印度尼西亚宗教比例：按信仰和地区的最新分布（2024/2025）

印尼的宗教格局多样且在地区间存在差异，了解最新的印度尼西亚宗教比例有助于理解这种多样性。在2023–2025年间，全国总体保持稳定：伊斯兰教为多数，其次是基督教群体，印度教、佛教和儒教为少数。 各省的比例存在差异，土著信仰常与官方归属重叠。

快速回答：印度尼西亚宗教比例（最新可得）

2024/2025年的简要回答：伊斯兰教约占印度尼西亚人口的87%。 基督徒合计约10–11%（新教约7–8%，天主教约3%）。印度教约1.7%，佛教约0.7%，儒教约0.05%左右。区间反映了最近的行政登记和调查；总和可能因四舍五入和报告方式略有差异。

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一览：主要数据

下面的指示性全国份额汇总了2023–2025年间广泛引用的最新数字。由于不同政府登记和调查的更新周期不同，使用区间是呈现当前状况的最准确方式。

• 伊斯兰教：约87%
• 新教：约7–8%
• 天主教：约3%
• 印度教：约1.7%
• 佛教：约0.7%
• 儒教：约0.05%
• 土著信仰：广泛实践，但未完全体现在主要统计总量中

这些比例为四舍五入值，总和可能略高或略低于100%。它们与2023年和2024年更新中观察到的稳定性相一致，适合用于省际和年度间的高层比较。

关于土著信仰与承认的说明

印尼在行政上正式承认六大宗教，但许多社区也保留地方传统（adat）和信仰体系（kepercayaan）。几十年来，土著信仰的信徒常被记录到六个官方类别之一，导致在全国百分比中被低估。

全国 KTP 计划理事会

自2017年政策变化以来，公民可以在身份证上登记“Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa”。这提高了能见度，但采纳是渐进的，报告因地区而异。因此在2023–2025年的主要统计中，土著信仰的归属仍未被完全衡量。

按宗教的概况

本节说明构成全国比例的主要宗教群体及其在日常生活中的呈现方式，强调关键组织、区域集中度和各传统内部的多样性，以补充单一全国平均值之外的背景信息。

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印度尼西亚的伊斯兰教：规模、组织与多样性

伊斯兰教约占印尼人口的87%。大多数穆斯林遵循逊尼派的沙斐仪学派，且在地方实践和学术上呈现广泛谱系。伊斯兰生活在爪哇、苏门答腊、加里曼丹和苏拉威西等地普遍可见，而印尼东部则显示出更加混合的格局。

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两个长期存在的大型群众组织帮助界定宗教格局。Nahdlatul Ulama（NU）和Muhammadiyah各自拥有数千万的追随者和同情者，NU常被引用为上数千万，Muhammadiyah也广泛报道为数千万。NU拥有深厚的pesantren（宗教学校）网络和强大的传统派基础，而Muhammadiyah以学校、大学和医院著称。较小的穆斯林社区包括什叶派和阿赫迈迪亚（Ahmadiyya），它们分布在特定城市地区和部分地区。

印度尼西亚的基督徒：新教与天主教

基督徒约占全国人口的10–11%，分为新教（约7–8%）和天主教（约3%）。这一份额在各省差异很大，反映了历史上的传教路线和迁移模式，一些东部省份和北苏门答腊的巴塔克腹地基督徒比例尤其高。

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新教内部多样性包括在巴塔克地区占主导的HKBP（Huria Kristen Batak Protestan）、北苏拉威西的GMIM（Gereja Masehi Injili di Minahasa）等大型宗派家族，以及遍布城乡的宗主流和五旬节派教会。天主教社区在印尼东部拥有重要教区，包括巴布亚和东努沙登加拉等地的总教区和教区，堂区生活和学校在社会服务和教育中扮演重要角色。

印度教、佛教、儒教与地方传统

印度教在全国约占1.7%，在巴厘岛为多数宗教，影响该岛的庙宇网络、节庆日历和社区仪式。

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佛教在全国约0.7%，多集中于城市地区，信徒多为华裔印尼人及其他群体。儒教约0.05%，在1998年后恢复正式承认，通过庙宇（kelenteng）和春节（Imlek）等民俗得以可见。在许多地区，地方传统与官方宗教并存，产生随岛屿和族群差异而变化的混合性实践。

区域格局与显著例外

全国平均数掩盖了省级和区级层面上显著的多样性。 本节重点介绍那些宗教构成与全国模式不同的地区，并解释导致这些差异的历史因素。

印度尼西亚各省宗教百分比

巴厘岛：印度教占多数的省份（约86%）

巴厘岛在印尼中显得独树一帜，是一个印度教占多数的省份，约86%的居民认同印度教。宗教仪式融入公共生活，通过庙会、供品和像宁静日（Nyepi）这样的全岛性节日影响社区节奏和公共假期。

巴厘岛新年庆祝活动后的默哀日

宗教构成在各区间有所不同。像Tabanan和Gianyar等地区通常有很高的印度教比例，而Denpasar和Badung因旅游业和跨岛迁移而更加多样化。 岛上的分区（包括Klungkung县内的Nusa Penida）受地理、生计和流动性影响，呈现不同的人口模式。穆斯林和基督徒少数群体遍布城镇和服务行业，构成巴厘岛多元的社会面貌。

巴布亚与北苏拉威西：新教为多数

巴布亚地区的若干省份呈现新教多数，这一格局受20世纪传教活动和本地教会发展的影响。当前的行政地图包括巴布亚、西巴布亚、西南巴布亚、中巴布亚、高地巴布亚和南巴布亚。很多高地地区显示出压倒性的新教认同，而天主教在南部和高地的部分地区也很强。

苏拉威西岛的伊斯兰教和基督教？苏拉威西各省的宗教活动

北苏拉威西（米纳哈萨）也以新教为主，GMIM的会众网络在社区生活中起核心作用。沿海城镇存在穆斯林少数群体和其他信仰社群，通常与跨岛贸易、教育和公务流动相关。天主教社区在巴布亚的部分高地和沿海区尤为显著，体现了传教和迁移的多层历史。

北苏门答腊的聚居区；亚齐的伊斯兰教治自治

北苏门答腊的宗教构成较为混合。巴塔克地区如Tapanuli、Samosir及附近区拥有大量基督徒，HKBP和其他教会在这些地区具有重要影响。省会棉兰（Medan）尤为多样化，拥有长期存在的穆斯林、基督徒、佛教徒、印度教徒和儒教社区，广泛的跨岛迁移也塑造了各社区分布。

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相比之下，亚齐（Aceh）则以穆斯林为主并享有特殊自治权，包含受伊斯兰法启发的地方法规。实际上，伊斯兰法规定主要适用于穆斯林，而非穆斯林通常依照国家法律框架办理。地方执行情况因地而异，当局为非穆斯林居民提供通过国家体系处理民事事宜的行政通道，反映了印尼更广泛的法律多元性。

趋势与历史背景（简要）

当今的比例是几个世纪文化交流、王权赞助和人口流动的结果。一个简要的时间线有助于解释为何某些岛屿或区与全国平均值差异显著。

12 分钟了解印尼历史

前伊斯兰时期与印度—佛教时代

在伊斯兰教和基督教在许多地区占主导之前，印度—佛教王国塑造了群岛的政治和文化生活。以苏门答腊为中心的大庄严国（Srivijaya）在约7至13世纪是重要的佛教海上强国。爪哇的满者伯夷（Majapahit，约1293年至16世纪初）在群岛留下了持久的文化遗产。

被遗忘的帝国 | 印度尼西亚的印度佛教王国

重要的遗迹包括婆罗浮屠（Borobudur，8–9世纪，佛教）和普兰班南（Prambanan，9世纪，印度教），它们持续影响艺术、仪式和旅游。

梵语和古爪哇语的元素进入宫廷语言与文学，仪式日历仍保留这一遗产的痕迹，在爪哇和巴厘的文化生活中至今可见。

伊斯兰的传播与基督教传教历史

伊斯兰教主要通过贸易网络和王室宫廷在13至16世纪间传播，港口城市因新兴的印度洋联系而接受新宗教。在爪哇，关于瓦利松戈（Walisongo，九位圣人）的叙述凸显了宗教学习、地方化适应以及15至16世纪间爪哇逐步伊斯兰化的过程。

印度尼西亚如何成为最大的穆斯林国家

基督教传教始于16世纪的葡萄牙影响，随后在荷兰殖民时期扩展。独立后（20世纪中期），新教与天主教社区通过教育和医疗服务得以发展，尤其在印尼东部和巴塔克地区。这些历史层累有助于解释今日在北苏拉威西、巴布亚和东努沙登加拉等地的集中分布。

来源、方法与数据说明（2024/2025）

2023–2025年的数据主要来自行政登记和大规模统计工作。由于方法与更新周期不同，使用区间可提供更现实的快照，同时承认不可避免的不确定性，例如四舍五入、双重信仰和登记行为变化。

筹备 2010 年印度尼西亚人口普查

六大宗教的官方承认

印尼在形式上承认六大宗教：伊斯兰教、新教、天主教、印度教、佛教和儒教。公共服务、民事登记和身份证系统通常引用这些类别，这也是为何主要百分比以这六类来报告。

印度尼西亚有六种宗教？

此外，土著信仰拥有一个被认可的行政通道。自2017年改变以来，公民可以通过地方户籍办公室在身份证上登记“Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa”，并由文化与宗教事务单位协同。尽管这提高了可见度，但并非所有信徒都已更新登记，因此国家报告仍低估了土著信仰的规模。

行政数据与普查/调查数据及区间说明

主要使用两类数据流。内政部民政登记（Dukcapil）维护的行政数据频繁更新，反映当前登记情况。统计局（BPS）的普查与例行调查（如2020年人口普查）提供方法学上一致但周期较长的快照。

亚太统计咖啡馆 "新趋势系列 - 在人口普查中使用行政数据

由于不同来源的年份标签不一——有些显示2023年底的快照，另一些更新到2024或2025年——本指南对各宗教使用区间呈现。小幅差异还来自四舍五入、低报以及土著实践与官方宗教的重叠。省级差异进一步意味着全国平均值掩盖了地方现实，因此需要精确计划时应查阅省或区级数据。

常见问题

印度尼西亚当前的宗教比例是多少？

伊斯兰教约占人口的87%。基督徒合计约10–11%（新教约7–8%，天主教约3%）。印度教约1.7%，佛教约0.7%，儒教约0.05%。土著信仰广泛存在，但由于历史上的报告惯例并未完全体现在主要统计中。

哪个宗教在印尼是多数宗教，其比例是多少？

伊斯兰教为多数，约占印尼人口的87%。这使印尼成为全球穆斯林人口最多的国家，分布于爪哇、苏门答腊、加里曼丹、苏拉威西以及其他岛屿的许多城市中心。

巴厘岛现今有多少比例的人口信奉印度教？

约86%的巴厘岛人口信奉印度教。该岛的文化、仪式和庙宇网络反映了这一点，而登巴萨（Denpasar）和旅游枢纽相比许多乡区展现更多宗教多样性。

印度尼西亚基督徒的人口比例是多少（新教与天主教）？

基督徒约占总人口的10–11%。新教约占7–8%，天主教约占3%。在巴布亚、北苏拉威西、东努沙登加拉和北苏门答腊的巴塔克地区，这些比例更高。

印尼官方承认多少种宗教？

六种：伊斯兰教、新教、天主教、印度教、佛教和儒教。公民也可以在身份证上登记土著信仰，但许多人仍被归入六种宗教之一。

哪些省份在印尼是基督教多数？

巴布亚地区的若干省份为新教多数，北苏拉威西也以新教为主。北苏门答腊的部分地区（如巴塔克区和尼亚斯）有大量基督徒，但整个省的宗教构成仍较为混合。

土著信仰是否计入印尼的官方宗教统计？

只有部分计入。自2017年起，人们可在身份证上登记“Kepercayaan”，这提升了可见度。但许多信徒仍被列入六大宗教之一，因此全国数据仍低估了土著信仰的规模。

印度尼西亚宗教比例的最近数据是哪一年？

广泛引用的最新数字反映了2023–2025年期间的更新。不同机构的发布时间不同，因此使用区间是总结当前状况的最可靠方式。

结论与后续步骤

印度尼西亚的宗教比例在近期更新中总体稳定：伊斯兰教约87%，基督徒约10–11%（新教与天主教分列），印度教约1.7%，佛教约0.7%，儒教约0.05%。这些全国平均值掩盖了广泛的地区差异。巴厘岛仍以印度教为主，若干巴布亚省和北苏拉威西以新教为主，北苏门答腊有大量基督教聚居区。亚齐在适用于穆斯林的伊斯兰法启发自治方面与众不同，同时为非穆斯林提供国家法律下的行政通道。

对于需要更细粒度信息的用户——如研究者、学生、旅行者和迁徙的专业人士——查阅省或区的资料能更清楚地展现当地现实。 综上所述，这些说明为2024/2025年印尼宗教格局提供了可靠且最新的概览。