درصدهای دینی در اندونزی: تازهترین تفکیک بر اساس دین و منطقه (2024/2025)
چهره دینی اندونزی متنوع و از نظر منطقهای متفاوت است، و آگاهی از جدیدترین ارقام درصدهای دینی اندونزی به درک این تنوع کمک میکند. در بازه 2023–2025، تصویر ملی نسبتاً پایدار مانده است: اسلام اکثریت را تشکیل میدهد، به دنبال آن جوامع مسیحی قرار دارند و اقلیتهای هندو، بودایی و کنفوسیوسی حضور دارند.
پاسخ سریع: درصدهای دینی اندونزی (آخرین در دسترس)
مجموع مسیحیان حدود 10–11٪ است (پروتستانها تقریباً 7–8٪ و کاتولیکها حدود 3٪). هندو حدود 1.7٪، بودایی حدود 0.7٪ و کنفوسیوسی نزدیک به 0.05٪ هستند. بازهها بازتابی از ثبتهای اداری و نظرسنجیهای اخیراند؛ مجموعها ممکن است بهدلیل گرد کردن و روشهای گزارشدهی کمی متفاوت باشند.
جدول خلاصه
سهمهای ملی نشاندادهشدهٔ زیر خلاصهای از تازهترین ارقام پرارجاع برای 2023–2025 است. چون ثبتهای دولتی و نظرسنجیها در دورههای مختلف بهروزرسانی میشوند، ارائهٔ بازهها دقیقترین شکل نمایش وضعیت کنونی است.
- اسلام: حدود 87٪
- پروتستان: حدود 7–8٪
- کاتولیک: حدود 3٪
- هندو: حدود 1.7٪
- بودایی: حدود 0.7٪
- کنفوسیوسی: حدود 0.05٪
- باورهای بومی: بهطور گسترده عملی میشوند؛ بهطور کامل در جمعهای کلان منعکس نمیشوند
این سهمها گرد شدهاند و مجموع ممکن است کمی بیشتر یا کمتر از 100٪ شود. این ارقام با پایداری مشاهدهشده در بهروزرسانیهای 2023 و 2024 سازگارند و برای مقایسههای سطح بالا بین استانها و سالها مناسباند.
یادداشتها درباره باورهای بومی و شناسایی
اندونزی بهطور رسمی برای مقاصد اداری شش دین را به رسمیت میشناسد، اما بسیاری از جوامع نیز سنتهای محلی (adat) و سیستمهای اعتقادی (kepercayaan) را عمل میکنند. دههها، پیروان باورهای بومی اغلب تحت یکی از شش دستهٔ رسمی ثبت میشدند که منجر به کمشمری در درصدهای ملی شده است.
از زمان تغییر سیاست در 2017، شهروندان میتوانند «Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa» را در کارتهای شناسایی ملی ثبت کنند. این موضوع دیدپذیری را بهتر میکند، اما پذیرش تدریجی است و گزارشدهی براساس منطقه متفاوت است. در نتیجه، پیروی از باورهای بومی در آمارهای اصلی برای 2023–2025 هنوز بهطور کامل اندازهگیری نمیشود.
نگاهی به هر دین
این بخش جوامع دینی اصلی را که پشت درصدهای ملی قرار دارند توضیح میدهد و نحوهٔ ظهور آنها در زندگی روزمره را نشان میدهد. در هر سنت، سازمانهای کلیدی، تمرکزهای منطقهای و تنوع دروندینی برجسته میشوند تا زمینهای فراتر از یک میانگین ملی فراهم گردد.
اسلام در اندونزی: اندازه، سازمانها و تنوع
اسلام تقریباً 87٪ جمعیت اندونزی را تشکیل میدهد. بیشتر مسلمانان پیرو مذهب سنی و مکتب شافعی هستند، با گسترهای از آداب محلی و سنتهای علمی. حیات اسلامی در جاوا، سوماترا، کالیمانتان و سولاوسی مشهود است، در حالی که شرق اندونزی الگوهای ترکیبی بیشتری نشان میدهد.
دو سازمان تودهای دیرپا در تعیین چشمانداز دینی نقش دارند. نهضت نهضت "Nahdlatul Ulama (NU)" و "Muhammadiyah" هر یک مدعی دهها میلیون پیرو و هوادار هستند، بهطوریکه NU معمولاً در ارقام بالا و Muhammadiyah نیز در دهها میلیون گزارش میشود. NU شبکهٔ گستردهٔ pesantren دارد و پایگاه سنتی قویای دارد، در حالی که Muhammadiyah به مدارس، دانشگاهها و بیمارستانها شناخته میشود. جوامع مسلمان کوچکتر شامل شیعه و احمدیه هستند که در برخی نواحی شهری و منطقهای حضور دارند.
مسیحیان در اندونزی: پروتستانها و کاتولیکها
مسیحیان حدود 10–11٪ از جمعیت ملی را تشکیل میدهند که بین پروتستانها (حدود 7–8٪) و کاتولیکها (حدود 3٪) تقسیم شده است. سهمها بهطور گستردهای بین استانها متفاوت است و مسیرهای تاریخی مبلغان و الگوهای مهاجرت را بازتاب میدهد، بهطوریکه برخی استانهای شرقی و مناطق باتاک در شمال سوماترا جمعیت مسیحی بسیار بالایی دارند.
تنوع پروتستانها شامل خانوادههای بزرگ کلیسایی مانند HKBP (Huria Kristen Batak Protestan) در منطقه باتاک، GMIM (Gereja Masehi Injili di Minahasa) در شمال سولاوسی و طیف وسیعی از کلیساهای اصلی و پنتکوستال در مناطق شهری و روستایی است. جوامع کاتولیک در شرق اندونزی، از جمله آرشاسقفیها و اسقفیها در پاپوا و نوسا تنگارا شرقی، نقش قابلتوجهی در خدمات اجتماعی و آموزش از طریق زندگی پاریشی و مدارس ایفا میکنند.
هندوگری، بودایی، کنفوسیوسی و سنتهای محلی
بوداییها، حدود 0.7٪ از جمعیت ملی، بیشتر در مناطق شهری متمرکزند و پیروانی در میان چینیهای اندونزیایی و دیگر گروهها دارند. کنفوسیوسیسم، حدود 0.05٪، پس از 1998 دوباره به رسمیت شناخته شد و از طریق معابد کیلِنتِنگ و مراسمی مانند سال نو قمری (Imlek) دیده میشود. در بسیاری از مناطق، سنتهای محلی در کنار ادیان رسمی همزیستی میکنند و آداب ترکیبیای پدید میآورند که بسته به جزیره و گروه قومی متفاوت است.
الگوهای منطقهای و استثناهای قابلتوجه
این بخش مناطقی را که ترکیب دینی آنها با الگوی ملی تفاوت دارد برجسته کرده و تاریخچههایی را که به این اختلافات منجر شدهاند توضیح میدهد.
بالی: استان اکثراً هندو (~86%)
بالی در اندونزی برجسته است چون استان اکثراً هندو دارد و حدود 86٪ ساکنان آن خود را هندو میدانند. زندگی آیینی در عرصه عمومی از طریق مراسم معبد، نذورات و آیینهای جزیرهای مانند نیپی (Nyepi) بافت اجتماعی و تعطیلات عمومی را شکل میدهد.
زیرمنطقههای جزیره، از جمله نوسا پنیدا در چارچوب کلیونگونگ، الگوهای جمعیتی مشخصی دارند که از جغرافیا، معیشت و جابهجایی تأثیر میپذیرند. اقلیتهای مسلمان و مسیحی در شهرها و بخشهای خدماتی حضور دارند و به بافت چندفرهنگی بالی کمک میکنند.
پاپوا و شمال سولاوسی: اکثریتهای پروتستان
چندین استان در منطقه پاپوا اکثریت پروتستان دارند که تحت تأثیر مبلغان سدهٔ بیستم و توسعۀ کلیساهای محلی شکل گرفتهاند. نقشهٔ اداری کنونی شامل پاپوا، پاپوای غربی، پاپوای جنوبغربی، پاپوای مرکزی، پاپوای بلندپای و پاپوای جنوبی است. بسیاری از بخشهای کوهستانی شناسایی پروتستان بسیار بالایی نشان میدهند، در حالی که کاتولیکها در بخشهایی از جنوب و کوهستانها قوی هستند.
شمال سولاوسی (مینهاسا) نیز عمدتاً پروتستان است و شبکهٔ جماعتی GMIM در زندگی اجتماعی نقش مرکزی دارد. شهرهای ساحلی در این مناطق میزبان اقلیتهای مسلمان و دیگر جوامع دینیاند که اغلب به تجارت بینجزیرهای، آموزش و جابهجایی در خدمات مدنی مرتبطاند. جوامع کاتولیک بهخصوص در برخی از ارتفاعات و نواحی ساحلی پاپوا قابلتوجهاند که نشاندهندۀ لایههای تاریخی مبلغان و مهاجرت است.
مناطق محصور در شمال سوماترا؛ خودمختاری شریعت آچه
شمال سوماترا از نظر دینی ترکیبی است. مناطق باتاک مانند تاپانولی، ساموسیر و بخشهای پیرامونی دارای جمعیتهای بزرگ مسیحی هستند که توسط HKBP و کلیساهای دیگر حمایت میشوند.
آچه، در مقابل، بهطور قاطع مسلمان است و از خودمختاری ویژهای برخوردار است که شامل آییننامههای الهامگرفته از شریعت میشود. در عمل، مفاد شریعت برای مسلمانان اعمال میشود، در حالی که غیرمسلمانان عموماً تحت چارچوبهای قانونی ملی قرار دارند. اجرای محلی میتواند بسته به محل متفاوت باشد و مقامات مسیرهای اداری برای ساکنان غیرمسلمان فراهم میکنند تا امور مدنی را از طریق نظام ملی مدیریت کنند که این موضوع بازتابِ تکثر حقوقی گستردهتر اندونزی است.
روندها و زمینه تاریخی (مختصر)
اعداد امروزی نتیجهٔ قرنها تبادل فرهنگی، حمایتهای سلطنتی و جابهجایی جوامع است. یک خطزمان مختصر کمک میکند توضیح دهیم چرا برخی جزایر یا شهرستانها تا این حد با میانگین ملی تفاوت دارند.
ریشههای پیش از اسلام و عصر هندو-بودایی
قبل از تسلط اسلام و مسیحیت در بسیاری مناطق، پادشاهیهای هندو-بودایی شکلدادندۀ زندگی سیاسی و فرهنگی جزایر بودند. سریویجایا، واقع در سوماترا از سدهٔ هفتم تا سیزدهم، قدرت دریایی بودایی مهمی بود. در جاوا، امپراتوری هندو ماجاپاهیت (حدود 1293 تا اوایل سدهٔ 16) میراث فرهنگی پایداری در سراسر جزایر بهجا گذاشت.
گسترش اسلام و تاریخ مبلغان مسیحی
اسلام عمدتاً از طریق شبکههای تجاری و دربارهای سلطنتی بین سدهٔ 13 تا 16 گسترش یافت، همانطور که شهرهای بندری ارتباطات جدیدی در سراسر اقیانوس هند برقرار کردند. در جاوا، روایتهای والیسونگو (نه ولی) بر آموزش دینی، سازگاری محلی و اسلامیزه شدن تدریجی جزیره در قرن پانزدهم و شانزدهم تأکید دارند.
مبلغان مسیحی با نفوذ پرتغالیها در سدهٔ 16 آغاز شدند و تحت حکومت استعماری هلند گسترش یافتند. پس از استقلال در میانهٔ سدهٔ بیستم، جوامع پروتستان و کاتولیک از طریق آموزش و خدمات بهداشتی رشد کردند، بهویژه در شرق اندونزی و مناطق باتاک. این لایههای تاریخی به توضیح تمرکزهای امروزی در مناطقی مانند شمال سولاوسی، پاپوا و نوسا تنگارا شرقی کمک میکنند.
منابع، روششناسی و یادداشتهای داده (2024/2025)
اعداد برای 2023–2025 عمدتاً از ثبتهای اداری و تمرینهای آماری بزرگ استخراج شدهاند. چون روشها و چرخههای بهروزرسانی متفاوتاند، استفاده از بازهها تصویری واقعگرایانه ارائه میدهد و عدم قطعیتهای اجتنابناپذیر مانند گرد کردن، وابستگی دوگانه و تغییرات در رفتار ثبتنام را میپذیرد.
شناخت رسمی شش دین
اندونزی رسماً شش دین را به رسمیت میشناسد: اسلام، پروتستانتیسم، کاتولیسیسم، هندوگری، بودایی و کنفوسیوسی. خدمات عمومی، ثبتهای مدنی و سیستمهای شناسایی معمولاً به این دستهها اشاره میکنند؛ بههمیندلیل درصدهای اصلی تحت این شش برچسب گزارش میشوند.
در کنار اینها، سیستمهای اعتقادی بومی مسیر اداری شناختهشدهای دارند. از زمان تغییر در 2017، شهروندان میتوانند «Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa» را از طریق دفاتر ثبت مدنی محلی با هماهنگی واحدهای فرهنگی و امور دینی ثبت کنند. هرچند این دیدپذیری را بهتر میکند، همهٔ پیروان مدارک خود را بهروزرسانی نکردهاند، بنابراین گزارشهای ملی هنوز پیروی از باورهای بومی را کمتر نشان میدهند.
اعداد اداری در برابر ارقام مبتنی بر سرشماری و بازهها
دو جریان دادهٔ اصلی مورد استفاده قرار میگیرند. ارقام اداری که توسط ثبت مدنی (Dukcapil، وزارت امور داخله) نگهداری میشوند مرتب بهروزرسانی شده و ثبتهای جاری را منعکس میکنند. برنامههای سرشماری و نظرسنجی از سوی مرکز آمار اندونزی (BPS)، مانند سرشماری نفوس 2020 و نظرسنجیهای دورهای، تصویری روششناختی سازگار اما در دورههای طولانیتر ارائه میدهند.
از آنجا که برچسبهای سال در منابع مختلف متفاوتاند—برخی نماهای انتهای 2023 را نشان میدهند و برخی تا 2024 یا 2025 بهروزرسانی شدهاند—این راهنما برای هر دین بازههایی را ارائه میدهد. اختلافات جزئی نیز از گرد کردن، کمگزارشدهی و همپوشانی آیینهای بومی با یک دین رسمی ناشی میشوند. تنوع استانی بیشتر به این معنی است که میانگینهای ملی واقعیتهای محلی را پنهان میکنند، بنابراین خوانندگان باید برای برنامهریزی دقیقتر به دادههای استانی یا شهرستانی مراجعه کنند.
سؤالات متداول
در حال حاضر درصد دینها در اندونزی چقدر است؟
اسلام حدود 87٪ از جمعیت را تشکیل میدهد. مجموع مسیحیان حدود 10–11٪ است (پروتستانها تقریباً 7–8٪ و کاتولیکها حدود 3٪). هندو حدود 1.7٪، بودایی نزدیک 0.7٪ و کنفوسیوسی حدود 0.05٪ است. باورهای بومی گستردهاند اما بهدلیل شیوههای تاریخی گزارشدهی کاملاً در درصدهای سرخط منعکس نمیشوند.
کدام دین اکثریت در اندونزی است و با چه سهمی؟
اسلام اکثریت است و تقریباً 87٪ اندونزیاییها را شامل میشود. این موضوع اندونزی را به کشوری تبدیل کرده که بزرگترین جمعیت مسلمان در جهان را دارد و در جاوا، سوماترا، کالیمانتان، سولاوسی و بسیاری از مراکز شهری سایر جزایر پراکنده است.
امروز چه درصدی از جمعیت بالی هندو هستند؟
تقریباً 86٪ جمعیت بالی هندو هستند. فرهنگ، مراسم و شبکههای معبدیِ جزیره این واقعیت را منعکس میکنند، هرچند دنپاسار و مراکز گردشگری تنوع دینی بیشتری نسبت به بسیاری از شهرستانهای روستایی نشان میدهند.
درصد جمعیت مسیحی در اندونزی چقدر است (پروتستان و کاتولیک)؟
مسیحیان حدود 10–11٪ از جمعیت را تشکیل میدهند. پروتستانها حدود 7–8٪ و کاتولیکها حدود 3٪ هستند. سهمهای بالاتر در پاپوا، شمال سولاوسی، نوسا تنگارا شرقی و مناطق باتاک در شمال سوماترا دیده میشود.
چند دین رسماً در اندونزی به رسمیت شناخته شدهاند؟
شش دین: اسلام، پروتستانتیسم، کاتولیسیسم، هندوگری، بودایی و کنفوسیوسی. شهروندان همچنین میتوانند وابستگی به باورهای بومی را در کارتهای شناسایی ثبت کنند، هرچند بسیاری هنوز تحت یکی از شش دسته ظاهر میشوند.
کدام استانها اکثریت مسیحی در اندونزی دارند؟
چندین استان در منطقه پاپوا اکثریت پروتستان دارند و شمال سولاوسی نیز عمدتاً پروتستان است. بخشهایی از شمال سوماترا، مانند شهرستانهای باتاک و نیا، جمعیتهای بزرگ مسیحی دارند، هرچند استان بهطور کلی ترکیبی است.
آیا باورهای بومی در آمار رسمی دینی اندونزی شمارش میشوند؟
فقط تا حدی. از سال 2017 افراد میتوانند «Kepercayaan» را در کارتهای شناسایی ثبت کنند که دیدپذیری را بهبود میبخشد. با این حال، بسیاری از پیروان هنوز تحت یکی از شش دین به رسمیتشناخته ثبت میشوند، بنابراین ارقام ملی میزان پیروی از باورهای بومی را کمتر نشان میدهند.
جدیدترین سال داده برای درصدهای دینی اندونزی چه سالی است؟
تازهترین ارقام پرارجاع بازهٔ 2023–2025 را منعکس میکنند. آژانسهای مختلف در زمانبندیهای متفاوت منتشر میکنند، بنابراین ارائهٔ بازهها قابلاطمینانترین روش برای خلاصهسازی وضعیت کنونی است.
نتیجهگیری و گامهای بعدی
درصدهای دینی اندونزی در بهروزرسانیهای اخیر پایدار ماندهاند: اسلام حدود 87٪، مسیحیان حدود 10–11٪ تقسیمشده بین پروتستانها و کاتولیکها، هندو حدود 1.7٪، بودایی نزدیک 0.7٪ و کنفوسیوسی حدود 0.05٪. این میانگینهای ملی تفاوتهای منطقهای گستردهای را پنهان میکنند. بالی همچنان عمدتاً هندو است، چندین استان پاپوا و شمال سولاوسی عمدتاً پروتستاناند، و شمال سوماترا دارای محلههای بزرگ مسیحی در کنار جوامع شهری متنوع است. آچه بهواسطه خودمختاری با الهام از شریعت که به مسلمانان مربوط میشود، متمایز است و در عین حال راهکارهای اداری برای غیرمسلمانان وجود دارد.
این یادداشتها در کنار هم دیدی قابلاعتماد و بهروز از نقشهٔ دینی اندونزی برای 2024/2025 ارائه میکنند.
Your Nearby Location
Your Favorite
Post content
All posting is Free of charge and registration is Not required.