Asilimia za Dini nchini Indonesia: Mgawanyo wa Imani na Mikoa (2024/2025)

Mandhari ya dini nchini Indonesia ni tofauti na yenye utofauti wa kikanda, na kuelewa takwimu za hivi karibuni za asilimia za dini nchini Indonesia husaidia kuelewa utofauti huo. Katika kipindi cha 2023–2025, picha ya kitaifa inabaki thabiti: Uislamu ndio wengi, ikifuatiwa na jamii za Kikristo, na Wahindu, Wabudhi, na Wakonfusiansi wakionekana kama wachache. Asilimia zinatofautiana kwa mkoa, na imani za asili mara nyingi zinafanana na uanachama rasmi.

Jibu la haraka: Asilimia za dini nchini Indonesia (za hivi karibuni)

Jibu la haraka kwa 2024/2025: Uislamu ni takriban 87% ya idadi ya watu wa Indonesia. Wakristo kwa ujumla ni karibu 10–11% (Waprotestanti takriban 7–8%, Wakakatholiki takriban 3%). Wahindu ni takriban 1.7%, Wabudhi karibu 0.7%, na Wakonfusiansi karibu 0.05%. Mipaka inaonyesha rejista za utawala za hivi karibuni na tafiti; jumla zinaweza kutofautiana kidogo kutokana na kuzungusha na mbinu za kuripoti.

Ni Dini Gani Inatumika Nchini Indonesia? - Kuchunguza Asia ya Kusini-mashariki

Meza ya muhtasari

Sehemu za kitaifa zinazotolewa hapa chini zinafupisha takwimu za hivi karibuni zinazotajwa kwa upana kwa 2023–2025. Kwa kuwa rejista za serikali na tafiti zinasasishwa kwa mizunguko tofauti, kuwasilisha viwango ni njia sahihi ya kuonyesha picha ya sasa.

• Uislamu: takriban 87%
• Waprotestanti: takriban 7–8%
• Wakakatholiki: takriban 3%
• Wahindu: takriban 1.7%
• Wabudhi: takriban 0.7%
• Wakonfusiansi: takriban 0.05%
• Imani za asili: zinatendewa kwa wingi; hazijaangaziwa kikamilifu katika takwimu za jumla

Sehemu hizi zimezungushwa, na jumla inaweza kuwa kidogo juu au chini ya 100%. Zinalingana na utulivu ulioonekana katika masasisho ya 2023 na 2024 na zinaendelea kutumika kwa kulinganisha kwa ngazi ya juu kati ya mikoa na miaka.

Maelezo kuhusu imani za asili na utambuzi

Indonesia kimsingi inatambua dini sita kwa madhumuni ya utawala, lakini jamii nyingi pia zinafanya mila za kienyeji (adat) na mifumo ya imani (kepercayaan). Kwa miongo mingi, wafuasi wa imani za asili mara nyingi waliandikishwa chini ya moja ya makundi rasmi sita, jambo ambalo linasababisha kukosekana kwa kuhesabu kikamilifu katika asilimia za kitaifa.

Negara Terbitkan KTP Penghayat Kepercayaan

Tangu mabadiliko ya sera ya 2017, raia wanaweza kurekodi “Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa” kwenye vitambulisho vya kitaifa. Hii inaongeza uonekano, lakini utekelezaji ni wa taratibu na kuripoti kunatofautiana kwa mikoa. Kwa hiyo, ufuatiliaji wa imani za asili unabaki kuwa haujapimwa kikamilifu katika takwimu kuu kwa 2023–2025.

Tathmini kwa dini-dini

Sehemu hii inaelezea jamii kuu za dini zilizoko nyuma ya asilimia za kitaifa na jinsi zinavyoonekana katika maisha ya kila siku. Inaangazia mashirika muhimu, mkusanyiko wa kikanda, na utofauti ndani ya kila desturi ili kutoa muktadha zaidi kuliko wastani mmoja wa kitaifa.

Ni Dini Gani Nchini Indonesia? - Kuchunguza Asia ya Kusini-mashariki

Uislamu nchini Indonesia: ukubwa, mashirika, na utofauti

Uislamu unawakilisha takriban 87% ya idadi ya watu wa Indonesia. Waislam wengi wanafuata Sunni, hasa shuleni ya Shafi'i, na kuna spektra mpana ya mazoea ya kienyeji na taaluma. Maisha ya Kiislamu yanaonekana kote Java, Sumatra, Kalimantan, na Sulawesi, wakati Indonesia ya mashariki inaonyesha mifumo mchanganyiko zaidi.

Abdul Mu'ti: Kristen Muhammadiyah, Humor, na Pancasila | Menjadi Indonesia #6

Shirika kubwa mbili za umati zinaisaidia kufafanua mandhari ya dini. Nahdlatul Ulama (NU) na Muhammadiyah kila moja inadai mamilioni ya wafuasi na wanaomtawalia, na NU mara nyingi inatajwa kuwa na mamilioni ya juu na Muhammadiyah ikiripotiwa kwa wingi pia. NU ina mitandao ya pesantren yenye asili ndefu na msingi imara wa kitamaduni, wakati Muhammadiyah inajulikana kwa shule, vyuo, na hosipitali. Jamii ndogo za Waislamu ni pamoja na Shi’a na Ahmadiyya, ambazo zinapatikana katika maeneo maalum ya mijini na mikoa fulani.

Wakristo nchini Indonesia: Waprotestanti na Wakakatholiki

Wakristo wanachangia takriban 10–11% kitaifa, wakigawanywa kati ya Waprotestanti (takriban 7–8%) na Wakakatholiki (takriban 3%). Sehemu hiyo inatofautiana kwa kiasi kikubwa kwa mkoa, ikionyesha njia za misheni za kihistoria na mienendo ya uhamiaji, na mikoa ya mashariki na nyuso za Batak huko Kaskazini Sumatra zikiwa na idadi kubwa ya Wakristo.

Ukristo nchini Indonesia (Sehemu ya 1): Historia, Mandhari ya Idadi ya Watu na Mivutano ya Kisasa

Mzao wa Waprotestanti ni mbalimbali na unajumuisha familia kubwa za madhehebu kama HKBP (Huria Kristen Batak Protestan) katika eneo la Batak, GMIM (Gereja Masehi Injili di Minahasa) huko Kaskazini Sulawesi, na aina mbalimbali za makanisa ya mainline na Pentecostal katika miji na maeneo ya vijijini. Jamii za Kikatoliki zina kura za muhimu katika mikoa ya mashariki ya Indonesia, ikiwa ni pamoja na makardinali na waandalizi katika Papua na East Nusa Tenggara, ambapo maisha ya parokia na shule zinachukua sehemu muhimu katika huduma za kijamii na elimu.

Uhinduisme, Ubuddha, Konfucianism, na mila za kienyeji

Uhinduisme unawakilisha takriban 1.7% kitaifa na ndiyo jamhuri huko Bali, ambapo unachangia mitandao ya hifadhi za makaburi, kalenda za sikukuu, na mila za jamii.

Dini na Kiroho | Uvumbuzi wa Indonesia | Wahamaji wa Dunia

Ubuddha, karibu 0.7% kitaifa, unajikusanya katika maeneo ya mijini, na wafuasi miongoni mwa Wachina wa Indonesia na makundi mengine. Konfucianism, takriban 0.05%, ilipata utambuzi rasmi tena baada ya 1998 na inaonekana kupitia misikiti ya kelenteng na sherehe kama Mwaka Mpya wa Kichina (Imlek). Katika maeneo mengi, mila za kienyeji zinaishi sambamba na dini rasmi, zikazalisha desturi mchanganyiko zinazonatofautiana kwa kila kisiwa na kikundi cha kabila.

Mifumo ya kikanda na isipokuwa muhimu

Wastani wa kitaifa unaweza kuficha utofauti mkubwa unaoonekana katika ngazi za mikoa na wilaya. Sehemu hii inaangazia mikoa ambapo muundo wa dini unatofautiana na mtindo wa kitaifa na kuelezea historia zilizosababisha tofauti hizo.

Asilimia ya Dini nchini Indonesia Kila Mkoa

Bali: mkoa wa wengi Wahindu (~86%)

Bali inajitofautisha nchini Indonesia kama mkoa wenye wengi Wahindu, ambapo takriban 86% ya wakazi wanajitambua kama Wahindu. Maisha ya ibada yamesheheni katika nafasi za umma kupitia sherehe za hifadhi, ofa, na maadhimisho ya kisiwa nzima kama Nyepi, ambayo inaathiri midundo ya jamii na sikukuu za umma.

Siku ya ukimya huko Bali baada ya sherehe ya mwaka mpya kuanza

Muundo wa kidini unatofautiana kwa wilaya. Maeneo kama Tabanan na Gianyar mara nyingi yana asilimia kubwa ya Wahindu, wakati Denpasar na Badung ni mchanganyiko zaidi kutokana na utalii na uhamiaji wa ndani ya visiwa. Subrejioni za kisiwa, ikiwa ni pamoja na Nusa Penida ndani ya Halmashauri ya Klungkung, zina mifumo ya idadi ya watu inayotofautiana kutokana na jiografia, maisha, na uhamaji. Wachache wa kiislamu na Wakristo wapo katika miji na sekta za huduma, wakichangia katika muundo wa kijamii wa Bali unaojumuisha tamaduni mbalimbali.

Papua na Kaskazini Sulawesi: walinzi wa Waprotestanti

Baadhi ya mikoa katika eneo la Papua yana wingi wa Waprotestanti ulioundwa na misheni za karne ya 20 na ukuaji wa makanisa ya kienyeji. Ramani ya utawala ya sasa inajumuisha Papua, West Papua, Southwest Papua, Central Papua, Highland Papua, na South Papua. Wilaya nyingi za milima zinaonyesha utambulisho wa Waprotestanti kwa wingi, wakati Wakakatholiki wameimarika sehemu za kusini na milima.

UISLAMU ATAU KRISTEN YANG BERKUASA DI PULAU SULAWESI ? PERSENTASE AGAMA SETIAP PROVINSI DI SULAWESI

Kaskazini Sulawesi (Minahasa) pia kwa kawaida ni Waprotestanti, na mtandao wa misikiti ya GMIM ukiwa wa msingi kwa maisha ya jamii. Miji ya pwani katika mikoa hii inakuza wachache wa Kiislamu na jamii nyingine za dini, mara nyingi zinazohusishwa na biashara za meli za ndani, elimu, na uhamaji wa utumishi wa umma. Jamii za Kikatoliki zinaonekana hasa katika maeneo fulani ya milima na wilaya za pwani za Papua, zikionyesha historia ya tabaka za misheni na uhamaji.

Enklavu za Kaskazini Sumatra; Uhuru wa Sharia wa Aceh

Kaskazini Sumatra ni mchanganyiko wa kidini. Maeneo ya Batak kama Tapanuli, Samosir, na wilaya jirani yana idadi kubwa ya Wakristo wanaoegemea HKBP na makanisa mengine. Medan, mji mkuu wa mkoa, ni maalum kwa utofauti, ikiwa na jamii za muda mrefu za Waislamu, Wakristo, Wabudhi, Wahindu, na Konfucian pamoja na uhamiaji mkubwa wa ndani wa visiwa unaounda vitongoji.

Indonesia: Miaka 20 baada ya tsunami, mkoa wa Aceh unaotawaliwa na sheria za Sharia • UFARANSA 24 Kiswahili

Aceh, kwa upande mwingine, inaongoza kwa Uislamu na inafanya mazoea maalum ya utawala yanayojumuisha kanuni zilizoongozwa na Sharia. Kwa vitendo, masharti ya Sharia yanatumika kwa Waislamu, wakati wasio Waislamu kwa ujumla wanaenda chini ya mifumo ya kisheria ya kitaifa. Utekelezaji wa eneo unaweza kutofautiana kwa kila eneo, na mamlaka zina njia za utawala kwa wakazi wasiokuwa Waislamu kushughulikia masuala ya kiraia kupitia mfumo wa kitaifa, ikionyesha utofauti wa kisheria nchini Indonesia.

Mwelekeo na muktadha wa kihistoria (mfupi)

Asilimia za sasa ni matokeo ya karne za kubadilishana kitamaduni, ufalme wa kifalme, na mwendo wa jamii. Muhtasari mfupi wa wakati husaidia kuelezea kwanini baadhi ya visiwa au wilaya zinatofautiana sana na wastani wa kitaifa.

HISTORIA YA INDONESIA katika Dakika 12

Mizizi kabla ya Uislamu na enzi ya Wahindu-Wabuddha

Kabla ya Uislamu na Ukristo kuwa maarufu katika mikoa mingi, ufalme wa Wahindu-Wabuddha ulitengeneza maisha ya kisiasa na kitamaduni ya milimita ya visiwa. Srivijaya, iliyokuwa katikati ya Sumatra kuanzia karne ya 7 hadi 13, ilikuwa nguvu kuu ya baharini ya Kibuddha. Kwenye Java, ufalme wa Majapahit wa Kiihindu (karibu 1293–mwanzoni mwa karne ya 16) uliacha urithi wa kitamaduni ulioendelea katika visiwa.

Milki Zilizosahaulika | Falme za Hindu-Buddhist za Indonesia

Mnara muhimu ni pamoja na Borobudur (karne ya 8–9, Kibuddha) na Prambanan (karne ya 9, Kiihindu), ambazo zinaendelea kuathiri sanaa, ibada, na utalii.

Vipengele vya Kisanskrithi na Kijava cha Kale vilichoingia lugha ya korti na fasihi, na kalenda za ibada bado zinaonyesha alama za urithi huu, unaoonekana katika maisha ya kitamaduni ya WaJawa na WaBalinese hadi leo.

Uislamu ulienea hasa kupitia mitandao ya biashara na korti za kifalme kati ya karne za 13 na 16, huku miji ya bandari ikikubali uhusiano mpya ndani ya Bahari ya Hindi. Kwenye Java, simulizi za Walisongo (Watakatifu Tisa) zinaonyesha ujifunzaji wa dini, urekebishaji wa kienyeji, na mchakato wa polepole wa kuinuliwa kwa Uislamu wa kisiwa wakati wa karne za 15 na 16.

Jinsi Indonesia Ikawa Nchi Kubwa Zaidi ya Waislamu

Misheni ya Kikristo ilianza kwa ushawishi wa Waportugi wa karne ya 16 na kuenea chini ya utawala wa Kiholanzi. Baada ya uhuru mwanzoni mwa karne ya 20, jamii za Waprotestanti na Wakakatholiki ziliendelea kukua kupitia elimu na huduma za afya, hasa katika Indonesia ya mashariki na maeneo ya Batak. Tabaka hizi za kihistoria husaidia kuelezea mkusanyiko wa sasa katika maeneo kama Kaskazini Sulawesi, Papua, na East Nusa Tenggara.

Vyanzo, mbinu, na maelezo ya data (2024/2025)

Takwimu za 2023–2025 zinatokana hasa na rejista za utawala na zoezi kubwa za takwimu. Kwa sababu mbinu na mizunguko ya masasisho ni tofauti, kutumia viwango vinatoa picha ya uhalisia huku ikitambua kutokuwa na uhakika kusikwepukika kama kuzungusha, uaminifu wa nyongeza, na mabadiliko ya tabia za usajili.

Kutayarisha Sensa ya Indonesia ya 2010

Utambuzi rasmi wa dini sita

Indonesia rasmi inatambua dini sita: Uislamu, Uprotestanti, Ukatoliki, Uhinduisme, Ubuddha, na Konfucianism. Huduma za umma, rejista za kiraia, na mifumo ya vitambulisho mara nyingi hulenga makundi haya, ndio sababu asilimia za vichwa vya habari zinaripotiwa chini ya lebo hizi sita.

Dini sita nchini Indonesia?

Pamoja na hizi, mifumo ya imani za asili ina njia ya utawala iliyotambuliwa. Tangu mabadiliko ya 2017, raia wanaweza kurekodi “Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa” kwenye kadi za utambulisho kupitia ofisi za usajili wa kiraia za mtaa, kwa uratibu na vitengo vya ustaarabu na masuala ya dini. Ingawa hii inaongeza uonekano, si wafuasi wote wamebadilisha rekodi zao, hivyo ripoti ya kitaifa bado inatofautisha kwa chini uwakilishi wa imani za asili.

Takwimu za utawala dhidi ya sensa na viwango

Kuna miale miwili kuu ya data inayotumika. Jumla za utawala zinazoendeshwa na rejista za kiraia (Dukcapil, Wizara ya Mambo ya Ndani) zinasasishwa mara kwa mara na zinaakisi usajili wa sasa. Programu za sensa na tafiti kutoka Shirika la Takwimu la Indonesia (BPS), kama Sensa ya Watu ya 2020 na tafiti za kawaida, hutoa picha zinazolingana kitaalamu lakini kwa mizunguko ndefu zaidi.

Mfululizo wa Mkahawa wa Takwimu wa Asia-Pacific kuhusu Mwenendo Unaoibuka - Matumizi ya Data ya Utawala katika Sensa

Kuwa lebo za mwaka zinaweza kutofautiana kati ya vyanzo—vichwa vingine vinaonyesha picha za mwishoni mwa 2023, vingine vinaendelea hadi 2024 au 2025—mwongozo huu unaweka viwango kwa kila dini. Tofauti ndogo pia hutokana na kuzungusha, kukosa taarifa, na mazoea ya mila za asili yanayogongana na dini rasmi. Utofauti wa mikoa pia unamaanisha kwamba wastani wa kitaifa unafichua uhalisia wa ndani, kwa hivyo wasomaji wanapaswa kuangalia takwimu za mkoa au wilaya kwa mipango kamili.

Maswali Yanayoulizwa Mara kwa Mara

Nini asilimia ya sasa ya dini nchini Indonesia?

Uislamu ni takriban 87% ya idadi ya watu. Wakristo kwa pamoja ni takriban 10–11% (Waprotestanti takriban 7–8%, Wakakatholiki takriban 3%). Wahindu ni karibu 1.7%, Wabudhi karibu 0.7%, na Wakonfusiansi karibu 0.05%. Imani za asili zipo kwa wingi lakini hazijaangazwa kikamilifu katika asilimia za vichwa vya habari kutokana na mbinu za kuripoti za kihistoria.

Nini dini kuu nchini Indonesia na kwa ni kiasi gani?

Uislamu ndio dini kuu kwa takriban 87% ya Wadenmarku. Hii inafanya Indonesia kuwa nchi yenye idadi kubwa zaidi ya Waislamu duniani, iliyosambaa kote Java, Sumatra, Kalimantan, Sulawesi, na miji mingi katika visiwa vingine.

Je, ni asilimia gani ya idadi ya watu wa Bali inayohusu Uhindu leo?

Kukaribia 86% ya idadi ya watu wa Bali ni Wahindu. Utamaduni wa kisiwa, sherehe, na mitandao ya hifadhi zinaonyesha hili, wakati Denpasar na vitovu vya utalii vina utofauti wa kidini zaidi kuliko wilaya nyingi za vijijini.

Je, ni asilimia gani ya watu Wakristo nchini Indonesia (Waprotestanti na Wakakatholiki)?

Wakristo wanaunda takriban 10–11% ya idadi ya watu. Waprotestanti wanawakilisha takriban 7–8% na Wakakatholiki takriban 3%. Asilimia kubwa zaidi zinaonekana Papua, Kaskazini Sulawesi, East Nusa Tenggara, na maeneo ya Batak wa Kaskazini Sumatra.

Ni dini ngapi zinazotambuliwa rasmi nchini Indonesia?

Sita: Uislamu, Uprotestanti, Ukatoliki, Uhinduisme, Ubuddha, na Konfucianism. Raia pia wanaweza kurekodi uanachama wa imani za asili kwenye kadi za utambulisho, ingawa wengi bado wanajitokeza chini ya moja ya makundi haya sita.

Ni mikoa ipi yenye wingi wa Wakristo nchini Indonesia?

Baadhi ya mikoa katika eneo la Papua zina wingi wa Waprotestanti, na Kaskazini Sulawesi pia kwa kawaida ni Waprotestanti. Sehemu za Kaskazini Sumatra, kama wilaya za Batak na Nias, zina idadi kubwa ya Wakristo, ingawa mkoa mzima ni mchanganyiko.

Je, imani za asili zinahesabiwa katika takwimu rasmi za dini za Indonesia?

Sehemu tu. Tangu 2017, watu wanaweza kurekodi “Kepercayaan” kwenye kadi za utambulisho, kuongeza uonekano. Hata hivyo, wafuasi wengi bado wameorodheshwa chini ya moja ya dini sita zilizotambuliwa, hivyo takwimu za kitaifa hazionyeshi kikamilifu ufuasi wa imani za asili.

Nini mwaka wa hivi karibuni wa data kwa asilimia za dini za Indonesia?

Takwimu za hivi karibuni zinazotajwa kwa upana zinaonyesha masasisho kwa 2023–2025. Mashirika mbalimbali yanachapisha kwa ratiba tofauti, hivyo kuonyesha viwango ni njia ya kuwasilisha hali ya sasa kwa ufasaha.

Hitimisho na hatua zinazofuata

Asilimia za dini nchini Indonesia zimekuwa thabiti katika masasisho ya hivi karibuni: Uislamu karibu 87%, Wakristo takriban 10–11% yakigawanywa kati ya Waprotestanti na Wakakatholiki, Wahindu karibu 1.7%, Wabudhi karibu 0.7%, na Wakonfusiansi karibu 0.05%. Wastani wa kitaifa huu unaficha utofauti mkubwa wa kikanda. Bali inabaki kuwa mkoa unaonawiriwa na Wahindu, mikoa kadhaa ya Papua na Kaskazini Sulawesi yana Waprotestanti wengi, na Kaskazini Sumatra ina enklavu kubwa za Wakristo pamoja na jamii mbalimbali za mijini. Aceh inatofautiana kwa kutekeleza sheria zilizoongozwa na Sharia kwa Waislamu, ikitoa utaratibu wa kiutawala kwa wasiokuwa Waislamu.

Kwa watumiaji wanaohitaji undani zaidi—kama watafiti, wanafunzi, wasafiri, na wataalamu wanaohamia—kuangalia profaili za mkoa au wilaya kutatoa mwanga wazi wa hali za eneo. Pamoja, maelezo haya yanatoa muhtasari wa kuaminika na wa hadi sasa wa mandhari ya dini nchini Indonesia kwa 2024/2025.