ఇండోనేషియాలో మతాల శాతాలు: విశ్వాసాలు మరియు ప్రాంతాల వారీ తాజా విభజన (2024/2025)
ఇండోనేషియాలో మత దృశ్యం విభిన్నంగా మరియు ప్రాంతీయంగా భిన్నంగా ఉంటుంది, మరియు ఆ విభిన్నతను అర్థం చేసుకోవడానికి తాజా మత శాతం రహిత సంఖ్యలు సహాయపడతాయి. 2023–2025 పరిధిలో జాతీయ చిత్రం స్థిరంగా ఉంది: ఇస్లాం ఆధిక్యంగా ఉంది, తదుపరి క్రైస్తవ సముదాయాలు, మరియు హిందూ, బౌద్ధ, కోన్ఫ్యూషియన్ వంటి అల్పసంఖ్యాకులు ఉన్నాయి.
తక్షణ సమాధానం: ఇండోనేషియా మత శాతాలు (తాజాగా లభ్యమైనవి)
క్రైస్తవులు మొత్తం సుమారు 10–11% (ప్రోటెస్టెంట్ సుమారు 7–8%, కాథలిక్ సుమారు 3%). హిందూ సుమారు 1.7%, బౌద్ధ సుమారు 0.7%, మరియు కోన్ఫ్యూషియన్ సుమారు 0.05%. ఈ పరిధులు ఇటీవల పరిపాలన రిజిస్టర్లు మరియు సర్వేలను ప్రతిబింబిస్తాయి; రౌండింగ్ మరియు నివేదిక విధానాల కారణంగా మొత్తంలో కొద్దిగా తేడా ఉండవచ్చు.
సారాంశ పట్టిక
- ఇస్లాం: సుమారు 87%
- ప్రోటెస్టెంట్: సుమారు 7–8%
- కాథలిక్: సుమారు 3%
- హిందూ: సుమారు 1.7%
- బౌద్ధ: సుమారు 0.7%
- కోన్ఫ్యూషియన్: సుమారు 0.05%
- స్థానిక/ఆదివాసీ నమ్మకాలు: విస్తృతంగా ఆచరించబడతాయి; ప్రధాన శీర్షికల మొత్తాల్లో పూర్తిగా ప్రతిబింబించకపోవచ్చు
ఈ వాటాలు రౌండింగ్ చేయబడ్డాయి, కనుక మొత్తం మొత్తం 100% కంటే కొద్దిగా ఎక్కువ లేదా తక్కువగా ఉండొచ్చు. ఇవి 2023 మరియు 2024 నవీకరణల్లో కనిపించిన స్థిరత్వానికి అనుగుణంగా ఉంటాయి మరియు ప్రావిన్సులు మరియు సంవత్సరాల మధ్య ఉన్న ఉన్నత స్థాయి తులనలకు సరైనవి.
స్థానిక నమ్మకాలు మరియు గుర్తింపు గురించిన గమనికలు
ఇండోనేషియా పరిపాలనాత్మక ఉద్దేశ్యాల కోసం అధికారికంగా ఆరు మతాలను గుర్తిస్తుంది, కానీ అనేక కమ్యూనిటీలూ స్థానిక సంప్రదాయాలు (అదాత్) మరియు నమ్మక వ్యవస్థలను (kepercayaan) ఆచరిస్తాయి. దశాబ్దాలుగా, స్థానిక నమ్మకాల అనుచరులు తరచుగా ఆరు అధికారిక కేటగిరీలలో ఒకటిలో నమోదు చేయబడ్డారు, తద్వారా జాతీయ శాతాలలో అవగాహన తక్కువగా నమోదయ్యే పరిస్థితి ఏర్పడింది.
2017 లోని విధాన మార్పు నుండి, పౌరులు "Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa" ని జాతీయ ID కార్డుల్లో నమోదు చేసుకోవచ్చు. ఇది కన్యతను మెరుగుపరిచింది, కాని అమలు దశల్వారిగా సాగుతోంది మరియు నివేదిక విధానాలు ప్రాంతాల వారీగా భిన్నంగా ఉన్నాయి. ఫలితంగా, 2023–2025 ముఖ్య శాతాలలో స్థానిక అనుచరత పూర్తి స్థాయిలో కప్పబడి చెప్పలేని పరిస్థితి కొనసాగుతుంది.
మతాధారాల వారీ అవలోకనం
ఈ విభాగం జాతీయ శాతాల వెనుక ఉన్న ప్రధాన మత సముదాయాలను మరియు అవి దైనందిన జీవితంలో ఎలా కనిపిస్తాయో వివరిస్తుంది. ఇది ముఖ్య సంస్థలు, ప్రాంతీయ కేంద్రీకృతతలు మరియు ప్రతి సంప్రదాయంలో ఉన్న వైవిధ్యాన్ని హైలెట్ చేస్తూ ఒకే జాతీయ శాతాను మించిపోయే ప్రాసక్తికి సందర్భాన్ని ఇస్తుంది.
ఇండోనేషియాలో ఇస్లాం: పరిమాణం, సంస్థలు మరియు వైవిధ్యం
ఇస్లాం ఇండోనేషియాలో జనసంఖ్యలో సుమారు 87% ను ఆక్రమిస్తుంది. ఎక్కువ మంది ముస్లిమ் షాఫీయి పాఠశాలకు చెందిన సన్నీ విధానాన్ని అనుసరిస్తారు, మరియు స్థానిక ఆచారాలు మరియు శాస్త్రీయ సమూహాలలో విశాల వైవిధ్యం ఉంటుంది. ఇస్లామిక్ జీవితం జావా, సమత్రా, కలిమన్టాన్ మరియు సులావెసిలో స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది, అయితే తూర్పు ఇండోనేషియాలో మిక్స్డ్ నమూనాలు ఎక్కువగా ఉంటాయి.
రెండు దీర్ఘకాలిక జన మాస్య సంస్థలు మత దృశ్యాన్ని నిర్వచించడంలో సహాయం చేస్తాయి. Nahdlatul Ulama (NU) మరియు Muhammadiyah ప్రతి ఒక్కటి కోట్లలో అనుచరులను మరియు సహానుభూతుల్ని ప్రకటిస్తాయి, NU తరచుగా కోట్ల పిరమిడ్లో ఉన్నట్లు సూచించబడుతుంది మరియు Muhammadiyah కూడా కోట్ల స్థాయిలో ఉండి ఉంటుందని నివేదికలు సూచిస్తాయి. NU కి బలమైన పెసంత్రెన్ నెట్వర్క్లు మరియు సంప్రదాయాధారిత కుటైలు ఉంటే, Muhammadiyah స్కూల్స్, విశ్వవిద్యాలయాలు, ఆసుపత్రుల కోసం ప్రసిద్ధి పొందింది. చిన్న ముస్లిం సమూహాల్లో షియా మరియు అహ్మదీయ్యా వంటి సమూహాలు కొన్ని పట్టణ ప్రాంతాల్లో మరియు నిర్దిష్ట ప్రాంతాల్లో ఉన్నాయి.
ఇండోనేషియాలో క్రైస్తవులు: ప్రోటెస్టెంట్లు మరియు కాథలికులు
క్రైస్తవులు జాతీయంగా సుమారు 10–11% ఉంటారు, ఇవి ప్రోటెస్టెంట్లు (సుమారు 7–8%) మరియు కాథలికులు (సుమారు 3%)గా విభజించబడ్డాయి. ఈ వాటా ప్రావిన్స్ వారీగా విస్తృతంగా మార్పులు చూపుతుంది, ఇది భవిష్యత్తు మిషన్ మార్గాలు మరియు వలస నమూనాలను ప్రతిబింబిస్తుంది; తూర్పు ప్రావిన్సులు మరియు నార్త్ సమత్రా బటక్ ప్రదేశాలు అత్యధిక క్రైస్తవ జనాభాతో ఉన్నాయి.
ప్రోటెస్టెంట్ వైవిధ్యంలో HKBP (Huria Kristen Batak Protestan) వంటి బటక్ ప్రాంతాల్లో పెద్ద విభాగ కుటుంబాలు, GMIM (Gereja Masehi Injili di Minahasa) నార్త్ సులావెసిలో ఉన్నాయి, మరియు పట్టణ మరియు గ్రామీణ జోన్లలో ప్రధాన ధోరణి మరియు పెంట్కొస్టల్ చర్చి నెట్వర్కులు ఉన్నాయి. కాథలిక్ సముదాయాలకు తూర్పు ఇండోనేషియాలో గణనీయమైన డయోసిస్లు ఉన్నాయి, ప్రత్యేకంగా పాపువా మరియు తూర్పు నుసా తెంగ్గరాలో, అక్కడ పరీష్ జీవితం మరియు స్కూల్స్ సామాజిక సేవలు మరియు విద్యలో ప్రధాన పాత్ర పోషిస్తాయి.
హిందూమతం, బౌద్దం, కోన్ఫ్యూషియన్ మరియు స్థానిక సంప్రదాయాలు
బౌద్ధం, జాతీయంగా సుమారు 0.7%, పట్టణ ప్రాంతాల్లో ఎక్కువగా గణనీయంగా ఉంటుంది, ప్రధానంగా చైనీస్ ఇండోనేషియన్లు మరియు ఇతర సమూహాల్లో కనిపిస్తుంది. కోన్ఫ్యూషియన్ సుమారు 0.05% మరియు 1998 తర్వాత అధికారిక గుర్తింపు తిరిగి పొందింది; ఇది కలెంటెంగ్ దేవాలయాలు మరియు లూనర్ న్యూ ఇయర్ (ఇమ్లెక్) వంటి ఆచారాల ద్వారా కనిపిస్తుంది. అనేక ప్రదేశాలలో స్థానిక సంప్రదాయాలు అధికారిక మతాలతో కలసికలిపి ఉంటాయి, ఇది ద్వీపం మరియు జాతి సమూహాల వారీగా సింక్రేటిక్ ఆచారాలను ఉత్పత్తి చేస్తుంది.
ప్రాంతీయ నమూనాలు మరియు గమనించదగ్గ ప్రత్యేకాలు
ఈ విభాగం జాతీయ నమూనానికి భిన్నంగా ఉన్న ప్రాంతాలను హైలైట్ చేస్తుంది మరియు ఆ తేడాలకు కారణమైన చారిత్రక ప్రేరణలను వివరిస్తుంది.
బాలి: హిందూ-మేజారిటీ ప్రావిన్స్ (~86%)
ఇండోనేషియాలో బలి ఒక ప్రత్యేక స్థానం కలిగి ఉంది: ఇది హిందూ-ప్రధాన ప్రావిన్సు, ఇక్కడ సుమారు 86% నివాసులు హిందువులు. దేవాలయ మహోత్సవాలు, ఆఫరింగ్లు మరియు న్యేపి వంటి ద్వీపస్థర్ పర్యవేక్షణల ద్వారా ఆచార జీవితం ప్రజా వలయాల్లో ముడిపడింది, ఇవి సమాజ చక్రాలను మరియు ప్రజా సెలవుల్ని ఆకర్షిస్తాయి.
ద్వీపంలోని ఉపప్రాంతాలు, క్లుంగ్కుంగ్ రెజిన్సీలోని నుసా పెనిడా వంటి ప్రాంతాలు భౌగోళిక పరిస్థితులు, జీవనోపాధి మరియు మొబిలిటీ ప్రభావంతో వేర్వేరు జనసాంఖ్యిక నమూనాలను చూపిస్తాయి. ముస్లిం మరియు క్రైస్తవ అల్పసంఖ్యాకులు పట్టణాల్లో మరియు సేవ రంగాల్లో వ్యాప్తి చెంది బాలి యొక్క బహుళ సామాజిక నిర్మాణానికి తోడ్పడతారు.
పాపువా మరియు నార్త్ సులావేసి: ప్రోటెస్టెంట్ మెజారిటీలు
పాపువా ప్రాంతంలో కొన్ని ప్రావిన్సులు 20వ శతాబ్దపు మిషనరీ కృషి మరియు స్థానిక చర్చి అభివృద్ధితో ఏర్పడిన ప్రోటెస్టెంట్ మెజారిటీలు కలిగి ఉన్నాయి. ప్రస్తుత పరిపాలనాత్మక చిత్రం పాపువా, వెస్ట్ పాపువా, సౌత్వెస్ట్ పాపువా, సెంట్రల్ పాపువా, హైలాండ్ పాపువా మరియు సౌత్ పాపువా వంటి ప్రాంతాలను కలిగి ఉంది. చాల చాలా హైలాండ్ జిల్లాలు ప్రోటెస్టెంట్ గుర్తింపులో అధికంగా చూపిస్తాయ్, అయితే దక్షిణ మరియు హైలాండ్ ప్రాంతాల్లో కాథలికులు బలంగా ఉన్న చోట్ల కూడా ఉన్నాయి.
నార్త్ సులావేసి (మినహాసా) కూడా ప్రధానంగా ప్రోటెస్టెంట్గా ఉంది, అక్కడ GMIM యొక్క పరిధి సముదాయ జీవితానికి కేంద్రంగా ఉంది. ఈ ప్రాంతాల తీరం పట్టణాలు ముస్లిం అల్పసంఖ్యాకులు మరియు ఇతర మత సముదాయాలను కలిగి ఉంటాయి, ఇవి తరచుగా ద్వీవి వాణిజ్యం, విద్య మరియు సివిల్ సర్వీస్ మూవబిలిటీకి సంబంధిస్తాయి. కాథలిక్ సముదాయాలు కొన్ని పాపువా హైలాండ్స్ మరియు తీరజిలాల్లో విశేషంగా కనిపిస్తాయి, ఇది మిషన్ మరియు వలస చరిత్ర యొక్క పొరలైన చిత్రాన్ని సూచిస్తుంది.
నార్త్ సమాత్రా ఎన్క్లేవ్స్; ఎస్ చే యొక్క షరియా స్వాయత్తత్వం
నార్త్ సమత్రా మతపరంగా కలిసిపోయిన ప్రాంతం. బటక్ ప్రాంతాలు, ఉదాహరణకు టపానులి, సామోసిర్ మరియు సమీప జిల్లాల్లో పెద్ద క్రైస్తవ జనాభా ఉంది, ఇవి HKBP మరియు ఇతర చర్చి సంస్థల ద్వారా బలపడినవి.
తదుపరి, ఎస్ చే (ఆస్సాహ్) యొక్క పరర్ణం సంచలనాత్మకంగా ముస్లిం ఆధిక్య రాజ్యంగా ఉంది మరియు ప్రత్యేక స్వాయత్తత్వం కలిగి ఉంది, దీనిలో షరియా-ప్రేరణా స్థానిక నియమాలు ఉన్నాయి. వాస్తవంలో, షరియా నియమావళులు ముస్లిం ప్రజలకు వర్తిస్తాయి, కాకపోతే అ non-ముస్లిం ప్రజలు సాధారణంగా జాతీయ చట్టరూపాలలో వస్తారు. ప్రాంతీయ అమలు స్థానిక స్థాయిలో భిన్నంగా ఉండవచ్చు, మరియు అధికారులు నాన్-ముస్లిం నివాసులకు పౌర వ్యవహారాల నిర్వహణకు జాతీయ విధానాల ద్వారా పరిపాలనా మార్గాలను అందిస్తారు, ఇది ఇండోనేషియా పెద్ద న్యాయ బహుస్వరూపత్వాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది.
ప్రవృత్తులు మరియు చారిత్రక నేపథ్యం (సంక్షిప్త)
ఈ రోజటి శాతాలు శతాబ్దాల సంస్కృతి మార్పిడి, రాజ్య పర్యవేక్షణ, మరియు జనజీవన తరలిపోకల వల్ల ఏర్పడ్డవి. ఒక సంక్షిప్త కాలరేఖ కొన్ని ద్వీపాలు లేదా జిల్లాలు జాతీయ సగటు విలువలతో ఎంత భిన్నంగా ఉన్నాయో వివచించడంలో సహాయపడుతుంది.
ఇస్లామ్ ముందు మూలాలు మరియు హిందూ-బౌద్ధ యుగం
ఇస్లాం మరియు క్రైస్తవం చాలా ప్రాంతాల్లో ప్రధానత పొందే ముందు, హిందూ-బౌద్ధ రాజ్యాలు ఆ ఆర్చిప్రాంత్ రాజకీయ మరియు సాంస్కృతిక జీవితాన్ని తీర్చిదిద్దాయి. స్రివిజాయా, సుమత్రాలో సుమారు 7వ నుంచి 13వ శతాబ్దాల వరకు కేంద్రంగా ఉన్న ఒక ప్రధాన బౌద్ధ సముద్ర శక్తి. జావాలో, హిందూ మజపహిత్ సామ్రాజ్యం (సుమారు 1293–ఆధునిక 16వ శతాబ్దం మొదలు) ద్వీపమంతటా నిలకడైన సాంస్కృతిక వారసత్వాన్ని వదిలింది.
ఇస్లామిక్ వ్యాప్తి మరియు క్రైస్తవ మిషన్ చరిత్ర
ఇస్లాం ఎక్కువగా వ్యాపార నేట్వర్కులు మరియు రాజశాలల ద్వారా 13వ నుంచి 16వ శతాబ్దాల వరకు విస్తరించిందని చెప్పవచ్చు, పోర్ట్ నగరాలు భారత మహాసముద్రంతో కొత్త సంబంధాలను అవలంబించాయి. జావాలో, వాలిసోంగో (తొమ్మిది మందులు) కథనాలు మతశాస్త్రం, స్థానిక అనుకూలత మరియు 15వ–16వ శతాబ్దాలలో ద్వీపంలోని ఇస్లామీకరణను సూచిస్తాయి.
క్రైస్తవ మిషనరీలు 16వ శతాబ్దంలో పోర్చుగీస్ ప్రభావంతో ప్రారంభమయ్యాయి మరియు ఈ ప్రయాణం డచ్ కాలనీకృత పాలన సమయంలో విస్తరించిందని చెప్పవచ్చు. స్వాతంత్ర్యం వచ్చిన తరువాత 20వ శతాబ్దంలో, ప్రోటెస్టెంట్ మరియు కాథలిక్ సముదాయాలు విద్య మరియు ఆరోగ్య సేవల ద్వారా పెరిగాయి, ముఖ్యంగా తూర్పు ఇండోనేషియా మరియు బటక్ ప్రాంతాల్లో. ఈ చారిత్రక పొరలు నార్త్ సులావెసీ, పాపువా మరియు తూర్పు నుసా తెంగ్గరా వంటి ప్రదేశాల్లో ప్రస్తుత దృశ్యాలను వివరించడంలో సహాయపడతాయి.
స्रोतాలు, విధానాలు మరియు డేటా గమనికలు (2024/2025)
2023–2025 కోసం సంఖ్యలు ప్రధానంగా పరిపాలనా రిజిస్టర్లు మరియు పెద్ద స్థాయి గణాంక కార్యకలాపాల నుంచి వస్తాయి. పద్ధతులు మరియు నవీకరణ చక్రాలు వేరే విధంగా ఉండటంతో, పరిధులను ఉపయోగించడం ఒక వాస్తవిక స్నాప్షాట్ను అందిస్తూ తప్పకుండా ఉండే అపరిష్కృతతలను గుర్తు చేస్తుంది, ఉదాహరణకు రౌండింగ్, ద్విద-ఆచరణ మరియు నమోదు ప్రవర్తనల మార్పులు.
ఆరు మతాల అధికారిక గుర్తింపు
ఇండోనేషియా అధికారికంగా ఆరు మతాలను గుర్తిస్తుంది: ఇస్లాం, ప్రోటెస్టెంటిజం, కాథలిసిజం, హిందూమతం, బౌద్ధం మరియు కోన్ఫ్యూషియన్. పబ్లిక్ సేవలు, పౌర రిజిస్ట్రీలు మరియు ID సిస్టమ్లు సాధారణంగా ఈ వర్గీకరణలను సూచిస్తాయి, అందుకే ప్రధాన శీర్షికల శాతాలు ఈ ఆరు లేబుల్ల్లో నివేదించబడతాయి.
ఇవి తో పాటు, స్థానిక నమ్మక వ్యవస్థలకు ఒక గుర్తింపు పరిపాలనా మార్గం ఉంది. 2017 మార్పు తరువాత, పౌరులు స్థానిక పౌర రిజిస్ట్రేషన్ కార్యాలయాల ద్వారా "Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa" ని గుర్తింపుగా ID కార్డులపై నమోదు చేయవచ్చు, ఇది సాంస్కృతిక మరియు మత వ్యవహారాల యూనిట్లతో సమన్వయం ద్వారా జరుగుతుంది. ఇందు ద్వారా కన్యత మెరుగయినప్పటికీ, అన్ని అనుచరులు రికార్డులు నవీకరించలేదు, కనుక జాతీయ నివేదికలు స్థానిక నమ్మకాలను ఇంకా తక్కువగా ప్రతిబింబిస్తాయి.
అధికారిక vs లెక్కల ఆధారిత గణాంకాలు మరియు పరిధులు
రెండు ప్రధాన డేటా ప్రవాహాలు ఉపయోగించబడతాయి. పౌర రిజిస్ట్రీ (Dukcapil, హోం అఫైర్స్ మంత్రితం) నిర్వహించే పరిపాలన మొత్తం తరచుగా నవీకరించబడతాయి మరియు ప్రస్తుత రిజిస్ట్రేషన్లను ప్రతిబింబిస్తాయి. స్టాటిస్టిక్స్ ఇండోనేషియా (BPS) యొక్క సర్వేలు మరియు జనాభా గణాంక ప్రొగ్రామ్లు, ఉదాహరణకు 2020 జనాభా గణన మరియు రొట్టీన్ సర్వేలు, విధానశాస్త్రపూర్వకంగా నిరంతర స్నాప్షాట్లను అందిస్తాయి కానీ తక్కువ తరచుతాయ్.
సంవత్సర లేబుల్స్ వేర్వేరు మూలాల მიხედვით మారవచ్చు—కొన్ని వెనుకబడిన 2023 స్నాప్షాట్లను చూపిస్తాయి, మరికొన్ని 2024 లేదా 2025 వరకు నవీకరిస్తాయి—కాబట్టి ఈ మార్గదర్శి ప్రతి మతానికి పరిధులను ఇవ్వడం ద్వారా ఒక నమ్మదగిన సారాంశాన్ని అందిస్తుంది. రౌండింగ్, అండర్రిపోర్టింగ్ మరియు స్థానిక సంప్రదాయాల అధికారిక మతాలతో ఓవర్ల్యాపింగ్ వంటి అల్ప తేడాలు కూడా ఏర్పడతాయి. ప్రావిన్షియల్ వైవిధ్యం ఎక్కువగా ఉన్నదే కాబట్టి ఖచ్చితమైన ప్రణాళిక అవసరాల కోసం ప్రావిన్స్ లేదా జిల్లా స్థాయి డేటాను పరిశీలించాలి.
అకస్మికంగా అడిగే ప్రశ్నలు
ఇండోనేషియాలో ప్రస్తుత మత శాతా ఏమిటి?
ఇస్లాం సుమారు 87% జనసంఖ్యను కలిగి ఉంది. క్రైస్తవులు కలిపి సుమారు 10–11% (ప్రోటెస్టెంట్ సుమారు 7–8%, కాథలిక్ సుమారు 3%). హిందూ సుమారు 1.7%, బౌద్ధ సుమారు 0.7%, మరియు కోన్ఫ్యూషియన్ సుమారు 0.05%. స్థానిక నమ్మకాలు విస్తృతంగా ఉంటాయి కాని చారిత్రక నివేదిక విధానాల కారణంగా ప్రధాన శీర్షికలలో పూర్తిగా పట్టుపడవు.
ఇండోనేషియాలో ఏ మతం ఆధిక్యం మరియు దానికి ఎంత శాతం?
ఇస్లాం సుమారు 87% తో ఆధిక్యమైంది. ఇందు వల్ల ఇండోనేషియా ప్రపంచంలో అతిపెద్ద ముస్లిం జనసంఖ్య కలిగిన దేశంగా నిలిచింది, ఇది జావా, సమత్రా, కలిమన్టాన్, సులావెసి మరియు ఇతర ద్వీవులలోని అనేక పట్టణ కేంద్రాలలో వ్యాప్తి చెందింది.
ఈ రోజుల్లో బాలి జనాభాలో ఎంత శాతం హిందూ ఉంది?
సుమారు 86% బాలి జనాభా హిందూవాదిగా గుర్తించబడింది. ద్వీప సంస్కృతి, ఆచారాలు మరియు దేవాలయ నెట్వర్కులు దీనిని ప్రతిబింబిస్తాయి, కానీ డెన్పాసర్ మరియు పర్యాటక కేంద్రాలు కొన్ని ఇతర మతాల వైవిధ్యాన్ని చూపిస్తాయి.
ఇండోనేషియాలో క్రైస్తవ జనాభా శాతం ఎంత (ప్రోటెస్టెంట్ మరియు కాథలిక్)?
క్రైస్తవులు మొత్తం సుమారు 10–11% జనాభాను ప్రాతినిధ్యం చేస్తారు. ప్రోటెస్టెంట్లు సుమారు 7–8% మరియు కాథలికులు సుమారు 3% ఉంటారు. ఎక్కువ భాగం పాపువా, నార్త్ సులావెసి, తూర్పు నుసా తెంగ్గరా మరియు నార్త్ సమత్రాలో కనిపిస్తుంది.
ఇండోనేషియాలో официальగా ఎన్ని మతాలను గుర్తిస్తారు?
ఆరు: ఇస్లాం, ప్రోటెస్టెంటిజం, కాథలిసిజం, హిందూమతం, బౌద్ధం మరియు కోన్ఫ్యూషియన్. పౌరులు తమ ID కార్డులపై స్థానిక మత-ఆధారిత గుర్తింపును కూడా నమోదు చేయవచ్చు, అయితే చాలామందిని ఇంకా ఆరు కేటగిరీలలోనే చూపుతారు.
ఇండోనేషియాలో ఎవరెవరు క్రైస్తవ మెజారిటీ ప్రావిన్స్లు?
పాపువా ప్రాంతంలోని కొన్ని ప్రావిన్సులు ప్రోటెస్టెంట్ మెజారిటీలు కలిగి ఉంటాయి, అలాగే నార్త్ సులావెసి కూడా ప్రధానంగా ప్రోటెస్టెంట్. నార్త్ సమత్రా యొక్క బటక్ జిల్లాలు మరియు నియాస్ వంటి ప్రాంతాల్లో భారీ క్రైస్తవ జనాభా ఉన్నా, మొత్తం ప్రావిన్స్ మిశ్రమంగా ఉంటుంది.
స్థానిక నమ్మకాలు ఇండోనేషియాలో అధికారిక మత గణాంకాలలో లెక్కింపబడతాయా?
వాస్తవంగా మోతాదు పరిమితంగా మాత్రమే. 2017 నుంచి ప్రజలు ID కార్డులపై "Kepercayaan" ను నమోదు చేయగలుగుతున్నారు, ఇది కన్యతను పెంచింది. అయితే చాలామంది అనుచరులు ఇంకా ఆరు గుర్తింపు పొందిన మతలలో నమోదు చేయబడ్డారు, కాబట్టి జాతీయ గణాంకాలు స్థానిక నమ్మకాలను తక్కువగా చూపిస్తాయి.
ఇండోనేషియాలో మత శాతాల కోసం తాజా గణాంక సంవత్సరం ఏది?
తాజాగా విస్తృతంగా ఉటంకించబడే సంక్షిప్త సంఖ్యలు 2023–2025 మధ్య నవీకరణలను ప్రతిబింబిస్తాయి. వివిధ ఏజెన్సీలు వేరే షెడ్యూల్లలో ప్రచురిస్తాయని గమనించవలసి ఉంటుంది, అందుచేత పరిధులను ఇవ్వడం ప్రస్తుత పరిస్థితిని చక్కగా సారాంశంగా చూపే ఉత్తమ మార్గం.
నిష్కర్ష మరియు తదుపరి సూచనలు
ఇండోనేషియాలో మత శాతాలు ఇటీవల నవీకరణలలో స్థిరంగా ఉన్నవి: ఇస్లాం సుమారు 87%, క్రైస్తవులు సుమారు 10–11% (ప్రోటెస్టెంట్ మరియు కాథలిక్ గా విభజింపబడినవి), హిందూ సుమారు 1.7%, బౌద్ధ సుమారు 0.7%, మరియు కోన్ఫ్యూషియన్ సుమారు 0.05%. ఈ జాతీయ సగటు విలువలు విస్తృతమైన ప్రాంతీయ మార్పులను దాచివేస్తాయి. బালি ఇప్పటికీ ప్రధానంగా హిందూ-ప్రాంతం, కొన్ని పాపువా ప్రావిన్సులు మరియు నార్త్ సులావెసి ప్రధానంగా ప్రోటెస్టెంట్, మరియు నార్త్ సమత్రాలో పెద్ద క్రైస్తవ ఎంపికలు ఉన్నప్పటికీ మిశ్రమ నగర సముదాయాలు ఉన్నాయి. ఎస్ చే ముస్లిం ప్రజలకు షరియా-ప్రేరిత స్వాయత్తత్వం ఉంచి ప్రత్యేకంగా నిలుస్తుంది, నాన్-ముస్లిం వారికి పౌర వ్యవహారాల నిర్వహణ కోసం పరిపాలనా ఏర్పాటు ఉంటుంది.
ఈ గమనికలు కలిపి 2024/2025 కోసం ఇండోనేషియా మత పరిసరాలపై నమ్మదగిన, నవీకరించిన అవలోకనాన్ని అందిస్తాయి.
ప్రాంతాన్ని ఎంచుకోండి
Your Nearby Location
Your Favorite
Post content
All posting is Free of charge and registration is Not required.