Religiepercentages van Indonesië: Nieuwste verdeling naar geloof en regio (2024/2025)
Het religieuze landschap van Indonesië is divers en verschilt per regio, en het begrijpen van de nieuwste religiepercentages van Indonesië helpt om die diversiteit te duiden. In de periode 2023–2025 blijft het nationale beeld stabiel: de islam is de meerderheid, gevolgd door christelijke gemeenschappen, met hindoes, boeddhisten en confucianisten als minderheden.
Snel antwoord: religiepercentages van Indonesië (meest recente beschikbaar)
Christenen vormen samen rond de 10–11% (protestanten ongeveer 7–8%, katholieken ongeveer 3%). Hindoeïsme is ongeveer 1,7%, boeddhisme circa 0,7% en confucianisme rond 0,05%. De reeksen weerspiegelen recente administratieve registers en enquêtes; totalen kunnen licht afwijken door afronding en rapportagepraktijken.
Tabel in één oogopslag
De indicatieve nationale aandelen hieronder vatten de meest geciteerde cijfers voor 2023–2025 samen. Omdat verschillende overheidsregisters en enquêtes op andere cycli bijwerken, is het presenteren van reeksen de meest nauwkeurige manier om het huidige beeld weer te geven.
- Islam: ongeveer 87%
- Protestant: ongeveer 7–8%
- Katholiek: ongeveer 3%
- Hindoe: ongeveer 1,7%
- Boeddhist: ongeveer 0,7%
- Confucianisme: ongeveer 0,05%
- Inheemse geloofsovertuigingen: veel beoefend; niet volledig weergegeven in de hoofdtellingen
Deze aandelen zijn afgerond, en de som kan iets boven of onder de 100% liggen. Ze komen overeen met de stabiliteit die is waargenomen in de updates van 2023 en 2024 en blijven geschikt voor vergelijkingen op hoofdlijnen tussen provincies en jaren.
Notities over inheemse geloofsovertuigingen en erkenning
Indonesië erkent officieel zes religies voor administratieve doeleinden, maar veel gemeenschappen beoefenen ook lokale tradities (adat) en geloofssystemen (kepercayaan). Decennialang werden aanhangers van inheemse geloven vaak geregistreerd onder een van de zes officiële categorieën, wat leidt tot ondertelling in de nationale percentages.
Sinds een beleidswijziging in 2017 kunnen burgers op de nationale identiteitskaarten "Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa" laten registreren. Dit verbetert de zichtbaarheid, maar de adoptie is geleidelijk en de rapportage varieert per regio. Als gevolg daarvan blijft de inheemse aanhang in de meeste hoofdcijfers voor 2023–2025 imperfect gemeten.
Overzicht per religie
Deze sectie legt de belangrijkste religieuze gemeenschappen achter de nationale percentages uit en hoe ze in het dagelijks leven tot uiting komen. Het belicht sleutelorganisaties, regionale concentraties en diversiteit binnen elke traditie om context te geven buiten een enkel nationaal gemiddelde.
Islam in Indonesië: omvang, organisaties en diversiteit
De islam vertegenwoordigt ongeveer 87% van de Indonesische bevolking. De meeste moslims volgen de soennitische islam binnen de Shafi'i-school, met een breed spectrum aan lokale praktijk en geleerdheid. Het islamitische leven is zichtbaar op Java, Sumatra, Kalimantan en Sulawesi, terwijl oostelijk Indonesië meer gemengde patronen vertoont.
Twee lang bestaande massabewegingen helpen het religieuze landschap vorm te geven. Nahdlatul Ulama (NU) en Muhammadiyah beweren elk tientallen miljoenen aanhangers en sympathisanten te hebben, waarbij NU vaak in de hoge tientallen miljoenen wordt genoemd en Muhammadiyah ook wijd wordt gerapporteerd in tientallen miljoenen. NU heeft een diep netwerk van pesantren en een sterke traditionalistische basis, terwijl Muhammadiyah bekendstaat om scholen, universiteiten en ziekenhuizen. Kleinere moslimgemeenschappen omvatten sjiieten en Ahmadiyya, die aanwezig zijn in geselecteerde stedelijke gebieden en regio's.
Christenen in Indonesië: protestanten en katholieken
Christenen vormen ongeveer 10–11% nationaal, verdeeld tussen protestanten (ongeveer 7–8%) en katholieken (ongeveer 3%). Het aandeel varieert sterk per provincie, wat historische zendingsroutes en migratiepatronen weerspiegelt, waarbij sommige oostelijke provincies en de Batak-regio in Noord-Sumatra bijzonder hoge christelijke populaties hebben.
De protestantse diversiteit omvat grote denominatieve families zoals HKBP (Huria Kristen Batak Protestan) in de Batak-regio, GMIM (Gereja Masehi Injili di Minahasa) in Noord-Sulawesi, en een reeks mainline en pinksterkerken in stedelijke en landelijke gebieden. Katholieke gemeenschappen hebben opvallende bisdommen in oostelijk Indonesië, waaronder aartsbisdommen en bisdommen in Papoea en Oost-Nusa Tenggara, waar parochieleven en scholen belangrijke rollen spelen in maatschappelijke dienstverlening en onderwijs.
Hindoeïsme, boeddhisme, confucianisme en lokale tradities
Boeddhisme, ongeveer 0,7% nationaal, is geconcentreerd in stedelijke gebieden, met aanhangers onder Chinese Indonesianen en andere groepen. Confucianisme, rond 0,05%, kreeg na 1998 formele erkenning terug en is zichtbaar via kelenteng-tempels en vieringen zoals het Chinese nieuwjaar (Imlek). Op veel plaatsen bestaan lokale tradities naast officiële religies, wat syncretische praktijken oplevert die per eiland en etnische groep variëren.
Regionale patronen en opmerkelijke uitzonderingen
Deze sectie belicht regio's waar de religieuze samenstelling afwijkt van het nationale patroon en verklaart de geschiedenissen die tot die verschillen hebben geleid.
Bali: hindoe-meerderheidsprovincie (~86%)
Bali valt op in Indonesië als een hindoe-meerderheidsprovincie, met ongeveer 86% van de inwoners die zich als hindoe identificeren. Ritueel leven is verweven met de publieke sfeer via tempelceremonies, offers en eilandbrede vieringen zoals Nyepi, die het gemeenschapsritme en de feestdagen beïnvloeden.
De subregio's van het eiland, waaronder Nusa Penida binnen het regentschap Klungkung, hebben onderscheidende demografische patronen beïnvloed door geografie, levensonderhoud en mobiliteit. Moslim- en christelijke minderheden zijn aanwezig in steden en diensten, en dragen bij aan het pluriforme sociale weefsel van Bali.
Papoea en Noord-Sulawesi: protestantse meerderheden
Verschillende provincies in de Papoea-regio hebben protestantse meerderheden, gevormd door zendingsactiviteiten in de 20e eeuw en de ontwikkeling van lokale kerken. De huidige administratieve kaart omvat Papua, West Papua, Southwest Papua, Central Papua, Highland Papua en South Papua. Veel hooglanddistricten tonen overweldigende protestantse identificatie, terwijl katholieken sterk zijn in delen van het zuiden en de hooglanden.
Noord-Sulawesi (Minahasa) is ook overwegend protestants, met het congregatienetwerk van GMIM centraal in het gemeenschapsleven. Kustplaatsen in deze regio's herbergen moslimminderheden en andere geloofsgemeenschappen, vaak verbonden met inter-eilandhandel, onderwijs en ambtenarenmobiliteit. Katholieke gemeenschappen zijn bijzonder opvallend in geselecteerde Papoea-hooglanden en kustdistricten, wat de gelaagde geschiedenis van zending en migratie illustreert.
Enclaves in Noord-Sumatra; Aceh en sharia-autonomie
Noord-Sumatra is religieus gemengd. Batakse gebieden zoals Tapanuli, Samosir en nabijgelegen districten hebben grote christelijke populaties die verankerd zijn door HKBP en andere kerken.
Aceh daarentegen is overweldigend islamitisch en oefent speciale autonomie uit die sharia-geïnspireerde verordeningen omvat. In de praktijk worden sharia-bepalingen toegepast op moslims, terwijl niet-moslims over het algemeen onder nationale juridische kaders vallen. Lokale uitvoering kan per locatie verschillen, en autoriteiten bieden administratieve wegen voor niet-moslimbewoners om civiele zaken via het nationale systeem af te handelen, wat de bredere juridische pluriformiteit van Indonesië weerspiegelt.
Trends en historische context (kort)
De huidige percentages zijn het resultaat van eeuwenlange culturele uitwisseling, vorstelijke bevordering en verplaatsing van gemeenschappen. Een beknopte tijdlijn helpt verklaren waarom sommige eilanden of districten zo sterk afwijken van nationale gemiddelden.
Pre-islamitische wortels en het hindoe-boeddhistische tijdperk
Voordat de islam en het christendom in veel regio's dominant werden, bepaalden hindoeïstische en boeddhistische koninkrijken het politieke en culturele leven van de archipel. Srivijaya, gecentreerd in Sumatra van ongeveer de 7e tot de 13e eeuw, was een belangrijke boeddhistische maritieme macht. Op Java liet het hindoeïstische Majapahit-rijk (circa 1293–begin 16e eeuw) een blijvende culturele erfenis achter over de eilanden.
Verspreiding van de islam en geschiedenis van christelijke zending
De islam verspreidde zich voornamelijk via handelsnetwerken en koninklijke hoven tussen de 13e en 16e eeuw, toen havensteden nieuwe verbindingen over de Indische Oceaan omarmden. Op Java belichten verhalen over de Walisongo (Negen Heiligen) religieus leren, lokale aanpassing en de geleidelijke islamisering van het eiland tijdens de 15e en 16e eeuw.
Christelijke zendingen begonnen met Portugese invloed in de 16e eeuw en breidden zich uit onder het Nederlandse koloniale bewind. Na de onafhankelijkheid in het midden van de 20e eeuw groeiden protestantse en katholieke gemeenschappen door onderwijs en gezondheidszorg, vooral in oostelijk Indonesië en de Batak-gebieden. Deze historische lagen helpen de huidige concentraties in plaatsen zoals Noord-Sulawesi, Papoea en Oost-Nusa Tenggara te verklaren.
Bronnen, methodologie en gegevensnotities (2024/2025)
Cijfers voor 2023–2025 komen vooral uit administratieve registers en grote statistische oefeningen. Omdat methoden en bijwerkcycli verschillen, biedt het gebruik van reeksen een realistisch momentopname terwijl onvermijdelijke onzekerheden zoals afronding, dubbele aanhang en veranderingen in registratiegedrag worden erkend.
Officiële erkenning van zes religies
Indonesië erkent formeel zes religies: islam, protestantisme, katholicisme, hindoeïsme, boeddhisme en confucianisme. Openbare diensten, burgerlijke registraties en ID-systemen verwijzen vaak naar deze categorieën, en daarom worden de hoofdcijfers onder deze zes labels gerapporteerd.
Naar deze vormen van geloofsbeleving toe bestaan administratieve paden voor inheemse geloofssystemen. Sinds een wijziging in 2017 kunnen burgers via lokale burgerlijke standkantoren "Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa" op identiteitskaarten laten registreren, met coördinatie van culturele en religieuze afdelingen. Hoewel dit de zichtbaarheid verbetert, hebben niet alle aanhangers hun registratie bijgewerkt, waardoor nationale rapportage nog steeds inheemse geloven ondervertegenwoordigt.
Administratieve versus volkstellingscijfers en reeksen
Er worden twee hoofdgegevensstromen gebruikt. Administratieve totalen die door de burgerlijke stand (Dukcapil, ministerie van Binnenlandse Zaken) worden bijgehouden, werken frequent bij en weerspiegelen huidige registraties. Enquêtes en volkstellingsprogramma's van BPS (Statistics Indonesia), zoals de volkstelling van 2020 en routine-enquêtes, bieden methodologisch consistente momentopnames maar op langere cycli.
Omdat jaaraanduidingen tussen bronnen verschillen—sommige tonen momentopnames eind 2023, andere werken bij in 2024 of 2025—presenteert deze gids reeksen voor elke religie. Kleine discrepanties ontstaan ook door afronding, onderrapportage en overlappende praktijk van inheemse tradities met een officiële religie. Provinciale diversiteit betekent bovendien dat nationale gemiddelden lokale realiteiten verbergen, dus lezers wordt aangeraden provinciale of districtgegevens te raadplegen voor nauwkeurige planningsbehoeften.
Veelgestelde vragen
Wat is het huidige religiepercentage in Indonesië?
De islam is ongeveer 87% van de bevolking. Christenen samen zijn ongeveer 10–11% (protestanten ongeveer 7–8%, katholieken ongeveer 3%). Hindoeïsme is rond 1,7%, boeddhisme circa 0,7% en confucianisme ongeveer 0,05%. Inheemse geloven zijn wijdverbreid maar niet volledig vastgelegd in de hoofdcijfers door historische rapportagepraktijken.
Welke religie is de meerderheid in Indonesië en met welk aandeel?
De islam is de meerderheid met ongeveer 87% van de Indonesiërs. Dit maakt Indonesië het land met de grootste moslimbevolking ter wereld, verspreid over Java, Sumatra, Kalimantan, Sulawesi en vele stedelijke centra op andere eilanden.
Welk percentage van de bevolking van Bali is tegenwoordig hindoe?
Ongeveer 86% van de bevolking van Bali is hindoe. De cultuur van het eiland, ceremonies en tempelnetwerken weerspiegelen dit, terwijl Denpasar en toeristische centra meer religieuze diversiteit tonen dan veel landelijke districten.
Wat is het percentage van de christelijke bevolking in Indonesië (protestant en katholiek)?
Christenen vormen ongeveer 10–11% van de bevolking. Protestanten vormen ongeveer 7–8% en katholieken ongeveer 3%. Hogere aandelen komen voor in Papoea, Noord-Sulawesi, Oost-Nusa Tenggara en de Batak-gebieden van Noord-Sumatra.
Hoeveel religies worden officieel erkend in Indonesië?
Zes: islam, protestantisme, katholicisme, hindoeïsme, boeddhisme en confucianisme. Burgers kunnen ook inheemse overtuiging op ID-kaarten laten registreren, hoewel velen nog onder een van de zes categorieën verschijnen.
Welke provincies hebben christelijke meerderheden in Indonesië?
Verschillende provincies in de Papoea-regio hebben protestantse meerderheden, en Noord-Sulawesi is ook overwegend protestants. Delen van Noord-Sumatra, zoals Batak-districten en Nias, hebben grote christelijke bevolkingen, hoewel de provincie als geheel gemengd is.
Worden inheemse geloven meegerekend in de officiële religiestatistieken van Indonesië?
Alleen gedeeltelijk. Sinds 2017 kunnen mensen "Kepercayaan" op ID-kaarten registreren, wat de zichtbaarheid vergroot. Echter, veel aanhangers staan nog steeds geregistreerd onder een van de zes erkende religies, dus nationale cijfers onderschatten de inheemse aanhang.
Wat is het meest recente jaar van gegevens voor de religiepercentages van Indonesië?
De meest geciteerde cijfers weerspiegelen updates over 2023–2025. Verschillende instanties publiceren op verschillende schema's, dus het presenteren van reeksen is de meest betrouwbare manier om de huidige situatie samen te vatten.
Conclusie en volgende stappen
De religiepercentages van Indonesië zijn in recente updates stabiel gebleven: islam rond 87%, christenen rond 10–11% verdeeld tussen protestanten en katholieken, hindoeïsme rond 1,7%, boeddhisme circa 0,7% en confucianisme rond 0,05%. Deze nationale gemiddelden verbergen ruime regionale variatie. Bali blijft overwegend hindoe, verschillende provincies in Papoea en Noord-Sulawesi zijn overwegend protestants, en Noord-Sumatra bevat grote christelijke enclaves naast diverse stedelijke gemeenschappen. Aceh staat apart door sharia-geïnspireerde autonomie toegepast op moslims, met administratieve regelingen voor niet-moslims.
Samen bieden deze notities een betrouwbaar, actueel overzicht van het religielandschap in Indonesië voor 2024/2025.
Selecteer gebied
Your Nearby Location
Your Favorite
Post content
All posting is Free of charge and registration is Not required.