Podíly náboženství v Indonésii: Nejnovější rozpis podle víry a regionu (2024/2025)
Náboženské složení Indonésie je rozmanité a regionálně odlišné, a pochopení nejnovějších údajů o podílech náboženství v Indonésii pomáhá porozumět této rozmanitosti. V letech 2023–2025 zůstává národní obraz stabilní: islám je většinovým náboženstvím, následují křesťanské komunity, s menšinami hinduismu, buddhismu a konfucianismu.
Rychlá odpověď: procenta náboženství v Indonésii (poslední dostupné)
Křesťané tvoří celkem asi 10–11 % (protestantů přibližně 7–8 %, katolíků přibližně 3 %). Hinduismus je kolem 1,7 %, buddhismus asi 0,7 % a konfucianismus přibližně 0,05 %. Rozsahy odrážejí nedávné administrativní registry a průzkumy; součty se mohou mírně lišit v důsledku zaokrouhlování a postupů vykazování.
Rychlý přehled (tabulka)
Níže uvedené orientační národní podíly shrnují nejnověji často citovaná čísla pro roky 2023–2025. Protože různé vládní registry a průzkumy aktualizují v různých cyklech, je nejpřesnějším způsobem zobrazení současného obrazu uvádění rozsahů.
- Islám: přibližně 87 %
- Protestanté: přibližně 7–8 %
- Katolíci: přibližně 3 %
- Hinduismus: přibližně 1,7 %
- Buddhismus: přibližně 0,7 %
- Konfucianismus: přibližně 0,05 %
- Domorodá náboženství: široce praktikována; nejsou plně zachycena v hlavních součtech
Tyto podíly jsou zaokrouhlené a součet může být mírně nad nebo pod 100 %. Jsou v souladu se stabilitou sledovanou v aktualizacích z let 2023 a 2024 a zůstávají vhodné pro srovnání na vysoké úrovni mezi provinciemi a roky.
Poznámky k domorodým vírám a jejich uznání
Indonésie oficiálně pro administrativní účely uznává šest náboženství, ale mnoho komunit také praktikuje místní tradice (adat) a systémy víry (kepercayaan). Desetiletí byli stoupenci domorodých vír často evidováni pod jednou ze šesti oficiálních kategorií, což vede k podhodnocení v národních procentech.
Od změny politiky v roce 2017 mohou občané na občanských průkazech uvádět "Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa". To zlepšuje viditelnost, ale přijímání je postupné a vykazování se liší podle regionu. V důsledku toho je příslušnost k domorodým vírám i nadále ve většině hlavních statistik pro roky 2023–2025 nedokonalé a nedostatečně změřená.
Přehled podle jednotlivých náboženství
Tato sekce vysvětluje hlavní náboženské komunity za národními podíly a jak se projevují v každodenním životě. Zvýrazňuje klíčové organizace, regionální koncentrace a vnitřní rozmanitost každé tradice, aby poskytla kontext nad rámec jediného národního průměru.
Islám v Indonésii: velikost, organizace a rozmanitost
Islám tvoří přibližně 87 % obyvatel Indonésie. Většina muslimů následuje sunnitskou větev islámu v šafí'ovské škole, s širokým spektrem místní praxe a učenosti. Islámský život je viditelný na Jávě, Sumatře, Kalimantanu a Sulawesi, zatímco východní Indonésie vykazuje smíšenější vzory.
Dvě dlouhodobé masové organizace pomáhají definovat náboženské prostředí. Nahdlatul Ulama (NU) a Muhammadiyah každá uvádějí desítky milionů stoupenců a sympatizantů, přičemž NU je často uváděna v horních desítkách milionů a Muhammadiyah také v desítkách milionů. NU má hluboké sítě pesantren a silnou tradicionalistickou základnu, zatímco Muhammadiyah je známá školami, univerzitami a nemocnicemi. Menší muslimské komunity zahrnují šiítské a Ahmadiyya, které jsou přítomny v některých městských oblastech a regionech.
Křesťané v Indonésii: protestanti a katolíci
Křesťané tvoří zhruba 10–11 % národně, rozděleni mezi protestanty (asi 7–8 %) a katolíky (asi 3 %). Podíl se výrazně liší podle provincie, což odráží historické trasy misijní činnosti a migrační vzorce; některé východní provincie a batacké oblasti Severního Sumatry mají obzvlášť vysoký podíl křesťanů.
Rozmanitost protestantů zahrnuje velké denominacionální rodiny jako HKBP (Huria Kristen Batak Protestan) v batackém regionu, GMIM (Gereja Masehi Injili di Minahasa) v Severním Sulawesi, a řadu mainline a pentekostálních církví ve městech i na venkově. Katolické komunity mají významné diecéze ve východní Indonésii, včetně arcidiecézí a diecézí v Papui a Východním Nusa Tenggara, kde farní život a školy hrají důležitou roli v sociálních službách a vzdělávání.
Hinduismus, buddhismus, konfucianismus a místní tradice
Buddhismus, kolem 0,7 % národně, je soustředěn ve městech, s vyznavači mezi čínskými Indonésany a dalšími skupinami. Konfucianismus, asi 0,05 %, znovu získal formální uznání po roce 1998 a je viditelný prostřednictvím kelenteng chrámů a oslav včetně lunárního nového roku (Imlek). Na mnoha místech místní tradice koexistují s oficiálními náboženstvími a vytvářejí synkretické praktiky, které se liší podle ostrova a etnické skupiny.
Regionální vzory a pozoruhodné výjimky
Tato sekce zvýrazňuje regiony, kde se náboženské složení liší od národního vzoru, a vysvětluje historické příčiny těchto rozdílů.
Bali: provincie s hinduistickou většinou (~86 %)
Bali vyniká v Indonésii jako provincie s hinduistickou většinou, kde přibližně 86 % obyvatel uvádí hinduismus. Rituální život je propleten s veřejným prostorem prostřednictvím chrámových obřadů, obětin a ostrovních slavností jako Nyepi, které ovlivňují rytmus společenství a státní svátky.
Podregiony ostrova, včetně Nusa Penida v rámci Klungkung Regency, mají odlišné demografické vzory ovlivněné geografií, obživou a mobilitou. Muslimské a křesťanské menšiny jsou přítomny ve městech a sektorech služeb a přispívají k pluralitní sociální tkáni Bali.
Papua a Severní Sulawesi: protestantské většiny
Několik provincií v oblasti Papuy má protestantské většiny, utvářené misemi 20. století a rozvojem místních církví. Současná administrativní mapa zahrnuje Papua, Západní Papuu, Jihozápadní Papuu, Střední Papuu, Highland Papua a Jižní Papuu. Mnohé horské okresy vykazují převládající protestantskou identifikaci, zatímco katolíci jsou silní v částech jihu a vysočin.
Severní Sulawesi (Minahasa) je také převážně protestantské, přičemž sítě sborů GMIM jsou ústřední pro komunitní život. Pobřežní města v těchto regionech hostí muslimské menšiny a další náboženské komunity, často spojené s meziostrovním obchodem, vzděláváním a mobilitou státní správy. Katolické komunity jsou zvláště výrazné v některých papuaských vysočinách a pobřežních okresech, což ilustruje vrstvenou historii misí a migrace.
Severní Sumatra; autonomie podle šaríi v Acehu
Severní Sumatra je nábožensky smíšená. Batacké oblasti jako Tapanuli, Samosir a okolní okresy mají velké křesťanské populace zakotvené v HKBP a dalších církvích.
Aceh je naopak zcela převážně muslimský a uplatňuje zvláštní autonomii, která zahrnuje vyhlášky inspirované šaríou. V praxi jsou ustanovení šaríi uplatňována u muslimů, zatímco nemuslimové obvykle spadají pod národní právní rámce. Míra místní implementace se může lišit, a orgány poskytují administrativní cesty pro nemuslimské obyvatele, aby řešili civilní záležitosti prostřednictvím národního systému, což odráží širší právní pluralismus Indonésie.
Trendy a historický kontext (stručně)
Dnešní procenta jsou výsledkem staletí kulturní výměny, královské patronace a pohybů komunit. Stručná časová osa pomáhá vysvětlit, proč se některé ostrovy nebo okresy výrazně liší od národních průměrů.
Předislámské kořeny a hinduisticko‑buddhistická éra
Než se islám a křesťanství staly dominantními v mnoha regionech, formovaly politický a kulturní život souostroví hinduisticko‑buddhistické království. Srivijaya, se střediskem v Sumatře od přibližně 7. do 13. století, byla významnou buddhistickou námořní mocností. Na Javě hinduistická říše Majapahit (kolem 1293–počátek 16. století) zanechala trvalé kulturní dědictví napříč ostrovy.
Šíření islámu a historie křesťanských misí
Islám se šířil převážně prostřednictvím obchodních sítí a královských dvorů mezi 13. a 16. stoletím, když přístavní města navazovala nové vazby přes Indický oceán. Na Javě vyprávění o Walisongo (Devět svatých) zdůrazňují náboženské vzdělávání, místní adaptaci a postupnou islamizaci ostrova během 15. a 16. století.
Křesťanské mise začaly s portugalským vlivem v 16. století a rozšířily se za nizozemské koloniální nadvlády. Po nezávislosti v polovině 20. století protestantské a katolické komunity rostly prostřednictvím vzdělávání a zdravotních služeb, zejména ve východní Indonésii a batackých oblastech. Tyto historické vrstvy pomáhají vysvětlit současné koncentrace v místech jako Severní Sulawesi, Papua a Východní Nusa Tenggara.
Zdroje, metodologie a poznámky k datům (2024/2025)
Čísla pro roky 2023–2025 pocházejí především z administrativních registrů a rozsáhlých statistických cvičení. Protože se metody a cykly aktualizací liší, poskytuje použití rozsahů realistický snímek s přiznáním nevyhnutelných nejistot, jako je zaokrouhlování, dvojí příslušnost a změny v registraci.
Oficiální uznání šesti náboženství
Indonésie formálně uznává šest náboženství: islám, protestantismus, katolicismus, hinduismus, buddhismus a konfucianismus. Veřejné služby, občanské registry a systémy totožnosti běžně odkazují na tyto kategorie, a proto jsou hlavní procenta vykazována pod těmito šesti štítky.
Vedle nich mají domorodé systémy víry uznanou administrativní cestu. Od změny v roce 2017 mohou občané na průkazech totožnosti uvádět "Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa" prostřednictvím místních správních orgánů, s koordinací kulturních a náboženských úřadů. I když to zlepšuje viditelnost, ne všichni stoupenci si aktualizovali záznamy, takže národní vykazování domorodé víry stále nedostatečně zobrazuje jejich počet.
Administrativní vs. sčítací údaje a rozsahy
Používají se dva hlavní datové proudy. Administrativní souhrny vedené civilním registrem (Dukcapil, Ministry of Home Affairs) se aktualizují často a odrážejí aktuální registrace. Survey a census programy ze Statistics Indonesia (BPS), jako Sčítání lidu 2020 a rutinní průzkumy, poskytují metodologicky konzistentní snímky, ale v delších cyklech.
Protože označení roků se liší mezi zdroji—některé ukazují snímky z pozdního roku 2023, jiné aktualizují přes 2024 nebo 2025—tento průvodce uvádí rozsahy pro každé náboženství. Menší nesrovnalosti vznikají také kvůli zaokrouhlování, nedostatečnému hlášení a překrývání praxe domorodých tradic s oficiálním náboženstvím. Provincionální rozmanitost dále znamená, že národní průměry skrývají místní reality, takže čtenáři by pro přesné plánovací potřeby měli zkontrolovat údaje na úrovni provincie nebo okresu.
Nejčastěji kladené otázky
Jaké jsou aktuální procenta náboženství v Indonésii?
Islám tvoří přibližně 87 % populace. Křesťané dohromady činí asi 10–11 % (protestanti přibližně 7–8 %, katolíci přibližně 3 %). Hinduismus je kolem 1,7 %, buddhismus přibližně 0,7 % a konfucianismus zhruba 0,05 %. Domorodé víry jsou rozšířené, ale nejsou plně zachyceny v hlavních statistikách kvůli historickým postupům vykazování.
Které náboženství je většinové v Indonésii a v jakém podílu?
Islám je většinový přibližně u 87 % Indonésanů. To činí Indonésii zemí s největší muslimskou populací na světě, rozloženou po Javě, Sumatře, Kalimantanu, Sulawesi a v mnoha městských centrech na dalších ostrovech.
Jaké procento obyvatel Bali je dnes hinduistických?
Přibližně 86 % obyvatel Bali je hinduistických. Kultura ostrova, obřady a síť chrámů to odrážejí, zatímco Denpasar a turistická centra vykazují větší náboženskou rozmanitost než mnohé venkovské okresy.
Jaké je procento křesťanů v Indonésii (protestanti a katolíci)?
Křesťané tvoří asi 10–11 % populace. Protestanti tvoří přibližně 7–8 % a katolíci asi 3 %. Vyšší podíly se objevují v Papui, Severním Sulawesi, Východním Nusa Tenggara a batackých oblastech Severního Sumatry.
Kolik náboženství je v Indonésii oficiálně uznáno?
Šest: islám, protestantismus, katolicismus, hinduismus, buddhismus a konfucianismus. Občané mohou také na průkazech totožnosti uvést příslušnost k domorodé víře, ačkoliv mnozí jsou stále zapsáni pod jednou ze šesti kategorií.
Které provincie mají v Indonésii křesťanské většiny?
Několik provincií v oblasti Papuy má protestantské většiny a Severní Sulawesi je také převážně protestantské. Části Severní Sumatry, jako batacké okresy a Nias, mají velké křesťanské populace, i když celá provincie je nábožensky smíšená.
Jsou domorodé víry počítány v oficiální statistice náboženství v Indonésii?
Částečně. Od roku 2017 mohou lidé na průkazech totožnosti uvést "Kepercayaan", což zlepšuje viditelnost. Nicméně mnoho stoupenců je stále evidováno pod jedním ze šesti uznaných náboženství, takže národní čísla podhodnocují zastoupení domorodých vír.
Jaký je nejnovější rok dat pro procenta náboženství v Indonésii?
Nejnověji často citovaná čísla odrážejí aktualizace v letech 2023–2025. Různé agentury publikují v odlišných harmonogramech, takže uvádění rozsahů je spolehlivý způsob, jak shrnout současnou situaci.
Závěr a další kroky
Podíly náboženství v Indonésii byly v posledních aktualizacích stabilní: islám kolem 87 %, křesťané asi 10–11 % rozdělení mezi protestanty a katolíky, hinduismus přibližně 1,7 %, buddhismus blízko 0,7 % a konfucianismus kolem 0,05 %. Tyto národní průměry skrývají rozsáhlou regionální variabilitu. Bali zůstává převážně hinduistické, několik provincií Papuy a Severní Sulawesi je převážně protestantských a Severní Sumatra obsahuje velké křesťanské enklávy vedle rozmanitých městských komunit. Aceh se vyznačuje autonomií inspirovanou šaríou, uplatňovanou u muslimů, s administrativními možnostmi pro nemuslimy.
Společně tyto poznámky poskytují spolehlivý, aktuální přehled náboženské krajiny Indonésie pro roky 2024/2025.
Your Nearby Location
Your Favorite
Post content
All posting is Free of charge and registration is Not required.