Pourcentage des religions en Indonésie : répartition la plus récente par confession et par région (2024/2025)
Le paysage religieux indonésien est divers et varie selon les régions, et comprendre les derniers chiffres du pourcentage des religions en Indonésie aide à saisir cette diversité. Entre 2023 et 2025, le panorama national reste stable : l'islam est majoritaire, suivi par les communautés chrétiennes, avec des minorités hindoues, bouddhistes et confucianistes.
Réponse rapide : pourcentages des religions en Indonésie (derniers chiffres disponibles)
Les chrétiens totalisent autour de 10–11 % (protestants environ 7–8 %, catholiques environ 3 %). Les hindous représentent environ 1,7 %, les bouddhistes environ 0,7 % et les confucianistes près de 0,05 %. Les plages reflètent les registres administratifs récents et les enquêtes ; les totaux peuvent varier légèrement en raison des arrondis et des pratiques de déclaration.
Tableau récapitulatif
Les parts nationales indicatives ci‑dessous résument les derniers chiffres largement cités pour 2023–2025. Comme différents registres gouvernementaux et enquêtes se mettent à jour à des rythmes différents, présenter des plages est la façon la plus précise de décrire la situation actuelle.
- Islam : environ 87 %
- Protestant : environ 7–8 %
- Catholique : environ 3 %
- Hindou : environ 1,7 %
- Bouddhiste : environ 0,7 %
- Confucianiste : environ 0,05 %
- Croyances indigènes : largement pratiquées ; non entièrement captées dans les totaux principaux
Ces parts sont arrondies, et la somme peut être légèrement supérieure ou inférieure à 100 %. Elles sont cohérentes avec la stabilité observée dans les mises à jour de 2023 et 2024 et restent adaptées pour des comparaisons générales entre provinces et années.
Notes sur les croyances indigènes et leur reconnaissance
L'Indonésie reconnaît officiellement six religions à des fins administratives, mais de nombreuses communautés pratiquent aussi des traditions locales (adat) et des systèmes de croyance (kepercayaan). Pendant des décennies, les adeptes des croyances indigènes étaient souvent enregistrés sous l'une des six catégories officielles, ce qui conduit à une sous‑estimation dans les pourcentages nationaux.
Depuis un changement de politique en 2017, les citoyens peuvent inscrire « Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa » sur les cartes d'identité nationales. Cela améliore la visibilité, mais l'adoption est progressive et la déclaration varie selon les régions. Par conséquent, l'adhésion indigène reste imparfaitement mesurée dans la plupart des statistiques principales pour 2023–2025.
Vue d'ensemble religion par religion
Cette section explique les principales communautés religieuses derrière les pourcentages nationaux et la manière dont elles apparaissent dans la vie quotidienne. Elle met en évidence les organisations clés, les concentrations régionales et la diversité au sein de chaque tradition pour donner un contexte au‑delà d'une moyenne nationale unique.
L'islam en Indonésie : taille, organisations et diversité
L'islam représente environ 87 % de la population indonésienne. La plupart des musulmans suivent l'islam sunnite dans l'école shafi'i, avec un large spectre de pratiques locales et de courants savants. La vie islamique est visible à travers Java, Sumatra, Kalimantan et Sulawesi, tandis que l'est de l'Indonésie présente des schémas plus mixtes.
Deux organisations de masse de longue date contribuent à définir le paysage religieux. Nahdlatul Ulama (NU) et Muhammadiyah revendiquent chacune des dizaines de millions d'adhérents et de sympathisants, NU étant souvent cité dans le haut des dizaines de millions et Muhammadiyah également dans les dizaines de millions. NU dispose de réseaux profonds de pesantren et d'une base traditionaliste solide, tandis que Muhammadiyah est connu pour ses écoles, universités et hôpitaux. De plus petites communautés musulmanes incluent chiites et Ahmadiyya, présentes dans certaines zones urbaines et régions sélectionnées.
Les chrétiens en Indonésie : protestants et catholiques
Les chrétiens représentent environ 10–11 % au niveau national, répartis entre protestants (environ 7–8 %) et catholiques (environ 3 %). La part varie fortement selon les provinces, reflétant les routes historiques des missions et les mouvements migratoires, certaines provinces de l'est et le cœur batak de Sumatra du Nord ayant des populations chrétiennes particulièrement élevées.
La diversité protestante inclut de grandes familles confessionnelles telles que HKBP (Huria Kristen Batak Protestan) dans la région Batak, GMIM (Gereja Masehi Injili di Minahasa) au Nord de Sulawesi, et un éventail d'églises mainline et pentecôtistes à travers les zones urbaines et rurales. Les communautés catholiques comptent des évêchés notables dans l'est de l'Indonésie, y compris des archidiocèses et diocèses en Papouasie et en Nusa Tenggara oriental, où la vie paroissiale et les écoles jouent des rôles importants dans les services sociaux et l'éducation.
L'hindouisme, le bouddhisme, le confucianisme et les traditions locales
Le bouddhisme, autour de 0,7 % au niveau national, se concentre dans les zones urbaines, avec des fidèles parmi les Indonésiens d'origine chinoise et d'autres groupes. Le confucianisme, environ 0,05 %, a retrouvé une reconnaissance formelle après 1998 et se manifeste par des kelenteng (temples) et des observances telles que le Nouvel An lunaire (Imlek). Dans de nombreux lieux, les traditions locales coexistent avec les religions officielles, produisant des pratiques syncrétiques qui varient selon les îles et les groupes ethniques.
Schémas régionaux et exceptions notables
Cette section met en lumière les régions où la composition religieuse diffère du modèle national et explique les histoires qui ont conduit à ces différences.
Bali : province à majorité hindoue (~86 %)
Bali se distingue en Indonésie comme une province à majorité hindoue, environ 86 % des résidents s'identifiant comme hindous. La vie rituelle est tissée dans la sphère publique par des cérémonies de temple, des offrandes et des observances insulaires comme Nyepi, qui rythme la vie communautaire et les jours fériés.
Les sous‑régions de l'île, y compris Nusa Penida dans le district de Klungkung, présentent des modèles démographiques distincts influencés par la géographie, les moyens de subsistance et la mobilité. Les minorités musulmanes et chrétiennes sont présentes dans les villes et les secteurs de services, contribuant au tissu social pluriel de Bali.
Papouasie et Nord Sulawesi : majorités protestantes
Plusieurs provinces de la région de Papouasie ont des majorités protestantes façonnées par les missions du XXe siècle et le développement d'églises locales. La carte administrative actuelle inclut Papua, West Papua, Southwest Papua, Central Papua, Highland Papua et South Papua. De nombreux districts des hautes terres affichent une identification protestante écrasante, tandis que les catholiques sont forts dans certaines parties du sud et des hautes terres.
Le Nord Sulawesi (Minahasa) est aussi majoritairement protestant, le réseau de congrégations de GMIM étant central dans la vie communautaire. Les villes côtières de ces régions accueillent des minorités musulmanes et d'autres confessions, souvent liées au commerce inter‑îles, à l'éducation et à la mobilité dans la fonction publique. Les communautés catholiques sont particulièrement remarquables dans certaines hautes terres et districts côtiers de Papouasie, illustrant l'histoire en strates des missions et des migrations.
Enclaves du Nord de Sumatra ; autonomie de la charia à Aceh
Le Nord de Sumatra est religieusement mixte. Les zones batak comme Tapanuli, Samosir et les districts voisins ont de grandes populations chrétiennes ancrées par HKBP et d'autres églises.
Aceh, en revanche, est largement musulmane et exerce une autonomie spéciale qui inclut des règlements inspirés de la charia. En pratique, les dispositions de la charia s'appliquent aux musulmans, tandis que les non‑musulmans relèvent généralement des cadres juridiques nationaux. La mise en œuvre locale peut varier selon les localités, et les autorités offrent des voies administratives pour que les résidents non‑musulmans traitent des affaires civiles via le système national, reflétant le pluralisme juridique plus large de l'Indonésie.
Tendances et contexte historique (bref)
Les pourcentages actuels résultent de siècles d'échanges culturels, de patronage royal et de mouvements communautaires. Une chronologie concise aide à expliquer pourquoi certaines îles ou certains districts diffèrent autant des moyennes nationales.
Racines pré‑islamiques et époque hindouo‑bouddhique
Avant que l'islam et le christianisme ne deviennent dominants dans de nombreuses régions, des royaumes hindou‑bouddhistes ont façonné la vie politique et culturelle de l'archipel. Srivijaya, centré à Sumatra du VIIe au XIIIe siècle environ, était une grande puissance maritime bouddhiste. Sur Java, l'empire hindou Majapahit (vers 1293–début du XVIe siècle) a laissé un legs culturel durable à travers les îles.
Diffusion de l'islam et histoire des missions chrétiennes
L'islam s'est répandu principalement via les réseaux commerciaux et les cours royales entre les XIIIe et XVIe siècles, alors que les villes portuaires adoptaient de nouvelles connexions à travers l'océan Indien. Sur Java, les récits des Walisongo (Neuf Saints) mettent en lumière l'apprentissage religieux, l'adaptation locale et l'islamisation progressive de l'île aux XVe et XVIe siècles.
Les missions chrétiennes ont commencé avec l'influence portugaise au XVIe siècle et se sont étendues sous la domination coloniale néerlandaise. Après l'indépendance au milieu du XXe siècle, les communautés protestantes et catholiques se sont développées via l'éducation et la santé, surtout dans l'est de l'Indonésie et les régions batak. Ces couches historiques aident à expliquer les concentrations actuelles dans des lieux comme le Nord Sulawesi, la Papouasie et Nusa Tenggara oriental.
Sources, méthodologie et notes sur les données (2024/2025)
Les chiffres pour 2023–2025 proviennent principalement de registres administratifs et de grands exercices statistiques. Parce que les méthodes et les cycles de mise à jour diffèrent, l'utilisation de plages offre un instantané réaliste tout en reconnaissant des incertitudes inévitables telles que les arrondis, l'adhésion double et les changements de comportement d'enregistrement.
Reconnaissance officielle de six religions
L'Indonésie reconnaît formellement six religions : islam, protestantisme, catholicisme, hindouisme, bouddhisme et confucianisme. Les services publics, les registres civils et les systèmes d'identité font couramment référence à ces catégories, ce qui explique pourquoi les pourcentages principaux sont rapportés sous ces six labels.
Parallèlement à celles‑ci, les systèmes de croyance indigènes disposent d'une voie administrative reconnue. Depuis un changement en 2017, les citoyens peuvent inscrire « Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa » sur les cartes d'identité via les bureaux d'état civil locaux, avec la coordination des unités culturelles et des affaires religieuses. Bien que cela améliore la visibilité, tous les adeptes n'ont pas mis leurs dossiers à jour, de sorte que les rapports nationaux sous‑estiment encore les croyances indigènes.
Chiffres administratifs vs chiffres de recensement et plages
Deux principaux flux de données sont utilisés. Les totaux administratifs tenus par le registre civil (Dukcapil, ministère de l'Intérieur) se mettent à jour fréquemment et reflètent les enregistrements courants. Les programmes d'enquête et de recensement de Statistics Indonesia (BPS), comme le recensement de la population de 2020 et les enquêtes de routine, fournissent des instantanés méthodologiquement cohérents mais sur des cycles plus longs.
Parce que les étiquettes d'année varient selon les sources — certaines montrant des instantanés de fin 2023, d'autres se mettant à jour en 2024 ou 2025 — ce guide présente des plages pour chaque religion. De petites divergences résultent aussi des arrondis, de la sous‑déclaration et du chevauchement de la pratique des traditions indigènes avec une religion officielle. La diversité provinciale signifie en outre que les moyennes nationales masquent les réalités locales, de sorte que les lecteurs devraient consulter les données provinciales ou de district pour des besoins de planification précis.
Questions fréquemment posées
Quel est le pourcentage actuel des religions en Indonésie ?
L'islam représente environ 87 % de la population. Les chrétiens ensemble sont autour de 10–11 % (protestants environ 7–8 %, catholiques environ 3 %). L'hindouisme est autour de 1,7 %, le bouddhisme près de 0,7 % et le confucianisme environ 0,05 %. Les croyances indigènes sont répandues mais pas entièrement captées dans les pourcentages principaux en raison des pratiques historiques de déclaration.
Quelle religion est majoritaire en Indonésie et à quel pourcentage ?
L'islam est majoritaire à environ 87 % des Indonésiens. Cela fait de l'Indonésie le pays comptant la plus grande population musulmane au monde, répartie à travers Java, Sumatra, Kalimantan, Sulawesi et de nombreux centres urbains sur d'autres îles.
Quel pourcentage de la population de Bali est hindou aujourd'hui ?
Environ 86 % de la population de Bali est hindoue. La culture, les cérémonies et les réseaux de temples de l'île en témoignent, tandis que Denpasar et les pôles touristiques montrent une diversité religieuse plus forte que dans de nombreux districts ruraux.
Quel est le pourcentage de la population chrétienne en Indonésie (protestants et catholiques) ?
Les chrétiens représentent environ 10–11 % de la population. Les protestants comptent pour environ 7–8 % et les catholiques pour environ 3 %. Des parts plus élevées apparaissent en Papouasie, au Nord Sulawesi, à Nusa Tenggara oriental et dans les zones batak du Nord de Sumatra.
Combien de religions sont officiellement reconnues en Indonésie ?
Six : islam, protestantisme, catholicisme, hindouisme, bouddhisme et confucianisme. Les citoyens peuvent aussi inscrire une affiliation aux croyances indigènes sur les cartes d'identité, bien que beaucoup apparaissent encore sous l'une des six catégories.
Quelles provinces ont des majorités chrétiennes en Indonésie ?
Plusieurs provinces de la région de Papouasie ont des majorités protestantes, et le Nord Sulawesi est aussi majoritairement protestant. Des parties du Nord de Sumatra, comme les districts batak et Nias, ont de grandes populations chrétiennes, bien que la province dans son ensemble soit mixte.
Les croyances indigènes sont‑elles comptées dans les statistiques officielles des religions en Indonésie ?
Seulement partiellement. Depuis 2017, les personnes peuvent inscrire « Kepercayaan » sur les cartes d'identité, ce qui améliore la visibilité. Cependant, de nombreux adeptes sont encore répertoriés sous l'une des six religions reconnues, si bien que les chiffres nationaux sous‑estimeraient l'adhésion indigène.
Quelle est l'année la plus récente des données pour les pourcentages des religions en Indonésie ?
Les derniers chiffres largement cités reflètent des mises à jour couvrant 2023–2025. Différentes agences publient selon des calendriers différents, si bien que la présentation de plages est la manière la plus fiable de résumer la situation actuelle.
Conclusion et prochaines étapes
Les pourcentages des religions en Indonésie sont restés stables lors des mises à jour récentes : l'islam autour de 87 %, les chrétiens environ 10–11 % partagés entre protestants et catholiques, l'hindouisme autour de 1,7 %, le bouddhisme près de 0,7 % et le confucianisme autour de 0,05 %. Ces moyennes nationales cachent d'importantes variations régionales. Bali demeure majoritairement hindoue, plusieurs provinces de Papouasie et le Nord Sulawesi sont majoritairement protestantes, et le Nord de Sumatra comporte de grandes enclaves chrétiennes aux côtés de communautés urbaines diverses. Aceh se distingue par son autonomie inspirée de la charia appliquée aux musulmans, avec des dispositions administratives pour les non‑musulmans.
Ensemble, ces notes offrent un aperçu fiable et à jour du paysage religieux en Indonésie pour 2024/2025.
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