Indonezijos musulmonų populiacija (2024–2025): dydis, procentas, tendencijos ir pasaulinė vieta
Indonezijos musulmonų populiacija yra didžiausia pasaulyje: apie 86–87% indoneziečių priskiria save musulmonams. 2024 m. tai atitinka maždaug 242–245 milijonus žmonių, o bendra suma greičiausiai truputį padidės 2025 m. pagal bazinį augimo scenarijų. Suprasti šias skaičių reikšmes padeda keliautojams, studentams ir specialistams planuoti, turint kultūros, valdymo ir visuomenės kontekstą omenyje. Šis vadovas aiškina dydį, procentą, tendencijas ir Indonezijos pasaulinę vietą, pateikdamas intervalus, kurie atspindi įprastus duomenų rinkinių atnaujinimus.
Greitas atsakymas: pagrindiniai faktai apžvelgiant
Tiesioginis atsakymas: 2024 m. Indonezijoje yra apie 242–245 milijonus musulmonų (apie 86–87% visų gyventojų). 2025 m. šalis, tikėtina, turės apie 244–247 milijonus musulmonų, esant kukliam gyventojų augimui ir stabiliai religinei sudėčiai. Indonezija išlieka didžiausia pagal musulmonų skaičių dauguma šalis ir tai yra aiškus pranašumas.
- Bendras musulmonų skaičius (2024): ≈242–245 milijonų (apie 86–87%).
- Bendras musulmonų skaičius (2025): ≈244–247 milijonų pagal bazines prognozes.
- Pasaulio musulmonų dalis: apie 12.7–13%.
- Pasaulinė vieta: Indonezija yra pirmoje vietoje, aplenkdama Pakistaną ir Indiją.
- Krores (crores): ≈24.2–24.5 krore (2024); ≈24.4–24.7 krore (2025).
- Atnaujinimo dažnis: skaičiai peržiūrimi, kai atnaujinami nacionaliniai ir tarptautiniai duomenų rinkiniai.
Bendras musulmonų skaičius ir dalis 2024–2025 m. (trumpi skaičiai)
2024 m. Indonezijos musulmonų populiacija yra maždaug 242–245 milijonų, tai sudaro apie 86–87% šalies gyventojų. Šis intervalas apskaičiuotas taikant 86–87% musulmonų dalį vidutinei 2024 m. Indonezijos gyventojų bazei. Kadangi skirtingos institucijos skelbia atnaujinimus skirtingais laikotarpiais, intervalai perteikia realiausią dabartinių metų vaizdą be per didelio tikslumo.
Žvelgiant į 2025 m., numatomas intervalas yra apie 244–247 milijonus musulmonų. Ši prognozė remiasi 2025 m. vidurio gyventojų baze ir prielaida, kad religinė identifikacija nepatirs staigių pokyčių. Išreikšta krore, 2024 m. įvertis yra apie 24.2–24.5 krore, o 2025 m. — apie 24.4–24.7 krore. Nedideli skirtumai tarp šaltinių yra normalūs ir atspindi įprastus gyventojų skaičiaus koregavimus.
Pasaulinė vieta ir pasaulio musulmonų dalis
Indonezija turi didžiausią musulmonų populiaciją pasaulyje. Net jei kitos tankiai apgyvendintos šalys su didelėmis musulmonų bendruomenėmis ir toliau auga, Indonezija išlaiko aiškų pranašumą pagal bendrą tikinčiųjų skaičių. Ši rikiuotė yra nuosekli naujausiuose nacionaliniuose ir tarptautiniuose demografiniuose vertinimuose.
Indonezijos dalis pasaulio musulmonų dažniausiai įvardijama apie 12.7–13%. Ši pasaulinė dalis gali šiek tiek kisti laikui bėgant, kai perskaičiuojamos gyventojų bazės ir skelbiamos naujos prognozės. Tokie pokyčiai atspindi įprastą duomenų rinkinių atnaujinimų ciklą, o ne staigų pokytį Indonezijos religinėje sudėtyje.
Dabartinis dydis ir procentas (2024–2025)
Norint suprasti Indonezijos musulmonų populiaciją 2024–2025 m., reikia dviejų sudedamųjų dalių: šalies bendro gyventojų skaičiaus ir gyventojų dalies, kuri save identifikuoja kaip musulmonus. Kadangi oficialūs ir tarptautiniai duomenų rinkiniai seka skirtingus kalendorius ir apibrėžimus, patikimiausias būdas pateikti einamųjų metų skaičius yra per matuotus intervalus ir skaidrias prielaidas.
2024 m. įvertis ir metodika
Šis požiūris trianguliuoja kelis įėjimus: naujausią gyventojų surašymo etaloną, administracinius registrus ir didelio masto namų ūkių tyrimus. Šaltinių kryžminis tikrinimas sumažina riziką pernelyg remtis vienu duomenų rinkiniu ir padeda suvienodinti laiko spragas.
Religinė identifikacija apklausose ir administraciniuose įrašuose yra nurodoma pačių asmenų, o klausimo formuluotė gali įtakoti, kaip matuojami procentai. Pavyzdžiui, ar respondentai gali palikti religinio klausimo lauką tuščią, kaip pateikiamos kategorijos ir kaip registruojamos vietinės tikėjimo sistemos — visa tai gali sukelti nedidelius svyravimus. Indonezija taip pat valdo gyventojų duomenis per nuolatinius administracinius atnaujinimus, kurie gerina duomenų šviežumą, bet gali įvesti apibrėžimų skirtumus, palyginti su dešimtmetiniais surašymo momentais. Skelbti intervalus atspindi šias niuansus nekenkiant pagrindinei nuomonei: įspūdinga musulmonų dauguma, sudaranti apie 86–87% 2024 m.
2025 m. perspektyva ir intervalas
2025 m. Indonezijoje prognozuojama apie 244–247 milijonus musulmonų. Ši perspektyva remiasi stabilia religinės sudėties prielaida ir nuolatinio, saiko natūralaus prieaugio modeliu. Migracija ir konversijos nacionaliniu mastu vaidina palyginti mažą vaidmenį, todėl metiniai pokyčiai daugiausia atspindi bendrą gyventojų augimą.
![Preview image for the video "[🇮🇩Indonesia] Gyventojų piramidė ir reitingas (1950–2100) #wpp2024".](/sites/default/files/styles/media_720x405/public/oembed_thumbnails/2025-10/jYJHzbAm3Rgo3RWCycYicVTTlvWmRpcsTi3TVlCC6F8.jpg.webp?itok=AKyfvc26 "Preview image for the video \"[🇮🇩Indonesia] Gyventojų piramidė ir reitingas (1950–2100) #wpp2024\".")
Kadangi įverčiai reguliariai atnaujinami, galutiniai 2025 m. skaičiai gali svyruoti nurodytame intervale. Pataisymai paprastai atspindi įprastus bendro gyventojų projekcijų pokyčius, o ne reikšmingą religinės identifikacijos pasikeitimą. Todėl atsargus intervalas vis dar yra geriausias būdas perteikti tikėtiną 2025 m. sumą, išlaikant palyginamumą per laiką.
- Pakeitimus gali iššaukti dideli surašymo duomenų paskelbimai arba nauji didelio masto apklausų rezultatai.
- Administracinių registrų atnaujinimai, kurie keičia gyventojų bazę, gali šiek tiek pakeisti bendrą skaičių.
- Tarptautinių projekcijų atnaujinimai gali koreguoti pasaulines ir regionines dalis.
Pasaulinis kontekstas: kur Indonezija užima vietą
Indonezijos padėtis kaip šalies su didžiausia musulmonų populiacija atranka yra nuoseklus radinys naujausiuose duomenų rinkiniuose. Ši padėtis tampa aiškesnė, palyginus su kitomis didelėmis šalimis, turinčiomis reikšmingas musulmonų bendruomenes. Kadangi šalių augimo tempai ir religinės dalys kinta, sąžiningiausias palyginimas naudoja apytikslius intervalus, o ne griežtus skaičius.
Palyginimas su Pakistanu, Indija, Bangladešu, Nigerija (apytikriai intervalai)
Indonezija išlieka pirma pagal bendrą musulmonų skaičių dabartiniuose įverčiuose. Pakistanas ir Indija seka iš paskos, bet vis dar atsilieka nuo Indonezijos bendro musulmonų skaičiaus. Bangladešas ir Nigerija taip pat turi dideles musulmonų bendruomenes, kurios patenka į didžiausių pasaulyje sąrašą, tačiau abi šalys lieka žemiau Indonezijos intervalo.
Apytikriai palyginimai padeda valdyti duomenų vėlavimus ir apibrėžimų skirtumus. Pavyzdžiui, Pakistano ir Indijos sumos priklauso nuo kiekvienos šalies gyventojų augimo ir musulmonų dalies, kuri gali būti atnaujinta skirtingu laiku. Bangladešo ir Nigerijos įverčiai taip pat atspindi kintančias amžiaus struktūras ir skirtingus apklausų kalendorius. Naudojant intervalus, komunikacijoje perteikiama santykinė eilė — pirmoje vietoje Indonezija, po to Pakistanas ir Indija, vėliau Bangladešas ir Nigerija — be perteklinio tikslumo.
| Country | Approx. Muslim population (millions) |
|---|---|
| Indonesia | ≈242–247 |
| Pakistan | ≈220–240 |
| India | ≈200–220 |
| Bangladesh | ≈150–160 |
| Nigeria | ≈100–120 |
Pastaba: intervalai yra orientaciniai ir suderinti su periodiniais atnaujinimais. Jie skirti santykiniam palyginimui, o ne tiksliam skaičiavimui.
Azijos ir Ramiojo vandenyno musulmonų dalis
Indonezija yra vienintelė didžiausia Indijos ir Ramiojo vandenyno regiono musulmonų populiacijos dalininkė. Regionas, apimantis Pietų ir Pietryčių Aziją bei dalis Okeanijos, turi reikšmingą dalį pasaulio musulmonų. Indonezijos indėlį Pietryčių Azijoje papildo musulmoniškos daugumos kaimyninės šalys, tokios kaip Malaizija ir Brunėjus, bei didelės musulmonų bendruomenės Singapūre, Tailando pietuose ir Filipinų pietuose.
Konkrečiam kontekstui, Pietų Azijos bendroji musulmonų populiacija — pirmiausia Pakistanas, Indija ir Bangladešas — taip pat sudaro labai didelę pasaulio dalį. Todėl Indonezijos skaičiai yra platesniame regioniniame paveiksle, kuriame Azija, ypač Pietų ir Pietryčių Azija, talpina daugumą pasaulio musulmonų. Tikslios proporcijos kinta su kiekvienu pasaulinių prognozių leidimu, tačiau tendencija — Azijos dominavimas ir Indonezijos lyderystė — išlieka stabili.
Istorinis augimas ir paskirstymas Indonezijoje
Indonezijos musulmonų dauguma susiformavo per šimtmečius per prekybą, švietimą ir bendruomeninį gyvenimą. Šiandieninis paskirstymas atspindi ilgalaikes demografines tendencijas, tokias kaip amžiaus struktūra, vaisingumas ir vidaus migracija. Supratimas, kur musulmonai gyvena archipelago viduje, suteikia įžvalgų apie socialines paslaugas, švietimo tinklus ir vietines kultūrines išraiškas.
Amžiaus struktūra ir augimą lemiantys veiksniai
Indonezijos gyventojų struktūra išlieka santykinai jauna, o tai skatina nuolatinį natūralų prieaugį, nors vaisingumas mažėja. Jaunesnė amžiaus profilis reiškia didesnę žmonių dalį, patekančią į vaisingo amžiaus grupes, todėl tam tikrą laiką išlaikomas augimas. Per pastaruosius dešimtmečius švietimo ir sveikatos gerinimas sumažino vaisingumą ir vaikų mirtingumą, pamažu sulėtindamas augimo tempą, bet išlaikant bendrą skaičių didėjimo tendenciją.
Modeliai skiriasi pagal regionus. Javos provincijos, kuri yra labiausiai apgyvendinta sala, paprastai pasižymi mažesniu vaisingumu nei kai kurios tolimos salos, atspindinčios didesnį urbanizacijos lygį, ilgesnį mokymąsi ir platesnę prieigą prie sveikatos paslaugų. Už Javos ribų keliose provincijose vaisingumas vis dar artimas arba šiek tiek viršija pakaitos lygį, prisidedant prie nuolatinio augimo. Galutinis rezultatas — šalis, kurios bendras gyventojų skaičius ir musulmonų dauguma toliau auga, bet ramiau nei ankstesniais dešimtmečiais.
Regioniniai modeliai: Java, Sumatra, rytinės provincijos
Didelės musulmonų bendruomenės taip pat paplitusios Sumatroje, įskaitant tokias provincijas kaip Vakarų Sumatra, Riau ir Šiaurės Sumatra, o Acehas yra beveik visuomet musulmoniškas ir žinomas dėl specifinių vietinių tradicijų. Didieji miestai — nuo Džakartos ir Surabajos iki Medano ir Bandung — yra tankių mečečių, mokyklų ir socialinių organizacijų centrai.
Supratant šią mozaiką, galima vengti bendrinimų ir tuo pačiu pripažinti Indonezijos stiprią bendrą musulmonų daugumą.
Pavyzdžiui, Balio sala yra daugiausia hinduistų, o krikščioniškos bendruomenės yra reikšmingos daugelyje Rytinio Nusa Tenggara rajonų ir Papuos provincijose. Net ir šiose srityse egzistuoja musulmonų bendruomenės, kurių dydis skirtingas, ir vietinės išimtys dažnos apskričių ir miestų lygiu. Suprasti šią mozaiką padeda vengti per daug paprastų apibendrinimų ir tuo pačiu pripažinti Indonezijos stiprią musulmonų daugumą.
Konfesinė aplinka ir organizacijos
Religinį gyvenimą Indonezijoje formuoja sunnitų musulmonų dauguma, ilgalaikės teologinės tradicijos ir įtakingos pilietinės organizacijos. Šie elementai sąveikauja su vietine kultūra ir sukuria išskirtinę religinę aplinką, kuri yra tiek įsišaknijusi klasikinėje teisėje, tiek jautri bendruomenių poreikiams.
Sunitų (Šafi'i) dauguma
Indonezijos musulmonai daugiausia yra sunitai. Daugeliu aprašymų Šafi'i teisės mokykla dominuoja kasdienėje praktikoje, formuodama bendruomenių požiūrį į maldą, šeimos teisės klausimus religinėse institucijose ir papročių laikymąsi. Sufi mokymai ir tarekat tinklai istoriškai vaidino svarbų vaidmenį skleidžiant islamą po archipelagą ir toliau įtakoja vietinį pamaldumą.
Kiekvienos procentinės dalies skaičiavimas yra apytikris ir priklauso nuo šaltinio, nes konfesinė tapatybė ne visada matuojama vienodai apklausose. Vis dėlto bendras vaizdas yra nuoseklus: dominuojanti sunnitų dauguma, Šafi'i teisės orientacija ir kultūrinis paveldas, į kurį įeina sufi mokymai kartu su formaliu mokymu pesantren ir universitetuose.
Nahdlatul Ulama ir Muhammadiyah (mastos ir vaidmenys)
Nahdlatul Ulama (NU) ir Muhammadiyah yra dvi didžiausios musulmoniškos masinės organizacijos Indonezijoje. Abi valdo plačias mokyklų, universitetų, klinikų ir labdaros tinklų sistemas, veikiančias miestuose ir kaimiškose vietovėse daugelyje provincijų. Jų institucijos rengia mokslininkus, teikia socialines paslaugas ir remia bendruomeninius projektus nuo pagalbos po nenumatytų nelaimių iki švietimo kokybės gerinimo.
Dažnai minimos dešimčių milijonų narių ir simpatikų skaičiaus estimacijos kiekvienai organizacijai, tačiau svarbu atskirti formalų narystės statusą nuo platesnės priklausymo ar bendruomeninio dalyvavimo. Daugelis indoneziečių bendrauja su NU arba Muhammadiyah per vietines mečetes, mokyklas ar socialines programas, neturėdami formalios narystės kortelės. Šios plačios dalyvavimo apylinkės padeda paaiškinti organizacijų reikšmingą socialinę įtaką ir nacionalinį balsą.
Mažumos sektos: šiitai ir Ahmadija (maža dalis, apribojimai)
Shiitai ir Ahmadija bendruomenės sudaro labai nedidelę Indonezijos musulmonų dalį — daugumoje apskaičiavimų gerokai mažiau nei vieną procentą. Jų buvimas sutelktas tam tikruose rajonuose ir miestuose, bendruomeninis gyvenimas orientuotas į vietines mečetes, studijų grupes ir kultūrinius renginius. Viešas matomumas skiriasi pagal provinciją ir vietinės bendruomenės dinamiką.
Teisinės ir socialinės sąlygos skiriasi pagal regionus. Nacionalinės sistemos nustato plačius parametrus, o vietos valdžios institucijos interpretuoja ir įgyvendina politiką pagal tuos ribojimus. Kasdienybėje dažna dialogo ir sugyvenimo praktika, nors lokalizuotos įtampos gali pasireikšti. Neutralūs ir žmogaus teisių principus gerbiantys požiūriai išlieka svarbūs tiek bendruomenių gerovei, tiek socialinei harmonijai.
Kultūra ir valdymas
Indonezijos nacionalinė filosofija, vietinės tradicijos ir teisiniai pagrindai formuoja tai, kaip religija praktikuojama ir valdoma. Rezultatas — įvairovę pripažįstanti nacionalinė sistema, kuri patvirtina religinį gyvenimą ir tuo pačiu išlaiko pilietinį ir konstitucinį pagrindą visiems piliečiams.
Islam Nusantara ir socialinė praktika
Daugelyje vietų pesantren mokymas ir Korano skaitymas susilieja su kultūros menais šventėse, iliustruodami, kaip religinis atsidavimas ir vietinė kultūra kasdienėje praktikoje egzistuoja kartu.
Šios išraiškos skiriasi pagal regionus, bet dalijasi bendru įsipareigojimu bendruomenės vienybei.
Pancasila, pluralizmas ir Aceho teisinė išimtis
Pancasila — valstybinė filosofija — suteikia daugiatikybę pagrindžiančią Indonezijos nacionalinės tapatybės ir viešosios politikos bazę. Dauguma provincijų taiko nacionalinę civilinę ir baudžiamąją teisę, kuri taikoma piliečiams nepriklausomai nuo religijos. Šiame bendrame kontekste religinės teismai nagrinėja tam tikrus šeimos teisės klausimus musulmonams, o kitoms pripažintoms tikyboms yra analogiškos mechanikos.
Acehas yra reikšminga išimtis, suteikta speciali autonomija, nustatyta nacionaliniu aktu (dažnai nurodoma per Įstatymą dėl Aceho valdymo). Konstitucinėse ribose Acehas įgyvendina tam tikrus islamiškus bylaw'us (qanun), daugiausia taikomus musulmonams ir apimantiems sritis, tokias kaip viešoji moralė ir apranga. Nacionalinės institucijos išlaiko galutinę konstitucinę galią, o įgyvendinimas turėtų vykti Indonezijos platesnės teisinės sistemos rėmuose.
Duomenų šaltiniai ir kaip skaičiuojame įverčius
Gyventojų skaičius ir religinės dalys gaunami iš kelių šaltinių, kurių kiekvienas turi savų privalumų. Intervalų pateikimas — ne vieno skaičiaus — pripažįsta laiko skirtumus ir užtikrina, kad skaitytojas matytų realų, atnaujintą vaizdą, kuris išliks prasmingas duomenims atsinaujinant.
Oficiali statistika, apklausos ir tarptautiniai duomenų rinkiniai
Pagrindiniai įėjimai apima nacionalinio surašymo etaloną, nuolatinius administracinius registrus ir didelio masto namų ūkių apklausas. Tai papildoma patikimų tarptautinių demografinių prognozių integracija, kuri apima vaisingumą, mirtingumą ir migracijos tendencijas. Kryžminis tikrinimas padeda suderinti nacionalinę ir pasaulinę perspektyvas, tuo pačiu pažymint neatitikimus peržiūrai.
Kai leidimų grafikai skiriasi, laiko vėlavimai yra normalūs. Vienas šaltinis gali nurodyti vidurio metų gyventojų skaičių, o kitas — metų pradžios skaičiavimus; kai kurie matuoja faktinius gyventojus, kiti — teisėtus gyventojus. Religinė identifikacija taip pat gali būti kategorizuojama skirtingai tarp apklausų ir administracinių įrašų. Kad straipsnis išliktų naudingas per įprastus atnaujinimus, mes atnaujiname intervalus ir pažymime pagrindines prielaidas. Paskutinį kartą atnaujinta: 2025 m. spalio mėn.
Dažniausiai užduodami klausimai
Kiek procentų Indonezijos gyventojų yra musulmonai?
Apie 86–87% indoneziečių yra musulmonai. 2024 m. tai atitinka maždaug 242–245 milijonus žmonių, remiantis vidurio metų gyventojų bazėmis. Procentai gali šiek tiek skirtis priklausomai nuo šaltinio ir atnaujinimų ciklo, todėl intervalo pateikimas yra atsakingiausias būdas.
Ar Indonezija yra didžiausia musulmonų daugumos šalis pasaulyje?
Taip. Indonezija turi didžiausią musulmonų populiaciją bet kurioje šalyje. Ji išlieka priekyje Pakistano ir Indijos pagal bendrą musulmonų skaičių, nors šios šalys taip pat turi labai didelius gyventojus.
Kiek musulmonų Indonezija turės 2025 m.?
Pagrįstas 2025 m. įvertis yra apie 244–247 milijonus musulmonų. Tai numato kuklų natūralų gyventojų prieaugį ir stabilų musulmonų dalies išlikimą. Galutiniai skaičiai priklauso nuo oficialių vidurio metų projekcijų ir įprastinių duomenų atnaujinimų.
Kokia pasaulio musulmonų dalis gyvena Indonezijoje?
Maždaug 12.7–13% pasaulio musulmonų gyvena Indonezijoje. Tiksli dalis gali šiek tiek keistis, kai tarptautinės demografinės bazės perskaičiuojamos.
Ar Indonezija daugiausia yra sunnitų ar šiitų, ir kuri teisės mokykla yra įprasta?
Indonezija daugiausia yra sunnitų, dažnai nurodoma, kad apie 99% musulmonų yra sunnitai. Praktikoje dominuoja Šafi'i teisės mokykla. Shia ir Ahmadiyya bendruomenės yra, bet mažos.
Kaip islamas istoriniu požiūriu paplito Indonezijoje?
Islamas paplito daugiausia per prekybą, santuokas ir sufi vedamą kultūrinę mainų veiklą maždaug nuo XIII iki XVI a. Šiaurės Sumatra ir Javos šiaurinis krantas buvo ankstyvieji centrai, susijungę su Indijos vandenyno tinklais, kurie palaikė palaipsnį ir tvarų priėmimą.
Kokia Indonezijos musulmonų populiacija krore?
2024 m. Indonezijoje yra apie 24.2–24.5 krore musulmonų (1 crore = 10 milijonų). Pagal bazinį augimą šis skaičius greičiausiai truputį padidės 2025 m.
Išvados ir tolimesni veiksmai
Indonezijos musulmonų populiacija yra didžiausia pasaulyje ir sudaro maždaug 86–87% šalies gyventojų — apie 242–245 milijonus žmonių 2024 m., o 2025 m. tikėtinas padidėjimas iki maždaug 244–247 milijonų. Šalies pirmaujanti padėtis pasaulyje yra stabili, Indonezija sudaro apie 12.7–13% visų pasaulio musulmonų. Indonezijoje daugiausia musulmonų gyvena Javoje dėl gyventojų tankumo, o rytinės provincijos pasižymi didesne religinės įvairovės dalimi. Sunni (Šafi'i) dauguma formuoja religinį gyvenimą, kurį palaiko nacionalinės organizacijos, tokios kaip Nahdlatul Ulama ir Muhammadiyah, ir kuris vietose pasireiškia per tradicijas, dažnai apibūdinamas kaip Islam Nusantara.
Šie įverčiai geriausiai skaitomi kaip intervalai, atspindintys reguliarius gyventojų bazių ir religinės tapatybės apklausų atnaujinimus. Skirtumai tarp šaltinių dažniausiai kyla dėl laiko ir apibrėžimų, o ne dėl esminių pokyčių. Peržiūrint naujausius oficialios statistikos ir pripažintų tarptautinių prognozių leidimus, galima išlaikyti aiškų ir palyginamą vaizdą per laiką. Šis požiūris užtikrina, kad pagrindinės išvados — Indonezijos didžioji musulmonų dauguma, nuoseklus augimas ir pasaulinė lyderystė pagal musulmonų skaičių — išliktų aiškios ir patikimos.
Pasirinkite sritį
Your Nearby Location
Your Favorite
Post content
All posting is Free of charge and registration is Not required.