عدد المسلمين في إندونيسيا (2024–2025): الحجم والنسبة والاتجاهات والترتيب العالمي
عدد المسلمين في إندونيسيا هو الأكبر في العالم، حيث يعرّف نحو 86–87% من الإندونيسيين أنفسهم كمسلِمين. بالنسبة لعام 2024، يترجم هذا إلى نحو 242–245 مليون شخص، ومن المرجح أن يرتفع الإجمالي قليلاً في 2025 وفقاً لافتراضات النمو الأساسية. يساعد فهم هذه الأرقام المسافرين والطلاب والمحترفين على التخطيط في ضوء السياق الثقافي والحكومي والاجتماعي. يشرح هذا الدليل الحجم والنسبة والاتجاهات والمرتبة العالمية لإندونيسيا باستخدام نطاقات تعكس التحديثات الروتينية لمجموعات البيانات.
Quick answer: key facts at a glance
الإجابة المباشرة: يقدر عدد المسلمين في إندونيسيا بنحو 242–245 مليون نسمة في 2024 (حوالي 86–87% من إجمالي السكان). في 2025، من المتوقع أن يصل العدد إلى نحو 244–247 مليون مسلم، بافتراض نمو سكاني متواضع وتركيبة دينية مستقرة. تظل إندونيسيا أكبر دولة ذات أغلبية مسلمة بهامش واضح.
- إجمالي المسلمين (2024): ≈242–245 مليون (حوالي 86–87%).
- إجمالي المسلمين (2025): ≈244–247 مليون وفقاً لسيناريو النمو الأساسي.
- حصة من مسلمي العالم: نحو 12.7–13%.
- الترتيب العالمي: إندونيسيا في المرتبة الأولى، متقدمة على باكستان والهند.
- بالكرور: ≈24.2–24.5 كرور (2024); ≈24.4–24.7 كرور (2025).
- وتيرة التحديث: تتم مراجعة الأرقام مع تحديثات مجموعات البيانات الوطنية والدولية.
Total Muslims and share in 2024–2025 (concise figures)
بالنسبة لعام 2024، يبلغ عدد المسلمين في إندونيسيا تقريباً 242–245 مليوناً، أي ما يعادل نحو 86–87% من إجمالي السكان الوطني. يُحسب هذا النطاق بتطبيق نسبة المسلمين 86–87% على إجمالي السكان منتصف عام 2024. تعكس النطاقات اختلاف جداول وإصدارات الوكالات المختلفة وتقدّم مجموعة واقعية من البيانات للسنة الحالية دون إفراط في الدقة.
بالنظر إلى 2025، يتوقع أن يكون النطاق نحو 244–247 مليون مسلم. يستخدم هذا الإسقاط قاعدة منتصف عام 2025 ويفترض عدم حدوث تغيير مفاجئ في أنماط الانتماء الديني. معبراً عنه بالكرور، يكون تقدير 2024 حوالي 24.2–24.5 كرور، ويرتفع إلى نحو 24.4–24.7 كرور في 2025. الفروقات الطفيفة بين المصادر طبيعية وتعكس مراجعات روتينية لإجماليات السكان.
Global rank and share of world Muslims
تملك إندونيسيا أكبر عدد من المسلمين على سطح الأرض. حتى مع استمرار نمو دول أخرى ذات مجتمعات مسلمة كبيرة، تظل إندونيسيا متقدمة بفارق مريح من حيث إجمالي الأتباع. هذا الترتيب متسق عبر التقييمات الديموغرافية الوطنية والدولية الحديثة.
توضع حصة إندونيسيا من مسلمي العالم عادةً حول 12.7–13%. قد يتغير هذا الجزء العالمي قليلاً مع مراجعة أسس تعداد السكان ونشر توقعات جديدة. تعكس مثل هذه التغييرات دورة طبيعية لتحديث مجموعات البيانات بدلاً من تغيير مفاجئ في تركيب إندونيسيا الديني.
Current size and percentage (2024–2025)
لفهم عدد المسلمين في إندونيسيا خلال 2024–2025 يلزم عنصران أساسيان: إجمالي سكان البلاد وحصة السكان الذين يعرّفون أنفسهم كمسلِمين. نظراً لاختلاف جداول وتعريفات المصادر الرسمية والدولية، فإن أفضل طريقة لعرض أرقام السنة الحالية هي عبر نطاقات محسوبة وافتراضات شفافة.
2024 estimate and methodology
تعتمد هذه المقاربة على تقاطع مدخلات متعددة: أحدث معلم من التعداد، والسجلات الإدارية، ومسوح الأسر واسعة النطاق. يقلل التحقق المتقاطع عبر المصادر من مخاطر الاعتماد المفرط على مجموعة بيانات واحدة ويساعد على التوفيق بين اختلاف توقيتات الإصدارات.
التعريف الديني في المسوح والسجلات الإدارية يُبلّغ عنه من قِبل المستجيبين أنفسهم، وصياغة السؤال قد تؤثر على كيفية قياس النسب. على سبيل المثال، هل يمكن للمجيبين ترك سؤال الدين فارغاً، وكيف تُدرج الفئات، وكيف تُسجل المعتقدات المحلية يمكن أن تُحدث تغييرات طفيفة. تدير إندونيسيا أيضاً بيانات السكان عبر تحديثات إدارية مستمرة، ما يعزّز حداثة البيانات ولكنه قد يُدخل فروقاً تعريفية مقارنةً بلقطات التعداد العشرية. يعكس عرض النطاقات هذه الفروق الدقيقة دون التقليل من الصورة الأساسية: أغلبية مسلمة ساحقة بنحو 86–87% في 2024.
2025 outlook and range
بالنسبة لعام 2025، من المتوقع أن يكون لدى إندونيسيا نحو 244–247 مليون مسلم. يفترض هذا التوقع بقاء التركيب الديني مستقراً وزيادة طبيعية معتدلة ومستمرة. يلعب الهجرات والتحوّل الديني دوراً أصغر نسبياً في الإجماليات الوطنية، لذا تتبع التغيرات السنوية أساساً نمو السكان الإجمالي.
![Preview image for the video "[🇮🇩Indonesia] هرم السكان والترتيب (1950–2100) #wpp2024".](/sites/default/files/styles/media_720x405/public/oembed_thumbnails/2025-10/jYJHzbAm3Rgo3RWCycYicVTTlvWmRpcsTi3TVlCC6F8.jpg.webp?itok=AKyfvc26 "Preview image for the video \"[🇮🇩Indonesia] هرم السكان والترتيب (1950–2100) #wpp2024\".")
نظراً لتحديث التقديرات بانتظام، قد تتغير الأرقام النهائية لعام 2025 داخل النطاق المذكور. تعكس المراجعات عادةً تغييرات روتينية في توقعات إجمالي السكان بدلاً من تحول ملحوظ في الانتماء الديني. لذلك يظل عرض نطاق حذر هو أفضل طريقة للتواصل حول الإجمالي المتوقع في 2025 مع الحفاظ على إمكانية المقارنة عبر الزمن.
- عوائل التعديل تشمل إصدارات تعداد جديدة أو نتائج مسوح واسعة النطاق.
- تحديثات السجلات الإدارية التي تؤثر على قواعد السكان قد تُحرّك الإجماليات.
- تحديثات التوقعات الدولية يمكن أن تضبط الحصص العالمية والإقليمية.
Global context: where Indonesia ranks
موقع إندونيسيا كدولة ذات أكبر عدد من المسلمين نتيجة متسقة عبر مجموعات البيانات الحديثة. يصبح هذا الوضع أوضح عند مقارنته بدول كبيرة أخرى تضم مجتمعات مسلمة واسعة. وبما أن معدلات النمو الوطنية والحصص الدينية تتطور، فإن المقارنة الأكثر شفافية تستخدم نطاقات تقريبية بدلاً من أرقام جامدة.
Comparison with Pakistan, India, Bangladesh, Nigeria (approximate ranges)
تظل إندونيسيا في المرتبة الأولى من حيث إجمالي المسلمين في التقديرات الحالية. تتبعها باكستان والهند، لكن كلاهما لا يضاهي إجمالي المسلمين في إندونيسيا. بنغلاديش ونيجيريا كلتاهما تضم مجتمعات مسلمة كبيرة تصنف ضمن الأكبر عالمياً، ومع ذلك تظلان أقل من نطاق إندونيسيا.
تساعد المقارنات التقريبية في إدارة تأخيرات البيانات والاختلافات التعريفية. فعلى سبيل المثال، تعتمد أرقام باكستان والهند على نمو كل دولة والحصة التي تُعرّف نفسها كمسلِمة، والتي قد تتحدّث في أوقات مختلفة. تعكس تقديرات بنغلاديش ونيجيريا أيضاً بنى الأعمار المتغيرة وجداول المسح المختلفة. يساعد استخدام النطاقات في نقل الترتيب النسبي—إندونيسيا أولاً، ثم باكستان والهند، تليهما بنغلاديش ونيجيريا—دون مبالغة في الدقة.
| البلد | عدد المسلمين التقريبي (ملايين) |
|---|---|
| إندونيسيا | ≈242–247 |
| باكستان | ≈220–240 |
| الهند | ≈200–220 |
| بنغلاديش | ≈150–160 |
| نيجيريا | ≈100–120 |
ملاحظة: النطاقات إرشادية وتتوافق مع التحديثات الدورية. هي مخصصة للمقارنة النسبية أكثر من العدّات الدقيقة.
Share of Asia-Pacific Muslims
تُعد إندونيسيا أكبر مساهم منفرد في عدد المسلمين في منطقة آسيا والمحيط الهادئ. تمتد المنطقة من جنوب وجنوب شرق آسيا إلى أجزاء من أوقيانوسيا، وتحوي حصة كبيرة من المجتمع المسلم العالمي. تكتمل مساهمة إندونيسيا داخل جنوب شرق آسيا بجيران ذوي أغلبية مسلمة مثل ماليزيا وبروناي، وبوجود مجتمعات مسلمة كبيرة في سنغافورة وجنوب تايلاند وجنوب الفلبين.
للسياق، يشكل إجمالي مسلمي جنوب آسيا—أساساً باكستان والهند وبنغلاديش—أيضاً حصة كبيرة من الإجمالي العالمي. لذلك تندمج أرقام إندونيسيا ضمن صورة إقليمية أوسع، حيث تضم آسيا ككل، ولا سيما جنوب وجنوب شرق آسيا، غالبية مسلمي العالم. تتفاوت النسب الدقيقة مع كل إصدار من التوقعات العالمية، لكن النمط—هيمنة آسيا وقيادة إندونيسيا—يبقى ثابتا.
Historical growth and distribution inside Indonesia
تشكلت أغلبية المسلمين في إندونيسيا عبر قرون من التجارة والتعليم والحياة المجتمعية. يعكس التوزيع الحالي اتجاهات ديموغرافية طويلة الأمد مثل هيكلة الأعمار، والخصوبة، والهجرة الداخلية. يساعد فهم مواضع سكن المسلمين داخل الأرخبيل في الإحاطة بخدمات المجتمع والتعليم والتعبيرات الثقافية المحلية.
Age structure and growth drivers
لا يزال سكان إندونيسيا شاباً نسبياً، ما يدعم استمرار الزيادة الطبيعية حتى مع انخفاض الخصوبة. يفيد الملف العمري الأصغر أن نسبة أكبر من السكان تدخل أعمار الإنجاب، مما يحافظ على النمو لبعض الوقت. على مدار العقود الأخيرة، أدت التحسينات في التعليم والصحة إلى خفض الخصوبة ووفيات الأطفال، مما أبطأ الوتيرة تدريجياً مع الحفاظ على زخم صعودي في الأعداد الإجمالية.
تختلف الأنماط حسب المنطقة. تظهر المقاطعات في جاوة، الجزيرة الأكثر اكتظاظاً بالسكان، معدلات خصوبة أقل عادة من بعض الجزر الخارجية، ويعكس ذلك تحضراً أعلى، وتعليماً أطول، وإتاحة أوسع للخدمات الصحية. خارج جاوة، لا تزال عدة مقاطعات تسجل خصوبة قرب أو فوق مستوى الإحلال، مسهمةً في استمرار النمو. والنتيجة الصافية دولة يرتفع فيها إجمالي السكان والأغلبية المسلمة، لكن بوتيرة أهدأ من العقود الماضية.
Regional patterns: Java, Sumatra, eastern provinces
تمتد مجتمعات مسلمة كبيرة أيضاً على سومطرة، بما في ذلك مقاطعات مثل غرب سومطرة، رياو، وشمال سومطرة، في حين أن آتشيه غالبة عليها الطابع الإسلامي ومعروفة بتقاليد محلية مميزة. تشكل المراكز الحضرية الكبرى—من جاكرتا وسورابايا إلى ميدان وباندونغ—محاور لشبكات كثيفة من المساجد والمدارس والمنظمات الاجتماعية.
يساعد التعرف على هذا النسيج في تجنّب التعميم المفرط مع الاعتراف بأغلبية إندونيسيا المسلمة القوية.
على سبيل المثال، بالي أغلب سكانها هندوس، بينما تبرز المجتمعات المسيحية في العديد من مناطق شرق نوسا تينغارا وفي محافظات بابوا. وحتى في هذه المناطق، توجد مجتمعات مسلمة بأحجام متفاوتة، والاستثناءات المحلية شائعة على مستوى المناطق والمدن. يساعد الاعتراف بهذا الموزاييك في تجنّب التعميم المفرط مع الإقرار بالأغلبية المسلمة القوية في إندونيسيا.
Denominational landscape and organizations
تشكل الحياة الدينية في إندونيسيا أغلبية سنية، وتقاليد علمية طويلة الأمد، ومنظمات مدنية مؤثرة. تتفاعل هذه العناصر مع الثقافة المحلية لتنتج مشهداً دينياً مميزاً متجذراً في الفقه الكلاسيكي ومستجيباً لاحتياجات المجتمع.
Sunni (Shafi’i) majority
يميل مسلمو إندونيسيا إلى أن يكونوا سنّة بالأغلبية. في معظم الوصف، تسود مدرسة الشافعي في الفقه الإسلامي في الممارسة اليومية، مؤثرةً في كيفية اقتراب المجتمعات من العبادة والمسائل الأسرية ضمن المنتديات الدينية والأعراف المحلية. لعبت التعاليم الصوفية وشبكات الطرق دوراً تاريخياً مهماً في نشر الإسلام عبر الأرخبيل ولا تزال تغذي الحياة التعبدية المحلية.
أي تفصيل نسبي بالنسبة للنسب تقريبية وتعتمد على المصدر، لأن الهوية المذهبية لا تُقاس دائماً بنفس الطريقة عبر المسوح. ومع ذلك، تظل الصورة العامة متسقة: أغلبية سنية مهيمنة، توجه فقهي شافعي، وتراث ثقافي يدمج التعلم الصوفي مع التعليم النظامي في pesantren والجامعات.
Nahdlatul Ulama and Muhammadiyah (scale and roles)
تعد Nahdlatul Ulama وMuhammadiyah منظمتين مسلِّمتين كبيرتين في إندونيسيا. تعمل كلتاهما عبر شبكات واسعة من المدارس والجامعات والعيادات والجمعيات الخيرية التي تمتد إلى المدن والمناطق الريفية في العديد من المقاطعات. تُدرِّب مؤسساتهم العلماء، وتوفر الخدمات الاجتماعية، وتدعم المبادرات المجتمعية التي تتراوح من الإغاثة عند الكوارث إلى تحسين جودة التعليم.
تذكر التقديرات غالباً عشرات الملايين من الأعضاء والمتعاطفين لكل منظمة، لكن من المهم التفريق بين العضوية الرسمية والانتماء الأوسع أو المشاركة المجتمعية. يشارك العديد من الإندونيسيين مع NU أو Muhammadiyah عبر المساجد المحلية أو المدارس أو البرامج الاجتماعية دون حمل بطاقة عضوية رسمية. تشرح دوائر المشاركة الواسعة هذه الوجود الاجتماعي الكبير والصوت الوطني لهذه المنظمات.
Minority sects: Shia and Ahmadiyya (small shares, constraints)
تشكل مجتمعات الشيعة والاحمدية حصة صغيرة جداً من مسلمي إندونيسيا—أقل بكثير من واحد بالمئة في معظم التقديرات. تتركز حضورهم في أحياء ومدن معينة، وتدور حياتهم المجتمعية حول مساجد محلية، ودوائر دراسية، وفعاليات ثقافية. تتباين الظاهرية العامة حسب المقاطعة والديناميكيات المجتمعية المحلية.
تختلف الظروف القانونية والاجتماعية عبر المناطق. تحدد الأطر الوطنية نطاقات عامة، بينما تفسرها السلطات المحلية وتنفذها ضمن تلك الحدود. الحوار والتعايش شائعان في الحياة اليومية، رغم إمكانية حدوث توترات محلية. تظل المقاربات الحيادية والاحترامية للحقوق مهمة لكل من رفاهية المجتمع والوئام الاجتماعي.
Culture and governance
تشكل الفلسفة الوطنية والتقاليد المحلية والأطر القانونية كيفية ممارسة الدين وإدارته في إندونيسيا. النتيجة نظام وطني متعدد الأديان يؤكد على الحياة الدينية بينما يحافظ على أساس مدني ودستوري يطبق على جميع المواطنين.
Islam Nusantara and social practice
في أماكن كثيرة، يندمج تعليم pesantren وتلاوة القرآن مع الفنون المحلية في الاحتفالات، مما يبرز كيف تتعايش التعبد الديني والثقافة المحلية في الحياة اليومية.
تختلف هذه التعبيرات بحسب المنطقة لكنها تتشارك التزاماً مشتركاً بتماسك المجتمع.
Pancasila, pluralism, and Aceh’s legal exception
توفر البانكاسيلا—الفلسفة الوطنية—أساساً متعدد الأديان للهوية الوطنية والسياسات العامة في إندونيسيا. تتبع معظم المقاطعات القوانين المدنية والجنائية الوطنية، والتي تنطبق على المواطنين بصرف النظر عن الدين. ضمن هذا الإطار العام، تتولى المحاكم الدينية معالجة مسائل الأحوال الشخصية للمسلمين، بينما توجد آليات مماثلة للأديان المعترف بها الأخرى.
تعد آتشيه استثناءً بارزاً بذات الحكم الذاتي الخاص المنصوص عليه بقانون وطني (يُشار إليه عادةً بقانون حكم آتشيه). ضمن حدود الدستور، تطبق آتشيه بعض القوانين الإسلامية المحلية (القانون)، خصوصاً على المسلمين وفي مجالات محددة مثل الأخلاق العامة والملبس. تحتفظ المؤسسات الوطنية بالسلطة الدستورية النهائية، ويُفترض أن تكون تطبيقات القوانين ضمن النظام القانوني الأوسع لإندونيسيا.
Data sources and how we calculate estimates
تأتي أرقام السكان والحصص الدينية من مصادر متعددة، لكل منها نقاط قوة خاصة. إن عرض النطاقات—بدلاً من رقم واحد—يقر بفروق التوقيت ويضمن أن يرى القراء صورة واقعية ومُحدّثة تظل ذات معنى مع تجدد مجموعات البيانات.
Official statistics, surveys, and international datasets
تشمل المدخلات الأساسية معلم التعداد الوطني، والسجلات الإدارية المستمرة، ومسوح الأسر الكبيرة. تُكمّل هذه بمشروعات ديموغرافية دولية موثوقة تدمج خصوبة ووفيات والهجرة. يساعد التحقق المتقاطع على مواءمة وجهات النظر الوطنية والعالمية مع الإشارة إلى التناقضات للمراجعة.
نظراً لاختلاف جداول الإصدار، فالتأخيرات الزمنية أمر طبيعي. قد يشير مصدر إلى تعداد منتصف السنة، بينما يستخدم آخر إحصاء بداية السنة؛ يقيس بعضهم المقيمين فعلياً بينما يستخدم آخرون تعريفات قارة. يمكن أيضاً تصنيف التعريف الديني بطرق مختلفة عبر المسوح والسجلات الإدارية. للحفاظ على فائدة المقال عبر التحديثات الروتينية، نقوم بتحديث النطاقات ونشير إلى الافتراضات الأساسية. آخر تحديث: أكتوبر 2025.
Frequently Asked Questions
ما نسبة سكان إندونيسيا الذين هم مسلمون؟
حوالي 86–87% من الإندونيسيين مسلمون. بالنسبة لعام 2024، يتوافق هذا مع نحو 242–245 مليون شخص استناداً إلى قواعد منتصف السنة للسكان. قد تختلف النسب قليلاً بحسب المصدر ودورة التحديث، لذا فإن عرض نطاق هو النهج الأكثر مسؤولية.
هل إندونيسيا هي أكبر دولة ذات أغلبية مسلمة في العالم؟
نعم. لدى إندونيسيا أكبر عدد من المسلمين بين دول العالم. تظل متقدمة على باكستان والهند من حيث إجمالي عدد المسلمين، رغم أن تلك البلدان أيضاً ذات سكان كبير.
كم سيكون عدد المسلمين في إندونيسيا في 2025؟
تقدير معقول لعام 2025 هو نحو 244–247 مليون مسلم. يفترض هذا نموًا طبيعيًا متواضعًا وثباتًا في الحصة التي تُعرّف نفسها كمسلِمة. تعتمد الأرقام النهائية على توقعات منتصف السنة الرسمية وتحديثات مجموعات البيانات الروتينية.
ما حصة مسلمي العالم التي تعيش في إندونيسيا؟
تقريباً 12.7–13% من مسلمي العالم يعيشون في إندونيسيا. قد تتغير الحصة الدقيقة قليلاً عند مراجعة الأسس الديموغرافية الدولية.
هل إندونيسيا سنة أم شيعة، وأي مدرسة فقهية شائعة؟
تتمتع إندونيسيا بأغلبية سنية ساحقة، وغالباً ما تُوصف بنحو 99% من المسلمين كأنهم سنة. تسود مدرسة الشافعي في الممارسة. توجد مجتمعات شيعية وأحمدية لكن بحصص صغيرة.
كيف انتشر الإسلام تاريخياً في إندونيسيا؟
انتشر الإسلام أساساً عبر التجارة، والزواج المختلط، والتبادل الثقافي الصوفي من نحو القرنين الثالث عشر حتى السادس عشر. كانت شمال سومطرة وساحل شمال جاوة مراكز مبكرة مرتبطة بشبكات المحيط الهندي، ما دعم اعتماداً تدريجياً ومستداماً.
ما هو عدد المسلمين في إندونيسيا بالكرور؟
في 2024، لدى إندونيسيا نحو 24.2–24.5 كرور من المسلمين (1 كرور = 10 مليون). وفقاً لسيناريو النمو الأساسي، من المرجح أن يرتفع هذا الرقم قليلاً في 2025.
Conclusion and next steps
يُعد عدد المسلمين في إندونيسيا الأكبر في العالم ويمثل نحو 86–87% من الإجمالي الوطني—حوالي 242–245 مليون شخص في 2024، مع احتمال زيادة إلى نحو 244–247 مليون في 2025. موقع البلاد القيادي عالمياً ثابت، ويساهم بنحو 12.7–13% من مجموع مسلمي العالم. داخل إندونيسيا، تتركز أكبر أعداد المسلمين في جاوة بسبب كثافة السكان، بينما تُظهر المقاطعات الشرقية تنوعاً دينياً أكبر. تؤطر أغلبية سنية (شافعي) الحياة الدينية، وتدعمها منظمات وطنية واسعة مثل Nahdlatul Ulama وMuhammadiyah، وتُعبر محلياً عبر تقاليد توصف غالباً بأنها Islam Nusantara.
من الأفضل قراءة هذه الأرقام كنطاقات تعكس التحديثات الدورية لقواعد السكان وقياسات المسوح للهوية الدينية. تنشأ الفروق بين المصادر عادةً من التوقيت والتعاريف أكثر من تغييرات جوهرية. يساعد مراجعة أحدث الإصدارات من الإحصاءات الرسمية والتوقعات الدولية المعترف بها على الحفاظ على صورة واضحة وقابلة للمقارنة مع مرور الوقت. تضمن هذه المقاربة أن تظل الاستنتاجات الرئيسية—الأغلبية المسلمة الساحقة لإندونيسيا، والنمو المستقر، والقيادة العالمية من حيث إجمالي المسلمين—واضحة وموثوقة.
Your Nearby Location
Your Favorite
Post content
All posting is Free of charge and registration is Not required.