Muslimansko stanovništvo Indonezije (2024.–2025.): veličina, udio, trendovi i svjetski poredak
Muslimansko stanovništvo Indonezije najveće je na svijetu; oko 86–87% Indonežana izjašnjava se kao muslimani. Za 2024. to odgovara otprilike 242–245 milijuna ljudi, a ukupni broj vjerojatno će se blago povećati u 2025. prema osnovnoj projekciji rasta. Razumijevanje ovih brojki pomaže putnicima, studentima i stručnjacima u planiranju s kontekstom o kulturi, upravljanju i društvu. Ovaj vodič objašnjava veličinu, udio, trendove i svjetski poredak Indonezije koristeći raspon vrijednosti koji odražava rutinska ažuriranja skupova podataka.
Brzi odgovor: ključne činjenice na prvi pogled
Direktan odgovor: Indonezija ima oko 242–245 milijuna muslimana u 2024. (oko 86–87% ukupnog stanovništva). U 2025. očekuje se oko 244–247 milijuna muslimana, uz pretpostavku umjerenog prirodnog rasta i stabilne vjerske strukture. Indonezija ostaje najveća zemlja s većinskim muslimanskim stanovništvom s jasnom razlikom.
- Ukupno muslimana (2024): ≈242–245 milijuna (oko 86–87%).
- Ukupno muslimana (2025): ≈244–247 milijuna prema osnovnim projekcijama.
- Udio svjetskih muslimana: oko 12,7–13%.
- Svjetski poredak: Indonezija je broj jedan, ispred Pakistana i Indije.
- U korima: ≈24,2–24,5 krore (2024.); ≈24,4–24,7 krore (2025.).
- Raspored ažuriranja: brojke se pregledavaju kako se nacionalni i međunarodni skupovi podataka osvježavaju.
Total Muslims and share in 2024–2025 (concise figures)
Za 2024. muslimansko stanovništvo Indonezije iznosi približno 242–245 milijuna, što je otprilike 86–87% ukupnog stanovništva. Ovaj raspon izračunat je primjenom udjela muslimana od 86–87% na sredinu 2024. ukupne populacije Indonezije. Budući da različite agencije objavljuju ažuriranja prema različitim rasporedima, rasponi prenose najozbiljniji prikaz za tekuću godinu bez pretjerane preciznosti.
Gledajući prema 2025., očekivani raspon iznosi oko 244–247 milijuna muslimana. Ova projekcija koristi osnovicu za sredinu 2025. i pretpostavlja da neće doći do naglih promjena u obrascima vjerskog izjašnjavanja. Izraženo u korima, procjena za 2024. iznosi oko 24,2–24,5 krore, što bi se u 2025. moglo povećati na oko 24,4–24,7 krore. Male razlike između izvora su normalne i odražavaju rutinske revizije ukupnih populacijskih procjena.
Global rank and share of world Muslims
Indonezija ima najveće muslimansko stanovništvo na Zemlji. Čak i dok druge gusto naseljene zemlje s velikim muslimanskim zajednicama nastavljaju rasti, Indonezija zadržava udobno vodstvo po ukupnom broju vjernika. Ovo rangiranje dosljedno je u najnovijim nacionalnim i međunarodnim demografskim procjenama.
Udio Indonezije u svjetskom broju muslimana često se procjenjuje oko 12,7–13%. Taj se globalni udio može blago mijenjati s vremenom kako se populacijske osnovice revidiraju i objavljuju nove projekcije. Takve promjene odražavaju normalni ciklus ažuriranja podataka, a ne iznenadnu promjenu u vjerskoj strukturi Indonezije.
Current size and percentage (2024–2025)
Razumijevanje muslimanskog stanovništva Indonezije u 2024.–2025. zahtijeva dva elementa: ukupnu populaciju zemlje i udio stanovnika koji se izjašnjavaju kao muslimani. Budući da službeni i međunarodni skupovi podataka slijede različite kalendare i definicije, najsigurniji način predstavljanja trenutnih brojki jest kroz mjerene rasponе i transparentne pretpostavke.
2024 estimate and methodology
Ovaj pristup triangulira više izvora: najnoviji popis stanovništva kao referentna točka, administrativne evidencije i opsežna kućanstvena istraživanja. Usporedba među izvorima smanjuje rizik oslanjanja na jedan skup podataka i pomaže uskladiti vremenske razlike.
Vjersko izjašnjavanje u anketama i administrativnim evidencijama je samoprijavljeno, a način postavljanja pitanja može utjecati na izmjerene postotke. Na primjer, hoće li ispitanici moći ostaviti pitanje o vjeri praznim, kako su kategorije navedene i kako se bilježe lokalni sustavi vjerovanja može prouzročiti male pomake. Indonezija također upravlja populacijskim podacima putem kontinuiranih administrativnih ažuriranja, što poboljšava svježinu podataka, ali može uvesti razlike u definicijama u usporedbi s popisima koji se provode svakih deset godina. Iznošenje raspona odražava ove nijanse, a da se pritom ne umanjuje osnovna slika: jasna muslimanska većina od oko 86–87% u 2024.
2025 outlook and range
Za 2025. procjenjuje se da će Indonezija imati oko 244–247 milijuna muslimana. Ovaj izgled pretpostavlja stabilnu vjersku strukturu i umjeren prirodni prirast. Migracije i konverzije imaju relativno mali utjecaj na ukupne nacionalne brojke, pa se godišnje promjene uglavnom prate kroz ukupni rast stanovništva.
![Preview image for the video "[🇮🇩Indonesia] Piramida stanovništva i rangiranje (1950–2100) #wpp2024".](/sites/default/files/styles/media_720x405/public/oembed_thumbnails/2025-10/jYJHzbAm3Rgo3RWCycYicVTTlvWmRpcsTi3TVlCC6F8.jpg.webp?itok=AKyfvc26 "Preview image for the video \"[🇮🇩Indonesia] Piramida stanovništva i rangiranje (1950–2100) #wpp2024\".")
Budući da se procjene redovito ažuriraju, konačne brojke za 2025. mogu se pomaknuti unutar navedenog raspona. Revizije obično odražavaju rutinske promjene u projekcijama ukupne populacije, a ne naglu promjenu u vjerskom izjašnjavanju. Kao rezultat toga, oprezni raspon ostaje najbolji način prenosa vjerojatnog ukupnog broja za 2025. uz očuvanje usporedivosti kroz vrijeme.
- Okidači za reviziju uključuju objave većih popisa stanovništva ili novih velikih istraživanja.
- Ažuriranja administrativnih evidencija koja utječu na populacijsku osnovicu mogu pomaknuti ukupne brojke.
- Međunarodna ažuriranja projekcija mogu prilagoditi udjele u svijetu i regijama.
Global context: where Indonesia ranks
Pozicija Indonezije kao zemlje s najvećim muslimanskim stanovništvom dosljedan je nalaz u najnovijim skupovima podataka. Taj se status jasno vidi u usporedbi s drugim velikim zemljama koje imaju značajne muslimanske zajednice. Budući da se nacionalne stope rasta i vjerski udjeli mijenjaju, najsmislenija usporedba koristi približne rasponе umjesto strogo određenih brojeva.
Comparison with Pakistan, India, Bangladesh, Nigeria (approximate ranges)
Indonezija i dalje drži prvo mjesto po ukupnom broju muslimana u trenutnim procjenama. Pakistan i Indija slijede blizu, ali i dalje ispod ukupnog broja muslimana u Indoneziji. Bangladeš i Nigerija također imaju velike muslimanske zajednice koje su među najvećima na svijetu, no obje su ispod raspona Indonezije.
Približne usporedbe pomažu upravljati zaostatkom u podacima i razlika u definicijama. Na primjer, ukupni brojevi Pakistana i Indije ovise o rastu populacije svake zemlje i udjelu koji se izjašnjava kao musliman, a ažuriranja tih podataka mogu biti u različitim terminima. Procjene Bangladeša i Nigerije također odražavaju promjene u dobnim strukturama i različite kalendare istraživanja. Korištenje raspona prenosi relativni poredak — Indonezija prva, zatim Pakistan i Indija, a potom Bangladeš i Nigerija — bez precjenjivanja preciznosti.
| Country | Approx. Muslim population (millions) |
|---|---|
| Indonesia | ≈242–247 |
| Pakistan | ≈220–240 |
| India | ≈200–220 |
| Bangladesh | ≈150–160 |
| Nigeria | ≈100–120 |
Napomena: rasponi su indikativni i usklađeni s periodičnim ažuriranjima. Namijenjeni su relativnoj usporedbi, a ne preciznim brojkama.
Share of Asia-Pacific Muslims
Indonezija je najveći pojedinačni doprinositelj muslimanskom stanovništvu Azijsko-pacifičke regije. Regija, koja se proteže od Južne i Jugoistočne Azije do dijelova Oceanije, sadrži znatan udio svjetske muslimanske populacije. Indonezijin doprinos u Jugoistočnoj Aziji nadopunjuju muslimanske susjedne zemlje poput Malezije i Bruneja, kao i značajne muslimanske zajednice u Singapuru, južnom Tajlandu i južnim dijelovima Filipina.
Za kontekst, kombinirano muslimansko stanovništvo Južne Azije — uglavnom Pakistan, Indija i Bangladeš — također čini vrlo velik udio svjetskog totalа. Stoga Indonezijini ukupni brojevi sjede u širem regionalnom okviru u kojem Azija, osobito Južna i Jugoistočna Azija, sadrži većinu svjetskih muslimana. Točni postotci variraju s izdanjima globalnih projekcija, ali obrazac — dominacija Azije i vodstvo Indonezije — ostaje stabilan.
Historical growth and distribution inside Indonesia
Muslimanska većina Indonezije formirala se stoljećima kroz trgovinu, obrazovanje i društveni život. Današnja raspodjela odražava dugoročne demografske trendove poput dobne strukture, plodnosti i unutarnjih migracija. Razumijevanje gdje muslimani žive unutar arhipelaga pruža uvid u društvene usluge, obrazovne mreže i lokalne kulturne izraze.
Age structure and growth drivers
Populacija Indonezije ostaje relativno mlada, što podržava nastavak prirodnog prirasta čak i dok plodnost opada. Mlađa dobna struktura znači veći udio osoba koje ulaze u reproduktivnu dob, što održava rast neko vrijeme. Tijekom proteklih desetljeća poboljšanja u obrazovanju i zdravlju smanjila su plodnost i dječju smrtnost, postupno usporavajući tempo, ali održavajući rast ukupnog broja stanovnika.
Obrasci se razlikuju po regijama. Pokrajine na Javi, najnaseljenijem otoku zemlje, općenito pokazuju nižu plodnost nego neke vanjske otoke, što odražava veću urbanizaciju, dulje trajanje školovanja i širi pristup zdravstvenim uslugama. Izvan Jave, nekoliko pokrajina i dalje bilježi plodnost blizu ili nešto iznad razine zamjene, što doprinosi nastavku rasta. Neto rezultat je nacija čiji ukupni broj stanovnika i muslimanska većina i dalje rastu, ali mirnijim tempom nego u prethodnim desetljećima.
Regional patterns: Java, Sumatra, eastern provinces
Velike muslimanske zajednice također se prostiru po Sumatri, uključujući pokrajine poput Zapadne Sumatre, Riau i Sjeverne Sumatre, dok je Aceh gotovo potpuno muslimanski i poznat po posebnim lokalnim tradicijama. Glavni urbani centri — od Jakarte i Surabaje do Medana i Bandunga — čine guste mreže džamija, škola i društvenih organizacija.
Prepoznavanje te mozaikne strukture pomaže izbjeći pretjerana generaliziranja uz istovremeno priznavanje snažne ukupne muslimanske većine Indonezije.
Na primjer, Bali je u većini hinduistički, dok su kršćanske zajednice značajne u mnogim okruzima Istočnog Nusa Tenggare i u papuanskim pokrajinama. Čak i u tim područjima postoje muslimanske zajednice različite veličine, a lokalne iznimke su česte na razini okruga i gradova. Prepoznavanje ovog mozaika pomaže izbjeći preopćenitosti uz priznavanje snažne opće muslimanske većine Indonezije.
Denominational landscape and organizations
Vjerski život u Indoneziji oblikovan je sunnitskom većinom, dugogodišnjim uglednim tradicijama i utjecajnim društvenim organizacijama. Ti elementi međusobno djeluju s lokalnom kulturom i stvaraju osobit vjerski pejzaž koji je i ukorijenjen u klasičnoj pravnoj tradiciji i osjetljiv na potrebe zajednice.
Sunni (Shafi’i) majority
Indonezijski muslimani su u velikoj mjeri sunniti. U većini opisa prevladava šafijska škola islamske jurisprudencije u svakodnevnoj praksi, utječući na način na koji zajednice pristupaju ibadetu, pitanjima obiteljskog prava unutar vjerskih foruma i običajnim praksama. Sufijska učenja i mreže tarekata povijesno su igrale važnu ulogu u širenju islama kroz arhipelag i i dalje oblikuju lokalni pobožni život.
Bilo koji postotak po denominaciji približan je i ovisi o izvoru, jer se denominacijski identitet ne mjeri uvijek na isti način u anketama. Ipak, šira slika je dosljedna: dominantna sunnitska većina, šafijska pravna orijentacija i kulturna baština koja uključuje sufijsko učenje uz formalno obrazovanje u pesantrenima i na sveučilištima.
Nahdlatul Ulama and Muhammadiyah (scale and roles)
Nahdlatul Ulama (NU) i Muhammadiyah dvije su najveće masovne muslimanske organizacije u Indoneziji. Obje upravljaju opsežnim mrežama škola, sveučilišta, klinika i dobrotvornih ustanova koje dopiru do gradova i ruralnih područja u mnogim pokrajinama. Njihove institucije školuju učenjake, pružaju društvene usluge i podržavaju inicijative u zajednici koje se kreću od pomoći kod katastrofa do poboljšanja kvalitete obrazovanja.
Često se spominju deseci milijuna članova i simpatizera za svaku organizaciju, no važno je razlikovati formalno članstvo od šire afilijacije ili sudjelovanja u zajednici. Mnogi Indonežani sudjeluju u aktivnostima NU ili Muhammadiyah kroz lokalne džamije, škole ili programe društvene pomoći bez formalne članske iskaznice. Ti široki krugovi sudjelovanja pomažu objasniti značajnu društvenu prisutnost i nacionalni glas organizacija.
Minority sects: Shia and Ahmadiyya (small shares, constraints)
Shija i Ahmadiyya zajednice čine vrlo mali udio muslimana u Indoneziji — znatno ispod jedan posto u većini procjena. Njihovo je prisustvo koncentrirano u određenim susjedstvima i gradovima, a društveni život usmjeren je oko lokalnih džamija, krugova učenja i kulturnih događaja. Javna vidljivost razlikuje se po pokrajinama i lokalnoj dinamici zajednica.
Pravne i društvene okolnosti razlikuju se po regijama. Nacionalni okviri postavljaju široke parametre, dok lokalne vlasti tumače i provode politike unutar tih granica. Dialog i suživot uobičajeni su u svakodnevnom životu, iako se mogu pojaviti lokalizirana trenja. Neutralni, na pravima utemeljeni pristupi ostaju važni za dobrobit zajednica i društvenu harmoniju.
Culture and governance
Nacionalna filozofija Indonezije, lokalne tradicije i pravni okviri oblikuju način na koji se vjera prakticira i upravlja. Rezultat je pluralan nacionalni sustav koji potvrđuje vjerski život uz održavanje građanskog i ustavnog temelja koji se primjenjuje na sve građane.
Islam Nusantara and social practice
Na mnogim mjestima obrazovanje u pesantrenu i učenje Kur'ana isprepliću se s kulturnim umjetnostima na proslavama, što ilustrira kako se vjerska pobožnost i lokalna kultura svakodnevno isprepleću.
Ti izrazi variraju po regijama, ali dijele zajedničku predanost društvenoj koheziji.
Pancasila, pluralism, and Aceh’s legal exception
Pancasila — državna filozofija — daje višereligijsku osnovu za indonezijski nacionalni identitet i javnu politiku. Većina pokrajina slijedi nacionalni civilni i kazneni zakon, koji se primjenjuje na građane bez obzira na vjeru. Unutar ovog općeg okvira vjerski sudovi rješavaju određena pitanja obiteljskog prava za muslimane, dok postoje slični mehanizmi i za druge priznate vjerske zajednice.
Aceh je zapažena iznimka s posebnom autonomijom utvrđenom državnim zakonom (često se navodi kroz Zakon o upravljanju Acehom). Unutar ustavnih ograničenja Aceh provodi određene islamske propise (qanun), prvenstveno za muslimane i u definiranim područjima kao što su javna moralnost i odijevanje. Nacionalne institucije zadržavaju konačnu ustavnu vlast, a provođenje treba djelovati unutar šireg pravnog poretka Indonezije.
Data sources and how we calculate estimates
Populacijske brojke i udjeli vjere dolaze iz više izvora, svaki sa svojim prednostima. Predstavljanje raspona — umjesto jedne brojke — priznaje razlike u rokovima objave i osigurava da čitatelji dobiju realnu, ažurnu sliku koja će ostati relevantna kako se podaci osvježavaju.
Official statistics, surveys, and international datasets
Glavni ulazi uključuju nacionalni popis kao referentnu točku, tekuće administrativne evidencije i velika kućanstvena istraživanja. To se nadopunjuje uglednim međunarodnim demografskim projekcijama koje integriraju plodnost, smrtnost i migracijske trendove. Usporedba podataka pomaže uskladiti nacionalne i globalne poglede i uočiti nedosljednosti za daljnju provjeru.
Budući da se rasporedi objave razlikuju, vremenski zaostatci su normalni. Jedan izvor može se pozivati na populaciju sredinom godine, dok drugi koristi početne godišnje brojke; neki mjere de facto stanovnike, dok drugi koriste de jure definicije. Vjersko izjašnjavanje također se može kategorizirati različito u anketama i administrativnim evidencijama. Da bismo članak održali korisnim kroz rutinske revizije, ažuriramo rasponе i navodimo temeljne pretpostavke. Zadnje ažuriranje: listopad 2025.
Frequently Asked Questions
What percentage of Indonesia’s population is Muslim?
Otprilike 86–87% Indonežana su muslimani. Za 2024. to odgovara približno 242–245 milijuna ljudi na temelju srednjoročnih populacijskih osnovica. Postotci se mogu blago razlikovati po izvoru i ciklusu ažuriranja, pa je predstavljanje raspona najodgovorniji pristup.
Is Indonesia the largest Muslim-majority country in the world?
Da. Indonezija ima najveće muslimansko stanovništvo među zemljama svijeta. I dalje je ispred Pakistana i Indije po ukupnom broju muslimana, iako i te zemlje imaju vrlo velike populacije.
How many Muslims will Indonesia have in 2025?
Razumna procjena za 2025. iznosi oko 244–247 milijuna muslimana. To pretpostavlja umjeren prirodni prirast i stabilan udio onih koji se izjašnjavaju kao muslimani. Konačne brojke ovise o službenim srednjoročnim projekcijama i rutinskim ažuriranjima podataka.
What share of the world’s Muslims live in Indonesia?
Približno 12,7–13% globalnog muslimanskog stanovništva živi u Indoneziji. Točan udio može se blago mijenjati kada se revidiraju međunarodne demografske osnovice.
Is Indonesia mainly Sunni or Shia, and which legal school is common?
Indonezija je u velikoj mjeri sunnitska, često se navodi da oko 99% muslimana pripada sunitskom pravcu. U praksi prevladava šafijska škola jurisprudencije. Shija i Ahmadiyya zajednice postoje, ali su male.
How did Islam spread in Indonesia historically?
Islam se u Indoneziju povijesno proširio prvenstveno kroz trgovinu, međusobna vjenčanja i sufijsko-kulturnu razmjenu od otprilike 13. do 16. stoljeća. Sjeverni dio Sumatre i sjeverna obala Jave bili su rani centri povezani s mrežama Indijskog oceana, što je podržalo postupno i trajno prihvaćanje islama.
What is Indonesia’s Muslim population in crores?
U 2024. Indonezija ima oko 24,2–24,5 crore muslimana (1 crore = 10 milijuna). Prema osnovnom rastu populacije, ta brojka vjerojatno će se blago povećati u 2025.
Conclusion and next steps
Muslimansko stanovništvo Indonezije najveće je na svijetu i predstavlja otprilike 86–87% nacionalnog ukupnog stanovništva — oko 242–245 milijuna ljudi u 2024., s očekivanim porastom na približno 244–247 milijuna u 2025. Pozicija zemlje na svjetskoj ljestvici stabilna je i doprinosi oko 12,7–13% svih muslimana u svijetu. Unutar Indonezije, najveći broj muslimana koncentriran je na Javi zbog gustoće naseljenosti, dok istočne pokrajine pokazuju veću vjersku raznolikost. Sunnitska (šafijska) većina okvir je vjerskog života, potpomognuta nacionalnim organizacijama poput Nahdlatul Ulama i Muhammadiyah, te izražena lokalnim tradicijama koje se često opisuju kao Islam Nusantara.
Ove brojke najbolje je čitati kao rasponе koji odražavaju redovita ažuriranja populacijskih osnovica i mjerenja vjerskog identiteta u anketama. Razlike među izvorima obično proizlaze iz vremenskih razlika i definicija, a ne iz suštinskih promjena. Pregled najnovijih objava službenih statistika i priznatih međunarodnih projekcija pomaže održati jasnu i usporedivu sliku kroz vrijeme. Takav pristup osigurava da glavne zaključke — premoćna muslimanska većina Indonezije, stabilan rast i globalno vodstvo po ukupnom broju muslimana — ostanu jasni i pouzdani.
Odaberite područje
Your Nearby Location
Your Favorite
Post content
All posting is Free of charge and registration is Not required.