ইন্দোনেশিয়ার মুসলিম জনসংখ্যা (2024–2025): আকার, শতাংশ, প্রবণতা এবং বৈশ্বিক র্যাংক
ইন্দোনেশিয়ার মুসলিম জনসংখ্যা বিশ্বে সর্বোচ্চ, যেখানে প্রায় ৮৬–৮৭% ইন্দোনেশিয়ান নিজেকে মুসলিম বলে চিহ্নিত করেন। ২০২৪ সালের জন্য এটি আনুমানিক ২৪২–২৪৫ মিলিয়ন লোকের সমান, এবং ২০২৫ সালে বেসলাইন বৃদ্ধির ধারা বজায় থাকলে মোট সংখ্যা সামান্য বাড়ার সম্ভাবনা আছে। এই সংখ্যা বোঝা ভ্রমণকারী, ছাত্র ও পেশাজীবীদের সংস্কৃতি, শাসন ও সমাজ সম্পর্কে প্রাসঙ্গিক পরিকল্পনা করতে সহায়তা করে। এই গাইডটি পরিসরগুলো ব্যবহার করে আকার, শতাংশ, প্রবণতা এবং ইন্দোনেশিয়ার বৈশ্বিক র্যাংক ব্যাখ্যা করে, যা রুটিন ডেটাসেট আপডেটগুলোকে প্রতিফলিত করে।
দ্রুত উত্তর: একটি ঝলকিতে মূল তথ্য
সরাসরি উত্তর: ২০২৪ সালে ইন্দোনেশিয়ায় প্রায় ২৪২–২৪৫ মিলিয়ন মুসলিম আছে (মোট জনসংখ্যার প্রায় ৮৬–৮৭%)। ২০২৫ সালে দেশটিতে প্রায় ২৪৪–২৪৭ মিলিয়ন মুসলিম থাকার আশা করা হচ্ছে, যদি নমনীয় জনসংখ্যা বৃদ্ধির প্রবণতা এবং ধর্মীয় রচনায় স্থিতিশীলতা বজায় থাকে। ইন্দোনেশিয়া সুস্পষ্ট ব্যবধানের সঙ্গে সর্ববৃহৎ মুসলিম-সমৃদ্ধ দেশ হিসেবে অব্যাহত রয়েছে।
- মোট মুসলিম (২০২৪): ≈242–245 million (about 86–87%).
- মোট মুসলিম (২০২৫): ≈244–247 million under baseline projections.
- বিশ্বের মুসলিমদের অংশ: প্রায় 12.7–13%.
- বৈশ্বিক র্যাংক: পাকিস্তান ও ভারতকে ছাড়িয়ে ইন্দোনেশিয়া শীর্ষে আছে।
- কোড়িতে: ≈24.2–24.5 কোড়ি (২০২৪); ≈24.4–24.7 কোড়ি (২০২৫)।
- আপডেটের তফসিল: জাতীয় ও আন্তর্জাতিক ডেটাসেট রিফ্রেশ হওয়ার সঙ্গে সঙ্গে সংখ্যাগুলো পর্যালোচনা করা হয়।
Total Muslims and share in 2024–2025 (concise figures)
২০২৪ সালের জন্য, ইন্দোনেশিয়ার মুসলিম জনসংখ্যা প্রায় ২৪২–২৪৫ মিলিয়ন, যা জাতীয় মোটের প্রায় ৮৬–৮৭%। এই রেঞ্জটি ইন্দোনেশিয়ার মধ্য-২০২৪ জনসংখ্যা বেসলাইন এবং সাধারণভাবে পর্যবেক্ষণ করা মুসলিম অংশকে প্রয়োগ করে গণনা করা হয়েছে। বিভিন্ন সংস্থা ভিন্ন সময়সূচীতে আপডেট প্রকাশ করে, তাই রেঞ্জগুলো বর্তমান বছরের সবচেয়ে বাস্তবসম্মত চিত্র উপস্থাপন করে এবং অতিরিক্ত সুক্ষ্মতা অপসারণ করে।
২০২৫ সালের দিকে তাকালে, প্রত্যাশিত পরিসর প্রায় ২৪৪–২৪৭ মিলিয়ন মুসলিম। এই প্রকল্পটি মধ্য-২০২৫ বেসলাইন ব্যবহার করে এবং ধর্মীয় পরিচয়ের নিট পরিবর্তন না ধরলে কার্যকর। কোড়িতে প্রকাশ করলে, ২০২৪ এর অনুমান প্রায় 24.2–24.5 কোড়ি এবং ২০২৫ এ প্রায় 24.4–24.7 কোড়িতে ওঠার সম্ভাবনা আছে। উত্সগুলোর মধ্যে ক্ষুদ্রতম পার্থক্য স্বাভাবিক এবং জনসংখ্যার মোট পরিসংখ্যানের রুটিন সংশোধনকে প্রতিফলিত করে।
Global rank and share of world Muslims
ইন্দোনেশিয়ার মুসলিম জনসংখ্যা পৃথিবীতে সবচেয়ে বড়। অন্যান্য জনবহুল দেশগুলোর বড় মুসলিম জনগোষ্ঠী থাকলেও মোট অনুগতদের দ্বারা ইন্দোনেশিয়ার নেতৃত্ব স্পষ্ট। সাম্প্রতিক জাতীয় ও আন্তর্জাতিক জননিয়োগমূলক মূল্যায়নে এই র্যাংকিংটি সঙ্গতিপূর্ণ।
ইন্দোনেশিয়ার বিশ্ব মুসলিমদের অংশ সাধারণত প্রায় 12.7–13% ধরা হয়। জনসংখ্যা বেসলাইন ও নতুন প্রকল্পনা রিলিজ হওয়ার সঙ্গে সঙ্গে এই ভগ্নাংশ সামান্য পরিবর্তিত হতে পারে। এমন পরিবর্তনগুলো ডেটাসেট আপডেটের স্বাভাবিক চক্রকে প্রতিফলিত করে, نہ যে ইন্দোনেশিয়ার ধর্মীয় রচনায় তাত্ক্ষণিক পরিবর্তন হয়েছে।
Current size and percentage (2024–2025)
২০২৪–২০২৫ সালে ইন্দোনেশিয়ার মুসলিম জনসংখ্যা বোঝার জন্য দুইটি ভিত্তি দরকার: দেশের মোট জনসংখ্যা এবং যারা মুসলিম হিসেবে চিহ্নিত তাদের অংশ। কারণ সরকারি ও আন্তর্জাতিক ডেটাসেট ভিন্ন ক্যালেন্ডার ও সংজ্ঞা অনুসরণ করে, তাই বর্তমান বছরের নির্ভরযোগ্য সংখ্যা প্রদর্শনের সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য উপায় হচ্ছে পরিমাপ করা রেঞ্জ এবং স্বচ্ছ অনুমান ব্যবহার করা।
2024 estimate and methodology
এই পদ্ধতি একাধিক ইনপুটকে ত্রিভুজাকারে মিলায়: সাম্প্রতিক জনগণনা বেঞ্চমার্ক, প্রশাসনিক রেজিস্ট্রাসহ এবং বৃহৎ-স্কেলের গৃহপরিবার জরিপ। উত্সগুলোর মধ্যে ক্রস-চেকিং একক কোনো ডেটাসেটের ওপর অতিরিক্ত নির্ভরতা কমায় এবং সময়গত ফাঁক মেটাতে সহায়তা করে।
জরিপ ও প্রশাসনিক রেকর্ডে ধর্মীয় পরিচয় স্ব-রিপোর্ট করা হয়, এবং প্রশ্নের শব্দচয়ন শতাংশের পরিমাপে প্রভাব ফেলতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, প্রতিক্রিয়াদানকারীরা ধর্মের প্রশ্ন ফাঁকা রেখে যেতে পারে কিনা, কিভাবে বিভাগগুলো তালিকাভুক্ত থাকে, এবং স্থানীয় বিশ্বাসব্যবস্থাগুলো কিভাবে রেকর্ড হয়—এসব ছোট যোগফল সৃষ্টি করতে পারে। ইন্দোনেশিয়াও চলমান প্রশাসনিক আপডেটের মাধ্যমে জনসংখ্যার ডেটা পরিচালনা করে, যা সতেজতা বাড়ায়, কিন্তু দশবার্ষিক জনগণনার স্ন্যাপশটের তুলনায় সংজ্ঞার পার্থক্য আনতে পারে। রিপোর্টিং রেঞ্জগুলো এই সূক্ষ্মতাগুলোকে প্রতিফলিত করে, মূল চিত্রকে ক্ষতিগ্রস্ত না করেই: ২০২৪ সালে আনুগত্যমূলক মুসলিম সংখ্যাগোল প্রায় ৮৬–৮৭%।
2025 outlook and range
২০২৫ সালের জন্য, ইন্দোনেশিয়ায় আনুমানিক ২৪৪–২৪৭ মিলিয়ন মুসলিম থাকার আশঙ্কা করা হচ্ছে। এই দৃষ্টিভঙ্গি স্থিতিশীল ধর্মীয় রচনার এবং ধীরগতি, সাংঘিক বৃদ্ধি অনুমান করে। অভিবাসন ও ধর্মান্তর জাতীয়-স্তরের মোটে তুলনামূলকভাবে ছোট ভূমিকা রাখে, তাই বর্ষ থেকে বর্ষ পরিবর্তন প্রধানত মোট জনসংখ্যা বৃদ্ধির সঙ্গে মিল রেখে ঘটে।
![Preview image for the video "[🇮🇩Indonesia] জনসংখ্যার পিরামিড ও র্যাংকিং (1950–2100) #wpp2024".](/sites/default/files/styles/media_720x405/public/oembed_thumbnails/2025-10/jYJHzbAm3Rgo3RWCycYicVTTlvWmRpcsTi3TVlCC6F8.jpg.webp?itok=AKyfvc26 "Preview image for the video \"[🇮🇩Indonesia] জনসংখ্যার পিরামিড ও র্যাংকিং (1950–2100) #wpp2024\".")
আইটেমগুলো নিয়মিত আপডেট হওয়ার কারণে, চূড়ান্ত ২০২৫ পরিসংখ্যান ঘোষিত রেঞ্জের মধ্যে সরে যেতে পারে। সংশোধনগুলো সাধারণত মোট জনসংখ্যা প্রকল্পনার নিয়মিত পরিবর্তনগুলোকে প্রতিফলিত করে, ধর্মীয় পরিচয়ে বড় ধরনের পরিবর্তন নয়। ফলস্বরূপ, একটি সতর্ক ব্যান্ড ২০২৫ সালের সম্ভাব্য মোটকে যোগাযোগ করার সবচেয়ে ভালো উপায়, সময়ের সঙ্গে তুলনীয়তা বজায় রেখে।
- সংশোধনের ট্রিগারগুলোর মধ্যে বড় জনগণনা প্রকাশ বা নতুন বৃহৎ-স্কেল জরিপ ফলাফল অন্তর্ভুক্ত থাকে।
- জনসংখ্যা বেসলাইনকে প্রভাবিত করে এমন প্রশাসনিক রেজিস্ট্রার আপডেট মোটকে ধাক্কা দিতে পারে।
- আন্তর্জাতিক প্রকল্পনার আপডেটগুলো বিশ্ব ও আঞ্চলিক অংশগুলোকে সামঞ্জস্য করে দিতে পারে।
Global context: where Indonesia ranks
ইন্দোনেশিয়ার অবস্থান—সবচেয়ে বড় মুসলিম জনসংখ্যাসম্পন্ন দেশ—সাম্প্রতিক ডেটাসেটগুলোতে সঙ্গতিপূর্ণ ফলাফল। এই অবস্থানটি অন্য বৃহৎ মুসলিম-অবস্থিতিগুলোর পাশ দিয়ে বসালে আরও স্পষ্ট হয়। কারণ জাতীয় বৃদ্ধির হার এবং ধর্মীয় অংশ পরিবর্তিত হয়, সবচেয়ে স্বচ্ছ তুলনা হলো আনুমানিক রেঞ্জ ব্যবহার করে, কঠোর সংখ্যার বদলে।
Comparison with Pakistan, India, Bangladesh, Nigeria (approximate ranges)
বর্তমান অনুমানে ইন্দোনেশিয়া মোট মুসলিম দ্বারা প্রথম অবস্থানে রয়েছে। পাকিস্তান ও ভারত কাছাকাছি অনুক্রমে থাকলেও ইন্দোনেশিয়ার মোট মুসলিম সংখ্যার নিচে আছে। বাংলাদেশের ও নাইজেরিয়ার প্রতিটি বড় মুসলিম সম্প্রদায়ের ফলে বিশ্বে শীর্ষ স্থানগুলো রয়েছে, তবু উভয়ই ইন্দোনেশিয়ার রেঞ্জের নিচে রয়ে গেছে।
আনুমানিক তুলনাগুলো ডেটা বিলম্ব ও সংজ্ঞাগত পার্থক্য পরিচালনা করতে সাহায্য করে। উদাহরণস্বরূপ, পাকিস্তান ও ভারতের মোট সংখ্যাগুলো প্রতিটি দেশের জনসংখ্যা বৃদ্ধির উপর নির্ভর করে এবং যে অংশ মুসলিম হিসেবে চিহ্নিত তা বিভিন্ন সময়ে আপডেট হতে পারে। বাংলাদেশের ও নাইজেরিয়ার অনুমানগুলোও বয়স কাঠামো ও ভিন্ন জরিপ ক্যালেন্ডার প্রতিফলিত করে। রেঞ্জ ব্যবহার করে আপেক্ষিক ক্রম—ইন্দোনেশিয়া প্রথম, তারপর পাকিস্তান ও ভারত, এরপর বাংলাদেশ ও নাইজেরিয়া—কম স্পষ্টতা দিয়ে যোগাযোগ করা যায়।
| Country | Approx. Muslim population (millions) |
|---|---|
| Indonesia | ≈242–247 |
| Pakistan | ≈220–240 |
| India | ≈200–220 |
| Bangladesh | ≈150–160 |
| Nigeria | ≈100–120 |
নোট: রেঞ্জগুলো ইঙ্গিতমূলক এবং পর্যায়ক্রমিক আপডেটের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ। এগুলো আপেক্ষিক তুলনার জন্যই উদ্দেশ্যপ্রণোদিত, নির্দিষ্ট গণনার জন্য নয়।
Share of Asia-Pacific Muslims
ইন্দোনেশিয়া এশিয়া-প্যাসিফিক অঞ্চলের মুসলিম জনসংখ্যার সবচেয়ে বড় একক অবদায়ক। দক্ষিণ ও দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া থেকে ওশিনিয়ার অংশ পর্যন্ত বিস্তৃত এই অঞ্চল বিশ্ব মুসলিম সম্প্রদায়ের একটি বড় অংশ বহন করে। ইন্দোনেশিয়ার অবদানে দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় মালয়েশিয়া ও ব্রুনেইয়ের মতো মুসলিম-সংখ্যাগরিষ্ঠ প্রতিবেশীরা সমর্থন দেয়, এবং সিঙ্গাপুর, থাইল্যান্ডের দক্ষিণভাগ ও ফিলিপাইনের দক্ষিণাঞ্চলের বড় মুসলিম সম্প্রদায়ও সেখানে রয়েছে।
প্রসঙ্গের জন্য, দক্ষিণ এশিয়ার সামগ্রিক মুসলিম জনসংখ্যা—প্রধানত পাকিস্তান, ভারত ও বাংলাদেশ—ও বিশ্ব মোটের একটি খুব বড় অংশ দখল করে। ফলে ইন্দোনেশিয়ার মোট সংখ্যা একটি বিস্তৃত আঞ্চলিক চিত্রের মধ্যে অবস্থান করে যেখানে এশিয়া সর্বোচ্চ অংশ নিয়েই থাকে, বিশেষ করে দক্ষিণ ও দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া। নির্দিষ্ট শতাংশগুলো প্রতিটি বিশ্ব প্রকল্পনার রিলিজের সঙ্গে পরিবর্তিত হয়, কিন্তু প্যাটার্নটি—এশিয়ার প্রাধান্য এবং ইন্দোনেশিয়ার নেতৃত্ব—স্থিতিশীল থাকে।
Historical growth and distribution inside Indonesia
ইন্দোনেশিয়ার মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠতা শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে বাণিজ্য, শিক্ষা ও সম্প্রদায় জীবন দ্বারা গঠিত হয়েছে। আজকের বিতরণ দীর্ঘমেয়াদি জননিয়োগগত প্রবণতাকে প্রতিফলিত করে, যেমন বয়স কাঠামো, উর্বরতা এবং অন্দরসীমান্ত অভিবাসন। আর্কিপেলাগোতে মুসলিমরা কোথায় বসবাস করে তা বোঝা সামাজিক সেবা, শিক্ষা নেটওয়ার্ক এবং স্থানীয় সাংস্কৃতিক অভিব্যক্তি সম্পর্কে ধারণা দেয়।
Age structure and growth drivers
ইন্দোনেশিয়ার জনসংখ্যা তুলনামূলকভাবে তরুণ, যা উর্বরতার পতনের পরও ধারাবাহিক প্রাকৃতিক বৃদ্ধিকে সমর্থন করে। একটি তরুণ বয়সীয় প্রোফাইল মানে সন্তানের-bearing বয়সে প্রবেশকারী মানুষের বড় অংশ, যা কিছু সময় মোতাবেক বৃদ্ধি বজায় রাখতে সহায়ক। সাম্প্রতিক দশকগুলোতে শিক্ষা ও স্বাস্থ্য উন্নতির ফলে উর্বরতা ও শিশুমৃত্যুহার হ্রাস পেয়েছে, যা ক্রমান্বয়ে বৃদ্ধি ধীর করে দিয়েছে এবং মোট সংখ্যায় ধীরগতির কিন্তু ধারাবাহিক ঊর্ধ্বগতিকে বজায় রেখেছে।
উদাহরণগুলো অঞ্চলভেদে ভিন্ন। জাভা দ্বীপে, যা দেশের সর্বাধিক জনবহুল দ্বীপ, সাধারণত কিছু বাইরের দ্বীপের তুলনায় কম উর্বরতা দেখা যায়, যা উচ্চ নগরায়ন, দীর্ঘকালীন শিক্ষা এবং স্বাস্থ্যসেবার বিস্তারের প্রতিফলন। জাভার বাইরে, কয়েকটি প্রদেশ এখনও প্রতিস্থাপন স্তরের কাছাকাছি বা সামান্য উপরে উর্বরতা রেকর্ড করে, যা ধারাবাহিক বৃদ্ধিতে অবদান রাখে। নিট ফল হলো একটি জাতি যার মোট জনসংখ্যা ও মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠতা বাড়ছে, তবে অতীতের দশকগুলোর তুলনায় শান্তিপূর্ণ হারে।
Regional patterns: Java, Sumatra, eastern provinces
জাভায় বেশিরভাগ ইন্দোনেশিয়ান মুসলিম বসবাস করেন কারণ এখানেই জনসংখ্যা সবচেয়ে ঘনবসতি।
জাকার্তা এবং সুরাবায়া থেকে শুরু করে মেডান ও বন্দুং পর্যন্ত বড় শহরগুলো মসজিদ, স্কুল এবং সামাজিক সংস্থার ঘন নেটওয়ার্ক গড়ে তোলে। এই ছবিটা স্বীকার করলে অতি সাধারণকরণ এড়ানো যায় এবং ইন্দোনেশিয়ার শক্তিশালী সামগ্রিক মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠতাকে স্বীকৃতি দেওয়া যায়।
উদাহরণস্বরূপ, বালি প্রধানত হিন্দুপ্রধান, আর বহু জেলার পূর্ব নুসা টেঙ্গারা ও পাপুয়া প্রদেশগুলোতে খ্রিষ্টান সম্প্রদায় প্রাধান্য পেয়েছে। এই অঞ্চলেও বিভিন্ন আকারের মুসলিম সম্প্রদায় রয়েছে, এবং জেলা ও শহর স্তরে স্থানীয় ব্যতিক্রম স্বাভাবিক। এই মজা-ধাঁধা স্বীকার করে অতি-সাধারণকরণ এড়ানো যায় এবং ইন্দোনেশিয়ার শক্তিশালী সামগ্রিক মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠতাকে মান্য করা যায়।
Denominational landscape and organizations
ইন্দোনেশিয়ার ধর্মীয় জীবন সুনি মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠতা, দীর্ঘস্থায়ী শাস্ত্রীয় ঐতিহ্য এবং প্রভাবশালী নাগরিক সংগঠনগুলোর দ্বারা গঠিত। এই উপাদানগুলো স্থানীয় সংস্কৃতির সঙ্গে মিশে একটি স্বতন্ত্র ধর্মীয় অঞ্চল তৈরি করে, যা শাস্ত্রীয় আইন ও সম্প্রদায়িক চাহিদার প্রতি সংবেদনশীল।
Sunni (Shafi’i) majority
ইন্দোনেশিয়ার মুসলমানরা ব্যাপকভাবে সুনি। বেশিরভাগ বর্ণনায়, দৈনন্দিন অনুশীলনে শাফি’ই মানসকীয় আইনি স্কুল প্রাধান্য পেয়েছে, যা সম্প্রদায়গুলি পূজা, পারিবারিক আইনগত বিষয় এবং রীতিনীতি অনুশীলনে প্রভাব ফেলে। সুফি শিক্ষাদান ও তরিকাত নেটওয়ার্ক ঐতিহাসিকভাবে ইসলাম ছড়াতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে এবং স্থানীয় ভক্তিভাবনায় অব্যাহতভাবে প্রভাব ফেলে।
কোনো শতাংশ ভাঙ্গন প্রায়শই আনুমানিক এবং উৎস-নির্ভর, কারণ ডেনোমিনেশনাল পরিচয় সবসময় জরিপে একইভাবে পরিমাপ করা হয় না। তবু, সমগ্র চিত্রটি সঙ্গতিপূর্ণ: একটি প্রাধান্যশীল সুনি সংখ্যাগরিষ্ঠতা, শাফি’ই আইনি অভিযোজন, এবং পেসানট্রেন ও বিশ্ববিদ্যালয়ে আনুষ্ঠানিক শিক্ষার পাশাপাশি সুফি শিক্ষার একটি সাংস্কৃতিক উত্তরাধিকার।
Nahdlatul Ulama and Muhammadiyah (scale and roles)
Nahdlatul Ulama (NU) ও Muhammadiyah ইন্দোনেশিয়ার দুইটি সর্ববৃহৎ মুসলিম জনসংগঠন। উভয়ই স্কুল, বিশ্ববিদ্যালয়, ক্লিনিক ও দাতা সংস্থার বিস্তৃত নেটওয়ার্ক পরিচালনা করে যা বহু প্রদেশে শহর ও গ্রামীণ অঞ্চলে পৌঁছে। তাদের প্রতিষ্ঠানগুলো পন্ডিতপ্রশিক্ষণ, সামাজিক সেবা প্রদান ও দুর্যোগ রিলিফ থেকে শিক্ষা মান উন্নয়ন পর্যন্ত সম্প্রদায় উদ্যোগকে সমর্থন করে।
গণনায় প্রায়ই প্রতিটি সংগঠনের জন্য কুড়ি কোটিরও বেশি সদস্য ও সমর্থকের কথা বলা হয়, কিন্তু আনুষ্ঠানিক সদস্যপদকে বিস্তৃত আনুগত্য বা সম্প্রদায় অংশগ্রহণ থেকে আলাদা করা গুরুত্বপূর্ণ। বহু ইন্দোনেশিয়ান স্থানীয় মসজিদ, স্কুল বা সামাজিক প্রোগ্রামের মাধ্যমে NU বা Muhammadiyah এর সঙ্গে জড়িত থাকলেও আনুষ্ঠানিক সদস্যপদ না থাকতে পারে। অংশগ্রহণের এই বিস্তৃত চক্রগুলো সংগঠনগুলোর উল্লেখযোগ্য সামাজিক উপস্থিতি ও জাতীয় কণ্ঠস্বর ব্যাখ্যা করে।
Minority sects: Shia and Ahmadiyya (small shares, constraints)
শিয়া ও আহমদীয় সম্প্রদায় ইন্দোনেশিয়ার মুসলিমদের মধ্যে খুব ছোট অংশ গঠন করে—অধিকাংশ হিসাবেই এক শতাংশের অনেক কম। তাদের উপস্থিতি নির্দিষ্ট পাড়া ও শহরে কেন্দ্রীভূত, এবং সম্প্রদায়জীবন স্থানীয় মসজিদ, অধ্যয়নচক্র ও সাংস্কৃতিক ইভেন্টকে ঘিরে থাকে। জনসাধারণে দৃশ্যমানতা প্রদেশভেদে ও স্থানীয় সম্প্রদায়গত গতিশীলতার ওপর নির্ভর করে ভিন্ন হয়।
আইনি ও সামাজিক পরিস্থিতি অঞ্চলভেদে ভিন্ন। জাতীয় কাঠামো ব্যাপক সীমা নির্ধারণ করে, যখন স্থানীয় কর্তৃপক্ষ সেই সীমার মধ্যে নীতিমালা ব্যাখ্যা ও বাস্তবায়ন করে। দৈনন্দিন জীবনে সংলাপ এবং সহাবস্থান সাধারণ, যদিও স্থানীয়কৃত উত্তেজনা ঘটতে পারে। উভয় সম্প্রদায়ের কল্যাণ ও সামাজিক সুরক্ষার জন্য নিরপেক্ষ, অধিকার-সম্মত দৃষ্টিভঙ্গি গুরুত্বপূর্ণ।
Culture and governance
ইন্দোনেশিয়ার জাতীয় দার্শনিকতা, স্থানীয় ঐতিহ্য ও আইনি কাঠামো ধর্ম অনুশীলন ও শাসনের উপায় নির্ধারণ করে। ফলাফল হলো একটি বহুধর্মীয় জাতীয় ব্যবস্থা যা ধর্মীয় জীবনকে স্বীকৃতি দেয় এবং একই সঙ্গে সকল নাগরিককে প্রযোজ্য একটি নাগরিক ও সাংবিধানিক ভিত্তি বজায় রাখে।
Islam Nusantara and social practice
অনেক জায়গায় পেসানট্রেন শিক্ষা ও কোরআন শিক্ষার সঙ্গে সাংস্কৃতিক শিল্প উৎসব মিশে যায়, যা ধর্মীয় ভক্তি ও স্থানীয় সংস্কৃতির সহাবস্থান প্রতিফলিত করে।
এই অভিব্যক্তিগুলো অঞ্চলভেদে পরিবর্তিত হয় কিন্তু সমগ্র জুড়ে কমিউনিটি সংহতির প্রতি সাধারণ এক প্রতিশ্রুতি শেয়ার করে।
Pancasila, pluralism, and Aceh’s legal exception
পাঞ্চাশিলা—রাষ্ট্রের দর্শন—ইন্দোনেশিয়ার জাতীয় পরিচয় ও জননীতির জন্য একটি বহু-ধর্মীয় ভিত্তি প্রদান করে। বেশিরভাগ প্রদেশ জাতীয় নাগরিক ও অপরাধ আইন অনুসরণ করে, যা ধর্ম নির্বিশেষে নাগরিকদের ওপর প্রযোজ্য। এই সার্বিক কাঠামোর মধ্যে, ইসলামিক ফোরগুলো মুসলমানদের পারিবারিক আইনের নির্দিষ্ট বিষয়গুলো সমাধান করে, আর অনান্য স্বীকৃত ধর্মগুলোর জন্য অনুরূপ ব্যবস্থাও বিদ্যমান।
আচেহ একটি উল্লেখযোগ্য ব্যতিক্রম, যেখানে জাতীয় আইনের মাধ্যমে প্রতিষ্ঠিত বিশেষ স্বায়ত্তশাসন আছে (সাধারণত আচেহ শাসনের আইন হিসাবে উল্লেখিত)। সংবিধানগত সীমার মধ্যে আচেহ নির্দিষ্ট ইসলামিক কানুন (qanun) কার্যকর করে, প্রধানত মুসলমানদের জন্য এবং জনশীলতা ও পোশাকের মধ্যে সংজ্ঞায়িত ক্ষেত্রগুলোতে। জাতীয় প্রতিষ্ঠানসমূহ সর্বোচ্চ সাংবিধানিক কর্তৃত্ব বজায় রাখে, এবং বাস্তবায়ন ইন্দোনেশিয়ার বিস্তৃত আইনি ব্যবস্থার মধ্যে কাজ করার উদ্দেশ্যে।
Data sources and how we calculate estimates
জনসংখ্যার সংখ্যা ও ধর্মীয় অংশ একাধিক সূত্র থেকে আসে, প্রত্যেকটির নিজস্ব শক্তি আছে। একক সংখ্যার বদলে রেঞ্জ উপস্থাপন সময়গত পার্থক্য স্বীকার করে এবং পাঠককে একটি বাস্তবসম্মত, সময়োপযোগী চিত্র দেখায় যা ডেটাসেট রিফ্রেশ হওয়ার পরও অর্থবহ থাকবে।
Official statistics, surveys, and international datasets
কোর ইনপুটগুলোর মধ্যে রয়েছে জাতীয় জনগণনা বেঞ্চমার্ক, চলমান প্রশাসনিক রেজিস্টার এবং বৃহৎ গৃহপরিবার জরিপ। এগুলোর সাথে সম্মানিত আন্তর্জাতিক জননিয়োগমূলক প্রকল্পনাগুলো সংমিশ্রিত করা হয় যা উর্বরতা, মৃত্যুহার ও অভিবাসন প্রবণতাগুলো একত্র করে। ক্রস-চেকিং জাতীয় ও বৈশ্বিক দৃশ্যগুলোকে সঙ্গতিপূর্ণ করতে সহায়তা করে এবং ভিন্নতাগুলো যাচাইয়ের জন্য সংকেত দেয়।
রিলিজ সময়সূচি ভিন্ন হওয়ায় সময়গত বিলম্ব স্বাভাবিক। একটি উৎস মধ্য-বর্ষ জনসংখ্যা রেফারেন্স করতে পারে, অন্যটি বছরের শুরু সংখ্যা ব্যবহার করতে পারে; কিছু ডিফ্যাক্টো বাসিন্দাদের পরিমাপ করে, অন্যগুলো ডে জুরে সংজ্ঞা ব্যবহার করে। ধর্মীয় পরিচয়ও বিভিন্ন জরিপ ও প্রশাসনিক রেকর্ডে আলাদা ভাবে শ্রেণীবদ্ধ করা যেতে পারে। নিবন্ধটি উপযোগী রাখতে, আমরা রেঞ্জ আপডেট করি এবং মূল অনুমানগুলো নোট করি। শেষ আপডেট: অক্টোবর 2025।
Frequently Asked Questions
What percentage of Indonesia’s population is Muslim?
প্রায় ৮৬–৮৭% ইন্দোনেশিয়ান মুসলিম। ২০২৪ সালের জন্য এটি মধ্য-বর্ষ জনসংখ্যার ভিত্তিতে প্রায় ২৪২–২৪৫ মিলিয়ন লোকের সমান। উৎস ও আপডেট চক্র অনুযায়ী শতাংশ সামান্য পরিবর্তিত হতে পারে, তাই রেঞ্জ উপস্থাপন করা সবচেয়ে দায়িত্বশীল পদ্ধতি।
Is Indonesia the largest Muslim-majority country in the world?
হ্যাঁ। ইন্দোনেশিয়ার মুসলিম জনসংখ্যা যেকোনো দেশের চেয়ে বড়। পাকিস্তান ও ভারতের তুলনায়ও এটি মোট মুসলিমদের সংখ্যায় এগিয়ে রয়েছে, যদিও সেগুলোও খুব বড় জনসংখ্যা রয়েছে।
How many Muslims will Indonesia have in 2025?
একটি যুক্তিসঙ্গত ২০২৫ অনুমান প্রায় ২৪৪–২৪৭ মিলিয়ন মুসলিম। এটি নমনীয় প্রাকৃতিক জনসংখ্যা বৃদ্ধির এবং মুসলিম হিসেবে চিহ্নিত অংশ স্থিতিশীল থাকার অনুমান করে। চূড়ান্ত সংখ্যাগুলো সরকারি মধ্য-বর্ষ প্রকল্পনা ও নিয়মিত ডেটাসেট আপডেটের উপর নির্ভর করবে।
What share of the world’s Muslims live in Indonesia?
প্রায় ১২.৭–১৩% বিশ্ব মুসলিম জনসংখ্যা ইন্দোনেশিয়ায় বাস করে। আন্তর্জাতিক জননিয়োগগত বেসলাইনগুলো সংশোধিত হলে সঠিক অংশ সামান্যভাবে সরে যেতে পারে।
Is Indonesia mainly Sunni or Shia, and which legal school is common?
ইন্দোনেশিয়া ব্যাপকভাবে সুনি; প্রায় ৯৯% মুসলিম হওয়ার মতো বর্ণনা করা হয়। অনুশীলনে শাফি’ই আইনি স্কুল প্রাধান্য পায়। শিয়া ও আহমদীয় সম্প্রদায় উপস্থিত কিন্তু ছোট।
How did Islam spread in Indonesia historically?
ইসলাম মূলত বাণিজ্য, আন্তঃবিবাহ ও সুফি-নেতৃত্বাধীন সাংস্কৃতিক বিনিময়ের মাধ্যমে ১৩শ থেকে ১৬শ শতাব্দীর মধ্যে ছড়িয়ে পড়ে। উত্তর সুমাত্রা ও জাভার উত্তর উপকূল প্রাথমিক কেন্দ্র হিসেবে কাজ করেছিল, যা ভারত মহাসাগরীয় নেটওয়ার্কের সাথে যুক্ত ছিল এবং ধীরে ধীরে স্থায়ী গ্রহণে সহায়তা করেছিল।
What is Indonesia’s Muslim population in crores?
২০২৪ সালে ইন্দোনেশিয়ায় প্রায় 24.2–24.5 কোটি মুসলিম আছে (1 কোটি = 10 মিলিয়ন)। বেসলাইন বৃদ্ধির অধীনে ২০২৫ সালে এই সংখ্যা সামান্য বাড়ার সম্ভাবনা রয়েছে।
Conclusion and next steps
ইন্দোনেশিয়ার মুসলিম জনসংখ্যা বিশ্বে সর্ববৃহৎ এবং জাতীয় মোটের প্রায় ৮৬–৮৭% প্রতিনিধিত্ব করে—২০২৪ সালে প্রায় ২৪২–২৪৫ মিলিয়ন লোক, এবং ২০২৫ সালে প্রায় ২৪৪–২৪৭ মিলিয়নে বাড়ার সম্ভাবনা। দেশটি বৈশ্বিকভাবে প্রথম স্থানে অবস্থিত এবং বিশ্ব মুসলিমদের প্রায় ১২.৭–১৩% ভাগ দখল করে। ইন্দোনেশিয়ার ভেতরে জনসংখ্যা ঘনত্বের কারণে জাভা সবচেয়ে বড় মুসলিম সংখ্যা কেন্দ্র করে, যখন পূর্ব প্রদেশগুলোতে ধর্মীয় বৈচিত্র্য বেশি দেখা যায়। সুনি (শাফি’ই) সংখ্যাগরিষ্ঠতার দ্বারা ধর্মীয় জীবন গঠিত, এবং Nahdlatul Ulama ও Muhammadiyah-এর মতো জাতীয় সংগঠনগুলো তা স্থানীয়ভাবে Islam Nusantara হিসেবে প্রকাশ করে।
এই সংখ্যা গুলো রেঞ্জ হিসেবে পড়া সবথেকে ভালো, কারণ এগুলো জনসংখ্যার বেসলাইন এবং ধর্মীয় পরিচয়ের জরিপ পরিমাপের নিয়মিত আপডেটকে প্রতিফলিত করে। উৎসগুলোর মধ্যে পার্থক্য সাধারণত সময়সূচি ও সংজ্ঞার কারণে হয়ে থাকে, বিষয়গত পরিবর্তনের কারণে নয়। সর্বশেষ সরকারি পরিসংখ্যান এবং স্বীকৃত আন্তর্জাতিক প্রকল্পনাগুলো রিভিউ করলে সময়ের সঙ্গে স্পষ্ট, তুলনাযোগ্য ছবি বজায় রাখা সহজ হয়। এই পদ্ধতিটি প্রধান উপসংহারগুলো—ইন্দোনেশিয়ার প্রাধান্যশীল মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠতা, স্থিতিশীল বৃদ্ধি এবং মোট মুসলিমদের দ্বারা বৈশ্বিক নেতৃত্ব—স্পষ্ট ও বিশ্বাসযোগ্য রাখে।
এলাকা নির্বাচন করুন
Your Nearby Location
Your Favorite
Post content
All posting is Free of charge and registration is Not required.