Muslimská populace Indonésie (2024–2025): velikost, procento, trendy a světové pořadí
Muslimská populace Indonésie je největší na světě, přibližně 86–87 % Indonésanů se hlásí k islámu. Pro rok 2024 to odpovídá zhruba 242–245 milionům lidí a celkový počet se za základního scénáře růstu pravděpodobně v roce 2025 mírně zvýší. Pochopení těchto čísel pomáhá cestovatelům, studentům a profesionálům plánovat s ohledem na kulturu, správu a společnost. Tento průvodce vysvětluje velikost, procentní podíl, trendy a světové pořadí Indonésie pomocí rozpětí, která odrážejí běžné aktualizace datových sad.
Rychlá odpověď: klíčová fakta přehledně
Přímá odpověď: V Indonésii je v roce 2024 přibližně 242–245 milionů muslimů (asi 86–87 % celkové populace). V roce 2025 se očekává zhruba 244–247 milionů muslimů za předpokladu mírného populačního růstu a stabilního náboženského složení. Indonésie zůstává výrazně největší zemí s muslimskou většinou.
- Celkem muslimů (2024): ≈242–245 milionů (asi 86–87 %).
- Celkem muslimů (2025): ≈244–247 milionů podle základních projekcí.
- Podíl na světových muslimech: asi 12,7–13 %.
- Světové pořadí: Indonésie je na prvním místě, před Pákistánem a Indií.
- V crorech: ≈24,2–24,5 crores (2024); ≈24,4–24,7 crores (2025).
- Frekvence aktualizací: čísla jsou přezkoumávána při osvěžení národních a mezinárodních datových sad.
Total Muslims and share in 2024–2025 (concise figures)
Pro rok 2024 má muslimská populace Indonésie přibližně 242–245 milionů, což představuje zhruba 86–87 % z celkového počtu obyvatel. Toto rozpětí je vypočteno na základě středního obyvatelstva Indonésie v polovině roku 2024 a běžně uváděného podílu muslimů. Protože různé agentury vydávají aktualizace v mírně odlišných termínech, rozpětí lépe zachycuje realistický pohled na aktuální rok bez přehnané přesnosti.
Do roku 2025 se očekává rozmezí přibližně 244–247 milionů muslimů. Tato projekce používá střední základnu pro rok 2025 a předpokládá žádnou náhlou změnu v náboženské identifikaci. Vyjádřeno v crorech je odhad pro rok 2024 kolem 24,2–24,5 crore, který by se mohl v roce 2025 zvýšit na zhruba 24,4–24,7 crore. Menší rozdíly mezi zdroji jsou normální a odrážejí rutinní revize populačních odhadů.
Global rank and share of world Muslims
Indonésie má největší muslimskou populaci na světě. I když se ostatní lidnaté země s velkými muslimskými komunitami nadále rozrůstají, Indonésie si udržuje pohodlné vedení podle celkového počtu vyznavačů. Toto pořadí je konzistentní napříč nedávnými národními i mezinárodními demografickými hodnoceními.
Podíl Indonésie na světové populaci muslimů se běžně uvádí kolem 12,7–13 %. Tento globální podíl se může v čase mírně měnit, jak se revidují populační základy a vydávají nové projekce. Takové změny odrážejí běžný cyklus aktualizací dat spíše než náhlou změnu náboženského složení Indonésie.
Current size and percentage (2024–2025)
Pochopení muslimské populace Indonésie v letech 2024–2025 vyžaduje dvě stavební složky: celkovou populaci země a podíl obyvatel, kteří se hlásí k islámu. Protože oficiální a mezinárodní datové sady používají různé kalendáře a definice, nejspolehlivějším způsobem prezentace údajů pro aktuální rok jsou měřená rozpětí a transparentní předpoklady.
2024 estimate and methodology
Tento přístup trianguluje několik vstupů: nejnovější sčítání lidu jako referenční bod, administrativní registry a rozsáhlé domácí průzkumy. Křížová kontrola napříč zdroji snižuje riziko nadměrné závislosti na jedné datové sadě a pomáhá vyrovnat časové prodlevy.
Náboženská identifikace v průzkumech a administrativních záznamech je samoohlášená a formulace otázek může ovlivnit, jak se procenta měří. Například to, zda mohou respondenti nechat otázku na náboženství prázdnou, jak jsou kategorie uvedeny a jak jsou zaznamenávány místní systémy víry, může vyvolat malé posuny. Indonésie také spravuje populační data prostřednictvím průběžných administrativních aktualizací, což zlepšuje aktuálnost, ale může to zavádět definující rozdíly ve srovnání s decennálními sčítáními. Uvádění rozmezí odráží tyto nuance, aniž by podrývalo hlavní obraz: v roce 2024 převažuje muslimská většina přibližně 86–87 %.
2025 outlook and range
Pro rok 2025 se předpokládá, že Indonésie bude mít přibližně 244–247 milionů muslimů. Tento výhled předpokládá stabilní náboženské složení a mírný přirozený přírůstek. Migrace a konverze hrají na národní úrovni relativně malou roli, takže meziroční změny většinou sledují celkový populační růst.
![Preview image for the video "[🇮🇩Indonesia] Populační pyramida a žebříček (1950–2100) #wpp2024".](/sites/default/files/styles/media_720x405/public/oembed_thumbnails/2025-10/jYJHzbAm3Rgo3RWCycYicVTTlvWmRpcsTi3TVlCC6F8.jpg.webp?itok=AKyfvc26 "Preview image for the video \"[🇮🇩Indonesia] Populační pyramida a žebříček (1950–2100) #wpp2024\".")
Protože odhady se pravidelně aktualizují, konečná čísla pro rok 2025 se mohou pohybovat v rámci uvedeného rozmezí. Revize obvykle odrážejí rutinní změny v projekcích celkové populace spíše než výraznou změnu v náboženské identifikaci. Výsledkem je, že opatrné pásmo zůstává nejlepším způsobem, jak komunikovat pravděpodobný celkový počet pro rok 2025 při zachování srovnatelnosti v čase.
- Spouštěče revize zahrnují významná sčítání lidu nebo nové výsledky rozsáhlých průzkumů.
- Administrativní aktualizace registrů, které ovlivňují populační základy, mohou posunout celkové počty.
- Mezinárodní aktualizace projekcí mohou upravit podíly ve světě a regionech.
Global context: where Indonesia ranks
Pozice Indonésie jako země s největší muslimskou populací je konzistentním zjištěním napříč nedávnými daty. Tento status je zřetelnější při porovnání s jinými velkými zeměmi s výraznými muslimskými komunitami. Protože se národní míry růstu a náboženské podíly vyvíjejí, nejtransparentnější srovnání používá přibližná rozpětí namísto striktních čísel.
Comparison with Pakistan, India, Bangladesh, Nigeria (approximate ranges)
Indonésie zůstává v současných odhadech na prvním místě podle celkového počtu muslimů. Pákistán a Indie jsou na druhém a třetím místě, ale stále za celkovým počtem muslimů v Indonésii. Bangladéš a Nigérie mají rovněž velké muslimské komunity, které patří mezi největší na světě, avšak obě jsou pod rozmezím Indonésie.
Přibližná porovnání pomáhají zvládnout zpoždění dat a rozdílné definice. Například celkové počty v Pákistánu a Indii závisejí na populačním růstu každé země a na podílu, který se hlásí k islámu, což se může aktualizovat v odlišných termínech. Odhady Bangladéše a Nigérie také odrážejí vyvíjející se věkové struktury a různé kalendáře průzkumů. Použití rozmezí komunikuje relativní pořadí — Indonésie první, následovaná Pákistánem a Indií, poté Bangladéšem a Nigérií — aniž by se přeháněla přesnost.
| Country | Approx. Muslim population (millions) |
|---|---|
| Indonesia | ≈242–247 |
| Pakistan | ≈220–240 |
| India | ≈200–220 |
| Bangladesh | ≈150–160 |
| Nigeria | ≈100–120 |
Poznámka: Rozpětí jsou orientační a jsou v souladu s periodickými aktualizacemi. Jsou určena spíše pro relativní srovnání než pro přesné výpočty.
Share of Asia-Pacific Muslims
Indonésie je největším přispěvatelem k muslimské populaci v Asijsko-pacifickém regionu. Region sahající od jižní a jihovýchodní Asie až po části Oceánie drží významný podíl světové muslimské komunity. Příspěvek Indonésie v jihovýchodní Asii doplňují muslimské většiny v sousedních zemích, jako jsou Malajsie a Brunej, a značné muslimské komunity v Singapuru, jižním Thajsku a na jihu Filipín.
Pro kontext: kombinovaná muslimská populace jižní Asie — zejména Pákistán, Indie a Bangladéš — také tvoří velmi velký podíl světového celku. Celkové počty Indonésie tak zapadají do širšího regionálního obrazu, v němž Asie jako celek, zejména jižní a jihovýchodní Asie, obsahuje většinu světových muslimů. Přesné procentní podíly se liší s každým vydáním globálních projekcí, ale vzorec — dominance Asie a vedoucí postavení Indonésie — zůstává stabilní.
Historical growth and distribution inside Indonesia
Muslimská většina v Indonésii se formovala po staletí prostřednictvím obchodu, vzdělávání a komunitního života. Dnešní rozložení odráží dlouhodobé demografické trendy, jako je věková struktura, plodnost a vnitřní migrace. Porozumění tomu, kde muslimové v archipelagu žijí, poskytuje vhled do sociálních služeb, vzdělávacích sítí a místních kulturních projevů.
Age structure and growth drivers
Populace Indonésie zůstává relativně mladá, což podporuje pokračující přirozený přírůstek i při poklesu plodnosti. Mladší věková struktura znamená větší podíl lidí vstupujících do plodného věku, což udržuje růst po určitou dobu. V posledních desetiletích zlepšení vzdělání a zdravotnictví snížilo plodnost a dětskou úmrtnost, čímž se tempo růstu postupně zpomalilo, ale celkový počet stále roste.
Vzorce se liší podle regionu. Provincie na Jávě, nejlidnatějším ostrově země, obecně vykazují nižší plodnost než některé vnější ostrovy, což odráží vyšší urbanizaci, delší vzdělávání a širší přístup ke zdravotní péči. Mimo Jávu několik provincií stále vykazuje plodnost kolem nebo mírně nad úrovní prosté reprodukce, což přispívá k pokračujícímu růstu. Výsledkem je země, jejíž celková populace a muslimská většina nadále rostou, ale klidnějším tempem než v minulých desetiletích.
Regional patterns: Java, Sumatra, eastern provinces
Velké muslimské komunity se také rozprostírají po Sumatře, včetně provincií jako Západní Sumatra, Riau a Severní Sumatra, přičemž Aceh je naprosto převážně muslimský a známý svými odlišnými místními tradicemi. Hlavní městská centra — od Jakarty a Surabaji po Medan a Bandung — tvoří jádra hustých sítí mešit, škol a společenských organizací.
Uznání této mozaiky pomáhá vyhnout se přehnaným zobecněním a současně uznat silnou celostátní muslimskou většinu Indonésie.
Například Bali je převážně hinduistické, zatímco křesťanské komunity jsou významné v mnoha okresech Východního Nusa Tenggara a v papuánských provinciích. I v těchto oblastech existují muslimské komunity různé velikosti a místní výjimky jsou na úrovni okresů a měst běžné. Uznání této mozaiky pomáhá vyhnout se zobecňování a současně potvrzuje silnou celostátní muslimskou většinu Indonésie.
Denominational landscape and organizations
Náboženský život v Indonésii je utvářen sunnitskou muslimskou většinou, dlouholetými učeneckými tradicemi a vlivnými občanskými organizacemi. Tyto prvky interagují s místní kulturou a vytvářejí charakteristické náboženské prostředí, které je zakořeněné v klasickém právu a zároveň reaguje na potřeby komunit.
Sunni (Shafi’i) majority
Indonéské muslimy tvoří převážně sunnité. V většině popisů převažuje šafíjský madhab (právní škola) v každodenní praxi, což ovlivňuje způsob, jakým komunity přistupují k bohoslužbám, otázkám rodinného práva v náboženských fórech a zvykovým obřadům. Sufistická učení a tarekat sítě historicky sehrály důležitou roli při šíření islámu po archipelagu a nadále formují místní zbožnost.
Jakékoli procentní rozdělení je orientační a závisí na zdroji, protože denominální identita není měřena jednotně napříč průzkumy. Přesto je široký obraz konzistentní: dominantní sunnitská většina, šafíjská právní orientace a kulturní dědictví, které zahrnuje sufijské učení vedle formálního vzdělávání v pesantrenech a univerzitách.
Nahdlatul Ulama and Muhammadiyah (scale and roles)
Nahdlatul Ulama (NU) a Muhammadiyah jsou dvě největší muslimské hromadné organizace v Indonésii. Obě provozují rozsáhlé sítě škol, univerzit, klinik a charit, které zasahují do měst i venkovských okresů v mnoha provinciích. Jejich instituce vzdělávají učence, poskytují sociální služby a podporují komunitní iniciativy od pomoci při katastrofách až po zlepšování kvality vzdělávání.
Četnosti často uvádějí desítky milionů členů a sympatizantů pro každou organizaci, ale je důležité rozlišovat mezi formálním členstvím a širší afiliací či účastí v komunitě. Mnoho Indonésanů se zapojuje do NU nebo Muhammadiyah prostřednictvím místních mešit, škol nebo sociálních programů, aniž by měli formální členskou kartu. Tyto široké kruhy účasti vysvětlují významnou společenskou přítomnost a národní vliv těchto organizací.
Minority sects: Shia and Ahmadiyya (small shares, constraints)
Šíitští a ahmadijské komunity tvoří velmi malý podíl indonéských muslimů — podle většiny odhadů výrazně pod jedním procentem. Jejich přítomnost je soustředěna v určitých čtvrtích a městech, přičemž komunitní život se soustředí kolem místních mešit, studijních kruhů a kulturních akcí. Veřejná viditelnost se liší podle provincie a místních komunitních dynamik.
Právní a společenské podmínky se mezi regiony liší. Národní rámce stanovují široké parametry, zatímco místní úřady tyto politiky interpretují a provádějí v rámci těchto hranic. Dialog a soužití jsou v každodenním životě běžné, i když lokální napětí se mohou vyskytnout. Neutrální a práva respektující přístupy zůstávají důležité pro blaho komunit i společenskou harmonii.
Culture and governance
Národní filozofie Indonésie, místní tradice a právní rámce formují způsob, jakým je náboženství vykonáváno a spravováno. Výsledkem je pluralitní systém, který potvrzuje náboženský život a zároveň udržuje občanské a ústavní základy platné pro všechny občany.
Islam Nusantara and social practice
Mnoha místech se vzdělávání v pesantrenech a recitace koránu prolínají s kulturním uměním při oslavách, což ilustruje, jak se náboženské oddanosti a místní kultura běžně prolínají v každodenním životě.
Tyto projevy se liší podle regionu, ale sdílejí společné zaměření na soudržnost komunit.
Pancasila, pluralism, and Aceh’s legal exception
Pancasila — státní filozofie — poskytuje mnohým náboženstvím založený základ pro národní identitu a veřejnou politiku Indonésie. Většina provincií se řídí národním občanským a trestním právem, které platí pro občany bez ohledu na náboženství. V rámci tohoto rámce řeší náboženské soudy specifické otázky rodinného práva pro muslimy, zatímco podobné mechanismy existují i pro jiné uznané víry.
Aceh je pozoruhodnou výjimkou se zvláštní autonomií stanovenou národním zákonem (často odkazovanou prostřednictvím zákona o správě Acehu). V rámci ústavních limitů Aceh vymáhá některé islámské předpisy (qanun), primárně pro muslimy a v definovaných oblastech, jako je veřejná morálka a odívání. Národní instituce si zachovávají konečnou ústavní pravomoc a realizace má probíhat v rámci širšího právního řádu Indonésie.
Data sources and how we calculate estimates
Populační údaje a podíly náboženství pocházejí z více zdrojů, z nichž každý má své silné stránky. Prezentace rozmezí místo jediného čísla bere v úvahu časové rozdíly a zajišťuje, že čtenáři vidí realistický, aktuální obraz, který zůstane smysluplný i při aktualizacích dat.
Official statistics, surveys, and international datasets
Hlavní vstupy zahrnují národní sčítání lidu jako referenční bod, průběžné administrativní registry a rozsáhlé domácí průzkumy. Ty jsou doplněny důvěryhodnými mezinárodními demografickými projekcemi, které integrují plodnost, úmrtnost a migrační trendy. Křížová kontrola pomáhá sladit národní a globální pohledy a zároveň upozornit na nesrovnalosti k dalšímu prověření.
Protože plány vydání se liší, časová zpoždění jsou běžná. Jeden zdroj může odkazovat na střední roční populaci, zatímco jiný používá počty k začátku roku; některé měří de facto obyvatele, jiné de jure definice. Náboženská identifikace může být také kategorizována odlišně napříč průzkumy a administrativními záznamy. Aby byl článek užitečný při běžných revizích, aktualizujeme rozpětí a uvádíme podkladové předpoklady. Poslední aktualizace: říjen 2025.
Frequently Asked Questions
What percentage of Indonesia’s population is Muslim?
Asi 86–87 % Indonésanů jsou muslimové. Pro rok 2024 to odpovídá přibližně 242–245 milionům lidí na základě středních ročních populačních základen. Procenta se mohou mírně lišit podle zdroje a cyklu aktualizací, proto je prezentace rozmezí nejodpovědnějším přístupem.
Is Indonesia the largest Muslim-majority country in the world?
Ano. Indonésie má největší muslimskou populaci ze všech zemí. Zůstává před Pákistánem a Indií v počtu muslimů, i když tyto země mají rovněž velmi velké populace.
How many Muslims will Indonesia have in 2025?
Rozumný odhad pro rok 2025 je přibližně 244–247 milionů muslimů. Tento odhad předpokládá mírný přirozený populační přírůstek a stabilní podíl lidí, kteří se hlásí k islámu. Konečná čísla závisí na oficiálních středních ročních projekcích a rutinních aktualizacích datových sad.
What share of the world’s Muslims live in Indonesia?
Asi 12,7–13 % světové muslimské populace žije v Indonésii. Přesný podíl se může mírně měnit při revizi mezinárodních demografických základen.
Is Indonesia mainly Sunni or Shia, and which legal school is common?
Indonésie je z velké části sunnitská, často se uvádí kolem 99 % muslimské populace. V praxi převažuje šafíjská právní škola. Šíité a ahmadijci jsou přítomni, ale malí.
How did Islam spread in Indonesia historically?
Islám se do Indonésie historicky šířil především obchodem, sňatky a kulturní výměnou vedenou sufi mistry od 13. do 16. století. Severní Sumatra a severní pobřeží Jávy byly ranými centry napojenými na indiánsko-oceánské sítě, což podpořilo postupné a trvalé přijetí islámu.
What is Indonesia’s Muslim population in crores?
V roce 2024 má Indonésie asi 24,2–24,5 crore muslimů (1 crore = 10 milionů). Podle základního scénáře růstu se tato hodnota pravděpodobně v roce 2025 mírně zvýší.
Conclusion and next steps
Muslimská populace Indonésie je největší na světě a představuje přibližně 86–87 % z celkové populace — asi 242–245 milionů lidí v roce 2024, s očekávaným nárůstem na cirka 244–247 milionů v roce 2025. Postavení země na čele globálně je stabilní a přispívá přibližně 12,7–13 % ke všem muslimům na světě. V rámci Indonésie soustřeďuje Jáva největší počet muslimů kvůli hustotě populace, zatímco ve východních provinciích je vyšší náboženská rozmanitost. Sunnitská (šafíjská) většina formuje náboženský život, podporují ji celostátní organizace jako Nahdlatul Ulama a Muhammadiyah a náboženské projevy se místně často popisují jako Islam Nusantara.
Tato čísla je nejlepší číst jako rozpětí, která odrážejí pravidelné aktualizace populačních základen a průzkumové měření náboženské identity. Rozdíly mezi zdroji obvykle vyplývají z časování a definic spíše než ze zásadních změn. Sledování nejnovějších vydání oficiálních statistik a uznávaných mezinárodních projekcí pomáhá udržet jasný a porovnatelný obraz v čase. Tento přístup zajišťuje, že hlavní závěry — převažující muslimská většina Indonésie, stabilní růst a globální vedoucí postavení podle počtu muslimů — zůstávají jasné a spolehlivé.
Your Nearby Location
Your Favorite
Post content
All posting is Free of charge and registration is Not required.