Populasyon ng mga Muslim sa Indonesia (2024–2025): Laki, Bahagdan, Mga Uso, at Pandaigdigang Ranggo

Ang populasyon ng mga Muslim sa Indonesia ang pinakamalaki sa mundo, na humigit-kumulang 86–87% ng mga Indonesian ang nagkakilanlan bilang Muslim. Para sa 2024, ito ay katumbas ng tinatayang 242–245 milyon na tao, at ang kabuuan ay malamang na bahagyang tataas sa 2025 sa ilalim ng baseline na paglago. Ang pag-unawa sa mga bilang na ito ay nakakatulong sa mga manlalakbay, estudyante, at propesyonal na magplano nang may konteksto tungkol sa kultura, pamamahala, at lipunan. Ang gabay na ito ay nagpapaliwanag ng laki, bahagdan, mga uso, at pandaigdigang ranggo ng Indonesia gamit ang mga saklaw na sumasalamin sa karaniwang pag-update ng dataset.

Mabilis na sagot: mga pangunahing katotohanan sa buod

Direktang sagot: May humigit-kumulang 242–245 milyon na Muslim sa Indonesia noong 2024 (mga 86–87% ng kabuuang populasyon). Noong 2025, inaasahang magkakaroon ang bansa ng mga 244–247 milyon na Muslim, kung mananatiling banayad ang paglago ng populasyon at matatag ang komposisyong pangrelihiyon. Nananatiling pinakamalaki ang Indonesia sa mga bansang may mayoryang Muslim nang malinaw na kalamangan.

• Kabuuang Muslim (2024): ≈242–245 milyon (mga 86–87%).
• Kabuuang Muslim (2025): ≈244–247 milyon sa ilalim ng mga pangunahing proyeksiyon.
• Bahagi ng mga Muslim sa mundo: mga 12.7–13%.
• Pandaigdigang ranggo: Ang Indonesia ang numero uno, na nangunguna sa Pakistan at India.
• Sa crores: ≈24.2–24.5 crores (2024); ≈24.4–24.7 crores (2025).
• Daloy ng pag-update: nire-review ang mga bilang habang nire-refresh ang pambansa at internasyonal na mga dataset.

Kabuuang bilang ng mga Muslim at bahagi sa 2024–2025 (maikling datos)

Para sa 2024, ang populasyon ng mga Muslim sa Indonesia ay tinatayang mga 242–245 milyon, na humigit-kumulang 86–87% ng pambansang kabuuan. Ang saklaw na ito ay kinakalkula gamit ang mid-2024 na baseline ng populasyon ng Indonesia at isang karaniwang napapansing bahagi ng mga Muslim. Dahil iba't ibang ahensiya ang naglalabas ng mga update sa bahagyang magkaibang iskedyul, nagsisilbi ang mga saklaw upang maipakita ang pinaka-makatotohanang tanawin ng kasalukuyang taon nang hindi labis na nagiging tiyak.

Tumitingin sa 2025, ang inaasahang saklaw ay mga 244–247 milyon na Muslim. Ginagamit ng proyeksiyong ito ang mid-2025 baseline at ipinapalagay na walang biglaang pagbabago sa mga pattern ng pagkakakilanlan sa relihiyon. Kung ipahayag sa crores, ang pagtatantya para sa 2024 ay humigit-kumulang 24.2–24.5 crores, na tumataas sa mga 24.4–24.7 crores sa 2025. Normal ang maliliit na pagkakaiba sa pagitan ng mga pinagkukunan at sumasalamin sa karaniwang rebisyon sa mga kabuuang populasyon.

Pandaigdigang ranggo at bahagi ng mga Muslim sa mundo

Ang Indonesia ang may pinakamalaking populasyon ng mga Muslim sa mundo. Kahit na patuloy na lumalago ang iba pang mga bansang may malalaking komunidad ng Muslim, nananatili ang komportableng kalamangan ng Indonesia ayon sa kabuuang tagasunod. Ang ranggong ito ay pare-pareho sa mga kamakailang pambansa at internasyonal na pagsusuring demograpiko.

Karaniwang inilalagay ang bahagi ng Indonesia sa mga Muslim ng mundo sa humigit-kumulang 12.7–13%. Ang bahaging pandaigdigang ito ay maaaring bahagyang magbago sa paglipas ng panahon habang nire-rebisahin ang mga baseline ng populasyon at inilalabas ang mga bagong proyeksiyn. Ipinapakita ng mga pagbabagong ito ang normal na siklo ng pag-update ng dataset kaysa sa biglaang pagbabago sa komposisyong pangrelihiyon ng Indonesia.

Kasulukuyang laki at bahagdan (2024–2025)

Ang pag-unawa sa populasyon ng mga Muslim sa Indonesia noong 2024–2025 ay nangangailangan ng dalawang sangkap: ang kabuuang populasyon ng bansa at ang bahagi ng mga residente na nagkakilanlan bilang Muslim. Dahil sinusundan ng mga opisyal at internasyonal na dataset ang iba't ibang kalendaryo at depinisyon, ang pinaka-maaasahang paraan upang ilahad ang mga datos ng kasalukuyang taon ay sa pamamagitan ng sukatang saklaw at transparent na mga palagay.

Tantya para sa 2024 at metodolohiya

Ang 2024 na pagtatantya na humigit-kumulang 242–245 milyon na Muslim ay nakuha sa pamamagitan ng paglalapat ng 86–87% na bahagi ng Muslim sa mid-2024 na kabuuang populasyon ng Indonesia. Ang pamamaraang ito ay nagtutulak ng maraming input: ang pinakabagong benchmark ng sensus, mga administratibong rehistro, at malakihang mga household survey. Ang pag-cross-check sa iba't ibang pinagkukunan ay nagpapababa ng panganib ng sobrang pag-asa sa iisang dataset at tumutulong magayos ng mga agwat sa oras.

UNWDF 2023: Panayam kay Imam Machdi, BPS-Statistics Indonesia

Ang pagkakakilanlan sa relihiyon sa mga survey at administratibong rekord ay ini-uulat ng sarili, at ang pagbuo ng tanong ay maaaring makaapekto sa paraan ng pagsukat ng mga porsyento. Halimbawa, maaaring mag-iwan ng bakante ang mga tumutugon sa tanong sa relihiyon, kung paano inilista ang mga kategorya, at kung paano naitatala ang mga lokal na sistemang paniniwala na maaaring magdulot ng maliliit na paggalaw. Pinangangasiwaan din ng Indonesia ang datos ng populasyon sa pamamagitan ng tuloy-tuloy na mga administratibong pag-update, na nagpapabuti sa pagiging sariwa ngunit maaaring magpakilala ng mga pagkakaiba-interpretasyon kumpara sa mga snapshot ng sensus na isinasagawa tuwing dekada. Ang pag-uulat ng mga saklaw ay sumasalamin sa mga nuansang ito nang hindi pinapawi ang pangunahing larawan: isang napakalaking mayoryang Muslim na mga humigit-kumulang 86–87% noong 2024.

Outlook at saklaw para sa 2025

Para sa 2025, inaasahang magkakaroon ang Indonesia ng mga 244–247 milyon na Muslim. Ipinapalagay ng pananaw na ito ang matatag na komposisyong pangrelihiyon at tuloy-tuloy, banayad na natural na pagtaas. Ang migrasyon at conversion ay may mas maliit na papel sa pambansang kabuuan, kaya ang taon-taon na pagbabago ay karaniwang sumusunod sa pangkalahatang paglago ng populasyon.

[🇮🇩Indonesia] Piramide ng populasyon at pagraranggo (1950–2100) #wpp2024

Dahil regular na ina-update ang mga pagtatantya, maaaring gumalaw ang panghuling mga bilang para sa 2025 sa loob ng binanggit na saklaw. Karaniwang ang mga rebisyon ay sumasalamin sa routine na pagbabago sa mga proyeksiyon ng kabuuang populasyon kaysa sa makabuluhang pagbabago sa pagkakakilanlan sa relihiyon. Bilang resulta, nananatiling pinakamahusay na paraan ang maingat na banda upang ipahayag ang inaasahang kabuuan ng 2025 habang pinapangalagaan ang pagkakatulad sa paglipas ng panahon.

• Mga trigger para sa rebisyon kasama ang malalaking paglalabas ng sensus o bagong malakihang resulta ng survey.
• Mga pag-update ng administratibong rehistro na nakaaapekto sa mga baseline ng populasyon ay maaaring mag-udyok ng pagbabago sa mga kabuuan.
• Maaaring i-adjust ng mga internasyonal na pag-update ng proyeksiyon ang mga bahagi sa mundo at rehiyon.

Pandaigdigang konteksto: saan nakararanggo ang Indonesia

Ang posisyon ng Indonesia bilang bansang may pinakamalaking populasyon ng mga Muslim ay isang pare-parehong natuklasan sa mga kamakailang dataset. Mas malinaw ang katayuang iyon kapag inihahambing sa iba pang malalaking bansa na may makabuluhang mga komunidad ng Muslim. Dahil nagbabago ang mga pambansang rate ng paglago at bahagi ng relihiyon, ang pinaka-transparent na paghahambing ay gumagamit ng mga humahagis na saklaw sa halip na matitigas na bilang.

Populasyon ng mga Muslim ayon sa Bansa 2024

Paghahambing sa Pakistan, India, Bangladesh, Nigeria (mga humahagis na saklaw)

Nanatiling numero uno ang Indonesia ayon sa kabuuang bilang ng mga Muslim sa kasalukuyang mga pagtatantya. Sumusunod nang malapit ang Pakistan at India, ngunit nasa ibaba pa rin ng kabuuang populasyon ng mga Muslim ng Indonesia. Ang Bangladesh at Nigeria ay may malalaking komunidad ng Muslim na kabilang sa pinakamalaki sa mundo, ngunit parehong nasa ilalim ng saklaw ng Indonesia.

Mga Bansang Karamihan ay Muslim na Iniranggo ayon sa Populasyon | Tantiya 2024–2025

Ang mga humahagis na paghahambing ay tumutulong pamahalaan ang pagkaantala ng datos at mga pagkakaiba sa depinisyon. Halimbawa, ang kabuuan ng Pakistan at India ay nakadepende sa paglago ng populasyon ng bawat bansa at sa bahagi na nagsasabi na sila ay Muslim, na maaaring i-update sa magkaibang oras. Ang mga pagtatantya para sa Bangladesh at Nigeria ay sumasalamin din sa nagbabagong istruktura ng edad at magkakaibang kalendaryo ng survey. Ang paggamit ng mga saklaw ay nagpapahayag ng kaugnay na pagkakasunud-sunod—Indonesia una, pagkatapos Pakistan at India, sinundan ng Bangladesh at Nigeria—nang hindi sobra-sobrang nagiging eksakto.

Tandaan: Ang mga saklaw ay indikasyon lamang at nakaayon sa pana-panahong mga pag-update. Nilalayong gamitin ang mga ito para sa paghahambing ng relatibong laki kaysa sa eksaktong bilang.

Bahagi ng mga Muslim sa Asia-Pacific

Ang Indonesia ang nag-iisang pinakamalaking ambag sa populasyon ng mga Muslim sa Asia-Pacific. Sumasaklaw ang rehiyon mula sa Timog at Timog-silangang Asya hanggang sa ilang bahagi ng Oceania, na humahawak ng malaking bahagi ng pandaigdigang komunidad ng Muslim. Pinalalakas ng kontribusyon ng Indonesia sa Timog-silangang Asya ang mga kalapit na bansang may mayoryang Muslim tulad ng Malaysia at Brunei, at ng malalaking komunidad ng Muslim sa Singapore, timog ng Thailand, at timog ng Pilipinas.

Pinakamalaking Grupong Panrelihiyon sa Asia-Pasipiko 2010 - 2050 | Paglago ng Populasyon ayon sa Relihiyon | PEW | Data Player

Para sa konteksto, ang pinagsamang populasyon ng mga Muslim sa Timog Asya—pangunahing Pakistan, India, at Bangladesh—ay kumakatawan din sa napakalaking bahagi ng kabuuang mundo. Kaya't ang mga kabuuan ng Indonesia ay nasa loob ng mas malawak na larawan ng rehiyon kung saan higit ang bahagi ng mga Muslim ng mundo, lalo na sa Timog at Timog-silangang Asya. Nag-iiba ang eksaktong porsyento sa bawat paglabas ng pandaigdigang mga proyeksiyon, ngunit nananatiling matatag ang pattern—ang dominasyon ng Asya at ang pamumuno ng Indonesia.

Kasaysayan ng paglago at distribusyon sa loob ng Indonesia

Ang mayoryang Muslim ng Indonesia ay nabuo sa loob ng mga siglo sa pamamagitan ng kalakalan, edukasyon, at buhay-panlipunan. Ang kasalukuyang distribusyon ay sumasalamin sa pangmatagalang mga trend demograpiko tulad ng istruktura ng edad, pagkamayabong, at panloob na migrasyon. Ang pag-unawa kung saan naninirahan ang mga Muslim sa kapuluan ay nagbibigay ng pananaw sa mga serbisyong panlipunan, mga network ng edukasyon, at lokal na ekspresyon ng kultura.

Paano Naging Pinakamalaking Bansang Muslim ang Indonesia

Istruktura ng edad at mga tagapagpaandar ng paglago

Nanatiling medyo bata ang populasyon ng Indonesia, na sumusuporta sa patuloy na natural na pagtaas kahit pa bumababa ang pagkamayabong. Ang mas batang profile ng edad ay nagpapahiwatig ng mas malaking bahagi ng mga taong pumapasok sa edad ng pagpaparami, na nagpapanatili ng paglago nang ilang panahon. Sa mga nakaraang dekada, ang mga pagpapabuti sa edukasyon at kalusugan ay nagbaba ng pagkamayabong at mortalidad ng bata, unti-unting nagpapabagal sa bilis habang pinananatili ang pagtaas ng kabuuang bilang.

🇮🇩 Indonesia — Pyramidang populasyon mula 1950 hanggang 2100

Nag-iiba ang mga pattern ayon sa rehiyon. Karaniwang mas mababa ang pagkamayabong sa mga probinsiya sa Java, ang pinaka-matatabang isla ng bansa, na sumasalamin sa mas mataas na urbanisasyon, mas mahabang pag-aaral, at mas malawak na access sa mga serbisyong pangkalusugan. Sa labas ng Java, ilang mga probinsiya pa rin ang nagtatrala ng pagkamayabong na nasa o bahagyang lampas sa antas ng pagpapalit, na nag-aambag sa patuloy na paglago. Ang netong resulta ay isang bansa na ang kabuuang populasyon at mayoryang Muslim ay patuloy na tumataas, ngunit sa mas mabagal na bilis kaysa sa mga nakaraang dekada.

Mga pattern sa rehiyon: Java, Sumatra, mga silangang probinsiya

Karamihan sa mga Muslim sa Indonesia ay naninirahan sa Java dahil doon nakatuon ang pinakamalaking bahagi ng populasyon. Malalaki ring komunidad ng Muslim sa Sumatra, kabilang ang mga probinsiya tulad ng West Sumatra, Riau, at North Sumatra, samantalang umuunahang Muslim at kilala ang Aceh para sa mga natatanging lokal na tradisyon. Ang mga pangunahing sentrong urban—mula Jakarta at Surabaya hanggang Medan at Bandung—ay naglalaman ng masisikip na network ng mga mosque, paaralan, at mga organisasyong panlipunan.

Ipinaliliwanag ang Indonesia!

Ang mga pangunahing sentrong urban—mula Jakarta at Surabaya hanggang Medan at Bandung—ay nag-uugat ng masisikip na network ng mga mosque, paaralan, at mga organisasyong panlipunan. Ang pagkilala sa mosaic na ito ay tumutulong iwasan ang sobrang pagbubuod habang kinikilala ang malakas na mayoryang Muslim ng Indonesia sa kabuuan.

Dumarami ang pagkakaiba-iba sa relihiyon sa ilang bahagi ng silangang Indonesia. Halimbawa, ang Bali ay karamihang Hindu, samantalang prominente ang mga komunidad ng Kristiyano sa maraming distrito ng East Nusa Tenggara at sa mga probinsiya ng Papua. Kahit sa mga lugar na ito, may mga komunidad ng Muslim na magkakaiba ang laki, at karaniwan ang mga lokal na eksepsiyon sa antas ng distrito at lungsod. Ang pagkilala sa mosaic na ito ay tumutulong iwasan ang sobrang pagbubuod habang kinikilala ang malakas na mayoryang Muslim ng Indonesia sa kabuuan.

Denominasyonal na tanawin at mga organisasyon

Hinuhubog ng buhay-panrelihiyon sa Indonesia ang isang mayoridad na Sunni, matagal nang mga tradisyon ng pag-aaral, at mga makapangyarihang organisasyong sibiko. Nakikipag-ugnayan ang mga elementong ito sa lokal na kultura upang makabuo ng isang natatanging tanawin ng relihiyon na ugat sa klasikal na jurisprudence at tumutugon sa mga pangangailangan ng komunidad.

Mayoryang Sunni (Shafi'i)

Ang mga Muslim sa Indonesia ay kadalasang Sunni. Sa karamihan ng paglalarawan, nangingibabaw ang paaralang Shafi'i ng jurisprudence sa pang-araw-araw na pagsunod, na nakakaapekto sa kung paano nilalapitan ng mga komunidad ang pagsamba, mga usapin sa batas-pamilya sa loob ng mga forum na pangrelihiyon, at mga kaugalian. Mahalagang ginampanan ng mga turo ng Sufi at mga network ng tarekat ang pagpapalaganap ng Islam sa buong kapuluan at nagpapatuloy na humuhubog sa lokal na debosyonal na buhay.

01 - Panimula sa Shafi'i Fiqh mula sa Safinat al-Naja - Barko ng Kaligtasan - Shaykh Irshaad Sedick

Ang anumang paghahati-hati ng porsyento ay tinatayang at nakadepende sa pinagkukunan, dahil hindi laging sinusukat sa parehong paraan ang denominasyonal na pagkakakilanlan sa bawat survey. Gayunpaman, ang pangkalahatang larawan ay pare-pareho: isang nangingibabaw na mayoryang Sunni, isang oryentasyong legal na Shafi'i, at isang pamanang kultural na nag-iintegrate ng pag-aaral ng Sufi kasabay ng pormal na edukasyon sa pesantren at mga unibersidad.

Nahdlatul Ulama at Muhammadiyah (sukat at mga gampanin)

Ang Nahdlatul Ulama (NU) at Muhammadiyah ang dalawang pinakamalaking pangmasa na organisasyon ng mga Muslim sa Indonesia. Pareho silang nagpapatakbo ng malawak na network ng mga paaralan, unibersidad, klinika, at mga kawanggawa na umaabot sa mga lungsod at rural na distrito sa maraming probinsiya. Sinasanay ng kanilang mga institusyon ang mga iskolar, nagbibigay ng mga serbisyong panlipunan, at sumusuporta sa mga inisyatiba ng komunidad mula sa pagtugon sa sakuna hanggang sa pagpapabuti ng kalidad ng edukasyon.

Mga paraang tajdīd ng Muhammadiyah at Nahdlatul Ulama laban sa mga praktis ng bid'ah sa Indonesia

Madalas na binabanggit ang sampu-sampung milyon na mga miyembro at simpatizante para sa bawat organisasyon, ngunit mahalagang paghiwalayin ang pormal na pagiging miyembro mula sa mas malawak na pagkakaugnay o pakikilahok ng komunidad. Maraming Indonesian ang nakikilahok sa NU o Muhammadiyah sa pamamagitan ng lokal na mga mosque, paaralan, o mga programang panlipunan nang hindi nagtataglay ng pormal na membership card. Ang mga malalawak na ikutin ng partisipasyon na ito ang nagpapaliwanag ng makabuluhang presensya panlipunan at pambansang tinig ng mga organisasyon.

Minorityong sektang: Shia at Ahmadiyya (maliit na bahagi, mga limitasyon)

Ang mga komunidad ng Shia at Ahmadiyya ay bumubuo ng napakaliit na bahagi ng mga Muslim sa Indonesia—maraniwang mas mababa sa isang porsyento sa karamihan ng mga ulat. Nakapokus ang kanilang presensya sa ilang mga kapitbahayan at lungsod, na umiikot ang buhay-komunidad sa mga lokal na mosque, study circle, at mga kultural na kaganapan. Nag-iiba ang pampublikong visibility ayon sa probinsiya at lokal na dinamika ng komunidad.

Mga Muslim na Ahmadi sa Indonesia nag-host ng 'live in' na kaganapan

Nag-iiba ang mga legal at panlipunang kalagayan sa buong rehiyon. Nagtatakda ang pambansang mga balangkas ng malalawak na parameter, habang binibigyang-kahulugan at ipinatutupad ng mga lokal na awtoridad ang mga patakaran sa loob ng mga hangganang iyon. Karaniwan ang diyalogo at pagsasama sa araw-araw na buhay, bagaman maaaring mangyari ang mga lokal na tensiyon. Mahalaga ang mga neutral at karapatang-respetadong paglapit para sa kapakanan ng komunidad at panlipunang pagkakaisa.

Kultura at pamamahala

Hinuhubog ng pambansang pilosopiya, lokal na tradisyon, at mga balangkas ng batas kung paano isinasagawa at pinangungunahan ang relihiyon sa Indonesia. Ang resulta ay isang plural na pambansang sistema na nagpapatibay ng buhay-panrelihiyon habang pinananatili ang sibiko at konstitusyonal na pundasyon na umiiral para sa lahat ng mamamayan.

Islam Nusantara at praktika sa lipunan

Ang pag-frame na ito ay tumutulong sa mga komunidad na iugnay ang buhay-panrelihiyon sa lokal na wika, sining, at mga panlipunang pamantayan.

Khasanah Islam Nusantara (Islam sa Kapuluan)

Isang maikling halimbawa ay ang village slametan, isang sama-samang pagkain at panalangin na ginaganap upang markahan ang mga pangyayaring pampamuhay o ipakita ang pasasalamat. Sa maraming lugar, nagsasama ang edukasyon sa pesantren at pagbigkas ng Qur'an sa mga kultural na sining sa mga pagdiriwang, na nagpapakita kung paano magkakasamang umiiral ang debosyon-panrelihiyon at lokal na kultura sa pang-araw-araw na buhay.

Sa maraming lugar, nagsasama ang edukasyon sa pesantren at pagbigkas ng Qur'an sa mga kultural na sining sa mga pagdiriwang, na nagpapakita kung paano magkakasamang umiiral ang debosyon-panrelihiyon at lokal na kultura sa pang-araw-araw na buhay. Nagkakaiba-iba ang mga ekspresyong ito ayon sa rehiyon ngunit nagbabahagi ng isang karaniwang pakikipag-ugnay sa pagkakaisa ng komunidad.

Pancasila, pluralismo, at ang legal na eksepsiyon ng Aceh

Ang Pancasila—ang pilosopiya ng estado—ay nagbibigay ng isang multi-panampalatayang pundasyon para sa pambansang pagkakakilanlan at pampublikong patakaran ng Indonesia. Sinusunod ng karamihan sa mga probinsiya ang pambansang sibil at kriminal na batas, na umiiral para sa mga mamamayan anuman ang relihiyon. Sa loob ng malawak na balangkas na ito, tinatalakay ng mga hukuman pangrelihiyon ang ilang mga usaping pamilya para sa mga Muslim, habang umiiral ang katulad na mga mekanismo para sa iba pang kinikilalang pananampalataya.

Aceh: 20 Taon ng Batas Syariah | Insight | CNA Insider

Ang Aceh ay isang kapansin-pansing eksepsiyon na may espesyal na awtonomiya na itinatag ng pambansang batas (karaniwang binabanggit sa pamamagitan ng Batas sa Pamamahala ng Aceh). Sa loob ng mga limitasyong konstitusyonal, nagpapatupad ang Aceh ng ilang mga Islamic bylaws (qanun), pangunahing para sa mga Muslim at sa loob ng mga tinukoy na larangan tulad ng pampublikong moralidad at damit. Nananatili ang panghuling konstitusyonal na awtoridad sa mga pambansang institusyon, at ang pagpapatupad ay nilalayong gumana sa loob ng mas malawak na legal na kaayusan ng Indonesia.

Mga pinagkukunan ng datos at paano namin kinakalkula ang mga pagtatantya

Ang mga bilang ng populasyon at bahagi ng relihiyon ay nagmumula sa maraming pinagkukunan, bawat isa ay may sariling kalakasan. Ang pagpapakita ng mga saklaw—sa halip na iisang numero—ay kumikilala sa mga pagkakaiba sa oras at tinitiyak na nakikita ng mga mambabasa ang isang makatotohanang, napapanahong larawan na mananatiling may-kahulugan habang nire-refresh ang mga dataset.

Opisyal na estadistika, mga survey, at internasyonal na dataset

Kabilang sa mga pangunahing input ang pambansang benchmark ng sensus, mga tuloy-tuloy na administratibong rehistro, at malalaking household survey. Pinapalawak ito ng mga kagalang-galang na internasyonal na proyeksiyong demograpiko na nag-iintegrate ng pagkamayabong, mortalidad, at mga trend sa migrasyon. Ang pag-cross-check ay tumutulong i-align ang pambansa at pandaigdigang pananaw habang tinutukoy ang mga hindi pagkakatugma para sa pagsusuri.

Statistics Indonesia — Estadistika para sa Mas Mabuting Buhay

Dahil magkakaiba ang iskedyul ng paglalabas, normal ang mga pagkaantala sa oras. Maaaring isa source ang tumutukoy sa mid-year na populasyon, habang ang isa naman ay gumagamit ng bilang sa simula ng taon; ang ilan ay sumusukat ng de facto na mga residente, habang ang iba ay gumagamit ng de jure na depinisyon. Maaari ring magkakaiba ang pagkategorya ng pagkakakilanlan sa relihiyon sa bawat survey at administratibong rekord. Upang panatilihing kapaki-pakinabang ang artikulong ito sa mga routine na rebisyon, ina-update namin ang mga saklaw at binabanggit ang mga nasa ilalim na palagay. Huling na-update: Oktubre 2025.

Mga Madalas na Itanong

Anong porsyento ng populasyon ng Indonesia ang Muslim?

Mga 86–87% ng mga Indonesian ang Muslim. Para sa 2024, ito ay tumutugma sa humigit-kumulang 242–245 milyon na tao batay sa mid-year na baseline ng populasyon. Maaaring bahagyang mag-iba ang mga porsyento ayon sa pinagkukunan at siklo ng pag-update, kaya ang paglalagay ng saklaw ang pinaka-responsableng paraan.

Ang Indonesia ba ang pinakamalaking bansang mayoryang Muslim sa mundo?

Oo. Ang Indonesia ang may pinakamalaking populasyon ng mga Muslim sa anumang bansa. Nananatili itong nangunguna sa Pakistan at India sa kabuuang bilang ng mga Muslim, kahit na malaki rin ang populasyon sa mga nabanggit na bansa.

Ilan ang magiging bilang ng mga Muslim sa Indonesia noong 2025?

Isang makatwirang pagtatantya para sa 2025 ay mga 244–247 milyon na Muslim. Ipinapalagay nito ang banayad na natural na paglago ng populasyon at matatag na bahagi ng mga nagsasabing Muslim. Ang panghuling mga bilang ay nakadepende sa opisyal na mid-year na mga proyeksiyon at routine na pag-update ng mga dataset.

Anong bahagi ng mga Muslim sa mundo ang naninirahan sa Indonesia?

Mga 12.7–13% ng pandaigdigang populasyon ng mga Muslim ang naninirahan sa Indonesia. Maaaring bahagyang mag-iba ang eksaktong bahagi kapag nire-rebisahin ang mga internasyonal na baseline ng demograpiya.

Mas marami ba ang Sunni o Shia sa Indonesia, at anong paaralang legal ang karaniwan?

Ang Indonesia ay halos buong Sunni, madalas inilarawan na mga 99% ng populasyong Muslim. Nangunguna ang paaralang Shafi'i sa jurisprudence sa praktika. May mga komunidad ng Shia at Ahmadiyya ngunit maliit ang bilang.

Paano kumalat ang Islam sa Indonesia noong kasaysayan?

Karamihan sa paglaganap ng Islam ay nangyari sa pamamagitan ng kalakalan, intermarriage, at pagpapalitan na pinangunahan ng mga Sufi mula mga ika-13 hanggang ika-16 na siglo. Ang Hilagang Sumatra at hilagang baybayin ng Java ay naging mga maagang sentro na konektado sa mga network ng Indian Ocean, na nagpatibay sa unti-unti at pangmatagalang pag-angkin.

Ano ang populasyon ng mga Muslim sa Indonesia sa crores?

Noong 2024, may humigit-kumulang 24.2–24.5 crore na mga Muslim sa Indonesia (1 crore = 10 milyon). Sa ilalim ng baseline na paglago, malamang na bahagyang tumaas ang bilang sa 2025.

Konklusyon at mga susunod na hakbang

Ang populasyon ng mga Muslim sa Indonesia ang pinakamalaki sa mundo at kumakatawan sa humigit-kumulang 86–87% ng pambansang kabuuan—mga 242–245 milyon na tao noong 2024, na may inaasahang pagtaas sa mga 244–247 milyon noong 2025. Ang pamumuno ng bansa sa pandaigdigang sukatan ay matatag, na nag-aambag ng mga 12.7–13% ng lahat ng mga Muslim sa buong mundo. Sa loob ng Indonesia, nakatuon sa Java ang pinakamalaking bilang ng mga Muslim dahil sa density ng populasyon, habang mas marami ang pagkakaiba-iba sa relihiyon sa mga silangang probinsiya. Isang mayoryang Sunni (Shafi'i) ang humuhubog sa buhay-panrelihiyon, sinusuportahan ng mga pambansang organisasyon tulad ng Nahdlatul Ulama at Muhammadiyah, at naipapahayag sa lokal na tradisyon na kadalasang inilalarawan bilang Islam Nusantara.

Ang mga bilang na ito ay pinakamainam basahin bilang mga saklaw na sumasalamin sa regular na pag-update ng mga baseline ng populasyon at mga survey na sumusukat ng pagkakakilanlan sa relihiyon. Karaniwan nagmumula ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga pinagkukunan sa oras at depinisyon kaysa sa substansyal na pagbabago. Ang pagrepaso sa pinakabagong mga paglabas mula sa opisyal na estadistika at kinikilalang internasyonal na proyeksiyon ay tumutulong mapanatili ang isang malinaw at maihahambing na larawan sa paglipas ng panahon. Tinitiyak ng pamamaraang ito na ang mga pangunahing konklusyon—ang napakalaking mayoryang Muslim ng Indonesia, tuloy-tuloy na paglago, at pandaigdigang pamumuno ayon sa kabuuang bilang ng mga Muslim—ay nananatiling malinaw at maaasahan.