Indonesian muslimiväestö (2024–2025): koko, prosenttiosuus, kehityssuunnat ja maailman sijoitus
Indonesian muslimiväestö on maailman suurin, noin 86–87 % indonesialaisista tunnistaa itsensä muslimeiksi. Vuodelle 2024 tämä tarkoittaa suunnilleen 242–245 miljoonaa ihmistä, ja kokonaismäärän odotetaan hieman kasvavan vuonna 2025 peruskasvuennusteessa. Näiden lukujen ymmärtäminen auttaa matkailijoita, opiskelijoita ja ammattilaisia suunnittelemaan toimintaansa kulttuurin, hallinnon ja yhteiskunnan kontekstin huomioiden. Tämä opas selittää koon, osuuden, kehityssuunnat ja Indonesian maailmanlaajuisen sijoituksen käyttäen vaihteluvälejä, jotka heijastavat aineistojen tavanomaisia päivityksiä.
Nopea vastaus: keskeiset tiedot kootusti
Suora vastaus: Indonesiassa on noin 242–245 miljoonaa muslimia vuonna 2024 (noin 86–87 % väestöstä). Vuonna 2025 maassa odotetaan olevan noin 244–247 miljoonaa muslimia, olettaen maltillinen väestönkasvu ja vakaa uskonnollinen koostumus. Indonesia säilyy selvästi suurimpana muslimienemmistöisenä maana.
- Muslimit yhteensä (2024): ≈242–245 miljoonaa (noin 86–87 %).
- Muslimit yhteensä (2025): ≈244–247 miljoonaa perusennusteissa.
- Osuus maailman muslimeista: noin 12,7–13 %.
- Maailman sijoitus: Indonesia on ykkönen, ennen Pakistania ja Intiaa.
- Kroreissa: ≈24.2–24.5 crores (2024); ≈24.4–24.7 crores (2025).
- Päivitystiheys: luvut tarkistetaan, kun kansalliset ja kansainväliset aineistot päivitetään.
Total Muslims and share in 2024–2025 (concise figures)
Vuodelle 2024 Indonesian muslimiväestö on noin 242–245 miljoonaa, eli noin 86–87 % kansallisesta väestöstä. Tämä vaihteluväli lasketaan soveltamalla 86–87 % muslimiosuutta Indonesian vuoden 2024 keskimääräiseen väestöön. Koska eri organisaatiot julkaisevat päivityksiä hieman eri aikatauluilla, vaihteluvälit antavat realistisemman kuvan nykyvuodesta ilman liiallista tarkkuuden vaikutelmaa.
Katsoen vuoteen 2025, odotettu vaihteluväli on noin 244–247 miljoonaa muslimia. Tämä ennuste käyttää vuoden 2025 keskipesän väestöarviota ja olettaa, ettei uskonnollisessa tunnistautumisessa tapahdu äkillisiä muutoksia. Kroreina ilmaistuna vuoden 2024 arvio on noin 24.2–24.5 crores, nousemassa noin 24.4–24.7 crores vuonna 2025. Lähteiden väliset vähäiset erot ovat normaaleja ja heijastavat väestön kokonaissummien tavanomaisia korjauksia.
Global rank and share of world Muslims
Indonesia on maailman suurimman muslimiväestön kotimaa. Vaikka muut väkirikkaat maat, joilla on suuria muslimiyhteisöjä, jatkavat kasvuaan, Indonesia säilyttää mukavan johtoaseman kokonaislukumäärällä mitattuna. Tämä sijoitus on johdonmukainen uusimmissa kansallisissa ja kansainvälisissä demografisissa arvioissa.
Indonesian osuus maailman muslimeista sijoitetaan yleisesti noin 12,7–13 %:iin. Tämä osuus voi muuttua hieman ajan myötä, kun väestöpohjat tarkentuvat ja uudet ennusteet julkaistaan. Tällaiset muutokset heijastavat aineistojen päivityskiertoa eivätkä äkillistä muutosta Indonesian uskonnollisessa koostumuksessa.
Current size and percentage (2024–2025)
Indonesian muslimiväestön ymmärtäminen vuosina 2024–2025 vaatii kahta perusosaa: maan kokonaisväestöä ja sitä osuutta asukkaista, jotka tunnistavat itsensä muslimeiksi. Koska viralliset ja kansainväliset aineistot noudattavat eri kalentereita ja määritelmiä, luotettavin tapa esittää nykyvuoden luvut on mitatut vaihteluvälit ja avoimet oletukset.
2024 estimate and methodology
Tämä lähestymistapa trianguloi useita lähteitä: viimeisimmän väestönlaskennan lähtökohdan, hallinnolliset rekisterit ja laajamittaiset kotitalouskyselyt. Lähteiden ristiintarkastus vähentää riippuvuutta yhdestä ainoasta aineistosta ja auttaa tasaamaan ajoituseroja.
Uskonnollinen tunnistautuminen kyselyissä ja hallinnollisissa tiedoissa on itseilmoitusta, ja kysymyksen muotoilu voi vaikuttaa mitattuihin prosentteihin. Esimerkiksi se, saako vastaaja jättää uskonnon kysymyksen tyhjäksi, miten kategoriat esitetään ja kuinka paikalliset uskomusjärjestelmät kirjataan, voi aiheuttaa pieniä vaihteluita. Indonesia ylläpitää myös väestötietoja jatkuvilla hallinnollisilla päivityksillä, mikä parantaa ajantasaisuutta mutta voi tuoda määritelmällisiä eroja kymmenvuotisyksikköiseen väestönlaskentaan verrattuna. Raportoidut vaihteluvälit heijastavat näitä vivahteita ilman, että ne heikentävät ydinkuvaa: hallitseva muslimienemmistö, noin 86–87 % vuonna 2024.
2025 outlook and range
Vuodelle 2025 Indonesia ennustetaan omaavan noin 244–247 miljoonaa muslimia. Tämä näkymä olettaa vakaan uskonnollisen koostumuksen ja tasaisen, maltillisen luonnollisen lisäyksen. Maahanmuutto ja konversiot vaikuttavat kansallisiin summiin suhteellisen vähän, joten vuosittaiset muutokset seuraavat pääasiassa kokonaasväestön kasvua.
![Preview image for the video "[🇮🇩Indonesia] Väestöpyramidi ja sijoitus (1950–2100) #wpp2024".](/sites/default/files/styles/media_720x405/public/oembed_thumbnails/2025-10/jYJHzbAm3Rgo3RWCycYicVTTlvWmRpcsTi3TVlCC6F8.jpg.webp?itok=AKyfvc26 "Preview image for the video \"[🇮🇩Indonesia] Väestöpyramidi ja sijoitus (1950–2100) #wpp2024\".")
Koska ennusteita päivitetään säännöllisesti, lopulliset vuoden 2025 luvut saattavat vaihdella mainitun vaihteluvälin sisällä. Korjaukset heijastavat yleensä kokonaasväestöennusteiden rutiinimuutoksia enemmän kuin merkittävää muutosta uskonnollisessa tunnistautumisessa. Tämän vuoksi varovainen vaihteluväli on paras tapa kommunikoida todennäköinen 2025 kokonaismäärä säilyttäen vertailukelpoisuus ajassa.
- Korjausten laukaisijoina ovat muun muassa suuret väestönlaskennat tai uudet laaja-alaiset kyselytulokset.
- Hallinnollisten rekisterien päivitykset, jotka vaikuttavat väestöpohjiin, voivat siirtää kokonaislukuja.
- Kansainväliset ennustepäivitykset voivat säätää maailman ja alueellisia osuuksia.
Global context: where Indonesia ranks
Indonesian asema suurimman muslimiväestön maana on johdonmukainen löydös viimeaikaisissa aineistoissa. Tämä asema avautuu selkeämmin verrattuna muihin suuriin maihin, joilla on merkittäviä muslimiyhteisöjä. Koska kansalliset kasvuvauhtit ja uskonnolliset osuudet muuttuvat, läpinäkyvin vertailu käyttää likimääräisiä vaihteluvälejä eikä jäykkiä lukuja.
Comparison with Pakistan, India, Bangladesh, Nigeria (approximate ranges)
Indonesia pysyy nykyarvioissa ykkösenä muslimien kokonaismäärällä mitattuna. Pakistan ja Intia seuraavat läheisesti, mutta ovat silti Indonesian kokonaislukua alhaisemmat. Bangladeshilla ja Nigerialla on myös suuria muslimiyhteisöjä, jotka sijoittuvat maailman suurimpien joukkoon, mutta ne jäävät Indonesian vaihteluvälin alle.
Likimääräiset vertailut auttavat hallitsemaan tietojen viivästymiä ja määritelmällisiä eroja. Esimerkiksi Pakistanin ja Intian kokonaisluvut riippuvat kummankin maan väestönkasvusta ja muslimiosuudesta, jotka päivitetään eri aikoina. Myös Bangladeshin ja Nigerian arviot heijastavat kehittyviä ikärakenteita ja vaihtelevia kyselyaikatauluja. Väliin asettuvat vaihteluvälit välittävät suhteellisen järjestyksen—Indonesia ensin, sitten Pakistan ja Intia, ja sen jälkeen Bangladesh ja Nigeria—ilman liiallista täsmällisyyden vaikutelmaa.
| Country | Approx. Muslim population (millions) |
|---|---|
| Indonesia | ≈242–247 |
| Pakistan | ≈220–240 |
| India | ≈200–220 |
| Bangladesh | ≈150–160 |
| Nigeria | ≈100–120 |
Huom: vaihteluvälit ovat suuntaa-antavia ja vastaavat ajoittaisia päivityksiä. Ne on tarkoitettu suhteelliseen vertailuun, ei tarkkoihin lukuihin.
Share of Asia-Pacific Muslims
Indonesia on yksittäisin suurin kontribuoija Aasia-Tyynenmeren muslimiväestöön. Alue, joka ulottuu Etelä- ja Kaakkois-Aasiasta osiin Oseaniaa, sisältää suuren osuuden maailman muslimiyhteisöstä. Indonesian panosta Kaakkois-Aasiassa täydentävät muslimienemmistöiset naapurimaat kuten Malesia ja Brunei sekä merkittävät muslimiyhteisöt Singaporessa, Thaimaan etelässä ja Filippiinien eteläosissa.
Kontekstin vuoksi Etelä-Aasian yhdistetty muslimiväestö — pääasiassa Pakistan, Intia ja Bangladesh — muodostaa myös hyvin suuren osuuden maailman kokonaissummasta. Indonesian luvut istuvat laajemmassa alueellisessa kuvassa, jossa Aasia, erityisesti Etelä- ja Kaakkois-Aasia, pitää hallussaan suurinta osaa maailman muslimeista. Tarkat prosentit vaihtelevat globaaleja ennusteita julkistettaessa, mutta kuvio — Aasian dominanssi ja Indonesian johtajuus — pysyy vakaana.
Historical growth and distribution inside Indonesia
Indonesian muslimienemmistö muodostui vuosisatojen kuluessa kaupan, koulutuksen ja yhteisöllisen elämän kautta. Nykyinen jakautuma heijastaa pitkäaikaisia demografisia trendejä, kuten ikärakennetta, hedelmällisyyttä ja sisäistä muuttoliikettä. Ymmärtäminen, missä muslimit asuvat saaristossa, antaa näkemystä sosiaalipalveluista, koulutusverkostoista ja paikallisista kulttuuri-ilmaisuista.
Age structure and growth drivers
Indonesian väestö on edelleen suhteellisen nuori, mikä tukee luonnollista lisäystä vaikka hedelmällisyys laskee. Nuorempi ikäprofiili tarkoittaa suurempaa osuutta ihmisistä, jotka siirtyvät lisääntymisiälle, mikä ylläpitää kasvua jonkin aikaa. Viime vuosikymmeninä koulutuksen ja terveyden parannukset ovat laskeneet hedelmällisyyttä ja lapsikuolleisuutta, hidastaen kasvun tahtia samalla kun kokonaisluvut pysyvät noususuuntaisina.
Mallit vaihtelevat alueittain. Javan maakunnissa, maan väkirikkaimmalla saarella, hedelmällisyys on yleensä matalampaa kuin joillain ulommilla saarilla, mikä heijastaa suurempaa kaupungistumista, pidempää koulunkäyntiä ja laajempaa terveydenhuollon saatavuutta. Javan ulkopuolella useissa maakunnissa hedelmällisyys on edelleen lähellä tai hieman yli uusiutumistason, mikä osaltaan ylläpitää kasvua. Nettotulos on kansakunta, jonka kokonaisväestö ja muslimienemmistö jatkavat kasvuaan, mutta rauhallisemmalla tahdilla kuin aiempina vuosikymmeninä.
Regional patterns: Java, Sumatra, eastern provinces
Suuret muslimiyhteisöt ulottuvat myös Sumatraan, mukaan lukien maakunnat kuten Länsi-Sumatra, Riau ja Pohjois-Sumatra, kun taas Aceh on käytännössä täysin muslimi ja tunnettu omista paikallisista perinteistään. Suuret kaupunkikeskittymät — Jakartasta ja Surabayasta Medaniin ja Bandungiin — muodostavat tiheitä moskeijoiden, koulujen ja sosiaalisten järjestöjen verkostoja.
Tämän mosaiikin tunnistaminen auttaa välttämään yleistäviä päätelmiä samalla kun tunnustetaan Indonesian vahva muslimienemmistö.
Esimerkiksi Balilla enemmistö on hindulaisia, kun taas kristilliset yhteisöt ovat merkittävässä asemassa monissa Itä-Nusa Tenggaran piireissä ja Papuan maakunnissa. Näillä alueilla on silti muslimiyhteisöjä eri kokoisina, ja paikalliset poikkeukset ovat yleisiä piirien ja kaupunkien tasolla. Tämän mosaiikin tunnistaminen auttaa välttämään yleistyksiä samalla kun tunnustetaan Indonesian vahva muslimienemmistö.
Denominational landscape and organizations
Uskonnollista elämää Indonesiassa muovaavat sunnalainen muslimienemmistö, pitkäaikaiset oppinutraditiot ja vaikutusvaltaiset kansalaisjärjestöt. Nämä elementit yhdistyvät paikalliseen kulttuuriin luoden erottuvan uskonnollisen maiseman, joka pohjautuu klassiseen oikeustieteeseen ja vastaa yhteisöjen tarpeisiin.
Sunni (Shafi’i) majority
Indonesian muslimit ovat lähes yksinomaan sunnalaisia. Useimmissa kuvauksissa Shafi’in oikeuskoulu hallitsee arkikäytäntöjä, vaikuttaen siihen, miten yhteisöt lähestyvät jumalanpalvelusta, perheoikeudellisia asioita uskonnollisissa foorumeissa ja tapaoikeudellisia käytänteitä. Sufi-opetus ja tarekat-verkostot ovat historiallisesti olleet tärkeitä islamin leviämisessä saaristoon ja vaikuttavat edelleen paikalliseen hartauselämään.
Kaikki prosenttijaot ovat arvioita ja lähdekohtaisia, koska denominatiivinen identiteetti ei aina mittaudu samalla tavalla eri kyselyissä. Silti laaja kuva on yhtenäinen: hallitseva sunnalainen enemmistö, Shafi’in oikeussuuntaus ja kulttuuriperintö, joka yhdistää sufi-oppia formaliin opetukseen pesantren‑ kouluissa ja yliopistoissa.
Nahdlatul Ulama and Muhammadiyah (scale and roles)
Nahdlatul Ulama (NU) ja Muhammadiyah ovat Indonesian kaksi suurinta muslimien massajärjestöä. Molemmat ylläpitävät laajoja koulu-, yliopisto-, klinikka- ja hyväntekeväisyysverkostoja, jotka ulottuvat kaupunkeihin ja maaseudun kuntiin monissa maakunnissa. Niiden instituutiot kouluttavat oppineita, tarjoavat sosiaalipalveluja ja tukevat yhteisöhankkeita luonnonkatastrofiavusta koulutuksen laadun parantamiseen.
Laskelmat mainitsevat usein kymmeniä miljoonia jäseniä ja kannattajia kummallekin järjestölle, mutta on tärkeää erottaa muodollinen jäsenyys laajemmasta kuulumisesta tai osallistumisesta. Monet indonesialaiset ovat yhteydessä NU:hun tai Muhammadiyahiin paikallisten moskeijoiden, koulujen tai sosiaaliohjelmien kautta ilman virallista jäsenkorttia. Nämä laajat osallistumisen piirit selittävät järjestöjen merkittävää sosiaalista läsnäoloa ja kansallista vaikutusvaltaa.
Minority sects: Shia and Ahmadiyya (small shares, constraints)
Shia- ja Ahmadiyya-yhteisöt muodostavat hyvin pienen osuuden Indonesian muslimeista — useimmissa arvioissa selvästi alle yhden prosentin. Niiden läsnäolo on keskittynyt tietyille asuinalueille ja kaupunkeihin, ja yhteisöelämä pyörii paikallisten moskeijoiden, oppimiskerhojen ja kulttuuritapahtumien ympärillä. Julkinen näkyvyys vaihtelee maakunnittain ja paikallisten yhteisödynamiikkojen mukaan.
Lailliset ja sosiaaliset olosuhteet vaihtelevat alueittain. Kansalliset puitteet asettavat laajat parametrit, kun taas paikallisviranomaiset tulkitsevat ja toimeenpanevat käytäntöjä niiden puitteissa. Vuoropuhelu ja rinnakkaiselo ovat arkipäivää, vaikka paikalliset jännitteet voivatkin esiintyä. Neutraaliin ja oikeuksia kunnioittavaan lähestymistapaan panostaminen on tärkeää sekä yhteisöjen hyvinvoinnille että sosiaaliselle harmonialle.
Culture and governance
Indonesian kansallinen filosofia, paikalliset perinteet ja oikeudelliset puitteet muovaavat sitä, miten uskontoa harjoitetaan ja hallinnoidaan. Lopputuloksena on moniarvoinen kansallinen järjestelmä, joka tunnustaa uskonnollisen elämän samalla kun se ylläpitää siviili- ja perustuslaillista perustaa kaikille kansalaisille.
Islam Nusantara and social practice
Monissa paikoissa pesantren-kasvatus ja Koraanin lukeminen yhdistyvät kulttuuritaiteisiin juhlissa, mikä kuvastaa uskonnollisen hartauden ja paikallisen kulttuurin rinnakkaiseloa.
Nämä ilmentymät vaihtelevat alueittain mutta jakavat yleisen sitoutumisen yhteisön yhtenäisyyteen.
Pancasila, pluralism, and Aceh’s legal exception
Pancasila — valtion filosofia — tarjoaa moniuskontoisen perustan Indonesian kansalliselle identiteetille ja julkiselle politiikalle. Useimmat maakunnat noudattavat kansallista siviili- ja rikoslainsäädäntöä, joka koskee kansalaisia uskonnosta riippumatta. Tämän laajemman kehyksen sisällä uskonnolliset tuomiostuimet käsittelevät tiettyjä perheoikeudellisia asioita muslimeille, ja vastaavat mekanismit ovat käytössä myös muille tunnustetuille uskonnoille.
Aceh on huomionarvoinen poikkeus, jolla on erityinen autonomia kansallisen lainsäädännön nojalla (usein viitataan Acehin hallintoa koskevaan lakiin). Perustuslaillisten rajojen puitteissa Aceh toimeenpanee tiettyjä islamilaisia paikallissääntöjä (qanun), pääasiassa muslimeihin kohdistuen ja määritellyillä alueilla kuten julkinen moraali ja pukeutuminen. Kansalliset instituutiot säilyttävät viimeisen perustuslaillisen auktoriteetin, ja toimeenpano on tarkoitettu toimimaan Indonesian laajemmassa oikeusjärjestyksessä.
Data sources and how we calculate estimates
Väestölukuihin ja uskonnollisiin osuuksiin liittyvät tiedot tulevat useista lähteistä, joilla kullakin on omat vahvuutensa. Vaihteluvälien esittäminen yhden numeron sijaan huomioi ajoituserot ja varmistaa, että lukija saa realistisen, ajantasaisen kuvan, joka säilyy merkityksellisenä aineistojen päivittyessä.
Official statistics, surveys, and international datasets
Keskeisiä aineistoja ovat kansallinen väestönlaskennan vertailukohta, jatkuvat hallinnolliset rekisterit ja laajat kotitalouskyselyt. Näitä täydentävät luotettavat kansainväliset demografiset ennusteet, jotka integroivat hedelmällisyyden, kuolleisuuden ja muuttoliikkeen trendit. Ristiintarkastus auttaa yhdenmukaistamaan kansalliset ja globaalit näkemykset samalla kun epäsäännöllisyydet nostetaan tarkasteltaviksi.
Julkaisuajat vaihtelevat, joten viiveet ovat normaaleja. Yksi lähde voi viitata vuoden keskivälin väestöön, kun taas toinen käyttää vuoden alkuun perustuvaa laskentaa; jotkut mittaavat de facto -asukkaita ja toiset de jure -määritelmiä. Uskonnollinen tunnistautuminen voidaan myös luokitella eri tavoin eri kyselyissä ja hallinnollisissa tietueissa. Pitääksemme artikkelin käyttökelpoisena aineistojen rutiinipäivityksissä, päivitämme vaihteluvälejä ja merkkaamme taustaoletukset. Viimeksi päivitetty: October 2025.
Usein kysytyt kysymykset
Kuinka suuri osa Indonesian väestöstä on muslimeja?
Noin 86–87 % indonesialaisista on muslimeja. Vuodelle 2024 tämä vastaa suunnilleen 242–245 miljoonaa ihmistä keskimääräisten väestöpohjien mukaan. Prosentit voivat vaihdella hieman lähteestä ja päivityssyklistä riippuen, joten vaihteluvälin esittäminen on vastuullisin tapa.
Onko Indonesia suurin muslimienemmistöinen maa maailmassa?
Kyllä. Indonesialla on suurin muslimiväestö kaikista maista. Se on edelleen edellä Pakistania ja Intiaa muslimitilastoissa, vaikka näissä maissa myös on hyvin suuria väestöjä.
Kuinka monta muslimia Indonesiassa on vuonna 2025?
Kohtuullinen vuoden 2025 arvio on noin 244–247 miljoonaa muslimia. Tämä olettaa maltillisen luonnollisen väestönkasvun ja vakaan osuuden, joka tunnistaa itsensä muslimeiksi. Lopulliset luvut riippuvat virallisista keskipesän ennusteista ja rutiinipäivityksistä.
Kuinka suuri osa maailman muslimeista asuu Indonesiassa?
Noin 12,7–13 % maailman muslimiväestöstä asuu Indonesiassa. Tarkka osuus voi muuttua hieman, kun kansainväliset demografiset perustat tarkentuvat.
Onko Indonesia pääasiassa sunnalainen vai shiialainen, ja mikä oikeuskoulu on yleinen?
Indonesia on ylivoimaisesti sunnalainen, usein arvioitu noin 99 % muslimiväestöstä. Shafi’in oikeuskoulu on yleinen käytännössä. Shia- ja Ahmadiyya‑yhteisöt ovat läsnä mutta pieniä.
Kuinka islam levisi Indonesiassa historiallisesti?
Islam levisi pääasiassa kaupan, avioliittojen ja sufijohtoisien kulttuuristen yhteyksien kautta noin 1200–1600-luvuilla. Pohjois-Sumatra ja Javan pohjoisrannikko olivat varhaisia keskuksia, jotka liittyivät Intian valtameren verkostoihin ja tukivat asteittaista ja pysyvää omaksumista.
Paljonko Indonesian muslimiväestö on kroreina?
Vuonna 2024 Indonesiassa on noin 24.2–24.5 crore-muotoista muslimiväestöä (1 crore = 10 miljoonaa). Peruskasvun mukaan luku todennäköisesti nousee hieman vuonna 2025.
Conclusion and next steps
Indonesian muslimiväestö on maailman suurin ja edustaa noin 86–87 % kansallisesta väestöstä — noin 242–245 miljoonaa ihmistä vuonna 2024, ja todennäköinen nousu noin 244–247 miljoonaan vuonna 2025. Maan johtava asema globaaleissa lukemissa on vakaa, muodostaen noin 12,7–13 % kaikista maailman muslimeista. Indonesiassa Java kerää suurimman osuuden muslimeista väestötiheyden vuoksi, kun taas itäisemmät maakunnat osoittavat suurempaa uskonnollista monimuotoisuutta. Sunnalainen (Shafi’i) enemmistö muotoilee uskonnollista elämää, jota tukevat kansalliset järjestöt kuten Nahdlatul Ulama ja Muhammadiyah, ja joka ilmenee paikallisesti usein käsitettynä osana Islam Nusantara -perinnettä.
Nämä luvut on parasta lukea vaihteluväleinä, jotka heijastavat väestöpohjien ja uskonnollisen identiteetin kyselymittausten säännöllisiä päivityksiä. Lähteiden väliset erot johtuvat yleensä ajoituksesta ja määritelmistä eivätkä olennaisista muutoksista. Uusimpien virallisten tilastojen ja tunnustettujen kansainvälisten ennusteiden seuraaminen auttaa säilyttämään selkeän ja vertailukelpoisen kuvan ajan kuluessa. Tällä tavalla pääjohtopäätökset — Indonesian ylivoimainen muslimienemmistö, tasainen kasvu ja maailmanlaajuinen johtajuus muslimien kokonaismäärissä — pysyvät selkeinä ja luotettavina.
Valitse alue
Your Nearby Location
Your Favorite
Post content
All posting is Free of charge and registration is Not required.