Indonesiens muslimska befolkning (2024–2025): storlek, andel, trender och global rang
Indonesiens muslimska befolkning är den största i världen, där omkring 86–87% av indonesierna identifierar sig som muslimer. För 2024 motsvarar det ungefär 242–245 miljoner människor, och totalen väntas stiga något 2025 under baslinjetillväxt. Att förstå dessa siffror hjälper resenärer, studenter och yrkesverksamma att planera med hänsyn till kultur, styrning och samhälle. Denna guide förklarar storlek, andel, trender och Indonesiens globala placering med värden som speglar rutinmässiga uppdateringar av dataset.
Snabbt svar: viktiga fakta i korthet
Direkt svar: Indonesien har omkring 242–245 miljoner muslimer 2024 (runt 86–87% av den totala befolkningen). År 2025 väntas landet ha cirka 244–247 miljoner muslimer, under antagande om måttlig befolkningstillväxt och stabil religiös sammansättning. Indonesien förblir det största muslimmajoritetslandet med god marginal.
- Totalt antal muslimer (2024): ≈242–245 miljoner (omkring 86–87%).
- Totalt antal muslimer (2025): ≈244–247 miljoner enligt baslinjeprojektioner.
- Andel av världens muslimer: cirka 12,7–13%.
- Global placering: Indonesien är nummer ett, före Pakistan och Indien.
- I crores: ≈24.2–24.5 crores (2024); ≈24.4–24.7 crores (2025).
- Uppdateringsfrekvens: siffror ses över när nationella och internationella dataset uppdateras.
Total antal muslimer och andel 2024–2025 (koncisa siffror)
För 2024 är Indonesiens muslimska befolkning ungefär 242–245 miljoner, vilket motsvarar cirka 86–87% av landets totala befolkning. Detta intervall beräknas genom att applicera en muslimsk andel på 86–87% på Indonesiens befolkningsbas för mitten av 2024. Eftersom olika institutioner publicerar uppdateringar enligt något olika tidtabeller, kommunicerar intervallen en mer realistisk bild av det aktuella året utan överprecision.
Med sikte på 2025 är det förväntade intervallet cirka 244–247 miljoner muslimer. Denna projektion använder mitten av 2025 som baslinje och antar att mönstren för religiös identifiering inte förändras abrupt. I crores uttryckt är uppskattningen för 2024 cirka 24.2–24.5 crores, stigande till omkring 24.4–24.7 crores 2025. Mindre skillnader mellan källor är normala och speglar rutinmässiga revisioner av befolkningstotaler.
Global rang och andel av världens muslimer
Indonesien har den största muslimska befolkningen på jorden. Även om andra folkrika länder med stora muslimska samhällen fortsätter att växa, behåller Indonesien en tydlig ledning i absoluta tal. Denna rangordning är konsekvent i nyliga nationella och internationella demografiska bedömningar.
Indonesiens andel av världens muslimer anges vanligtvis till omkring 12,7–13%. Denna globala andel kan skifta något över tid när befolkningsbaser revideras och nya projektioner publiceras. Sådana förändringar speglar den normala cykeln för datasetuppdateringar snarare än en plötslig förändring i Indonesiens religiösa sammansättning.
Aktuell storlek och andel (2024–2025)
För att förstå Indonesiens muslimska befolkning 2024–2025 krävs två byggstenar: landets totala befolkning och andelen invånare som identifierar sig som muslimer. Eftersom officiella och internationella dataset följer olika kalendrar och definitioner är det mest tillförlitliga sättet att presentera aktuella årsiffror genom mätbara intervall och tydliga antaganden.
Uppskattning för 2024 och metodik
Denna metod triangulerar flera indata: den senaste folkräkningsreferensen, administrativa register och storskaliga hushållsundersökningar. Genom att korskontrollera källor minskar risken att förlita sig för mycket på ett enskilt dataset och det hjälper till att hantera tidsskillnader.
Religiös identifikation i undersökningar och administrativa register rapporteras av individerna själva, och hur frågeformuleringen ser ut kan påverka hur procentsatser mäts. Till exempel kan det spela roll om respondenter får lämna religionsfrågan tom, hur kategorierna listas och hur lokala trossystem registreras, vilket kan ge små skiftningar. Indonesien hanterar också befolkningsdata genom fortlöpande administrativa uppdateringar, vilket förbättrar aktualiteten men kan införa definitionsskillnader jämfört med decenniala folkräkningar. Att rapportera intervall fångar dessa nyanser utan att underminera huvudbilden: en överväldigande muslimsk majoritet på omkring 86–87% 2024.
Utsikter och intervall för 2025
För 2025 prognostiseras att Indonesien har omkring 244–247 miljoner muslimer. Denna utsikt antar en stabil religiös sammansättning och en stadig, måttlig naturlig ökning. Migration och konversion spelar en relativt liten roll på nationell nivå, så år-till-år-förändringar följer i huvudsak den övergripande befolkningstillväxten.
![Preview image for the video "[🇮🇩Indonesia] Befolkningspyramid och ranking (1950–2100) #wpp2024".](/sites/default/files/styles/media_720x405/public/oembed_thumbnails/2025-10/jYJHzbAm3Rgo3RWCycYicVTTlvWmRpcsTi3TVlCC6F8.jpg.webp?itok=AKyfvc26 "Preview image for the video \"[🇮🇩Indonesia] Befolkningspyramid och ranking (1950–2100) #wpp2024\".")
Eftersom uppskattningar uppdateras regelbundet kan de slutliga siffrorna för 2025 skifta inom det angivna intervallet. Revisioner speglar typiskt rutinmässiga förändringar i totala befolkningsprojektioner snarare än ett markant skifte i religiös identifiering. Därför förblir ett försiktigt spann det bästa sättet att kommunicera det troliga totalantalet för 2025 samtidigt som jämförbarheten över tid bevaras.
- Orsaker till revision inkluderar stora folkräkningssläpp eller nya storskaliga undersökningsresultat.
- Administrativa registeruppdateringar som påverkar befolkningsbaser kan justera totalerna.
- Internationella projektrevideringar kan påverka andelar för värld och region.
Globalt sammanhang: var Indonesien placerar sig
Indonesiens position som landet med störst muslimsk befolkning är en konsekvent slutsats i nyliga dataset. Denna status blir tydligare i jämförelse med andra stora länder som har betydande muslimska samhällen. Eftersom nationella tillväxttakten och religiösa andelar utvecklas, är en tydlig jämförelse bäst gjord med ungefärliga intervall snarare än fasta siffror.
Jämförelse med Pakistan, Indien, Bangladesh, Nigeria (ungefärliga intervall)
Indonesien är fortfarande nummer ett vad gäller totala muslimer i aktuella uppskattningar. Pakistan och Indien följer tätt, men ligger fortfarande under Indonesiens total. Bangladesh och Nigeria har också stora muslimska befolkningar som hör till de största i världen, men båda ligger under Indonesiens intervall.
Ungefärliga jämförelser hjälper till att hantera datalagg och definitionsskillnader. Till exempel beror Pakistans och Indiens totaler på varje lands befolkningstillväxt och andelen som identifierar sig som muslim, vilka kan uppdateras vid olika tidpunkter. Bangladeshs och Nigerias uppskattningar speglar också åldringsstrukturer och olika undersökningskalendrar. Att använda intervall kommunicerar den relativa ordningen—Indonesien först, därefter Pakistan och Indien, följt av Bangladesh och Nigeria—utan att överdriva precisionen.
| Land | Ungefärlig muslimsk befolkning (miljoner) |
|---|---|
| Indonesien | ≈242–247 |
| Pakistan | ≈220–240 |
| Indien | ≈200–220 |
| Bangladesh | ≈150–160 |
| Nigeria | ≈100–120 |
Not: Intervallen är vägledande och anpassade till periodiska uppdateringar. De är avsedda för relativ jämförelse snarare än exakta räkningar.
Andel av Asien-Stillahavsregionens muslimer
Indonesien är den enskilt största bidragsgivaren till Asien-Stillahavsregionens muslimska befolkning. Regionen, som sträcker sig från Syd- och Sydostasien till delar av Oceanien, hyser en betydande andel av världens muslimer. Indonesiens bidrag inom Sydostasien kompletteras av muslimmajoritetsgrannar som Malaysia och Brunei, samt av betydande muslimska samhällen i Singapore, södra Thailand och södra Filippinerna.
För kontext står Sydasiens sammanlagda muslimska befolkning—främst Pakistan, Indien och Bangladesh—också för en mycket stor andel av världstotalen. Indonesiens siffror placerar sig därmed inom en bredare regional bild där Asien som helhet, särskilt Syd- och Sydostasien, rymmer majoriteten av världens muslimer. Exakta procentsatser varierar med varje publicering av globala projektioner, men mönstret—Asiens dominans och Indonesiens ledarskap—förblir stabilt.
Historisk tillväxt och fördelning inom Indonesien
Indonesiens muslimska majoritet formades under sekler genom handel, utbildning och samhällsliv. Dagens fördelning återspeglar långsiktiga demografiska trender som åldersstruktur, fertilitet och intern migration. Att förstå var muslimer bor inom ögruppen ger insikt i sociala tjänster, utbildningsnätverk och lokala kulturella uttryck.
Åldersstruktur och tillväxtdrivare
Indonesiens befolkning är fortfarande relativt ung, vilket stöder fortsatt naturlig ökning även när fertiliteten minskar. En yngre åldersprofil innebär en större andel personer som når barnafödande åldrar, vilket upprätthåller tillväxt under en tid. Under de senaste decennierna har förbättringar inom utbildning och hälsa sänkt fertiliteten och barnadödligheten, vilket gradvis bromsat takten men bibehållit ett uppåtgående momentum i totalantalet.
Mönster varierar mellan regioner. Provinser på Java, landets mest folkrika ö, uppvisar generellt lägre fertilitet än vissa yttre öar, vilket speglar högre urbanisering, längre skolgång och bättre tillgång till vård. Utanför Java registrerar flera provinser fortfarande fertilitet nära eller något över generationsväxling, vilket bidrar till fortsatt tillväxt. Nettot blir en nation där totalbefolkningen och den muslimska majoriteten fortsätter att öka, men i en lugnare takt än tidigare decennier.
Regionala mönster: Java, Sumatra, östra provinser
Stora muslimska samhällen finns också över Sumatra, inklusive provinser som Väst-Sumatra, Riau och Norra Sumatra, medan Aceh är övervägande muslimskt och känt för lokala traditioner. Stora urbana centra—från Jakarta och Surabaya till Medan och Bandung—förankrar täta nätverk av moskéer, skolor och sociala organisationer.
Att känna igen detta mosaiklandskap hjälper till att undvika övergeneraliserande samtidigt som man erkänner Indonesiens starka muslimska majoritet.
Till exempel är Bali till största delen hinduiskt, medan kristna samhällen är framträdande i många distrikt i Östra Nusa Tenggara och i de papuanska provinserna. Även i dessa områden finns muslimska samhällen i varierande storlek, och lokala undantag är vanliga på distrikts- och stadsnivå. Att känna igen detta mosaiklandskap hjälper till att undvika övergeneraliserande samtidigt som man erkänner Indonesiens starka muslimska majoritet.
Konfessionell översikt och organisationer
Religiöst liv i Indonesien formas av en sunnitisk muslimsk majoritet, långvariga lärdomstraditioner och inflytelserika civila organisationer. Dessa element samspelar med lokal kultur för att skapa ett distinkt religiöst landskap som både är förankrat i klassisk rättsvetenskap och lyhört för lokala behov.
Sunnitisk (shafi’isk) majoritet
Indonesiens muslimer är överväldigande sunniter. I de flesta beskrivningar dominerar shafi’isk rättsskola i vardagligt utövande, vilket påverkar hur samhällen närmar sig tillbedjan, familjerättsliga frågor inom religiösa forum och sedvänliga iakttagelser. Sufiska läror och tarekat-nätverk spelade historiskt en viktig roll i spridningen av islam över ögruppen och fortsätter att forma lokalt fromhetsliv.
Eventuella procentuppdelningar är ungefärliga och beroende av källa, eftersom konfessionell identitet inte alltid mäts på samma sätt i olika undersökningar. Ändå är huvudbilden konsekvent: en dominerande sunnitisk majoritet, en shafi’isk rättslig inriktning och ett kulturarv som inkorporerar sufistisk lärdom tillsammans med formell utbildning i pesantren och universitet.
Nahdlatul Ulama och Muhammadiyah (omfattning och roller)
Nahdlatul Ulama (NU) och Muhammadiyah är Indonesiens två största muslimska folkrörelser. Båda driver omfattande nätverk av skolor, universitet, kliniker och välgörenhetsorganisationer som når in i städer och landsbygd i många provinser. Deras institutioner utbildar lärda, erbjuder sociala tjänster och stödjer samhällsinitiativ som sträcker sig från katastrofhjälp till förbättringar av utbildningskvalitet.
Räkningar nämner ofta tiotals miljoner medlemmar och sympatisörer för varje organisation, men det är viktigt att skilja formellt medlemskap från bredare tillhörighet eller samhällsdeltagande. Många indonesier engagerar sig i NU eller Muhammadiyah via lokala moskéer, skolor eller sociala program utan att ha ett formellt medlemskort. Dessa breda deltagarkretsar förklarar organisationernas betydande sociala närvaro och nationella röst.
Minoritetssyner: shia och Ahmadiyya (små andelar, begränsningar)
Shia- och Ahmadiyya-samhällen utgör en mycket liten andel av Indonesiens muslimer—väl under en procent i de flesta redovisningar. Deras närvaro är koncentrerad i vissa kvarter och städer, med gemenskapsliv centrerat kring lokala moskéer, studiegrupper och kulturevenemang. Offentlig synlighet varierar mellan provinser och med lokala samhällsdynamiker.
Juridiska och sociala villkor varierar mellan regioner. Nationella ramar sätter breda parametrar, medan lokala myndigheter tolkar och genomför policyer inom dessa ramar. Dialog och samexistens är vanliga i vardagen, även om lokala spänningar kan uppstå. Neutrala, rättighetsrespekterande tillvägagångssätt är viktiga för både samhällsvälbefinnande och social harmoni.
Kultur och styrning
Indonesiens nationella filosofi, lokala traditioner och rättsliga ramar formar hur religion utövas och styrs. Resultatet är ett pluralistiskt nationellt system som bekräftar religiöst liv samtidigt som det upprätthåller en civill och konstitutionell grund som gäller för alla medborgare.
Islam Nusantara och social praxis
På många platser blandas pesantren-utbildning och koranrecitation med kulturyttringar vid firanden, vilket illustrerar hur religiös fromhet och lokal kultur samexisterar i vardagen.
Dessa uttryck varierar mellan regioner men delar en gemensam strävan efter samhällssammanhållning.
Pancasila, pluralism och Acehs rättsliga undantag
Pancasila—statens filosofi—ger en mångtrogrund för Indonesiens nationella identitet och offentlig politik. De flesta provinser följer nationell civil- och straffrätt som gäller för medborgare oberoende av religion. Inom denna övergripande ram behandlar religiösa domstolar särskilda familjerättsliga frågor för muslimer, medan liknande mekanismer finns för andra erkända trosuppfattningar.
Aceh är ett notabelt undantag med särskild autonomi etablerad genom nationell lagstiftning (vanligtvis hänvisad till som lagen om styrningen av Aceh). Inom konstitutionella ramar genomdriver Aceh vissa islamiska lokala förordningar (qanun), främst för muslimer och inom definierade områden som allmän moral och klädsel. Nationella institutioner behåller slutlig konstitutionell auktoritet, och genomförandet ska ske inom Indonesiens bredare rättsordning.
Datakällor och hur vi beräknar uppskattningar
Befolkningssiffror och religiösa andelar kommer från flera källor, var och en med sina styrkor. Att presentera intervall—istället för ett enda tal—erkänner tidsskillnader och säkerställer att läsare får en realistisk, uppdaterad bild som förblir meningsfull när dataset uppdateras.
Officiell statistik, undersökningar och internationella dataset
Huvudingångar inkluderar nationell folkräkningsreferens, löpande administrativa register och stora hushållsundersökningar. Dessa kompletteras av ansedda internationella demografiska projektioner som integrerar fertilitet, dödlighet och migrationstrender. Korskontroller hjälper till att alignera nationella och globala vyer samtidigt som inkonsekvenser identifieras för granskning.
Eftersom publiceringstider skiljer sig åt är tidsfördröjningar normala. En källa kan referera till en mittårspopulation, medan en annan använder startårsantal; vissa mäter de facto-bosatta, medan andra använder de jure-definitioner. Religiös identifiering kan också kategoriseras olika i undersökningar och administrativa register. För att hålla artikeln användbar genom rutinuppdateringar uppdaterar vi intervall och noterar underliggande antaganden. Senast uppdaterad: oktober 2025.
Vanliga frågor
Vilken procentandel av Indonesiens befolkning är muslim?
Cirka 86–87% av indonesierna är muslimer. För 2024 motsvarar detta ungefär 242–245 miljoner människor baserat på mittårsbaser för befolkningen. Procentsatser kan variera något beroende på källa och uppdateringscykel, så att presentera ett intervall är det mest ansvarsfulla tillvägagångssättet.
Är Indonesien det största muslimmajoritetslandet i världen?
Ja. Indonesien har den största muslimska befolkningen av alla länder. Det ligger före Pakistan och Indien i totala muslimtal, även om dessa länder också har mycket stora befolkningar.
Hur många muslimer kommer Indonesien att ha 2025?
En rimlig uppskattning för 2025 är omkring 244–247 miljoner muslimer. Detta antar måttlig naturlig befolkningstillväxt och en stabil andel som identifierar sig som muslim. Slutliga siffror beror på officiella mittårsprojektioner och rutinuppdateringar av dataset.
Vilken andel av världens muslimer bor i Indonesien?
Cirka 12,7–13% av världens muslimer bor i Indonesien. Den exakta andelen kan skifta något när internationella demografiska baslinjer revideras.
Är Indonesien främst sunnitiskt eller shiitiskt, och vilken rättsskola är vanlig?
Indonesien är övervägande sunnitiskt, ofta angivet som omkring 99% av den muslimska befolkningen. Shafi’isk rättsskola dominerar i praktiken. Shia- och Ahmadiyya-samhällen finns men är små.
Hur spreds islam i Indonesien historiskt?
Islam spreds främst genom handel, äktenskap och sufiskt lett kulturellt utbyte från omkring 1200- till 1600-talet. Norra Sumatra och Javas nordkust var tidiga nav kopplade till Indiska oceanens nätverk, vilket stödde en gradvis och bestående antagning.
Vad är Indonesiens muslimska befolkning i crores?
År 2024 har Indonesien cirka 24.2–24.5 crore muslimer (1 crore = 10 miljoner). Under baslinjetillväxt är siffran sannolikt något högre 2025.
Slutsats och nästa steg
Indonesiens muslimska befolkning är den största i världen och utgör ungefär 86–87% av den nationella totalen—cirka 242–245 miljoner människor 2024, med en trolig ökning till omkring 244–247 miljoner 2025. Landets ledande position globalt är stabil och bidrar med omkring 12,7–13% av alla muslimer världen över. Inom Indonesien koncentrerar Java det största antalet muslimer på grund av befolkningstäthet, medan östra provinser visar större religiös mångfald. En sunnitisk (shafi’isk) majoritet ramar in det religiösa livet, understödd av nationella organisationer som Nahdlatul Ulama och Muhammadiyah, och uttryckt lokalt genom traditioner ofta beskrivna som Islam Nusantara.
Dessa siffror bör läsas som intervall som speglar regelbundna uppdateringar av befolkningsbaser och undersökningsmått för religiös identitet. Skillnader mellan källor uppstår typiskt från tidpunkt och definitioner snarare än substantiella förändringar. Att granska de senaste publiceringarna från officiell statistik och erkända internationella projektioner hjälper till att bibehålla en tydlig och jämförbar bild över tid. Denna metod säkerställer att huvudslutsatserna—Indonesiens överväldigande muslimska majoritet, stadig tillväxt och globala ledarskap i absoluta muslimtal—förblir tydliga och tillförlitliga.
Välj område
Your Nearby Location
Your Favorite
Post content
All posting is Free of charge and registration is Not required.