Dân số người Hồi giáo Indonesia (2024–2025): Quy mô, Tỷ lệ, Xu hướng và Xếp hạng toàn cầu

Dân số người Hồi giáo Indonesia là lớn nhất trên thế giới, với khoảng 86–87% người Indonesia tự nhận là Hồi giáo. Đối với năm 2024, điều này tương đương xấp xỉ 242–245 triệu người, và tổng số có khả năng tăng nhẹ vào năm 2025 theo kịch bản tăng trưởng cơ sở. Hiểu các con số này giúp du khách, sinh viên và chuyên gia lên kế hoạch với bối cảnh về văn hóa, quản trị và xã hội. Hướng dẫn này giải thích quy mô, tỷ lệ, xu hướng và thứ hạng toàn cầu của Indonesia bằng các khoảng phản ánh các cập nhật thường xuyên của bộ dữ liệu.

Trả lời nhanh: các điểm chính

Trả lời trực tiếp: Indonesia có khoảng 242–245 triệu người Hồi giáo vào năm 2024 (khoảng 86–87% tổng dân số). Trong năm 2025, nước này dự kiến có khoảng 244–247 triệu người Hồi giáo, với giả định tăng trưởng dân số khiêm tốn và cơ cấu tôn giáo ổn định. Indonesia vẫn là quốc gia đông dân Hồi giáo nhất với cách biệt rõ rệt.

• Tổng số người Hồi giáo (2024): ≈242–245 triệu (khoảng 86–87%).
• Tổng số người Hồi giáo (2025): ≈244–247 triệu theo kịch bản cơ sở.
• Phần trăm trong tổng số người Hồi giáo thế giới: khoảng 12,7–13%.
• Xếp hạng toàn cầu: Indonesia đứng đầu, trước Pakistan và Ấn Độ.
• Tính bằng crore: ≈24,2–24,5 crore (2024); ≈24,4–24,7 crore (2025).
• Tần suất cập nhật: các con số được rà soát khi bộ dữ liệu quốc gia và quốc tế làm mới.

Total Muslims and share in 2024–2025 (concise figures)

Đối với năm 2024, dân số người Hồi giáo của Indonesia ước khoảng 242–245 triệu, tương đương khoảng 86–87% tổng dân số quốc gia. Khoảng này được tính bằng cách áp dụng tỷ lệ 86–87% cho tổng dân số giữa năm 2024 của Indonesia. Vì các cơ quan khác nhau phát hành cập nhật theo lịch trình hơi khác nhau, việc dùng khoảng cho thấy góc nhìn thực tế nhất của năm hiện tại mà không quá chính xác.

Xem trước năm 2025, phạm vi dự kiến khoảng 244–247 triệu người Hồi giáo. Dự báo này sử dụng cơ sở dân số giữa năm 2025 và giả định không có thay đổi đột ngột trong mô hình nhận dạng tôn giáo. Nếu biểu thị bằng crore, ước tính năm 2024 là khoảng 24,2–24,5 crore, tăng lên khoảng 24,4–24,7 crore vào năm 2025. Sự khác biệt nhỏ giữa các nguồn là bình thường và phản ánh các điều chỉnh định kỳ đối với tổng dân số.

Global rank and share of world Muslims

Indonesia có dân số người Hồi giáo lớn nhất trên Trái Đất. Ngay cả khi các quốc gia đông dân khác với cộng đồng Hồi giáo lớn tiếp tục tăng dân số, Indonesia vẫn duy trì lợi thế rõ ràng về tổng số tín đồ. Xếp hạng này nhất quán trong các đánh giá dân số quốc gia và quốc tế gần đây.

Phần đóng góp của Indonesia trong tổng số người Hồi giáo thế giới thường được đặt vào khoảng 12,7–13%. Tỷ lệ toàn cầu này có thể thay đổi nhẹ theo thời gian khi các cơ sở dân số được điều chỉnh và các dự báo mới được phát hành. Những thay đổi như vậy phản ánh chu kỳ thông thường của các bản cập nhật bộ dữ liệu hơn là sự thay đổi đột ngột trong cơ cấu tôn giáo của Indonesia.

Current size and percentage (2024–2025)

Hiểu dân số người Hồi giáo Indonesia trong giai đoạn 2024–2025 cần hai thành phần cơ bản: tổng dân số quốc gia và tỷ lệ cư dân tự nhận là Hồi giáo. Vì các bộ dữ liệu chính thức và quốc tế theo các lịch khác nhau và định nghĩa khác nhau, cách đáng tin cậy nhất để trình bày con số năm hiện tại là dùng các khoảng đo lường được và giả định minh bạch.

2024 estimate and methodology

The 2024 estimate of roughly 242–245 million Muslims is derived by applying an 86–87% Muslim share to Indonesia’s mid-2024 total population. Cách tiếp cận này tam giác hóa nhiều nguồn đầu vào: mốc điều tra dân số mới nhất, hồ sơ hành chính và các khảo sát hộ gia đình quy mô lớn. Đối chiếu giữa các nguồn giúp giảm rủi ro phụ thuộc quá mức vào bất kỳ bộ dữ liệu đơn lẻ nào và giúp hòa giải khoảng cách về thời điểm.

UNWDF 2023: Phỏng vấn Imam Machdi, BPS-Statistics Indonesia

Việc nhận dạng tôn giáo trong khảo sát và hồ sơ hành chính là do người trả lời tự báo cáo, và cách đặt câu hỏi có thể ảnh hưởng đến cách đo tỷ lệ. Ví dụ, việc người trả lời có thể để trống câu hỏi về tôn giáo, cách liệt kê các hạng mục, và cách hệ thống niềm tin địa phương được ghi nhận có thể tạo ra những biến động nhỏ. Indonesia cũng quản lý dữ liệu dân số thông qua các cập nhật hành chính liên tục, điều này cải thiện tính mới nhưng có thể tạo ra khác biệt về định nghĩa so với các bản chụp dân số theo thập niên. Việc báo cáo theo khoảng phản ánh những sắc thái này mà không làm suy yếu bức tranh chính: một đa số rõ rệt người Hồi giáo khoảng 86–87% vào năm 2024.

2025 outlook and range

Đối với năm 2025, Indonesia được dự báo có khoảng 244–247 triệu người Hồi giáo. Triển vọng này giả định cơ cấu tôn giáo ổn định và mức tăng tự nhiên đều đặn, khiêm tốn. Di cư và chuyển đổi tôn giáo có vai trò tương đối nhỏ ở cấp quốc gia, nên thay đổi theo năm chủ yếu phản ánh tăng trưởng dân số chung.

[🇮🇩Indonesia] Kim tự tháp dân số & Xếp hạng (1950–2100) #wpp2024

Bởi vì các ước tính được cập nhật thường xuyên, con số cuối cùng cho năm 2025 có thể dịch chuyển trong phạm vi đã nêu. Các chỉnh sửa thường phản ánh các thay đổi định kỳ trong dự báo tổng dân số hơn là một biến động rõ rệt trong việc nhận dạng tôn giáo. Vì vậy, một khoảng thận trọng vẫn là cách tốt nhất để truyền đạt tổng số có khả năng cho 2025 đồng thời giữ khả năng so sánh theo thời gian.

• Nguyên nhân dẫn tới sửa đổi bao gồm việc công bố điều tra dân số lớn hoặc kết quả khảo sát quy mô rộng mới.
• Các cập nhật hồ sơ hành chính ảnh hưởng tới cơ sở dân số có thể đẩy tổng số lên hoặc xuống.
• Các bản cập nhật dự báo quốc tế có thể điều chỉnh tỷ lệ phần trăm thế giới và khu vực.

Global context: where Indonesia ranks

Vị thế của Indonesia là quốc gia có dân số người Hồi giáo lớn nhất là kết luận nhất quán qua các bộ dữ liệu gần đây. Vị thế này rõ ràng hơn khi so sánh với các quốc gia lớn khác có cộng đồng Hồi giáo đáng kể. Vì tốc độ tăng trưởng dân số và tỷ lệ tôn giáo quốc gia thay đổi, so sánh minh bạch nhất là dùng các khoảng xấp xỉ thay vì các con số cố định.

Dân số người Hồi giáo theo quốc gia 2024

Comparison with Pakistan, India, Bangladesh, Nigeria (approximate ranges)

Indonesia vẫn đứng đầu về tổng số người Hồi giáo trong các ước tính hiện tại. Pakistan và Ấn Độ xếp ngay sau nhưng vẫn thấp hơn tổng số người Hồi giáo của Indonesia. Bangladesh và Nigeria mỗi nước đều có cộng đồng Hồi giáo lớn nằm trong nhóm đông nhất thế giới, nhưng cả hai vẫn nằm dưới phạm vi của Indonesia.

Các quốc gia đa số Hồi giáo xếp theo dân số | Ước tính 2024–2025

So sánh xấp xỉ giúp quản lý độ trễ dữ liệu và khác biệt về định nghĩa. Ví dụ, tổng số của Pakistan và Ấn Độ phụ thuộc vào tăng trưởng dân số của mỗi nước và tỷ lệ tự nhận là Hồi giáo, vốn có thể được cập nhật vào những thời điểm khác nhau. Ước tính của Bangladesh và Nigeria cũng phản ánh cấu trúc tuổi và lịch khảo sát khác nhau. Dùng khoảng truyền đạt thứ tự tương đối — Indonesia đầu tiên, sau đó Pakistan và Ấn Độ, tiếp theo là Bangladesh và Nigeria — mà không phóng đại độ chính xác.

Ghi chú: Các khoảng mang tính chỉ dẫn và phù hợp với các cập nhật định kỳ. Chúng nhằm mục đích so sánh tương đối hơn là các con số chính xác từng phần một.

Share of Asia-Pacific Muslims

Indonesia là đóng góp lớn nhất đơn lẻ vào dân số người Hồi giáo khu vực Châu Á - Thái Bình Dương. Khu vực này, trải dài từ Nam Á và Đông Nam Á đến một phần Châu Đại Dương, chứa một phần đáng kể cộng đồng Hồi giáo toàn cầu. Đóng góp của Indonesia trong Đông Nam Á được bổ sung bởi các nước láng giềng đa số Hồi giáo như Malaysia và Brunei, cùng với các cộng đồng Hồi giáo đáng kể ở Singapore, miền nam Thái Lan và miền nam Philippines.

Nhóm tôn giáo lớn nhất ở Châu Á - Thái Bình Dương 2010 - 2050 | Tăng trưởng dân số theo tôn giáo | PEW | Data Player

Để bối cảnh, tổng dân số Hồi giáo của Nam Á — chủ yếu là Pakistan, Ấn Độ và Bangladesh — cũng chiếm một phần rất lớn trong tổng thế giới. Vì vậy, tổng số của Indonesia nằm trong một bức tranh khu vực rộng hơn, nơi Châu Á, đặc biệt Nam và Đông Nam Á, chứa đa số người Hồi giáo thế giới. Tỷ lệ chính xác thay đổi theo mỗi lần phát hành dự báo toàn cầu, nhưng mô hình — sự thống trị của Châu Á và vị trí dẫn đầu của Indonesia — vẫn ổn định.

Historical growth and distribution inside Indonesia

Đa số người Hồi giáo của Indonesia hình thành qua nhiều thế kỷ thông qua thương mại, giáo dục và đời sống cộng đồng. Phân bố hiện nay phản ánh các xu hướng dân số dài hạn như cấu trúc độ tuổi, mức sinh và di cư nội bộ. Hiểu nơi người Hồi giáo sinh sống trong quần đảo giúp cung cấp cái nhìn về dịch vụ xã hội, mạng lưới giáo dục và biểu hiện văn hóa địa phương.

Indonesia đã trở thành quốc gia Hồi giáo lớn nhất như thế nào

Age structure and growth drivers

Dân số Indonesia vẫn tương đối trẻ, điều này hỗ trợ tăng tự nhiên tiếp tục ngay cả khi mức sinh giảm. Cấu trúc độ tuổi trẻ hơn nghĩa là nhiều người hơn sẽ bước vào độ tuổi sinh đẻ, duy trì tăng trưởng trong một thời gian. Trong vài thập kỷ gần đây, cải thiện về giáo dục và y tế đã giảm mức sinh và tử vong trẻ em, dần làm chậm tốc độ tăng nhưng vẫn giữ động lực tăng tổng số.

🇮🇩 Indonesia — Tháp dân số từ 1950 đến 2100

Các mô hình khác nhau theo vùng. Các tỉnh trên đảo Java, nơi tập trung dân số lớn nhất của quốc gia, nói chung có mức sinh thấp hơn so với một số đảo ngoài khơi, phản ánh đô thị hóa cao hơn, thời gian học dài hơn và tiếp cận dịch vụ y tế rộng hơn. Ngoài Java, một số tỉnh vẫn ghi nhận mức sinh gần hoặc hơi cao hơn mức thay thế, góp phần vào tăng trưởng liên tục. Kết quả ròng là một quốc gia có tổng dân số và đa số người Hồi giáo tiếp tục tăng nhưng ở tốc độ ôn hòa hơn so với các thập kỷ trước.

Regional patterns: Java, Sumatra, eastern provinces

Most Indonesian Muslims live on Java because that is where the population is most concentrated. Cộng đồng người Hồi giáo lớn cũng trải dài khắp Sumatra, bao gồm các tỉnh như Tây Sumatra, Riau và Bắc Sumatra, trong khi Aceh gần như toàn bộ là Hồi giáo và nổi tiếng với các truyền thống địa phương đặc thù. Các trung tâm đô thị lớn — từ Jakarta và Surabaya đến Medan và Bandung — tạo thành các mạng lưới đậm đặc của nhà thờ Hồi giáo, trường học và tổ chức xã hội.

Giải thích về Indonesia!

Major urban centers—from Jakarta and Surabaya to Medan and Bandung—anchor dense networks of mosques, schools, and social organizations. Nhận diện bức tranh đa dạng này giúp tránh khái quát hóa quá mức đồng thời thừa nhận đa số Hồi giáo mạnh mẽ của Indonesia.

Religious diversity increases in parts of eastern Indonesia. Ví dụ, Bali phần lớn theo Ấn Độ giáo, trong khi cộng đồng Cơ đốc giáo nổi bật ở nhiều huyện của Đông Nusa Tenggara và ở các tỉnh Papua. Ngay cả ở những khu vực này, vẫn tồn tại các cộng đồng người Hồi giáo với quy mô khác nhau, và các ngoại lệ địa phương phổ biến ở cấp huyện và thành phố. Nhận diện bức đa dạng này giúp tránh khái quát hóa quá mức đồng thời thừa nhận đa số Hồi giáo mạnh mẽ của Indonesia.

Denominational landscape and organizations

Đời sống tôn giáo ở Indonesia được định hình bởi đa số người Hồi giáo Sunni, các truyền thống học thuật lâu đời và các tổ chức xã hội có ảnh hưởng. Những yếu tố này tương tác với văn hóa địa phương để tạo ra một bối cảnh tôn giáo đặc thù vừa gắn với luật học cổ điển vừa phản ứng với nhu cầu cộng đồng.

Sunni (Shafi’i) majority

Người Hồi giáo ở Indonesia phần lớn là Sunni. Trong hầu hết mô tả, trường phái Shafi’i của luật Hồi giáo chiếm ưu thế trong thực hành hàng ngày, ảnh hưởng đến cách cộng đồng tiếp cận thờ phụng, các vấn đề luật gia đình trong diễn đàn tôn giáo và các phong tục. Giáo huấn Sufi và các mạng tarekat từng đóng vai trò quan trọng trong việc truyền bá Hồi giáo khắp quần đảo và tiếp tục ảnh hưởng đến đời sống đạo địa phương.

01 - Giới thiệu Fiqh Shafi'i từ Safinat al-Naja - Tàu Cứu Rỗi - Shaykh Irshaad Sedick

Bất kỳ tỷ lệ phần trăm phân chia nào cũng là xấp xỉ và phụ thuộc nguồn, vì bản sắc hệ phái không phải lúc nào cũng được đo theo cùng phương pháp trong các khảo sát. Tuy nhiên, bức tranh tổng thể nhất quán: đa số áp đảo là Sunni, xu hướng pháp lý Shafi’i và di sản văn hóa kết hợp học thuyết Sufi cùng giáo dục chính thức tại pesantren và các trường đại học.

Nahdlatul Ulama and Muhammadiyah (scale and roles)

Nahdlatul Ulama (NU) và Muhammadiyah là hai tổ chức quần chúng Hồi giáo lớn nhất Indonesia. Cả hai điều hành mạng lưới rộng rãi các trường học, đại học, phòng khám và tổ chức từ thiện phủ khắp thành thị và nông thôn ở nhiều tỉnh. Các cơ sở của họ đào tạo học giả, cung cấp dịch vụ xã hội và hỗ trợ các sáng kiến cộng đồng từ cứu trợ thiên tai đến nâng cao chất lượng giáo dục.

Các cách tiếp cận tajdīd của Muhammadiyah và Nahdlatul Ulama đối với thực hành bid'ah ở Indonesia

Người ta thường nhắc đến hàng chục triệu thành viên và người ủng hộ cho mỗi tổ chức, nhưng điều quan trọng là tách biệt thành viên chính thức khỏi liên hệ rộng hơn hoặc tham gia cộng đồng. Nhiều người Indonesia tương tác với NU hoặc Muhammadiyah thông qua nhà thờ địa phương, trường học hoặc chương trình xã hội mà không có thẻ thành viên chính thức. Những vòng giao tiếp rộng này giúp giải thích sự hiện diện xã hội đáng kể và tiếng nói quốc gia của các tổ chức.

Minority sects: Shia and Ahmadiyya (small shares, constraints)

Các cộng đồng Shia và Ahmadiyya chiếm một tỷ lệ rất nhỏ trong số người Hồi giáo Indonesia — dưới 1% theo hầu hết báo cáo. Sự hiện diện của họ tập trung ở một số khu phố và thành phố, với đời sống cộng đồng xoay quanh nhà thờ địa phương, các lớp nghiên cứu và sự kiện văn hóa. Mức độ hiển thị công cộng khác nhau theo tỉnh và theo động lực cộng đồng địa phương.

Người Hồi giáo Ahmadi ở Indonesia tổ chức sự kiện 'live in'

Điều kiện pháp lý và xã hội khác nhau giữa các vùng. Khung pháp lý quốc gia đặt ra các tham số rộng, trong khi chính quyền địa phương diễn giải và thực thi chính sách trong khuôn khổ đó. Đối thoại và cùng tồn tại là điều phổ biến trong đời sống hàng ngày, dù có thể xảy ra căng thẳng cục bộ. Các cách tiếp cận trung lập và tôn trọng quyền lợi vẫn quan trọng cho phúc lợi cộng đồng và hòa hợp xã hội.

Culture and governance

Triết lý quốc gia, truyền thống địa phương và khung pháp lý định hình cách tôn giáo được thực hành và quản trị. Kết quả là một hệ thống quốc gia đa nguyên khẳng định đời sống tôn giáo đồng thời duy trì nền tảng công dân và hiến pháp áp dụng cho mọi công dân.

Islam Nusantara and social practice

This framing helps communities connect religious life with local language, arts, and social norms.

Khasanah Islam Nusantara (Hồi giáo trên Quần đảo)

A concise example is the village slametan, a communal meal and prayer gathering used to mark life-cycle events or express gratitude. Ở nhiều nơi, giáo dục pesantren và việc đọc Kinh Qur'an hòa cùng các nghệ thuật văn hóa trong các lễ hội, minh họa cách đời sống đạo và văn hóa địa phương cùng tồn tại trong đời sống hàng ngày.

In many places, pesantren education and Qur’anic recitation blend with cultural arts at celebrations, illustrating how religious devotion and local culture coexist in daily life. Những biểu hiện này thay đổi theo vùng nhưng chia sẻ cam kết chung về sự gắn kết cộng đồng.

Pancasila, pluralism, and Aceh’s legal exception

Pancasila — triết lý quốc gia — cung cấp nền tảng đa tôn giáo cho bản sắc quốc gia và chính sách công của Indonesia. Hầu hết các tỉnh tuân theo luật dân sự và hình sự quốc gia, áp dụng cho mọi công dân bất kể tôn giáo. Trong khung bao quát này, tòa án tôn giáo giải quyết các vấn đề luật gia đình đặc thù cho người Hồi giáo, trong khi các cơ chế tương tự tồn tại cho các tín ngưỡng được công nhận khác.

Aceh: 20 năm Luật Sharia | Insight | CNA Insider

Aceh là ngoại lệ đáng chú ý với tự trị đặc biệt được thiết lập theo luật quốc gia (thường được tham chiếu qua Luật Quản lý Aceh). Trong giới hạn hiến pháp, Aceh thực thi một số quy định Hồi giáo (qanun), chủ yếu áp dụng cho người Hồi giáo và trong các lĩnh vực xác định như đạo đức công cộng và trang phục. Các cơ quan quốc gia giữ quyền lực hiến pháp tối cao, và việc thực thi được cho là hoạt động trong trật tự pháp lý rộng hơn của Indonesia.

Data sources and how we calculate estimates

Các con số dân số và tỷ lệ tôn giáo đến từ nhiều nguồn, mỗi nguồn có điểm mạnh riêng. Trình bày theo khoảng — thay vì một con số duy nhất — thừa nhận khác biệt về thời điểm và đảm bảo độc giả thấy bức tranh thực tế, cập nhật và vẫn có ý nghĩa khi các bộ dữ liệu được làm mới.

Official statistics, surveys, and international datasets

Các đầu vào cốt lõi bao gồm mốc điều tra dân số quốc gia, hồ sơ hành chính liên tục và các khảo sát hộ gia đình lớn. Những nguồn này được bổ sung bởi các dự báo nhân khẩu học quốc tế có uy tín tích hợp xu hướng sinh, tử và di cư. Đối chiếu giúp căn chỉnh quan điểm quốc gia và toàn cầu đồng thời phát hiện những điểm bất nhất để xem xét.

Statistics Indonesia — Thống kê cho cuộc sống tốt đẹp hơn

Vì lịch phát hành khác nhau, độ trễ thời gian là điều bình thường. Một nguồn có thể tham chiếu dân số giữa năm, trong khi nguồn khác dùng số đầu năm; một số đo cư dân thực tế, trong khi nguồn khác dùng định nghĩa cư dân theo pháp lý. Việc nhận dạng tôn giáo cũng có thể được phân loại khác nhau giữa các khảo sát và hồ sơ hành chính. Để bài viết hữu ích qua các lần điều chỉnh định kỳ, chúng tôi cập nhật các khoảng và ghi nhận các giả định nền tảng. Cập nhật lần cuối: tháng 10 năm 2025.

Frequently Asked Questions

What percentage of Indonesia’s population is Muslim?

Khoảng 86–87% người Indonesia là Hồi giáo. Đối với năm 2024, điều này tương ứng xấp xỉ 242–245 triệu người dựa trên mốc dân số giữa năm. Tỷ lệ có thể thay đổi nhẹ theo nguồn và chu kỳ cập nhật, vì vậy đưa ra một khoảng là cách có trách nhiệm nhất.

Is Indonesia the largest Muslim-majority country in the world?

Có. Indonesia có dân số người Hồi giáo lớn nhất trong số các quốc gia. Nước này vẫn dẫn trước Pakistan và Ấn Độ về tổng số người Hồi giáo, mặc dù những nước đó cũng có dân số rất lớn.

How many Muslims will Indonesia have in 2025?

Một ước tính hợp lý cho năm 2025 là khoảng 244–247 triệu người Hồi giáo. Giả định là tăng trưởng dân số tự nhiên khiêm tốn và tỷ lệ tự nhận là Hồi giáo ổn định. Con số cuối cùng phụ thuộc vào dự báo giữa năm chính thức và các cập nhật bộ dữ liệu định kỳ.

What share of the world’s Muslims live in Indonesia?

Khoảng 12,7–13% dân số Hồi giáo toàn cầu sống ở Indonesia. Tỷ lệ chính xác có thể dịch chuyển nhẹ khi các cơ sở dân số quốc tế được điều chỉnh.

Is Indonesia mainly Sunni or Shia, and which legal school is common?

Indonesia chủ yếu là Sunni, thường được mô tả chiếm khoảng 99% dân số Hồi giáo. Trường phái Shafi’i của luật học Hồi giáo chiếm ưu thế trong thực hành. Cộng đồng Shia và Ahmadiyya hiện diện nhưng nhỏ.

How did Islam spread in Indonesia historically?

Hồi giáo lan rộng chủ yếu qua thương mại, hôn nhân và trao đổi văn hóa do các thầy Sufi dẫn dắt từ khoảng thế kỷ 13 đến 16. Bắc Sumatra và bờ bắc Java là những trung tâm sớm gắn kết với mạng lưới Ấn Độ Dương, hỗ trợ quá trình tiếp nhận dần dần và bền vững.

What is Indonesia’s Muslim population in crores?

Vào năm 2024, Indonesia có khoảng 24,2–24,5 crore người Hồi giáo (1 crore = 10 triệu). Theo kịch bản cơ sở, con số có khả năng tăng nhẹ vào năm 2025.

Conclusion and next steps

Dân số người Hồi giáo Indonesia là lớn nhất trên thế giới và chiếm khoảng 86–87% tổng dân số quốc gia — khoảng 242–245 triệu người vào năm 2024, với khả năng tăng lên khoảng 244–247 triệu vào năm 2025. Vị trí dẫn đầu của nước này trên toàn cầu ổn định, đóng góp khoảng 12,7–13% tổng số người Hồi giáo trên thế giới. Trong Indonesia, Java tập trung số lượng người Hồi giáo lớn nhất do mật độ dân số, trong khi các tỉnh phía đông có sự đa dạng tôn giáo cao hơn. Đa số Sunni (Shafi’i) định hình đời sống tôn giáo, được hỗ trợ bởi các tổ chức toàn quốc như Nahdlatul Ulama và Muhammadiyah, và biểu hiện địa phương thông qua các truyền thống thường gọi là Islam Nusantara.

Các con số này nên được đọc dưới dạng các khoảng phản ánh các cập nhật định kỳ về cơ sở dân số và các phép đo khảo sát về nhận dạng tôn giáo. Sự khác biệt giữa các nguồn thường xuất phát từ thời điểm và định nghĩa hơn là thay đổi mang tính bản chất. Theo dõi các công bố mới nhất từ cơ quan thống kê chính thức và các dự báo quốc tế được công nhận giúp duy trì bức tranh rõ ràng, có thể so sánh theo thời gian. Cách tiếp cận này đảm bảo rằng các kết luận chính — đa số Hồi giáo áp đảo của Indonesia, tăng trưởng ổn định và vị thế dẫn đầu toàn cầu về tổng số người Hồi giáo — vẫn rõ ràng và đáng tin cậy.