Indonezijos imperija: Srivijayos, Majapahito, islamiškųjų sultonatų istorija ir žemėlapiai
Žmonės dažnai ieško termino „Indonezijos imperija“, norėdami suprasti, kaip valdžia veikė viename iš didžiausių pasaulio archipelagų. Vietoj vieningos imperijos Indonezijos istorija susideda iš eilės regioninių valstybių, kurių įtaka kito ir keitėsi, dažnai kontroliuodamos jūrų kelius ir uostus. Šis vadovas paaiškina, kaip tos imperijos susiformavo, ką jos valdė ir kodėl jūrinė prekyba buvo svarbi. Jame taip pat išaiškinami mitai apie „Indonezijos imperijos vėliavą“, pateikiama chronologija ir aptariami tokie įvykiai kaip Cholos žygiai 1025 m.
Trumpas atsakymas: Ar egzistavo „Indonezijos imperija“?
Vieningos imperijos, valdžiusios visą Indoneziją per visus laikotarpius, nebuvo. Vietoj to kildavo ir žlugdavo skirtingi politiniai dariniai, dažnai valdę prekybos maršrutus, o ne fiksuotas žemes. Klausimas „Ar Indonezija yra imperija?“ taip pat priklauso nuo laikotarpio: modernioji Indonezijos Respublika nuo 1945 m. yra suvereni tautinė valstybė, o ne imperija. Norint suprasti terminą „Indonezijos imperija“, naudinga matyti, kaip priešmodernės valstybės archipelage projecavo įtaką sluoksniuotais, lanksčiais būdais per šimtmečius, ypač jūroje.
Ką istoriografai turi omenyje, kalbėdami apie imperijas Indonezijoje
Kai istoriografai diskutuoja apie imperijas Indonezijoje, jie nurodo kelias regionines galias, veikusias skirtingais laikais, o ne vieną nuolatinę valstybę. Įtaka dažnai sekė „mandalos" modeliu — terminu, apibūdinančiu politinę sferą su stipriu centru ir minkštesnėmis įtakos pakraštėmis, kurios silpsta didėjant atstumui. Šioje sistemoje valdžia buvo sluoksniuota: kai kurios sritys buvo tiesiogiai valdytos, kitos mokėjo tributą, o tolimi uostai galėjo susijungti per diplomatiją. „Talasokratija", arba jūrinė valstybė, yra politinis darinys, kurio galia remiasi jūrine prekyba, laivynu ir pakrančių mazgų kontrole, o ne žemės ūkio užnugario dominavimu.
Pagrindiniai etapai apima Srivijayą (maždaug 7–13 a.), Majapahitą (1293–apie 1527 m.) ir vėlesnius islamiškuosius sultonatus, kurie suklestėjo nuo XV iki XVIII a. Kiekvienas etapas turėjo savitą politinę leksiką ir valdymo stilių. Tributai galėjo reikšti dovanas ir pripažinimą, aljansus kartais stiprino santuokos, o tiesioginė valdymo forma galėjo egzistuoti branduolio regionuose. Įvairių susitarimų įvairovė ir plačios datos padeda paaiškinti, kodėl žemėlapiai ir modernios kategorijos negali perteikti visų šių sluoksniuotų imperijų niuansų.
Kodėl prekybos keliai ir jūrinė galia formavo Indonezijos imperijas
Indonezija stovi tarp dviejų vandenynų pasaulių: Indijos ir Ramiojo. Malakos sąsiauris ir Sundos sąsiauris yra siaurėjančios vietos, kur laivai turi praplaukti, todėl jos tapo idealiomis muitų, apsaugos ir įtakos vietomis. Sezoniniai musonai, kartu su tobulėjančia laivų statyba ir navigacija, padarė ilgus reisus prognozuojamus. Dėl to uostai tapo turto šaltiniais, o valdovai, užtikrinę uostus, pilotus ir konvojus, galėjo nukreipti tarptautinę prekybą, įskaitant prieskonių prekybą, per savo valdas.
Pavyzdiniai mazgai parodo šį modelį veikime. Palembangas buvo centrinis Srivijayos tinklui Sumatroje; vėliau Malaka išaugo kaip kosmopolitinis uostas Malajų pusiasalyje; Bantenas atsirado prie Sundos sąsiaurio kaip juodųjų pipirų turtingas taškas. Jūrinei sričiai skirtos politikos formuodavo įtaką per išsiskirsčiusias salas su laivynais, švyturiais ir sutartimis, tuo tarpu žemės ūkio valstybių galia koncentravosi ten, kur upių vagos ir ryžių laukai apgyvendindavo teritorijas. Archipelage jūrinė įtaka dažnai pranoko vidaus plėtrą, todėl hegemonija reiškė jūrų kelių ir uostų aljansų saugojimą daugiau nei fiksuotų sienų brėžimą.
Pagrindinės imperijos ir sultonatai — apžvalga
Pagrindinės Indonezijos istorijos jėgos derino jūrines galimybes su vietinėmis sąlygomis. Srivijaya išnaudojo Sumatros padėtį, kad dominuotų svarbiausiuose sąsiauriuose. Majapahitas sujungė Rytų Javos žemės išteklius su jūriniu pasiekiamumu per daug salas. Vėliau islamiškieji sultonatai, tokie kaip Demakas, Acehas ir Bantenas, siejo religinį mokslą su prekybos diplomatija ir pipirų maršrutais. Kolonijiniai struktūros vėliau pertvarkė prekybą ir valdymą užsienio korporatyvių ir imperinių sistemų pagrindu.
Srivijaya: jūrinė galia ir budistų centras (7–13 a.)
Srivijaya buvo įsikūrusi prie Palembango pietrytinėje Sumatroje ir stiprėjo kontroliuodama Malakos sąsiaurį ir susijusius maršrutus. Ji klestėjo imdama mokesčius už prekybą, užtikrindama saugų praplaukimą ir veikdama kaip tarpinė stotelė tarp Pietų ir Rytų Azijos. Kaip Mahajanos budistų centras, ji skatino mokslą ir priimdavo piligrimus, susiedama religinį prestižą su diplomatiniais ryšiais, siejusiais Bengalų įlanką, Pietryčių Kinijos jūrą ir toliau.
Svarbios inskripcijos įtvirtina jos chronologiją ir įtaką. Kedukan Bukit inskripcija (dat. 682) ir Talang Tuwo inskripcija (684) prie Palembango įrašo karališkas įkurtuves ir ambicijas. Ligor inskripcija Malajų pusiasalyje (dažnai siejama su vėlyvuoju 8 a.) ir įrodymai iš Nalanda inskripcijos Indijoje (siejantys karalių Balaputradevą) liudija apie Srivijayos tarptautinį profilį. Srivijayos sėkmė sumažėjo po XI a. sukrėtimų, įskaitant Pietų Indijos Cholos imperijos žygius ir regioninių varžovų spaudimą, kurie erodavo jos dominavimą sąsiauriuose ir uostuose.
Majapahit: žemės ir jūros galia bei archipelaginis pasiekiamumas (1293–apie 1527 m.)
Majapahitas susiformavo Rytų Javoje po to, kai mongolų ekspedicija buvo nukreipta ir nugalėta; sostinė buvo sutelkta Trowulane. Imperija sujungė Javos žemdirbystės bazes su jūrų patruliais ir pakrančių aljansomis, kad projekuotų jėgą per archipelago salas. Aukščiausioje pakopoje, valdant Hayam Wurukui ir garsiajam ministrui pirmininkui Gajah Mada, Majapahito įtaka pasiekė daugelį salų ir pakrančių politinių vienetų, paremta tributu, sutartimis ir strategiškomis santuokomis, o ne vienodine aneksija.
Svarbu atskirti branduolio teritorijas nuo laisvesnių sferų. Branduolio žemės apėmė Rytų Javą, dalis Maduros ir netoliese esančias sritis, kur buvo tiesioginė biurokratinė kontrolė. Įtakos sritys plito per uostus ir vasalus į Balį, dalis Sumatros pakrančių, Borneo pietinius ir rytinius uostus, Sulavesio mazgus ir Nusa Tenggara grandinę. Literatūriniai darbai, tokie kaip Nagarakretagama (apie 1365 m.), išvardija vietas, susijusias su Majapahito orbita, nors jie atspindi mandalos požiūrį, o ne fiksuotas ribas.
Paveldėjimo ginčai, besikeičiantys prekybos modeliai ir islamiškų uostų valstybėlių kilimas lėmė jos suskaldymą iki XVI a. pradžios.
Islamiškieji sultonatai: Demakas, Acehas, Bantenas (XV–XVIII a.)
Islame plito per pirklių tinklus, mokslininkus ir uostus, jungiančius Indijos vandenyną su Pietryčių Kinijos jūra. Kai islamas įsitvirtino, sultonatai tapo regioniniais mokslo, diplomatijos ir jūrinės galios centrais. Demakas pakilo šiaurinėje Javos pakrantėje XV–XVI a.; Acehas sustiprino savo įtaką šiaurinėje Sumatroje ir pipirų maršrutuose; Bantenas dominavo prie Sundos sąsiaurio, nukreipdamas prieskonių ir pipirų prekybą į Indijos vandenyno pasaulį.
Šios valstybės sutapo laike ir skyrėsi regioniniu dėmesiu. Demako įtaka Javoje kirto vidaus dinamiką ir pakrantės varžovus; Acehas susidūrė su ginčais su portugalų Malaka ir stiprino ryšius su Artimaisiais Rytai; Bantenas balansavo tarp prekybos ir besikeičiančių santykių su Europos kompanijomis. Jų valdovai rėmėsi religiniu autoritetu ir uostų kontrole, kartu orientuodamiesi į konkurencingą jūrinę erdvę, kurioje veikė Azijos ir Europos dalyviai. Jų raida parodo, kaip islamiškas mokslas, prekyba ir jūrinė strategija jungėsi, formuodamos politiką nuo XV iki XVIII a.
Olandų ir Japonijos imperijos Indonezijoje (kolonijiniai laikai ir 1942–1945 m.)
Nuo XVII a. Olandų Rytų Indijos kompanija (VOC) kūrė įtvirtintus uostus, monopolijas ir sutartis, kad kontroliuotų prieskonių prekybą. Tai buvo korporatyvinis valdymas: VOC veikė kaip privilegijuota kompanija, palaikanti armijas ir valdžiusi teritorijas pelnui apsaugoti. Laikui bėgant VOC valdžia plito kai kuriose srityse, bet išliko orientuota į pajamų gavybą per kontraktus, prievartą ir laivybos kelių kontrolę.
Po VOC žlugimo 1799 m., XIX a. matė formalios kolonijinės valstybės stiprėjimą. Karūnos administracija konsolidavo Olandų Rytų Indijas, su reikšmingais pokyčiais po tokių pertraukų kaip britų administracija (1811–1816). Tokios politikos kaip XIX a. Kultivacijos sistema ir vėlesnės reformos pakeitė darbo ir žemės naudojimą. Japonijos okupacija (1942–1945) sunaikino olandų kontrolę, mobilizavo išteklius ir darbo jėgą bei perdėliojo politinę realybę. Po Japonijos kapituliacijos Indonezija paskelbė nepriklausomybę 1945 m. rugpjūčio 17 d., pradėdama naują epochą kaip respublika, o ne kaip Europos ar Japonijos imperijos dalis.
Chronologija: Indonezijos imperijos ir svarbūs įvykiai
Ši trumpoji chronologija paryškina lūžio momentus, formavusius imperinę galią Indonezijos archipelage. Ji akcentuoja pasikeitimus jūrinėje kontrolėje, religinį pokytį ir kolonijines transformacijas. Datos žymi gerai žymius orientyrus, bet kiekvieno politinio vieneto pasiekiamumas dažnai svyravo aplink šias ribas. Naudokite tai kaip pagrindą tolesniam skaitymui ir norėdami nustatyti „kas valdė ką“ atsižvelgiant į jūrų maršrutus ir uostus.
- apie V–VII a.: Ankstyvosios bendruomenės, tokios kaip Tarumanagara (Vakarų Java) ir Kutai (Kalimantan), pasirodo inskripcijose, rodydamos upių ir uostų pagrįstą valdžią.
- VII–XIII a.: Srivijaya, sutelkta prie Palembango, dominuoja Malakos sąsiauryje; budistų mokslas ir jūriniai mokesčiai sudaro jos turtus.
- 1025 m.: Cholos imperija atakuoja Srivijajos tinklą, puolanti Palembangą ir kitus mazgus; ilgalaikiai padariniai silpnina centralizuotą sąsiaurių kontrolę.
- XIII a.: Singhasari Rytų Javoje iškyla prieš Majapahitą; mongolų ekspedicija buvo nukreipta 1293 m., kas vėliau tapo Majapahito kilmės istorijos dalimi.
- 1293–apie 1527 m.: Majapahito žemės ir jūros galia pasiekia viršūnę XIV a. valdant Hayam Wurukui ir Gajah Mada, su sluoksniuota įtaka saloms.
- XV–XVIII a.: Susiformuoja islamiškieji sultonatai; Demakas iškyla Javoje; Acehas ir Bantenas tampa didelėmis jūrinėmis ir pipirų stotimis.
- 1511 m.: Portugalai užima Malaką, pakeisdami prekybos maršrutus ir regionines varžybas per sąsiaurius.
- 1602–1799 m.: VOC era — korporatyvinis valdymas; įtvirtinti uostai, monopolijos ir sutartys formuoja prekybą ir pakrančių kontrolę.
- XIX a.: Karūnos kolonijinė valdžia konsoliduoja Olandų Rytų Indijas; administracinės reformos ir išnaudojimo sistemos apibrėžia valdymą.
- 1942–1945 m.: Japonijos okupacija nutraukia olandų valdžią; po Japonijos kapituliacijos Indonezija paskelbia nepriklausomybę 1945 m. rugpjūčio 17 d.
Dėl įtakos plėtimosi ir susitraukimo bet koks „Indonezijos imperijos žemėlapis“ turėtų būti skaitomas atsižvelgiant į datų ribas ir tai, ar parodytos sritys buvo branduoliai, tributai ar sąjunginiai uostai.
Žemėlapiai ir simboliai: „Indonezijos imperijos žemėlapis" ir „vėliava" paaiškinta
Paieškos frazės „Indonezijos imperijos žemėlapis" ir „Indonezijos imperijos vėliava" dažnai sumaišo skirtingus šimtmečius ir politines jėgas į vieną vaizdą ar etiketę. Žemėlapiai gali padėti suprasti prekybos maršrutus ir branduolių regionus, tačiau juos reikia skaityti atsargiai. Vėliavos ir standartai skyrėsi tarp karalysčių ir sultonatų, ir nebuvo vieningos priešmodernės Indonezijos vėliavos. Žemiau pateiktos praktinės skaitymo patarimai, istorinės vėliavos apžvalga ir paaiškinimai, kaip išvengti dažnų mitų.
Ką žemėlapiai gali (ir ko negali) parodyti apie imperinę įtaką
Istoriniai žemėlapiai supaprastina kintančią realybę. Mandalos tipo įtaka paprastai silpnėja didėjant atstumui, todėl aštrios linijos ant moderniai atrodančio žemėlapio gali klaidinti. Geri žemėlapiai atskiria branduolio teritorijas nuo tributinių ar sąjunginių zonų ir nurodo jūrines koridorius, kurie buvo tokie pat svarbūs kaip ir vidaus sienos. Kadangi įtaka greitai keitėsi prekybos, paveldėjimo ir konfliktų veiksnių įtakoje, chronologija yra kritiškai svarbi interpretuojant bet kokią ribą ar spalvų užpildymą.
Greitos rekomendacijos skaitant „Indonezijos imperijos žemėlapį": visada tikrinkite datų intervalą; ieškokite legendos, skiriančios branduolio kontrolę, tributines zonas ir jūrų maršrutus; perskaitykite šaltinių pastabas apie istorinius pagrindus (inskripcijos, kronikos ar vėlesnės rekonstrukcijos); ir venkite manyti apie vienodą valdžią plačiose teritorijose. Abejojant palyginkite kelis to paties periodo žemėlapius, kad pamatytumėte, kaip istorikai interpretuoja tas pačias įrodymų linijas skirtingai.
Vėliavos ir standartai: nuo Majapahito iki modernios nacionalinės vėliavos
Priešmodernės politinės valdžios naudojo įvairius standartus, vėliavas ir emblemą, kurie skyrėsi pagal rūmų, dalinių ir renginių paskirtį. Majapahitas dažnai siejamas su raudnai–baltomis motyvais, kartais vėlesnėse tradicijose apibūdinamas kaip „gula kelapa" raštas, taip pat su simboliais, tokiais kaip saulės panašus Surya Majapahit. Šie elementai atspindi rūmų simboliką, o ne standartizuotą nacionalinę vėliavą visame archipelage.
Nors kai kurie istoriniai motyvai atspindi modernios vėliavos elementus, jų nereikėtų painioti. Tikslinga sakyti, kad nebuvo vienos priešmodernės „Indonezijos vėliavos", nes nebuvo vienos Indonezijos imperijos. Šių skirtumų supratimas padeda išvengti anakronistinių interpretacijų mene ar vėliavose.
„Indonezijos imperijos vėliavos" piktnaudžiavimas ir mitai
Internete rastos nuotraukos, pavadintos „Indonezijos imperijos vėliava", dažnai yra moderni gerbėjų kūryba, mišrūs dizainai arba klaidingai priskiriami standartai. Kadangi skirtingos politinės jėgos egzistavo kartu ir viena kitą įtakojo, vaizdiniai motyvai keliavo ir keitėsi. Be aiškaus konteksto lengva supainioti regioninį ar karinį emblemą su nacionaliniu pirmtaku, kuris niekada neegzistavo tokiu pavidalu.
Vertinant teiginius, taikykite glaustus kriterijus: nustatykite laikotarpį ir politinį vienetą; ieškokite materialių įrodymų (audiniai, antspaudai ar to laikotarpio iliustracijos); patikrinkite kilmę (muziejų kolekcijos, katalogo numeriai arba archeologiniai radiniai); perskaitykite originalią antraštę ar inskripciją, jei ji prieinama; ir patikrinkite, ar dizainas nuosekliai pasirodo patikimuose šaltiniuose tam tikriems rūmams ir amžiams. Šie žingsniai padeda atskirti istorinę vėliavą nuo modernių reinterpretacijų.
- Siūlomas vaizdo alt tekstas: „Žemėlapis, rodantis Srivijayos ir Majapahito sferas Indonezijoje.“
- Siūlomas vaizdo alt tekstas: „Istoriniai standartai ir Indonezijos šiuolaikinė raudnai–balta vėliava.“
Cholos imperija Indonezijoje: kas įvyko 1025 m.?
1025 m. Pietų Indijos Cholos imperija surengė jūrinę kampaniją, kuria taikėsi į Srivijajos tinklą Malaizijos regione. Rajendros I vadovaujamos chola pajėgos puolė svarbius mazgus, įskaitant Palembangą, Srivijajos bazę Sumatroje, ir Kadaramą (dažnai tapatinamą su Kedahu), bei kitus vietas, paminėtas inskripcijose. Tai buvo jūriniai žygiai, skirti sutrikdyti chokepointų kontrolę ir įgauti prestižą bei pranašumą platesnėje Indijos vandenyno prekyboje.
Šios kampanijos įrodymai atsispindi Cholos inskripcijose, įskaitant įrašus Thanjavure, kurie išdidžiai mini Srivijajos karaliaus pagrobimą ir uostų užėmimą. Šie žygiai buvo dramatiški, bet trumpalaikiai. Jie neišprovokavo ilgalaikės chola okupacijos archipelago. Vietoj to jie atskleidė talasokratijos pažeidžiamumą, priklausomą nuo jūrų kelių ir tributo mokančių uostų, o ne nuo plačios vidaus biurokratijos.
Ilgalaikė įtaka buvo Srivijajos centrinės valdžios silpnėjimas ir regioninių varžovų bei sąjungininkų persiderinėjimas. Per kitas dešimtis metų galios pusiausvyra pasikeitė, kai kiti uostai ir politiniai vienetai įgavo didesnę autonomiją. 1025 m. kampanija žymi lemtingą momentą „chola empire in indonesia" istorijoje — ne kaip užkariavimą, nugalėjusį Srivijają, o kaip šoką, pagreitinusį pokyčius sąsiauriuose ir pakrantėse.
Dažniausiai užduodami klausimai
Ar egzistavo vienintelė „Indonezijos imperija“?
Ne, nebuvo vieningos imperijos, valdžiusios visą Indoneziją visais laikotarpiais. Indonezijos istorijoje buvo kelios svarbios imperijos ir sultonatai, ypač Srivijaya, Majapahit ir vėlesnės islamiškos valstybės. Kiekviena valdė skirtingas sritis ir laikotarpius. Šiuolaikinė Indonezijos Respublika prasidėjo 1945 m.
Iki kokio išsiplėtimo siekė Majapahito imperija per Indoneziją?
Majapahitas demonstravo įtaką daugelyje šiandieninės Indonezijos teritorijų ir kai kuriose Malajų pusiasalio dalyse XIV a. Valdymas įvairavo priklausomai nuo regiono, dažnai per aljansus ir tributą, o ne tiesioginį valdymą. Jo branduolys išliko Rytų Javoje. Aukščiausioji įtaka siejama su Gajah Mada ir Hayam Wuruku.
Kur buvo Srivijayos imperija ir kodėl ji buvo svarbi?
Srivijaya buvo įsikūrusi Palembango apylinkėse Sumatroje ir dominavo Malakos sąsiauryje. Ji klestėjo imdama mokesčius už prekybą ir saugodama maršrutus tarp Indijos ir Kinijos. Taip pat ji buvo Mahajanos budistų centras, priimantis piligrimus ir skatinantis tarptautinę diplomatinę veiklą.
Ką reiškia „Indonezijos imperijos vėliava“?
Iš istorijos požiūrio nebūta vienos „Indonezijos imperijos vėliavos", nes nebuvo vienos Indonezijos imperijos. Šiuolaikinė nacionalinė vėliava yra raudnai–balta. Ankstesnės politinės jėgos naudojo savas vėliavas (pvz., Majapahito motyvus), o kai kurios šiuolaikinės internetinės teiginius atspindi mitus arba gerbėjų kūrinius.
Ar Cholos imperija įsiveržė į Indonezijos dalis 1025 m.?
Taip, Pietų Indijos Cholos imperija puolė Srivijają 1025 m. Kampanija užpuolė Palembangą ir pagrobė Srivijajos karalių. Nors veiksmų trukmė buvo trumpa, šie žygiai ilgainiui susilpnino Srivijajos dominavimą svarbiausiuose prekybos maršrutuose.
Kaip Olandų ir Japonijos imperijos paveikė Indonezijos kelią į nepriklausomybę?
Olandai įkūrė ilgalaikę kolonijinę kontrolę, kuri pertvarkė prekybą ir valdymą. Japonija okupavo Indoneziją 1942–1945 m., sutrikdydama olandų valdžią ir mobilizuodama išteklius bei darbo jėgą. Po Japonijos kapituliacijos 1945 m. Indonezija paskelbė nepriklausomybę 1945 m. rugpjūčio 17 d.
Išvados ir kiti žingsniai
Indonezijos istorija geriausiai suprantama kaip pereinamų, sutampančių imperijų ir sultonatų seka, kurių galia judėjo kartu su uostais, musonais ir jūrų koridoriais. Srivijaya buvo budistinė talasokratija, sutelkta prie Palembango ir Malakos sąsiaurio, o Majapahitas sujungė Javos agrarinę stiprybę su jūriniu pasiekiamumu per salas. Vėlesni islamiškieji sultonatai siejo religinį autoritetą su prekyba, keisdami santykius su Azijos ir Europos dalyviais. Kolonijų režimai, pirmiausia VOC, vėliau Olandų karūna, pertvarkė valdymą ir prekybą, o Japonijos okupacija sutrikdė tą tvarką prieš respublikos gimimą 1945 m.
Per šiuos šimtmečius įtaka buvo sluoksniuota, o ne vienoda, atspindinti mandalos modelį su stipriu branduoliu ir lanksčia periferija. Skaitant „Indonezijos imperijos žemėlapį" reikia atkreipti dėmesį į datas, šaltinius ir ar parodytos sritys buvo branduoliai, tributai ar jūrų maršrutai. Idėja apie „Indonezijos imperijos vėliavą" taip pat reikalauja konteksto: vėliavos buvo įvairios ir konkrečios rūmams, o modernus Merah Putih žymi pasikeitimą nuo 1945 m. Su šiais skirtumais archipelago praeitis atsiskleidžia kaip susieta vandenyninė erdvė, kurioje prekyba, diplomatija ir jūrinė galia formavo imperijas ir tapatybes.
Pasirinkite sritį
Your Nearby Location
Your Favorite
Post content
All posting is Free of charge and registration is Not required.