Đế chế Indonesia: lịch sử Srivijaya, Majapahit, các vương triều Hồi giáo và bản đồ
Người ta thường tìm kiếm 'đế chế Indonesia' để hiểu quyền lực hoạt động như thế nào trên một trong những quần đảo lớn nhất thế giới. Thay vì một đế chế duy nhất, lịch sử Indonesia gồm một chuỗi các nhà nước khu vực với ảnh hưởng thay đổi lên các tuyến biển và cảng. Hướng dẫn này giải thích cách các đế chế đó hình thành, những gì họ cai quản, và tại sao thương mại hàng hải lại quan trọng. Nó cũng làm sáng tỏ các huyền thoại về 'lá cờ đế chế Indonesia', cung cấp một dòng thời gian và đề cập đến các sự kiện như cuộc đột kích của Chola năm 1025.
Trả lời nhanh: Có tồn tại một "Đế chế Indonesia" không?
Không có một đế chế thống nhất cai trị toàn bộ Indonesia qua mọi thời đại. Thay vào đó, nhiều chính thể khác nhau đã trỗi dậy và sụp đổ, thường kiểm soát các tuyến thương mại hơn là các biên giới nội địa cố định. Câu hỏi "Indonesia có phải là một đế chế không?" cũng phụ thuộc vào thời điểm: nước Cộng hòa Indonesia hiện đại là một quốc gia có chủ quyền kể từ 1945, chứ không phải là một đế chế. Để hiểu cụm từ "đế chế Indonesia", hữu ích khi xem cách các nhà nước tiền cận đại trong quần đảo thể hiện ảnh hưởng theo những cách chồng lớp và linh hoạt qua nhiều thế kỷ, đặc biệt là qua biển.
Ý nghĩa của các sử gia khi nói về "các đế chế ở Indonesia"
Khi các sử gia thảo luận về các đế chế ở Indonesia, họ ám chỉ nhiều cường quốc khu vực hoạt động vào những thời điểm khác nhau, chứ không phải một nhà nước liên tục duy nhất. Ảnh hưởng thường theo mô hình "mandala", một thuật ngữ mô tả một phạm vi chính trị với lõi mạnh và những vùng biên mềm mỏng dần theo khoảng cách. Trong hệ thống này, quyền lực được chồng lớp: một số khu vực được cai trị trực tiếp, những nơi khác nộp cống, trong khi các cảng xa có thể liên kết bằng ngoại giao. "Thalassocracy" hay nhà nước dựa vào biển là một chính thể mạnh dựa trên thương mại hàng hải, hạm đội và kiểm soát các trung tâm ven biển hơn là dựa vào nội địa nông nghiệp.
Các giai đoạn chủ chốt bao gồm Srivijaya (khoảng thế kỷ 7–13), Majapahit (1293–khoảng 1527), và các vương quốc Hồi giáo sau đó nở rộ từ thế kỷ 15 đến 18. Mỗi giai đoạn có từ vựng chính trị và cách cai trị riêng. Cống nạp có thể là quà tặng và sự công nhận, liên minh có thể được củng cố bằng hôn nhân, và cai trị trực tiếp có thể tồn tại ở những vùng lõi. Hiểu được sự đa dạng của các hình thức sắp xếp, và phạm vi thời gian rộng, giúp giải thích tại sao bản đồ và các phân loại hiện đại không thể nắm bắt mọi sắc thái của các đế chế chồng lớp này.
Tại sao các tuyến thương mại và sức mạnh trên biển lại hình thành các đế chế ở Indonesia
Indonesia nằm giữa hai thế giới đại dương: Ấn Độ Dương và Thái Bình Dương. Eo biển Malacca và eo Sunda là những điểm thắt nơi tàu buộc phải đi qua, khiến chúng trở thành nơi lý tưởng cho thuế quan, bảo vệ và ảnh hưởng. Gió mùa theo mùa, kết hợp với tiến bộ kỹ thuật đóng tàu và hàng hải, khiến các chuyến đi dài trở nên có thể dự đoán. Do đó, các cảng trở thành nguồn tạo giàu có, và những người trị vì bảo đảm được bến cảng, hoa tiêu và đoàn hộ tống có thể điều hướng thương mại quốc tế, bao gồm cả thương mại gia vị, qua vùng lãnh thổ của họ.
Các trung tâm điển hình thể hiện mô hình này. Palembang là trung tâm của mạng lưới Srivijaya ở Sumatra; Malacca sau đó nổi lên như một cảng đa văn hóa ở Bán đảo Mã Lai; Banten xuất hiện gần eo Sunda như một nút chuyên về hồ tiêu. Các chính thể hướng biển dựa vào việc mở rộng ảnh hưởng qua các hạm đội, đèn hiệu, và hiệp ước, trong khi các nhà nước nông nghiệp nội địa tập trung quyền lực nơi các thung lũng sông và đồng ruộng lúa làm nền tảng cho cư dân. Trong quần đảo, ảnh hưởng trên biển thường vượt trội so với mở rộng nội địa, nên bá quyền có nghĩa là bảo vệ tuyến biển và liên minh cảng hơn là vẽ ra các đường biên cố định.
Các đế chế và vương quốc chủ chốt, tóm tắt
Những cường quốc chính trong lịch sử Indonesia kết hợp cơ hội hàng hải với điều kiện địa phương. Srivijaya lợi dụng vị trí Sumatra để thống trị các eo biển quan trọng. Majapahit kết hợp tài nguyên đất đai ở Java Đông với tầm ảnh hưởng hải quân qua nhiều đảo. Sau đó, các vương quốc Hồi giáo như Demak, Aceh và Banten liên kết học thuật tôn giáo với ngoại giao thương mại và các tuyến hồ tiêu. Các cấu trúc thời thuộc địa sau đó tái cấu trúc thương mại và chính quyền dưới các hệ thống công ty và đế quốc nước ngoài.
Srivijaya: cường quốc hàng hải và trung tâm Phật giáo (thế kỷ 7–13)
Srivijaya căn cứ gần Palembang ở đông nam Sumatra và xây dựng sức mạnh bằng cách kiểm soát eo biển Malacca và các tuyến liên quan. Nó thịnh vượng nhờ thu thuế thương mại, bảo đảm lộ trình, và đóng vai trò là điểm trung chuyển giữa Nam Á và Đông Á. Là một trung tâm Phật giáo Đại thừa, nó thúc đẩy học thuật và tiếp đón các tín hữu hành hương, tích hợp uy tín tôn giáo với quan hệ ngoại giao nối Vịnh Bengal, Biển Đông và hơn thế nữa.
Các văn khắc chủ chốt cố định niên đại và phạm vi của nó. Văn khắc Kedukan Bukit (niên đại 682) và văn khắc Talang Tuwo (684) gần Palembang ghi lại các nền tảng hoàng gia và tham vọng. Văn khắc Ligor trên Bán đảo Mã Lai (thường liên kết với cuối thế kỷ 8) và bằng chứng từ văn khắc Nalanda ở Ấn Độ (liên quan đến Vua Balaputradeva) chứng thực hồ sơ quốc tế của Srivijaya. Vận may của Srivijaya thay đổi sau những xáo trộn thế kỷ 11, bao gồm các cuộc đột kích của Đế chế Chola ở Nam Ấn Độ và áp lực từ các đối thủ khu vực, làm xói mòn sự thống trị của nó trên các eo và cảng.
Majapahit: sức mạnh đất–biển và tầm với quần đảo (1293–khoảng 1527)
Majapahit thành lập ở Đông Java sau khi một cuộc viễn chinh Mông Cổ bị chuyển hướng và đánh bại, với kinh đô đặt ở Trowulan. Đế chế kết hợp nền tảng nông nghiệp ở Java với tuần tra hải quân và liên minh ven biển để chiếu lực khắp quần đảo. Ở đỉnh cao dưới thời Hayam Wuruk và thủ tướng nổi tiếng Gajah Mada, ảnh hưởng của Majapahit vươn tới nhiều đảo và chính thể ven biển, được hỗ trợ bởi cống nạp, hiệp ước và hôn nhân chiến lược thay vì sáp nhập đồng nhất.
Điều quan trọng là phân biệt lãnh thổ lõi và các phạm vi lỏng lẻo hơn. Lãnh thổ lõi bao gồm Đông Java, một phần Madura, và các vùng lân cận với sự kiểm soát hành chính trực tiếp. Phạm vi ảnh hưởng kéo dài qua các cảng và chư hầu tới Bali, một phần bờ biển Sumatra, các cảng phía nam và phía đông Borneo, các điểm trên Sulawesi, và chuỗi Nusa Tenggara. Các tác phẩm văn học như Nagarakretagama (khoảng 1365) liệt kê những nơi có liên quan tới quỹ đạo của Majapahit, mặc dù những mô tả này phản ánh quan điểm mandala hơn là các đường biên cố định.
Tranh chấp kế vị, thay đổi mô hình thương mại và sự trỗi dậy của các cảng Hồi giáo góp phần làm tan rã vào đầu thế kỷ 16.
Các vương quốc Hồi giáo: Demak, Aceh, Banten (thế kỷ 15–18)
Hồi giáo lan truyền qua các mạng lưới thương nhân, học giả và cảng kết nối Ấn Độ Dương với Biển Đông. Khi Hồi giáo bén rễ, các vương quốc trở thành trung tâm học thuật, ngoại giao và sức mạnh hàng hải. Demak nổi lên trên bờ bắc Java vào cuối thế kỷ 15 và đầu thế kỷ 16; Aceh củng cố quyền kiểm soát miền bắc Sumatra và các tuyến hồ tiêu; Banten thống trị gần eo Sunda, điều tiết thương mại gia vị và hồ tiêu về phía thế giới Ấn Độ Dương.
Những nhà nước này tồn tại cùng thời và khác nhau về trọng tâm khu vực. Ảnh hưởng của Demak ở Java giao thoa với động lực nội địa và các đối thủ ven biển; Aceh đối mặt với các cuộc cạnh tranh với Bồ Đào Nha ở Malacca và tận dụng quan hệ với Trung Đông; Banten cân bằng thương mại với quan hệ đang thay đổi với các công ty châu Âu. Những người trị vì của họ lấy quyền lực từ tính hợp pháp tôn giáo và kiểm soát cảng, đồng thời điều hướng một sân chơi hàng hải cạnh tranh có các tác nhân châu Á và châu Âu. Quá trình của họ cho thấy cách học thuật Hồi giáo, thương mại và chiến lược hải quân kết hợp để định hình chính trị từ thế kỷ 15 đến 18.
Đế chế Hà Lan và Nhật Bản ở Indonesia (thời kỳ thuộc địa và 1942–1945)
Từ thế kỷ 17, Công ty Đông Ấn Hà Lan (VOC) tạo ra các cảng kiên cố, độc quyền và hiệp ước để kiểm soát thương mại gia vị. Đây là quyền lực của một công ty, với VOC đóng vai trò như một công ty được cấp quyền điều hành quân đội và cai trị lãnh thổ để bảo vệ lợi nhuận. Theo thời gian, quyền lực của VOC mở rộng ở những vùng trọng yếu nhưng vẫn tập trung vào khai thác thu nhập qua hợp đồng, cưỡng chế và kiểm soát tuyến hàng hải.
Sau khi VOC giải thể năm 1799, thế kỷ 19 chứng kiến chuyển sang một nhà nước thuộc địa chính thức. Quản trị vương miện củng cố Đông Ấn Hà Lan, với những thay đổi đáng kể sau các quãng thời gian như sự quản lý của người Anh (1811–1816). Các chính sách như Hệ thống Trồng trọt thế kỷ 19 và các cải cách sau đó làm thay đổi lao động và sử dụng đất. Sự chiếm đóng của Nhật (1942–1945) phá vỡ quyền kiểm soát của Hà Lan, huy động nguồn lực và lao động, và tái cấu trúc thực trạng chính trị. Sau khi Nhật đầu hàng, Indonesia tuyên bố độc lập vào ngày 17 tháng 8 năm 1945, bắt đầu một kỷ nguyên mới như một nước cộng hòa chứ không phải là một phần của đế chế châu Âu hay Nhật Bản.
Dòng thời gian: các đế chế và sự kiện chính của Indonesia
Dòng thời gian ngắn gọn này làm nổi bật các bước ngoặt đã định hình quyền lực đế quốc trong quần đảo Indonesia. Nó tập trung vào những thay đổi trong kiểm soát hàng hải, biến đổi tôn giáo và chuyển tiếp thuộc địa. Các mốc thời gian chỉ ra các đánh dấu được biết đến rộng rãi, trong khi tầm với thực tế của mỗi chính thể thường dao động xung quanh những điểm đó. Hãy dùng đây làm khung để đọc thêm và để xác định "ai lãnh đạo nơi nào" liên quan tới các tuyến biển và cảng.
- khoảng thế kỷ 5–7: Các chính thể đầu tiên như Tarumanagara (Tây Java) và Kutai (Kalimantan) xuất hiện trong các văn khắc, cho thấy quyền lực dựa trên sông và cảng.
- thế kỷ 7–13: Srivijaya, lấy Palembang làm trung tâm, thống trị eo biển Malacca; học thuật Phật giáo và phí hàng hải là nền tảng của sự giàu có.
- 1025: Đế chế Chola cướp phá mạng lưới Srivijaya, tấn công Palembang và các điểm khác; hiệu ứng lâu dài làm suy yếu quyền kiểm soát tập trung các eo biển.
- thế kỷ 13: Singhasari ở Đông Java tiền thân của Majapahit; cuộc viễn chinh Mông Cổ bị chuyển hướng năm 1293 trở thành một phần trong câu chuyện nguồn gốc của Majapahit.
- 1293–khoảng 1527: Sức mạnh đất–biển của Majapahit đạt đỉnh vào thế kỷ 14 dưới thời Hayam Wuruk và Gajah Mada, với ảnh hưởng chồng lớp khắp các đảo.
- thế kỷ 15–18: Các vương quốc Hồi giáo hình thành; Demak nổi lên ở Java; Aceh và Banten trở thành các trung tâm hàng hải và hồ tiêu quan trọng.
- 1511: Bồ Đào Nha chiếm Malacca, định hình lại các tuyến thương mại và cạnh tranh khu vực trên các eo.
- 1602–1799: Thời kỳ VOC với quyền lực công ty; cảng kiên cố, độc quyền và hiệp ước cấu trúc thương mại và kiểm soát ven biển.
- thế kỷ 19: Quyền cai trị thuộc địa của vương quyền củng cố Đông Ấn Hà Lan; các cải cách hành chính và hệ thống khai thác định hình quản trị.
- 1942–1945: Sự chiếm đóng của Nhật chấm dứt quyền kiểm soát của Hà Lan; sau khi Nhật đầu hàng, Indonesia tuyên bố độc lập vào ngày 17 tháng 8 năm 1945.
Bởi vì ảnh hưởng mở rộng và co lại, bất kỳ 'bản đồ đế chế Indonesia' nào cũng cần được đọc với chú ý tới phạm vi thời gian và liệu các khu vực hiển thị là lõi, chư hầu hay cảng đồng minh.
Bản đồ và biểu tượng: giải thích "bản đồ đế chế Indonesia" và "lá cờ"
Những tìm kiếm "bản đồ đế chế Indonesia" và "lá cờ đế chế Indonesia" thường trộn lẫn các thế kỷ và chính thể khác nhau thành một hình ảnh hoặc nhãn. Bản đồ có thể giúp bạn nắm bắt các tuyến thương mại và vùng lõi, nhưng phải được đọc cẩn thận. Cờ và biểu ngữ rất đa dạng giữa các vương quốc và vương triều, và không có một lá cờ tiền cận đại duy nhất của Indonesia. Các phần dưới đây cung cấp mẹo thực tiễn để đọc bản đồ, phác thảo các biểu ngữ lịch sử, và giải thích cách tránh các huyền thoại phổ biến.
Bản đồ có thể (và không thể) cho thấy điều gì về tầm với đế quốc
Bản đồ lịch sử đơn giản hóa những thực tế linh hoạt. Ảnh hưởng theo kiểu mandala thường mờ dần theo khoảng cách, nên các đường nét sắc cạnh trên một bản đồ kiểu hiện đại có thể gây hiểu lầm. Bản đồ tốt phân biệt lãnh thổ lõi với vùng chư hầu hoặc đồng minh và chỉ ra các hành lang hàng hải quan trọng ngang hàng với các đường biên nội địa. Vì ảnh hưởng thay đổi nhanh chóng theo thương mại, quyền kế vị và xung đột, niên đại là yếu tố then chốt để diễn giải bất kỳ ranh giới hay đổ màu nào.
Mẹo nhanh để đọc một "bản đồ đế chế Indonesia" gồm: luôn kiểm tra phạm vi thời gian; tìm chú giải phân biệt kiểm soát lõi, vùng chư hầu và tuyến hàng hải; xem ghi chú nguồn cho cơ sở lịch sử (văn khắc, biên niên sử hoặc các tái dựng sau này); và tránh giả định về quyền cai trị đồng nhất trên các vùng rộng lớn. Khi nghi ngờ, so sánh nhiều bản đồ cùng thời kỳ để thấy cách các sử gia diễn giải cùng một bằng chứng khác nhau.
Biểu ngữ và cờ: từ Majapahit đến lá cờ quốc gia hiện đại
Các chính thể tiền cận đại sử dụng nhiều loại biểu ngữ, cờ hiệu và phù hiệu thay đổi theo triều đình, trung đoàn và dịp lễ. Majapahit thường liên kết với họa tiết đỏ–trắng, đôi khi được mô tả trong truyền thống sau này như mẫu "gula kelapa", và với các biểu tượng như Surya Majapahit giống mặt trời. Những yếu tố này phản ánh tượng trưng triều đình hơn là một lá cờ quốc gia tiêu chuẩn khắp quần đảo.
Mặc dù có những tiếng vang tượng trưng giữa một số họa tiết lịch sử và lá cờ hiện đại, không nên đồng nhất chúng. Nói chính xác rằng không có một "lá cờ Indonesia" tiền cận đại duy nhất, vì không có một đế chế Indonesia thống nhất. Hiểu những phân biệt này tránh việc đọc sai nghệ thuật hay biểu ngữ theo quan điểm thời đại sau.
Lạm dụng và huyền thoại quanh "lá cờ đế chế Indonesia"
Hình ảnh trực tuyến mang nhãn "lá cờ đế chế Indonesia" thường phản ánh fan art hiện đại, thiết kế ghép, hoặc các biểu ngữ bị gán sai. Vì các chính thể khác nhau cùng tồn tại và ảnh hưởng lẫn nhau, các kiểu hình ảnh du hành và phát triển. Thiếu bối cảnh rõ ràng, dễ nhầm lẫn một biểu tượng vùng hay trung đoàn với một tiền thân quốc gia chưa từng tồn tại theo dạng đó.
Để đánh giá một tuyên bố, áp dụng các tiêu chí ngắn gọn: xác định thời kỳ và chính thể; tìm bằng chứng vật chất (vải, con dấu, hoặc minh họa thời kỳ); xác minh nguồn gốc (bộ sưu tập viện bảo tàng, số hiệu catalog, hoặc hồ sơ khai quật); đọc chú thích gốc hoặc văn khắc nếu có; và kiểm tra chéo xem thiết kế có xuất hiện nhất quán trong các nguồn đáng tin cậy cho triều đình và thế kỷ cụ thể đó hay không. Những bước này giúp tách các biểu ngữ lịch sử khỏi diễn giải hiện đại.
- Suggested image alt text: “Bản đồ hiển thị phạm vi ảnh hưởng của Srivijaya và Majapahit ở Indonesia.”
- Suggested image alt text: “Biểu ngữ lịch sử và lá cờ đỏ–trắng hiện đại của Indonesia.”
Đế chế Chola ở Indonesia: chuyện gì đã xảy ra năm 1025?
Năm 1025, Đế chế Chola từ Nam Ấn Độ tiến hành chiến dịch hải quân nhắm vào mạng lưới Srivijaya trên thế giới Mã Lai. Dưới quyền Rajendra I, lực lượng Chola tấn công các điểm then chốt, bao gồm Palembang, căn cứ của Srivijaya ở Sumatra, và Kadaram (thường được xác định là Kedah), cùng các địa điểm khác được nêu trong văn khắc. Đây là các cuộc đột kích trên biển nhằm phá vỡ quyền kiểm soát các điểm thắt và thu lợi danh tiếng cùng lợi thế trong thương mại Ấn Độ Dương rộng lớn hơn.
Bằng chứng cho chiến dịch xuất hiện trong các văn khắc Chola, bao gồm các ghi chép tại Thanjavur, khoe đã bắt vua Srivijaya và chiếm các cảng. Những cuộc đột kích có tính kịch tính nhưng ngắn ngủi. Chúng đã không tạo ra một sự chiếm đóng lâu dài của Chola trên quần đảo. Thay vào đó, chúng phơi bày những điểm yếu của một thalassocracy phụ thuộc vào kiểm soát tuyến biển và các cảng chịu cống hơn là một bộ máy hành chính nội địa mở rộng.
Tác động lâu dài hơn là làm suy yếu quyền lực trung ương của Srivijaya và khuyến khích các đối thủ và đồng minh khu vực tái đàm phán quan hệ của họ. Qua các thập kỷ tiếp theo, cán cân quyền lực dịch chuyển, với các cảng và chính thể khác khẳng định tính tự chủ lớn hơn. Chiến dịch năm 1025 do đó đánh dấu một khoảnh khắc then chốt trong lịch sử "chola empire in indonesia", không phải như một cuộc chinh phục thay thế Srivijaya, mà như một cú sốc đẩy nhanh thay đổi trên các eo và bờ biển.
Các câu hỏi thường gặp
Có tồn tại một 'Đế chế Indonesia' duy nhất không?
Không, không có một đế chế duy nhất cai trị toàn bộ Indonesia suốt thời gian. Lịch sử Indonesia bao gồm một số đế chế và vương triều lớn, đáng chú ý là Srivijaya, Majapahit và các quốc gia Hồi giáo sau này. Mỗi bên cai trị những vùng và thời kỳ khác nhau. Nước Cộng hòa Indonesia hiện đại bắt đầu năm 1945.
Đế chế Majapahit mở rộng đến đâu khắp Indonesia?
Majapahit thể hiện ảnh hưởng trên nhiều vùng của Indonesia ngày nay và một phần Bán đảo Mã Lai vào thế kỷ 14. Kiểm soát thay đổi theo vùng, thường thông qua liên minh và cống nạp hơn là cai trị trực tiếp. Lõi của nó vẫn ở Đông Java. Ảnh hưởng đỉnh cao gắn với Gajah Mada và Hayam Wuruk.
Srivijaya đặt ở đâu và vì sao quan trọng?
Srivijaya đặt căn cứ quanh Palembang ở Sumatra và thống trị eo biển Malacca. Nó thịnh vượng nhờ thu thuế và bảo đảm thương mại hàng hải giữa Ấn Độ và Trung Quốc. Nó cũng là trung tâm Phật giáo Đại thừa tiếp đón hành hương và thúc đẩy ngoại giao quốc tế.
Thuật ngữ 'lá cờ đế chế Indonesia' ám chỉ gì?
Về lịch sử, không có một 'lá cờ đế chế Indonesia' duy nhất vì không có một đế chế Indonesia thống nhất. Lá cờ quốc gia hiện đại có màu đỏ và trắng. Các chính thể trước kia sử dụng các biểu ngữ riêng (ví dụ họa tiết Majapahit), và một số tuyên bố hiện đại trên mạng phản ánh huyền thoại hoặc thiết kế do người hâm mộ tạo ra.
Đế chế Chola có xâm lăng một phần Indonesia năm 1025 không?
Có, Đế chế Chola từ Nam Ấn Độ đã tấn công Srivijaya năm 1025. Chiến dịch tấn công Palembang và bắt vua Srivijaya. Mặc dù ngắn, những cuộc đột kích này đã làm suy yếu sự thống trị của Srivijaya trên các tuyến thương mại chính về lâu dài.
Đế chế Hà Lan và Nhật đã ảnh hưởng thế nào đến con đường độc lập của Indonesia?
Người Hà Lan thiết lập quyền cai trị thuộc địa lâu dài làm thay đổi thương mại và quản trị. Nhật chiếm đóng Indonesia từ 1942 đến 1945, làm gián đoạn quyền lực Hà Lan và huy động nguồn lực và lao động. Sau khi Nhật đầu hàng năm 1945, Indonesia tuyên bố độc lập vào ngày 17 tháng 8 năm 1945.
Kết luận và bước tiếp theo
Lịch sử Indonesia được hiểu tốt nhất như một chuỗi các đế chế và vương triều chồng lấn, quyền lực di chuyển cùng các cảng, gió mùa và hành lang hàng hải. Srivijaya là ví dụ về một thalassocracy Phật giáo neo ở Palembang và eo Malacca, trong khi Majapahit kết hợp sức mạnh nông nghiệp của Java với tầm ảnh hưởng hải quân khắp các đảo. Các vương quốc Hồi giáo sau đó liên kết quyền lực tôn giáo với thương mại, điều hướng các quan hệ thay đổi với các tác nhân châu Á và châu Âu. Các sắp xếp thuộc địa dưới VOC và sau đó là vương quyền Hà Lan biến đổi chính quyền và thương mại, và cuộc chiếm đóng của Nhật phá vỡ trật tự đó trước khi nước cộng hòa ra đời năm 1945.
Trong suốt các thế kỷ này, ảnh hưởng được chồng lớp hơn là đồng nhất, phản ánh mô hình mandala với lõi mạnh và vùng biên linh hoạt. Đọc một "bản đồ đế chế Indonesia" đòi hỏi chú ý tới niên đại, nguồn và liệu các khu vực hiển thị là lõi, chư hầu, hay hành lang hàng hải. Ý tưởng về "lá cờ đế chế Indonesia" cũng cần bối cảnh: các biểu ngữ là đa dạng và riêng theo triều đình, trong khi Merah Putih hiện đại đại diện cho nhà nước sau 1945. Với những phân biệt này, quá khứ quần đảo hiện lên như một thế giới đại dương kết nối, nơi thương mại, ngoại giao và sức mạnh biển định hình đế chế và bản sắc.
Chọn khu vực
Your Nearby Location
Your Favorite
Post content
All posting is Free of charge and registration is Not required.