Enzi za Indonesia: historia ya Srivijaya, Majapahit, falme za Kiislamu, na ramani
Watu mara nyingi huwatafuta maneno "Enzi za Indonesia" kuelewa jinsi mamlaka ilivyofanya kazi katika mojawapo ya visiwa vikubwa zaidi duniani. Badala ya ufalme mmoja, historia ya Indonesia ina mfululizo wa mataifa ya kikanda yaliyoonyesha ushawishi unaobadilika juu ya njia za bahari na bandari. Mwongozo huu unaelezea jinsi enzi hizo zilivyoundwa, zilidhibiti nini, na kwa nini biashara ya baharini ilikuwa muhimu. Pia unafafanua hadithi potofu kuhusu "bendera ya enzi za Indonesia", unatoa mfululizo wa matukio, na unashughulikia matukio kama mashambulizi ya Chola ya 1025.
Jibu la haraka: Je, kulikuwapo "Ufalme wa Indonesia"?
Hakukuwa na ufalme mmoja uliotawala Indonesia yote katika nyakati zote. Badala yake, mataifa mbalimbali yaliibuka na kuanguka, mara nyingi yakitawala njia za biashara badala ya mipaka thabiti ya ndani. Swali "Je, Indonesia ni ufalme?" pia ni tegemezi la wakati: Jamhuri ya Kisasa ya Indonesia imekuwa taifa huru tangu 1945, si ufalme. Ili kuelewa kifungu "Enzi za Indonesia", ni vya msaada kuona jinsi mataifa ya kabla ya wakati yalivyotumia mbinu za kiutaratibu na zinazobadilika kwa karne nyingi, hasa kupitia bahari.
Wananahistoria wanachomaanisha kwa "enazi za Indonesia"
Wananahistoria wanapozungumza kuhusu enzi katika Indonesia, wanarejea mamlaka mbalimbali za kikanda zilizoonekana katika nyakati tofauti, sio taifa moja lililodumu. Ushawishi mara nyingi ulifuata mfano wa "mandala", neno linaloelezea anga ya kisiasa yenye kiini imara na mpaka laini ambao hupungua kwa umbali. Katika mfumo huu, mamlaka ilikuwa ya tabaka: baadhi ya maeneo yalidhibitiwa moja kwa moja, mengine yalilipa ushuru, wakati bandari za mbali zingeungana kwa njia za kidiplomasia. "Thalassocracy", au taifa la baharini, ni dola ambayo nguvu yake inategemea biashara ya baharini, meli, na udhibiti wa vituo vya pwani badala ya ng'ambo za kilimo.
Vipindi muhimu vinajumuisha Srivijaya (takriban karne ya 7–13), Majapahit (1293–takr.1527), na baadaye falme za Kiislamu zilizochipuka kutoka karne ya 15 hadi ya 18. Kila kipindi kilikuwa na msamiati wake wa kisiasa na mitindo ya utawala. Ushuru unaweza kumaanisha zawadi na kutambuliwa, umoja unaweza kutungwa kwa ndoa, na utawala wa moja kwa moja unaweza kuwepo katika maeneo ya kiini. Kuelewa utofauti wa muundo huo, na anuwai ya tarehe, kunasaidia kueleza kwa nini ramani na vigezo vya kisasa haviwezi kuficha nuance ya enzi hizi zenye tabaka.
Kwa nini njia za biashara na nguvu za baharini zilifanya enzi za Indonesia
Indonesia iko kati ya mataifa mawili ya bahari: Bahari ya India na Bahari ya Pasifiki. Mlango wa Malaka na Mlango wa Sunda ni mizinga ambapo meli lazima zipitike, na hivyo kuwa maeneo muhimu kwa ukusanyaji ushuru, ulinzi, na ushawishi. Vitu vya monsoon za msimu, pamoja na maendeleo ya ujenzi wa meli na urambazaji, vilifanya safari ndefu kuwa za kutabirika. Kwa hiyo, bandari zilitajirika, na watawala walioweza kusimamia bandari, mariners, na mizinga ya meli waliweza kupeleka biashara za kimataifa, ikiwemo biashara ya viungo, kupitia dola zao.
Miji ya kielezo inaonyesha muundo huu ukiwa kazini. Palembang ilikuwa kiini cha mtandao wa Srivijaya katika Sumatra; Malacca baadaye ilinukuliwa kama bandari yenye mchanganyiko wa tamaduni kwenye Peninsula ya Malay; Banten ikatokea karibu na Mlango wa Sunda kama kitovu chenye pilipili nyingi. Dola zenye mtazamo wa baharini zilionyesha mamlaka kwa visiwa vilivyoenea kwa kupitia meli, taa, na mikataba, wakati mataifa ya ndani yaliweka uzito pale mito na mashamba ya mchele yalipopima makazi. Katika milima ya visiwa, ushawishi wa baharini mara nyingi ulikuwa juu ya upanuzi wa ndani, hivyo hegemonia ilimaanisha kulinda njia za bahari na uhusiano wa bandari badala ya kuchora mistari ya mpaka thabiti.
Enzi na falme kuu, kwa muhtasari
Nguvu kuu katika historia ya Indonesia zilichanganya fursa za baharini na masharti ya eneo. Srivijaya ilitumia nafasi ya Sumatra kudhibiti mizinga muhimu. Majapahit iliunganisha rasilimali za ardhi katika Java Mashariki na uwezo wa baharini kwa visiwa vingi. Baadaye, falme za Kiislamu kama Demak, Aceh, na Banten zilihusisha taaluma za dini na diplomasia ya kibiashara na njia za pilipili. Miundo ya enzi za ukoloni ilibadilisha kisha biashara na utawala chini ya mifumo ya kibiashara na kifalme za kigeni.
Srivijaya: nguvu ya baharini na kitovu cha Ubudha wa Mahayana (kar. 7–13)
Srivijaya ilikuwa msingi karibu na Palembang kusini-mashariki mwa Sumatra na ilijenga nguvu kwa kudhibiti Mlango wa Malaka na njia zinazohusiana. Ilifaulu kwa kukusanya ushuru wa biashara, kutoa usafiri salama, na kuwa kiwanja kati ya Asia Kusini na Asia Mashariki. Kama kitovu cha Ubudha wa Mahayana, ilikuza ujuzi na kuwa sehemu ya watembea, ikichanganya heshima ya kidini na uhusiano wa diplomasia uliounganisha Ghuba ya Bengala, Bahari ya China Kusini, na maeneo mengine.
Inyayo za kihistoria zinaimarisha urasimisho wake na eneo. Inyayo za Kedukan Bukit (iliyopangwa mwaka 682) na Talang Tuwo (684) karibu na Palembang zinarekodi misingi ya kifalme na matarajio. Inyayo ya Ligor kwenye Peninsula ya Malay (mara nyingi inahusishwa na karne ya 8 ya mwisho) na ushahidi kutoka inyayo ya Nalanda nchini India (inakiliana na Mfalme Balaputradeva) zinathibitisha wasifu wa kimataifa wa Srivijaya. Bahati ya Srivijaya ilibadilika baada ya ushawishi wa karne ya 11, ikiwemo mashambulizi ya Dola ya Chola kutoka India Kusini na shinikizo kutoka kwa wapinzani wa kikanda, ambayo yalishusha nguvu yake juu ya mizinga na bandari.
Majapahit: nguvu za ardhi na baharini na ufikiaji wa visiwa (1293–takr.1527)
Majapahit ilianzishwa katika Java Mashariki baada ya msafara wa Mongol kugeuzwa na kushindwa, na mji mkuu wake ukiwa Trowulan. Dola hilo liliunganisha misingi ya kilimo katika Java na ulinzi wa baharini pamoja na ushirikiano wa pwani ili kuonyesha nguvu katika milima ya visiwa. Walipokuwa kipitisha chini ya Hayam Wuruk na waziri maarufu Gajah Mada, ushawishi wa Majapahit ulifikia visiwa vingi na miji ya pwani, ukitegemea ushuru, mikataba, na ndoa za kimkakati badala ya kuunganisha kwa njia ya unyakuzi kamili.
Nia muhimu ni kutofautisha maeneo ya kiini na anga zenye uhusiano hafifu. Maeneo ya kiini yaliwamo Java Mashariki, sehemu za Madura, na maeneo ya karibu yaliyo na udhibiti wa utawala wa moja kwa moja. Anga za ushawishi zilienea kupitia bandari na wategemezi hadi Bali, sehemu za pwani za Sumatra, bandari za kusini na mashariki za Borneo, nodi za Sulawesi, na mnyororo wa Nusa Tenggara. Nyaraka za fasihi kama vile Nagarakretagama (kar. 1365) zinaorodhesha sehemu zilizo katika mduara wa Majapahit, ingawa hizi zinaonyesha mtazamo wa mandala badala ya mipaka thabiti.
Migogoro ya urithi, mabadiliko ya njia za biashara, na kuibuka kwa miji ya pwani za Kiislamu vilichangia mmomonyoko wake ifikapo mwanzo wa karne ya 16.
Falme za Kiislamu: Demak, Aceh, Banten (kar. 15–18)
Haya mataifa yalikuwa yanashirika kwa wakati mmoja na yalikuwa tofauti kwa mtazamo wa kikanda. Mamlaka ya Demak huko Java iligongana na misimamo ya ndani na wapinzani wa pwani; Aceh ilikabiliana na ushindani wa Malacca ya Wareno na ikatumia uhusiano na Mashariki ya Kati; Banten ilibadilisha biashara na uhusiano wake na mashirika ya Ulaya. Viongozi wao walichukua mamlaka kutokana na halali ya kidini na udhibiti wa bandari, wakati wakibadilisha mkondo wa baharini ambao ulikuwa mtawaliwa na wanachama wa Asia na Ulaya. Njia zao zinaonyesha jinsi taaluma za Kiislamu, biashara, na mikakati ya baharini zilivyounda siasa kutoka karne ya 15 hadi 18.
Milki za Waholanzi na Wajapani nchini Indonesia (enazi za ukoloni na 1942–1945)
Tangu karne ya 17, Kampuni ya Mashariki ya India ya Waholanzi (VOC) iliunda bandari za ngome, monopo, na mikataba ili kudhibiti biashara ya viungo. Hii ilikuwa utawala wa kibiashara, ambapo VOC ilifanya kazi kama kampuni yenye barua ya kifalme iliyokuwa nayo jeshi na ilitawala maeneo ili kulinda faida. Muda uliopita, mamlaka ya VOC ilipanuka maeneo muhimu lakini ilibaki ikilenga uchukuzi wa mapato kupitia mikataba, kulazimisha, na udhibiti wa njia za kusafirishia.
Baada ya kuanguka kwa VOC mwaka 1799, karne ya 19 iliona mabadiliko kuelekea utawala rasmi wa kikoloni. Utawala wa kifalme uliunganisha Hindia ya Kiholanzi, na mabadiliko makubwa yalikuja baada ya vipindi kama utawala wa Kiingereza (1811–1816). Sera kama Mfumo wa Upandaji wa Mahindi (Cultivation System) katika karne ya 19 na marekebisho ya baadaye yalibadilisha kazi na matumizi ya ardhi. Uwakilishi wa Kijapani (1942–1945) ulivunja udhibiti wa Waholanzi, ukatumia rasilimali na kazi, na ukarekebisha hali ya kisiasa. Baada ya kukubaliwa kwa Japan, Indonesia ilitangaza uhuru tarehe 17 Agosti 1945, ikianza enzi mpya kama jamhuri badala ya kuwa sehemu ya enzi ya Ulaya au ya Kijapani.
Mfululizo wa matukio: enzi za Indonesia na matukio muhimu
Mfululizo huu mfupi unaonyesha nyakati za mabadiliko ambazo ziliunda nguvu za kifalme katika milima ya visiwa vya Indonesia. Unazingatia mabadiliko katika udhibiti wa baharini, mabadiliko ya dini, na mabadiliko ya kikoloni. Tarehe zinabainisha alama zinazojulikana, wakati urefu wa mduara wa kila dola mara nyingi ulikuwa ukibadilika karibu na vipindi hivi. Tumia hii kama mfumo wa kusoma zaidi na kupata ni "nani aliwaongoza" kinachohusiana na njia za bahari na bandari.
- kar. karne ya 5–7: Dola za mwanzo kama Tarumanagara (Jawa Magharibi) na Kutai (Kalimantan) zinaonekana katika inyayo, zikionyesha mamlaka ya mito na bandari.
- kar. 7–13: Srivijaya, yenye makao yake Palembang, inadhibiti Mlango wa Malaka; ujuzi wa Ubudha na ushuru wa baharini ndio msingi wa utajiri wake.
- 1025: Dola ya Chola inavamia mtandao wa Srivijaya, ikishambulia Palembang na nodi nyingine; athari za muda mrefu zinalea udhaifu wa udhibiti wa mizinga.
- karne ya 13: Singhasari katika Java Mashariki inatokea kabla ya Majapahit; msafara wa Mongol uliozunguzwa mwaka 1293 unakua sehemu ya hadithi ya asili ya Majapahit.
- 1293–takr.1527: Nguvu za ardhi na bahari za Majapahit zinafika kileleni katika karne ya 14 chini ya Hayam Wuruk na Gajah Mada, zikiwa na ushawishi wa tabaka katika visiwa.
- karne ya 15–18: Falme za Kiislamu zinajenga; Demak inainuka Java; Aceh na Banten zinakuwa vituo vikuu vya baharini na pilipili.
- 1511: Waportugezi wanakamata Malacca, wakibadilisha njia za biashara na ushindani wa kikanda katika mizinga.
- 1602–1799: Enzi ya VOC ya utawala wa kibiashara; bandari za ngome, monopo, na mikataba vinaunda muundo wa biashara na udhibiti wa pwani.
- karne ya 19: Utawala wa kifalme wa kikoloni unakusanya Hindia ya Kiholanzi; marekebisho ya utawala na mifumo ya uchukuzi yanafanya kazi ya ujenzi wa uchumi.
- 1942–1945: Uwakilishi wa Kijapani unavunja udhibiti wa Waholanzi; baada ya kukabidhiwa kwa Japan, Indonesia inatangaza uhuru tarehe 17 Agosti 1945.
Kutokana na ushawishi uliopanuka na kueneka, "ramani ya enzi za Indonesia" inapaswa kusomwa kwa umakini kwa kuzingatia mfululizo wa tarehe na ikiwa maeneo yaliyotiwa rangi yalikuwa kiini, wategemezi, au bandari za mshirika.
Ramani na alama: "ramani ya enzi za Indonesia" na "bendera" zimefafanuliwa
Utafutaji wa "ramani ya enzi za Indonesia" na "bendera ya enzi za Indonesia" mara nyingi huchanganya karne na dola tofauti katika picha moja au lebo moja. Ramani zinaweza kusaidia kuelewa njia za biashara na maeneo ya kiini, lakini zinapaswa kusomwa kwa uangalifu. Bendera na bendera za kikao vilikuwa tofauti kwa miongoni mwa falme na sultani, na hakukuwa bendera moja ya kabla ya wakati kwa taifa zima. Sehemu zilizo hapa chini zinatoa vidokezo vitamu vya kusoma ramani, zinaorodhesha bendi za kihistoria, na kufafanua jinsi ya kuepuka hadithi potofu.
Ramani zinaweza (na haziwezi) kuonyesha nini kuhusu ufikiaji wa enzi
Ramani za kihistoria hurahisisha hali zisizo imara. Mtazamo wa mandala kawaida hupungua kwa umbali, kwa hivyo mistari kali kwenye ramani inayotokea kisasa inaweza kuwa ya kuelekeza. Ramani nzuri hutofautisha maeneo ya kiini na maeneo ya wategemezi au washirika na kuonyesha njia za baharini ambazo zilikuwa muhimu kama mipaka ya ndani. Kwa kuwa ushawishi ulibadilika haraka kutokana na biashara, urithi, na migogoro, muhula wa wakati ni muhimu katika kutafsiri mipaka au rangi yoyote.
Vidokezo vya haraka kwa kusoma "ramani ya enzi za Indonesia": hakikisha kila mara angalia mfululizo wa tarehe; tafuta hadithi ya ufafanuzi inayotoa utofauti kati ya udhibiti wa kiini, maeneo ya wategemezi, na njia za baharini; angalia kumbukumbu za chanzo kwa msingi wa kihistoria (inyayo, ushahidi wa kale, au marekebisho ya baadaye); na epuka kudhani udhibiti wa moja kwa moja katika maeneo makubwa. Unapoweza, linganisha ramani kadhaa za kipindi kimoja kuona jinsi wanasayansi wa historia wanatafsiri ushahidi huo kwa njia tofauti.
Bango na bendera: kutoka Majapahit hadi bendera ya kitaifa ya kisasa
Mbele za wakati zilikuwa na bango, viatu vya meli, na nembo ambazo zilibadilika kulingana na korti, kikosi, na tukio. Majapahit mara nyingi huhusishwa na rangi nyekundu–nyeupe, mara nyingine zilielezewa katika jadi za baadaye kama muundo wa "gula kelapa", na nembo kama Surya Majapahit inayofanana na jua. Vipengele hivi vinaonyesha alama za korti zaidi kuliko bendera imara ya kitaifa katika milima yote ya visiwa.
Ingawa kuna mwangwi wa kimkakati kati ya baadhi ya alama za kihistoria na bendera ya kisasa, haipaswi kuchanganywa. Ni sahihi kusema hakukuwa na "bendera moja ya kabla ya wakati ya Indonesia", kwa sababu hakukuwa na enzi moja ya Indonesia. Kuelewa tofauti hizi kunazuia tafsiri za muda zisizo za wakati katika kazi za sanaa au bango.
Matumizi mabaya na hadithi kuhusu "bendera ya enzi za Indonesia"
Picha za mtandaoni zilizoandikwa "bendera ya enzi za Indonesia" mara nyingi ni kazi za mashabiki za kisasa, michanganyiko, au mabango yaliyotajwa vibaya. Kwa sababu dola tofauti zilikuwa pamoja na kuathiriana, alama za kuona zilisafiri na kubadilika. Bila muktadha wazi, ni rahisi kuchanganya nembo ya kikanda au kikosi na kitambo cha kitaifa ambacho hakikutokea kwa umbo hilo.
Kutathmini dai, tumia vigezo vya wazi: tambua kipindi cha wakati na dola husika; tafuta ushahidi wa kimwili (mikutano, muhuri, au michoro ya kipindi hicho); thibitisha asili (maktaba za makumbusho, nambari za katalogi, au rekodi za uchimbaji); soma kichwa au maandishi ya awali ikiwa yanapatikana; na linganisha iwezekanavyo ikiwa muundo huo unaonekana mara kwa mara katika vyanzo vinavyoaminika kwa korti na karne hiyo. Hatua hizi husaidia kutofautisha bango za kihistoria na tafsiri za kisasa.
- Maelezo yaliyopendekezwa ya alt ya picha: "Ramani inayoonyesha nyanja za Srivijaya na Majapahit nchini Indonesia."
- Maelezo yaliyopendekezwa ya alt ya picha: "Bango za kihistoria na bendera ya kisasa nyekundu–nyeupe ya Indonesia."
Dola ya Chola nchini Indonesia: nini kilitokea mwaka 1025?
Mwaka 1025, Dola ya Chola kutoka India Kusini ilifanya kampeni ya baharini iliyolenga mtandao wa Srivijaya katika ulimwengu wa Malay. Ikiwa imeongozwa na Rajendra I, nguvu za Chola zilipiga nodi muhimu, ikiwemo Palembang, makao ya Srivijaya katika Sumatra, na Kadaram (mara nyingi inatajwa kama Kedah), miongoni mwa maeneo mengine yaliyozungumziwa katika inyayo. Haya yalikuwa mashambulizi ya baharini yaliyolenga kuvuruga udhibiti wa mizinga na kupata heshima na faida katika biashara ya Bahari ya India.
Ushahidi wa kampeni unaonekana katika inyayo za Chola, ikiwa ni pamoja na rekodi za Thanjavur, zinazodai walikamata mfalme wa Srivijaya na walianika bandari. Mashambulizi yalikuwa makubwa lakini ya muda mfupi. Hayakuleta mzunguko wa muda mrefu wa Chola nchini milima ya visiwa. Badala yake, yalifunua udhaifu wa thalassocracy inayotegemea udhibiti wa njia za bahari na bandari zinazolipa ushuru kuliko idara kubwa za ndani.
Athari za muda mrefu zilikuwa kudhoofisha mamlaka kuu ya Srivijaya na kuhamasisha wapinzani wa kikanda na washirika kupongeza mikataba yao. Kwa miongo iliyofuata, uwiano wa nguvu ulibadilika, na bandari na dola nyingine zilianza kudai uhuru zaidi. Kampeni ya 1025 kwa hiyo ni tukio la muhimu katika historia ya "dola ya Chola nchini Indonesia", sio kama ushindi ulivyomuweka Chola badala ya Srivijaya, bali kama mshtuko uliokaribisha mabadiliko katika mizinga na pwani.
Maswali Yanayoulizwa Mara kwa Mara
Je, kuna kitu kinachoitwa "Ufalme mmoja wa Indonesia"?
Hapana, hakukuwa na ufalme mmoja uliotawala Indonesia yote kwa muda wote. Historia ya Indonesia inajumuisha enzi na falme kadhaa kuu, hasa Srivijaya, Majapahit, na mataifa ya Kiislamu ya baadaye. Kila moja ilitawala maeneo tofauti katika nyakati tofauti. Jamhuri ya Kisasa ya Indonesia ilianza mwaka 1945.
Majapahit ilitawala kwa upana kiasi gani nchini Indonesia?
Majapahit ilionyesha ushawishi katika sehemu nyingi za Indonesia ya leo na sehemu za Peninsula ya Malay katika karne ya 14. Udhibiti ulikuwa tofauti kwa kila eneo, mara nyingi kupitia umoja na ushuru badala ya utawala wa moja kwa moja. Kiini chake kilibaki Java Mashariki. Muda wake wa kileleni unaambatana na Gajah Mada na Hayam Wuruk.
Srivijaya ilikuwa wapi na kwa nini ilikuwa muhimu?
Srivijaya ilikuwa msingi karibu na Palembang katika Sumatra na ilidhibiti Mlango wa Malaka. Ilinufaika kwa kukusanya ushuru na kulinda biashara ya baharini kati ya India na China. Pia ilikuwa kitovu cha Ubudha wa Mahayana kilichotunza watembea na kukuza diplomasia ya kimataifa.
“Bendera ya enzi za Indonesia” inarejea nini?
Kihistoria, hakukuwa na "bendera moja ya enzi za Indonesia" kwa sababu hakukuwa na enzi moja ya Indonesia. Bendera ya kitaifa ya kisasa ni nyekundu–nyeupe. Dola za awali zilikuwa na bendera zao (km, mandhari za Majapahit), na baadhi ya madai ya mtandaoni ni hadithi au michoro ya mashabiki.
Je, Dola ya Chola ilivamia sehemu za Indonesia mwaka 1025?
Ndio, Dola ya Chola kutoka India Kusini ilishambulia Srivijaya mwaka 1025. Kampeni iligonga Palembang na ilikamata mfalme wa Srivijaya. Ingawa ilikuwa fupi, mashambulizi hayo yalidhoofisha udhibiti wa Srivijaya juu ya njia muhimu za biashara kwa muda mrefu.
Milki za Waholanzi na Wajapani zilikuaje katika njia ya Indonesia kuelekea uhuru?
Waholanzi walianzisha udhibiti wa muda mrefu wa kikoloni uliobadilisha biashara na utawala. Japan ilitawala Indonesia kutoka 1942 hadi 1945, ikivunja udhibiti wa Waholanzi na kutumia rasilimali na kazi. Baada ya kukubaliwa kwa Japan, Indonesia ilitangaza uhuru tarehe 17 Agosti 1945.
Hitimisho na hatua zinazofuata
Historia ya Indonesia inafaa kueleweka kama mfululizo wa enzi na falme zimegandamana ambazo mamlaka yao yalisogea pamoja na bandari, monsoon, na njia za baharini. Srivijaya ilithibitisha thalassocracy ya Kibudha iliyokuwa imezimwa Palembang na Mlango wa Malaka, wakati Majapahit iliunganisha nguvu za kilimo za Java na uwezo wa baharini kwa visiwa. Falme za Kiislamu baadaye zilichanganya mamlaka ya dini na biashara, zikishughulika na uhusiano wanaoume na wa Kiasia na Ulaya. Mpangilio wa kikoloni chini ya VOC kisha taji la Kiholanzi lilibadilisha utawala na biashara, na uvamizi wa Kijapani ulirekebisha hali hiyo kabla ya kuzaliwa kwa jamhuri mwaka 1945.
Kutoka karne hizi zote, ushawishi ulikuwa wa tabaka badala ya umoja, ukionyesha mfano wa mandala wa kiini imara na pembezoni penye kubadilika. Kusoma "ramani ya enzi za Indonesia" kunahitaji umakini kwa tarehe, vyanzo, na kama maeneo yaliyoonyeshwa yalikuwa kiini, wategemezi, au njia za baharini. Wazo la "bendera ya enzi za Indonesia" pia linahitaji muktadha: bango zilikuwa nyingi na maalum kwa korti, wakati Merah Putih ya kisasa inawakilisha taifa baada ya 1945. Ukiwa na tofauti hizi akilini, historia ya milima ya visiwa inaonekana kama ulimwengu unaounganishwa wa bahari ambapo biashara, diplomasia, na nguvu za baharini zilitengeneza enzi na utambulisho.
Your Nearby Location
Your Favorite
Post content
All posting is Free of charge and registration is Not required.