Imperyo ng Indonesia: kasaysayan ng Srivijaya, Majapahit, mga Sultanato ng Islam, at mga mapa
Madalas hinahanap ng mga tao ang “Indonesia empire” upang maunawaan kung paano gumana ang kapangyarihan sa isa sa pinakamalawak na arkipelago sa mundo. Sa halip na iisang imperyo, tampok sa kasaysayan ng Indonesia ang sunud-sunod na mga rehiyonal na estado na nagbabago ang impluwensya sa mga daang-dagat at mga pantalan. Ipinaliliwanag ng gabay na ito kung paano nabuo ang mga imperyong iyon, kung ano ang kanilang pinamumunuan, at bakit mahalaga ang kalakalan sa dagat. Nililinaw din nito ang mga mito tungkol sa isang “bandila ng imperyo ng Indonesia,” nag-aalok ng isang talaang-panahon, at sumasaklaw sa mga pangyayari tulad ng mga paglusob ng Chola noong 1025.
Mabilis na sagot: Nagkaroon ba ng “Imperyong Indonesian”?
Walang iisang imperyo na namuno sa buong Indonesia sa lahat ng panahon. Sa halip, umusbong at bumagsak ang iba't ibang mga polisiyong rehiyonal, madalas na kumokontrol sa mga ruta ng kalakalan kaysa sa mga nakapirming hangganang panloob. Ang tanong na “Ang Indonesia ba ay isang imperyo?” ay nakadepende rin sa panahon: ang makabagong Republika ng Indonesia ay isang estadong may soberanya mula 1945, hindi isang imperyo. Upang maunawaan ang pariralang “Indonesia empire,” makakatulong na makita kung paano nagpro-project ng impluwensya ang mga sinaunang estado sa arkipelago sa maraming layer at sa magbabagong paraan sa loob ng mga siglo, lalo na sa pamamagitan ng dagat.
Ano ang ibig sabihin ng mga historyador sa “mga imperyo sa Indonesia”
Kapag pinag-uusapan ng mga historyador ang mga imperyo sa Indonesia, tumutukoy sila sa maramihang mga rehiyonal na kapangyarihan na gumagana sa iba't ibang panahon, hindi isang tuloy-tuloy na estado. Madalas sumunod ang impluwensya sa isang modelong “mandala,” isang termino na naglalarawan sa isang politikal na saklaw na may malakas na sentro at mga malalambot na gilid ng impluwensya na humihina habang lumalayo. Sa sistemang ito, naka-layer ang awtoridad: ang ilang mga lugar ay direktang pinamunuan, ang iba ay nagbabayad ng tributo, habang ang malalayong pantalan ay maaaring umayon sa pamamagitan ng diplomasya. Ang isang “thalassocracy,” o estadong nakabatay sa dagat, ay isang politikal na yunit na ang lakas ay nakasalalay sa kalakalan sa dagat, mga flota, at kontrol sa mga pampang kaysa sa agrikulturang hinterland.
Ang mga pangunahing yugto ay kinabibilangan ng Srivijaya (mga humigit-kumulang ika-7–13 siglo), Majapahit (1293–tinatayang 1527), at mga sumunod na sultanato ng Islam na umusbong mula ika-15 hanggang ika-18 siglo. Bawat yugto ay may sariling bokabularyo ng politika at estilo ng pamamahala. Ang tributo ay maaaring mangahulugang mga regalo at pagkilala, ang mga alyansa ay maaaring pagtibayin sa pamamagitan ng kasal, at ang direktang pamamahala ay maaari lamang umiiral sa mga pangunahing rehiyon. Ang pag-unawa sa pagkakaiba-iba ng mga ayos at sa malalawak na hanay ng petsa ay tumutulong ipaliwanag kung bakit hindi sapat ang mga mapa at modernong kategorya upang tukuyin ang lahat ng mga nuwes ng mga layered na imperyo.
Bakit hinubog ng mga ruta ng kalakalan at kapangyarihan sa dagat ang mga imperyo ng Indonesia
Nakaupo ang Indonesia sa pagitan ng dalawang mundong okaniko: ang Indian at ang Pasipiko. Ang Selat Malaka at Selat Sunda ay mga chokepoint kung saan kailangang dumaan ang mga barko, kaya ideal ang mga ito para sa tungkulin ng adwana, proteksyon, at impluwensya. Ang pana-panahong hangin ng monsoon, kasama ang pag-unlad sa paggawa ng barko at paglalayag, ay nagpabago sa malalayong paglalakbay na naging mas mahuhulaan. Bilang resulta, naging sentro ng yaman ang mga pantalan, at ang mga pinunong nakasigurado ng mga daungan, piloto, at konboya ay maaaring i-channel ang internasyonal na kalakalan, kabilang ang kalakalan ng mga pampalasa, sa kanilang nasasakupan.
Ipinapakita ng mga kinatawan na sentro ang pattern na ito. Ang Palembang ay naging sentro ng network ng Srivijaya sa Sumatra; ang Malacca ay kalaunan umusbong bilang isang kosmopolitang pantalan sa Malay Peninsula; ang Banten naman ay lumitaw malapit sa Selat Sunda bilang isang node na mayaman sa paminta. Ang mga politikal na nakatuon sa dagat ay nagpro-project ng awtoridad sa mga magkakahiwalay na pulo gamit ang mga flota, parola, at mga kasunduan, habang ang mga estado na agraryo sa loob ng lupa ay nagtuon ng kapangyarihan kung saan ang mga lambak ng ilog at palayan ang nag-angkla sa mga pamayanan. Sa arkipelago, madalas na nauna ang impluwensya sa dagat kaysa sa paglawak sa loob ng lupa, kaya ang hegemonya ay nangangahulugang pangangalaga ng mga daang-dagat at alyansa ng pantalan kaysa sa pagguhit ng mga nakapirming hangganan.
Pangunahing mga imperyo at sultanato, sa isang sulyap
Pinag-ugnay ng mga pangunahing kapangyarihan sa kasaysayan ng Indonesia ang oportunidad ng dagat sa lokal na kundisyon. Ginamit ng Srivijaya ang posisyon ng Sumatra upang dominahin ang mga kritikal na selat. Pinagsama ng Majapahit ang mga likas-yaman sa Silangang Java at kakayahang pandagat upang mag-abot ng impluwensya sa maraming pulo. Mamaya, ang mga sultanato ng Islam tulad ng Demak, Aceh, at Banten ay nag-ugnay ng pag-aaral ng relihiyon sa diplomasiyang pangkomersiyo at mga ruta ng paminta. Pagkatapos, binago ng mga estrukturang kolonyal ang kalakalan at pamamahala sa ilalim ng mga dayuhang korporasyon at imperyal na sistema.
Srivijaya: kapangyarihang pandagat at sentrong Budista (ika-7–13 siglo)
Ang Srivijaya ay nakabase malapit sa Palembang sa timog-silangang Sumatra at nagpalakas sa pamamagitan ng pagkokontrol sa Selat Malaka at mga kaugnay na ruta. Yumaman ito sa pamamagitan ng pag-taxa sa kalakalan, pagbibigay ng ligtas na paglalakbay, at pagiging isang estasyon sa pagitan ng Timog at Silangang Asya. Bilang isang sentrong Mahayana Buddhist, pinahalagahan nito ang pag-aaral at nag-host ng mga pilgrim, na nag-uugnay ng prestihiyong panrelihiyon sa mga ugnayang diplomatiko na nagkakabit sa Bay of Bengal, South China Sea, at iba pa.
Ang mga mahalagang inskripsiyon ang nagbabatayan ng kronolohiya at saklaw nito. Ang Kedukan Bukit inscription (na may petsang 682) at ang Talang Tuwo inscription (684) malapit sa Palembang ay nagtatala ng mga pundasyong royal at mga ambisyon. Ang Ligor inscription sa Malay Peninsula (na kadalasang inuugnay sa huling bahagi ng ika-8 siglo) at ebidensya mula sa Nalanda inscription sa India (na nag-uugnay kay Haring Balaputradeva) ay nagpapatunay sa internasyonal na profile ng Srivijaya. Nagbago ang kapalaran ng Srivijaya pagkatapos ng mga kaguluhan noong ika-11 siglo, kabilang ang mga pag-atake ng Imperyong Chola ng Timog India at presyon mula sa mga rehiyonal na karibal, na unti-unting humina ang dominasyon nito sa mga selat at pantalan.
Majapahit: lakas ng lupa at dagat at saklaw ng arkipelago (1293–tinatayang 1527)
Nabuo ang Majapahit sa Silangang Java matapos na madiversiyon at mapagapi ang isang ekspedisyong Mongol, na may kabiserang nakasentro sa Trowulan. Pinagsama ng imperyo ang mga pinagkukunan sa agrikultura sa Java kasama ang mga patrulya sa dagat at mga alyansang pantalan upang ipalawak ang puwersa sa arkipelago. Sa rurok nito sa ilalim nina Hayam Wuruk at ang kilalang maharlikang ministro Gajah Mada, umabot ang impluwensya ng Majapahit sa maraming pulo at baybaying polisya, na sinuportahan ng tributo, mga kasunduan, at estratehikong kasal sa halip na pantay-pantay na pag-aaneksiyon.
Mahalagang pag-ibahin ang mga pangunahing teritoryo mula sa mga maluwag na saklaw ng impluwensya. Kabilang sa mga pangunahing lupaing pinamunuan nang direkta ang Silangang Java, bahagi ng Madura, at mga kalapit na rehiyon na may direktang burukratikong kontrol. Ang mga saklaw ng impluwensya ay umabot sa pamamagitan ng mga pantalan at vassal patungong Bali, bahagi ng mga baybayin ng Sumatra, mga pantalan sa timog at silangang Borneo, mga node sa Sulawesi, at ang chain ng Nusa Tenggara. Ang mga literaturang gaya ng Nagarakretagama (mga c.1365) ay naglilista ng mga lugar na konektado sa orbit ng Majapahit, bagaman ito ay sumasalamin sa pananaw na mandala kaysa sa mga nakapirming hangganan.
Ang mga hidwaan sa pagsunod sa trono, pagbabago sa mga ruta ng kalakalan, at pag-angat ng mga pantalan na sultanato ng Islam ang nag-ambag sa pagkakawatak-watak nito pagsapit ng unang bahagi ng ika-16 na siglo.
Mga sultanato ng Islam: Demak, Aceh, Banten (ika-15–18 siglo)
Umalis ang Islam sa pamamagitan ng mga network ng mangangalakal, mga iskolar, at mga pantalan na nag-uugnay sa Indian Ocean at South China Sea. Nang tumubo ang Islam, naging mga rehiyonal na sentro ng pag-aaral, diplomasya, at kapangyarihang pandagat ang mga sultanato. Sumikat ang Demak sa hilagang baybayin ng Java noong huling bahagi ng ika-15 at unang bahagi ng ika-16 siglo; pinalakas ng Aceh ang pagkontrol nito sa hilagang Sumatra at sa mga ruta ng paminta; at pinangibabawan ng Banten ang rehiyon malapit sa Selat Sunda, na nag-channel ng kalakalan ng pampalasa at paminta patungo sa Indian Ocean world.
Ang mga estadong ito ay sabay-sabay sa oras at nagkakaiba sa pokus ng rehiyon. Ang impluwensya ng Demak sa Java ay nag-intersect sa mga dinamika sa loob ng lupa at mga karibal sa baybayin; hinarap ng Aceh ang tunggalian sa Portuges na Malacca at ginamit ang relasyon nito sa Gitnang Silangan; at pinaghalong komersiyo at nagbabagong relasyon sa mga kompanyang Europeo ang Banten. Hinuha ng kanilang mga pinuno ang awtoridad mula sa lehitimasyong relihiyoso at kontrol sa mga pantalan, habang nagna-navigate sa isang mapagkumpitensyang larang pandagat na kinabibilangan ng mga aktor mula sa Asya at Europa. Ipinapakita ng kanilang mga landas kung paano pinagsama ng pag-aaral ng Islam, kalakalan, at estratehiyang pandagat ang politika mula ika-15 hanggang ika-18 siglo.
Mga imperyong Olandes at Hapones sa Indonesia (panahon ng kolonyal at 1942–1945)
Mula ika-17 siglo, nilikha ng Dutch East India Company (VOC) ang mga pinatatag na pantalan, monopolisasyon, at mga kasunduan upang kontrolin ang kalakalan ng pampalasa. Ito ay pamamahalang korporado, kung saan ang VOC ang kumikilos bilang isang chartered na kompanya na may sariling hukbo at namamahala ng mga teritoryo upang protektahan ang kita. Sa paglipas ng panahon, lumawak ang awtoridad ng VOC sa mga key na lugar ngunit nanatiling nakatuon sa pagkuha ng kita sa pamamagitan ng mga kontrata, pamimilit, at kontrol ng mga ruta ng pagpapadala.
Matapos gumuho ang VOC noong 1799, nagkaroon ng paglipat sa isang pormal na estadong kolonyal sa ika-19 siglo. Pinag-isa ng pamahalaang korona ang Dutch East Indies, na may malalaking pagbabago pagkatapos ng mga interludem tulad ng pamamahala ng British (1811–1816). Pinagbago ng mga polisiyang tulad ng Cultivation System noong ika-19 siglo at mga sumunod na reporma ang paggamit ng lupa at lakas-paggawa. Pinagbuwag ng pag-occupy ng Japan (1942–1945) ang kontrol ng Olandes, ginamit ang mga yaman at lakas-paggawa, at binago ang mga realidad politikal. Matapos mag-surrender ang Japan, idineklara ng Indonesia ang kalayaan noong 17 Agosto 1945, na nagsimula ng bagong panahon bilang republika sa halip na bahagi ng imperyong Eropeo o Hapones.
Talaang-panahon: mga imperyo at mahahalagang pangyayari sa Indonesia
Ang maigsi na talaang-panahon na ito ay naglilinaw ng mga punto ng pagbabagong umhugis sa kapangyarihang imperyal sa arkipelagong Indonesian. Nakatutok ito sa pagbabago ng kontrol sa dagat, pagbabago ng relihiyon, at mga transisyon ng kolonyal. Nagpapahiwatig ang mga petsa ng mga kilalang marka, habang ang aktwal na saklaw ng bawat polisya ay madalas na nagbabago sa paligid ng mga puntong ito. Gamitin ito bilang balangkas para sa karagdagang pagbasa at upang tukuyin kung “sino ang namuno” kaugnay ng mga ruta sa dagat at mga pantalan.
- mga c. ika-5–7 siglo: Lumilitaw ang mga maagang polisiyong tulad ng Tarumanagara (Kanlurang Java) at Kutai (Kalimantan) sa mga inskripsiyon, na nagpapakita ng awtoridad na nakabase sa ilog at pantalan.
- ika-7–13 siglo: Ang Srivijaya, na nasa sentro ng Palembang, ay nagdomina sa Selat Malaka; pinagyaman ng scholarship ng Budismo at mga buwis sa paglalayag ang kayamanan nito.
- 1025: Inatake ng Imperyo ng Chola ang network ng Srivijaya, sinira ang Palembang at iba pang mga node; ang pangmatagalang mga epekto ay humina sa sentralisadong kontrol ng mga selat.
- ika-13 siglo: Ang Singhasari sa Silangang Java ay nauna sa Majapahit; ang ekspedisyong Mongol na nadiversiyon noong 1293 ay naging bahagi ng alamat na pinanggalingan ng Majapahit.
- 1293–tinatayang 1527: Nagtamo ng rurok ang lakas ng lupa at dagat ng Majapahit sa ika-14 na siglo sa ilalim nina Hayam Wuruk at Gajah Mada, na may naka-layer na impluwensya sa mga pulo.
- ika-15–18 siglo: Umusbong ang mga sultanato ng Islam; sumikat ang Demak sa Java; naging malalaking sentro ng dagat at paminta ang Aceh at Banten.
- 1511: Nasakop ng Portuges ang Malacca, na nagbago sa mga ruta ng kalakalan at mga rehiyonal na tunggalian sa mga selat.
- 1602–1799: Panahon ng VOC ng pamamahala ng korporasyon; ang mga pinatatag na pantalan, monopolisasyon, at mga kasunduan ang nag-istruktura sa komersiyo at kontrol sa baybayin.
- ika-19 siglo: Pinag-isa ng pamamahala ng korona ang Dutch East Indies; nagtakda ng mga repormang administratibo at sistemang pang-ekstraksiyon ang pamamahala.
- 1942–1945: Tinapos ng okupasyon ng Japan ang kontrol ng Olandes; matapos mag-surrender ang Japan, idineklara ng Indonesia ang kasarinlan noong 17 Agosto 1945.
Dahil lumalawak at lumiit ang impluwensya, dapat basahin nang may pag-iingat ang anumang “mapa ng imperyo ng Indonesia” na ipinapakita ang mga hanay ng petsa at kung ang mga lugar ay mga sentro, tributaryo, o alyadong pantalan.
Mga mapa at simbolo: ipinaliliwanag ang “mapa ng imperyo ng Indonesia” at “bandila”
Ang paghahanap ng “mapa ng imperyo ng Indonesia” at “bandila ng imperyo ng Indonesia” ay madalas naghahalo ng iba't ibang siglo at mga polisya sa isang imahe o label. Makakatulong ang mga mapa upang maunawaan ang mga ruta ng kalakalan at mga pangunahing rehiyon, ngunit dapat itong basahin nang maingat. Iba-iba ang mga bandila at banner ng bawat kaharian at sultanato, at walang iisang premodernong bandila na sumaklaw sa buong arkipelago. Ang mga seksyon sa ibaba ay nagbibigay ng praktikal na payo para sa pagbasa ng mga mapa, naglalahad ng mga historikal na banner, at nagpapaliwanag kung paano iwasan ang mga karaniwang mito.
Ano ang kaya (at hindi kaya) ipakita ng mga mapa tungkol sa imperyal na saklaw
Pinapasimple ng mga historikal na mapa ang mga nababaluktot na realidad. Kadalasan humihinang may layo ang impluwensya sa modelo ng mandala, kaya ang mga matutulis na linya sa isang modernong anyong mapa ay maaaring magbigay ng maling impresyon. Ang magagandang mapa ay nagpapatunay sa mga pangunahing teritoryo mula sa mga tributaryo o kaalyadong sona at nagpapahiwatig ng mga koridor ng dagat na kasinghalaga ng mga hangganang panloob. Dahil mabilis magbago ang impluwensya bilang tugon sa kalakalan, pag-aagaw ng trono, at labanan, kritikal ang kronolohiya para sa pag-interpret sa anumang hangganan o kulay na kulay.
Mabilis na mga tip para sa pagbasa ng isang “mapa ng imperyo ng Indonesia” kabilang: palaging suriin ang hanay ng petsa; hanapin ang legendang naghihiwalay sa pangunahing kontrol, mga tributaryo, at mga ruta ng dagat; siyasatin ang mga tala ng pinagkunan para sa historikal na batayan (mga inskripsiyon, kronika, o mas huling rekonstruksyon); at iwasan ang pagpapalagay ng uniform na pamamahala sa malalawak na lugar. Kung nagdududa, ihambing ang maramihang mapa para sa parehong panahon upang makita kung paano naiinterpret ng mga historyador ang parehong ebidensya nang magkakaiba.
Mga banner at bandila: mula Majapahit hanggang sa makabagong pambansang bandila
Gumamit ang mga premodernong polisya ng iba't ibang banner, ensign, at emblema na nag-iba ayon sa korte, hukbo, at okasyon. Kadalasang iniuugnay ang Majapahit sa mga motif na pula–puti, kung minsan inilarawan sa mga huling tradisyon bilang pattern na “gula kelapa,” at sa mga emblema tulad ng araw na Surya Majapahit. Ang mga elementong ito ay sumasalamin sa simbolismong maharlika sa halip na isang standardisadong pambansang bandila sa buong arkipelago.
Habang may mga simbolikong pagkakatulad sa pagitan ng ilang mga historikal na motif at ng makabagong bandila, hindi dapat silang pag-isa-isahin. Tama na sabihing walang iisang premodernong “bandila ng Indonesia,” dahil wala ring iisang imperyong Indonesian. Ang pag-unawa sa mga pagkakaibang ito ay nakakaiwas sa anachronistic na pagbasa ng mga likhang-sining o banner.
Pang-aabuso at mga mito tungkol sa “bandila ng imperyo ng Indonesia”
Ang mga larawan sa online na may label na “bandila ng imperyo ng Indonesia” ay madalas mga modernong fan art, kompositong disenyo, o maling naitalagang banner. Dahil magkasabay na umiiral at nagkakaimpluwensiya ang iba't ibang polisya, kumalat at nag-evolve ang mga visual na motif. Kung walang malinaw na konteksto, madaling magkamali at ituring ang isang rehiyonal o rehimentong emblema bilang pambansang paunang anyo na hindi kailanman umiiral sa ganoong anyo.
Upang suriin ang isang claim, ilapat ang malinaw na pamantayan: tukuyin ang panahon at polisya; hanapin ang materyal na ebidensya (mga tela, selyo, o ilustrasyong mula sa panahon); beripikahin ang provenance (koleksyon ng museo, mga numero ng katalogo, o tala ng paghuhukay); basahin ang orihinal na caption o inskripsiyon kung magagamit; at i-cross-check kung lumalabas nang tuloy-tuloy ang disenyo sa mga mapagkakatiwalaang sanggunian para sa partikular na korte at siglo. Nakakatulong ang mga hakbang na ito upang ihiwalay ang mga historikal na banner mula sa mga modernong reinterpretasyon.
- Suggested image alt text: “Map showing Srivijaya and Majapahit spheres in Indonesia.”
- Suggested image alt text: “Historical banners and Indonesia’s modern red–white flag.”
Ang Imperyong Chola sa Indonesia: ano ang nangyari noong 1025?
Noong 1025, naglunsad ang Imperyong Chola mula Timog India ng isang kampanyang pandagat na tumarget sa network ng Srivijaya sa Malay world. Pinangunahan ni Rajendra I, inatake ng mga pwersang Chola ang mga pangunahing node, kabilang ang Palembang, ang base ng Srivijaya sa Sumatra, at ang Kadaram (madalas na tinutukoy sa Kedah), kasama ang iba pang mga site na binanggit sa mga inskripsiyon. Ito ay mga paglusob sa dagat na naglalayong guluhin ang kontrol sa mga chokepoint at kumuha ng prestihiyo at pakinabang sa mas malawak na kalakalan sa Indian Ocean.
May ebidensya para sa kampanya sa mga inskripsiyon ng Chola, kabilang ang mga tala sa Thanjavur, na nagmamalaki ng pagkakahuli sa hari ng Srivijaya at pagkuha ng mga pantalan. Dramatico ngunit maikli ang mga paglusob. Hindi ito nagresulta sa pangmatagalang pananakop ng Chola sa arkipelago. Sa halip, ipinakita nito ang mga kahinaan ng isang thalassocracy na nakadepende sa kontrol ng mga daang-dagat at mga pantalang nagbabayad ng tributo kaysa sa isang malawak na burukratikong panloob.
Ang pangmatagalang epekto ay ang paghina ng sentral na awtoridad ng Srivijaya at ang paghikayat sa mga rehiyonal na karibal at alyado na muling ayusin ang kanilang mga ugnayan. Sa mga sumunod na dekada, nagbago ang balanse ng kapangyarihan, at ang ibang mga pantalan at polisya ay nagpatibay ng mas malaking awtonomiya. Ginugunita ang kampanyang 1025 bilang isang makabuluhang sandali sa kasaysayan ng “chola empire in indonesia,” hindi bilang isang pananakop na pumalit sa Srivijaya, kundi bilang isang pagshock na nagpasimula ng pagbabago sa mga selat at baybayin.
Mga Madalas na Itanong
Umiiral ba ang isang iisang “Imperyong Indonesian”?
Hindi, walang isang imperyo na namuno sa buong Indonesia sa lahat ng panahon. Kabilang sa kasaysayan ng Indonesia ang ilang malalaking imperyo at sultanato, partikular ang Srivijaya, Majapahit, at mga sumunod na estadong Islam. Bawat isa ay namahala sa iba't ibang rehiyon at panahon. Nagsimula ang makabagong Republika ng Indonesia noong 1945.
Hanggang saan umabot ang Imperyong Majapahit sa Indonesia?
Ipinakita ng Majapahit ang impluwensya sa malaking bahagi ng kasalukuyang Indonesia at bahagi ng Malay Peninsula noong ika-14 na siglo. Nag-iiba ang kontrol ayon sa rehiyon, madalas sa pamamagitan ng mga alyansa at tributo sa halip na direktang pamamahala. Nanatiling nasa Silangang Java ang pangunahing puso nito. Ang rurok ng impluwensya ay iniuugnay kina Gajah Mada at Hayam Wuruk.
Saan nakabase ang Imperyong Srivijaya at bakit ito mahalaga?
Ang Srivijaya ay nakabase sa paligid ng Palembang sa Sumatra at nagdomina sa Selat Malaka. Yumaman ito sa pamamagitan ng pagbuwis at pag-secure ng kalakalan sa dagat sa pagitan ng India at Tsina. Ito rin ay isang sentrong Mahayana Buddhist na nag-host ng mga pilgrim at nagtaguyod ng internasyonal na diplomasya.
Ano ang tinutukoy ng “bandila ng imperyo ng Indonesia”?
Historically, walang iisang “bandila ng imperyo ng Indonesia” dahil walang iisang imperyong Indonesian. Ang makabagong pambansang bandila ay pula at puti. Gumamit ang mga naunang polisya ng sarili nilang mga banner (halimbawa, mga motif ng Majapahit), at ang ilang modernong claim online ay nagmumula sa mga mito o fan-made na disenyo.
Ninanakop ba ng Imperyong Chola ang bahagi ng Indonesia noong 1025?
Oo, inatake ng Imperyong Chola mula Timog India ang Srivijaya noong 1025. Inatake nila ang Palembang at nahuli ang hari ng Srivijaya. Bagaman maikli, pinalala ng mga paglusob na ito ang dominasyon ng Srivijaya sa mga mahahalagang ruta ng kalakalan sa pangmatagalan.
Paano nakaapekto ang mga imperyong Olandes at Hapones sa landas ng Indonesia patungo sa kalayaan?
Itinatag ng mga Olandes ang pangmatagalang kolonyal na kontrol na binago ang kalakalan at pamamahala. Inookupa ng Japan ang Indonesia mula 1942 hanggang 1945, na nagwakas sa kontrol ng Olandes at ginamit ang mga yaman at lakas-paggawa. Pagkatapos mag-surrender ang Japan noong 1945, idineklara ng Indonesia ang kalayaan noong 17 Agosto 1945.
Konklusyon at mga susunod na hakbang
Mas mainam maunawaan ang kasaysayan ng Indonesia bilang sunud-sunod na magkakapatong na imperyo at sultanato na ang kapangyarihan ay gumagalaw kasama ng mga pantalan, monsoon, at mga koridor ng dagat. Inilalarawan ng Srivijaya ang isang Buddhist thalassocracy na nakaangkla sa Palembang at Selat Malaka, habang pinagsama ng Majapahit ang lakas agraryo ng Java at kakayahang pandagat sa pag-abot sa mga pulo. Nag-ugnay naman ang mga sultanato ng Islam ng awtoridad relihiyoso sa kalakalan, na nagna-navigate sa nagbabagong ugnayan sa mga aktor mula sa Asya at Europa. Binago ng mga kaayusang kolonyal sa ilalim ng VOC at kalaunan ng korona ng Olandes ang pamamahala at komersiyo, at binago ng pag-occupy ng Japan ang kaayusang iyon bago ang pagkapanganak ng republika noong 1945.
Sa mga siglo na ito, naka-layer at hindi pantay-pantay ang impluwensya, na sumasalamin sa modelong mandala ng malakas na sentro at maluwag na periphery. Nangangailangan ang pagbasa ng isang “mapa ng imperyo ng Indonesia” ng pansin sa mga petsa, pinagkunan, at kung ang mga lugar na ipinapakita ay mga sentro, tributaryo, o mga ruta ng dagat. Ganun din, ang ideya ng isang “bandila ng imperyo ng Indonesia” ay nangangailangan ng konteksto: maraming bandila ang umiiral at partikular sa mga korte, habang ang makabagong Merah Putih ay kumakatawan sa estadong-nayon pagkatapos ng 1945. Sa pag-unawa ng mga pagkakaiba, lumilitaw ang nakaraan ng arkipelago bilang isang magkakaugnay na mundong pandagat kung saan hinubog ng kalakalan, diplomasya, at kapangyarihang pandagat ang mga imperyo at pagkakakilanlan.
Your Nearby Location
Your Favorite
Post content
All posting is Free of charge and registration is Not required.