Indónesískt gamelan: hljóðfæri, tónlist, saga og menning
Heyrt á Jövu, Balí og Sunda, styður það ritúöl, leikhús og dans, og blómstrar á sviði sem tónleikaflutningur. Hljóðheimur þess byggir á sérstöku stillikerfi, ríkri tekstúru og lagskiptum hringum frekar en vestrænu samhljómi. Þessi leiðarvísir útskýrir hljóðfæri, sögu, stillikerfi, svæðisbundna stíl og hvernig á að hlusta með virðingu í dag.
Hvað er gamelan í Indónesíu?
Stutt skilgreining og tilgangur
Frekar en að leggja áherslu á einleikshæfileika er sjálf markmiðið samstilltur hljómur hópsins. Tónlistin fylgir dansi, leikhúsi og helgiathöfnum, og hún er einnig flutt í sérstökum tónleikum og í samfélagslegum samkomum.
Þó hljóðfæri skilgreini mikið af tekstúr, er rödd ómissandi. Í Mið- og Austur-Jövu fléttast karlakór (gerongan) og sólistasöngvari (sindhen) saman við texta og hljóðfæri; á Balí geta kórfléttur eða vokal hljóðeiningar brotið upp hljóðfæraverk; í Sunda para oft timbrið úr suling (bambúsflauta) við söng. Yfir svæðin raðast röddir innan hljóðfærafléttunnar og bæta við ljóðrænu, frásagnar- og laglegu litbrigði.
Lykilstaðreyndir: UNESCO viðurkenning, svæði, hlutverk í hljómsveit
Gamelan er víða stundað um Indónesíu og var skráð á lista UNESCO um óefnislega menningararfleifð mannkyns árið 2021. Skyldar hljómsveitir koma fyrir á Lombok, á meðan önnur indónesísk svæði varðveita eigin tónlistarhefðir frekar en gamelan sjálft.
- UNESCO-viðurkenning: skráning 2021 sem undirstrikar varðveislu og miðlun.
- Helstu svæði: Jöva (Mið- og Austur), Balí og Sunda; skyldar hefðir á Lombok.
- Balungan: kjarnalínan eða grunnlagið sem berst aðallega af metallófónum í nokkrum registerum.
- Colotomic-lag: gjallar festa endurtekna hringi og merkja uppbyggingarstig.
- Kendang (trommur): stýrir hraða, gefur merki um skipti og mótar tjáningu.
- Lagfylling og rödd: hljóðfæri og söngvarar skreyta og meta kjarnalínuna.
Saman skapa þessi hlutverk lagskiptan textúr þar sem hvert hlutverk ber ábyrgð. Heyrandi upplifa tónlistarlegan "vistkerfi" þar sem tímasetning, melódía og skreytingar fléttast saman og gefa gamelan sinn sérkennilega dýpt og íleggju.
Uppruni og söguleg þróun
Frumstaður og upprunasögur
Hof-líkingar frá Mið-Jövu, oft dagsett um 8.–10. öld, sýna tónlistarmenn og hljóðfæri sem gefa til kynna síðar metallófon- og gjallagerðir. Innskriftir og hirðskrár frá tímum fyrir útbreiðslu íslams benda einnig til skipulagðrar tónlistarmenningar í konungs- og helgiháttum.
Goðsagnakenndar frásagnir, einkum í Jövu, kenna skapun gamelan guði eins og Sang Hyang Guru og undirstrika helga tengingu. Þessar sögur lýsa ekki sögulegri uppfinningu bókstaflega, heldur tjá þær heimsmynd og hlutverk tónlistarinnar við að samstilla félags- og andlegt líf. Aðgreina þjóðsögur frá fornleifum hjálpar okkur að meta bæði virðingu fyrir gamelan og smám saman myndun hljóðfæra og efnissafna.
Hirðir, trúarleg áhrif og nýlendutengsl
Konungshofsins, einkum í Yogyakarta og Surakarta, kerfisbundnuðu hljóðfærasett, kurteisi og tónlistarverk, og veittu kennslu- og frammistöðureglur sem enn hafa áhrif á miðjávanskar hefðir. Höfðingjar á Balí þróuðu sjálfstæð og einkenni stíla með eigin hljómsveitum og fagurfræði. Þessar hirðstofnanir mótuðu ekki eina einsleita hefð; frekar nærðu þær mörg einkennislóð sem þróuðust samhliða.
Hindu-búdda arfleifð hafði áhrif á ritverk, myndlist og helgiathafnir, á meðan íslamsk fagurfræði mótaði ljóðlist, siðferði og framkomuskilyrði í mörgum javönskum miðstöðvum. Á nýlendutímanum leiddi menningarlegur samskiptaháttur til skjala, fyrstu form notkunar á tákngreiningu og ferðatónleika sem leituðu alþjóðlegrar athygli. Þessar áhrifaþræðir þróuðust oft samhliða frekar en að útrýma hvor annarri og stuðluðu að fjölbreytileika gamelan um eyjaklasann.
Hljóðfæri í gamelan-hljómsveit
Kjarnalínuhljóðfæri (balungan-fjölskyldan)
Balungan vísar til kjarnamelódíunnar sem heldur uppi tónkerfi hljómsveitarinnar. Hún er venjulega framreidd af metallófónum í mismunandi registerum og myndar þétt beinagrind sem aðrir hlutir skreyta um. Að skilja balungan hjálpar hlustendum að fylgja formi og skynja hvernig lögin tengjast.
Saron-fjölskyldan inniheldur demung (lágt), barung (mið) og panerus eða peking (hátt), hver og einn sleginn með mallet (tabuh) til að framkalla melódíu. Slenthem, með hengdum bronslykilum, styður lægri registerið. Saman endurgera þau balungan í bæði slendro- og pelog-stillingum, þar sem lægra hljóðfæri gefa efninu þyngd og hærri saron skýra lína og rytmískan drifkraft.
Gjallar og trommur (colotomic og taktlag)
Gjallar merkja colotomic-uppbyggingu, það er hringræna ramma þar sem ákveðin hljóðfæri marka endurtekna tímapunkta. Stærsti gjallinn, gong ageng, tilkynnir lok stærri hringja, á meðan kempul, kenong og kethuk skilgreina millibyggingar. Þessi „tákngjöf" gerir spilurum og hlustendum kleift að hafa sýn á langar uppbyggingar.
Kendang (trommurnar) stýra hraða, móta tímabundna tjáningu og gefa merki um kaflaskipti og irama-breytingar. Nafngreind form eins og lancaran og ladrang eiga sér ólíkan lengd hringja og gjallaútlit, og bjóða upp á mismunandi stemningar fyrir dans, leikhús eða tónleikastykki. Samspil milli tromma og colotomic-táknunar heldur áfram skapi og skýrleika yfir langar flutningslotur.
Skreytingarhljóðfæri og rödd
Skreytingarhljóðfæri auka textúrina með takt- og melódískum smáatriðum. Bonang (sett af litlum gjöllum), gendèr (metallófónar með resonatorum), gambang (xýlófónn), rebab (boginn fídli) og siter (zither) leggja fram einkenni-mynstur. Linur þeirra breyta þéttleika og registeri og mynda hreyfingarstjörnu um kjarnamelódíuna.
Raddir samanstanda af gerongan (karlakór) og sindhen (sólisti), sem bætir ljóðtexta og sveigjanlegu melodísku litbrigði yfir hljóðfærafléttuna. Útkoman er heterófónísk: margir hlutar framfylgja skyldri melódíu á mismunandi hátt, ekki í nákvæmri einröð eða samhljómi, heldur í samtvinnuðum strengjum. Þetta hvetur til vandaðrar hlustunar á samtal radd- og hljóðfærabúnaðar innan sameiginlegs melódísks rýmis.
Handverk, efni og stillingaraðferðir
Gamelan-hljóðfæri eru smíðuð af sérhæfðum liðsmönnum sem dæla og stilla bronsblöndur í gjalla og lyklum. Svæðisbundnar línum í Jövu og á Balí viðhalda sérstöku handverki við mótun, hamrún, frágang og stillingu. Ferlið samræmir málmvinnslu, hljóðfræði og faglegt mat til að ná samröðuðu hljóðgildi hljómsveitarinnar.
Hvert gamelan-safn er stillt inn á sinn eigin hátt; engin ein alþjóðleg tóna staðall er til milli setta. Slendro og pelog bil jarðast við eyrað til að mæta staðbundnum smekk og verkum, sem gefur smávægilegan mun milli setta. Sum samfélög nota járn- eða koparíhluti vegna hagkvæmni og endingar, en brons er álitinn eftirsóknarverðari fyrir hlýju og langvarandi bergmála.
Stillingar, hljóðstefnur og taktbygging
Slendro vs pelog stillingar (sérstök hljóðfærasett)
Gamelan notar tvö meginstillikerfi. Slendro er fimm tóna skali með tiltölulega jöfnum bilum, á meðan pelog er sjö tóna skali með misjafnri bilun. Vegna þess að tónhæð er ekki staðlað, viðhalda hljómsveitir sérstöku hljóðfærasetti fyrir hvorri stillingu frekar en að endurstilla eitt sett.
Það er mikilvægt að gera ekki ráð fyrir vestrænni jafntóna kerfi. Slendro og pelog bil breytast milli setta og skapa mismunandi staðbundinn lit. Í framkvæmd velja verk undirsett tónar, sérstaklega í pelog þar sem ekki eru notuð öll sjö atóna samtímis, og leggja áherslu á tilteknar nótur til að skapa stemningu og melódíska leið.
Pathet (tónstefna) og irama (hraði og þéttleiki)
Pathet virkar sem stílskerfi eða stilla sem leiðbeinir um áherðanótur, lokformúlur og einkennandi hreyfingar innan slendro eða pelog. Til dæmis innihalda slendro-pathet í Mið-Jövu oft nem og manyura, sem móta hvar línur hvíla sig og hvaða tónum er beint sérstök athygli. Pelog-pathet skilgreina líka uppáhaldstónar og cadential formúlur og hafa áhrif á tjáninguna.
Irama lýsir sambandinu milli heildarhraða og þéttleika undirdeilinga hjá mismunandi hlutum. Þegar hljómsveitin skiptir um irama geta skreytingarhljóðfæri spilað hlutfallslega fleiri nótur á meðan kjarnamelódían hægir á yfirborði sínu, og skapað rúmgóða en samt nákvæma textúru. Kendang og leiðandi hljóðfæri gefa þessi merki og samhæfa skipti sem hlustandi skynjar sem útþenslu eða þrengingu tónlistarlegs tíma.
Colotomic-hringir og hlutverk gong ageng
Colotomic-hringir skipuleggja tímann með endurteknum gjallaslögum. Gong ageng festir stærstu uppbyggingu, lokar mikilvægum hringjum og veitir hljómsveitinni miðlægan hljóm. Önnur gjöll marka millistig svo langar formgerðir haldist skiljanlegar og traustar.
Algeng miðjávönsk form innihalda ketawang (oft 16 taktar), ladrang (oft 32 taktar) og lancaran (oft 16 taktar með sérstökum áherslum). Innan hringsins skiptir kenong upp bygginguna í stórar deildir, kempul bætir við millistigspunkta og kethuk merkir minni undirkafla. Þessi stigskipting gerir kleift að þróa ríkulegar skreytingar á meðan skýr stefna helst fyrir spilurum og áheyrendum.
Gamelan-tónlist Indónesíu: svæðisbundnir stílar
Mið- og Austur-Jöva fagurfræði: alus, gagah og arèk
Jöva hýsir fjölbreytta fagurfræði sem jafnvægir fínleika og kraft. Í Mið-Jövu er oft lögð áhersla á alus-einkenni—subtilt tempo, mjúka styrkbreytingu og hóflega tjáningu—saman við gagah-stykki sem beina afli og krafti. Hljómsveitir rækta báða karaktera til að þjóna dansi, leikhúsi og tónleikaforsjá fyrir mismunandi tilefni.
Austur-Jöva tengist stundum arèk-stíl sem getur haft bjartari hljóð og hraðari tempo. En innan beggja héraða er fjölbreytileiki ríkjandi: hirðhefðir, borgarhópar og sveitahópar halda úti ólíkum verkum og framkvæmd. Hugtök geta verið staðbundin og tónlistarmenn fínstilla stíl eftir vettvangi, siðbúnaði eða leikhúsi.
Balí: fléttunartækni og kraftmiklar andstæður
Balískt gamelan er kunnað fyrir fléttunartækni sem kallast kotekan, þar sem tveir eða fleiri hlutir spila saman svo hraðaður samlagður takt rís. Hljómsveitir eins og gamelan gong kebyar sýna dramatískar kraftbreytingar, glitrandi myndun og nákvæma samhæfingu sem krefst mikillar leiknefndar.
Balí býr yfir mörgum gerðum hópa umfram kebyar, þar á meðal gong gede, angklung og semar pegulingan. Eiginleiki í balískri stillingu er pöruð hljóðfæri sem eru smávegis mismunandi stillt svo þau mynda ombak, svokallaða öldutón (beating), sem gefur hljóðinu líf og gljáa. Þessar samsetningar skapa fléttaða og kraftmikla textúru.
Sunda (degung) og aðrar staðbundnar afbrigði í Indónesíu
Í Vestri-Jövu er Sundanesískt degung sérstök hljómsveit með sitt eigið stillikerfi og verk. Suling bambúsflautan ber oft ljóðrænar línur yfir metallófóna og gjöll, sem gefur hreint og gagnsætt timbre. Þótt hugmyndafræðin tengist javönsku og balísku hefðum, þá er degung ólík í stillingu, hljóðfærasamsetningu og melodískri meðferð.
Annars staðar halda Lombok skyldum gjallasveitum, og mörg svæði Indónesíu hafa eigin arfleifðarhópa fremur en gamelan sjálft. Dæmi eru talempong á Vestur-Sumatra eða tifa-miðuð hefð á Maluku og Papúa. Þetta mósaík sýnir menningarlegt umfang landsins án þess að gefa til kynna æðri stöðu einnar listgreinar fram yfir aðra.
Gamelan í menningarlegu samhengi og flutningssamhengi
Wayang kulit (skuggaleikhús) og klassískur dans
Gamelan gegnir lykilhlutverki í wayang kulit, javönsku skuggaleikhúsi. Dalang (dúkuleikari) stýrir hraða, gefur merki og stýrir innkomum persóna, og hljómsveitin bregst við ræðum og dramatískum bogum. Tónlistartákn tengjast atburðum sögunnar, móta stemningu og leiðbeina áhorfendum í gegnum atriði.
Klassískur dans treystir einnig á sérstök verk og tempo. Í Jövu leggja verk eins og bedhaya áherslu á fínar hreyfingar og langvarandi hljóð, á meðan á Balí leggur legong áherslu á hraðar fótahreyfingar og glitrandi textúru. Gagnlegt er að greina á milli wayang kulit og annarra lítilla dúkahátta eins og wayang golek (stöngadúkur), þar sem hvert form notar sérsniðið efni og merkjakerfi innan víðtækrar gamelan-hefðar.
Helgiathafnir, skrúðgöngur og samfélagsviðburðir
Í mörgum þorpum kallar árstíðabundin siðmenning á tiltekin verk og hljóðfærasamskipanir, sem endurspegla staðbundna siði og sögu. Val á tónlist tengist náið tilgangi viðburðarins, tíma dags og staðsetningu.
Skrúðgöngustílar eins og balíska beleganjur gera göngum og hofsvæðum kraftmiklari, þar sem trommur og gjallar samstillt stýra skrefum og rýmisskiptingu. Kurteisi, tónlistarval og klæðaburður breytast eftir staðháttum og tilefni, svo gestir ættu að fylgja leiðbeiningum heimamanna. Algengir vettvangar eru hirðviðburðir, hofhátíðir, samfélagsveislu og menningarsetur.
Þekking og varðveisla
Munnleg kennsla, táknun og æfing í hljómsveit
Gamelan er fyrst og fremst kennd með munnlegum aðferðum: eftirlíkingu, hlustun og endurtekningu í hópi. Nemendur læra með því að ganga í gegnum hljóðfæri, innræta tímaskyn og finna til fyrir því hvernig hlutir fléttast saman. Þessi nálgun þjálfar hópvitund jafnvel meira en einstaklingshæfileika.
Kepatihan, töltanet táknun, styður minni og greiningu en kemur ekki í stað hljóðlærrar kennslu. Grunnfærni þróast oft á mánuðum með reglulegum æfingum, og dýpri þekking á verki getur tekið mörg ár. Framgangur byggir á stöðugri hljómsveitaræfingu þar sem leikmenn læra merki, irama-breytingar og kaflaskipti saman.
UNESCO 2021-skráning og miðlunarverkefni
UNESCO-skráningin 2021 á varanlega lista staðfestir menningarlegt gildi gamelan og hvetur til varðveislu. Viðurkenningin styrkir núverandi viðleitni til að skjalfesta, kenna og viðhalda hefðinni í indónesísku héraði og erlendis.
Miðlun byggist á mörgum aðilum: menningarstofnunum, kraton (höllum), sanggar (einkastúdíóum), skólum, háskólum og samfélagshópum. Ungmenna-hljómsveitir, millistiglæri vinnustofur og opinberar flutningar viðhalda þekkingu, á meðan skráarsöfn og fjölmiðla verkefni auka aðgengi án þess að yfirgefa staðbundnar kennslulínur.
Alþjóðleg áhrif og nútíma framkvæmd
Vestræn klassísk og tilraunastarfsemi
Gamelan hefur lengi innblásið tónskáld og hljóðlistamenn sem höfða til hljóm- og formlega eiginleika þess. Sögulegar persónur eins og Debussy kynntust gamelan og leituðu nýrra litbrigða; síðar listamenn eins og John Cage og Steve Reich tóku upp þætti af uppbyggingu, textúru eða ferli í sinni eigin tónsmíðum.
Samskipti eru gagnkvæm. Indónesísk tónskáld og hljómsveitir vinna með alþjóðlegum samstarfsaðilum, panta ný verk fyrir gamelan og aðlagar tæknileg atriði yfir í ólíka stíla. Nútímaverk geta fellt rafmagnstæki, leikhús eða dans inn, aukið lagasafnið en haldið indónesískri sjálfsstjórn í miðju nýsköpunarinnar.
Háskólar, hátíðir og upptökur um allan heim
Háskólar og tónlistarstofnanir í Asíu, Evrópu og Ameríku reka gamelan-hljómsveitir til náms og flutnings. Þessar sveitir bjóða oft vinnustofur með gestakennurum frá Indónesíu sem styðja tækni og menningarlegan skilning. Tímabundnir tónleikar kynna nýja áhorfendur fyrir hljóðfærum, formum og verkum.
Í Indónesíu setja hátíðir og hirð- eða hofdagar fram hirðhefðir, samfélagshópa og samtímaverk. Plötufyrirtæki, safn og stafrænar miðstöðvar bjóða upp á umfangsmikinn aðgang að upptökum, frá klassískum hirðupptökum til nútíma samstarfa. Dagskrár breytast reglulega, svo best er að staðfesta upplýsingar áður en ferð er skipulögð.
Hvernig á að hlusta á gamelan í dag
Tónleikar, samfélagshljómsveitir og stafrænar safngerðir
Í Jövu halda keraton (höllir) í Yogyakarta og Surakarta sýningar og æfingar; á Balí eru hofathafnir, menningarsetur og hátíðir með fjölbreyttum hljómsveitum. Samfélagshópar taka oft vel á móti áhorfendum og sumir bjóða kynningartíma fyrir gesti eða nemendur.
Söfn, menningarsetur og net-söfn safna upptökum, kvikmyndum og fræðilegum efni. Athugaðu staðbundin dagatal og hátíðardaga, því opinberar sýningar raðast oft um sérstaka árstíðir. Aðgangur getur verið mismunandi milli almennra viðburða og einkaaðvika þar sem boð eða leyfi eru krafist.
Virðing, kurteisi og ábendingar fyrir áhorfendur
Kurteisi styður bæði tónlistarmenn og gestgjafa. Í mörgum stöðum teljast hljóðfæri, sérstaklega gjallar, helgilegir hlutir, svo gestir ættu að forðast að snerta þau nema sérstaklega boðið sé. og kurteisi er að fylgja leiðbeiningum frá skipuleggjendum eða varðmönnum.
Almennar góðar venjur eru breytilegar eftir stað, en eftirfarandi ráð eiga víða við:
- Hlustaðu þegjandi á lykilstig, sérstaklega þegar gong ageng hljómar.
- Ekki stíga yfir hljóðfæri né sitja á grindum þeirra; spurðu áður en þú nálgast settið.
- Fylgdu sætaskipan, skóm og ljósmyndareglum sem eru birtar eða tilkynntar á staðnum.
- Komdu tímanlega til að róa þig og fylgdu fullkomnum hringjum til að upplifa tónlistarformið.
Algengar spurningar
Hvað er gamelan í Indónesíu og hvernig er það skilgreint?
Gamelan er indónesísk hefðbundin hljómsveitarmyndun sem byggir á brons-sláverkum, sérstaklega gjöllum og metallófónum, ásamt trommum, strengjum, vindum og röddum. Það starfar sem samstilltur hópur frekar en sem tækifæri fyrir einleik. Helstu miðstöðvar eru Jöva, Balí og Sunda, hver með ólíkar stíllífur.
Hvaða hljóðfæri eru aðallega í gamelan-hljómsveit?
Kjarnafjölskyldur eru metallófónar (saron, slenthem), gjallar (gong ageng, kenong, kethuk), trommur (kendang), skreytingarhljóðfæri (bonang, gendèr, gambang, rebab, siter) og rödd. Hver fjölskylda hefur skilgreint hlutverk í lagskiptum textúr.
Hvernig eru slendro og pelog stillingar ólíkar í indónesísku gamelan?
Slendro hefur fimm tóna í oktövu með tiltölulega jafnt bil; pelog hefur sjö tóna með ójöfnum bilum. Hvert stillikerfi krefst sér hljóðfærasets. Hljómsveitir velja pathet (tónstefnur) innan hverrar stillingar til að móta stemningu og melódíska áherslu.
Hver er munurinn á javönskum og balískum gamelan-stílum?
Javönsk gamelan er almennt sléttari og íhugandi, leggur áherslu á pathet, irama og fínlega skreytingu. Balísk gamelan er bjartari og kraftmikil, með hraðum fléttunarmynstrum og skörpum breytingum í hraða og styrk.
Hvað gerir gong ageng í gamelan-tónlist?
Gong ageng merkir lok stærri tónhringa og festir tímaskipulag og hljóm hljómsveitarinnar. Djúpur bergmálandi tónn þess bendir til uppbyggingastaða og veitir spilurum og áheyrendum miðpunkt.
Finnst gamelan um alla Indónesíu?
Gamelan er fyrst og fremst í Jövu, Balí og Sunda; skyldar sveitir finnast á Lombok. Margar aðrar byggðir hafa sínar eigin hefðir (t.d. talempong á Vestur-Sumatra eða tifa á Maluku-Papúa) fremur en gamelan.
Hvernig er gamelan kennd og lærð?
Gamelan er kennd aðallega með munnlegum aðferðum: sýningu, endurtekningu og hópæfingu. Táknun getur stutt nám, en minni og hlustun leiða, oft yfir mánuði eða ár eftir því hversu flókið efnið er.
Hvar get ég heyrt gamelan-flutninga í Indónesíu í dag?
Hægt er að heyra gamelan í menningarsetrum og höllum í Yogyakarta og Surakarta, við hofathafnir og hátíðir á Balí, og hjá háskólum og samfélagshópunum. Söfn og skráningar bjóða einnig upp á upptökur og kynningar.
Niðurstaða og næstu skref
Gamelan sameinar einkennandi hljóðfæri, stillingar og frammistöðuhefðir til að þjóna leikhúsi, dansi, helgiathöfnum og tónleikalífi um Indónesíu. Lagskipt uppbygging, staðbundnar afbrigði og lifandi kennslunálgun gera það að síbreytanlegri hefð með alþjóðlegri umtalsverðri áhrif. Að hlusta gaumgæfilega á hringi, hljóma og tónstefnur afhjúpar listina sem heldur gamelan lifandi í dag.
Veldu svæði
Your Nearby Location
Your Favorite
Post content
All posting is Free of charge and registration is Not required.