ઇન્ડોનેશિયાનું ગામેલાન: વાદ્યયંત્રો, સંગીત, ઇતિહાસ અને સંસ્કૃતિ

ઇન્ડોનેશિયાનો ગામેલાન વિશ્વની સૌથી વિશિષ્ટ એન્ઝેમ્બલ પરંપરાઓમાંનો એક છે, તેની ઝલમલતાં ગોંગ, પારસ્પરિક બંધાણ પૅટર્ન અને ઊંડા સાંસ્કૃતિક અર્થ માટે જાણીતી છે. જાવા, બાલી અને સુંદરામાં સાંભળવામાં આવે છે; તે વિધિઓ, નાટક અને નૃત્યને આધાર આપે છે અને કન્સર્ટ મંચ પર પણ જીવંત રહે છે. તેનો અવાજનો વિશ્વ અનન્ય ટ્યુનિંગ, સમૃદ્ધ ટેક્સચર અને પરત લગતી ચક્રાત્મક રચનાઓ પર આધારિત છે, પશ્ચિમીય સુસાધ્ય સુસંગતતા પર નહિં. આ માર્ગદર્શન સાધનો, ઈતિહાસ, ટ્યુનિંગ સિસ્ટમો, પ્રદેશીય શૈલીઓ અને આજ્ના સમયમાં સન્માનભરી કાણસ વહેવાર તરીકે સાંભળવાની રીત સમજાવે છે.

ઇન્ડોનેશિયામાં ગામેલાન શું છે?

ઝડપી વ્યાખ્યા અને હેતુ

ગામેલાન એ કાંસાના પર્ક્યુશન પર કેન્દ્રિત સહયોગી એન્ઝેમ્બલ સંગીત પરંપરા છે, જેમાં ઢોલ, તાર, બાંસની પાઈ અને અવાજ પણ જોડાય છે. એકલ વકીલાતને પ્રોત્સાહન આપવા કરતા, ધ્યાન જૂથના સંકલિત અવાજ પર રહે છે. સંગીત નૃત્ય, થિયેટર અને વિધિઓને સાથ આપે છે અને નિર્ધારિત કાન્સર્ટ્સ અને સમુદાયિક સમાગમોમાં પણ રજૂ કરવામાં આવે છે.

ગામેલાન

જ્યારે વાદ્યાવલીએ ઘણા ટેક્સચર નિર્ધારિત કરે છે, અવાજ પણ અનિવાર્ય છે. મધ્ય અને પૂર્વ જાવામાં પરુષ ગ્લાસ (ગરોગન) અને એકલ ગાયક (સિંદેન) લખાણને વાદ્યો સાથે વણવે છે; બાલી માં કોરસ ટેક્સચર અથવા લોકલ અવાજ-સિલેબલ્સ સાધનોને ટૂંકા રીતે વગાડે છે; સુન્ડામાં સુલિંગ (બાંસનું બાસું)નું ટિમ્બર ઘણીવાર અવાજ સાથે જોડાય છે. દરેક પ્રદેશમાં અવાજી લાઈનો સાધનિક ફેબ્રિકમાં બેસી કાવ્ય, વાર્તા અને મેલોડીક ન્યૂઅન્સ ઉમેરે છે.

મુખ્ય તથ્ય: યુનેસ્કો માન્યતા, પ્રદેશો, એન્ઝેમ્બલ ભૂમિકાઓ

ગામેલાન ઇન્ડોનેશિયામાં વ્યાપક રીતે આજ જાન્યુઆરી અને તે 2021 માં યુનેસ્કોના પ્રતિનિધિ અસ્થાઈ સાંસ્કૃતિક વારસાની યાદીમાં દાખલ કરવામાં આવ્યો હતો. આ પરંપરા ખાસ કરીને મધ્ય અને પૂર્વ જાવા (યોગ્યકર્તા અને સુરાકર્ટા સહિત), બાલી અને સુન્ડા માં મજબૂત છે. સંકળાયેલા એન્ઝેમ્બલ લોબોકમાં સાંગળા છે, જ્યારે અન્ય ઇન્ડોનેશિયાઈ પ્રદેશો gamelan ના બદલે જુદી જુદી સંગીત પરંપરાઓ જાળવે છે.

• યુનેસ્કો માન્યતા: રક્ષણ અને પરિવહનને उजાગર કરતી 2021 ની નોંધણી.
• પ્રાથમિક પ્રદેશો: જવા (મધ્ય અને પૂર્ણ), બાલી અને સુન્ડા; સંબંધિત પ્રથાઓ લોબોકમાં.
• બાલ להגન: બહુવિધ રજિસ્ટરમં લખાતી મુખ્ય મેલોડી.
• કોલોટોમિક સ્તર: ગોંગ્સ પુનરાવર્તી ચક્રોમાં રૂપરેખાંકન અને ઢાંખાઓ દર્શાવે છે.
• કેનદંગ (ડ્રમ): ટેમ્પો ને નેતૃત્વ આપે છે, ટ્રાન્ઝિશનોને સંકેત આપેછે અને અભિવ્યક્તિનું પરિમાણ ઘડેછે.
• વિસ્તાર અને અવાજ: સાધનો અને ગાયક મુખ્ય રેખાને શણગારતા અને ટિપ્પણી કરતા છે.

આ ભૂમિકાઓ મળીને એવી એક સ્તરીય ટેક્સચર બનાવે છે જેમાં દરેક ભાગ પાસે જવાબદારી હોય છે. શ્રોતાઓ એવી સંગીતાત્મક “ઇકોસિસ્ટમ” સાંભળે છે જેમાં સમયસૂચકતા, રાગ અને શણગાર પરસ્પર ગોઠવાય છે અને ગામેલાનને તેની લક્ષણાત્મક ઊંડાઇ અને સસ્પેન્સ આપે છે.

મૂળ અને ઐતિહાસિક વિકાસ

પ્રારંભિક સાક્ષ્યો અને ઉત્પત્તિ દંતકથા

પૂરાવશેષ અને ઐતિહાસિક સાક્ષ્યો સૂચવે છે કે એન્ઝેમ્બલ પર્ક્યુશન અને રાજકીય કળાઓ આજના ગામેલાન સ્વરૂપો કરતાં સદીઓ પહેલાંથી અસ્તિત્વમાં હતી. મધ્ય જાવાના મંદિર શિલ્પમાં આશરે 8મી–10મી સદીના કલાકારોએ એવા સંગીતકારો અને વાદ્યયંત્ર દર્શાવ્યા છે જે પછીની ધાતુના મેલોફોન અને ગોંગોની પૂર્વસૂચના આપેછે. શિલાલિખિતો અને પ્રાસાદીય વર્તમાનોએ પણ સંગીત-વ્યવસ્થાની નોંધ કરી છે.

ગમેલાનનો ઇતિહાસ શું છે? - એશિયાની પ્રાચીન જ્ઞાન

કથાઈથે अक्सर જાવામાં કહેલી દંતકથાઓ ગામેલાનની રચના માટે દેવી-દેવતાઓ, જેમ કે સાંગ હ્યાંગ ગુરુ,ને માંડે છે, જે તેના પવિત્ર સંબંધોનું માહિતી આપે છે. આવી વાર્તાઓ ઐતિહાસિક શોધનો સીધો વર્ણન નથી; તે 음악ની બ્રહ્માંડિકતા અને સામાજિક-આધ્યાત્મિક જીવનને સુમેળ કરવામાં તેના ભૂમિકા અંગેનું માન દર્શાવે છે. દંતકથા અને પુરાવા જુદા પાડવાથી આપણે ગામેલાનને લગતી ભક્તિ અને તેના સાધનો તથા રેપર્ટરીનું ધીમે-ધીમે થયેલું રૂપાંતરણ બંનેનો સન્માન કરી શકીએ છીએ.

દરબારો, ધાર્મિક પ્રભાવ અને કોલોનિયલ પરસ્પર ક્રિયા

વિશેષ કરીને યોગ્યકર્તા અને સુરાકર્તાના રાજદરબારો સાધનોના સેટ, શિસ્ત અને રેપર્ટરીનું પદ્ધતિબદ્ધીકરણ કર્યું, જે આજના મધ્ય જાવાની પ્રથા પર અસરશાળી છે. બાલી ના દરબારોને પણ પોતાની વિશિષ્ટ પરંપરાઓ અને એન્‌ઝેમ્બલ ક્લાસિકતાઓ વિકસાવી. આ દરબારી સંસ્થાઓ એક સમાન શૈલી ઉત્પન્ન કરાવતી નહતી; તે અનેક પરંપરાઓ અને લાઇનિયેજોને પનપવા માટે માળખું પૂરું પાડતી હતી.

ઇન્ડોનેશિયા: સલ્તાનના મહેલના મ્યુઝિયમ અને નૃત્ય, યોગ્યકર્તા, જાવા

હિંદુ-બૌદ્ધિક વારસાઓએ સાહિત્ય, ચિત્રકલા અને વિધિઓને પ્રભાવિત કર્યું, જ્યારે ઇસ્લામિક સૌંદર્યશાસ્ત્રે કાવીતા, નૈતિકતા અને પ્રદર્શન પ્રક્ષેત્રોને ખેડૂતોના કેન્દ્રમાં રાખ્યું. વસાહતકાળ દરમિયાન પરસ્પર સંસ્કૃતિનો સંપર્ક દસ્તાવેજીકરણ, શરૂઆતની નોટેશન પદ્ધતિઓ અને પ્રવાસી પ્રદર્શનાને પ્રોત્સાહન આપતો રહ્યો, જે આંતરરાષ્ટ્રીય જબરદસ્ત જાણકારી વધારી. આ પ્રભાવો એકબીજા સાથે આધિક્ય કરતા હતા, પરસ્પર બદલાતાં નહિ, અને આથી આખા દ્વીપૂટ પર અનેક પ્રકારના ગામેલાન સ્વરૂપો ઊભા રહ્યા.

ગામેલાન એન્ઝેમ્બલમાં સાધનો

મુખ્ય મેલોડી વાદ્યવર્ગ (બલુન્ગાન પરિવાર)

બલુન્ગાન એ એ મુખ્ય મેલોડી રેખાને સૂચવે છે જે એન્ઝેમ્બલની પિચ્ચની ફ્રેમવાર્કને ઢાંકે છે. તે સામાન્ય રીતે વિવિધ રજિસ્ટર્સમાંની મેટાલોફોના દ્વારા કમાણી થાય છે, જે અન્ય ભાગો દ્વારા શણગારાય તે માટે મજબૂત કંકાલ પ્રદાન કરે છે. બલુન્ગાનને સમજવાથી શ્રોતાઓ ફોર્મને અનુસરી શકે છે અને પરત-પરત સ્તરો કેવી રીતે જોડાય છે તે સાંભળી શકે છે.

(ટ્યુટોરીયલ) Belajar SARON DEMUNG / Lancaran KEBO GIRO / જાવાની ગેમેલાન સંગીત શીખવું Jawa [HD]

સારોન પરિવારમાં ડેમુન્ગ (ન્યુન), બરુંગ (મધ્ય) અને પનેરૂસ અથવા પેકિંગ (ઉચ્ચ) શામેલ છે, જે દરેક મેલોડીને વ્યક્ત કરવા માટે ટેબુહ (મેલેટ) થી મારવામાં આવે છે. સ્લેથીમ, સસ્પેન્ડ થતી ધાતુની કીઝ ધરાવતા, નીચલા રજિસ્ટરને સમર્થન આપે છે. તે જ સાથે બલુન્ગાન સ્લેન્ડ્રો અને પેલોગ ટ્યુનિંગ્સમાં રજૂ થાય છે; નીચલા વાદ્યો ભાર આપે છે અને ઉચ્ચ સારોન કંટોર અને લયબદ્ધ ગતિ સ્વચ્છ બનાવે છે.

ગોંગ અને ડ્રમ્સ (કોલોટોમિક અને રિધમિક સ્તર)

ગોંગ્સ કોલોટોમિક રચનાને નિર્ધારિત કરે છે, એ ચક્રાત્મક માળખું છે જ્યાં નિર્ધારિત સાધનો પુનરાવર્તી સમયે ચોક્કસબંધો ચિહ્નિત કરે છે. સૌથી મોટો ગોંગ, ગોંગ અગેંગ, મુખ્ય ચક્રોનો અંત સૂચવે છે, જ્યારે કેમપુલ, કેનોંગ અને કેથુક મધ્યસ્થ વિભાગો નિર્ધારિત કરે છે. આ પૅટર્નિંગ અથવા "પુંક્તuation" ખેલાડી અને શ્રોતાઓને લાંબા સંગીતાત્મક વક્રતમાં પોતાના સ્થાને ગોઠવવા દે છે.

જાવાના ગેમેલાન પરિચય KJRI L.A દ્વારા Maria Bodman, Cliff & Student: Irama lancaran(Pembuka'an)HK5

કેનદંગ (ડ્રમ) ટેમ્પોનું માર્ગદર્શન આપે છે, અભિવ્યક્તિપુર્ણ સમયને ઘડે છે અને સેશનલ ટ્રાન્ઝિશનો અને ઇરામા પરિવર્તન માટે સંકેત આપે છે. Lancaran અને ladrang જેવા નામિત સ્વરૂપો ચક્રની લંબાઈ અને ગોંગની જગ્યા પ્રમાણે ભિન્ન હોય છે, જે નૃત્ય, નાટક અથવા કન્સર્ટ ટુકડાઓ માટે વિભિન્ન અહેસાસ આપે છે. ડ્રમ નેતૃત્વ અને કોલોટોમિક પુનરાવર્તન વચ્ચેનું મિશ્રણ લાંબા પ્રદર્શન દરમિયાન ગતિ અને સ્પષ્ટતા જાળવે છે.

શણગારતા વાદ્યો અને અવાજ

શણગારતા ભાગો બલુન્ગાનને શણગાર આપે છે, રિધમિક અને ટેંકચરલ વિગતોથી ટેક્સચરને સમૃદ્ધ કરે છે. બોનાંગ (નાના ગોંગ્સની સેટ), ગેન્દ્ર (રેઝોનેટરવાળા મેટાલોફોન), ગંભંગ (ઝાયલોફોન), રેબાબ (ધનુષ્યો દ્વારા વગાડાતી ફિડલ) અને સિતર (ઝીધર) પ્રત્યેક વિશિષ્ટ પેટર્નમાં યોગદાન આપે છે. તેમનાં લાઈનો ઘનતા અને રજિસ્ટર બદલાવે છે, મુખ્ય મેલોડીની આસપાસ ગતિવિભાજનનું જાળુ બનાવે છે.

Ladrang Pangkur (Nanang Bayuaji & Wahyu Thoyyib Pambayun)

ગાયનમાં ગરોગન (પુરુષ કોરસ) અને સિન્દેન (સોલો ગાયક) શામેલ છે, જે સાધનિક વણજાળામાં કાવ્યાત્મક લખાણ અને લવચીક મેલોડિક ન્યૂઅન્સ ઉમેરે છે. પરિણામ સ્વરૂપમાં હેટરોફોનિક ટેક્સચર જોવા મળે છે: અનેક ભાગો સંબંધિત આવૃત્તિઓમાં સંબંધી મેલોડીના રૂપો રજૂ કરે છે—not ચોક્કસ તાલમેલમાં અથવા હાર્મોનીમાં—પરંતુ પરસ્પર વિણાયેલા તંતુ તરીકે. આ શ્રોતાને સાધનો અને અવાજ કેવી રીતે સામસામે વાતચીત કરે છે તે ધ્યાનથી સાંભળી લેવા પ્રોત્સાહિત કરે છે.

કાલાકુશળતા, સામગ્રી અને ટ્યુનિંગ પ્રથાઓ

ગામેલાન સાધનો નિષ્ણાત બનાવનારાઓ દ્વારા ઘડવામાં આવે છે, જે કાંસાના મિશ્રણને ગોંગ અને કઈઝમાં ઢાળીને હસ્તતૌની રીતે ટ્યૂન કરે છે. જાવા અને બાલી માં વિસ્તારમાં આધારિત લીનેઆજોએ ઢાળવાની, થપથપાવવાની, ફિનિશિંગ અને ટ્યુનિંગ માટે અલગ નજરિયાઓ જાળવી રાખ્યા છે. પ્રક્રિયા ધાતુશાસ્ત્ર, એકુસ્ટિકસ અને esthetic ચુકાદાઓને સંતુલિત કરે છે જેથી એન્ઝેમ્બલ સોનોરીટી સુસંગત રહે.

Pande Made Gableran ગામેલાન ફાઉન્ડ્રી બ્લાહબાતુબુ બાલી ઇન્ડોનેશિયા 1996

દરેક ગામેલાન આંતરિક રીતે ટ્યુન કરવામાં આવે છે; સેટ-વીશે કોઈ વૈશ્વિક પિચ ધોરણ નથી. સ્લેન્ડ્રો અને પેલોગ અંતર સાંભળવાની કળા પ્રમાણે કણભાત કરવામાં આવે છે, તેથી સેટથી સેટમાં નાની તફાવતો રહે છે. કેટલીક સમુદાયિક ટીમો ખર્ચ અને ટકાઉપણામાં ઇરનની અથવા પિતળની વિકલ્પો વાપરે છે, પણ કાંસાને તેની ગરમી અને ટકાઉ રિજોન માટે વધુ મૂલ્ય આપવામાં આવે છે.

ટ્યુનિંગ, રાગ અને રિધમિક રચના

સ્લેન્ડ્રો বনામ પેલોગ ટ્યુનિંગ્સ (અલગ સાધન સેટ)

ગામેલાન મુખ્યત્વે બે ટ્યુનિંગ સિસ્ટમો વાપરે છે. સ્લેન્ડ્રો પાંચ-સૂરિયોળી સ્કેલ છે જેમાં સાનુકૂળ રીતે સમાન અંતર હોય છે, જ્યારે પેલોગ સાત-સૂરિયોળી સ્કેલ છે જેમાં અસમાન અંતર હોય છે. કારણ કે પિચો એકસરખા નથી, એન્ઝેમ્બલ સામાન્ય રીતે દરેક ટ્યુનિંગ માટે અલગ સાધન સેટ જ રાખે છે ન કે એક જ સેટને રીટ્યુન કરે.

ગેમેલાનનું ટ્યુનિંગ અને સંવેદનાત્મક ડિસસોનન્સ

પશ્ચિમી સમાન-ટેમ્પરામેન્ટ માને લઇને નહીં. સ્લેન્ડ્રો અને પેલોગ અંતર એન્ઝેમ્બલ પ્રમાણે બદલાય છે અને સ્થાનિક રંગ પ્રદાન કરે છે. આ પ્રયોગમાં, ટુકડાઓ સામાન્ય રીતે સૂર્યોનું ઉપસેટ પસંદ કરે છે, ખાસ કરીને પેલોગમાં જ્યાં તમામ સાત સૂર્ય એકસાથે વપરાતા નથી, અને વિશિષ્ટ સૂર્યોને મૂર્ખરૂપે ભાર આપવામાં આવે છે જે મૂડ અને મેલોડી માર્ગનો નિર્માણ કરે છે.

પતેત (મોડ) અને ઇરામા (ટેમ્પો અને ઘનતા)

પતેત એ એવો મોડલ સિસ્ટમ છે જે મુખ્ય સૂર્યો, બંધના ફોર્મ્યુલા અને સ્લેન્ડ્રો અથવા પેલોગ માં લક્ષણાત્મક ગતિઓને નિર્દેશ કરે છે. મધ્ય જાવામાં ઉદાહરણ તરીકે સ્લેન્ડ્રો પતેતમાં નમ અને મન્યુરા શામેલ હોય છે, જે ફ્રેઝ ક્યાં આરામ અનુભવે છે અને કયા સૂર્યોને ભાર મળશે તે નક્કી કરે છે. પેલોગ પતેત પણ પસંદ સૂર્યો અને કેડેન્સીયલ ફોર્મ્યુલાઓ નિર્ધારિત કરે છે અને તેના અભિવ્યક્તિ પ્રોફાઈલને સંબંધિત બનાવે છે.

ઇરામા ટ્રાન્ઝિશન સમજાવ્યા - જાવાનીઝ ગામેલાન મૂળભૂત બાબતો 14

ઇરામા એ કુલ ટેમ્પો અને વિવિધ ભાગોની અવલંબિત ઉભરાવેલી ઘનતા વચ્ચેનું સંબંધ વર્ણવે છે. જ્યારે એન્ઝંમ્બલ ઇરામામાં બદલાવે છે, ત્યારે શણગારતા સાધનો અપેક્ષિત રીતે વધારેનોરો વગાડી શકે છે જ્યારે મુખ્ય મેલોડીની સપાટીભાવને ધીમું કરવામાં આવે છે, પરિણામે જગ્યા ભરેલી છતાં વિગતસભર ટેક્સચર મળે છે. કેફેંગ અને નેતૃત્વ કરતી વાદ્યો આ પરિવર્તનોને સંકેત આપે છે અને સુમેળ પ્રસ્થાન માટે સંકલન કરે છે જે શ્રોતાઓ માટે સમયનું વિશ્લેષણ વિરામ-વધાર અથવા ઓછું થવાનું અનુભવ બનાવે છે.

કોલોટોમિક ચક્રો અને ગોંગ અગેંગ ની ભૂમિકા

કોલોટોમિક ચક્રો ગોંગના પૂર્વનિયત હિત પર આધારિત સમયને ગોઠવે છે. ગોંગ અગેંગ મોટા ઢાંકણને સબંધે છે, મુખ્ય ચક્રોનો અંત નિર્ધારિત કરે છે અને એક શ્રૌતિક કેન્દ્ર પ્રદાન કરે છે. અન્ય ગોંગો મધ્યમ નિર્દેશો આપવા માટે સહાય કરે છે જેથી લાંબા રૂપો સમજાય અને સ્થિર રહે.

વર્ચ્યુઅલ ગેમેલનમાં Udan Masનું પ્રથમ gongan કેવી રીતે વગાડવું

સામાન્ય મધ્ય જાવાની રૂપોમાં ketawang (સામાન્ય રીતે 16 બિટ), ladrang (સામાન્ય રીતે 32 બિટ) અને lancaran (સામાન્ય રીતે 16 બિટ સાથે અલગ અલંકારિક ઍક્સેંટ પૅટર્ન) શામેલ છે. એક ચક્રમાં kenong તેડા બીજાં મોટા વિભાગોને વહેંચે છે, kempul દ્વિતીય પુનરાવર્તનો ઉમેરે છે અને kethuk નાનું ઉપ-વિભાગ ચિહ્નિત કરે છે. આ હાયરાર્કી સમૃદ્ધ શણગારને જાળવે છે અને બંને વાદ્યો અને શ્રોતાઓ માટે સ્પષ્ટ દિશા આપે છે.

ઇન્ડોનેશિયાનું ગામેલાન સંગીત: પ્રદેશીય શૈલીઓ

મધ્ય અને પૂર્વ જાવાના ઐસ્થીટિક્સ: અલુસ, ગાગાહ અને અરેક

જાવા ઘણા ઐસ્થીટિક મૂલ્યો મૂકે છે જે સૌમ્યતા અને ઝટપટિતાને સંતુલિત કરે છે. મધ્ય જાવામાં અજૂસ ગુણો—સુક્ષ્મ ગતિ, નરમ ડાયનેમિક્સ અને અભિવ્યક્તિમય પરિબંધી—ની કदर થાય છે, સહિત ગાગાહ ટુકડાઓ જે ઊર્જા અને શક્તિને પ્રગટ કરે છે. એન્ઝેમ્બલ બંને ચરિત્રોને વિકસાવે છે જેથી વિવિધ પ્રસંગો માટે નૃત્ય, નાટક અને કન્સર્ટ જરૂરીયાતો પૂર્ણ કરી શકાય.

Javasounds મ્યુઝિક સીરીઝ: મધ્ય જવામાં યોગ્યાકર્તા ક્રાટોનમાં જાવાનીઝ ગમેલાન

પૂર્વ જાવા સમયકાળમાં અરèk શૈલી સાથે જોડાયેલ છે, જે તેજસ્વી ટિમ્બર અને ઝડપી ટેમ્પોને રજૂ કરી શકે છે. છતાં બંને પ્રાંતોમાં વિવિધતા સામાન્ય છે: દરબારી પરંપરાઓ, શહેર એન્ઝેમ્બલ અને ગામઠાં જૂથ વિવિધ રેપર્ટરી અને પ્રદર્શન અભ્યાસ જાળવે છે. સલુકાતીય શબ્દાવલી સ્થાનિક હોઈ શકે છે, અને સંગીતકારો સ્થળ, વિધિ અથવા નાહિયાના અનુરૂપ ન્યૂઅન્સ સમન્વય કરે છે.

બાલી: પારસ્પરિક બંધાણ ટેકનિક અને ગતિશીલ વિરોધાભાસ

બાલીની ગામેલાન તેની kotekan તરીકે ઓળખાતી પારસ્પરિક બંધાણ ટેકનિક માટે પ્રસિદ્ધ છે, જેમાં બે અથવા વધુ ભાગો ઝડપભેર જોડીને સાંકડી સંયુક્ત ગતિ બનાવે છે. ગેમેલાન ગોંગ કેબ્યારમાં જેવા એન્ઝેમ્બલ તીવ્ર ગતિ ફેરફારો, તેજ પ્રકાશ અને કડક સંગઠન માટે જાણીતા છે જે ઉચ્ચ સ્તરના સમન્વયની માંગ કરે છે.

બાલીનું અદ્ભુત, પરસ્પર જોડાયેલ ગેમેલાન સંગીત - Nata Swara અને KOBRA સાથે

બાલી પાચેલામાં kebyar સિવાય પણ ઘણા પ્રકારેના એન્ઝેમ્બલ હોય છે, જેમ કે gong gede, angklung અને semar pegulingan. બાલીની ટ્યુનિંગનું એક લક્ષણ એ છે કે જોડાયેલ સાધનો થોડાં અલગ મૂકી રહેલા હોય છે જેથી ombak તરીકે ઓળખાતી બીટિંગ "તરપરવત" ઉત્પન્ન થાય, જે અવાજને જીવંતતા આપે છે. આ લક્ષણો ટેક્સચરને જટિલ અને પ્રોત્સાહક બનાવે છે.

સુન્ડા (ડેagun) અને ઇન્ડોનેશિયાના અન્ય સ્થાનિક રૂપાંતરો

પશ્ચિમ જાવામાં સુન્દાની degung એક અલગ એન્ઝેમ્બલ, મોડલ પ્રથા અને રેપર્ટરી રજૂ કરે છે. સુલિંગ બાંસની બાસું ઘણીવાર મધુર લાઈનો લઇને મેટાલોફોન અને ગોંગ ઉપર પારદર્શક ટિમ્બર પ્રદાન કરે છે. જો કે તેઓ જાવાની અને બાલી પરંપરાઓથી સંબંધિત છે, degung તેના ટ્યુનિંગ, સાધન ગઠન અને મેલોડિક વ્યવહારમાં અલગ પડે છે.

[SABILULUNGAN] સુન્ડાની વાદ્ય | DEGUNG SUNDA | ઇન્ડોનેશિયન પરંપરાગત સંગીત

બીજા સ્થાનો પર, લોબોકસમાં સંબંધિત ગોંગ પરંપરાઓ જાળવાય છે, અને અનેક ઇન્ડોનેશિઆ પ્રદેશોમાં ગામેલાન સિવાયની વારસાગત એન્ઝેમ્બલ પ્રચલિત છે. ઉદાહરણ તરીકે પશ્ચિમ સુમાત્રાના તલેમ્પોંગ અથવા મલુકુ-પાસિફિક ના ફોકસવાળા તિફા પર આધારિત પ્રથાઓ. આ મોજાઈક ઇન્ડોનેશિયાની સાંસ્કૃતિક વૈવિધ્યતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે અને સ્થાનિક કળાઓ વચ્ચે કોઈ દરજ્જા સૂચવતી નથી.

ઇન્ડોનેશિયા ગામેલાન સંગીત: સાંસ્કૃતિક ભૂમિકાઓ અને પ્રદર્શન પ્રસંગ

વયંગ કૂલિટ (છાયા નાટક) અને ક્લાસિકલ નૃત્ય

વયંગ કૂલિટ માં ગામેલાનનો મુખ્ય ભૂમિકા છે—જાવાની છાયા-પપેટ નાટ્યકલામાં. દલાંગ (પપેટિયૂડ) ટેમ્પો, સંકેત અને પાત્રની પ્રવેશ ઝળા સંચાલિત કરે છે, અને એન્ઝેમ્બલ બોલેલા લાઇન અને નાટકીય વક્રતાના પ્રતિક્રિયામાં પ્રતિસાદ આપે છે. સંગીતાત્મક સંકેત કથાની ઘટનાઓ સાથે એકમેળે જાય છે અને દર્શકોને કથાવાર માર્ગદર્શિત કરે છે.

વાયાંગ કુલિત શેડો પપેટ થિયેટર | ઇન્ડોનેશિયાનું સંગીત

ક્લાસિકલ નૃત્ય પણ વિશેષ પીસ અને ટેમ્પોઝ પર નિર્ભર હોય છે. જાવામાં bedhaya જેવી રચનાઓ સૌમ્ય ગતિ અને સ્થિર સોનોરિટીને જોતાં હોય છે, જ્યારે બાલી માં legong ઝડપી પગના કામ અને ઝળહળતા ટેક્સચર્સને ઉજાગર કરે છે. વયંગ કૂલિટ ને અન્ય પપેટ સ્વરૂપો જેવી wayang golek (ડાળી પાપેટ્સ) થી અલગ રાખવી ઉપયોગી છે, કારણ કે દરેકની પોતાની રેપર્ટરી અને સંકેતવ્યવસ્થા હોય છે જે વિશાળ ગામેલાન પરંપરા હેઠળ ફરજિયાત રીતે ઉપયોગ થાય છે.

વિધિઓ, ઉજવણીઓ અને સમુદાયિક કાર્યક્રમો

જાવા અને બાલી માં ગામેલાન અનેક વિધિઓ, મંદિર૯ ઉત્સવો અને નગર ઉત્સવોને સપોર્ટ કરે છે. ઘણા ગામડાઓમાં ઋતુચક્રનિક વિધિઓ માટે ખાસ પીસ અને સાધન-સંયોજન આવશ્યક હોય છે, જે સ્થાનિક પરંપરા અને ઇતિહાસને પ્રતિબિંબાવે છે. સંગીત પસંદગી ઘઠનાના હેતુ, સમય અને સ્થળ સાથે ઘનિષ્ઠ રીતે જોડાયેલી હોય છે.

ગામેલાન beleganjur સ્પર્ધા પ્રદર્શન, બાલી, ઇન્ડોનેશિયા, 2005

પ્રક્ષેપણ પ્રકારનાં gênero જેમ કે બાલીને baleganjur રસ્તા અને મંદિરમાં ચાલતી પ્રક્રિયાઓને ઊર્જાવાન બનાવે છે, જેમાં ઢોલ અને ગોંગ પગલાંઓ અનેસ્થાનાંતરને કોઓર્ડિનેટ કરે છે. શિષ્ટાચાર, રેપર્ટરી અને વસ્ત્ર અભિપ્રાય સ્થળ અને પ્રસંગ પ્રમાણે બદલાય છે, તેથી મુલાકાતીઓએ સ્થાનિક માર્ગદર્શનનું પાલન કરવું જોઈએ. સામાન્ય પ્રસંગોમાં રાજપ્રાસાદિક કાર્યક્રમો, મંદિર ઉત્સવો, સમુદાયિક ઉજવણીઓ અને આર્ટ સંકુલ કાર્યક્રમો શામેલ છે.

શિક્ષણ અને સંરક્ષણ

મૌખિક પદ્ધતિ, નોટેશન અને એન્ઝેમ્બલ અભ્યાસ

ગામેલાન મુખ્યત્વે મૌખિક પદ્ધતિઓ દ્વારા શીખવાડવામાં આવે છે: અનુસરણ, સાંભળવું અને પુનરાવર્તન દ્વારા. વિદ્યાર્થી સાધનોનો ફરક ફેરવીને, સમયને અંદાજપા મુકીને અને ભાગો પરસ્પર કેવી રીતે જોડાય છે તે અંદરથી શીખે છે. આ પદ્ધતિ વ્યક્તિગત તકનીક તરીકે નહીં પરંતુ એન્ઝેમ્બલ અવગાઁતી તરીકે તાલીમ આપે છે.

BALI - UBUD - PONDOK PEKAK LIBRARY : ગામેલાન પાઠ અને વધુ!

કેપાટીહાન તરીકે ઓળખાતી સિફર નોટેશન સ્મૃતિ અને વિશ્લેષણમાં સહાય કરે છે, પરંતુ તે સાંભળીને શીખવાનું બદલી શકેતું નહી. મૂળભૂત કુશળતા સામાન્ય રીતે નિયમિત રેહર્સલ દ્વારા મહિનાઓમાં વિકસતી હોય છે, અને ઊંડી રેપર્ટરી અભ્યાસ વર્ષો લે શકે છે. પ્રગતિ સ્થિર એન્ઝેમ્બર પ્રેક્ટિસ પર નિર્ભર હોય છે, જ્યાં વાદકોએ સંકેત, ઇરામા બદલાવો અને વિભાગીય ટ્રાન્ઝિશનો સાથે મળીને શીખવું પડે છે.

યુનેસ્કો 2021 સૂચિ અને પરિવહન પહેલો

યુનેસ્કોના 2021 ની નોંધણી પ્રતાપિત કરીને ગામેલાનની સાંસ્કૃતિક મહત્તા ની પુષ્ટિ કરે છે અને તેના સંરક્ષણને પ્રોત્સાહન આપે છે. આ માન્યતા દસ્તાવેજીકરણ, શિક્ષણ અને પરંપરાના સંચાલન માટે ચાલી રહેલા પ્રયત્નોને મજબૂત બનાવે છે, ઇન્ડોનેશિયાના પ્રઓવિન્સો તથા વિદેશમાં પણ.

યુનેસ્કોએ ગેમેલાનને અમૂર્ત સાંસ્કૃતિક વારસો તરીકે માન્યતા આપતા ઉજવણી

પરિવાહન ઘણા અધિકારીઓ પર નિર્ભર છે: સરકારનાં સાંસ્કૃતિક કચેરીઓ, ક્રેટન (પ્રાસાદો), સાંગર (ખાનગી સ્ટુડિયો), სკოლાઓ, યુનિવર્સિટીઓ અને સમુદાયિક સમૂહો. યુવાનો માટેના એન્ઝેમ્બલ, પેઢીગત વર્કશોપ અને જાહેર પ્રદર્શન જ્ઞાનને જળવાય રાખે છે, જ્યારે અર્કાઇવ અને મીડિયા પ્રોજેક્ટ્સ લોકલ શિક્ષણ લાઇનિયેજને બદલે પહોંચ વધારવા માટે મદદરૂપ બને છે.

ગ્લોબલ પ્રભાવ અને આધુનિક પ્રથા

પશ્ચિમી કલાસિકલ અને પ્રયોગાત્મક સંલગ્નતા

ગામેલાન તેના સોનોરિટીઝ, ચક્રો અને ટ્યુનિંગ માટે એવા સંગીતકારો અને સાઉન્ડ કલાકારોને લાંબા સમયથી પ્રેરિત કરે છે. ડેબૂસીયે જેવા ઈતિહાસિક વિચારકોએ ગામેલાન સાથે પરિચય કર્યો હતો અને નવા કલરિસ્ટિક વિચારોનો અન્વેષણ કર્યો; પછીના કંપોઝરો જેમ કે જ્હોન કેજ અને સ્ટીવ રીછે ગામેલાનની રચનાત્મક સંરચના, ટેક્સચર અથવા પ્રક્રિયા પાસાઓ સાથે પોતાનાં માર્ગ શોધ્યા.

ગામેલાનના શાસ્ત્રીય સંગીત પરના પ્રભાવ પર એક ખૂબ સંક્ષિપ્ત નજર

આ વિનિમય પરસ્પર છે. ઇન્ડોનેશિયાઈ સંગીતકારો અને એન્ઝેમ્બલ આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે સહયોગ કરે છે, ગામેલાન માટે નવી રચનાઓ ઓર્ડર કરે છે અને શૈલીઓના પ્રયોગોને અન્ય જાત્રીમાં અપનાવે છે. આધુનિક ટુકડાઓ ઈલેક્ટ્રોનિક્સ, થિયેટર અથવા નાચ સાથે સંમિશ્રિત થઈ શકે છે, જેમાં ભારતીય કલા ક્ષેત્રની આગવી સાહિત્યિકતા કેન્દ્રમાં જાળવવામાં આવે છે.

યુનિવર્સિટીઓ, ઉત્સવો અને રેકોર્ડિંગ્સ વૈશ્વિક સ્તરે

એશિયા, યોરોપ અને અમેરિકામાં યુનિવર્સિટીઓ અને કન્સર્વેટોરીઓ ગામેલાન એન્ઝેમ્બલનું સંચાલન કરે છે અભ્યાસ અને પ્રદર્શન માટે. આ સમૂહો ખૂબજ વાર બુધ્વારો માટે ઇંડોનેશિયાઈ કલાકારો સાથે વર્કશોપ થાય છે, ટેકનિક અને સાંસ્કૃતિક પરિપેક્ષ બંનેનું સમર્થન કરે છે. ઋતુપ્રમાણે કન્સર્ટ નવા દર્શકોને સાધનો, ફોર્મ અને રેપર્ટરીથી પરિચિત કરે છે.

કન્સર્ટ: એમોરી જાવાનીઝ ગેમેલાન એન્સેમ્બલ

ઇન્ડોનેશિયામાં ઉત્સવો અને પ્રાસાદ અથવા મંદિર કાર્યક્રમો દરબારી પરંપરાઓ, સમુદાયિક જૂથો અને આધુનિક રચનાઓ રજૂ કરે છે. રેકોર્ડલેબલ્સ, આર્કાઇવ્સ અને ડિજિટલ પ્લેટફોર્મ વર્ણન માટે પ્રસારે છે—કોર્ટ રેકોર્ડિંગ્સથી લઈને આધુનિક સહયોગો સુધી. કાર્યક્રમો અને ઓફરિંગ્સ સમયાંતરે બદલાય છે, તેથી મુલાકાતની યોજના બનાવતી પહેલા તાજી માહિતી તપાસવી શ્રેષ્ઠ છે.

આજના ગામેલાનને કેવી રીતે સાંભળવું

કન્સર્ટ, સમુદાય એન્ઝેમ્બલ અને ડિજિટલ આર્કાઇવ

યાત્રીઓ ઘણાં સ્થળોએ જીવંત ગામેલાન સાંભળી શકે છે. જાવામાં યોગ્યકર્તા અને સુરાકર્તાના કરતન (કેરાતોન) પ્રદર્શન અને રેહર્સલની मेઝબાની કરે છે; બાલી માં મંદિર વિધિઓ, આર્ટ્સ સેન્ટર્સ અને ઉત્સવો વિવિધ એન્ઝેમ્બલ પ્રદર્શિત કરે છે. સમુદાય જૂથો પ્રેક્ષકોનું સ્વાગત કરશે અને કેટલાક પરિચય સત્રો અથવા વિદ્યાર્થીઓ માટે ઇન્ટ્રોડક્ટરી સત્રોનું આયોજન કરે છે.

સાઉન્ડ ટ્રેકર - ગેમેલન (ઇન્ડોનેશિયા)

મ્યુઝિયમો, સાંસ્કૃતિક કેન્દ્રો અને ઓનલાઈન આર્કાઇવ રેકોર્ડિંગ્સ, ફિલ્મો અને وضاحت કરનારી સામગ્રી સંગ્રહ કરે છે. સ્થાનિક કૅલેન્ડર્સ અને રજાઓ તપાસો—જાહેર ઇવેન્ટ્સ નિર્દિષ્ટ ઋતુઓના આસપાસ કેન્દ્રિત હોય છે. સર્વજનિક પ્રદર્શન અને ખાનગી વિધિઓ માટે પ્રવેશ માં ફરક હોય છે; ખાનગી વિધિઓમાં આમંત્રિત અથવા મંજૂરી જરૂરી હોઈ શકે છે.

સન્માનભર્યો સાંભળવાની રીત, શિસ્ત અને દર્શનકારી ટિપ્સ

પ્રેક્ષક શિસ્ત બંને સંગીતકારો અને હોસ્ટને સમર્થન આપે છે. ઘણા સ્થળો પર સાધનો ખાસ કરીને ગોંગ્સ પવિત્ર ગણાય છે, તેથી મુલાકાતીઓએ સ્પષ્ટ આમંત્રણ વગર તેને સ્પર્શ કરવો ટાળવો જોઈએ. મંદિર અથવા દરબારી પ્રસંગોએ શિસ્તપૂર્ણ વેશભૂષા અપેક્ષીત હોય છે, અને આયોજકો અથવા સંરક્ષણકર્તાઓ દ્વારા આપેલી સૂચનાઓનું પાલન કરવું ખાતરીપ્રદ છે.

જાવાની ગેમેલાન એનિમેશન અને તેનું ધ્વનિ - ઇન્ડોનેશિયા પરંપરિક સાદા સાધનો શ્રેણી

સામાન્ય શ્રેષ્ઠ પ્રથાઓ સ્થળ પ્રમાણે બદલાય છે, પરંતુ નીચેની ટીપ્સ વ્યાપક રીતે લાગુ પડે છે:

• વિશેષ સાંરચનિક ક્ષણોમાં, ખાસ કરીને જ્યારે ગોંગ અગેંગ વાગે છે ત્યારે શાંત રીતે અવલોકન કરો.
• સાધનોની ઉપરથી પગ ન ફેરવો અને ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટ ફ્રેમ પર બેસશો નહીં; નજીક આવતી વખતે પુછો.
• સાઇટ પર લગાડેલા સીટિંગ, પાદુકા અને ફોટોગ્રાફી નિયમોનું પાલન કરો.
• સ્થળે વહેલાં પહોંચી બેસો અને પૂર્ણ ચક્રો સુધી રોકાઈ રહેવું સૂચનીય છે જેથી સંગીતાત્મક ફોર્મનો અનુભવ વરસે.

વારંવાર પૂછાતા પ્રશ્નો

ઇન્ડોનેશિયામાં ગામેલાન શું છે અને તેને કેવી રીતે વ્યાખ્યાયિત કરવામા આવે છે?

ગામેલાન ઇન્ડોનેશિયાનો પરંપરાગત એન્ઝેમ્બલ સંગીત છે જે ખાસ કરીને ગોંગ અને મેટાલોફોન જેવા કાંસાના પર્ક્યુશનમાં કેન્દ્રિત હોય છે, સાથે ડ્રમ, તાર, પવનવાળા સાધન અને અવાજ પણ શામેલ છે. તેનો કાર્ય એક સંકલિત જૂથ તરીકે હોય છે, સોલો દેખાવ માટે નહિ. મુખ્ય કેન્દ્રો જાવા, બાલી અને સુન્ડા છે, દરેકની અલગ શૈલી છે.

ગામેલાન એન્ઝેમ્બલમાં મુખ્ય સાધનો કયા છે?

મુખ્ય કુટુંબોમાં મેટાલોફોન (સારોન, સ્લેન્ટહેમ), નોબ્ડ ગોન્ગ્સ (ગોંગ અગેંગ, કેનોંગ, કેથુક), ડ્રમ્સ (કેન્ધанг), શણગારતા સાધનો (બોનાંગ, ગેન્દ્ર, ગંભંગ, રેબાબ, સિતર) અને અવાજ શામેલ છે. દરેક કુટુંબમાં એન્ઝેમ્બલની સ્તરીય ટેક્સચરમાં નિશ્ચિત ભૂમિકા હોય છે.

સ્લેન્ડ્રો અને પેલોગ ટ્યુનિંગ્સ ગામેલાનમાં કેવી રીતે જુદા પડે છે?

સ્લેન્ડ્રો ઓક્ટેવમાં પાંચ સૂર્યો ધરાવતી સ્કેલ છે જેροσપણે એકસરખા અંતર ધરાવે છે; પેલોગ સાત-સૂર્યાળી સ્કેલ છે જેમાં અસમાન અંતર હોય છે. દરેક ટ્યુનિંગ માટે અલગ સાધન સેટ જરૂરી હોય છે. એન્ઝેમ્બલ Mood (પતેત) પસંદ કરે છે જે મૂડ અને મેલોડી ફોકસ બનાવે છે.

જાવાની અને બાલીની ગામેલાન શૈલીઓમાં શું તફાવત છે?

જાવાની ગામેલાન સામાન્ય રીતે વ્યાપક અને ધ્યાનમાર્ગ રજૂ કરે છે, પતેત, ઇરામા અને સૂક્ષ્મ શણગાર પર ભાર મૂકે છે. બાલીની ગામેલાન તેજસ્વી અને ગતિશીલ હોય છે, ઝડપી પારસ્પરિક બંધાણો અને કડક ટેમ્પો અને વોલ્યુમ સામે કન્ટ્રાસ્ટ સાથે.

ગોંગ અગેંગ ગામેલાન સંગીતમાં શું કરે છે?

ગોંગ અગેંગ મુખ્ય સંગીત ચક્રોનું અંત દર્શાવે છે અને એન્ઝંમ્બલનો સમય અને સોનોરિટીનો આધાર બની રહે છે. તેની ઊંડી ગરજ.Structural મુદ્દાઓને સંકેત આપે છે અને વાદકો તથા શ્રોતાઓ માટે ટોંલ સેન્ટર પ્રદાન કરે છે.

શું ગામેલાન ઇન્ડોનેશિયાના તમામ પ્રદેશોમાં મળે છે?

ગામેલાન ખાસ કરીને જાવા, બાલી અને સુન્ડામાં કેન્દ્રિત છે; સંબંધિત એન્ઝેમ્બલ લોબોકમાં જોવા મળે છે. ઘણા અન્ય પ્રદેશોના પોતાના અલગ વારસાગત પરંપરા છે (ઉદાહરણ તરીકે પશ્ચિમ સુમાત્રાનો તલેમ્પોંગ અથવા મલુકુ-પાપુઆ નો તિફા) જે ગામેલાન ન હોઈ શકે.

ગામેલાન કેવી રીતે શીખવાડવામાં અને શીખવામાં આવે છે?

ગામેલાન મુખ્યત્વે મૌખિક રીતોથી શીખવાડવામાં આવે છે: પ્રદર્શન દ્વારા, પુનરાવર્તન અને એન્ઝેમ્બલ પ્રેક્ટિસથી. નોટેશન શીખવામાં મદદ કરે છે, પરંતુ સ્મૃતિ અને સાંભળીને શીખવું મુખ્ય છે, જે રેપર્ટરી મુજબ મહિના અથવા વર્ષો લઈ શકે છે.

આજકાલ ઇન્ડોનેશિયામાં ગામેલાન પ્રદર્શન ક્યાં સાંભળવાં મળે છે?

તમે યોગ્યકર્તા અને સુરાકર્તાના સંસ્કૃતિક કેન્દ્રો અને પ્રાસાદોમાં ગામેલાન સાંભળી શકો છો, બાલી ના મંદિર વિધિઓ અને ઉત્સવોમાં, અને યુનિવર્સિટી કે સમુદાય એન્ઝેમ્બલોમાં. મ્યુઝિયમો અને આર્કાઇવ પણ રેકોર્ડિંગ્સ અને શેડ્યૂલ્ડ પ્રદર્શન પ્રદાન કરે છે.

નિષ્કર્ષ અને આગળની પગલાં

ગામેલાન વિશિષ્ટ સાધનો, ટ્યુનિંગ અને પ્રદર્શન પ્રથાઓ એકસાથે લાવે છે જે ઇન્ડોનેશિયાનું નાટક, નૃત્ય, વિધિ અને કન્સર્ટ જીવન સેવા આપે છે. તેની સ્તરીય રચનાઓ, સ્થાનિક વૈવિધ્યતા અને જીવંત પેઢીગત શિક્ષણ તેને ગતિશીલ પરંપરા બનાવે છે જે વૈશ્વિક સ્તરે પ્રતિધ્વનિ આપે છે. ચક્રો, સોનોરિટી અને મોડલ રંગોનું ઊંડાણથી સાંભળવાથી ગામેલાનની કળાને સમજવામાં સહાય મળે છે અને તે આજ સુધી જળવાય છે.