中華人民共和国の国歌：「義勇軍進行曲」
中華人民共和国の国歌は 「義勇軍進行曲」であり、中華人民共和国の公式国歌です。中国語の題名は《义勇军进行曲》で、ピンインでは Yìyǒngjūn Jìnxíngqǔと表記されます。この歌は1935年の映画で初めて登場し、その後、戦時中の愛国歌、そして正式な国家の象徴となりました。本記事では、題名、制作者、歴史的背景、意味、1949年の採用、法的地位、公式な用途、他の愛国歌との違い、さらに中華人民共和国の国歌と中華民国の国歌との違いを説明します。
中華人民共和国の国歌の正式名称と位置づけ
国歌の名称が重要なのは、親しまれている愛国歌が自動的に正式な国家の象徴になるわけではないからです。中華人民共和国では、他にも中国人の国家意識と結びつく多くの歌がある一方、正式な題名と法的な位置づけは明確です。
「義勇軍進行曲」：正式名称と中国語名
中華人民共和国の国歌は 「義勇軍進行曲」です。原題は《义勇军进行曲》、または Yìyǒngjūn Jìnxíngqǔです。この題名は、国を守るために行進する義勇兵を指し、この歌が生まれた当時の歴史的状況を反映しています。
「義勇軍進行曲」は、標準的な公式英訳です。非公式な検索で「中国の国歌」や「中国の歌」と入力すると同じ作品を指すことがありますが、中華人民共和国の国歌は何かという問いへの正式な答えは「義勇軍進行曲」です。これは単なる人気の愛国歌ではなく、憲法および法律によって認められた国家の象徴です。公式の概要は 中国政府から確認できます。
作詞者、作曲者、採用年
歌詞は劇作家・作詞家の田漢が書き、曲は聶耳が作曲しました。この歌は中華人民共和国が建国される前の1935年に生まれました。1949年9月、中国人民政治協商会議はこの歌を暫定国歌に選定しました。
主な節目は次のとおりです。
- 1935年： この歌は愛国映画 『風雲児女』に登場しました。
- 1949年： 暫定国歌に選定されました。
- 1978年： 政治的変化の時期に改訂歌詞が採用されました。
- 1982年： 田漢の原歌詞が復元されました。
- 2004年および2017年： 国歌は明確な憲法上の承認を受け、その後、独立した国歌法が制定されました。
これらは異なる採用日をいくつも示しているのではありません。歌の創作、暫定的な選定、原文の復元、憲法上の承認、そして後の法律による規制という過程を表しています。
1930年代の中華人民共和国
「義勇軍進行曲」は、中国の芸術家や観客が国家的危機と社会的混乱に対応していた時代に作られました。最初は大衆文化、とりわけ上海に結びついた映画界の中で生まれ、その後、公共の場での合唱や戦時中の流通を通じて意味を広げました。
映画『風雲児女』
この歌は1935年の愛国映画 『風雲児女』に初めて登場しました。この映画は、都市の大規模な観客に映画を届けた、1930年代の上海の活発な映画・文化状況と結びついています。国家儀式のためだけに書かれた曲として始まったのではなく、国歌は大衆文化を通じて社会に入っていきました。
この映画は、個人の体験を中華人民共和国が直面していたより大きな危機と結びつけました。歌はその結びつきを直接的で記憶に残る形で表現し、人々に危険を認識し、恐怖を乗り越え、共に行動するよう促しました。劇的な物語と力強い行進曲の組み合わせによって、この歌は映画の枠を越えて広がりました。観客は歌を覚え、集団で歌い、自分たちの国家的抵抗への理解と結びつけることができました。
田漢と聶耳
田漢の貢献は歌詞でした。それは私的な感想ではなく、公然たる抵抗の呼びかけとして形作られた言葉です。劇作家・作詞家としての彼の仕事が、この歌に劇的な声を与えました。歌詞は集団の聴衆に語りかけ、国家的危機の時代にふさわしい切迫した言葉を用いています。
聶耳の貢献は音楽でした。彼は歌詞に前進する力を与え、集団で歌いやすくする行進曲の旋律を作りました。二人の協働は、政治的関与を持つ文章と明快な音楽設計を結びつけました。田漢と聶耳は、映画、公の集会、そして後の国家儀式で機能する歌を作った人物として記憶されています。
映画の歌から戦時中の愛国歌へ
映画での初披露後、「義勇軍進行曲」は録音、放送、集会、そして大規模な合唱を通じて広まりました。これらの経路により、映画を見たことのない聴衆にも届きました。直接的なリズムと集団的な言葉は、大人数が共有する歌を必要とする場にも適していました。
この歌の広い普及は、日本の侵略に対する抵抗の時期と重なりました。国家の存続には団結と犠牲が必要だという考えと結びつくようになりました。その重要性は、特定の一つの戦場の物語ではなく、文化的、公共的、政治的な場で広く使われたことから生まれました。
中華人民共和国が成立する頃には、この歌はすでに集団行動に関する強い公共の記憶を担っていました。もともと中華人民共和国の国歌として作曲されたわけではありませんが、その歴史が、国家の象徴として採用するのに適していた理由を説明しています。
主題と音楽的特徴
この国歌は、明確な歴史的メッセージと公共演奏を意図した音楽を組み合わせています。歌詞は危機の特定の時代を想起させる一方、その構成によって、後世の人々はそれを団結と国家的決意のより広い表明として聞くことができます。
歌詞の意味
歌詞は、屈服への抵抗、国家的危機の認識、集団的犠牲、団結、そして危険を冒しても前進し続けることに焦点を当てています。義勇兵は、誰かが守ってくれるのを待つのではなく、危機に立ち向かわなければならない人々として描かれます。題名は、歌う人々と、歌が呼びかける行動の両方を表しています。
中心的なイメージの一つは、集団の努力によって築かれる新たな万里の長城です。このイメージは、国家防衛を共有された責任へと変えます。立ち上がり、行進せよという繰り返しの呼びかけが緊迫感を加え、歌に公共性を与えています。多くの声によって聞かれ、応えられることを意図した、鼓舞するメッセージです。
本来の背景は、1930年代の侵略に対する闘争でした。その後の政治的・儀礼的解釈によって、国家の団結、勇気、決意などの意味も加わりました。ここでは歌詞全文を再掲するより、主題を要約する方が有用です。
この音楽が儀式に適している理由
「義勇軍進行曲」は、力強い拍動を持つ、簡潔で力強い行進曲です。明瞭なフレーズ、繰り返される呼びかけ、前進する旋律の形が、集団の足並みをそろえます。個人の歌唱力に頼るのではなく、多くの歌い手が同じ旋律を進むことを支える音楽です。
管弦楽や軍楽隊による編曲は国歌をより荘重に響かせる一方、簡素な編曲はその直接性を保ちます。反復は聴き手が参加するきっかけを与え、上昇する音楽の動きは集団の前進という考えを支えます。こうした特徴が、学校、公的儀式、スポーツイベント、放送、その他、共同での演奏が重視される場で使われる理由を説明しています。
暫定国歌から憲法上の象徴へ
国歌の法的歴史は段階的に発展しました。大衆的な戦時歌から暫定的な国家の象徴へと移行し、その後、原歌詞の復元、憲法上の承認、使用を規定する具体的な法的枠組みが加わりました。
1949年の採用と中華人民共和国の建国
1949年9月、中国人民政治協商会議は「義勇軍進行曲」を暫定国歌に選定しました。この決定は中華人民共和国の成立直前に行われました。この歌は新国家の建国に関連して演奏され、広く知られた愛国作品から公式な国家の象徴へ移行することを示しました。
すでに感情的・歴史的な意味を持つ親しまれた歌は、新たに成立した政府にとって有用でした。多くの人々がその旋律と抵抗のメッセージを知っていました。それは新国家を民族的闘争の記憶と結びつけると同時に、市民に期待される団結を表現できました。
この選択は、国歌を中華人民共和国のために特別に作られた歌と説明すべきでない理由も示しています。田漢と聶耳がそれを作ったのは1935年であり、政治的・歴史的状況は異なっていました。その後の採用は、既存の歌から初期の起源を取り除くことなく、新たな憲法上・儀礼上の役割を与えたのです。
文化大革命期の変化と1982年の復元
文化大革命の間、国歌の政治的な扱いは変化しました。田漢が政治的に糾弾されたため、原歌詞は従来と同じようには使いにくくなり、演奏時に原詞を省略したり避けたりすることがありました。他の革命歌がより重視されることもありました。歴史的記述はこの時期をさまざまに説明しているため、国歌の提示方法と政治的地位が大きな影響を受けたと述べる方が、「どこでも正式に禁止された」と断定するより安全です。
1978年には改訂歌詞が採用されました。これは親しまれた旋律に合わせて使われる言葉を変え、その時代の政治的言語を反映したものでした。1982年、田漢の原歌詞が復元され、国歌は1935年の創作と1949年の選定に結びつく形に戻りました。
この変化によって、異なる題名や作曲者を持つ新しい国歌が作られたわけではありません。政治運動の最中に国家の象徴の扱いが変化し、その後、正式な決定によって修正されることがあるという事実を示しています。
憲法上の承認と2017年国歌法
国歌は2004年に憲法上の明確な承認を受けました。憲法の文言は、中華人民共和国の国歌を「義勇軍進行曲」と定めています。 これにより、この歌は国家のその他の中核的な象徴と並ぶ位置に置かれました。 中華人民共和国 憲法 が公式英訳を提供しています。
2017年国歌法は、独立した法律上の枠組みを加えました。国歌の演奏、歌唱、再生、公的使用、教育、そしてその尊厳の保護を扱っています。実務上、憲法上の承認が国歌の地位を確立し、法律が公的機関や個人に期待される扱いを定めています。
この法的枠組みは、あらゆる場所のあらゆる儀式が同一の形式になることを意味しません。主催者には追加の行政手続きがある場合があり、場面によって国歌の提示方法も変わります。ただし、国歌が単なる慣習的な愛国歌以上のものであり、その公的役割が中華人民共和国の国家象徴制度の中で正式に定められていることを意味します。
中華人民共和国の国歌が演奏される場面
国歌は、公的権力、国家の代表、教育、または集団的な成果が示される場で登場します。国家儀式や外交行事から学校活動、大規模なスポーツ行事まで、その用途は多岐にわたります。
国家・外交・追悼の儀式
公式の政治会議や主要な国家祝典は、国歌が演奏される最もよく知られた場面です。国旗掲揚式、憲法宣誓式、国家追悼行事、国慶節の行事などに含まれることがあります。こうした場面で国歌は、行事を中華人民共和国の制度や象徴と結びつけます。
国歌には外交的機能もあります。国賓訪問、公式歓迎、その他の正式な国際行事では、中華人民共和国の国歌が訪問国または開催地の国歌とともに演奏されることがあります。順序や儀礼の詳細は行事によって異なりますが、目的は一貫しています。国歌は公式な国際舞台で国家を代表するのです。
天安門広場は、国歌と国家的儀式および国旗掲揚との結びつきを示す、非常に目立つ例です。日程、入場、特定の行事の運営は異なる場合があるため、参加者はその場で出される指示に従うべきです。
学校とスポーツイベント
学校では国旗掲揚式や公民教育で国歌を使用します。繰り返し触れることで、生徒は旋律を覚え、国歌を国家の象徴として理解し、音楽と正式な公的行動を結びつけるようになります。具体的な日程や形式は、学校や地域によって異なります。
大規模なスポーツイベントもよく知られた場面です。開会式や閉会式、また中華人民共和国の代表者が関わるメダル授与式で国歌が演奏されることがあります。こうした演奏は、個人またはチームの成果を国家の代表と結びつけ、国外で開催される大会でも国際的な観客に国歌を印象づけます。
すべての学校行事や地域のスポーツ試合で国歌が使われるとは限りません。最も一貫した役割は、組織、代表チーム、または公的儀式を主催者が代表する、正式で広く記録された場におけるものです。
他の国家歌・愛国歌との違い
中華人民共和国には、愛国心、革命、公共の記憶、国家的祝典と結びつく歌が数多くあります。しかし、人気や頻繁な演奏だけで、その歌に国歌としての法的地位が与えられるわけではありません。
国歌ではない愛国歌
『東方紅』 や 『祖国を讃える歌』 は、公演や文化行事に登場することがある、よく知られた革命歌・愛国歌の例です。これらは強い歴史的または感情的な重要性を持ち得ますが、憲法と法律に定められた国歌ではありません。
この違いが、「中華人民共和国の国歌」を検索すると複数の題名が表示される理由を説明します。その表現は、国家的感情を表す歌を非公式に指すことがありますが、公式な答えはあくまで「義勇軍進行曲」です。法的地位とは、国家の憲法および法律の枠組みに基づく承認を指します。一方、文化的な知名度とは、歌がどれほど広く記憶され、演奏され、または特定の時代と結びつけられているかを指します。
『東方紅』 が「義勇軍進行曲」に代わって正式な国歌になったわけではありません。政治的・文化的な重要性から国歌と並べて論じられることはありますが、両作品の公式な役割は異なります。
中華人民共和国の国歌と中華民国の国歌
中華人民共和国の国歌と中華民国の国歌は、異なる歴史的・政治的背景を持つ別々の作品です。本記事では、「義勇軍進行曲」に言及する場合は中華人民共和国または中華人民共和国の国歌を用い、もう一方の地域の国歌に言及する場合は中華民国を用います。
中華人民共和国の国歌は「義勇軍進行曲」で、作詞は田漢、作曲は聶耳です。中華民国の国歌は英語では一般に「中華民国国歌」と呼ばれ、冒頭の句 「三民主義」、または「人民の三原則」としても知られています。歌詞は孫文の演説に由来し、曲は程懋筠の作曲とされています。 中華民国総統府 が、この国歌に関する公式な背景を提供しています。
オンライン検索の結果では、中国という語が広い地理的呼称として使われることがあるため、読者は情報源がどの管轄を指しているか確認すべきです。二つの国歌を一つにまとめたり、同じ作品の別バージョンとして扱ったりしてはいけません。
敬意を持って使用するための規則
国歌の法的・儀礼的地位は、どのように演奏し使用すべきかに影響します。訪問者、生徒、行事の主催者、国際的な観客は、正式な法的要件と一般的な礼儀の違いを理解すべきです。
国歌法が規定すること
国歌法は、「義勇軍進行曲」の尊厳を守り、その演奏、歌唱、再生、公的使用を規制することを目的としています。また、国歌に関する教育を支え、市民や組織が適切な機会に国歌を演奏することを促しています。法律は国歌を、普通のBGMではなく、保護される国家の象徴として扱っています。
大まかに言えば、正式な演奏では認可された歌詞と楽譜を使用すべきです。国歌を故意に歪曲したり、侮蔑的に扱ったり、侮辱的な公の場で使用したりすると、法的な結果を招く可能性があります。偶発的な音楽上のミスは、故意による公的な誤用とは同じではありません。
公共、商業、学校、外交、放送の行事では、主催者は現行の国歌法および適用される地域や行事の規則を確認すべきです。英語で参照できる訳文は China Law Translateが提供しています。
演奏時の礼儀と避けるべき場面
正式な演奏中は、立ち上がり、厳粛な態度を保ち、会話や妨害行為を避け、認可された編曲に従うことが実際上期待されます。特に国旗掲揚式、追悼式、外交行事、学校行事の一部として国歌が演奏される場合は、主催者や運営者の指示に注意すべきです。
カジュアルな使用、商業目的の使用、娯楽的または軽 trivial な使用は、国歌を冗談、宣伝手段、または重要でないBGMとして扱う場合、不適切になり得ます。制限の一部は国歌法に基づきますが、行政指針、会場の手続き、儀礼上の慣行に基づくものもあります。これらの区分は同一ではなく、礼儀への違反がすべて同じ法的結果を伴うわけでもありません。
外国人の訪問者や学生にとって最も安全な対応は明快です。国歌を正式な国家の象徴として扱い、周囲の人が立ったら立ち、静かにし、公式行事中に歌詞を変えたり、気軽なリミックスを使ったりしないことです。行事を企画する場合は、会場または担当機関に、どの現行版と手続きが適用されるか尋ねてください。
結論：「義勇軍進行曲」が受け継がれる理由
「義勇軍進行曲」が受け継がれているのは、複数の意味の層を同時に担っているからです。これは上海の文化生活と結びついた1935年の映画歌として始まり、抵抗を歌う戦時中の国民的な歌として広く流通し、1949年の中華人民共和国建国時に暫定国歌に選定されました。
その題名、歌詞、行進曲のリズムは、集団行動、犠牲、団結、決意を表現しています。原歌詞の復元、憲法上の承認、2017年国歌法によって、正式な国家的地位が確立されました。この歴史を理解すれば、中華人民共和国の公式国歌と他の愛国歌、そして中華民国の別個の国歌を区別しやすくなります。
地域選択
投稿する（無料＆登録不要）
無料＆会員登録不要で投稿できます。