ਮਕਾਓ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ: ਸਵੈਸੇਵਕਾਂ ਦਾ ਮਾਰਚ
ਮਕਾਓ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ ਅੱਜ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ਸਵੈਸੇਵਕਾਂ ਦਾ ਮਾਰਚ, ਜੋ ਚੀਨ ਦੇ ਲੋਕ ਗਣਰਾਜ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ ਹੈ। ਮਕਾਓ ਚੀਨ ਦਾ ਮਕਾਓ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਖੇਤਰ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਵੱਖਰਾ ਕੇਵਲ-ਮਕਾਓ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ ਜਾਂ ਰਾਜਗੀਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ 20 ਦਸੰਬਰ 1999 ਦੇ ਸਰਵਭੌਮਤਾ ਹਸਤਾਂਤਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਦੌਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਕੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜਵਾਬ ਹੋਰ ਸਪਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਗੀਤ ਦੇ ਨਾਮ, ਮੂਲ, ਵਿਸ਼ਿਆਂ, ਭਾਸ਼ਾ, ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਦਰਭਾਂ ਅਤੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਤੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ।
ਮਕਾਓ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ ਕਿਹੜਾ ਹੈ?
ਜੇ ਕੋਈ ਪਾਠਕ ਪੁੱਛੇ ਕਿ ਮਕਾਓ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ ਕਿਹੜਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਿੱਧਾ ਜਵਾਬ ਹੈ ਸਵੈਸੇਵਕਾਂ ਦਾ ਮਾਰਚ। ਇਹ ਗੀਤ ਚੀਨ ਦੇ ਲੋਕ ਗਣਰਾਜ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਅਤੇ ਹਸਤਾਂਤਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਅਧੀਨ ਮਕਾਓ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਕਾਓ ਦਾ ਆਪਣਾ ਖੇਤਰੀ ਝੰਡਾ ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵੀ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਖੇਤਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵੱਖਰਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੇ।
ਸਰਕਾਰੀ ਸਿਰਲੇਖ ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਨਾਮ
ਆਮ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਿਰਲੇਖ ਹੈ ਸਵੈਸੇਵਕਾਂ ਦਾ ਮਾਰਚ। ਇਸ ਦਾ ਮੂਲ ਚੀਨੀ ਸਿਰਲੇਖ ਹੈ 《义勇军进行曲》 , ਜੋ ਸਰਲ ਚੀਨੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਪਿਨਯਿਨ ਹੈ Yìyǒngjūn Jìnxíqǔ। ਰਵਾਇਤੀ ਚੀਨੀ ਵਿੱਚ ਮਕਾਓ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ ’ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਰੂਪ ਹੈ 《義勇軍進行曲》। ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਿਰਲੇਖ ਚੀਨੀ ਨਾਮ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਗੀਤ ਦਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ।
ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਰਲੇਖ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲੇਖ The ਵੀ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ March of the Volunteers ਅਤੇ The March of the Volunteers ਇੱਕੋ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪਿਨਯਿਨ ਚੀਨੀ ਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਉਚਾਰਨ ਲਈ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨਾਲ ਗੀਤ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਜਾਂ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨਹੀਂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੋਜ-ਵਾਕ ਮਕਾਓ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ ਜਾਂ ਮਕਾਓ ਦਾ ਦੇਸ਼-ਗੀਤ ਗੈਰ-ਰਸਮੀ ਤੌਰ ’ਤੇ ਅਕਸਰ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਹ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਮਕਾਓ ਕੋਲ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਸਰਕਾਰੀ ਗੀਤ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਪਛਾਣ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਮਕਾਓ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਮੌਜੂਦਾ ਸਰਕਾਰੀ ਨਿਯਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਮਕਾਓ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਾ ਦਰਜਾ ਅਤੇ ਅਪਣਾਉਣਾ
ਸਵੈਸੇਵਕਾਂ ਦਾ ਮਾਰਚ 20 ਦਸੰਬਰ 1999 ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਸਰਵਭੌਮਤਾ ਪੁਰਤਗਾਲ ਤੋਂ ਚੀਨ ਦੇ ਲੋਕ ਗਣਰਾਜ ਨੂੰ ਹਸਤਾਂਤਰਿਤ ਹੋਈ, ਤਦ ਇਹ ਮਕਾਓ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਮੌਜੂਦਾ ਸਰਕਾਰੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ ਬਣਿਆ। ਇਹ ਮਕਾਓ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਹੈ। ਇਹ ਗੀਤ ਲਿਖੇ ਜਾਣ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਉਹ ਤਾਰੀਖ ਹੈ ਜਦੋਂ ਚੀਨ ਦੇ ਲੋਕ ਗਣਰਾਜ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ ਅਪਣਾਇਆ।
ਇਹ ਫ਼ਰਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮਕਾਓ ਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ ਵਾਲੇ ਸੁਤੰਤਰ ਦੇਸ਼ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ। ਮਕਾਓ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ ਚੀਨ ਦੇ ਲੋਕ ਗਣਰਾਜ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਮਕਾਓ ਦਾ ਖੇਤਰੀ ਝੰਡਾ ਅਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਖੇਤਰ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਸਵੈਸੇਵਕਾਂ ਦਾ ਮਾਰਚ ਸਰਕਾਰੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਵੱਖਰਾ ਰਾਜਗੀਤ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮਕਾਓ ਰਾਜਤੰਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿਸੇ ਦੇਸ਼ਭਗਤੀ ਗੀਤ, ਸਮਾਰੋਹੀ ਬੰਦੋਬਸਤ ਜਾਂ ਸਥਾਨਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਗੀਤ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ ਨਾਲ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਮਿਲਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਕਾਰਜਕ੍ਰਮ ਮਕਾਓ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਮੀਦ ਕੀਤਾ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਸਿਰਲੇਖ ਹੈ ਸਵੈਸੇਵਕਾਂ ਦਾ ਮਾਰਚ।
1999 ਦੇ ਹਸਤਾਂਤਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ
ਮਕਾਓ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਖੇਤਰ ਦੀ ਸਰਵਭੌਮਤਾ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। 1999 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਨਾਲ ਪੁਰਾਣੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਗੀਤ ਨੂੰ ਅੱਜ ਮਕਾਓ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਗੀਤ ਨਾਲ ਗਲਤ ਮਿਲਾਉਣ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਹਸਤਾਂਤਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਮਕਾਓ ਵਿੱਚ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ
20 ਦਸੰਬਰ 1999 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਕਾਓ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਅਧੀਨ ਸੀ। ਉਸ ਦੌਰਾਨ ਪੁਰਤਗਾਲ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ, A Portuguesa, ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਮਕਾਓ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਗੀਤ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਉਸ ਸਮੇਂ ਪੁਰਤਗਾਲ ਦੀ ਸਰਵਭੌਮਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਸੀ।
ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਹਵਾਲਾ ਹੈ, ਮਕਾਓ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ ਬਾਰੇ ਮੌਜੂਦਾ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ। A Portuguesa ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਰਣਨਾਂ, ਅਭਿਲੇਖੀ ਸਮੱਗਰੀ ਜਾਂ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਦੌਰ ਦੇ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਦੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅੱਜ ਮਕਾਓ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਖੇਤਰ ਵੱਲੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਸਰਕਾਰੀ ਗੀਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਜਾਂਚੋ ਕਿ ਹਰ ਸਰੋਤ 20 ਦਸੰਬਰ 1999 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਪੁਰਤਗਾਲੀ-ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਿਤ ਮਕਾਓ ਬਾਰੇ ਹੈ ਜਾਂ ਹਸਤਾਂਤਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਮਕਾਓ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਖੇਤਰ ਬਾਰੇ। ਇਹ ਸਧਾਰਨ ਤਾਰੀਖੀ ਜਾਂਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਸੂਚੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ A Portuguesa ਅਤੇ ਸਵੈਸੇਵਕਾਂ ਦਾ ਮਾਰਚ ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ, ਉਹ ਮੌਜੂਦਾ ਦੋ ਚੋਣਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦੋ ਵੱਖਰੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦੌਰਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।
20 ਦਸੰਬਰ 1999 ਨੂੰ ਸਮਾਰੋਹੀ ਬਦਲਾਅ
ਹਸਤਾਂਤਰਨ ਅਧਿਕਾਰਕ ਤੌਰ ’ਤੇ 20 ਦਸੰਬਰ 1999 ਦੀ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਹੋਇਆ। ਅਧਿਕਾਰਕ ਤਬਦੀਲੀ ਵਿੱਚ, A Portuguesa ਜਾ ਰਹੇ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਸੀ, ਜਦਕਿ ਸਵੈਸੇਵਕਾਂ ਦਾ ਮਾਰਚ ਚੀਨ ਦੇ ਲੋਕ ਗਣਰਾਜ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਮਕਾਓ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ।
ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਬਦਲਾਅ ਸੰਗੀਤਕ ਵੀ ਸੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਵੀ। ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ ਇਹ ਦਰਸਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸ ਰਾਜ ਕੋਲ ਸਰਵਭੌਮਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਸਤਾਂਤਰਨ ਸਮਾਰੋਹ ਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਝੰਡਿਆਂ, ਖੇਤਰੀ ਝੰਡੇ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਰਾਹੀਂ ਇਸ ਬਦਲਾਅ ਨੂੰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਬਣਾਇਆ। ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਿੰਦੂ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਗੀਤ ਤੋਂ ਚੀਨੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ ਵੱਲ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ; ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਜਕ੍ਰਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹਰ ਸੰਗੀਤਕ ਅਤੇ ਝੰਡਾ-ਸੰਬੰਧੀ ਕ੍ਰਮ ਬਾਰੇ ਅਨੁਮਾਨ ਨਹੀਂ ਲਗਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਹਸਤਾਂਤਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਕਾਓ ਨੇ ਆਪਣਾ ਵਿਲੱਖਣ ਖੇਤਰੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਦੋਭਾਸ਼ੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਾਹੌਲ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਚੀਨ ਦੇ ਲੋਕ ਗਣਰਾਜ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹੇ। ਇਸੇ ਲਈ ਮੌਜੂਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ ਚੀਨੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ 1999 ਵਿੱਚ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ’ਤੇ ਮਕਾਓ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਨਵਾਂ ਗੀਤ।
ਸਵੈਸੇਵਕਾਂ ਦੇ ਮਾਰਚ ਦਾ ਮੂਲ ਅਤੇ ਅਰਥ
ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਗੀਤ ਹੁਣ ਮਕਾਓ ਵਿੱਚ ਸੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਮੂਲ 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਮੁੱਖ-ਭੂਮੀ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਪਣਾਉਣਾ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮਕਾਓ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ।
ਗੀਤਕਾਰ, ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਅਤੇ ਅਪਣਾਉਣ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਤਿਆਨ ਹਾਨ ਨੇ ਬੋਲ ਲਿਖੇ ਅਤੇ ਨੀਏ ਅਰ ਨੇ 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਰਚਿਆ। ਇਹ ਗੀਤ ਫ਼ਿਲਮ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮਿਆਂ ਦੇ ਬੱਚੇਨਾਲ ਜੁੜ ਗਿਆ। ਇਹ ਚੀਨ ਦੇ ਲੋਕ ਗਣਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਮਕਾਓ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਬਣਨ ਤੋਂ ਕਈ ਦਹਾਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਕਟ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਗੀਤ ਦਾ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਇਤਿਹਾਸ ਇਹ ਸਮਝਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਸ਼ਾਂਤ ਜਾਂ ਕੇਵਲ ਸਮਾਰੋਹੀ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕਿਉਂ ਹੈ। ਇਹ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਕਾਓ ਦਾ ਗੀਤ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਮੁੱਖ ਮੀਲ-ਪੱਥਰ ਵੱਖਰੇ ਹਨ: ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਮ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਮੱਧ ਨਾਲ, ਚੀਨ ਦੇ ਲੋਕ ਗਣਰਾਜ ਵੱਲੋਂ 1949 ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ ਵਜੋਂ ਅਪਣਾਉਣਾ, ਅਤੇ 1999 ਦੇ ਹਸਤਾਂਤਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਕਾਓ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਾ ਸਰਕਾਰੀ ਗੀਤ ਵਜੋਂ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹਨ।
ਇਹ ਸਵੈਸੇਵਕਾਂ ਦਾ ਮਾਰਚ ਸੰਦਰਭ ਗੀਤ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ, ਮੂਲ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਪਣਾਉਣ ਅਤੇ ਮਕਾਓ ਵਿੱਚ ਬਾਅਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਵੇਰਵਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਤਾਰੀਖਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਰੱਖਣ ਨਾਲ 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੀ ਰਚਨਾ-ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਪਣਾਉਣ ਜਾਂ ਮਕਾਓ ਵਿੱਚ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਸਮਝਣ ਵਾਲੀ ਆਮ ਗਲਤੀ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਵਿਰੋਧ, ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਸਾਂਝੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ
ਸਿਰਲੇਖ ਇਸ ਗੀਤ ਨੂੰ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਉਸ ਮਾਰਚ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਂਝੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਧੀਨਤਾ ਦਾ ਵਿਰੋਧ, ਏਕਤਾ, ਹਿੰਮਤ, ਬਲਿਦਾਨ ਅਤੇ ਇਕੱਠੇ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਸ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਹਮਲੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚੀਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਰੋਧ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੈ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਸਤਿਤਵ ਜਨਤਕ ਏਕਜੁੱਟਤਾ ’ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ ਕਿਸੇ ਆਮ ਦੇਸ਼ਭਗਤੀ ਗੀਤ ਨਾਲੋਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ’ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਰੰਤਤਾ, ਲੋਕ-ਸੰਗਠਨ ਅਤੇ ਅਣਅਧੀਨਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਗੀਤ ਦੀ ਤਾਕਤ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ, ਖੇਤਰ ਜਾਂ ਸਥਾਨਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਵਰਣਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੇ ਸੱਦੇ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਲੰਮੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲੋਂ ਸਾਰ-ਵਰਣਨ ਆਮ ਤੌਰ ’ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਲਹਿਜ਼ਾ ਵੱਖਰੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਮੁੱਖ ਵਿਚਾਰ ਹਕੂਮਤ ਜਾਂ ਦਬਦਬੇ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਰਯਾਦਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦਾ ਸਾਂਝਾ ਸੱਦਾ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਮਕਾਓ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਸ਼ੇ ਵਰਤਮਾਨ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਗੀਤ ਦਾ ਮੂਲ ਸਿਰਲੇਖ ਜਾਂ ਲੇਖਕ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ।
ਮਕਾਓ ਵਿੱਚ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਪਛਾਣ
ਇਹ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ ਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਸਵਾਲ ਵੀ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਕਾਓ ਵਿੱਚ ਦੋਭਾਸ਼ੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਮਾਹੌਲ ਅਤੇ ਜਟਿਲ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ। ਗੀਤ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਦੀ ਪਛਾਣ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕੋ ਮਸਲਾ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਦੋਭਾਸ਼ੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਚੀਨੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ
ਮਕਾਓ ਵਿੱਚ ਚੀਨੀ ਅਤੇ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਸਰਕਾਰੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਹਨ। ਇਸ ਤੱਥ ਨਾਲ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ ਦੋਭਾਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ। ਸਵੈਸੇਵਕਾਂ ਦਾ ਮਾਰਚ ਦਾ ਮੂਲ ਸਰਕਾਰੀ ਪਾਠ ਚੀਨੀ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਰੂਪ ਚੀਨੀ ਨਾ ਪੜ੍ਹ ਸਕਣ ਵਾਲੇ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਅਨੁਵਾਦ ਹਨ।
ਵਿਹਾਰਕ ਤੌਰ ’ਤੇ ਕੋਈ ਸਰਕਾਰੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਜਾਂ ਜਨਤਕ ਵਿਆਖਿਆ ਗੀਤ ਦੀ ਪਛਾਣ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਅਨੁਵਾਦ ਚੀਨੀ ਮੂਲ ਦੀ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ। ਪਿਨਯਿਨ Yìyǒngjūn Jìnxíqǔ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਲੇਖ ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੂਜਾ ਸਰਕਾਰੀ ਸਿਰਲੇਖ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਕਾਓ ਦਾ ਕੋਈ ਵੱਖਰਾ ਸਥਾਨਕ ਰੂਪ ਹੈ।
ਮਕਾਓ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ ’ਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਚੀਨੀ ਅੱਖਰ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਪਾਠਕ 《義勇軍進行曲》 ਨੂੰ ਸਰਲ ਰੂਪ 《义勇军进行曲》ਦੀ ਬਜਾਏ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਕੋ ਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਲਿਪੀ-ਰੂਪ ਹਨ। ਖੋਜ, ਯਾਤਰਾ ਜਾਂ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਦੋਵੇਂ ਰੂਪ ਪਛਾਣਨ ਨਾਲ ਚੀਨੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਹਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਣਾ ਆਸਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਵਿਰਾਸਤ
ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਬੰਧਤਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਮਕਾਓ ਦੀ ਸਥਾਨਕ ਪਛਾਣ ਚੀਨੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ, ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਵਿਰਾਸਤ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਇਮਾਰਤਾਂ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੈਰ-ਸਪਾਟੇ ਨਾਲ ਵੀ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪਰਤਾਂ ਇਕੱਠੇ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਮਕਾਓ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ ਸੁਣਨਾ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸਥਾਨਕ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਂਦਾ ਨਹੀਂ, ਜਿਵੇਂ ਮਕਾਓ ਦੀ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਾਲੀ ਵਾਸਤੁਕਲਾ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਵੱਖਰਾ ਮੌਜੂਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ ਹੈ।
ਇਹ ਫ਼ਰਕ ਯਾਤਰੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ। ਮਕਾਓ ਨੂੰ ਦੋ ਪੱਧਰਾਂ ’ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਆਪਣੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ ਵਜੋਂ, ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਮਕਾਓ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਖੇਤਰ ਵਜੋਂ ਜਿਸ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਚੀਨ ਦੇ ਲੋਕ ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਹਨ। ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ ਦੂਜੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਸਥਾਨਕ ਵਿਰਾਸਤ ਪਹਿਲੇ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਵਸਨੀਕਾਂ, ਪਰਿਵਾਰਾਂ, ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਬਾਰੇ ਰਵੱਈਏ ਵੱਖਰੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਬੋਲਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਗੀਤ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਨਿੱਜੀ ਅਰਥ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਸਾਵਧਾਨ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਸਰਵਵਿਆਪੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਜਾਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤੇ।
ਮਕਾਓ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ ਕਿੱਥੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਯਾਤਰੀ ਇਸ ਗੀਤ ਨੂੰ ਆਮ ਪਿਛੋਕੜੀ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਬਜਾਏ ਰਸਮੀ ਜਨਤਕ ਮੌਕਿਆਂ ’ਤੇ ਸੁਣਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ, ਸਰਕਾਰੀ ਸਮਾਰੋਹ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੈ।
ਸਰਕਾਰੀ ਸਮਾਰੋਹ ਅਤੇ ਝੰਡਾ ਲਹਿਰਾਉਣ ਦੇ ਕਾਰਜਕ੍ਰਮ
ਕਾਰਜਕ੍ਰਮ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਗੀਤ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਮੌਕਿਆਂ ’ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ:
- ਝੰਡਾ ਲਹਿਰਾਉਣ ਦੇ ਸਮਾਰੋਹ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਝੰਡਾ ਜਾਂ ਰਸਮੀ ਨਾਗਰਿਕ ਕਾਰਜਕ੍ਰਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੇ।
- ਵੱਡੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ, ਖੇਤਰੀ ਜਾਂ ਜਨਤਕ ਸਮਾਰੋਹ ਜਿੱਥੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
- ਸਹੁੰ ਚੁੱਕਣ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸਮਾਰੋਹ ਜੋ ਜਨਤਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਜਾਂ ਰਸਮੀ ਨਿਯੁਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਣ।
- ਯਾਦਗਾਰੀ ਜਾਂ ਸਮਰਪਣ ਸਮਾਰੋਹ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਰਕਾਰੀ ਹਿੱਸਾ ਹੋਵੇ।
- ਕੂਟਨੀਤਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਖੇਡ ਸਮਾਰੋਹ ਜਿੱਥੇ ਮਕਾਓ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਢਾਂਚੇ ਅੰਦਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਸਹੀ ਕਾਰਜਕ੍ਰਮ-ਸੂਚੀ ਅਤੇ ਕ੍ਰਮ ਲਾਗੂ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ’ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਆਮ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਤੋਂ ਮਕਾਓ ਦੇ ਹਰ ਸਮਾਰੋਹ ਦੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸੂਚੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਕਿਸੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਚੀਨ ਦੇ ਲੋਕ ਗਣਰਾਜ ਦਾ ਝੰਡਾ ਮਕਾਓ ਦੇ ਖੇਤਰੀ ਝੰਡੇ ਨਾਲ ਇਕੱਠੇ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਦੋਵਾਂ ਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ: ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਖੇਤਰ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਮਕਾਓ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਸਮਾਰੋਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਕੋਈ ਵੱਖਰਾ ਸਥਾਨਕ ਗੀਤ ਨਹੀਂ ਵਰਤਦਾ। ਜੇ ਸੰਗੀਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਕਾਰਜਕ੍ਰਮ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ ਵਜਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਖੇਤਰੀ ਜਾਂ ਸੰਸਥਾਗਤ ਗੀਤ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਖੇਤਰੀ ਝੰਡੇ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵੀ ਸਵੈਸੇਵਕਾਂ ਦਾ ਮਾਰਚਦੀ ਸਰਕਾਰੀ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੀ।
ਸਕੂਲ, ਨਾਗਰਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਜਾਗਰੂਕਤਾ
ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਝੰਡੇ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਮਕਾਓ ਦੇ ਖੇਤਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਫ਼ਰਕ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮਕਾਓ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਯੁਵਾ ਵਿਕਾਸ ਬਿਊਰੋ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਝੰਡੇ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਆ ਸਮੱਗਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਸਿਰਫ਼ ਗੀਤ ਯਾਦ ਕਰਨ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰੀ ਚੀਨੀ ਸਿਰਲੇਖ ਪਛਾਣਨਾ, ਗੀਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਿਛੋਕੜ ਸਮਝਣਾ, ਇਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਪਛਾਣਨਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵੱਜਣ ਸਮੇਂ ਆਦਰਪੂਰਵਕ ਵਿਹਾਰ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਨੂੰ ਮਕਾਓ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਪਛਾਣਨਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਸਰਕਾਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਆਧਾਰ ’ਤੇ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਹਰ ਸਕੂਲ ਇੱਕੋ ਸਮਾਰੋਹ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇੱਕੋ ਵਾਰੰਵਾਰਤਾ ਨਾਲ ਗੀਤ ਵਜਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ ਸਮਾਂ-ਸਾਰਣੀ ਅਤੇ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਵਧੇਰੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਕਾਓ ਵਿੱਚ ਗੀਤ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਸਹੀ ਸਿੱਖਿਆਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਸੰਸਥਾ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ’ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੱਦਾਂ
ਗੀਤ ਦਾ ਨਾਮ ਜਾਣਨਾ ਇਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਸਮਝਣ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਯਾਤਰੀਆਂ, ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ, ਸਮਾਰੋਹੀ ਮਹਿਮਾਨਾਂ, ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਮੱਗਰੀ ਰਚਨਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਆਦਰਪੂਰਵਕ ਹਾਜ਼ਰੀ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਜਨਤਕ ਵਰਤੋਂ ਵਿਚਕਾਰ ਫ਼ਰਕ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ ਵੱਜਣ ਸਮੇਂ ਉਮੀਦ ਕੀਤਾ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਵਿਹਾਰ
ਮੁੱਢਲੀ ਆਦਰਪੂਰਵਕ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ’ਤੇ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਵੋ, ਗੱਲਬਾਤ ਰੋਕੋ, ਗੰਭੀਰ ਰਹੋ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਝੰਡਾ ਮੌਜੂਦ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਉਸ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰੋ। ਮਜ਼ਾਕ, ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਵਿਘਨ ਪਾਉਣ ਵਾਲੀ ਹਰਕਤ ਜਾਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਆਮ ਮਨੋਰੰਜਨ ਵਾਂਗ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਚੋ। ਜੇ ਕਿਸੇ ਯਾਤਰੀ ਨੂੰ ਚੀਨੀ ਬੋਲ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ, ਤਾਂ ਚੁੱਪਚਾਪ ਖੜ੍ਹੇ ਰਹਿਣਾ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਮਜ਼ਾਕ ਵਜੋਂ ਗਲਤ ਗਾਉਣ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਆਦਰਪੂਰਵਕ ਹੈ।
ਸਰਗਰਮ ਤੌਰ ’ਤੇ ਗਾਉਣਾ ਅਤੇ ਆਦਰ ਨਾਲ ਹਾਜ਼ਰ ਰਹਿਣਾ ਇੱਕੋ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਜਦ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਖ਼ਾਸ ਸਮਾਰੋਹ ਦੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦੀ ਮੰਗ ਨਾ ਕਰਨ, ਮਹਿਮਾਨ ਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਗਾਉਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ। ਆਯੋਜਕ ਦੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ, ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਵਰਦੀਧਾਰੀ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਲਈ ਵਾਧੂ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਲਾਗੂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਲੋੜਾਂ ਹਰ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ’ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ। ਯਾਤਰੀ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕ ਮਹਿਮਾਨ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ, ਹਦਾਇਤ ਮਿਲਣ ’ਤੇ ਝੰਡੇ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਕੇ, ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਵਿਘਨ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਸਮਾਰੋਹ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਵਪਾਰਕ ਵਰਤੋਂ, ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਜਾਂਚ
ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ ਲਈ ਆਦਰ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪੱਖ ਵੀ ਹੈ। ਮਕਾਓ ਦੇ ਸਥਾਨਕ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੰਬਰ 5/1999 ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇੱਕ ਰਿਪੋਰਟ ਮਕਾਓ ਨਿਊਜ਼ ਵਿੱਚ ਇਸ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਉਸ ਲੋੜ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਝੰਡੇ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ ਦਾ ਆਦਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਜਿੱਥੇ ਲਾਗੂ ਹੋਵੇ, ਗੀਤ ਬਾਰੇ ਵਿਆਪਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਵੀ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਖ਼ਾਸ ਸਾਵਧਾਨੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵਪਾਰਕ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ, ਅਣਉਚਿਤ ਸੰਦਰਭ, ਬਦਲੇ ਹੋਏ ਬੋਲ ਜਾਂ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਗੀਤ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕਰਨ ਜਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਦਿਖਾਉਣ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਦਾ ਇਹ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਕਿ ਹਰ ਗੈਰ-ਰਵਾਇਤੀ ਵਰਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਗੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਚੇਤਾਵਨੀ-ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ। ਹਾਸਿਆਤਮਕ ਸੰਪਾਦਨ, ਗੀਤ ਉੱਤੇ ਵਿਕਰੀ-ਸੁਨੇਹਾ ਲਾਉਣਾ, ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਵਿਗਾੜਿਆ ਰੂਪ ਜਾਂ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਅਜਿਹੇ ਮਸਲੇ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਆਮ ਸਮਾਰੋਹੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ।
- ਕਾਰੋਬਾਰ ਅਤੇ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਦਾਤਾ: ਗੀਤ ਨੂੰ ਨਿਯਮਿਤ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਸਾਧਨ ਜਾਂ ਵਿਕਰੀ-ਸੁਨੇਹੇ ਦੀ ਪਿਛੋਕੜ ਵਜੋਂ ਨਾ ਵਰਤਣ।
- ਸਮਾਰੋਹ ਆਯੋਜਕ: ਮੌਜੂਦਾ ਸਰਕਾਰੀ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਵਰਤਣ ਅਤੇ ਰਸਮੀ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਗੀਤ ਦੀ ਥਾਂ ਬਾਰੇ ਮਨਮਾਨੀ ਨਾ ਕਰਨ।
- ਸਿੱਖਿਆਕਾਰ: ਸਰਕਾਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸਮੱਗਰੀ ਵਰਤਣ ਅਤੇ ਗੀਤ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਲਈ ਇਸ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਵਿਚਕਾਰ ਫ਼ਰਕ ਸਮਝਾਉਣ।
- ਸਮੱਗਰੀ ਰਚਨਹਾਰ: ਰੀਮਿਕਸ, ਪੈਰੋਡੀ, ਸੰਪਾਦਿਤ ਆਡੀਓ, ਪ੍ਰਾਯੋਜਨ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਵੰਡ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਖ਼ਾਸ ਸਾਵਧਾਨੀ ਵਰਤਣ।
ਸਹੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ, ਦਾਇਰਾ, ਛੋਟਾਂ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਮੌਜੂਦਾ ਮਕਾਓ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਲਈਆਂ ਜਾਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਸੇ ਆਮ ਲੇਖ ਜਾਂ ਪੁਰਾਣੇ ਖ਼ਬਰ-ਸਾਰ ਤੋਂ ਨਹੀਂ। ਜਨਤਕ ਜਾਂ ਵਪਾਰਕ ਤੌਰ ’ਤੇ ਗੀਤ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ, ਬਦਲਣ, ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਵਿੱਚ ਵਰਤਣ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਜੂਦਾ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ। ਇਹ ਲੇਖ ਆਮ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਲਾਹ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਨਿਸ਼ਕਰਸ਼
ਮਕਾਓ ਦਾ ਮੌਜੂਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ ਹੈ ਸਵੈਸੇਵਕਾਂ ਦਾ ਮਾਰਚ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਚੀਨੀ ਵਿੱਚ 《义勇军进行曲》 ਜਾਂ ਰਵਾਇਤੀ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿੱਚ 《義勇軍進行曲》 ਲਿਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 20 ਦਸੰਬਰ 1999 ਦੇ ਸਰਵਭੌਮਤਾ ਹਸਤਾਂਤਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਮਕਾਓ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਗੀਤ ਬਣਿਆ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਦੌਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ A Portuguesa ਦੀ ਥਾਂ ਆ ਗਿਆ। ਤਿਆਨ ਹਾਨ ਨੇ ਬੋਲ ਲਿਖੇ ਅਤੇ ਨੀਏ ਅਰ ਨੇ 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਰਚਿਆ। ਗੀਤ ਵਿਰੋਧ, ਏਕਤਾ, ਹਿੰਮਤ, ਬਲਿਦਾਨ ਅਤੇ ਸਾਂਝੀ ਕਾਰਵਾਈ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਕਾਓ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਵਿਹਾਰਕ ਨਿਯਮ ਸਧਾਰਨ ਹਨ: ਗੰਭੀਰ ਰਹੋ, ਜੇ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਵੋ, ਝੰਡੇ ਅਤੇ ਸੰਦਰਭ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰੋ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਜਾਂ ਵਪਾਰਕ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਗੀਤ ਵਰਤਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਜੂਦਾ ਸਰਕਾਰੀ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਵੇਖੋ।
ਖੇਤਰ ਚੁਣੋ
ਇੱਕ ਪੋਸਟ ਬਣਾਓ
ਪੋਸਟਿੰਗ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ।