ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਸਾਮਰਾਜ: ਸ੍ਰੀਵਿਜਯਾ, ਮਜਪਾਹਿਤ, ਇਸਲਾਮੀ ਸੁਲਤਾਨਾਤਾਂ ਅਤੇ ਨਕਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਲੋਕ ਅਕਸਰ “Indonesia empire” ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗ ਸਕੇ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਟਾਪੂ-ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਤਾਕਤ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਇੱਕ ਹੀ ਸੈਂਪੂਰਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਖੇਤਰੀ ਰਾਜ ਪੀੜੀਆਂ ਆਈਆਂ ਅਤੇ ਗਈਆਂ, ਜੋ ਸਮੁੰਦਰੀ ਰਸਤੇ ਅਤੇ ਬੰਦਰਗਾਹਾਂ 'ਤੇ ਅਸਰ ਰੱਖਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਗਾਈਡ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਮਰਾਜ ਕਿਵੇਂ ਬਣੇ, ਉਹ ਕੀ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਵਪਾਰ ਦਾ ਕੀ ਮਹੱਤਵ ਸੀ। ਇਹ "Indonesia empire flag" ਬਾਰੇ ਮਿਥਾਂ ਆਮ ਕਰਕੇ ਕਿਵੇਂ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਇਸਦੀ ਵੀ ਸਫਾਈ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਟਾਈਮਲਾਈਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ 1025 ਦੇ ਚੋਲਾ ਹਮਲਿਆਂ ਵਰਗੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਛੇਤੀ ਜਵਾਬ: ਕੀ ਕੋਈ "ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆਈ ਸਾਮਰਾਜ" ਸੀ?
ਕਦੇ ਵੀ ਕੋਈ ਇਕਲੌਤਾ ਸਾਮਰਾਜ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੋ ਸਾਰੇ ਯੁੱਗਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮੂਹਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਰੇ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੋਵੇ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਾਜ ਉੱਥੇ ਉੱਤਰਦੇ ਅਤੇ ਡਿੱਗਦੇ ਰਹੇ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਪਾਰ ਰਸਤੇ ਅਤੇ ਬੰਦਰਗਾਹਾਂ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਰੱਖ ਕੇ ਬਦਲਦੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਿਖਾਇਆ। ਪ੍ਰਸ਼ਨ "Is Indonesia an empire?" ਸਮੇਂ-ਨਿਰਭਰ ਵੀ ਹੈ: ਆਧੁਨਿਕ ਗਣਰਾਜ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ 1945 ਤੋਂ ਇੱਕ ਸਰਕਾਰ-ਰਾਜ ਹੈ, ਸਾਮਰਾਜ ਨਹੀਂ। "Indonesia empire" ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਹੈ ਕਿ ਪੂਰਵ-ਆਧੁਨਿਕ ਰਾਜ ਕਿਵੇਂ ਸਦੀਆਂ ਤੱਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਤਰਾਂ ਵਾਲੇ, ਲਚਕੀਲੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਰਹੇ।
ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ "ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਸਾਮਰਾਜ" ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
ਜਦੋਂ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਸਾਮਰਾਜਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇੱਕ ਲਗਾਤਾਰ ਰਾਜ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਈ ਖੇਤਰੀ ਤਾਕਤਾਂ ਦਾ ਹੋਣਾ ਮਤਲਬ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਿਆਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ। ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਭਾਵ "ਮੰਡਲਾ" ਮਾਡਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵੰਡਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਦੂਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਧੀਰੇ-ਧੀਰੇ ਘਟਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਅਥਾਰਟੀ ਪਰਤਵਾਰਕ ਤਾਂ ਤੇ ਸੀ: ਕੁਝ ਖੇਤਰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕਿਤੇ ਜਾਂਦੇ, ਹੋਰ ਭਾਗ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਦੇ, ਅਤੇ ਦੂਰੇ ਬੰਦਰਗਾਹ ਡਿਪਲੋਮੇਸੀ ਰਾਹੀਂ ਜੁੜ ਸਕਦੇ ਸਨ। "ਥਲਾਸੋਕ੍ਰਸੀ" ਜਾਂ ਸਮੁੰਦਰੀ ਰਾਜ ਉਹ ਪਾਲਟੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਸਮੁੰਦਰੀ ਵਪਾਰ, ਨੌਕਾਵਾਂ ਅਤੇ ਤੱਟੀ ਹੱਬਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਪਿੱਛੋਂ ਖੇਤਰਾਂ 'ਤੇ।
ਮukho ਫ਼ੇਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮِل ਹਨ ਸ੍ਰੀਵਿਜਯਾ (ਲਗਭਗ 7ਵੀਂ–13ਵੀਂ ਸਦੀ), ਮਜਪਾਹਿਤ (1293–ਲਗਭਗ 1527) ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਇਸਲਾਮੀ ਸੁਲਤਾਨਾਤ ਜਿਹੜੇ 15ਵੀਂ ਤੋਂ 18ਵੀਂ ਸਦੀਆਂ ਤੱਕ ਫੁੱਲੇ-ਫਲਣੇ। ਹਰ ਪੀੜੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਬੋਲੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅੰਦਾਜ਼ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਭੁਗਤਾਨ ਦਾ مطلب ਤੋਹਫ਼ੇ ਅਤੇ ਪਹਿਚਾਣ ਹੋ ਸਕਦੀ ਸੀ, ਗਠਜੋੜ ਵਿਆਹ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ, ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧਾ ਰਾਜ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਵਿਵਿਧਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਮਿਆਦ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਕਸ਼ੇ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਵਰਗੀਕਰਨ ਸਾਰੀਆਂ ਸੋਨੀਆਂ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ।
ਕਿਉਂ ਵਪਾਰ ਰਸਤੇ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਤਾਕਤ ਨੇ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆਈ ਸਾਮਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ
ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਦੋ ਸਮੁੰਦਰੀ ਦੁਨੀਆਵਾਂ: ਭਾਰਤੀ ਮਹਾਸਮੁਦ੍ਰ ਅਤੇ ਪੈਸਿਫਿਕ ਦੇ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਬੀਚ ਬੈਠਦਾ ਹੈ। ਮਲਾਕਾ ਪ੍ਰਸੰਧ ਅਤੇ ਸੁੰਡਾ ਪ੍ਰਸੰਧ ਉਹ ਨੁਕਤੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਗੁਜ਼ਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਥੇ ਕਸਟਮ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮੌਕੇ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਮੌਸਮੀ ਮੌਨਸੂਨ ਹਵਾਵਾਂ, ਨੌਕਾ-ਨਿਰਮਾਣ ਅਤੇ ਨੈਵੀਗੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਵਿਕਾਸ ਨਾਲ ਲੰਬੇ ਫਾਸਲੇ ਦੀਆਂ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਅਨੁਮਾਨਯੋਗ ਹੋ ਗਈਆਂ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਬੰਦਰਗਾਹ ਧਨ ਦੇ ਸਰੋਤ ਬਣ ਗਏ, ਅਤੇ ਜੋ ਸ਼ਾਸਕ ਬੰਦਰਾਂ, ਪਾਇਲਟਾਂ ਅਤੇ ਕਨਵੋਏ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਰਾਹੀਂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਪਾਰ ਨੂੰ ਚੈਨਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਸਾਲਿਆਂ ਦਾ ਵਪਾਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸੀ।
ਪ੍ਰਤਿਨਿਧੀ ਕੇਂਦਰ ਇਹ ਨਮੂਨਾ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਪਲੇਮਬੰਗ ਸ੍ਰੀਵਿਜਯਾ ਦੇ ਨੈੱਟਵਰਕ ਲਈ ਕੇਂਦਰੀ ਸੀ; ਮਲਾਕਾ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮਲੇ ਪੈਨਿਨਸੁਲਾ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬਹੁਸਾਂਸਕ੍ਰਿਤਿਕ ਬੰਦਰਗਾਹ ਵਜੋਂ ਉਭਰਿਆ; ਬਨਟੇਨ ਸੁੰਡਾ ਪ੍ਰਸੰਧ ਕੋਲ ਮਿਰਚ-ਧਨਿਰੀ ਨੋਡ ਵਜੋਂ ਉਤਪੱਨ ਹੋਇਆ। ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੇਂਦਰਿਤ ਰਾਜ ਤੱਕੀ ਨੌਕਾਵਾਂ, ਬੀਕਨ ਅਤੇ ਸਨ੍ਹੇਤਨ ਸੁਤਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਵਿਆਪਕ ਟਾਪੂਆਂ 'ਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਜਦਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਰਾਜ ਉਹ ਜ਼ਮੀਨੀਆਂ ਜਿੱਥੇ ਨਦੀਆਂ ਅਤੇ ਚਾਵਲ ਦੇ ਖੇਤਾਂ ਨੇ ਸੈਟਲਮੈਂਟਾਂ ਨੂੰ ਟਿਕਾਏ ਰੱਖਿਆ ਸੀ, ਉਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਆਰਕਿਪੇਲਾਗੋ ਵਿੱਚ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਕਸਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਸਥਾਰ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਹੇਜਮੋਨੀ ਦਾ ਅਰਥ ਸੀ ਸਮੁੰਦਰੀ-ਲਾਈਨਾਂ ਅਤੇ ਬੰਦਰਗਾਹ ਗਠਜੋੜਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਨ ਕਿ ਠੋਸ ਸਰਹੱਦਾਂ ਖਿੱਚਣਾ।
ਮੁੱਖ ਸਾਮਰਾਜ ਅਤੇ ਸੁਲਤਾਨਾਤ, ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ
ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਮੌਕੇ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਹਾਲਤਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ। ਸ੍ਰੀਵਿਜਯਾ ਨੇ ਸਟ੍ਰੇਟਾਂ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਕੇ ਸੰਮਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਮਜਪਾਹਿਤ ਨੇ ਪੂਰਬੀ ਜਾਵਾ ਦੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਦਾਰ ਸਾਮਰਥਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁ-ਟਾਪੂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਡੀਮਕ, ਆਛੇਹ ਅਤੇ ਬੰਟੇਨ ਵਰਗੇ ਇਸਲਾਮੀ ਸੁਲਤਾਨਾਤਾਂ ਨੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪੰਡਿਤੀ ਨੂੰ ਵਪਾਰਕ ਡਿਪਲੋਮੇਸੀ ਅਤੇ ਮਿਰਚ-ਰਾਹਤ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ। ਉਪਨਿਵੇਸ਼ੀ ਯੁੱਗ ਨੇ ਫਿਰ ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਕੰਪਨੀ ਅਤੇ ਸਾਮਰਾਜੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਹੇਠਾਂ ਮੁੜ-ਰਚਿਆ।
ਸ੍ਰੀਵਿਜਯਾ: ਸਮੁੰਦਰੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਬੌੱਧ ਧਾਰੀ ਕੇਂਦਰ (7ਵੀਂ–13ਵੀਂ ਸਦੀ)
ਸ੍ਰੀਵਿਜਯਾ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਸੂਮਾਤਰਾ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਪਲੇਮਬੰਗ ਦੇ ਨੇੜੇ ਅਧਾਰਿਤ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਨੇ ਮਲਾਕਾ ਪ੍ਰਸੰਧ ਅਤੇ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਰਸਤੇ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਕੇ ਤਾਕਤ ਬਣਾਈ। ਇਹ ਵਪਾਰ 'ਤੇ ਟੈਕਸ ਲਗਾ ਕੇ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦਰਮਿਆਨ ਸਟੇਜਿੰਗ ਪੋਇੰਟ ਦੇ ਰੂਪ 'ਚ ਕੰਮ ਕਰਕੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਹੋਇਆ। ਇੱਕ ਮਹਾਯਾਨ ਬੌੱਧ ਧਾਰ्मिक ਕੇਂਦਰ ਵਜੋਂ, ਇਸਨੇ ਸਿਖਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕੀਤੀ, ਧਾਰਮਿਕ ਆਦਬੀ ਨਾਲ ਡਿਪਲੋਮੇਟਿਕ ਰਿਸ਼ਤੇ ਜੋੜ ਕੇ ਖੱਡੀ ਬੇ, ਸਾਊਥ ਚਾਈਨਾ ਸੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਖੇਤਰਾਂ ਨਾਲ ਇੰਟਰੇਗੇਟ ਕੀਤਾ।
ਮੁੱਖ ਸ਼ਿਲਾਖਤਾਂ ਇਸਦੀ ਕ੍ਰੋਨੋਲੋਜੀ ਅਤੇ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਠੋਸ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੇਡੁਕਨ ਬੁਕਿਤ ਅਸਮਾਈ (682 ਤਾਰੀਖ ਵਾਲੀ) ਅਤੇ ਟਾਲੰਗ ਤੂਵੋ ਅਸਮਾਈ (684) ਪਲੇਮਬੰਗ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਾਜਸੀ ਨਿਰਮਾਣਾਂ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਜ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਮਲੇ ਪੈਨਿਨਸੁਲਾ 'ਤੇ ਲਿਗੋਰ ਅਸਮਾਈ (ਅਕਸਰ 8ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਆਖਰੀ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਜਾਂਦੀ) ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਨਲੰਦਾ ਅਸਮਾਈ (ਰਾਜਾ ਬਲਾਪੁਤ੍ਰਦੇਵ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ) ਨੂੰ ਸ੍ਰੀਵਿਜਯਾ ਦੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਹਚਾਣ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। 11ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਵਿਘਟਨਾਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੱਖਣ ਭਾਰਤ ਦੇ ਚੋਲਾ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਹਮਲੇ ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਦਾ ਦਬਾਅ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸੀ, ਨੇ ਇਸਦੀ ਪ੍ਰਹਿ ਚਾਲ-ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ।
ਮਜਪਾਹਿਤ: ਜ਼ਮੀਨ-ਸਮੁੰਦਰ ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਟਾਪੂ-ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਭਾਵ (1293–ਲਗਭਗ 1527)
ਮਜਪਾਹਿਤ ਪੂਰਬੀ ਜਾਵਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੰਗੋਲ ਦੌਰੇ ਦੇ ਮਕਸਦ ਦੀ ਹੀ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਣਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਵਿਰੋਧੀ ਮਿੱਲੇ ਅਤੇ ਹਰਾਇਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਟਰੋਵੁਲਨ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਤ ਸੀ। ਇਹ ਸਾਮਰਾਜ ਜਾਵਾ ਵਿੱਚ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਆਧਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨੌਕਾ-ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਅਤੇ ਤੱਟੀ ਗਠਜੋੜਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਅਨੇਕ ਟਾਪੂਆਂ 'ਤੇ ਤਾਕਤ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਸੀ। ਹੈਯਮ ਵੁਰੁਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਗਜਹ ਮਾਦਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇਸਦਾ ਚਰਮ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਮਜਪਾਹਿਤ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਈ ਟਾਪੂਆਂ ਅਤੇ ਤੱਟੀ ਰਾਜਾਂ ਤੱਕ ਫੈਲ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਭੁਗਤਾਨ, ਸਹਿਯੋਗ ਅਤੇ ਰਣਨੀਤਿਕ ਵਿਆਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸਥਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਨਾਲ।
ਮੁੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਢੀਲੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਾਲੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਕੋਰ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰਬੀ ਜਾਵਾ, ਮਦੁਰਾ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਅਤੇ ਨੇੜੇ ਖੇਤਰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸਨ ਜਿੱਥੇ ਸਿੱਧਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਸੀ। ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀਆਂ ਪਰਿਸ਼ਦਾਂ ਪੋਰਟਾਂ ਅਤੇ ਵਸਲਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਬਾਲੀ, ਸੂਮਾਤਰਾ ਦੇ ਕੁਝ ਤੱਟੀ ਹਿੱਸੇ, ਬੋਰਨੀਓ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਬੰਦਰਗਾਹ, ਸੁਲੇਵੇਸੀ ਨੋਡ ਅਤੇ ਨੂਸਾ ਟੇੰਗਗਰਾ ਚੇਨ ਤੱਕ ਪੈਹਿਲੀ ਗਈਆਂ। ਨਾਗਰਕ੍ਰਿਤਗਮਾ (ਲਗਭਗ 1365) ਵਰਗੀਆਂ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਮਜਪਾਹਿਤ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਜਗ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਮੰਡਲਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਿਕੋਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਨਾ ਕਿ ਠੋਸ ਸਰਹੱਦਾਂ ਨੂੰ।
ਉਤਰਨ-ਚੜ੍ਹਾਈ ਦੇ ਵਿਵਾਦਾਂ, ਵਪਾਰ ਦੇ ਢੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮੀ ਬੰਦਰ-ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਉਭਰਤ ਨੇ 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਟੁੱਟਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਿਆ।
ਇਸਲਾਮੀ ਸੁਲਤਾਨਾਤ: ਡੀਮਕ, ਆਛੇਹ, ਬੰਟੇਨ (15ਵੀਂ–18ਵੀਂ ਸਦੀ)
ਇਸਲਾਮ ਵਪਾਰੀ ਨੈੱਟਵਰਕਾਂ, ਪੰਡਿਤਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਬੰਦਰਗਾਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਫੈਲਿਆ ਜੋ ਭਾਰਤੀ ਮਹਾਸਮੁਦ੍ਰ ਨੂੰ ਦੱਖਣੀ ਚਾਈਨਾ ਸੀ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਸਨ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਰੂਪ ਬੈਠੇ, ਸੁਲਤਾਨਾਤ ਅਖਆਂ-ਅਧਿਆਪਨਾ, ਡਿਪਲੋਮੇਸੀ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਗਏ। ਡੀਮਕ ਜਾਵਾ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਤੱਟ 'ਤੇ ਦੇਰ ਹੋਕੇ 15ਵੀਂ ਅਤੇ 16ਵੀਂ ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਭਰਿਆ; ਆਛੇਹ ਨੇ ਉੱਤਰੀ ਸੂਮਾਤਰਾ ਅਤੇ ਮਿਰਚ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਦਬਦਬਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ; ਬੰਟੇਨ ਸੁੰਡਾ ਪ੍ਰਸੰਧ ਨੇ ਮਸਾਲੇ ਅਤੇ ਮਿਰਚ ਵਪਾਰ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਮਹਾਸਮੁਦ੍ਰ ਵੱਲ ਚੈਨਲ ਕੀਤਾ।
ਇਹ ਰਾਜ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਆਲੀ-ਦੁਆਲੀ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ ਸਨ। ਡੀਮਕ ਦਾ ਜਾਵਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਤੱਟੀ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ-ਜੁਲਦਾ ਸੀ; ਆਛੇਹ ਨੂੰ ਪੋਰਤੂਗੀਜ਼ ਮਲਾਕਾ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਅਤੇ ਇਸਨੇ ਮੱਧ-ਪੂਰਬ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਬਣਾਏ; ਬੰਟੇਨ ਨੇ ਵਪਾਰ ਨੂੰ ਯੂਰਪੀ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕੀਤਾ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਅਥਾਰਟੀ ਧਾਰਮਿਕ ਪਹਚਾਣ ਅਤੇ ਬੰਦਰਗਾਹਾਂ 'ਤੇ ਕੰਟਰੋਲ ਤੋਂ ਆਈ, ਜਦਕਿ ਉਹ ਏਸ਼ੀਆਈ ਅਤੇ ਯੂਰਪੀ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸਮੁੰਦਰੀ ਮੈਦਾਨ 'ਚ ਨੈਵੀ ਰਣਨੀਤੀ ਵਰਤਦੇ ਰਹੇ। ਇਹ ਰੁਖਾਂ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ 15ਵੀਂ ਤੋਂ 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਪੰਡਿਤੀ, ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਨੌਕਾ-ਨੌਕਸਲ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਨੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ।
ਡਚ ਅਤੇ ਜਪਾਨੀ ਸਾਮਰਾਜ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ (ਉਪਨਿਵੇਸ਼ੀ ਯੁੱਗ ਅਤੇ 1942–1945)
17ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ, ਡਚ ਈਸਟ ਇੰਡੀਏ ਕੰਪਨੀ (VOC) ਨੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬੰਦਰਗਾਹ, ਇਕਪਰਤੀਤਾ ਅਤੇ ਸਮਝੌਤਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਮਸਾਲੇ ਵਪਾਰ 'ਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਸ਼ਾਸਨ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ VOC ਨੇ ਫੌਜਾਂ ਰੱਖੀਆਂ ਅਤੇ ਲਾਭਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਇਲਾਕਿਆਂ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ। ਸਮਾਂ-ਸਮੇਂ ਨਾਲ, VOC ਦੀ ਅਥਾਰਟੀ ਕੁਝ ਮੁੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਤੱਕ ਵਧੀ ਪਰ ਇਹ ਤਕਨੀਕ ਭੁਗਤਾਨ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਰਸਤੇ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਰਹੀ।
VOC ਦੇ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ (1799) ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਰਾਜ-ਅਧਿਕਾਰਤ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ੀ ਰਾਜ ਦੀ ਝੁਕਾਅ ਆਇਆ। ਤਾਜ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਡਚ ਈਸਟ ਇੰਡੀਆਜ਼ ਨੂੰ ਇਕਠਾ ਕੀਤਾ, ਜਦਕਿ 1811–1816 ਵਰਗੀਆਂ ਅੰਤਰਾਲੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਬਦਲਾਅ ਆਏ। 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਜਿਵੇਂ Cultivation System ਨੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਦਲੀ। ਜਪਾਨ ਦੀ ਕਬਜ਼ਾ (1942–1945) ਨੇ ਡਚ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕੀਤਾ, ਸਰੋਤਾਂ ਅਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਮੋਬਿਲਾਈਜ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਹਕੀਕਤਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜਤਿਆਰ ਕੀਤਾ। ਜਪਾਨ ਦੇ ਸਮਰਪਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਨੇ 17 ਅਗਸਤ 1945 ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਗਣਰਾਜ ਵਜੋਂ ਨਵਾਂ ਦੌਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਯੂਰੋਪੀ ਜਾਂ ਜਪਾਨੀ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ।
ਟਾਈਮਲਾਈਨ: ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਦੇ ਸਾਮਰਾਜ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਘਟਨਾਵਾਂ
ਇਹ ਸੰਖੇਪ ਟਾਈਮਲਾਈਨ ਉਹ ਮੁੜ-ਚਕਰ ਦਿਸ਼ਾ-ਬਿੰਦੂ ਹਾਈਲਾਈਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਰਕਿਪੇਲਾਗੋ ਵਿੱਚ ਸਾਮਰਾਜੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਸਮੁੰਦਰੀ ਨਿਯੰਤਰਣ, ਧਾਰਮਿਕ ਬਦਲਾਅ ਅਤੇ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ੀ ਬਦਲਾਵਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਤਿੱਤੀਆਂ ਸੂਚਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਹਕੀਕਤੀ ਪਹੁੰਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੰਨਾਂ ਅਸਥਿਰ ਨਿਰੀਕਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਹਿਲਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ। ਇਹ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਇੱਕ ਢਾਂਚਾ ਦੇਣ ਅਤੇ ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਵਰਤੋ ਕਿ "ਕੌਣ ਕਿਵੇਂ ਕਿੱਥੇ" ਸਮੁੰਦਰੀ ਰਸਤੇ ਅਤੇ ਬੰਦਰਗਾਹਾਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਕਿੱਥੇ ਸਨ।
- ਲਗਭਗ 5ਵੀਂ–7ਵੀਂ ਸਦੀਆਂ: ਜਿਵੇਂ ਤਾਰੁਮਨਗਰਰਾ (ਪੱਛਮੀ ਜਾਵਾ) ਅਤੇ ਕੁਤਾਈ (ਕਲਿਮਾਨਤਨ) ਦੀਆਂ ਮੁਢਲੀ ਰਾਜ-ਰਚਨਾਵਾਂ ਅਸਮਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਨਦੀਆਂ ਅਤੇ ਬੰਦਰਾਂ-ਅਧਾਰਿਤ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
- 7ਵੀਂ–13ਵੀਂ ਸਦੀਆਂ: ਪਲੇਮਬੰਗ ਕੇਂਦਰੀ ਸਥਾਨ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਸ੍ਰੀਵਿਜਯਾ ਮਲਾਕਾ ਪ੍ਰਸੰਧ 'ਤੇ ਵਾਧੂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਰੱਖਦੀ ਹੈ; ਬੌੱਧਿਕ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਟੈੱਲਾਂ ਇਸਦੇ ਧਨ-ਮੂਲ ਸਨ।
- 1025: ਚੋਲਾ ਸਾਮਰਾਜ ਨੇ ਸ੍ਰੀਵਿਜਯਾ ਦੇ ਜਾਲੇ 'ਤੇ ਹਮਲੇ ਕੀਤੇ, ਪਲੇਮਬੰਗ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨੋਡਾਂ 'ਤੇ ਛਾਪੇ ਮਾਰੇ; ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਸੰਧਾਂ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕੀਤਾ।
- 13ਵੀਂ ਸਦੀ: ਪੂਰਬੀ ਜਾਵਾ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘਾਸਰੀ ਮਜਪਾਹਿਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਜੂਦ ਵਿੱਚ ਆਇਆ; 1293 ਵਿੱਚ ਮੰਗੋਲ ਦੌਰੇ ਨੂੰ ਦਿੱਕਤ ਕਰਨ ਦੀ ਘਟਨਾ ਮਜਪਾਹਿਤ ਦੇ ਉਤਪੱਤੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਦੀ ਹੈ।
- 1293–ਲਗਭਗ 1527: ਮਜਪਾਹਿਤ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ-ਸਮੁੰਦਰ ਤਾਕਤ 14ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਹੈਯਮ ਵੁਰੁਕ ਅਤੇ ਗਜਹ ਮਾਦਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਪਣੀ ਚਰਮ ਸੀਮਾਂ ਤੇ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ।
- 15ਵੀਂ–18ਵੀਂ ਸਦੀਆਂ: ਇਸਲਾਮੀ ਸੁਲਤਾਨਾਤਾਂ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ; ਡੀਮਕ ਜਾਵਾ ਵਿੱਚ ਉਭਰਦਾ ਹੈ; ਆਛੇਹ ਅਤੇ ਬੰਟੇਨ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਮੁੰਦਰੀ ਅਤੇ ਮਿਰਚ-ਕੇਂਦਰ ਬਣਦੇ ਹਨ।
- 1511: ਪੋਰਤੂਗੀਜ਼ ਨੇ ਮਲਾਕਾ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਪਾਰ ਰਸਤੇ ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਮੁੜ-ਅਕਾਰ ਲੈਣ ਲੱਗੇ।
- 1602–1799: VOC ਦਾ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਰਾਜ; ਮਜ਼ਬੂਤ ਬੰਦਰਗਾਹ, ਇਕਪਤਰਤਾ ਅਤੇ ਸਮਝੌਤੇ ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਤੱਟੀ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨੂੰ ਰੂਪ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
- 19ਵੀਂ ਸਦੀ: ਤਾਜ-ਅਧਿਕਾਰਤ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ੀ ਰਾਜ ਨੇ ਡਚ ਈਸਟ ਇੰਡੀਆਜ਼ ਨੂੰ ਇਕਠਾ ਕੀਤਾ; ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਸਰੋਤਕੋਸ਼ ਨੀਤੀਆਂ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
- 1942–1945: ਜਪਾਨੀ ਕਬਜ਼ੇ ਨੇ ਡਚ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕੀਤਾ; ਜਪਾਨ ਦੇ ਸਮਰਪਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 17 ਅਗਸਤ 1945 ਨੂੰ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਨੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ।
ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਧੇ ਅਤੇ ਘਟੇ, ਕੋਈ ਵੀ "Indonesia empire map" ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ ਤਾਰੀਖੀ ਮਿਆਦਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਨਕਸ਼ੇ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਥਾਵਾਂ ਕੋਰ, ਭੁਗਤਾਨ-ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਜਾਂ ਸਹਿਯੋਗੀ ਬੰਦਰਗਾਹਾਂ ਹਨ।
ਨਕਸ਼ੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ: "Indonesia empire map" ਅਤੇ "ਜੰਡਾ" ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ
“Indonesia empire map” ਅਤੇ “Indonesia empire flag” ਦੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਅਕਸਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਦੀਆਂ ਅਤੇ ਪਾਲਟੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਜਾਂ ਲੇਬਲ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਨਕਸ਼ੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਪਾਰ ਰਸਤੇ ਅਤੇ ਕੋਰ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੰਡੇ ਅਤੇ ਝੰਡੇ ਰਾਜਾਂ ਅਤੇ ਸੁਲਤਾਨਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਨ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਇੱਕ ਪੂਰਵ-ਆਧੁਨਿਕ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆਈ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਜੰਡਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਹੇਠਾਂ ਸੈਕਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਨਕਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਵਰਤੋਂਯੋਗ ਟਿੱਪਸ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਝੰਡਿਆਂ ਦੀ ਸੰਕੇਤ ਸੂਚੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਮ ਮਿਥਾਂ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਬਚਣਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਮਝਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਨਕਸ਼ੇ ਸਾਮਰਾਜੀ ਪਹੁੰਚ ਬਾਰੇ ਕੀ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹਨ (ਅਤੇ ਕੀ ਨਹੀਂ)
ਤਾਰੀਖੀ ਨਕਸ਼ੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਜਟਿਲ ਹਕੀਕਤਾਂ ਨੂੰ ਸਧਾਰਨ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਮੰਡਲਾ-ਸ਼ੈਲੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਮੁਮਨ ਦੂਰੀ ਨਾਲ ਘਟਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਆਧੁਨਿਕ-ਦਿੱਖ ਵਾਲੇ ਤੇਜ਼ ਲਾਈਨਾਂ ਨਕਸ਼ੇ ਤੇ ਭ੍ਰਮਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਚੰਗੇ ਨਕਸ਼ੇ ਕੋਰ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਭੁਗਤਾਨ-ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜਾਂ ਸਹਿਯੋਗੀ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ गलियां ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਜ਼ਮੀਨੀ ਸਰਹੱਦਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਪਾਰ, ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ ਸੀ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਰਹੱਦ ਜਾਂ ਰੰਗ-ਛਾਂਮੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਲਈ ਕ੍ਰੋਨੋਲੋਜੀ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।
"Indonesia empire map" ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਤੁਰੰਤ ਸੁਝਾਅ: hamesha ਤਾਰੀਖੀ ਮਿਆਦ ਚੈੱਕ ਕਰੋ; ਕੋਰ ਕਬਜ਼ਾ, ਭੁਗਤਾਨ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਰਸਤੇ ਵੱਖ ਕਰਨ ਵਾਲੀ lejend ਵੇਖੋ; ਇਤਿਹਾਸਕ ਬੁਨਿਆਦ (ਸਿਲਾਂ, ਰਿਸ਼ਤੀ-ਭਾਸ਼ਾ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਨਿਰਮਾਣਤਾਂ) ਲਈ ਸਰੋਤ ਨੋਟਸ ਪਰਖੋ; ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਖੇਤਰਾਂ 'ਤੇ ਇਕਸਾਰ ਰਾਜ ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਬਚੋ। ਸੰਦੇਹ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਕਈ ਨਕਸ਼ੇ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ ਤਾਂ ਜੋ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਕਿਵੇਂ ਉਹੀ ਸਬੂਤ ਵਿਭਿੰਨ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ।
ਝੰਡੇ ਅਤੇ ਬੈਨਰ: ਮਜਪਾਹਿਤ ਤੋਂ ਆਧੁਨਿਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਝੰਡੇ ਤੱਕ
ਪੂਰਵ-ਆਧੁਨਿਕ ਰਾਜ ਅਲੱਗ-ਅਲੱਗ ਬੈਨਰ, ਨਿਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਰਤਦੇ ਸਨ ਜੋ ਦਰਬਾਰ, ਫੌਜੀ ਯੂਨੀਟ ਅਤੇ ਮੌਕੇ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਬਦਲਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਮਜਪਾਹਿਤ ਅਕਸਰ ਲਾਲ-ਸਫੈਦ ਰੰਗੇ ਮੋਟਿਵਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਬਾਅਦੀ ਰਿਵਾਇਤਾਂ ਵਿੱਚ "ਗੂਲਾ ਕੇਲਾਪਾ" ਪੈਟਰਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੂਰਜ-ਨੁਮਾ Surya Majapahit ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੱਤ ਦਰਬਾਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਨਾ ਕਿ ਟਾਪੂ-ਸਮੂਹ-ਵਿਆਪਕ ਇੱਕ ਹੀ ਮਿਆਰੀ ਜੰਡੇ ਨੂੰ।
ਕੁਝ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਝੰਡੇ ਵਿੱਚ ਸਾਮਾਨਤਾ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਗਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ ਠੀਕ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਇੱਕ ਪੂਰਵ-ਆਧੁਨਿਕ "ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆਈ ਝੰਡਾ" ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਇੱਕ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆਈ ਸਾਮਰਾਜ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਹ ਫਰਕ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਕਲਾ ਜਾਂ ਬੈਨਰਾਂ ਦੀ ਅਨਾਚਰੋਨਿਕ ਤਫਸੀਲੋਂ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
"Indonesia empire flag" ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਗਲਤ ਪ੍ਰਯੋਗ ਅਤੇ ਮਿਥ
ਆਨਲਾਈਨ ਚਿੱਤਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ "Indonesia empire flag" ਦੇ ਟੈਗ ਨਾਲ ਲੇਬਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਆਧੁਨਿਕ ਫੈਨ-ਆਰਟ, ਮਿਲਾਪੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨਾਂ ਜਾਂ ਗਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਿਥਿਆਤਮਕ ਬੈਨਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਾਜ ਇਕੱਠੇ ਵੀ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਾਂਝੇ ਕਰਦੇ ਰਹੇ, ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਿਕ ਤੱਤ ਘੁੰਮ-ਫਿਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ। ਬਿਨਾਂ ਸਪਸ਼ਟ ਸੰਦਰਭ ਦੇ, ਕਿਸੇ ਖੇਤਰੀ ਜਾਂ ਫੌਜੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਐਸਾ ਮੰਨਾਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰੀਕ ਨਾਂ ਸੀ।
ਇਕ ਦਾਅਵੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਖੇਪ ਮਾਪਦੰਡ ਲਗਾਓ: ਸਮੇਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਅਤੇ ਪਾਲਟੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰੋ; ਭੌਤਿਕ ਸਬੂਤ (ਕਪੜੇ, ਸੀਲ ਜਾਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ) ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰੋ; ਪ੍ਰੋਵੀਨੇਨਸ (ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਕਲੇਕਸ਼ਨ, ਕੈਟਾਲੌਗ ਨੰਬਰ ਜਾਂ ਖੁਦਾਈ ਰਿਕਾਰਡ) ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰੋ; ਜੇਕਰ ਉਪਲਬਧ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਮੂਲ ਕੈਪਸ਼ਨ ਜਾਂ ਅਸਮਾਈ ਪੜ੍ਹੋ; ਅਤੇ ਦੇਖੋ ਕਿ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਕਿਸ ਦੌਰ ਅਤੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਕਦਮ ਇਤਿਹਾਸਕ ਬੈਨਰਾਂ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਦੁਬਾਰਾ-ਵਿਆਖਿਆ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।
- Suggested image alt text: “Map showing Srivijaya and Majapahit spheres in Indonesia.”
- Suggested image alt text: “Historical banners and Indonesia’s modern red–white flag.”
ਚੋਲਾ ਸਾਮਰਾਜ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ: 1025 ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋਇਆ?
1025 ਵਿੱਚ, ਦੱਖਣ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਚੋਲਾ ਸਾਮਰਾਜ ਨੇ ਇੱਕ ਨੇਵਲ ਮੁਹਿੰਮ ਚਲਾਈ ਜੋ ਮਲੇ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀਵਿਜਯਾ ਦੇ ਜਾਲੇ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਨਾਉਂਦੀ ਸੀ। ਰਾਜੇਂਦ੍ਰ I ਦੇ ਨੇਤ੍ਰਿਤਵ ਹੇਠ, ਚੋਲਾ ਬਲਾਂ ਨੇ ਮੁੱਖ ਨੋਡਾਂ 'ਤੇ ਛਾਪੇ ਮਾਰੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਲੇਮਬੰਗ (ਸ੍ਰੀਵਿਜਯਾ ਦਾ ਮੂਲ ਕੇਂਦਰ) ਅਤੇ ਕਦਰਮ (ਅਕਸਰ ਕੇਦਾਹ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ) ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਨਸਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਵੀ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਮੁੰਦਰੀ ਛਾਪੇ ਸੀ ਜੋ ਚੋਕ-ਪੋਇੰਟਾਂ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਯਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਡਿਸਰਪਟ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਮੁੰਦਰੀ ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਫਾਇਦਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ।
ਇਸ ਮੁਹਿੰਮ ਦੇ ਸਬੂਤ ਚੋਲਾ ਇਨਸਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜ਼ੂਦ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਥੰਜਾਵੂਰ ਵਾਲੀਆਂ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ ਜੋ ਸ੍ਰੀਵਿਜਯਾ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਫੜਨ ਅਤੇ ਬੰਦਰਗਾਹਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਦੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਮਲੇ ਨਾਟਕੀਕ ਸਨ ਪਰ ਛੋਟੇ ਸਮੇਂ ਵਾਲੇ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਰਕਿਪੇਲਾਗੋ 'ਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਚੋਲਾ ਦੀ ਕਬਜ਼ਾ ਨੈਹੀਂ ਬਣਾਈ। ਇਸਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਹਨਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਥਲਾਸੋਕ੍ਰਸੀ ਦੀ ਨਜ਼ੁਕਤਾ ਨੂੰ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਸਮੁੰਦਰੀ ਰਸਤੇ ਅਤੇ ਭੁਗਤਾਨ-ਵਹਿਚਾਰ ਬੱਰਕਤਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਸੀ ਨਾ ਕਿ ਵਿਆਪਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬਿਊਰੋਕਰੇਸੀ 'ਤੇ।
ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਸ੍ਰੀਵਿਜਯਾ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਅਥਾਰਟੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ ਮੁਕਾਬਲੀਆਂ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਅਗਲੇ ਕੁਝ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤਾਕਤ ਦਾ ਸੰਤੁਲਨ ਬਦਲਿਆ, ਹੋਰ ਬੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜ زیادہ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਾਲ ਉਭਰ ਕੇ ਆਏ। 1025 ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ "chola empire in indonesia" ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਮੋੜ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਫਤਿਹ ਜੋ ਸ੍ਰੀਵਿਜਯਾ ਨੂੰ ਬਦਲ ਕੇ ਅਲੱਗ ਰਾਜ ਬਣਾ ਦੇਵੇ।
ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ
ਕੀ ਇੱਕ ਹੀ "ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆਈ ਸਾਮਰਾਜ" ਹੋਣ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ?
ਨਹੀਂ, ਕਦੇ ਵੀ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਸਾਮਰਾਜ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੋ ਸਾਰੇ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ 'ਤੇ ਹਰ ਸਮੇਂ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੋਵੇ। ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਮੁੱਖ ਸਾਮਰਾਜ ਅਤੇ ਸੁਲਤਾਨਾਤ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਸ੍ਰੀਵਿਜਯਾ, ਮਜਪਾਹਿਤ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਇਸਲਾਮੀ ਰਾਜ। ਹਰ ਇਕ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਅਤੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ। ਆਧੁਨਿਕ ਗਣਰਾਜ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ 1945 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਮਜਪਾਹਿਤ ਸਾਮਰਾਜ ਨੇ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ 'ਤੇ ਕਿੰਨੀ ਦੂਰ ਤੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਿਖਾਇਆ?
ਮਜਪਾਹਿਤ ਨੇ 14ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਆਜ ਦੀ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਦੇ ਅਨੇਕ ਹਿੱਸਿਆਂ ਅਤੇ ਮਲੇ ਪੈਨਿਨਸੁਲਾ ਦੇ ਕੁਝ ਭਾਗਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ। ਹਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵੱਖਰਾ ਸੀ, ਅਕਸਰ ਗਠਜੋੜ ਅਤੇ ਭੁਗਤਾਨ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਨਾ ਕਿ ਸਿੱਧੇ ਰਾਜਕਾਰੀ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ। ਇਸਦਾ ਕੋਰ ਪੂਰਬੀ ਜਾਵਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਇਸਦਾ ਚਰਮ ਸਮਾਂ ਗਜਹ ਮਾਦਾ ਅਤੇ ਹੈਯਮ ਵੁਰੁਕ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ੍ਰੀਵਿਜਯਾ ਸਾਮਰਾਜ ਕਿੱਥੇ ਅਧਾਰਿਤ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਉਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ?
ਸ੍ਰੀਵਿਜਯਾ ਪਲੇਮਬੰਗ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸੂਮਾਤਰਾ 'ਚ ਅਧਾਰਿਤ ਸੀ ਅਤੇ ਮਲਾਕਾ ਪ੍ਰਸੰਧ 'ਤੇ ਦਬਦਬਾ ਰੱਖਦੀ ਸੀ। ਇਹ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਚੀਨ ਦਰਮਿਆਨ ਸਮੁੰਦਰੀ ਵਪਾਰ 'ਤੇ ਟੈਕਸ ਲਗਾ ਕੇ ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਕੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਸੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਮਹਾਯਾਨ ਬੌੱਧ ਧਾਰ्मिक ਕੇਂਦਰ ਵੀ ਸੀ ਜੋ ਯਾਤਰੀਆਂ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਡਿਪਲੋਮੇਸੀ ਨੂੰ فروغ ਦੇਂਦਾ ਸੀ।
"Indonesia empire flag" ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?
ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੋਈ ਇਕਲੌਤਾ "Indonesia empire flag" ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਇਕਲੌਤਾ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆਈ ਸਾਮਰਾਜ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਆਧੁਨਿਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਝੰਡਾ ਲਾਲ-ਸਫੈਦ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਰਾਜਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬੈਨਰ ਵਰਤੇ (ਉਦਾਹਰਨ ਵਜੋਂ, ਮਜਪਾਹਿਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ), ਅਤੇ ਕੁਝ ਆਨਲਾਈਨ ਦਾਅਵੇ ਮਿਥ ਜਾਂ ਫੈਨ-ਡਿਜ਼ਾਈਨਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਕੀ ਚੋਲਾ ਸਾਮਰਾਜ ਨੇ 1025 ਵਿੱਚ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ 'ਤੇ ਦਾਖਲ ਕੀਤਾ ਸੀ?
ਹਾਂ, 1025 ਵਿੱਚ ਦੱਖਣ ਭਾਰਤ ਦੇ ਚੋਲਾ ਸਾਮਰਾਜ ਨੇ ਸ੍ਰੀਵਿਜਯਾ 'ਤੇ ਛਾਪੇ ਮਾਰੇ। ਮੁਹਿੰਮ ਨੇ ਪਲੇਮਬੰਗ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀਵਿਜਯਾ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਫੜਨ ਦੀਆਂ ਦਾਅਵਾਂ ਕੀਤੀਆਂ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਛੇਤੀ ਸੀ, ਇਹ ਹਮਲੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀਵਿਜਯਾ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕੀਤਾ।
ਡਚ ਅਤੇ ਜਪਾਨੀ ਸਾਮਰਾਜਾਂ ਨੇ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਕੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ?
ਡਚ ਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ੀ ਨਿਯੰਤਰਣ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਪਰਪੰਚ ਅਕਾਰ ਲਿਆ। ਜਪਾਨ ਨੇ 1942 ਤੋਂ 1945 ਤੱਕ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ, ਡਚ ਅਥਾਰਟੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਰੋਤਾਂ-ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਮੋਬਿਲਾਈਜ਼ ਕੀਤਾ। ਜਪਾਨ ਦੇ ਸਮਰਪਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 1945 ਵਿੱਚ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਨੇ 17 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ।
ਨਤੀਜਾ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਕਦਮ
ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆਈ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਈ ਪੈਲੀਆਂ ਵਾਲੇ ਉੱਠਦੇ-ਬੈਠਦੇ ਸਾਮਰਾਜਾਂ ਅਤੇ ਸੁਲਤਾਨਾਤਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਬੰਦਰਗਾਹਾਂ, ਮੌਨਸੂਨਾਂ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਗਲੀਆਂ ਨਾਲ ਘੁੰਮਦੀ ਰਹੀ। ਸ੍ਰੀਵਿਜਯਾ ਪਲੇਮਬੰਗ ਅਤੇ ਮਲਾਕਾ ਪ੍ਰਸੰਧ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਇੱਕ ਬੌੱਧ ਥਲਾਸੋਕ੍ਰਸੀ ਦਾ ਉਦਾਹਰਨ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਮਜਪਾਹਿਤ ਜਾਵਾ ਦੀ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਨੌਕਾ-ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਟਾਪੂਆਂ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਬਣਾਉਂਦਾ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਦੇ ਇਸਲਾਮੀ ਸੁਲਤਾਨਾਤਾਂ ਨੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਥਾਰਟੀ ਨੂੰ ਵਪਾਰ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ, ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਆਈ-ਯੂਰਪੀ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਨਿਬਟਦੇ ਹੋਏ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ ਬਦਲਿਆ। VOC ਅਤੇ ਫਿਰ ਡਚ ਤਾਜ ਹੇਠ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ੀ ਵਿਵਸਥਾਵਾਂ ਨੇ ਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਵਪਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਜਪਾਨੀ ਕਬਜ਼ੇ ਨੇ ਉਹ ਕ੍ਰਮ ਵਿਘਟਿਤ ਕੀਤਾ ਜੋ 1945 ਦੀਆਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੱਕ ਲੈ ਗਿਆ।
ਇਹ ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ, ਪ੍ਰਭਾਵ ਲੇਅਰਦਾਰ ਰਹੀ ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ-ਸਰਤ ਬਰਾਬਰ; ਇਹ ਮੰਡਲਾ ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੋਰ ਅਤੇ ਲਚਕੀਲਾ ਪਹਿਰੁ ਹੈ। "Indonesia empire map" ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਸਮੇਂ ਤਾਰੀਖਾਂ, ਸਰੋਤਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਦੇਖਣ ਦੀ ਗੱਲ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਨਕਸ਼ੇ 'ਤੇ ਦਰਸਾਈਆਂ ਥਾਵਾਂ ਕੋਰ ਹਨ, ਭੁਗਤਾਨ-ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਸਮੁੰਦਰੀ ਰਸਤੇ ਹਨ। "Indonesia empire flag" ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਲਈ ਵੀ ਸੰਦਰਭ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ: ਬੈਨਰ ਬਹੁਤ ਸਨ ਅਤੇ ਦਰਬਾਰ-विशੇਸ਼ ਸਨ, ਜਦਕਿ ਆਧੁਨਿਕ Merah Putih 1945-ਬਾਅਦ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰ-ਰਾਜ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ। ਇਹ ਫਰਕ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਕੇ, ਆਰਕਿਪੇਲਾਗੋ ਦਾ ਭੂਤਕਾਲ ਇੱਕ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸੰਸਾਰ ਵਜੋਂ ਉਭਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਵਪਾਰ, ਡਿਪਲੋਮੇਸੀ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਤਾਕਤਾਂ ਨੇ ਸਾਮਰਾਜਾਂ ਅਤੇ ਪਹਚਾਨਾਂ ਨੂੰ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ।
ਖੇਤਰ ਚੁਣੋ
Your Nearby Location
Your Favorite
Post content
All posting is Free of charge and registration is Not required.