ஜப்பானின் அதிகாரப்பூர்வ மொழிகள்: ஜப்பானியம் அதிகாரப்பூர்வமானதா?

ஜப்பானுக்கு நாடு முழுவதும் சட்டபூர்வமாக நியமிக்கப்பட்ட அதிகாரப்பூர்வ மொழி இல்லை; ஆனால் பொது வாழ்க்கை முழுவதும் பயன்படுத்தப்படும் ஜப்பானியம் நடைமுறையில் தேசிய மற்றும் பணிமொழியாக உள்ளது. இதனால், பொதுவான தேசிய மொழிச் சட்டத்தில் அதிகாரப்பூர்வமாக குறிப்பிடப்படாமலிருந்தாலும், அரசு, கல்வி, நீதிமன்றங்கள், டோக்கியோ தொடர்பாடல் மற்றும் தேசிய ஊடகங்களில் ஜப்பானியம் ஏன் முக்கிய மொழியாக உள்ளது என்பதைப் புரிந்துகொள்ளலாம். ஜப்பான் மொழியியல் ரீதியாகவும் பல்வகைமையுடையது; ஐனு, ரியூக்யூ மொழிகள், ஜப்பானிய சைகை மொழி, குடியேற்ற சமூக மொழிகள் மற்றும் ஆங்கிலம் போன்ற வெளிநாட்டு மொழிகள் வெவ்வேறு பங்குகளை வகிக்கின்றன. கீழுள்ள பகுதிகள் சட்டபூர்வ நிலையை நடைமுறைப் பயன்பாட்டிலிருந்து வேறுபடுத்தி விளக்குகின்றன; மேலும் மொழிகளின் எண்ணிக்கையும் பேசுபவர்களின் சதவீதங்களும் வரையறைகள் மற்றும் ஆதார ஆண்டுகளைப் பொறுத்து மாறுவதற்கான காரணங்களையும் கூறுகின்றன.

ஜப்பானுக்கு அதிகாரப்பூர்வ மொழி உள்ளதா?

“அதிகாரப்பூர்வ” என்பது சட்டபூர்வ நிலையை குறிக்கிறது; “தேசிய” மற்றும் “பணிமொழி” என்பது ஒரு மொழி சமூகத்தில் எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதைப் பொதுவாகக் குறிக்கின்றன. இந்தப் பிரிவுகளை ஒன்றுக்கொன்று மாற்றாகக் கருதக் கூடாது என்பதற்கு ஜப்பான் ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு.

ஜப்பானுக்கு நாடு முழுவதும் நியமிக்கப்பட்ட அதிகாரப்பூர்வ மொழி இல்லை

ஜப்பானின் அதிகாரப்பூர்வ மொழி குறித்த கேள்விக்கான மிகத் துல்லியமான சுருக்கமான பதில், ஜப்பானுக்கு பொதுவாக நாடு முழுவதும் நியமிக்கப்பட்ட அதிகாரப்பூர்வ மொழி இல்லை என்பதாகும். ஜப்பானிய மொழிக்கு ஜப்பானில் முறையான அதிகாரப்பூர்வ நிலை இல்லை; இருப்பினும் அது நாட்டின் நடைமுறை தேசிய மொழியாக செயல்படுகிறது என்று கிடைக்கக்கூடிய குறிப்புகள் தெரிவிக்கின்றன. அரசியலமைப்பும் பொதுவான தேசிய மொழிச் சட்டமும், சில பன்மொழி நாடுகளில் காணப்படும் மொழி விதிகளைப் போன்ற எளிய அதிகாரப்பூர்வ மொழிப் பிரிவின் மூலம் ஜப்பானியத்தை நிறுவவில்லை. ஜப்பானியத்தின் நடைமுறை ஆதிக்கம், நாடு அதை அதிகாரப்பூர்வ மொழியாக முறையாக அறிவித்துவிட்டதாகத் தோற்றமளிக்கக்கூடும் என்பதால், இந்தச் சட்ட வேறுபாட்டை கவனமாகக் குறிப்பிட வேண்டும்.

ஜப்பானியம் அதிகாரப்பூர்வ மொழியாக இருக்கும் ஒரே இடம் — ஜப்பான் அல்ல!

அன்றாட நிறுவனச் செயல்பாடுகளில், தேசிய நிர்வாகம், சட்டமியற்றல், அரசுப் பள்ளிகள், நீதிமன்றங்கள், அதிகாரப்பூர்வப் படிவங்கள் மற்றும் பெரும்பாலான நாடு தழுவிய ஊடகங்களில் மக்கள் வழக்கமாக சந்திக்கும் மொழி ஜப்பானியமே. அரசு அமைப்புகள் மொழிபெயர்ப்புகளை வெளியிடலாம் அல்லது விளக்கச் சேவைகளை வழங்கலாம்; ஆனால் அவை ஜப்பானியத்தின் சட்டநிலையை தானாக மாற்றுவதில்லை, வேறு மொழிக்கு சமமான தேசிய நிலையை உருவாக்குவதுமில்லை. எனவே, ஜப்பானியத்தை அதிகாரப்பூர்வ மொழி என்று அறிவிக்க ஒரே சட்டம் தேவையில்லாத அளவுக்கு அது வலுவான நிறுவன நிலையைப் பெற்றுள்ளது.

இந்த வேறுபாடு குறித்துப் பொதுவான பல விவாதங்களில் ஜப்பானிய மொழிசுருக்கமாகக் கூறப்படுகிறது; இருப்பினும் முறையான சட்ட விளக்கம் எப்போதும் ஜப்பானின் அரசியலமைப்பு மற்றும் சட்ட உரைகளின் தற்போதைய சொற்களை அடிப்படையாகக் கொண்டிருக்க வேண்டும். ஜப்பானில் எந்த மொழி பேசப்படுகிறது என்று கேட்கும் வாசகருக்கான நடைமுறைப் பதில் ஜப்பானியம். எந்த மொழி சட்டபூர்வமாக அதிகாரப்பூர்வமானது என்று கேட்கும் வாசகருக்கான பாதுகாப்பான பதில், ஜப்பானுக்கு நாடு முழுவதும் நியமிக்கப்பட்ட அதிகாரப்பூர்வ மொழி இல்லை என்பதாகும்.

அதிகாரப்பூர்வ, தேசிய, பணிமொழி மற்றும் பிராந்திய மொழிகள்

ஜப்பானின் மொழிச் சூழலைத் தெளிவுபடுத்த நான்கு சொற்கள் உதவுகின்றன:

அதிகாரப்பூர்வ மொழிக்கு பொதுவாக நிர்வாகம், நீதிமன்றங்கள், சட்டமியற்றல் அல்லது கல்வியில் குறிப்பிட்ட பங்கு இருக்கும். சட்டம் அந்தப் பெயரைப் பயன்படுத்தாவிட்டாலும், தேசிய மொழி அடையாளத்தின் குறியீடாக இருக்கலாம். நிறுவனங்களின் உண்மையான நடைமுறையால் பணிமொழி அடையாளம் காணப்படுகிறது. ஒரு பிராந்திய மொழி அந்தப் பிராந்தியத்தின் அனைத்து பொது நடவடிக்கைகளுக்கும் கட்டாயமாக இல்லாமலேயே பாதுகாக்கப்படலாம், கற்பிக்கப்படலாம் அல்லது ஊக்குவிக்கப்படலாம். எனவே, கலாச்சாரத் திட்டங்கள், பன்மொழித் தகவல்கள் மற்றும் உள்ளூர் மொழி வகுப்புகள் அதிகாரப்பூர்வ அல்லது இணை-அதிகாரப்பூர்வ நிலைக்கான சான்றுகளாகக் கருதப்படக் கூடாது.

பொது வாழ்க்கையில் ஜப்பானியம் எவ்வாறு செயல்படுகிறது

தேசிய நிறுவனங்களையும் அன்றாட பொது தொடர்பாடலின் பெரும்பகுதியையும் இணைக்கும் மொழி ஜப்பானியம். நிர்வாகம், பள்ளிக்கல்வி, ஒலிபரப்பு, எழுத்துத் தரநிலைகள் மற்றும் மக்கள் பொது நிறுவனங்களுடன் ஜப்பானியத்தில் தொடர்புகொள்ள முடியும் என்ற எதிர்பார்ப்பு ஆகியவை அதன் பங்கை வலுப்படுத்துகின்றன.

அரசு, நீதிமன்றங்கள், கல்வி மற்றும் பொது தொடர்பாடல்

தேசிய நிர்வாகத்திற்கும் பொது அமைப்புகளுக்கும் குடியிருப்பாளர்களுக்கும் இடையிலான பெரும்பாலான எழுத்துத் தொடர்புகளுக்கும் இயல்புநிலை மொழி ஜப்பானியம். சட்டங்கள், விதிமுறைகள், விண்ணப்பங்கள், அறிவிப்புகள், அரசுப் பள்ளி கற்பித்தல் பொருட்கள் மற்றும் அதிகாரப்பூர்வக் கடிதங்கள் பொதுவாக ஜப்பானியத்தில் தயாரிக்கப்படுகின்றன. தேசிய ஒலிபரப்பு, செய்தித்தாள்கள், வெளியீடுகள் மற்றும் பொது தகவல் பிரச்சாரங்கள் உள்ளிட்ட பெரும்பாலான வெகுஜனத் தொடர்புகளுக்கும் இதே நடைமுறை பொருந்துகிறது.

வீடியோ «அதைத் தெரிந்துகொள்ள விரும்புகிறீர்களா! நீதிமன்றம் — நீதிமன்றங்களின் அமைப்பும் பங்களிப்பும் —» முழுப் பகுதி, வசன வரிகளுடன்

நீதிமன்றங்களும் சட்ட நிர்வாகமும் பொதுவாக ஜப்பானியத்தில் இயங்குகின்றன. ஜப்பானியத்தைப் புரிந்துகொள்ளாத ஒருவர் விளக்கச் சேவையையோ மொழிபெயர்க்கப்பட்ட தகவலையையோ பெறக்கூடும்; ஆனால் அந்த உதவியின் கிடைப்பும் வடிவமும் வரம்பும் வழக்கு மற்றும் நிறுவனத்தைப் பொறுத்து மாறலாம். வசதி அல்லது அணுகலுக்காக வழங்கப்படும் மொழிபெயர்ப்பு, ஜப்பானிய உரைக்கு இணையான சட்ட அதிகாரம் கொண்டதாக தானாகக் கருதப்படக் கூடாது. இதனால் ஒப்பந்தங்கள் அல்லது அதிகாரப்பூர்வ நடைமுறைகளைச் சந்திக்கும் மாணவர்கள், தொழிலாளர்கள் மற்றும் குடியிருப்பாளர்கள் முறைசாரா மொழிபெயர்ப்பை மட்டும் நம்பாமல் தகுதியான மொழி உதவியைப் பெற வேண்டியிருக்கலாம்.

கல்வி ஜப்பானியத்திற்கு நாடு முழுவதும் குறிப்பாக வலுவான பங்கை அளிக்கிறது. பாடத்திட்டம் முழுவதும் அரசுப் பள்ளிகளில் கற்பித்தல் ஜப்பானியத்தில் நடைபெறுகிறது; ஆங்கிலம் பொதுவாக இரண்டாவது தேசிய ஊடகமாக அல்லாமல் வெளிநாட்டு மொழியாகக் கற்பிக்கப்படுகிறது. தனியார் பள்ளிகள், பல்கலைக்கழகங்கள், சர்வதேசத் திட்டங்கள் மற்றும் தனிப்பட்ட வகுப்பறைகள் பிற மொழி வாய்ப்புகளை வழங்கலாம்; ஆனால் அவை கல்வி அமைப்பின் பொதுமொழியாகிய ஜப்பானியத்தை மாற்றுவதில்லை.

நடைமுறைத் தரநிலைக்கும் தனி அதிகாரப்பூர்வ மொழிக்கும் உள்ள வேறுபாட்டை டோக்கியோ விளக்குகிறது. டோக்கியோவில் பொது தொடர்பாடலின் முக்கிய மொழி ஜப்பானியம்; முறையான சூழல்களில் பொதுவாகத் தரநிலை ஜப்பானியம் பயன்படுத்தப்படுகிறது. டோக்கியோவுக்கு தனியான டோக்கியோ அதிகாரப்பூர்வ மொழி இல்லை. சில நிறுவனங்களிலும் வணிகச் சூழல்களிலும் பார்வையாளர்கள் ஆங்கிலம் அல்லது பிற மொழிகளைச் சந்திக்கலாம்; ஆனால் அடிப்படை பொது மொழி அமைப்பு ஜப்பானியமாகவே உள்ளது.

தேசிய மொழிப் பள்ளிப் பாடமும் தரநிலை ஜப்பானியமும்

ஜப்பானியப் பள்ளிகளில் பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படும் பாடப்பெயர் கொக்குகோஆகும்; இதை தேசிய மொழி என்று மொழிபெயர்க்கலாம். இச்சூழலில், கொக்குகோ என்பது ஜப்பானிய மொழி மற்றும் இலக்கியத்துக்கான பள்ளிப் பாடமாகும். இந்தச் சொல் தேசியக் கல்வியில் ஜப்பானியத்தின் இடத்தை பிரதிபலிக்கிறது; ஜப்பானியம் அதிகாரப்பூர்வ மொழி என்று அரசியலமைப்பு அறிவிப்பதாக இது பொருளல்ல. நிஹொங்கோ என்பதும் ஜப்பானிய மொழிக்கான மற்றொரு பொதுவான சொல். ஜப்பானியம் தாய்மொழியல்லாதவர்களுக்கு கற்பிக்கப்படும்போதோ, தொடர்பாடல் மொழியாக விவாதிக்கப்படும்போதோ இது அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படுகிறது.

பள்ளிக்கல்வி, ஒலிபரப்பு, வெளியீடுகள் மற்றும் முறையான பொது தொடர்பாடல் ஆகியவை பரவலாகப் பகிரப்படும் ஜப்பானியத்தின் ஒரு தரநிலை வகையை ஊக்குவித்துள்ளன. தரநிலை ஜப்பானியத்திற்கு டோக்கியோப் பேச்சுவழக்குடன் வரலாற்றுத் தொடர்பு உள்ளது; மேலும் பல முறையான மற்றும் நாடு தழுவிய சூழல்களில் எதிர்பார்க்கப்படும் மாதிரியாக அது பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஹொக்கைடோ, டோக்கியோ, ஒகினாவா மற்றும் நாட்டின் பிற பகுதிகளைச் சேர்ந்தவர்கள் தங்கள் வீட்டுப் பேச்சில் வேறுபட்ட பிராந்திய அம்சங்களைக் கொண்டிருந்தாலும், அவர்களுக்கிடையிலான தொடர்பை இது ஆதரிக்கிறது.

இந்த தேசியத் தரநிலை பிராந்தியப் பேச்சை அகற்றுவதில்லை. ஜப்பானில் பல பேச்சுவழக்குப் பகுதிகள் உள்ளன; பேச்சுவழக்குகள் என்று பாரம்பரியமாகக் கூறப்படும் சில வகைகளுக்கு அவற்றின் சமூகங்களுக்கு முக்கியமான வரலாறும் கட்டமைப்புகளும் உள்ளன. பேச்சுவழக்கும் மொழியும் இடையிலான எல்லை மொழியியல் வகைப்பாடு, வரலாறு, அடையாளம் மற்றும் அரசியல் சூழலைப் பொறுத்து மாறலாம். குறிப்பாக, ரியூக்யூ மொழிகள் தரநிலை ஜப்பானியத்தின் உள்ளூர் வடிவங்களாக மட்டும் அல்லாமல் தனித்த மொழிகளாகப் பெரும்பாலும் விவாதிக்கப்படுகின்றன.

சர்வதேச வாசகருக்கு பயனுள்ள வேறுபாடு செயல்பாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஜப்பான் முழுவதும் முறையான தொடர்பாடலுக்குத் தரநிலை ஜப்பானியம் பாதுகாப்பான எதிர்பார்ப்பாகும்; அதேவேளையில் உள்ளூர் வகைகள் பிராந்திய அடையாளத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன மற்றும் வீடுகள், சமூகங்கள், பொழுதுபோக்கு, முறைசாரா உரையாடல்கள் ஆகியவற்றில் கேட்கப்படலாம். இவ்வகைகள் இருப்பதால் ஒவ்வொரு பிராந்தியத்திற்கும் தனி அதிகாரப்பூர்வ மொழி உருவாகாது.

ஜப்பானிய எழுத்து முறைகளும் பொது தரநிலைகளும்

எழுத்து ஜப்பானியம் பல எழுத்து முறைகளை இணைக்கிறது. காஞ்சி எழுத்துகள் பெரும்பாலான சொற்பொருளைத் தாங்குகின்றன; ஹிரகானா மற்றும் கட்டகானா ஆகியவை இலக்கண முடிவுகள், சொந்தச் சொற்கள், கடன்சொற்கள், பெயர்கள் மற்றும் பிற நோக்கங்களுக்குப் பயன்படுத்தப்படும் அசை எழுத்துமுறைகள். சர்வதேசப் பெயர்கள், தொழில்நுட்பம், வணிகப் பிராண்டுகள், போக்குவரத்துத் தகவல்கள் மற்றும் சுருக்கங்கள் போன்ற குறிப்பிட்ட சூழல்களில் இலத்தீன் எழுத்துமுறையும் தோன்றுகிறது. எனவே, ஒரு வழக்கமான ஜப்பானிய உரையில் ஒரே ஆவணத்தில் காஞ்சி, ஹிரகானா, கட்டகானா மற்றும் சில நேரங்களில் இலத்தீன் எழுத்துகள் இடம்பெறலாம்.

ஜப்பானிய மொழியின் 3 எழுத்து முறைகள்: காஞ்சி, ஹிரகானா மற்றும் கடகானா என்றால் என்ன? 『ஜப்பானிய மொழியை எழுதும் 3 முறைகள்』 காஞ்சி, ஹிரகானா, கடகானா

ஜப்பானிய மொழிக் கொள்கை, வெளிநாட்டவர்களுக்கான ஜப்பானிய மொழிக் கல்வி மற்றும் எழுத்துத் தரநிலைகளை ஒருங்கிணைப்பதில் கலாச்சார விவகார நிறுவனம் முக்கியப் பங்கு வகிக்கிறது. பொதுப் பயன்பாட்டு காஞ்சி பட்டியல் மற்றும் நவீன கானா விதிமுறைகள் போன்ற தரநிலைகள் அதன் பணிகளில் அடங்கும். அந்த கலாச்சார விவகார நிறுவனம் இந்த மொழி தொடர்பான பொறுப்புகள் குறித்து தகவல் வழங்குகிறது.

எழுத்துத் தரநிலைகள் தேசியக் கல்வி, வெளியீடுகள், தேர்வுகள், பொது அறிவிப்புகள் மற்றும் மின்னணுத் தொடர்பாடலை மேலும் ஒருங்கிணைக்கின்றன. பிராந்திய உச்சரிப்பு மாறுபட்டாலும் பொதுவான சொற்கள் மற்றும் எழுத்துகளின் எதிர்பார்க்கப்படும் வடிவங்களை வாசகர்கள் அறிந்துகொள்ள அவை உதவுகின்றன. அதே நேரத்தில், எழுத்துத் தரநிலை என்பது அதிகாரப்பூர்வ மொழிப் பிரிவுக்கு இணையானதல்ல. தேசிய எழுத்துக் கொள்கை இருப்பது நிர்வாக ஒருங்கிணைப்பையும் கல்வித் தரநிலையாக்கத்தையும் காட்டுகிறது; ஜப்பானியத்தை அதிகாரப்பூர்வமாக சட்டபூர்வமாக நியமித்திருப்பதை அது மட்டும் நிரூபிக்காது.

ஜப்பானில் பழங்குடியின மற்றும் பிராந்திய மொழிகள்

தேசிய நிறுவனங்கள் பயன்படுத்தும் தரநிலை ஜப்பானியத்தைவிட ஜப்பானின் மொழிச் சூழல் விரிவானது. பழங்குடியின மற்றும் பிராந்திய மொழிகள் ஹொக்கைடோ, ஒகினாவா மற்றும் அமாமி தீவுகளுடன் தொடர்புடைய வரலாறுகளைத் தாங்குகின்றன; இருப்பினும் அவற்றில் பல தலைமுறைகளுக்கிடையேயான பரிமாற்றத்திலும் பயன்பாட்டிலும் பெரும் இடையூறுகளைச் சந்தித்துள்ளன.

ஐனு: பழங்குடியின மொழியும் கலாச்சாரப் பாதுகாப்பும்

ஐனு என்பது வரலாற்று ரீதியாக ஹொக்கைடோவுடன் மிக நெருக்கமாகத் தொடர்புடைய பழங்குடியின மொழியாகும். இது தரநிலை ஜப்பானியத்தின் பிராந்தியப் பேச்சுவழக்கு அல்ல; ஜப்பானியத்திலிருந்து வேறுபட்ட மொழியாகும். ஐனுவுக்குத் தனித்த சொற்களஞ்சியம், இலக்கணம், வாய்மொழி மரபுகள் மற்றும் கலாச்சார முக்கியத்துவம் உள்ளன. இது தொடர்பாடல் ஊடகமாக மட்டுமல்லாமல், பழங்குடியின அறிவு, இடத் தொடர்புகள், வரலாறு மற்றும் அடையாளத்தின் பதிவாகவும் முக்கியமானது.

ஐனு பண்பாடும் மொழியும் | ஜப்பானின் பூர்வகுடி பாரம்பரியத்தை மீட்டெடுத்தல்

ஒருங்கிணைப்பு கொள்கைகளும் ஜப்பானிய மொழிக் கல்வியின் விரிவாக்கமும் தலைமுறைகளுக்கிடையேயான பரிமாற்றத்தை கடுமையாகச் சீர்குலைத்தன. கல்வி, நிர்வாகம், வேலைவாய்ப்பு மற்றும் விரிவான சமூகப் பங்கேற்புக்கு ஜப்பானியம் அவசியமானபோது, குறைவான குடும்பங்களே ஐனுவை குழந்தைகளுக்கு முதல் அல்லது அன்றாட வீட்டு மொழியாகக் கற்பிக்க முடிந்தது. ஐனு குறித்த தற்போதைய விவாதங்களில் கலாச்சார அங்கீகாரமும் மறுஉயிர்ப்பும் ஏன் மையமாக உள்ளன என்பதை இந்த வரலாறு விளக்குகிறது.

ஜப்பானின் ஐனு தொடர்பான கொள்கைக் கட்டமைப்பு கலாச்சார நடவடிக்கைகள், மொழிக் கற்பித்தல், கல்விப் பணிகள் மற்றும் மறுஉயிர்ப்புக்கு ஆதரவளித்துள்ளது. ஐனு கலாச்சாரத்தை ஊக்குவித்த 1997 சட்டம் மொழி தொடர்பான நடவடிக்கைகளுக்கு அடித்தளமிட்டது; ஐனு கொள்கை மேம்பாட்டுச் சட்டம் என்று பொதுவாக அழைக்கப்படும் கட்டமைப்பு விரிவான அங்கீகாரத்தையும் கொள்கை நடவடிக்கைகளையும் சேர்த்தது. இதற்கான விவாதம் சுவோ பல்கலைக்கழகம் வழங்குவது, பழங்குடியின அங்கீகாரமும் கலாச்சாரக் கொள்கையும் இணை-அதிகாரப்பூர்வ மொழி நிலை என்ற கேள்வியிலிருந்து ஏன் தனியாகப் பார்க்கப்பட வேண்டும் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது.

இந்த நடவடிக்கைகள் ஐனுவை தேசிய இணை-அதிகாரப்பூர்வ மொழியாக்குவதில்லை; மேலும் அனைத்து பொது சேவைகள், நீதிமன்ற நடவடிக்கைகள் அல்லது பொதுக் கல்வியும் ஐனுவில் கிடைக்கும் என்ற உத்தரவாதமாகவும் அவற்றைப் புரிந்துகொள்ளக் கூடாது. மொழி வகுப்புகள், கலாச்சார நிறுவனங்கள், பதிவுகள், கண்காட்சிகள் மற்றும் மறுஉயிர்ப்புத் திட்டங்கள் மதிப்புமிக்கவையாக இருக்கலாம்; ஆனால் ஒவ்வொரு நிர்வாகச் சூழலிலும் ஐனுவைப் பயன்படுத்தும் உரிமையை அவை உருவாக்குவதில்லை. ஹொக்கைடோவில் ஐனு மொழி வரலாற்றில் ஆர்வமுள்ளவர்கள், மொழியை கற்பிக்கும் அல்லது பாதுகாக்கும் திட்டத்தையும், ஐனுவில் வழக்கமான சேவைகளை வழங்கும் நிறுவனத்தையும் வேறுபடுத்திப் பார்க்க வேண்டும்.

வரையறுக்கப்பட்ட கணக்கெடுப்பு ஆண்டு மற்றும் தெளிவான வரையறை இல்லாமல் ஐனு பேசுபவர்களின் நம்பகமான எண்ணிக்கையைச் சொல்வது கடினம். சரளமாகப் பேசுபவர்கள், ஐனுவைக் கற்பவர்கள், குடும்பத்திலிருந்து ஓரளவு அறிவைப் பெற்றவர்கள் மற்றும் ஐனு சமூகத்துடன் கலாச்சார ரீதியாக தங்களை அடையாளப்படுத்துபவர்கள் ஆகியோரைக் கணக்கிடும்போது வெவ்வேறு முடிவுகள் கிடைக்கும். எனவே, ஆதாரமற்ற ஒற்றை எண்ணிக்கையைவிட, அந்த மொழியின் பழங்குடியின நிலை, வரலாற்றுச் சரிவு மற்றும் தொடர்ச்சியான மறுஉயிர்ப்பு ஆகியவையே மையக் கருத்துகளாகும்.

ஒகினாவா மற்றும் அமாமியில் உள்ள ரியூக்யூ மொழிகள்

ரியூக்யூ மொழிகள் ரியூக்யூ தீவுகளுடன், குறிப்பாக ஒகினாவா மாகாணம் மற்றும் ககோஷிமா மாகாணத்தின் அமாமி தீவுகளுடன் தொடர்புடையவை. அவை தீவுகள் முழுவதும் ஒரே மாதிரியாகப் பேசப்படும் ஒரே மொழி அல்ல. அமாமி, ஒகினாவா, மியாகோ, யாயேயாமா மற்றும் யோனகுனி போன்ற பகுதிகளுடன் தொடர்புடைய பிராந்திய வகைகள் இதில் அடங்குகின்றன; இருப்பினும் வகைப்பாடுகளும் பெயர்களும் மாறுபடலாம்.

பல மொழியியல் வகைப்பாடுகள் ரியூக்யூ வகைகளை தரநிலை ஜப்பானியத்திலிருந்து வேறுபட்டவையாகக் கருதுகின்றன. அடிக்கடி மேற்கோள் காட்டப்படும் ஒரு பிராந்திய விவாதம், லூச்சு அல்லது ரியூக்யூ தீவுகளின் ஆறு மொழிகள் குறித்த யுனெஸ்கோ வகைப்பாட்டைத் தெரிவிக்கிறது; மேலும் பல்வேறு அழிவுநிலை அளவுகளை விவரிக்கிறது. அந்தக் கணக்கில் யாயேயாமா மற்றும் யோனகுனி குறிப்பாகக் கடுமையாக அழிவுநிலைக்குள்ளானவையாக அடையாளப்படுத்தப்படுகின்றன. அந்த ஆசிய-பசிபிக் இதழ் விவாதம், தீவுகளின் வரலாற்றையும் தரநிலை ஜப்பானியத்தின் எழுச்சியையும் தனியே வைத்து மொழி நிலையைப் புரிந்துகொள்ள முடியாது என்பதையும் வலியுறுத்துகிறது.

அரச ஒருங்கிணைப்பு, ஜப்பானிய மொழிக் கல்வி, இடம்பெயர்வு, ஊடகம் மற்றும் சமூக அழுத்தம் ஆகியவை பல ரியூக்யூ வகைகளின் வீழ்ச்சிக்குக் காரணமாகின. இளைய பேசுபவர்கள் உள்ளூர் வடிவங்களைப் புரிந்துகொள்ளக்கூடும்; ஆனால் அவற்றைத் தங்கள் முக்கிய மொழியாகப் பயன்படுத்தாமல் இருக்கலாம்; அதேவேளையில் வயதான பேசுபவர்கள் மிகவும் விரிவான சொற்களஞ்சியத்தையும் இலக்கணத்தையும் தக்கவைத்திருக்கலாம். ஒவ்வொரு தீவிலும் நிலைமை ஒரே மாதிரி இல்லை; எனவே ஒகினாவாவை மொழியியல் ரீதியாக ஒரே மாதிரியானதாகக் கருதக் கூடாது.

பாதுகாப்புப் பணிகளில் உள்ளூர் ஆவணப்படுத்தல், பதிவுகள், சமூக வகுப்புகள், நிகழ்ச்சிகள், கல்வித் திட்டங்கள் மற்றும் ஊடகங்களில் பிராந்தியப் பேச்சைப் பயன்படுத்துதல் ஆகியவை அடங்கலாம். இவை கலாச்சாரத் தொடர்ச்சிக்கு ஆதரவளிக்கின்றன; ஆனால் அனைத்து ரியூக்யூ மொழிகளையும் நிர்வாகம் அல்லது நீதிமன்றங்களில் இணை-அதிகாரப்பூர்வமாக்கும் பொதுவான மாகாண விதி இருப்பதை வழங்கப்பட்ட ஆதாரம் நிரூபிக்கவில்லை. எனவே, நஹா, ஒகினாவாவின் தொலைதூரத் தீவு அல்லது அமாமி தீவுகளில் மொழிப் பயன்பாட்டை ஆராய்பவர், ஒரு மொழிக் கொள்கை முழுப் பிராந்தியத்திற்கும் பொருந்தும் என்று கருதாமல், குறிப்பிட்ட வகையையும் நிறுவனத்தையும் அடையாளம் காண வேண்டும்.

பாதுகாப்பு என்பது பிராந்திய அதிகாரப்பூர்வ நிலைக்கு சமமல்ல

மொழிப் பாதுகாப்பும் அதிகாரப்பூர்வ அங்கீகாரமும் தொடர்புடையவை என்றாலும் தனித்த கொள்கைத் தேர்வுகளாகும். பாதுகாப்பில் ஆவணப்படுத்தல், காப்பகங்கள், மொழி வகுப்புகள், கலாச்சார நிகழ்வுகள், ஒலிபரப்பு, சமூக ஊடகம், பள்ளித் திட்டங்கள் அல்லது பாரம்பரியக் குறியீடுகள் அடங்கலாம். இந்த நடவடிக்கைகள் மொழியின் தெரிவுநிலையை அதிகரித்து கற்றலை ஆதரிக்கலாம்; ஆனால் அரசு அலுவலகம், நீதிமன்றம் அல்லது பள்ளி அனைத்து வழக்கமான பணிகளையும் அந்த மொழியில் நடத்த வேண்டும் என்ற கட்டாயத்தை உருவாக்குவதில்லை.

முறையான பிராந்திய அதிகாரப்பூர்வ நிலைக்கு பொதுவாகத் தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட சட்டபூர்வ பங்கு தேவைப்படும். ஒரு சட்டம் அல்லது கட்டளை, மொழியை எங்கு பயன்படுத்தலாம், பொது அமைப்புகள் அதை ஏற்க வேண்டுமா, குடியிருப்பாளர்களுக்கு அதில் ஆவணங்கள் அல்லது கல்வி பெறும் உரிமை உள்ளதா, விளக்கத்தை யார் வழங்க வேண்டும் என்பவற்றைக் குறிப்பிடலாம். ஐனு அல்லது ரியூக்யூ மொழியில் உள்ள கலாச்சார முயற்சியோ குறியீடோ மட்டும் இந்த நிர்வாகக் கேள்விகளுக்குப் பதிலளிக்காது.

ஹொக்கைடோவில் ஐனுவும் ஒகினாவா மற்றும் அமாமியில் ரியூக்யூ மொழிகளும் இந்த வேறுபாடு ஏன் முக்கியம் என்பதை காட்டுகின்றன. பழங்குடியின மற்றும் பிராந்திய மொழிப் பாரம்பரியத்தை ஜப்பான் அங்கீகரிக்கலாம், மறுஉயிர்ப்புக்கு நிதியளிக்கலாம், பொது விழிப்புணர்வை ஊக்குவிக்கலாம்; அதேவேளையில் ஜப்பானியத்தை இயல்புநிலை தேசிய பணிமொழியாகத் தொடர்ந்து பயன்படுத்தலாம். எனவே, மொழியியல் பல்வகைமை ஜப்பானின் கலாச்சாரப் படத்தை விரிவுபடுத்துகிறது; கட்டுரையின் தொடக்கத்தில் கூறப்பட்ட தேசிய நிலையை மாற்றுவதில்லை.

ஜப்பானில் பேசப்படும் பிற மொழிகள்

இன்றைய ஜப்பானில் குடியேற்றத்தினர், சர்வதேசக் குடியிருப்பாளர்கள், குடும்பங்கள், மாணவர்கள், தொழிலாளர்கள், பார்வையாளர்கள் மற்றும் நீண்டகாலமாக வசிக்கும் சமூகங்கள் பயன்படுத்தும் மொழிகளும் உள்ளன. இவை ஜப்பானின் சமூக மற்றும் கல்விப் பல்வகைமையை அதிகரிக்கின்றன; ஆனால் அவற்றின் இருப்பை தேசிய அதிகாரப்பூர்வ நிலையுடன் குழப்பக் கூடாது.

குடியேற்ற மற்றும் சமூக மொழிகள்

சமூக மொழிகள் வீடுகள், சுற்றுப்புறங்கள், மத நிறுவனங்கள், சமூக சங்கங்கள், துணைப் பள்ளிகள், பணியிடங்கள் மற்றும் இணையச் சமூகங்களில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. அவற்றின் பரவல் உள்ளூரைப் பொறுத்து மாறுபடும். அதிகமான சர்வதேசக் குடியிருப்பாளர்கள் உள்ள நகராட்சி, குறைந்த வளங்களோ வேறுபட்ட மக்கள் தேவைகளோ கொண்ட நகராட்சியைவிட அதிக மொழிபெயர்க்கப்பட்ட அறிவிப்புகள், விளக்கச் சேவை, பன்மொழி ஆலோசனை அல்லது சமூக வழிநடத்தும் கல்வியை வழங்கக்கூடும்.

ஒரு மொழி தேசிய நிர்வாகத்தில் குறைந்த பங்கு வகித்தாலும், ஒரு குடும்பத்திற்குள் அல்லது சமூகத்தில் முக்கியமானதாக இருக்கலாம். குழந்தைகள் குடும்பத்துடன் ஒரு மொழியையும், பள்ளியில் ஜப்பானியத்தையும், தொழில்முறை அல்லது சர்வதேசச் சூழலில் ஆங்கிலம் அல்லது வேறு மொழியையும் பயன்படுத்தி வளரலாம். இதனால் “ஜப்பானில் பேசப்படும் மொழிகள்” என்ற சொற்றொடர் எளிய தேசிய தரவரிசையைவிட சிக்கலானதாகிறது.

நிறுவனத்தைப் பொறுத்தும் பொது ஆதரவு மாறுபடலாம். ஒரு நகர அலுவலகம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பன்மொழித் தகவல்களை வழங்கலாம்; ஆனால் பள்ளி, மருத்துவமனை, நீதிமன்றம், வங்கி அல்லது முதலாளி வேறுபட்ட கொள்கையைக் கொண்டிருக்கலாம். சமூக விளக்கச் சேவை முறையான சேவைகளுக்கு துணையாக இருக்கலாம்; ஆனால் அது தேசிய மொழி உரிமைக்கு இணையானதல்ல. இடமாற்றம் அல்லது படிப்புக்கான முடிவுகளுக்கு, ஜப்பானில் எந்த மொழிகள் உள்ளன என்பது மட்டுமல்லாமல், குறிப்பிட்ட நகராட்சி, பள்ளி, முதலாளி அல்லது சேவை வழங்குநர் தேவையான மொழியை ஆதரிக்கிறாரா என்பதும் முக்கியம்.

தற்போதைய ஆதாரமும் தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட அளவீடும் இல்லாமல் எந்தக் குடியேற்ற மொழியையும் இரண்டாவது அதிகம் பேசப்படும் மொழி என்று கூறுவதைத் தவிர்ப்பது நல்லது. தேசியம், பிறந்த நாடு, வீட்டு மொழி, வழக்கமான மொழி அல்லது மொழித் திறன் ஆகியவற்றில் எதை எண்ணுகிறோம் என்பதன்படி தரவரிசைகள் மாறலாம்.

ஜப்பானில் எத்தனை மொழிகள் பேசப்படுகின்றன?

ஜப்பானில் எத்தனை மொழிகள் பேசப்படுகின்றன என்ற கேள்விக்கு ஒரே ஒரு உலகளாவிய பயனுள்ள பதில் இல்லை. ஒரு மொழிப் பட்டியல் ஜப்பானியம், ஐனு, பல ரியூக்யூ மொழிகள், ஜப்பானிய சைகை மொழி, குடியேற்ற சமூக மொழிகள் மற்றும் ஜப்பானில் கற்கப்படும் அல்லது பயன்படுத்தப்படும் வெளிநாட்டு மொழிகளை எண்ணலாம். மற்றொரு பட்டியல் சில வகைகளைப் பேச்சுவழக்குகளாகக் குழுவாக்கலாம், சைகை மொழிகளைப் பேசப்படும் மொழிகளின் எண்ணிக்கையிலிருந்து விலக்கலாம் அல்லது வரலாற்று மற்றும் அழிவுநிலை மொழிகளைச் சேர்க்கலாம்.

புவியியல் வரம்பைப் பொறுத்தும் பதில் மாறுகிறது. தேசியப் பட்டியல், ஹொக்கைடோவின் பட்டியல் மற்றும் ஒகினாவாவின் பட்டியல் வெவ்வேறு வடிவங்களை அடையாளம் காணும். அமாமி தீவுகள் ககோஷிமா மாகாணத்துடனோ, விரிவான ரியூக்யூ பிராந்தியத்துடனோ, தனி தீவு-மொழி ஆய்வாகவோ சேர்க்கப்படலாம். குடியிருப்பாளர்களின் கணக்கெடுப்பு, நாட்டில் சமூக, கல்வி இருப்பு அல்லது ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வரலாறு கொண்ட அனைத்து மொழிகளின் பட்டியலிலிருந்து வேறுபட்ட முடிவைத் தரும்.

எச்சரிக்கையான பதில் என்னவென்றால், ஜப்பானியத்துடன் பல பழங்குடியின, பிராந்திய, சைகை, குடியேற்ற மற்றும் வெளிநாட்டு மொழிகள் ஜப்பானில் உள்ளன. பல வகைகள் இருப்பது நன்கு நிறுவப்பட்டாலும், இங்கு கிடைக்கும் ஆதாரம் உலகளாவிய தற்போதைய ஒற்றை எண்ணிக்கையை ஆதரிக்கவில்லை. ஒரு பகுதி பட்டியலை முழுமையானதாகக் காட்டக் கூடாது; மொழி எண்ணிக்கை அதன் வகைப்பாட்டு முறையுடன் குறிப்பிடப்பட வேண்டும், முறையிலிருந்து தனித்த உண்மையாகக் கருதப்படக் கூடாது.

முக்கியமாக, மொழிகளின் எண்ணிக்கை குறித்த கேள்வி அதிகாரப்பூர்வ மொழி குறித்த கேள்வியிலிருந்து வேறுபட்டது. ஒரு மொழி ஜப்பானில் இருப்பதாக இருந்தாலும் தேசிய அரசால் பயன்படுத்தப்படாமல் இருக்கலாம். மறுபுறம், முறையாக அறிவிக்கப்பட்ட அதிகாரப்பூர்வ நிலை இல்லாவிட்டாலும் ஜப்பானியம் ஆதிக்கம் செலுத்தும் பணிமொழியாக இருக்கலாம்.

மொழிச் சதவீதங்களுக்கு ஆதார ஆண்டும் வரையறையும் ஏன் தேவை

“பேசுபவர்” என்ற சொல் பல்வேறு அளவீடுகளை உள்ளடக்குவதால், பேசுபவர்களின் சதவீதங்களைத் தவறாகப் புரிந்துகொள்வது எளிது. ஒரு ஆய்வு ஒருவரின் தாய்மொழி, வீட்டு மொழி, வழக்கமான மொழி, சுயமாகத் தெரிவிக்கப்பட்ட திறன், சோதிக்கப்பட்ட தேர்ச்சி அல்லது மொழிக் கல்வியில் பங்கேற்பு ஆகியவற்றைக் கணக்கிடலாம். இவை ஒன்றுக்கொன்று மாற்றாகப் பயன்படுத்த முடியாது. ஒருவர் பல ஆண்டுகள் ஆங்கிலம் படித்திருந்தாலும் அதை வீட்டில் பயன்படுத்தாமல் இருக்கலாம்; இருமொழிக் குடியிருப்பாளர் வேலைக்குப் ஜப்பானியத்தையும் குடும்பத்துடன் வேறு மொழியையும் பயன்படுத்தலாம்.

தேசியமும் மொழியும் வேறுபட்ட மாறிகள். தேசியம் அல்லது பிறந்த நாட்டின் அடிப்படையில் அமைக்கப்பட்ட மக்கள் தொகை அட்டவணை ஒரு மக்கள் குழுவை விவரிக்க உதவலாம்; ஆனால் அதன் உறுப்பினர்கள் எந்த மொழியைப் பயன்படுத்துகிறார்கள் என்பதை அது தானாகக் காட்டாது. அதேபோல், பள்ளி சேர்க்கை எண்ணிக்கை ஒரு மொழி வகுப்புக்கான தேவையைக் காட்டலாம்; முழு நாட்டிலும் சரளமாகப் பேசுபவர்களின் எண்ணிக்கையை அது அளவிடாது.

ஒரு சதவீதம் அல்லது தரவரிசையை நம்புவதற்கு முன், பின்வருவனவற்றை அடையாளம் காணுங்கள்:

• ஆதார ஆண்டு: இடம்பெயர்வு, கல்வி மற்றும் மக்கள் தொகைச் சூழல்கள் மாறுவதால் மொழி வடிவங்களும் மாறுகின்றன.
• மக்கள் தொகை: இந்த எண்ணிக்கை அனைத்து குடியிருப்பாளர்கள், குடிமக்கள், குடும்பங்கள், மாணவர்கள், தொழிலாளர்கள் அல்லது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மாதிரியை உள்ளடக்குகிறதா என்பதைச் சரிபார்க்கவும்.
• வரையறை: அளவீடு தாய்மொழி, வழக்கமான மொழி, வீட்டு மொழி, சுயமதிப்பீடு செய்யப்பட்ட திறன் அல்லது சோதிக்கப்பட்ட தேர்ச்சி ஆகியவற்றில் எதைக் குறிக்கிறது என்பதைத் தீர்மானிக்கவும்.
• உள்ளடக்கம்: சைகை மொழிகள், அழிவுநிலை மொழிகள், தற்காலிகக் குடியிருப்பாளர்கள் மற்றும் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட மொழிகளைப் பயன்படுத்துபவர்கள் ஆதாரத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளார்களா என்பதைப் பார்க்கவும்.
• எண்ணும் அலகு: ஆதாரம் தனித்த மொழிகள், மொழி வகைகள், பேச்சுவழக்குகள் அல்லது மொழிக் குழுக்களை எண்ணுகிறதா என்பதை உறுதிப்படுத்தவும்.

தெளிவான வரையறையின் கீழ் தற்போதைய சதவீதத்தை நம்பகமான ஆதாரம் வழங்கவில்லை என்றால், துல்லியமாகத் தோன்றும் மதிப்பீட்டை வழங்குவதற்குப் பதிலாக அந்த எண்ணிக்கை கிடைக்கவில்லை என்று கூறுவது நல்லது. இந்த அணுகுமுறை, முறையிலிருந்து பிரிக்கப்பட்ட தரவரிசையைவிட, ஜப்பானின் பன்மொழி நிஜத்தை வாசகர்கள் துல்லியமாகப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது.

ஜப்பானிய சைகை மொழியும் பொது அணுகலும்

ஜப்பானின் மொழிச் சூழலில் பேசப்படும் மற்றும் எழுதப்படும் மொழிகளுடன் சைகை மொழிகளும் அடங்குகின்றன. ஜப்பானிய சைகை மொழிக்கு தனித்த மொழியியல் அடையாளம் உள்ளது; ஜப்பானிய மொழி நிர்வாகம் குறித்த கேள்விகளிலிருந்து அதைத் தனியே கருத வேண்டும்.

ஜப்பானிய சைகை மொழி ஒரு இயற்கை மொழி

ஜப்பானிய சைகை மொழி தனித்த இலக்கணம், சொற்களஞ்சியம், வெளிப்பாட்டு முறைகள் மற்றும் சமூக வரலாறு கொண்ட இயற்கை மொழியாகும். இது கைகளின் அசைவுகளால் மீண்டும் உருவாக்கப்படும் ஜப்பானியச் சொற்கள் மட்டுமல்ல. சைகை ஆதரவு ஜப்பானியமும் பிற தொடர்பாடல் முறைகளும் பேசப்படும் அல்லது எழுதப்படும் ஜப்பானியத்தை நெருக்கமாகப் பின்பற்றலாம்; ஆனால் ஜப்பானிய சைகை மொழியில் தரநிலை ஜப்பானியத்தின் கைமுறை வடிவமாகக் குறைக்க முடியாத கட்டமைப்புகள் உள்ளன.

கல்வி, விளக்கச்சேவை, ஊடகம் மற்றும் பொது சேவைகளில் இந்த வேறுபாடு முக்கியமானது. ஜப்பானிய சைகை மொழியை ஒரு மொழியாக அங்கீகரிப்பது, மாற்றுத்திறனாளிகளுக்கான வசதிகளை வழங்குவதற்கு இணையானதல்ல. ஒரு பொது அமைப்பு அந்த மொழியை அங்கீகரித்தாலும், தொடர்பாடலைச் செயல்திறனுடன் செய்ய தனிக் கொள்கைகள், பயிற்சியுற்ற விளக்குநர்கள், அணுகக்கூடிய தொழில்நுட்பம், எழுத்துப்பதிவுகள் அல்லது எழுதப்பட்ட மாற்று வழிகள் தேவைப்படலாம்.

ஜப்பானில் பயன்படுத்தப்படும் மொழிகள் குறித்த எந்தத் தீவிரமான விளக்கத்திலும் ஜப்பானிய சைகை மொழி இடம்பெற வேண்டும்; ஆனால் அதைச் சேர்ப்பது மட்டும் அதை தேசிய இணை-அதிகாரப்பூர்வ மொழியாக்காது. அதேபோல், செவித்திறன் குறைபாடு கொண்டவர்களுக்கான ஆதரவு குறித்த பொதுவான அறிக்கையை ஒவ்வொரு பொது அலுவலகம், பள்ளி, மருத்துவமனை அல்லது நீதிமன்றமும் ஜப்பானிய சைகை மொழியில் சேவை வழங்குகிறது என்பதற்கான சான்றாகக் கருதக் கூடாது.

ஜப்பானிய சைகை மொழியைப் பயன்படுத்துபவர்களின் மக்கள் தொகை மதிப்பீடுகளுக்கும் எச்சரிக்கை தேவை. முதன்மை மொழியாகப் பயன்படுத்துபவர்கள், புரிந்துகொள்ளுபவர்கள், விளக்குநர்கள், கற்பவர்கள் அல்லது பல தொடர்பாடல் முறைகளைப் பயன்படுத்துபவர்கள் எனக் கணக்கிடுகிறோமா என்பதன்படி முடிவு மாறும். எனவே, துல்லியமான பயனர் எண்ணிக்கை குறிப்பிட்ட ஆதாரம், ஆண்டு மற்றும் வரையறையுடன் இணைக்கப்பட வேண்டும்.

ஊக்குவிப்பு நடவடிக்கைகளும் முழுமையான சட்ட அங்கீகாரமும்

ஜப்பானில் சைகை மொழியை ஊக்குவிக்கவும் தொடர்பாடல் அணுகலை மேம்படுத்தவும் மேற்கொள்ளப்படும் நடவடிக்கைகள் குறித்து ஆய்வுகளும் ஆதரவு விவாதங்களும் விளக்குகின்றன. இத்தகைய நடவடிக்கைகள் பொது விழிப்புணர்வை ஊக்குவிக்கலாம், விளக்கச்சேவைக்கு ஆதரவளிக்கலாம், உள்ளூர் கொள்கைக்கு வழிகாட்டலாம் அல்லது அணுகக்கூடிய தொடர்பாடலுக்கான பொறுப்புகளை நிறுவலாம். தேசிய அதிகாரப்பூர்வ மொழிச் சட்டத்தின் சட்ட மாதிரியைப் பயன்படுத்தாவிட்டாலும் அவற்றின் நடைமுறை மதிப்பு கணிசமாக இருக்கலாம்.

சைகை மொழி நடவடிக்கையின் துல்லியமான விளைவு அதன் சொற்களையும் வரம்பையும் பொறுத்தது. தேசியக் கொள்கை, உள்ளூர் கட்டளை, நிறுவன வழிகாட்டி மற்றும் சேவை ஒப்பந்தம் ஆகியவை வெவ்வேறு பொறுப்பு நிலைகளை உருவாக்கலாம். ஊக்குவிப்பு ஒரு கொள்கைத் திசையை அமைக்கலாம்; ஆனால் ஒவ்வொரு பொது சேவையும் ஜப்பானிய சைகை மொழியில் வழங்கப்படும் என்று உத்தரவாதம் அளிக்காது. உள்ளூர் உறுதிப்பாடு அந்த நகராட்சிக்கு வெளியிலுள்ள நிறுவனங்களுக்குப் பொருந்தாமலும் இருக்கலாம்.

குறிப்பிட்ட தேவைக்காக, நிறுவனம் உண்மையில் என்ன வழங்குகிறது என்று கேளுங்கள். தகுதியான ஜப்பானிய சைகை மொழி விளக்குநர் கிடைக்கிறாரா, முன்பதிவு தேவையா, காணொலி விளக்கச்சேவை ஆதரிக்கப்படுகிறதா, எழுத்துப்பதிவு அல்லது எழுதப்பட்ட தொடர்பாடல் வழங்க முடியுமா என்பவை பயனுள்ள கேள்விகள். மொழி ஊக்குவிப்பு நடவடிக்கை எல்லா இடங்களிலும் ஒரே மாதிரியான அணுகலை உறுதி செய்யும் என்று கருதுவதைவிட இந்த நடைமுறைச் சரிபார்ப்பு நம்பகமானது.

ஆங்கிலமும் பிற வெளிநாட்டு மொழிகளும்

குறிப்பாக கல்வி மற்றும் சர்வதேசத் தொடர்பாடலில் ஆங்கிலம் ஜப்பானில் மிகவும் தென்படுகிறது; ஆனால் தென்படுவது அதிகாரப்பூர்வ நிலைக்கும் பொதுவான மொழித்திறனுக்கும் இணையானதல்ல. உள்ளூர் மற்றும் நிறுவனத் தேவைகளுக்கு ஏற்ப பள்ளிகள், பணியிடங்கள், சுற்றுலா, ஆய்வு மற்றும் சமூக வாழ்க்கையிலும் பிற வெளிநாட்டு மொழிகள் தோன்றுகின்றன.

கல்வி மற்றும் சர்வதேசத் தொடர்பாடலில் ஆங்கிலம்

ஜப்பானியக் கல்வியில் வெளிநாட்டு மொழியாக ஆங்கிலத்திற்கு முக்கிய பங்கு உள்ளது. சர்வதேசத் தொடர்பாடல், உயர்கல்வி, வணிகம், அறிவியல், தொழில்நுட்பம், பயணம் மற்றும் உலகளாவிய தகவல்களை அணுகுவதில் அதன் முக்கியத்துவம் காரணமாக அது கற்பிக்கப்படுகிறது. மாணவர்கள் பல ஆண்டுகள் ஆங்கிலம் படிக்கலாம்; சில பல்கலைக்கழகங்கள், நிறுவனங்கள், ஆய்வுக் குழுக்கள் மற்றும் தொழில்முறைத் துறைகள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஆவணங்கள், கூட்டங்கள் அல்லது திட்டங்களுக்கு ஆங்கிலத்தைப் பயன்படுத்துகின்றன.

இந்தக் கல்வி மற்றும் சர்வதேசப் பங்கு ஆங்கிலத்திற்கு தேசிய அதிகாரப்பூர்வ நிலையை வழங்குவதில்லை. தேசிய பொது நிர்வாகம், பொதுக் கல்வி, உள்நாட்டு சட்டத் தொடர்பாடல் மற்றும் பெரும்பாலான அன்றாடச் செயல்பாடுகளின் வழக்கமான மொழியாக ஜப்பானியம் தொடர்கிறது. ஒரு குறிப்பிட்ட பணியிடம் அல்லது கல்வித் திட்டத்தில் ஆங்கிலம் அவசியமாக இருக்கலாம்; அதே நகரத்தில் பல வேறு பணிகளுக்கு அது தேவையில்லாமலும் இருக்கலாம்.

ஆங்கிலத் திறன் குறியீடுகளையும் வரையறுக்கப்பட்ட முறையைக் கொண்ட அளவீடுகளாகவே படிக்க வேண்டும்; முழு மக்கள் தொகைக்கான கணக்கெடுப்பாக அல்ல. ஒரு குறியீடு குறிப்பிட்ட பதிப்பு ஆண்டு, தேர்வு வடிவம், பங்கேற்ற மாதிரி, வயது வரம்பு அல்லது இணையப் பயன்பாட்டு மக்கள் தொகையைப் பயன்படுத்தலாம். அதன் மதிப்பெண்ணை, அனைத்து குடியிருப்பாளர்களில் உரையாடல் நடத்தவோ, அரசு நடைமுறையை முடிக்கவோ, தொழில்முறை ரீதியாக ஆங்கிலத்தில் பணியாற்றவோ முடியும் என்ற சதவீதமாக தானாக மாற்ற முடியாது.

மாணவர்கள் மற்றும் தொழில்முறை நிபுணர்களுக்கு, களம் சார்ந்த கேள்வியே பயனுள்ளதாகும்: இந்தப் பாடத்தின் கற்பித்தல் மொழி ஆங்கிலமா? முதலாளி உள்பணிக்காக ஆங்கிலத்தைப் பயன்படுத்துகிறாரா? ஆவணங்கள் ஆங்கிலத்தில் ஏற்கப்படுமா? தொடர்புடைய நடைமுறைக்கு விளக்கச்சேவை கிடைக்கிறதா? ஜப்பானில் ஆங்கிலத் திறன் குறித்த பொதுவான ஊகத்தைவிட இந்தக் கேள்விகள் சிறந்த வழிகாட்டுதலை வழங்குகின்றன.

ஆங்கிலக் கிடைப்புத் தன்மை ஒரே மாதிரியானதல்ல

நகராட்சி, நிறுவனம், நிறுவனம், பள்ளி மற்றும் சேவை வழங்குநரைப் பொறுத்து ஆங்கிலக் கிடைப்புத் தன்மை மாறுபடும். பெரிய விமான நிலையம், சர்வதேச விடுதி, பல்கலைக்கழக அலுவலகம் அல்லது உலகளாவிய நிறுவனம் கணிசமான ஆங்கில ஆதரவை வழங்கலாம்; சிறிய உள்ளூர் அலுவலகம் அல்லது தனியார் சேவை பெரும்பாலும் ஜப்பானியத்தில் இயங்கலாம். பன்மொழிக் குறியீடுகள் அல்லது ஆங்கில இணையதளம் உதவியாக இருக்கலாம்; ஆனால் பணியாளர்கள் ஒவ்வொரு கேள்வியையும் ஆங்கிலத்தில் கையாள முடியும் என்று அவை அவசியம் பொருள்படாது.

சுற்றுலா, வீடமைப்பு, சுகாதாரம், வங்கி, கல்வி மற்றும் உள்ளூர் அரசாங்கத்திற்கும் இதே கொள்கை பொருந்தும். ஆங்கிலம் பேசும் பணியாளர் இல்லாமலேயே மொழிபெயர்க்கப்பட்ட படிவம் கிடைக்கலாம். இணையதளம் பொதுவான தகவலை வழங்கலாம்; ஆனால் ஒவ்வொரு விதிமுறையையோ ஒப்பந்தத்தையையோ மொழிபெயர்க்காமல் இருக்கலாம். ஒரு நிறுவனம் சர்வதேசச் சூழலை விளம்பரப்படுத்தலாம்; அதேவேளையில் நிர்வாகப் பணிகளுக்கோ குழுத் தொடர்பாடலுக்கோ ஜப்பானியம் தேவைப்படலாம்.

மொழி ஆதரவு முக்கிய முடிவை பாதிக்கும்போது, குறிப்பிட்ட வழங்குநரின் தற்போதைய வாய்ப்புகளைச் சரிபார்க்கவும். எந்த ஆவணங்கள் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன, முன்கூட்டியே சந்திப்பு தேவைப்படுகிறதா, விளக்கச்சேவை தொழில்முறையா அல்லது முறைசாராததா, முழு செயல்முறையையும் சேவை உள்ளடக்குகிறதா என்று கேளுங்கள். ஜப்பான் முழுவதும் ஆங்கிலம் போதுமானதாக இருக்கும் என்று உறுதியளிப்பதைவிட இந்தச் சரிபார்ப்பு கொள்கை பயனுள்ளதாகும்.

ஜப்பானின் மொழிக் கொள்கையை வடிவமைப்பவர்கள் யார்?

ஒரே அதிகாரப்பூர்வ மொழிச் சட்டத்தைவிட பல கொள்கை அடுக்குகள் ஜப்பானின் மொழிச் சூழலை வடிவமைக்கின்றன. தேசிய கலாச்சார மற்றும் கல்விக் கொள்கை பொதுத் தரநிலைகளை நிறுவுகிறது; அதேவேளையில் உள்ளூர் அரசுகள், பள்ளிகள், சமூகங்கள் மற்றும் சேவை வழங்குநர்கள் குறிப்பிட்ட மொழித் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்கின்றனர்.

கலாச்சார விவகார நிறுவனம் மற்றும் எழுத்துத் தரநிலைகள்

ஜப்பானியத்தில் புன்கா-ச்சோ என்று அழைக்கப்படும் கலாச்சார விவகார நிறுவனம், கலாச்சார நிர்வாகத்திற்கும் ஜப்பானிய மொழிக் கொள்கைக்கும் பொறுப்பான மத்திய தேசிய நிறுவனமாகும். வெளிநாட்டவர்களுக்கான ஜப்பானிய மொழிக் கல்வியை ஊக்குவிப்பதும், ஜப்பானிய எழுத்து முறைகளை ஒருங்கிணைப்பதை ஆதரிப்பதும் அதன் பொறுப்புகளில் அடங்கும். பள்ளிகள், வெளியீட்டாளர்கள், பொது நிறுவனங்கள் மற்றும் ஊடகங்களில் எழுத்துத் தொடர்பாடலுக்கான பகிரப்பட்ட எதிர்பார்ப்புகளைப் பராமரிக்க இந்தப் பணி உதவுகிறது.

பொதுப் பயன்பாட்டு காஞ்சி பட்டியலும் நவீன கானா விதிமுறைகளும் ஜப்பானியம் கற்பிக்கப்படும் மற்றும் எழுதப்படும் முறையைப் பாதிக்கும் தரநிலைகளுக்கான எடுத்துக்காட்டுகளாகும். மற்ற ஒவ்வொரு எழுத்து, எழுத்துப்பிழை, பிராந்திய வெளிப்பாடு அல்லது வரலாற்று வடிவமும் செல்லாது என்று கூறாமல், பொதுவாக எதிர்பார்க்கப்படும் வடிவங்களை வரையறுக்க அவை உதவுகின்றன. பொதுவான தரநிலைகளுக்கு வெளியிலும் சிறப்பு காஞ்சி, தனிப்பெயர்கள், தொழில்நுட்பச் சொற்கள் மற்றும் பாணி வேறுபாடுகளை எழுத்தாளர்கள் சந்திக்கலாம்.

மொழி நிர்வாகத்துக்கும் சட்டபூர்வ நியமிப்புக்கும் உள்ள வேறுபாட்டையும் இந்த நிறுவனத்தின் பங்கு காட்டுகிறது. ஒரு அரசு நிறுவனம் ஒரு மொழியை ஊக்குவிக்கலாம், கல்விக் கொள்கையை ஒருங்கிணைக்கலாம் மற்றும் எழுத்து விதிமுறைகளைப் பராமரிக்கலாம்; ஆனால் அது தேசிய அதிகாரப்பூர்வ மொழியை அறிவிக்கும் அமைப்பாக இருக்க வேண்டியதில்லை. கல்வி அமைப்பு, நீதிமன்றங்கள், சட்டமன்றங்கள், உள்ளூர் அதிகாரிகள், ஒலிபரப்பாளர்கள், முதலாளிகள் மற்றும் சமூகங்களும் மொழிப் பயன்பாட்டை வடிவமைக்கின்றன.

பள்ளிகளும் உள்ளூர் மொழி ஆதரவும்

தேசியப் பள்ளிப் பாடத்திட்டங்கள் ஜப்பானியத்தை கல்வியின் மைய மொழியாக வலுப்படுத்துகின்றன. மாணவர்கள் ஜப்பானியத்தின் மூலம் எழுத்தறிவையும் பாடப்பொருளையும் கற்கின்றனர்; ஆங்கிலம் வெளிநாட்டு மொழிப் பாடமாக முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. இன்னும் போதுமான திறனை வளர்த்துக்கொண்டிருக்கும் மாணவர்களுக்கு பள்ளிகள் ஜப்பானிய மொழி ஆதரவை வழங்கலாம்; இருப்பினும் அதன் வடிவமும் கிடைப்பும் பள்ளி மற்றும் நகராட்சியைப் பொறுத்து மாறலாம்.

உள்ளூர் அரசுகள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தகவல்களைப் பல மொழிகளில் வெளியிடலாம், விளக்கச்சேவை வழங்கலாம், ஆலோசனைச் சேவைகளை நடத்தலாம் அல்லது சமூக அமைப்புகளுடன் ஒத்துழைக்கலாம். ஜப்பானியத்தை வசதியாகப் பயன்படுத்தாத குடியிருப்பாளர்களுக்கு வீடமைப்பு, சுகாதாரம், கல்வி, பேரிடர் தகவல் மற்றும் நிர்வாக நடைமுறைகளை அணுகக்கூடியதாக மாற்ற இவை உதவலாம். நடைமுறைச் சேவை ஆதரவும் சட்டபூர்வ மொழி உரிமைகளும் வெவ்வேறு கொள்கை அடுக்குகள் என்பதால், இவை தானாக இணை-அதிகாரப்பூர்வ நிலையை உருவாக்குவதில்லை.

கலாச்சாரப் பாதுகாப்பு மற்றொரு கொள்கை அடுக்கைப் பின்பற்றுகிறது. ஐனு மற்றும் ரியூக்யூ மொழித் திட்டங்கள் பாரம்பரியத்தைப் பாதுகாத்து மறுஉயிர்ப்பை ஆதரிக்கின்றன; ஜப்பானிய மொழிக் கல்வி குடியிருப்பாளர்கள் தேசிய நிறுவனங்களில் பங்கேற்க உதவுகிறது. ஆங்கில வகுப்புகளும் சர்வதேசத் திட்டங்களும் வெளிநாட்டு மொழி மற்றும் உலகளாவிய தொடர்பாடல் நோக்கங்களுக்கு சேவை செய்கின்றன. இந்தச் செயல்பாடுகளைத் தனித்தனியாக வைத்தால் ஒட்டுமொத்த படம் தெளிவாகிறது: ஜப்பானியம் இயல்புநிலை பொது மொழி; பிற மொழிகள் வரையறுக்கப்பட்ட, துறைசார், உள்ளூர், கலாச்சார அல்லது சமூக ஆதரவைப் பெறுகின்றன.

ஜப்பானின் அதிகாரப்பூர்வ மொழி நிலை குறித்த முக்கியக் கருத்துகள்

சட்டபூர்வ நியமிப்பையும் அன்றாட நிறுவன நடைமுறையையும் பிரித்துப் பார்ப்பதன் மூலம் ஜப்பானின் மொழிச் சூழலைச் சிறப்பாகப் புரிந்துகொள்ளலாம். முக்கிய முடிவுகள்:

• பல பன்மொழி நாடுகள் பயன்படுத்தும் எளிய சட்டபூர்வ பொருளில், ஜப்பானுக்கு நாடு முழுவதும் நியமிக்கப்பட்ட அதிகாரப்பூர்வ மொழி இல்லை.
• அரசு, கல்வி, நீதிமன்றங்கள், பொது தொடர்பாடல் மற்றும் பெரும்பாலான நாடு தழுவிய நிறுவனங்களில் பயன்படுத்தப்படும் நடைமுறை தேசிய மற்றும் பணிமொழி ஜப்பானியம்.
• டோக்கியோ ஜப்பானியத்தைப் பயன்படுத்துகிறது; முறையான பொது சூழல்களில் தரநிலை ஜப்பானியமும் அடங்கும்; தனியான டோக்கியோ அதிகாரப்பூர்வ மொழி இல்லை.
• ஐனு குறிப்பாக ஹொக்கைடோவுடன் தொடர்புடைய பழங்குடியின மொழியாகும்; கலாச்சாரப் பாதுகாப்பு மற்றும் மறுஉயிர்ப்பு நடவடிக்கைகள் அதற்கு ஆதரவளிக்கின்றன; ஆனால் அது தேசிய இணை-அதிகாரப்பூர்வ மொழி அல்ல.
• ரியூக்யூ மொழிகள் ஒகினாவா மற்றும் அமாமி தீவுகளுடன் தொடர்புடையவை; அவற்றில் பல்வேறு அழிவுநிலை மற்றும் பாதுகாப்பு நடவடிக்கைகளைக் கொண்ட பல பிராந்திய வகைகள் அடங்குகின்றன.
• ஜப்பானிய சைகை மொழி தனித்த இலக்கணமும் சமூகமும் கொண்ட இயற்கை மொழியாகும்; சைகை மொழி ஊக்குவிப்பு மற்றும் அணுகல் நடவடிக்கைகளை முழுமையான தேசிய அதிகாரப்பூர்வ மொழி அங்கீகாரமாக தானாகக் கருதக் கூடாது.
• கல்வியிலும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சர்வதேசச் சூழல்களிலும் ஆங்கிலம் முக்கியமானது; ஆனால் அதன் கிடைப்பும் நடைமுறைப் பயனும் நிறுவனம் மற்றும் இடத்தைப் பொறுத்து மாறுபடும்.
• மொழிகள், பேச்சுவழக்குகள், சைகை மொழிகள், அழிவுநிலை வகைகள், கற்பவர்கள் அல்லது சமூக மொழிகள் ஆகியவற்றில் எதை எண்ணுகிறோம் என்பதை ஆதாரம் வரையறுக்காவிட்டால், ஜப்பானில் உள்ள அனைத்து மொழிகளுக்கும் ஒரே அர்த்தமுள்ள எண்ணிக்கை இல்லை.
• எந்தப் பேசுபவர் சதவீதமும் அதன் ஆதார ஆண்டு, மக்கள் தொகை, வரையறை மற்றும் அளவீட்டு முறையைத் தெரிவிக்க வேண்டும்.

ஜப்பானில் பெரும்பாலான முறையான தொடர்பாடல்களுக்கு, ஜப்பானியத்தைக் கற்றுக்கொள்வது அல்லது அதற்கான ஆதரவை ஏற்பாடு செய்வது பாதுகாப்பான அணுகுமுறையாகும். அதேவேளையில், ஐனு, ரியூக்யூ, ஜப்பானிய சைகை மொழி, சமூக மொழிகள் மற்றும் ஆங்கிலம் ஆகியவற்றைப் புரிந்துகொள்வது, ஜப்பானை மொழியியல் ரீதியாக ஒரே மாதிரியான நாடாக விவரிப்பதைவிடத் துல்லியமான படத்தை வழங்குகிறது. முக்கியப் பதில் எளிமையானது: ஜப்பானியம் ஜப்பானின் நடைமுறை தேசிய மற்றும் பணிமொழியாகும்; ஆனால் அது நாடு முழுவதும் நியமிக்கப்பட்ட அதிகாரப்பூர்வ மொழியாக நிறுவப்படவில்லை.