ஜப்பானின் தேசியச் சின்னங்கள்: விலங்கு, மலர், பறவை மற்றும் மரம்

ஜப்பானின் தேசியச் சின்னங்கள் ஒரே அதிகாரப்பூர்வப் பட்டியலைவிடப் பல்வகைப்பட்டவை. ஜப்பானின் தேசிய விலங்கு, மலர், பறவை அல்லது மரம் எது என்று நீங்கள் தேடுகிறீர்கள் என்றால், ஒவ்வொரு பொருளும் சட்டப்படி நியமிக்கப்பட்டதா, ஏதேனும் நிறுவனத்துடன் தொடர்புடையதா, அல்லது கலாச்சாரத்தின் மூலம் பரவலாக அங்கீகரிக்கப்பட்டதா என்பதே மிக முக்கியமான கேள்வியாகும். இந்த வழிகாட்டி அந்த வகைகளைப் பிரித்து, கிரிஸாந்தமம் மற்றும் பவுலோனியா சின்னங்கள் எதைக் குறிக்கின்றன என்பதையும் விளக்குகிறது. மேலும், செர்ரிப் பூக்கள், பச்சை மயில் கோழி, புஜி மலை, சுமோ, அத்துடன் ஜப்பானின் தேசிய மரம் மற்றும் பழம் குறித்த நிச்சயமற்ற கூற்றுகளையும் இது உள்ளடக்குகிறது.

ஜப்பானில் தேசியச் சின்னங்கள் எவ்வாறு அங்கீகரிக்கப்படுகின்றன

ஜப்பானின் குறியீட்டு அமைப்பில் பல அடுக்குகள் உள்ளன. சில சின்னங்களுக்கு தெளிவான சட்ட அடிப்படை உள்ளது; மற்றவை பேரரசு மரபு, அரசின் பயன்பாடு, நிபுணர் அமைப்புகள், நாட்டுப்புறக் கதைகள், கலை, பருவகாலப் பழக்கவழக்கங்கள் அல்லது நீண்டகாலப் பொது அங்கீகாரம் ஆகியவற்றின் மூலம் முக்கியத்துவம் பெற்றன. இந்த வேறுபாட்டைப் புரிந்துகொள்வது, பொதுவாக வழங்கப்படும் பதில்களை மேலும் துல்லியமாக்குகிறது.

ஜப்பானின் தேசியச் சின்னங்கள் விளக்கம் 🇯🇵 | கொடி, இலச்சினை மற்றும் அடையாளம்

அதிகாரப்பூர்வ, நிறுவன மற்றும் கலாச்சார நிலைகள்

தேசியக் கொடியும் தேசிய கீதமும் முறையாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட தேசியச் சின்னங்களுக்கு மிகத் தெளிவான எடுத்துக்காட்டுகளாகும். ஜப்பான் அரசு தேசியக் கொடி மற்றும் தேசிய கீதத்தை அடையாளம் கண்டு, அவற்றின் நிலை 1999ஆம் ஆண்டில் தேசியக் கொடி மற்றும் கீதச் சட்டத்தின் மூலம் முறையாக உறுதிசெய்யப்பட்டதாக விளக்குகிறது. இந்தக் கட்டுரை அவற்றின் விரிவான வரலாற்றை மீண்டும் கூறவில்லை. மாறாக, பிற சின்னங்களைப் புரிந்துகொள்வதற்கான பயனுள்ள சட்டக் குறிப்புப் புள்ளியாக அந்த எடுத்துக்காட்டு அமைகிறது.

மீதமுள்ள சின்னங்களுக்கு, மூன்று வகைகள் உதவிகரமாக உள்ளன:

• சட்டப்படி நியமிக்கப்பட்ட சின்னங்கள் ஒரு சட்டம் அல்லது வேறு முறையான அரசு முடிவில் தெளிவான அடிப்படையைக் கொண்டிருக்கும். ஒரு பிரபலமான வழிகாட்டியில் ஒரு சின்னம் இடம்பெறுவது மட்டும், அதை இந்த வகைக்குள் சேர்க்காது.
• பேரரசு அல்லது நிறுவனச் சின்னங்கள் பேரரசர் குடும்பம், அரசு அல்லது வேறு பொது நிறுவனத்துடன் தொடர்புடையவை. அவற்றின் அதிகாரம், அவற்றை தேசியச் சின்னமாக அறிவிக்கும் சட்டத்திலிருந்து அவசியம் வருவதில்லை; மாறாக, அவற்றின் நிறுவனப் பங்கிலிருந்து வருகிறது.
• பரவலாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட கலாச்சாரச் சின்னங்கள் மரபு, கலை, பொது வழக்கம், நாட்டுப்புறக் கதைகள் அல்லது சர்வதேச அங்கீகாரம் மூலம் ஜப்பானிய அடையாளத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன. சட்டப்பூர்வச் சின்னங்களாக இல்லாவிட்டாலும், அவை ஆழமான பொருளைக் கொண்டிருக்கலாம்.

தேசிய மலர், தேசிய மரம் மற்றும் தேசியப் பறவை என்ற சொற்றொடர்களுக்கு இந்த வேறுபாடு குறிப்பாக முக்கியமானது. ஆங்கில மொழிக் குறிப்புப் பொருட்களில், தேசியம் என்பது ஒரு நாட்டைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவது அல்லது அதனுடன் பரவலாகத் தொடர்புடையது என்பதைக் குறிக்கலாம். அரசு முறையான நியமனத்தைச் சட்டமாக்கியுள்ளது என்று அது எப்போதும் பொருளல்ல. எனவே, ஒவ்வொரு சின்னமும் ஒரு குறிப்பிட்ட சட்டப் பதிவுக்குள் திணிக்கப்படாமல், அதன் நிலையை அடிப்படையாகக் கொண்டு அடையாளப்படுத்தப்படுகிறது.

பரவலான அங்கீகாரம் சட்டப்பூர்வ நியமனத்துக்கு ஏன் சமமல்ல

ஒரு தேசியச் சின்னம் பல வழிகளில் உருவாகலாம். ஒரு பேரரசுச் சின்னம் பல நூற்றாண்டுகளாகத் தொடர்ச்சியைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தலாம். அரசு சின்னம் பொது அதிகாரச் சூழல்களில் தோன்றலாம். ஒரு நிபுணர் சங்கம் ஒரு இனத்தைப் பிரதிநிதித்துவமானதாக முன்னிறுத்தலாம். ஒரே பருவத்தில் கோடிக்கணக்கான மக்கள் ஒரு மலரைப் பார்ப்பதால் அது தேசிய முக்கியத்துவம் பெறலாம். ஓவியங்கள், கவிதைகள், நாட்டுப்புறக் கதைகள், பள்ளிப் பாடப்பொருட்கள், சுற்றுலா மற்றும் சர்வதேச ஊடகங்கள் அனைத்தும் ஒரு சின்னத்தின் தெரிவுநிலையை அதிகரிக்கலாம்.

ஒரு பட்டியல், சட்டப்பிரிவைக் குறிப்பிடாதபோதும், செர்ரிப் பூக்களை ஜப்பானின் தேசிய மலராகவும் பச்சை மயில் கோழியை ஜப்பானின் தேசியப் பறவையாகவும் ஏன் குறிப்பிடலாம் என்பதை இந்தச் செயல்முறை விளக்குகிறது. தேசிய மரம் அல்லது பழம் குறித்த பட்டியல்கள் ஏன் மாறுபடலாம் என்பதையும் இது விளக்குகிறது. கலாச்சாரத் தொடர்புகளுக்கான வழிகாட்டியாக ஒரு பட்டியல் பயனுள்ளதாக இருக்கலாம்; ஆனால் அது சட்டப்பூர்வ நிலைக்கான சான்றாகக் கருதப்படக் கூடாது.

கீழேயுள்ள ஒப்பீடு, வேறுபாட்டை ஒரே பார்வையில் தெளிவாகக் காட்டும் வகையில் சுருக்கமான பெயர்களைப் பயன்படுத்துகிறது. கொடியும் கீதமும் முறையான அங்கீகாரத்துக்கான அளவுகோலாக மட்டுமே இடம்பெறுகின்றன.

சின்னங்களும் அரசுச் சின்னம் குறித்த கேள்வியும்

ஜப்பானின் அரசுச் சின்னத்தைத் தேடுபவர்கள் பெரும்பாலும் இரண்டு சின்னங்களை எதிர்கொள்கிறார்கள்: கிரிஸாந்தமம் சின்னம் மற்றும் பவுலோனியா சின்னம். அவை ஒரே பங்கைக் கொண்டவை அல்ல. ஒன்று முதன்மையாகப் பேரரசுச் சின்னமாகும்; மற்றொன்று பொதுவாக அரசு அதிகாரத்துடன் தொடர்புடையதாகும்.

【குடும்பச் சின்னம்】கிரிஹானா சின்னத்தின் தோற்றம்🎌 “கிரிஹானா” சின்னத்தின் தோற்றம்

பேரரசுச் சின்னமாக கிரிஸாந்தமம் சின்னம்

கிரிஸாந்தமம் சின்னம், பேரரசர் குடும்பத்துடன் மிக நெருக்கமாகத் தொடர்புடைய சின்னமாகும். இது கிரிஸாந்தமம் முத்திரை அல்லது கிகுமொன்என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. ஜப்பானின் குறியீட்டு அமைப்பில், இது பேரரசர் நிறுவனத்தையும் பேரரசர் குடும்பத்தின் தொடர்ச்சியையும் குறிக்கிறது. இந்தச் சின்னம் குறித்த பின்னணி ஜப்பானின் பேரரசுச் சின்னம் என்ற குறிப்பில் சுருக்கமாக வழங்கப்பட்டுள்ளது.

சர்வதேச விளக்கங்களில், கிரிஸாந்தமம் சின்னம் சில நேரங்களில் அரசுச் சின்னத்துடன் ஒப்பிடப்படுகிறது. அதன் காட்சியியல் முக்கியத்துவத்தை வாசகர்கள் புரிந்துகொள்ள இந்த ஒப்பீடு உதவலாம்; ஆனால் அதை ஜப்பானிய அரசின் முறையான அரசுச் சின்ன நியமனமாகக் குழப்பக் கூடாது. பாதுகாப்பானதும் துல்லியமானதுமான சொற்கள் பேரரசுச் சின்னம் மற்றும் பேரரசுச் சின்னவியல்ஆகும்.

இந்தச் சின்னத்தின் முக்கியத்துவம் அதன் நிறுவனத் தொடர்பிலிருந்து வருகிறது. பேரரசரின் அடையாளக் குறியீடுகள் அல்லது சடங்கு சார்ந்த பொருட்களில் இது தோன்றும்போது, பேரரசு அதிகாரம், தொடர்ச்சி மற்றும் பேரரசர் குடும்பத்தின் சிறப்பு நிலையைச் சுட்டிக்காட்டுகிறது. இந்தப் பங்கு கிரிஸாந்தமம் மலரின் பரந்த கலாச்சாரப் பங்கிலிருந்து வேறுபட்டது. ஒரு மலர் தோட்டங்கள், திருவிழாக்கள் மற்றும் பருவகாலப் பழக்கங்களில் பரிச்சயமானதாக இருக்கலாம்; ஆனால் சின்னம் என்பது பேரரசர் குடும்பத்துடன் இணைக்கப்பட்ட குறிப்பிட்ட அடையாளமாகும்.

இந்தக் காரணத்தால், கிரிஸாந்தமம் சின்னத்தை ஜப்பானின் அதிகாரப்பூர்வ அரசுச் சின்னம் என்று மட்டும் விவரிக்கக் கூடாது. பரந்த கலாச்சார மற்றும் நிறுவன அர்த்தத்தில் இது ஒரு முக்கியமான தேசியச் சின்னமாகும்; இருப்பினும் பொதுவான அரசுச் சின்னம் என்ற பெயரைவிட, அதன் பேரரசுப் பங்கு மிகவும் துல்லியமானது.

அரசுச் சின்னமாக பவுலோனியா சின்னம்

ஐந்து-ஏழு பவுலோனியா சின்னம், ஜப்பானிய மொழியில் கோ-ஷிச்சி நோ கிரிஎன்று அழைக்கப்படுகிறது; ஆங்கிலத்தில் இது பொதுவாக அரசுச் சின்னம் என விவரிக்கப்படுகிறது. அதன் வடிவமைப்பு பவுலோனியா இலைகள் மற்றும் மலர்களுடன் தொடர்புடையது. அதன் பொது அர்த்தம் பேரரசர் குடும்பத்துடனான தொடர்பிலிருந்து அல்ல, அரசு அதிகாரத்துடனான தொடர்பிலிருந்து வருகிறது.

இந்த வேறுபாடு பயனுள்ளதாகும். கிரிஸாந்தமம் சின்னம் முதன்மையாக பேரரசர் குடும்பத்தைச் சுட்டிக்காட்டுகிறது. பவுலோனியா சின்னம் ஜப்பானிய அரசு மற்றும் நிர்வாக அதிகாரத்துடன் பொதுவாக இணைக்கப்படுகிறது. அந்த வகையில், இரண்டும் முக்கியமான சின்னங்களாக இருந்தாலும், அவை யார் அல்லது எதைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன என்பது குறித்த வெவ்வேறு கேள்விகளுக்குப் பதிலளிக்கின்றன.

அரசுச் சின்னம் என்ற சொற்றொடரையும் கவனமாகப் பயன்படுத்த வேண்டும். இது ஒரு நிறுவனப் பங்கை விவரிக்கிறது; எனவே அதை தானாகவே ஜப்பானின் பொதுவான தேசிய அரசுச் சின்னமாக விரிவுபடுத்தக் கூடாது. ஒவ்வொரு பொது நிறுவனமும் எல்லாச் சூழல்களிலும் ஒரே சின்னத்தைப் பயன்படுத்தும் என்றும் இதன் பொருள் அல்ல. இன்றைய பயன்பாடு அலுவலகம், ஆவணம் அல்லது அதிகாரப்பூர்வச் சூழலைப் பொறுத்து மாறலாம். பொதுவான விளக்கத்திற்கு, அனைவரும் பயன்படுத்தும் ஒரே அரசுச் சின்னம் என்று கூறுவதைவிட, அரசு சின்னம் அல்லது அரசுடன் தொடர்புடைய சின்னம் என்பது பாதுகாப்பானது.

ஜப்பானின் மலர் மற்றும் தாவரச் சின்னங்கள்

ஜப்பானின் தாவரச் சின்னங்கள் கலாச்சார முக்கியத்துவத்துக்கும் சட்டப்பூர்வ நியமனத்துக்கும் இடையிலான வேறுபாட்டை மிகத் தெளிவாகக் காட்டுகின்றன. தேசிய மலர் குறித்த கேள்வியில் சகுராவுக்கு வலுவான மக்கள் தொடர்பு உள்ளது; அதேவேளை கிரிஸாந்தமத்துக்கு வலுவான பேரரசுத் தொடர்பு உள்ளது. தேசிய மரம் அல்லது பழம் குறித்த கூற்றுகளை அதிக எச்சரிக்கையுடன் அணுக வேண்டும்.

பரவலாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட தேசிய மலராகச் செர்ரிப் பூக்கள்

செர்ரிப் பூக்கள் அல்லது சகுராஎன்பதே ஜப்பானின் தேசிய மலர் எது என்று கேட்கும்போது பெரும்பாலான மக்கள் எதிர்பார்க்கும் பதிலாகும். கவனமாகக் கூற வேண்டியது என்னவென்றால், சகுரா என்பது ஜப்பானின் பரவலாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட கலாச்சார மலர் சின்னமாகும்; அவசியம் சட்டப்படி நிர்ணயிக்கப்பட்ட தேசிய மலர் அல்ல. தேசியப் பூங்கா சேவை பூக்கும் செர்ரி மரம் ஜப்பானில் முக்கியமான தாவரம் என்றும், அதன் மலரின் அழகு ஆழமான பொருளைக் கொண்ட சின்னம் என்றும் விவரிக்கிறது.

ஜப்பானின் செர்ரி மலர்கள் | சாகுரா மற்றும் ஹனாமி

சகுரா ஹனாமிஎனப்படும் வசந்தகால மலர்ச்சிப் பருவத்தில் மலர்களைக் காணும் நடைமுறையுடன் வலுவாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்தப் பழக்கம் மலரைப் பகிரப்பட்ட பருவகாலக் குறிப்பாக மாற்றுகிறது. செர்ரிப் பூக்களை மக்கள் வசந்தத்தின் வருகை, புதுப்பிப்பு, காலப்போக்கு மற்றும் அழகின் நிலையாமை ஆகியவற்றுடன் அடிக்கடி தொடர்புபடுத்துகின்றனர்; ஏனெனில் அதன் காட்சி வலிமையானதாக இருந்தாலும் குறுகிய காலமே நீடிக்கிறது.

அன்றாட உரையாடலில் சகுரா ஏன் தேசிய மலராகச் செயல்படுகிறது என்பதை இந்த அர்த்தங்கள் விளக்குகின்றன. இது கலை, பொது நிகழ்வுகள், கல்வி, வடிவமைப்பு மற்றும் பயணக் காட்சிகளில் இடம்பெறுகிறது; ஜப்பானுக்குள்ளும் வெளியிலும் உள்ள மக்களால் எளிதில் அடையாளம் காணப்படுகிறது. ஆனால் கலாச்சாரப் பரவல் சட்டப்பூர்வ நியமனத்துக்கு சமமல்ல. தேசிய மலர் சட்டத்தின் மூலம் நிறுவப்படாவிட்டாலும், கலாச்சார அர்த்தத்தில் செர்ரிப் பூக்கள் ஜப்பானின் பிரதிநிதி மலராக இருக்கலாம்.

மலரையும் மரத்தையும் தனித்தனியாகப் பார்ப்பதும் முக்கியம். செர்ரிப் பூ என்பது செர்ரி மரத்தின் மலர்; ஆனால் சகுராவை ஜப்பானின் தேசிய மலர் என்று அழைப்பது, செர்ரி மரமே நாட்டின் அதிகாரப்பூர்வ தேசிய மரம் என்பதைத் தானாக நிரூபிக்காது. இவை தனித்தனி கூற்றுகள்; தனித்தனியாக மதிப்பிடப்பட வேண்டும்.

பேரரசின் மலர்ச் சின்னமாக கிரிஸாந்தமம்

கிரிஸாந்தமம் ஜப்பானின் மற்றொரு முக்கிய மலர்ச் சின்னமாகும். அதன் முறையான தொடர்பு கிரிஸாந்தமம் சின்னத்திலிருந்து வருகிறது; அது மலரைப் பேரரசர் குடும்பம், பேரரசு அதிகாரம் மற்றும் தொடர்ச்சியுடன் இணைக்கிறது. இதனால் சகுராவுக்கு பொதுவாக இல்லாத நிறுவனப் பொருள் கிரிஸாந்தமத்துக்கு கிடைக்கிறது.

【KIKU】கிரிசாந்தமம்: அழகு, அமரத்துவம் மற்றும் இரட்டை அர்த்தத்தின் மலர்

பரந்த கலாச்சாரப் பயன்பாட்டில், கிரிஸாந்தமங்கள் இலையுதிர் காலம், நீண்ட ஆயுள், நுட்பம் மற்றும் நிலைத்தன்மை ஆகியவற்றுடனும் தொடர்புபடுத்தப்படலாம். சூழல், மலரின் நிறம் மற்றும் நிகழ்வின் வகை ஆகியவற்றைப் பொறுத்து இந்த அர்த்தங்கள் மாறலாம். அவை தேசிய மலரின் சட்ட வரையறையாக அல்ல, கலாச்சாரத் தொடர்புகளாகப் புரிந்துகொள்ளப்பட வேண்டும்.

ஒரே வெற்றியாளரைத் தேர்ந்தெடுக்க முயல்வதைவிட, இந்த இரண்டு மலர்களுக்கிடையேயான வேறுபாடு பயனுள்ளதாகும். சகுரா மக்கள் சார்ந்த பருவகால அடையாளத்துடனும் வசந்தத்தைப் பகிர்ந்து அனுபவிப்பதுடனும் நெருக்கமாக இணைந்துள்ளது. கிரிஸாந்தமம் வலுவான பேரரசு மற்றும் நிறுவனத் தொடர்பைக் கொண்டிருக்கிறது; அதேவேளையில் ஜப்பானிய மலர் கலாச்சாரத்திலும் பரந்த இடம் பெற்றுள்ளது. இவற்றில் எந்த ஒரு விளக்கமும், தனியாக, சட்டப்படி நியமிக்கப்பட்ட ஒரே தேசிய மலரை நிறுவாது.

தேசிய மரம் மற்றும் பழம் குறித்த கூற்றுகள்

ஜப்பானின் தேசிய மரம் மற்றும் தேசியப் பழம் குறித்த கேள்விகள், சகுரா குறித்த கேள்விகளைவிடக் குறைந்த உறுதியான பதில்களையே பெரும்பாலும் உருவாக்குகின்றன. பொதுவான குறிப்புப் பட்டியல்கள் செர்ரி மரத்தை ஜப்பானின் தேசிய மரமாகக் குறிப்பிடுகின்றன; ஆனால் ஒரு முறையான முடிவைச் சுட்டிக்காட்ட முடியாத வரை, அந்தப் பெயர் பொதுவாக மீண்டும் மீண்டும் கூறப்படும் அல்லது நடைமுறையில் நிலவும் நியமனம் என்று மட்டுமே விவரிக்கப்பட வேண்டும்.

செர்ரி மரம் ஏற்கனவே அதன் மலர்களின் மூலம் மிகவும் தெளிவாகத் தெரிகிறது என்பதால் இந்த வேறுபாடு முக்கியமானது. அதன் கலாச்சார முக்கியத்துவம் தெளிவானது; ஆனால் கலாச்சார முக்கியத்துவம் மட்டும் சட்டப்பூர்வ தேசிய மர நிலையை நிறுவாது. பாதுகாப்பான பதில்: செர்ரிப் பூக்கள் பரவலாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட தேசிய மலர்; இந்தக் கண்ணோட்டத்திற்குப் பயன்படுத்தப்பட்ட ஆதாரங்களில், தெளிவாகச் சரிபார்க்கப்பட்ட சட்டப்பூர்வ தேசிய மரம் ஜப்பானுக்கு இல்லை.

ஜப்பானிய தேவதாரு, சுகிஎன்று அழைக்கப்படுவது, ஜப்பானுடன் வலுவாகத் தொடர்புடைய மற்றொரு மரமாகும். இது ஜப்பானிய நிலக்காட்சியுடன் பொதுவாக அடையாளம் காணப்படும் உள்நாட்டு மரமாகும்; ஆனால் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது அல்லது உள்நாட்டைச் சேர்ந்தது என்பதால் மட்டும் அது தேசிய மரமாகிவிடாது. ஜப்பானிய பேரிச்சம்பழம் அல்லது காக்கிக்கும் இதே எச்சரிக்கை பொருந்தும். இது தேசியப் பழங்களின் முறைசாரா பட்டியல்களில் தோன்றலாம்; ஆனால் தெளிவான, தற்போதைய நியமனம் இங்கு நிறுவப்படாததால், இந்தக் கட்டுரை அதற்கு அதிகாரப்பூர்வ தேசியப் பழ நிலையை வழங்கவில்லை.

முறைசாரா பட்டியலைச் சட்டப்பூர்வ அறிக்கையாக மாற்றாமல் இந்தக் கூற்றுகளை எவ்வாறு விவரிப்பது என்பதைப் பின்வரும் சுருக்கம் காட்டுகிறது:

குறுகிய வினாடி வினா பாணிப் பதிலுக்கு, ஜப்பானின் தேசிய மலர் குறித்த கேள்விக்கு செர்ரிப் பூவே பாதுகாப்பான பதிலாகும். தேசிய மரம் மற்றும் பழம் குறித்த கேள்விகளுக்கு, பொதுவாக மீண்டும் மீண்டும் கூறப்படும் பெயர்கள் உள்ளன; ஆனால் பெயரிடப்பட்ட முறையான ஆதாரம் இல்லாமல் தெளிவாகச் சரிபார்க்கப்பட்ட சட்டப்பூர்வ நியமனம் இருப்பதாகக் கூறக் கூடாது என்பதே துல்லியமான பதிலாகும்.

விலங்கு மற்றும் பறவைச் சின்னங்கள்

விலங்கு மற்றும் பறவைப் பட்டியல்கள், ஜப்பானின் தேசியச் சின்னங்கள் உண்மையில் இருப்பதைவிட அதிகாரப்பூர்வமானவை என்று தோன்றச் செய்யலாம். ஒரு நாட்டுக்கு முறையாக நியமிக்கப்பட்ட தேசிய விலங்கு இல்லாவிட்டாலும், பரவலாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட தேசியப் பறவை இருக்கக்கூடும் என்பதால் இந்த வேறுபாடு குறிப்பாக முக்கியமானது.

ஜப்பானுக்கு அதிகாரப்பூர்வ தேசிய விலங்கு உள்ளதா?

தெளிவாகச் சரிபார்க்கப்பட்ட, முறையாக நியமிக்கப்பட்ட தேசிய விலங்கு ஜப்பானுக்கு இல்லை. பல விலங்குகள் ஜப்பானுடன் வலுவாகத் தொடர்புடையவையாக இருந்தாலும், இந்தக் கேள்விக்கான மிகத் துல்லியமான நேரடி பதில் இதுவாகும்.

உள்நாட்டு வாழிடங்கள், நாட்டுப்புறக் கதைகள், ஊடகங்கள், சுற்றுலா, பாதுகாப்புப் பணிகள் அல்லது கல்வி ஆகியவற்றின் மூலம் வனவிலங்குகள் தேசிய அளவில் அறியப்படலாம். இவ்வகையான எந்த அங்கீகாரமும் தானாகவே அதிகாரப்பூர்வ தேசிய விலங்கு நியமனத்தை உருவாக்காது. எனவே, ஒரு பிரபலமான காட்சி அல்லது குறிப்புத் தளத்தில் சேர்க்கப்பட்ட விலங்கு முறையான சின்னத்துக்கு மாற்றாகக் கருதப்படக் கூடாது.

தேசிய விலங்கு குறித்த கேள்வியை தேசியப் பறவை குறித்த கேள்வியிலிருந்து ஏன் தனியாக வைத்திருக்க வேண்டும் என்பதையும் இது விளக்குகிறது. கலாச்சார அல்லது நிறுவன அங்கீகாரத்தின் மூலம் ஒரு பறவைக்கு பொதுவாகக் குறிப்பிடப்படும் பிரதிநிதி நிலை இருக்கலாம்; அதேவேளை தேசிய விலங்கு என்ற பரந்த வகைக்கு தெளிவாகச் சரிபார்க்கப்பட்ட அதிகாரப்பூர்வ நியமனம் இல்லாமல் இருக்கலாம். மீன் அல்லது வண்ணத்துப்பூச்சி போன்ற பிற விலங்கு சின்னங்களுக்கும் இதே கொள்கை பொருந்தும்: தனிப்பட்ட நியமனம் தேசிய விலங்கு என்ற வகையை நிரப்பாது.

ஒரு ஆதாரம் ஒரு குறிப்பிட்ட விலங்கை ஜப்பானின் தேசிய விலங்கு என்று உறுதியாகக் கூறினால், அந்தக் கூற்றின் அடிப்படையைத் தேடுங்கள். அது ஒரு சட்டத்தைப் பெயரிடுகிறதா, பொறுப்பான நிறுவனத்தை அடையாளம் காட்டுகிறதா, அல்லது பொது தொடர்பை மட்டும் விவரிக்கிறதா என்பதே பயனுள்ள கேள்விகள். அந்தத் தகவல் இல்லாவிட்டால், அந்தக் கூற்றை முறைசாராததாகக் கருதுவதே சிறந்தது.

ஜப்பானின் பரவலாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட தேசியப் பறவையாக பச்சை மயில் கோழி

பச்சை மயில் கோழி அல்லது கிஜிஎன்பதே ஜப்பானின் தேசியப் பறவைப் பங்குடன் மிகவும் பொதுவாகத் தொடர்புபடுத்தப்படும் பறவையாகும். இதன் அறிவியல் பெயர் Phasianus versicolorஆகும். பச்சை மயில் கோழி என்ற குறிப்புப் பக்கம் அந்தப் பறவையைப் பற்றிய விவாதத்தை ஆதரிக்கிறது; அதேவேளை அதன் தேசிய நிலை தானாகவே அதிகாரப்பூர்வமானது என்று கூறாமல், பரவலாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது அல்லது நிறுவன ரீதியாகத் தொடர்புடையது என்று விவரிக்க வேண்டும்.

தேசியப் பறவை என்ற பெயர் ஜப்பான் பறவையியல் சங்கத்தால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது அல்லது முன்னிறுத்தப்பட்டது என்று சில குறிப்புக் கணக்குகள் கூறுகின்றன. அந்த அமைப்பின் முடிவும் தேதியும் தற்போதைய நிறுவனப் பதிவால் ஆதரிக்கப்படாவிட்டால், அது சட்டப்பூர்வ நியமனத்துக்கான சான்றாக அல்ல, பொதுவாகக் குறிப்பிடப்படும் ஓர் ஒப்படைப்பாகவே இருக்க வேண்டும். வேறுபாடு எளிதானது: ஒரு அமைப்பு ஒரு பிரதிநிதிப் பறவையை அடையாளம் காட்டலாம்; ஆனால் அந்த நடவடிக்கை தேசியச் சட்டத்துக்கு சமமல்ல.

பச்சை மயில் கோழி, உள்நாட்டு ஜப்பானிய வனவிலங்குகளுடன் தொடர்புடையதாலும் ஜப்பானிய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் இடம்பெறுவதாலும் கலாச்சார எதிரொலியைக் கொண்டுள்ளது. மொமோதாரோ கதையுடனும் இது தொடர்புடையது; அந்தக் கதையில் ஒரு மயில் கோழி வீரனுடன் சேரும் துணைவர்களில் ஒன்றாகும். இத்தகைய நாட்டுப்புறக் கதை, அந்தப் பறவைக்கு தேசியக் குறியீட்டில் ஏன் இடமுள்ளது என்பதை விளக்குகிறது; ஆனால் கலாச்சார இருப்பு அதன் சட்ட நிலையை மாற்றாது.

சுருக்கமான பதில் தேவைப்படும் வாசகர்களுக்கு, ஜப்பானின் பொதுவாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட தேசியப் பறவை குறித்த கேள்விக்கு பச்சை மயில் கோழி என்பதே பாதுகாப்பான பதிலாகும். இன்னும் துல்லியமான சொற்றொடர் பரவலாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட தேசியப் பறவை அல்லது பொதுவாகக் குறிப்பிடப்படும் தேசியப் பறவை என்பதாகும். இதை ஜப்பானின் அதிகாரப்பூர்வ தேசிய விலங்கு என்று அழைக்கக் கூடாது; முறையான சட்ட ஆதாரம் வழங்கப்படாவிட்டால், அதன் பிரதிநிதி நிலையைச் சட்டத்துடன் குழப்பக் கூடாது.

ஜப்பானுடன் பரவலாகத் தொடர்புடைய புவியியல் மற்றும் கலாச்சாரச் சின்னங்கள்

விலங்குகள், தாவரங்கள் மற்றும் சின்னங்களுக்கு அப்பால், பல சின்னங்கள் நிலக்காட்சி மற்றும் மரபின் மூலம் ஜப்பானைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன. புஜி மலை மற்றும் சுமோ மிகவும் அடையாளம் காணக்கூடிய இரண்டு எடுத்துக்காட்டுகளாகும்; இருப்பினும் இரண்டையும் தானாகவே சட்டப்பூர்வ நியமனங்கள் என்று கூறாமல், கலாச்சாரச் சின்னங்கள் என்று விவரிப்பதே சிறந்தது.

நடைமுறையில் நிலவும் தேசிய மலையாக புஜி மலை

புஜி மலை, ஜப்பானின் மிகவும் அடையாளம் காணக்கூடிய புவியியல் சின்னமாகச் செயல்படுகிறது; பொதுவாக நடைமுறையில் நிலவும் தேசிய மலை என்று விவரிக்கப்படுகிறது. அதன் தனித்துவமான வடிவம் ஜப்பானின் காட்சியியல் அடையாளத்துடன் வலுவாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது; இருப்பினும் தேசிய மலை என்ற சொற்றொடரைச் சட்டப்பூர்வப் பட்டமாகக் கருத வேண்டிய அவசியமில்லை.

மலையின் பொருள் அதன் தோற்றத்தைவிட விரிவானது. இது ஜப்பானியக் கலையில் பிரதிபலிக்கப்பட்டுள்ளது, புனித மற்றும் கலாச்சார மரபுகளுடன் தொடர்புபடுத்தப்பட்டுள்ளது, மேலும் ஜப்பானிய நிலக்காட்சியின் வலிமையான உருவமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இதன் அங்கீகாரம் ஜப்பானுக்கு அப்பாலும் பரவியுள்ளது; எனவே புத்தகங்கள், வடிவமைப்பு, கல்வி மற்றும் சர்வதேச ஊடகங்களில் இது நாட்டைக் குறிக்கும் காட்சிச் சுருக்கமாக அடிக்கடி பயன்படுகிறது.

நடைமுறையில் நிலவும் என்பது, ஒரு குறிப்பிட்ட தேசிய நியமனத்தால் உருவாக்கப்படாமல், நடைமுறையில் அங்கீகரிக்கப்படும் சின்னம் என்பதாகும். அரசு முறையான தேசிய மலைச் சட்டத்தை வெளியிட்டுள்ளது என்று கூறாமல், புஜி மலையின் முக்கியத்துவத்தை இந்தச் சொற்றொடர் பாதுகாக்கிறது. மேலும், இந்தப் பகுதி சுற்றுலா, மலையேற்றம் அல்லது அணுகல் தகவல்களுக்கு மாறாமல், குறியீட்டில் கவனம் செலுத்துகிறது.

பரவலாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட தேசிய விளையாட்டாக சுமோ

நீண்ட வரலாற்றுத் தொடர்ச்சி, முறையான நிகழ்த்தல், சடங்கு சார்ந்த சூழல் மற்றும் வலுவான கலாச்சாரத் தெரிவுநிலை ஆகியவற்றால் சுமோ பெரும்பாலும் ஜப்பானின் தேசிய விளையாட்டு என்று விவரிக்கப்படுகிறது. அதன் சடங்குகள், விதிமுறைகள் மற்றும் மிகவும் கட்டுப்பாடுடன் நடைபெறும் போட்டிகள், ஜப்பானிய பொது கலாச்சாரத்தில் அதற்கென தனித்துவமான இடத்தை வழங்குகின்றன.

பல பார்வையாளர்களுக்கு, விளையாட்டும் சடங்கும் ஒன்றாகக் காட்டப்படும் விதத்திலிருந்து சுமோவின் குறியீட்டு அர்த்தம் வருகிறது. அரங்கத்தைச் சுற்றியுள்ள பழக்கவழக்கங்கள், பங்கேற்பாளர்களின் முறையான பங்குகள் மற்றும் முக்கியப் போட்டிகளின் மீண்டும் மீண்டும் வரும் கால அட்டவணை ஆகியவை சுமோவை பழைய ஜப்பானிய மரபுகளுடன் இணைந்ததாகத் தோன்றச் செய்கின்றன. ஜப்பானில் சுமோ மட்டுமே முக்கியமான விளையாட்டு என்று கூறத் தேவையில்லாமலேயே, இந்த அம்சங்கள் பொதுவான பெயரை விளக்குகின்றன.

எனவே, இந்தச் சூழலில் தேசிய விளையாட்டு என்பது கலாச்சார விளக்கமே தவிர, சரிபார்க்கப்பட்ட சட்டப்பூர்வ நியமனம் அல்ல. பேஸ்பால், கால்பந்து, தற்காப்புக் கலைகள் மற்றும் பிற விளையாட்டுகளும் ஜப்பானிய சமூகத்தில் முக்கியமானவை. சுமோவின் சிறப்பு குறியீட்டுப் பங்கு அதன் வரலாறு மற்றும் தெரிவுநிலையைப் பிரதிபலிக்கிறது; அதன் நிலை தேசியக் கொடி மற்றும் கீதத்தின் சட்ட நிலையிலிருந்து தனியாகவே இருக்க வேண்டும்.

முடிவுரை

ஜப்பானின் தேசியச் சின்னங்கள் ஒரே சட்ட நிலை கொண்ட முழுமையான ஒரே பட்டியலாக அல்லாமல், பல அடுக்குகளைக் கொண்ட அமைப்பாக உள்ளன. கிரிஸாந்தமம் சின்னம் ஒரு பேரரசுச் சின்னமாகும்; பவுலோனியா சின்னம் பொதுவாக அரசு அதிகாரத்துடன் தொடர்புடையதாகும். சகுரா ஜப்பானின் பரவலாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட கலாச்சார மலராகும்; பச்சை மயில் கோழி பொதுவாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட தேசியப் பறவையாகும். இந்தக் கண்ணோட்டத்தில் தெளிவாகச் சரிபார்க்கப்பட்ட முறையான தேசிய விலங்கு ஜப்பானுக்கு இல்லை; தேசிய மரம் அல்லது பழம் குறித்த கூற்றுகள் பொதுவாக மீண்டும் கூறப்படுபவையாகக் குறிக்கப்பட வேண்டும் அல்லது உறுதிப்படுத்தப்படாமல் விடப்பட வேண்டும். புஜி மலை மற்றும் சுமோ, நடைமுறையில் நிலவும் வலிமையான கலாச்சாரச் சின்னங்களாகப் படத்தை நிறைவு செய்கின்றன; சட்டத்தின் மூலம் மட்டுமல்லாமல், நிலக்காட்சி மற்றும் மரபின் மூலமும் தேசிய அடையாளம் வெளிப்பட முடியும் என்பதை அவை காட்டுகின்றன.