மியான்மர் அதிகாரப்பூர்வ மொழிகள்: பர்மிய மற்றும் பிராந்திய மொழிகள்

மியான்மரின் அரசியலமைப்பு ஆங்கில உரையில் மியான்மர் மொழி என்று அழைக்கப்படும் பர்மிய மொழி, மியான்மரின் ஒரே நாடு தழுவிய அதிகாரப்பூர்வ மொழியாகும். இது மாநில நிர்வாகம், முக்கிய கல்வி, தேசிய ஊடகங்கள் மற்றும் வெவ்வேறு தாய்மொழிகளைக் கொண்ட பல மக்களுக்கிடையிலான தொடர்புக்கு மையமாக உள்ளது. இருப்பினும், மியான்மர் ஆழமான பன்மொழித் தன்மையைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் பல சமூகங்கள் அன்றாட, கலாச்சார, மத மற்றும் உள்ளூர் அமைப்புகளில் பிராந்திய மற்றும் பூர்வீக மொழிகளைப் பயன்படுத்துகின்றன. இந்த வழிகாட்டி அதிகாரப்பூர்வ அந்தஸ்து மற்றும் அன்றாட மொழி பயன்பாட்டிற்கு இடையிலான வித்தியாசத்தை விளக்குகிறது, முக்கிய மொழி சமூகங்களை அறிமுகப்படுத்துகிறது மற்றும் மியான்மர் முழுவதும் காணப்படும் எழுத்துக்களை கோடிட்டுக் காட்டுகிறது.

மியான்மரின் அதிகாரப்பூர்வ மொழி: பர்மிய மொழி (மியான்மர் மொழி)

பெயர்கள் பர்மிய மொழி மற்றும் மியான்மர் மொழி பொதுவாக ஆங்கில மொழி விவாதத்தில் ஒரே மொழியைக் குறிக்கின்றன. “பர்மிய மொழி” என்பது பொதுவான ஆங்கிலப் பெயராக உள்ளது, அதே சமயம் அதிகாரப்பூர்வ மற்றும் அரசியலமைப்புச் சொற்களைப் படிக்கும்போது “மியான்மர் மொழி” முக்கியமானது. பெயரிடும் வித்தியாசம் மையப் புள்ளியை மறைக்கக்கூடாது: பர்மிய மொழி யூனியன் அளவிலான அதிகாரப்பூர்வ பங்கைக் கொண்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் மியான்மரின் மொழி நிலப்பரப்பு பல பிற வாழும் மொழிகளையும் உள்ளடக்கியது.

நேரடி பதில்: மியான்மரில் ஒரு நாடு தழுவிய அதிகாரப்பூர்வ மொழி உள்ளது

மியான்மரில் ஒரு நாடு தழுவிய அதிகாரப்பூர்வ மொழி உள்ளது: மியான்மர் மொழி, பொதுவாக ஆங்கிலத்தில் பர்மிய மொழி என்று அழைக்கப்படுகிறது. 2008 ஆம் ஆண்டின் அரசியலமைப்பு உரையின் 450 வது பிரிவு “மியான்மர் மொழியே அதிகாரப்பூர்வ மொழி” என்று கூறுகிறது. இந்த வாசகத்தை இதில் படிக்கலாம் மியான்மர் 2008 அரசியலமைப்பு.

இது யூனியன் அளவிலான சட்ட அந்தஸ்தைப் பற்றிய ஒரு அறிக்கையாகும். மியான்மரில் பர்மிய மொழி மட்டுமே பேசப்படுகிறது என்று அர்த்தமல்ல, அல்லது அனைவரும் அதை வீட்டில் முதல் மொழியாகப் பயன்படுத்துகிறார்கள் என்றும் அர்த்தமல்ல. நாடு முழுவதும் உள்ள குடும்பங்களும் சமூகங்களும் பர்மிய மொழியுடன் பல்வேறு மொழிகளைத் தொடர்ந்து பயன்படுத்துகின்றன. ஒரு சர்வதேச மாணவர், பணியாளர் அல்லது பார்வையாளருக்கு, முறையான நாடு தழுவிய நிறுவனங்களுக்கு பர்மிய மொழியே மிக முக்கியமானதாக இருக்கும், ஆனால் குறிப்பிட்ட சமூகங்களில் உள்ளூர் மொழி அறிவும் முக்கியமாக இருக்கலாம்.

அதிகாரப்பூர்வ, தேசிய, பணி மற்றும் பிராந்திய மொழி அந்தஸ்து

மொழி லேபிள்கள் பெரும்பாலும் தளர்வாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, எனவே அவற்றின் அர்த்தங்களைப் பிரிப்பது உதவியாக இருக்கும். ஒரு அதிகாரப்பூர்வ மொழி அரசாங்கத்தால் ஒதுக்கப்பட்ட முறையான பங்கைக் கொண்டுள்ளது. மியான்மரில், பர்மிய மொழி அந்த நாடு தழுவிய பங்கைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு தேசிய மொழி தேசிய அடையாளம் அல்லது பொது வாழ்க்கையுடன் தொடர்புடைய மொழியை விவரிக்கலாம், ஆனால் இந்த சொற்றொடர் தானாகவே தனி சட்ட வகையையோ அல்லது கூடுதல் அதிகாரப்பூர்வ மொழியையோ உருவாக்காது.

மியான்மர் மொழி கல்வி | மொழி கொள்கை

இந்த வகைகள் வெவ்வேறு கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கின்றன. நாடு தழுவிய சட்டம் அல்லது நிர்வாகத்தில் எந்த மொழி தோன்றுகிறது என்பது கேள்வியாக இருந்தால், பதில் பர்மிய மொழி. ஒரு குடும்பம் வீட்டில் எந்த மொழியைப் பயன்படுத்துகிறது, ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகத் திட்டத்தில் எந்த மொழி கற்பிக்கப்படுகிறது, அல்லது உள்ளூர் அமைப்பில் எந்த மொழி விரும்பப்படுகிறது என்பது கேள்வியாக இருந்தால், சட்ட அந்தஸ்து மட்டுமே பதிலைத் தர முடியாது. ஒரு பிராந்திய மொழி ஒருவரின் முதல் மொழியாக இருக்கலாம், ஆனால் அது யூனியன் தழுவிய அதிகாரப்பூர்வ மொழியாக இருக்காது. அதிகாரப்பூர்வ அந்தஸ்து என்பது ஒரு நிறுவன நியமனமே தவிர, கலாச்சார முக்கியத்துவத்தின் அல்லது மொழியின் மதிப்பின் தரவரிசை அல்ல.

ஒரு பணி மொழி அதிகாரப்பூர்வமாக இல்லாமலேயே பயனுள்ளதாக இருக்கும். உதாரணமாக, ஆங்கிலம் சில தனியார், சர்வதேச, உயர்கல்வி, தொழில்நுட்ப அல்லது வணிகச் சூழல்களில் எதிர்கொள்ளப்படலாம். அது ஆங்கிலத்தை நாடு தழுவிய அதிகாரப்பூர்வ மொழியாக மாற்றாது. அதேபோல், ஒரு மொழி ஒரு மாநிலம், நகரம், பள்ளி, மத நிறுவனம் அல்லது உள்ளூர் ஊடகத்தில் மியான்மர் முழுமைக்குமான இணை-அதிகாரப்பூர்வ மொழியாக மாறாமல் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருக்கலாம்.

பொது வாழ்க்கையில் பர்மிய மொழி எங்கே பயன்படுத்தப்படுகிறது

பர்மிய மொழியின் அதிகாரப்பூர்வ நிலை பொது நிறுவனங்களுக்கான அணுகல் மற்றும் பகிரப்பட்ட தொடர்புகளுக்கு நடைமுறை விளைவுகளைக் கொண்டுள்ளது. அதன் பங்கு பரந்தமானது, ஆனால் பன்மொழி யதார்த்தங்கள் இருப்பிடம், நிறுவனம் மற்றும் ஒரு சமூகத்திற்கு கிடைக்கும் மொழி வளங்களைப் பொறுத்து அனுபவம் மாறுபடலாம் என்று அர்த்தம்.

அரசாங்கம், சட்டம் மற்றும் நிர்வாகம்

யூனியன் அளவிலான அரசாங்கம், சட்டம், அதிகாரப்பூர்வ கடிதப் பரிமாற்றம் மற்றும் வழக்கமான பொது நிர்வாகத்திற்கு பர்மிய மொழி மையமானது. அரசு நிறுவனங்களுடன் தொடர்புகொள்பவர்கள் பொதுவாக படிவங்கள், அறிவிப்புகள், அதிகாரப்பூர்வ ஆவணங்கள் மற்றும் முறையான தொடர்புகளில் பர்மிய மொழியை எதிர்கொள்வார்கள். இது நிர்வாக நடைமுறைகள், பொது சேவைகள் அல்லது சட்ட ஆவணங்களை வழிநடத்த வேண்டியவர்களுக்கு பர்மிய மொழியை குறிப்பாக முக்கியமாக்குகிறது.

நிறுவன பயன்பாட்டை பிரத்யேக அன்றாட பயன்பாட்டுடன் குழப்பக்கூடாது. ஒரு குடும்பம், சந்தை, கிராமம், மத அமைப்பு அல்லது சமூக அமைப்பில், மற்றொரு மொழி உரையாடலின் முக்கிய மொழியாக இருக்கலாம். உள்ளூர் ஊழியர்கள் குடியிருப்பாளர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளும் சமூக மொழிகளிலும் தொடர்பு கொள்ளலாம். இருப்பினும், ஒரு தொடர்பு நாடு தழுவிய நிர்வாக அமைப்புகளுக்குள் நகரும்போது, பர்மிய மொழியே பொதுவாக பரந்த முறையான வரம்பைக் கொண்ட மொழியாக உள்ளது.

கல்வி, ஊடகம் மற்றும் தேசிய தொடர்பு

பர்மிய மொழி முக்கிய பொதுக் கல்வி மற்றும் வெகுஜனத் தொடர்புகளின் முக்கிய மொழியாகும். மொழித் திட்டமிடல் குறித்த கொள்கை அறிக்கை ஒன்று மியான்மர் மொழியை அரசாங்க நிர்வாகம் மற்றும் வெகுஜன ஊடகங்களின் ஒரே மொழியாகவும், கல்வியில் முக்கிய கற்பித்தல் மொழியாகவும் விவரிக்கிறது; அதன் விவாதம் இதில் கிடைக்கிறது மியான்மிற்கான தேசிய மொழிக் கொள்கையை உருவாக்குதல். நடைமுறையில், பர்மிய மொழி பெரும்பாலான தேசிய ஒளிபரப்பு, வெளியீடு, பொது அறிவிப்புகள் மற்றும் முக்கிய பள்ளிக் கல்விக்கு முதன்மை மொழியாகும்.

ஆங்கிலம் ஒரு வித்தியாசமான பங்கைக் கொண்டுள்ளது. இது ஒரு பாடமாக கற்பிக்கப்படலாம் மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தனியார் பள்ளிகள், சர்வதேச திட்டங்கள், உயர்கல்வி, தொழில்முறை துறைகள் அல்லது எல்லை தாண்டிய வணிகங்களில் பயன்படுத்தப்படலாம். அதன் இருப்பு நிறுவனம் மற்றும் இடத்தைப் பொறுத்து கணிசமாக மாறுபடுகிறது. நாடு முழுவதும் உள்ள பொது அலுவலகங்கள், பள்ளிகள் அல்லது சேவைகளில் ஆங்கில மொழி ஆதரவு கிடைக்கும் என்று கருதக்கூடாது.

சிறுபான்மை மொழி கற்பித்தல், வெளியீடுகள், ஒளிபரப்பு மற்றும் கலாச்சார நிகழ்ச்சிகளும் சில அமைப்புகளில் உள்ளன. அவற்றின் இருப்பு சீரானதாக இல்லாமல் உள்ளூர் சார்ந்து உள்ளது. அவை எழுத்தறிவு, கலாச்சார பரிமாற்றம் மற்றும் பங்கேற்புக்கு முக்கியமானதாக இருக்கலாம், ஆனால் அவற்றின் வளங்கள், தொடர்ச்சி மற்றும் நிறுவன ஆதரவு ஒரு இடத்திலிருந்து மற்றொரு இடத்திற்கு பெரிதும் மாறுபடலாம்.

தேசிய இணைப்பு மொழியாக பர்மிய மொழி

பர்மிய மொழி ஒரு இணைப்பு மொழிஆகவும் உள்ளது: வெவ்வேறு தாய்மொழிகளைக் கொண்ட மக்கள் தொடர்பு கொள்ள உதவும் ஒரு பகிரப்பட்ட மொழி. இந்த சமூகப் பங்கு அதிகாரப்பூர்வ அந்தஸ்துடன் தொடர்புடையது, ஆனால் ஒரே மாதிரியானது அல்ல. ஒரு மொழி அதிகாரப்பூர்வமாக இருக்கலாம், ஏனெனில் சட்டம் அதற்கு அரசு செயல்பாடுகளை ஒதுக்குகிறது; மக்கள் அதை மொழி சமூகங்கள் முழுவதும் பயன்படுத்துவதால் அது ஒரு இணைப்பு மொழியாக மாறுகிறது.

வின் பர்மிய மொழியில் பேசுகிறார் | திபெத்திய-பர்மிய | சீனோ-திபெத்திய | Wikitongues

மியான்மரில் உள்ள பலருக்கு, பர்மிய மொழி தேசிய தொடர்புகளுக்கான பரந்த பொதுவான சேனலை வழங்குகிறது. அதனால்தான் “மியான்மரில் பெரும்பாலும் எந்த மொழி பேசப்படுகிறது?” போன்ற கேள்விகளுக்கு இது பெரும்பாலும் பதிலளிக்கிறது. இருப்பினும், ஒவ்வொரு குடியிருப்பாளருக்கும் ஒரே மாதிரியான சரளம் உள்ளது, வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு பகுதியிலும் பர்மிய மொழியைப் பயன்படுத்துகிறார்கள் அல்லது சமூக அமைப்புகளில் அதை விரும்புகிறார்கள் என்று அர்த்தமல்ல. சில பகுதிகளில், பிராந்திய மொழிகளும் அண்டை சமூகங்களிடையே முக்கியமான பகிரப்பட்ட மொழிகளாக செயல்பட முடியும்.

மியான்மர் முழுவதும் பேசப்படும் மொழிகள்

மியான்மரின் மொழி பன்முகத்தன்மையை ஒரு குறுகிய பட்டியலுக்குள் குறைக்க முடியாது. மொழிப் பெயர்கள் ஒரு தனி மொழி, தொடர்புடைய வகைகளின் தொகுப்பு, இன அடையாளம் அல்லது ஒரு பரந்த குடை வகையைக் குறிக்கலாம். கீழே உள்ள எடுத்துக்காட்டுகள் முழுமையான சரக்கு என்று கூறாமல் பன்முகத்தன்மையின் அளவைக் காட்டுகின்றன.

முக்கிய பிராந்திய மொழிகள் மற்றும் மொழி சமூகங்கள்

பல மொழிகள் மற்றும் மொழி குழுக்கள் வலுவான பிராந்திய மற்றும் சமூக முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளன. ஷான் மொழி ஷான் மாநிலத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. கரேன் மொழிகள் காயின் மாநிலத்திலும், தானின்தாரி பிராந்தியத்தின் சில பகுதிகளிலும், பிற பகுதிகளிலும் கரேன் சமூகங்களால் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஜிங்பாவ் மொழி கச்சின் சமூகங்களிடையே, குறிப்பாக கச்சின் மாநிலத்தில் ஒரு முக்கியமான மொழியாகும். மோன் மொழி மோன் மாநிலம் மற்றும் பாகோ பிராந்தியத்தின் சில பகுதிகளுடன் தொடர்புடையது, அதே சமயம் ராகைன் மொழி ராகைன் மாநிலத்துடன் வலுவாக தொடர்புடையது.

மியான்மரின் இன மொழிகள் மீண்டும் புத்துயிர் பெறுகின்றன

இந்த தொடர்புகள் பிராந்திய முக்கியத்துவத்தை விவரிக்கின்றன, நாடு தழுவிய இணை-அதிகாரப்பூர்வ அந்தஸ்தை அல்ல. ஒரு குறிப்பிட்ட மாநிலத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு நபரும் ஒரே மொழியைப் பேசுகிறார்கள் என்றும் அவை அர்த்தமல்ல. மாநிலங்களும் பிராந்தியங்களும் பன்மொழித் தன்மை கொண்டவை, மேலும் இடம்பெயர்வு, நகர்ப்புற வாழ்க்கை, பள்ளிப்படிப்பு, குடும்பப் பின்னணி மற்றும் வர்த்தகம் ஆகியவை மக்கள் எந்த மொழிகளைப் பயன்படுத்துகிறார்கள் என்பதை பாதிக்கின்றன.

இன மற்றும் மொழியியல் லேபிள்கள் எப்போதும் சரியாகப் பொருந்துவதில்லை. உதாரணமாக, “கரேன்” என்பது பல்வேறு சமூகங்களையும் மொழிகளையும் குறிக்கலாம். “கச்சின்” அதேபோல் ஒரு பரந்த சமூக மற்றும் இன சூழலை உள்ளடக்கியது, அதே சமயம் ஜிங்பாவ் அதற்குள் ஒரு முக்கியமான மொழியாகும். ராகைன் மொழியை வெவ்வேறு வகைப்பாடுகளில் தனி மொழியாகவோ அல்லது நெருங்கிய தொடர்புடைய வகையாகவோ விவரிக்கலாம். ஒரு கணக்கெடுப்பு, பள்ளித் திட்டம் அல்லது மொழிப் பட்டியலை விளக்கும்போது இந்த வேறுபாடுகள் முக்கியம்.

சின் மொழிகள் மற்றும் சிறிய பூர்வீக மொழிகள்

சின் என்பது ஒரு சீரான மொழியின் பெயரைக் காட்டிலும் மற்றொரு குடைச் சொல்லாகும். சின் மாநிலத்தில் தொடர்புடைய ஆனால் தனித்துவமான மொழிகள் மற்றும் வகைகளின் வளமான வரம்பு உள்ளது, மேலும் பரஸ்பர புரிதல் மாறுபடலாம். சின் என்று அடையாளம் காணும் ஒருவர் ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக மொழியை முதல் மொழியாகவும், பரந்த தொடர்புக்கு பர்மிய மொழியையும், கல்வி, வேலை அல்லது மத வாழ்க்கையில் பிற மொழிகளையும் பயன்படுத்தலாம்.

மியான்மரில் நாகா, வா, லாஹு, பா-ஓ மற்றும் பாலாங் சமூகங்களுடன் தொடர்புடைய மொழிகளும் உள்ளன, பலவற்றில். இந்த எடுத்துக்காட்டுகள் நாட்டின் மொழியியல் வரம்பை விளக்குகின்றன; அவை முழுமையான பட்டியல் அல்ல. இதிலிருந்து ஒரு கட்டமைக்கப்பட்ட சரக்கு எத்னோலோக் மியான்மரில் பயன்படுத்தப்படும் 131 மொழிகளை முன்வைக்கிறது. அது அந்த சரக்கு பயன்படுத்தும் எண்ணிக்கை, காலமற்ற மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு மொத்தம் அல்ல, ஏனெனில் சரக்குகள் மொழிகளை வித்தியாசமாக வகைப்படுத்துகின்றன மற்றும் ஆராய்ச்சி மற்றும் வகைப்பாடுகள் வளரும்போது மாறக்கூடும்.

ஆராய்ச்சி, படிப்பு, சமூகப் பணி அல்லது இடமாற்றம் செய்யத் திட்டமிடும் வாசகர்களுக்கு, ஒரு நபரின் விருப்பமான மொழியை அடையாளம் காண பரந்த இன லேபிள்கள் போதுமானவை அல்ல. நபர் மற்றும் சூழலுக்கு எந்த மொழி மிகவும் வசதியானது என்று மரியாதையுடன் கேளுங்கள். ஒரு மாநிலத்தின் பெயர், இன வகை அல்லது தேசிய அடையாளம் ஒரு தனிநபரின் மொழித் திறனைத் தீர்மானிக்கிறது என்று கருத வேண்டாம்.

பேச்சாளர் எண்ணிக்கை மற்றும் மொழி மொத்தங்கள் ஏன் மாறுபடுகின்றன

மியான்மரின் மொழிகள் அல்லது அவற்றின் பேச்சாளர் மக்கள் தொகைக்கு ஒற்றை சிக்கலற்ற எண் இல்லை. ஒரு ஆதாரம் வாழும் மொழிகளை எண்ணலாம், மற்றொன்று நெருங்கிய தொடர்புடைய வகைகளை பேச்சுவழக்குகளாக ஒன்றாகக் குழுவாக்கலாம். சில புள்ளிவிவரங்கள் முதல் மொழி பேசுபவர்களை மட்டுமே தெரிவிக்கின்றன; மற்றவை கூடுதல் மொழியாக ஒரு மொழியைப் பயன்படுத்தும் நபர்களை உள்ளடக்குகின்றன. இன அடையாள எண்ணிக்கையும் மொழி பயன்பாட்டு எண்ணிக்கையும் வெவ்வேறு அளவீடுகள்.

எனவே, சரக்கு எண்ணிக்கையையும் மக்கள் தொகை புள்ளிவிவரங்களையும் ஒன்றுக்கொன்று மாற்றாகக் கருதக்கூடாது. ஒரு சரக்கு ஒரு மொழி நாட்டில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது அல்லது பயன்படுத்தப்படுகிறது என்பதைக் காட்டலாம், ஆனால் எத்தனை பேர் அதைப் பேசுகிறார்கள், ஒவ்வொரு பேச்சாளரும் எங்கே வாழ்கிறார்கள் அல்லது அவர்கள் அதை முதல் மொழியாகப் பயன்படுத்துகிறார்களா என்பதைக் காட்டாமல் இருக்கலாம். மாறாக, ஒரு மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு அல்லது கணக்கெடுப்பு பல தொடர்புடைய மொழிகளை இணைக்கும் வகைகளைப் பயன்படுத்தி தகவல்களைச் சேகரிக்கலாம். இதன் விளைவாக ஒவ்வொரு மொழியையும் துல்லியமாக தரவரிசைப்படுத்துவதற்குப் பொருத்தமற்றதாக இருக்கும்போது அதன் அசல் நோக்கத்திற்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

இந்த காரணத்திற்காக, பர்மிய, ஷான், கரேன், மோன், சின் அல்லது கச்சின் மொழிகளுக்கான தலைப்பு சதவீதத்தை எப்போதும் அதன் தேதி மற்றும் வரையறையுடன் படிக்க வேண்டும். பழைய புள்ளிவிவரங்கள் ஒரு வரலாற்று ஆய்வு அல்லது மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு சூழலை விவரிக்கலாம், ஆனால் அவை ஆதாரங்கள் இல்லாமல் தற்போதைய அளவீடுகளாகக் கருதப்படக்கூடாது. 2014 மக்கள் தொகை மற்றும் வீட்டுவசதி கணக்கெடுப்பு 29 மார்ச் 2014 ஐ அதன் குறிப்பு புள்ளியாகப் பயன்படுத்தியது, இது இதில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது UNFPA மியான்மர் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு அட்லஸ், ஆனால் இது தானாகவே நாட்டின் முழுமையான, தற்போதைய மொழி வாரியான வரைபடம் அல்ல.

புள்ளிவிவரங்களை ஒப்பிடும்போது, ஆதார ஆண்டைப் பதிவுசெய்து, சரியாக என்ன கணக்கிடப்பட்டது என்று கேளுங்கள்: முதல் மொழி பேசுபவர்கள், ஒரு மொழியைப் பேசக்கூடியவர்கள், இன இணைப்பு, பரந்த மொழி குழுக்கள் அல்லது தனிப்பட்ட மொழிகள். ஒரு பள்ளி, நேர்காணல், சுகாதார வருகை அல்லது நிர்வாக நியமனத்திற்கு மொழி அணுகல் முக்கியமானது என்றால், தேசிய மதிப்பீட்டை நம்புவதற்குப் பதிலாக சம்பந்தப்பட்ட நிறுவனத்தின் தற்போதைய மொழி ஆதரவை நேரடியாக உறுதிப்படுத்தவும். தற்போதைய மொழியியல் யதார்த்தத்தைப் பற்றிய தவறான அறிக்கையாக மதிப்பீட்டை மாற்றுவதைத் தவிர்க்க இதுவே பாதுகாப்பான வழியாகும்.

மியான்மரில் எழுத்துக்கள் மற்றும் எழுத்து அமைப்புகள்

பேச்சு மொழி மற்றும் எழுத்து அமைப்பு ஆகியவை தொடர்புடையவை ஆனால் தனித்தனி கேள்விகள். மியான்மரின் எழுத்துக்கள் மதம், இலக்கியம், கல்வி, சமூக அமைப்பு மற்றும் மொழி குழுக்களுக்கு இடையிலான தொடர்பு ஆகியவற்றின் நீண்ட வரலாறுகளைப் பிரதிபலிக்கின்றன. ஒரு மொழி சமூகம் மற்றும் அமைப்பைப் பொறுத்து ஒன்றுக்கும் மேற்பட்ட வழிகளில் எழுதப்படலாம்.

பர்மிய எழுத்துமுறை

பர்மிய எழுத்துமுறை என்பது மியான்மரின் அதிகாரப்பூர்வ மொழியான பர்மிய மொழியுடன் தொடர்புடைய முதன்மை எழுத்து அமைப்பாகும். இது அரசாங்க ஆவணங்கள், முக்கிய கல்வி, வெளியீடு, அடையாளங்கள் மற்றும் பர்மிய மொழியில் பல டிஜிட்டல் தொடர்புகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. அதன் வட்டமான எழுத்துக்கள் நாடு முழுவதும் எழுதப்பட்ட பொது வாழ்க்கையின் ஒரு பழக்கமான அம்சமாகும்.

மொழியியல் ரீதியாக, இந்த எழுத்துமுறை ஒரு அபுஜிடா. ஒரு அபுஜிடாவில், மெய் எழுத்துக்கள் பொதுவாக ஒரு உள்ளார்ந்த உயிரெழுத்தைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் கூடுதல் உயிரெழுத்து அறிகுறிகள் அந்த ஒலியை மாற்றுகின்றன. பர்மிய எழுத்துமுறை மோன்-பர்மிய எழுத்து மரபிற்கு சொந்தமானது மற்றும் பிராமிய எழுத்துக்களுடன் ஆழமான வரலாற்று தொடர்புகளைக் கொண்டுள்ளது. எழுதப்பட்ட பர்மிய மொழி ஏன் அதன் தரமான அதிகாரப்பூர்வ எழுத்துமுறையாக ரோமானிய எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்துவதில்லை என்பதை விளக்க இந்த பின்னணி உதவுகிறது.

சிறுபான்மை மொழிகளால் பயன்படுத்தப்படும் எழுத்து அமைப்புகள்

பல சிறுபான்மை மொழிகள் தங்கள் சொந்த நிறுவப்பட்ட எழுத்து நடைமுறைகளைக் கொண்டுள்ளன, ஆனால் அவை அனைத்திற்கும் ஒரே மாதிரியான முறை இல்லை. ஷான் மற்றும் மோன் மொழிகள் தரமான பர்மிய மொழியிலிருந்து தனித்துவமான எழுத்து மரபுகளைக் கொண்டுள்ளன, அதே நேரத்தில் வரலாற்று ரீதியாக பரந்த பிராந்திய எழுத்து சூழலுடன் தொடர்புடையவை. கரேன் மொழிகள் பர்மிய எழுத்து மரபுகள் மற்றும் ரோமானிய எழுத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட அமைப்புகள் உட்பட சமூக-குறிப்பிட்ட எழுத்துமுறைகளைப் பயன்படுத்தி எழுதப்படலாம். ஜிங்பாவ் மற்றும் பல சின் மொழிகள் பெரும்பாலும் ரோமானிய அடிப்படையிலான எழுத்துமுறைகளில் எதிர்கொள்ளப்படுகின்றன, குறிப்பாக கல்வி, மத அல்லது சமூக சூழல்களில்.

ஷான் மொழித் திட்டம் மႄႈၵပ်းသွၼ်ႉဢဝ်

எழுத்து தேர்வு அதிகாரப்பூர்வ அந்தஸ்தைக் காட்டிலும் வரலாறு, மதம், உள்ளூர் கல்வி, வெளியீடு மற்றும் சமூக விருப்பத்தைப் பிரதிபலிக்கும். இது ஒரு மொழி சமூகத்திற்குள்ளும் மாறுபடலாம். ஒவ்வொரு பேச்சாளரும் ஒரு தரப்படுத்தப்பட்ட எழுத்து முறையைப் பயன்படுத்துகிறார்கள், ஒவ்வொரு எழுத்துமுறையிலும் சமமான எழுத்தறிவு பெற்றுள்ளனர் அல்லது அந்த எழுத்து முறையில் விசைப்பலகைகள், புத்தகங்கள், மென்பொருள் மற்றும் பள்ளிக்கல்விக்கான அதே அணுகலைக் கொண்டுள்ளனர் என்று வாசகர் கருதக்கூடாது.

அரசியலமைப்பு மற்றும் பிராந்திய மொழி அங்கீகாரம்

அரசியலமைப்பு கேள்வி பரந்த கலாச்சார கேள்வியை விட குறுகியது. பர்மிய மொழி வரையறுக்கப்பட்ட யூனியன் அளவிலான அதிகாரப்பூர்வ பங்கைக் கொண்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் நாட்டின் பல மொழிகள் குறிப்பிடத்தக்க சமூக, கலாச்சார மற்றும் உள்ளூர் முக்கியத்துவத்தைத் தக்கவைத்துள்ளன. அந்த வேறுபாட்டைப் புரிந்துகொள்வது பன்மொழி வாழ்க்கையை குறைத்து மதிப்பிடுவதையும் முறையான சட்ட அந்தஸ்தை மிகைப்படுத்துவதையும் தவிர்க்கிறது.

அரசியலமைப்பு எதை நிறுவுகிறது

2008 அரசியலமைப்பு மியான்மர் மொழியை அதிகாரப்பூர்வ மொழியாக நிறுவுகிறது. மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்ட அரசியலமைப்பு உரையில், ஷான், கரேன், ஜிங்பாவ், மோன், ராகைன், சின் மற்றும் பிற பிராந்திய அல்லது சிறுபான்மை மொழிகள் யூனியன் முழுவதும் இணை-அதிகாரப்பூர்வ மொழிகளாக நிறுவப்படவில்லை. இன மற்றும் தேசிய சமூகங்களின் அங்கீகாரம் என்பது வெளிப்படையான நாடு தழுவிய அதிகாரப்பூர்வ மொழி நியமனம் போன்றது அல்ல.

இந்த முடிவு அரசியலமைப்பு கேள்விக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட வேண்டும். பிற மொழிகளுக்கு மதிப்பு, இலக்கிய மரபுகள், சமூக நிறுவனங்கள் அல்லது பொதுப் பயன்பாடு இல்லை என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. மியான்மரின் பன்மொழி பொது வாழ்க்கை ஒரு சட்ட வாக்கியத்தை விட விரிவானது. சட்ட, நிர்வாக அல்லது உரிமைகள் தொடர்பான முடிவுகளுக்கு, சமூக ரீதியாக முக்கியமான மொழிக்கு யூனியன் அளவிலான இணை-அதிகாரப்பூர்வ அந்தஸ்து உள்ளது என்று கருதுவதற்குப் பதிலாக, தொடர்புடைய அரசியலமைப்பு உரை மற்றும் அதன் பதிப்பு, அத்துடன் பொருந்தக்கூடிய தற்போதைய சட்டம் அல்லது உள்ளூர் விதியைப் பார்க்கவும்.

உள்ளூர் பயன்பாடு எதை அர்த்தப்படுத்துகிறது மற்றும் அர்த்தப்படுத்துவதில்லை

ஒரு மொழி நாடு தழுவிய அளவில் அதிகாரப்பூர்வமாகப் பயன்படுத்தப்படாமலேயே சமூக வாழ்க்கைக்கு மையமாக இருக்க முடியும். இது உள்ளூர் தொடர்பு, சமூகப் பள்ளிகள், மத நிறுவனங்கள், கலாச்சார நிகழ்ச்சிகள், பிராந்திய ஊடகங்கள் அல்லது உள்ளூர் அமைப்புகளுடனான முறைசாரா பரிவர்த்தனைகளில் தோன்றலாம். ஷான் மாநிலத்தில் ஷான் மொழி, கச்சின் மாநிலத்தின் சில பகுதிகளில் ஜிங்பாவ், காயின் மாநிலத்தில் கரேன் மொழிகள், சின் மாநிலத்தில் சின் மொழிகள், மோன் மாநிலத்தில் மோன் அல்லது ராகைன் மாநிலத்தில் ராகைன் மொழி ஆகியவற்றிற்கு இது உண்மையாக இருக்கலாம்.

அத்தகைய பயன்பாடு ஒரு முழு மாநிலம் அல்லது பிராந்தியத்தில் சீரானதாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. உதாரணமாக, பாகோ பிராந்தியம் மற்றும் தானின்தாரி பிராந்தியம் ஆகியவை வெவ்வேறு மொழியியல் வரலாறுகள் மற்றும் குடியேற்ற முறைகளைக் கொண்ட சமூகங்களை உள்ளடக்கியுள்ளன. ஒரு பள்ளி, அலுவலகம், கிளினிக், நீதிமன்றம் தொடர்பான சேவை அல்லது ஊடகத்தில் ஒரு மொழியின் நடைமுறை இருப்பு கொள்கை, பணியாளர்கள், நிதி, உள்ளூர் நிறுவனங்கள் மற்றும் அரசியல் நிலைமைகளைப் பொறுத்தது.

பயனுள்ள வேறுபாடு எளிதானது: கலாச்சார உயிர்ச்சக்தி மற்றும் பிராந்திய முக்கியத்துவம் ஒரு மொழி மக்களின் வாழ்க்கைக்கு முக்கியமானது என்பதைக் காட்டுகிறது; முறையான நாடு தழுவிய அதிகாரப்பூர்வ அந்தஸ்து ஒரு குறிப்பிட்ட சட்டப் பங்கை விவரிக்கிறது. இரண்டும் முக்கியமானவை, ஆனால் அவை வெவ்வேறு கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கின்றன.

மியான்மரின் மொழி நிலப்பரப்பு பற்றிய முக்கிய குறிப்புகள்

மியான்மரின் அதிகாரப்பூர்வ மொழி பர்மிய மொழி, இது மியான்மர் மொழி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இது நாடு தழுவிய நிர்வாகம், முக்கிய கல்வி, தேசிய ஊடகங்கள் மற்றும் பரந்த சமூகங்களுக்கு இடையிலான தொடர்பின் முக்கிய மொழியாகும். ஆங்கிலம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அமைப்புகளில் பயனுள்ளதாக இருக்கும், ஆனால் அது நாடு தழுவிய அதிகாரப்பூர்வ மொழி அல்ல.

அதே நேரத்தில், மியான்மர் ஷான், கரேன் மொழிகள், ஜிங்பாவ், மோன், ராகைன், சின் மொழிகள் மற்றும் பல சிறிய மொழி சமூகங்கள் உட்பட பல பிராந்திய மற்றும் பூர்வீக மொழிகளின் தாயகமாகும். குடும்ப வாழ்க்கை, அடையாளம், உள்ளூர் தொடர்பு, கல்வி, மதம் மற்றும் கலாச்சார வெளிப்பாடுகளில் அவற்றின் முக்கியத்துவம் காணப்படுகிறது. மியான்மரைப் புரிந்துகொள்வதற்கான மிகத் துல்லியமான வழி, இரண்டு உண்மைகளையும் ஒன்றாக வைத்திருப்பதாகும்: ஒரு யூனியன் அளவிலான அதிகாரப்பூர்வ மொழி மற்றும் மிகவும் மாறுபட்ட பன்மொழி சமூகம்.