Myanmarin viralliset kielet: burma ja alueelliset kielet

Burma, jota kutsutaan maan perustuslain englanninkielisessä tekstissä Myanmarin kieleksi, on Myanmarin ainoa valtakunnallinen virallinen kieli. Se on keskeisessä asemassa valtionhallinnossa, valtavirran koulutuksessa, kansallisessa mediassa ja viestinnässä monien eri äidinkieliä puhuvien ihmisten välillä. Myanmar on kuitenkin erittäin monikielinen, ja monet yhteisöt käyttävät alueellisia ja alkuperäiskieliä päivittäisissä, kulttuurisissa, uskonnollisissa ja paikallisissa yhteyksissä. Tämä opas selittää virallisen aseman ja jokapäiväisen kielenkäytön eron, esittelee tärkeimmät kieliyhteisöt ja hahmottelee Myanmarissa käytettäviä kirjoitusjärjestelmiä.

Myanmarin virallinen kieli: burma (Myanmarin kieli)

Nimet burma ja Myanmarin kieli viittaavat yleensä samaan kieleen englanninkielisessä keskustelussa. ”Burma” on edelleen yleinen englanninkielinen nimi, kun taas ”Myanmarin kieli” on tärkeä virallista ja perustuslaillista sanamuotoa luettaessa. Nimeämisero ei saisi hämärtää keskeistä asiaa: burmalla on koko unionin kattava virallinen rooli, kun taas Myanmarin kielimaisema sisältää monia muita eläviä kieliä.

Suora vastaus: Myanmarilla on yksi valtakunnallinen virallinen kieli

Myanmarilla on yksi valtakunnallinen virallinen kieli: Myanmarin kieli, joka tunnetaan englanniksi yleisesti nimellä burma. Vuoden 2008 perustuslain 450 artiklassa todetaan, että ”Myanmarin kieli on virallinen kieli”. Sanamuotoa voi lukea Myanmarin vuoden 2008 perustuslaista.

Tämä on lausunto unionin tason oikeudellisesta asemasta. Se ei tarkoita, että burma olisi ainoa Myanmarissa puhuttu kieli, eikä sitä, että kaikki käyttäisivät sitä äidinkielenään kotona. Perheet ja yhteisöt ympäri maata käyttävät edelleen laajaa valikoimaa kieliä burman rinnalla. Kansainväliselle opiskelijalle, työntekijälle tai vierailijalle burma on kieli, jolla on todennäköisesti eniten merkitystä virallisissa valtakunnallisissa instituutioissa, mutta paikallisen kielen osaaminen voi olla tärkeää myös tietyissä yhteisöissä.

Virallinen, kansallinen, työkieli ja alueellinen kieli

Kielinimikkeitä käytetään usein väljästi, joten niiden merkitysten erottaminen auttaa. Virallisella kielellä virallisella kielellä on valtion määrittämä muodollinen rooli. Myanmarissa burmalla on tämä valtakunnallinen rooli. Kansallinen kieli kansallinen kieli voi kuvata kieltä, joka liittyy kansalliseen identiteettiin tai julkiseen elämään, mutta tämä ilmaisu ei automaattisesti luo erillistä oikeudellista luokkaa tai ylimääräistä virallista kieltä.

Myanmarin kielikoulutus | Kielipolitiikka

Nämä luokat vastaavat eri kysymyksiin. Jos kysymys kuuluu, mikä kieli esiintyy valtakunnallisessa lainsäädännössä tai hallinnossa, vastaus on burma. Jos kysymys kuuluu, mitä kieltä perhe käyttää kotona, mitä kieltä opetetaan tietyssä yhteisöohjelmassa tai mitä kieltä suositaan paikallisessa ympäristössä, oikeudellinen asema yksinään ei voi antaa vastausta. Alueellinen kieli voi olla jonkun äidinkieli, vaikka se ei olisikaan unionin laajuinen virallinen kieli. Virallinen asema on institutionaalinen nimitys, ei kulttuurisen merkityksen tai kielen arvon mittari.

Työkieli voi olla hyödyllinen ilman, että se on virallinen. Englantia voi esimerkiksi kohdata joissakin yksityisissä, kansainvälisissä, korkeakoulu-, teknisissä tai liike-elämän yhteyksissä. Se ei tee englannista valtakunnallista virallista kieltä. Samoin kieli voi olla erittäin tärkeä osavaltiossa, kaupungissa, koulussa, uskonnollisessa laitoksessa tai paikallisessa mediassa ilman, että siitä tulee koko Myanmarin yhteinen virallinen kieli.

Missä burmaa käytetään julkisessa elämässä

Burman virallisella asemalla on käytännön seurauksia julkisiin instituutioihin pääsyn ja yhteisen viestinnän kannalta. Sen rooli on laaja, mutta monikielinen todellisuus tarkoittaa, että kokemus voi vaihdella sijainnin, laitoksen ja yhteisön käytettävissä olevien kieliresurssien mukaan.

Hallinto, laki ja hallinto

Burma on keskeisessä asemassa unionin tason hallinnossa, lainsäädännössä, virallisessa kirjeenvaihdossa ja rutiininomaisessa julkishallinnossa. Valtion laitosten kanssa asioivat ihmiset kohtaavat burmaa yleensä lomakkeissa, ilmoituksissa, virallisissa asiakirjoissa ja muodollisessa viestinnässä. Tämä tekee burmasta erityisen tärkeän ihmisille, joiden on navigoitava hallinnollisissa menettelyissä, julkisissa palveluissa tai oikeudellisessa paperityössä.

Institutionaalista käyttöä ei pidä sekoittaa yksinomaiseen jokapäiväiseen käyttöön. Kotitaloudessa, torilla, kylässä, uskonnollisessa ympäristössä tai yhteisöjärjestössä jokin muu kieli voi olla pääasiallinen keskustelukieli. Paikallinen henkilökunta voi myös viestiä yhteisön kielillä, jos he jakavat ne asukkaiden kanssa. Silti burma on yleensä kieli, jolla on laajin muodollinen ulottuvuus, kun vuorovaikutus siirtyy valtakunnallisiin hallintojärjestelmiin.

Koulutus, media ja kansallinen viestintä

Burma on valtavirran julkisen koulutuksen ja joukkoviestinnän pääkieli. Kielisuunnittelua käsittelevässä raportissa kuvataan Myanmarin kieli hallinnon ja joukkoviestinnän ainoaksi kieleksi sekä koulutuksen pääasialliseksi opetuskieleksi; sen keskustelu on saatavilla osoitteessa Building a National Language Policy for Myanmar. Käytännössä burma on pääkieli suurimmassa osassa kansallista yleisradiointia, julkaisutoimintaa, julkisia ilmoituksia ja valtavirran koulunkäyntiä.

Englannilla on erilainen rooli. Sitä voidaan opettaa oppiaineena ja käyttää valituissa yksityiskouluissa, kansainvälisissä ohjelmissa, korkeakoulutuksessa, ammatillisilla aloilla tai rajat ylittävässä liiketoiminnassa. Sen läsnäolo vaihtelee huomattavasti laitoksen ja paikan mukaan. Ei pidä olettaa, että englanninkielistä tukea on saatavilla julkisissa toimistoissa, kouluissa tai palveluissa ympäri maata.

Vähemmistökielten opetus, julkaisut, yleisradiointi ja kulttuuriohjelmat ovat myös olemassa joissakin ympäristöissä. Niiden saatavuus riippuu paikallisista olosuhteista eikä ole yhtenäistä. Ne voivat olla tärkeitä lukutaidon, kulttuurin välittämisen ja osallistumisen kannalta, mutta niiden resurssit, jatkuvuus ja institutionaalinen tuki voivat vaihdella suuresti alueittain.

Burma kansallisena lingua francana

Burma on myös lingua franca: yhteinen kieli, joka voi auttaa eri äidinkieliä puhuvia ihmisiä viestimään. Tämä sosiaalinen rooli liittyy viralliseen asemaan, mutta ei ole sama asia. Kieli voi olla virallinen, koska laki antaa sille valtiollisia tehtäviä; siitä tulee lingua franca, koska ihmiset käyttävät sitä kieliyhteisöjen välillä.

Win puhuu burmaa | tiibetiläis-burmalainen | sino-tiibetiläinen | Wikitongues

Monille Myanmarin ihmisille burma tarjoaa laajimman yhteisen kanavan kansalliseen viestintään. Siksi se on usein vastaus kysymyksiin, kuten ”Mitä kieltä Myanmarissa puhutaan eniten?”. Tämä ei kuitenkaan tarkoita, että jokaisella asukkaalla on sama sujuvuus, että he käyttävät burmaa elämän jokaisella osa-alueella tai että he suosivat sitä yhteisön sisällä. Joillakin alueilla alueelliset kielet voivat myös toimia tärkeinä yhteisinä kielinä naapuriyhteisöjen välillä.

Myanmarissa puhutut kielet

Myanmarin kielellistä monimuotoisuutta ei voida supistaa lyhyeksi listaksi. Kielten nimet voivat viitata yhteen kieleen, sukulaiskielten ryhmään, etniseen identiteettiin tai laajaan kattokäsitteeseen. Alla olevat esimerkit osoittavat monimuotoisuuden laajuuden väittämättä olevansa täydellinen luettelo.

Tärkeimmät alueelliset kielet ja kieliyhteisöt

Useilla kielillä ja kieliryhmillä on vahva alueellinen ja yhteisöllinen merkitys. Shan liittyy läheisesti Shanin osavaltioon. Karen-kieliä käyttävät karen-yhteisöt Kayinin osavaltiossa ja osissa Tanintharyin aluetta sekä muilla alueilla. Jinghpaw on tärkeä kieli kachin-yhteisöjen keskuudessa, erityisesti Kachinin osavaltiossa. Mon liittyy Monin osavaltioon ja osiin Bagon aluetta, kun taas rakhine liittyy vahvasti Rakhinen osavaltioon.

Myanmarin etniset kielet tekevät paluuta

Nämä yhteydet kuvaavat alueellista merkittävyyttä, eivät valtakunnallista yhteisvirallista asemaa. Ne eivät myöskään tarkoita, että jokainen nimetyssä osavaltiossa asuva puhuisi samaa kieltä. Osavaltiot ja alueet ovat monikielisiä, ja muuttoliike, kaupunkielämä, koulutus, perhetausta ja kaupankäynti vaikuttavat kaikki siihen, mitä kieliä ihmiset käyttävät.

Etniset ja kielelliset nimikkeet eivät aina täsmää täydellisesti. ”Karen” voi esimerkiksi viitata monimuotoisiin yhteisöihin ja kieliin. ”Kachin” kattaa samoin laajemman sosiaalisen ja etnisen kontekstin, kun taas jinghpaw on yksi tärkeä kieli sen sisällä. Rakhine voidaan kuvata erilliseksi kieleksi tai läheisesti sukua olevaksi muunnelmaksi eri luokituksissa. Nämä erot ovat tärkeitä, kun tulkitaan kyselyä, kouluohjelmaa tai kielilistaa.

Chin-kielet ja pienemmät alkuperäiskielet

Chin on toinen kattotermi pikemminkin kuin yhden yhtenäisen kielen nimi. Chinin osavaltio sisältää rikkaan valikoiman toisiinsa liittyviä mutta erillisiä kieliä ja muunnelmia, ja keskinäinen ymmärrettävyys voi vaihdella. Henkilö, joka identifioituu chiniksi, voi käyttää tiettyä yhteisön kieltä äidinkielenään, burmaa laajempaan viestintään ja mahdollisesti muita kieliä koulutuksessa, työssä tai uskonnollisessa elämässä.

Myanmar sisältää myös kieliä, jotka liittyvät naga-, wa-, lahu-, pa-o- ja palaung-yhteisöihin, monien muiden joukossa. Nämä esimerkit havainnollistavat maan kielellistä kirjoa; ne eivät ole täydellinen luettelo. Jäsennelty luettelo Ethnologuesta esittää 131 Myanmarissa käytettyä kieltä. Se on kyseisen luettelon käyttämä määrä, ei ajaton väestönlaskennan kokonaismäärä, koska luettelot luokittelevat kielet eri tavoin ja voivat muuttua tutkimuksen ja luokitusten kehittyessä.

Tutkimusta, opiskelua, yhteisötyötä tai muuttoa suunnitteleville lukijoille laajat etniset nimikkeet eivät siis riitä henkilön ensisijaisen kielen tunnistamiseen. Kysy kunnioittavasti, mikä kieli on henkilölle ja tilanteeseen sopivin. Vältä olettamasta, että osavaltion nimi, etninen luokka tai kansallinen identiteetti määrittää yksilön kielitaidon.

Miksi puhujamäärät ja kielten kokonaismäärät vaihtelevat

Myanmarin kielille tai niiden puhujamäärille ei ole yhtä yksinkertaista lukua. Yksi lähde voi laskea elävät kielet, kun taas toinen ryhmittelee läheisesti toisiinsa liittyvät muunnelmat murteiksi. Jotkut luvut raportoivat vain äidinkielenään kieltä puhuvat; toiset sisältävät ihmisiä, jotka käyttävät kieltä lisäkielenä. Etnisen identiteetin laskennat ja kielenkäytön laskennat ovat myös eri mittareita.

Luetteloiden määriä ja väestötilastoja ei siksi pitäisi pitää keskenään vaihdettavina. Luettelo voi osoittaa, että kieli on dokumentoitu tai käytössä maassa, mutta se ei osoita, kuinka monta ihmistä sitä puhuu, missä jokainen puhuja asuu tai käyttävätkö he sitä äidinkielenään. Päinvastoin, väestönlaskenta tai kysely voi kerätä tietoja käyttämällä luokkia, jotka yhdistävät useita sukulaiskieliä. Tulos voi olla hyödyllinen alkuperäiseen tarkoitukseensa, mutta se ei sovellu jokaisen kielen tarkkaan luokitteluun.

Tästä syystä burman, shanin, karenin, monin, chinin tai kachinin prosenttiosuutta tulisi aina lukea sen päivämäärän ja määritelmän kanssa. Vanhemmat luvut voivat kuvata historiallista kyselyä tai väestönlaskennan kontekstia, mutta niitä ei pitäisi pitää ajankohtaisina mittauksina ilman tukevia todisteita. Vuoden 2014 väestö- ja asuntolaskennassa käytettiin viitepisteenä 29. maaliskuuta 2014, kuten on dokumentoitu UNFPA Myanmar Census Atlas-julkaisussa, mutta se ei ole automaattisesti täydellinen, ajantasainen kielikohtainen kartta maasta.

Tilastoja verrattaessa on kirjattava lähteen vuosi ja kysyttävä, mitä tarkalleen ottaen laskettiin: äidinkielenään kieltä puhuvat, kieltä osaavat ihmiset, etninen kuuluvuus, laajat kieliryhmät vai yksittäiset kielet. Jos kielellinen saavutettavuus on tärkeää koulun, haastattelun, terveystarkastuksen tai hallinnollisen tapaamisen kannalta, varmista kyseisen laitoksen nykyinen kielituki suoraan sen sijaan, että luottaisit kansalliseen arvioon. Tämä on turvallisin tapa välttää arvion muuttuminen harhaanjohtavaksi väitteeksi nykyisestä kielellisestä todellisuudesta.

Kirjoitusjärjestelmät Myanmarissa

Puhuttu kieli ja kirjoitusjärjestelmä ovat toisiinsa liittyviä, mutta erillisiä kysymyksiä. Myanmarin kirjoitusjärjestelmät heijastavat pitkää uskonnon, kirjallisuuden, koulutuksen, yhteisöorganisaation ja kieliryhmien välisen kosketuksen historiaa. Kieli voidaan myös kirjoittaa useammalla kuin yhdellä tavalla yhteisöstä ja ympäristöstä riippuen.

Burmalainen kirjoitusjärjestelmä

Burmalainen kirjoitusjärjestelmä on tärkein kirjoitusjärjestelmä, joka liittyy burmaan, Myanmarin viralliseen kieleen. Sitä käytetään viranomaisasiakirjoissa, valtavirran koulutuksessa, julkaisutoiminnassa, kylteissä ja suuressa osassa digitaalista viestintää burmaksi. Sen pyöristetyt merkit ovat tuttu piirre kirjoitetussa julkisessa elämässä ympäri maata.

Kielellisesti kirjoitusjärjestelmä on abugida. Abugidassa konsonanttimerkeillä on yleensä luontainen vokaali, ja ylimääräiset vokaalimerkit muuttavat tätä ääntä. Burmalainen kirjoitusjärjestelmä kuuluu mon-burmalaiseen kirjoitusperinteeseen, ja sillä on syvempiä historiallisia yhteyksiä brahmi-kirjoitusjärjestelmiin. Tämä tausta auttaa selittämään, miksi kirjoitettu burma ei käytä latinalaisia aakkosia vakioituna virallisena kirjoitusjärjestelmänään.

Vähemmistökielten käyttämät kirjoitusjärjestelmät

Monilla vähemmistökielillä on omat vakiintuneet kirjoituskäytäntönsä, mutta kaikille niille ei ole yhtä yhtenäistä mallia. Shanilla ja monilla on kirjoitusperinteitä, jotka eroavat standardiburmasta, vaikka ne ovat historiallisesti yhteydessä laajempaan alueelliseen kirjoitusympäristöön. Karen-kieliä voidaan kirjoittaa yhteisökohtaisilla oikeinkirjoitusjärjestelmillä, mukaan lukien burmalaisiin kirjoitusperinteisiin ja latinalaisiin kirjaimiin perustuvat järjestelmät. Jinghpaw ja useat chin-kielet kohdataan usein latinalaispohjaisissa oikeinkirjoitusjärjestelmissä, erityisesti koulutuksellisissa, uskonnollisissa tai yhteisöllisissä yhteyksissä.

Shan-kielen ohjelma မႄႈၵပ်းသွၼ်ႉဢဝ်

Kirjoitusjärjestelmän valinta voi heijastaa historiaa, uskontoa, paikallista koulutusta, julkaisutoimintaa ja yhteisön mieltymyksiä virallisen aseman sijaan. Se voi myös vaihdella kieliyhteisön sisällä. Lukijan ei pitäisi olettaa, että jokainen puhuja käyttää yhtä standardoitua oikeinkirjoitusjärjestelmää, on yhtä lukutaitoinen jokaisessa kirjoitusjärjestelmässä tai että hänellä on sama pääsy näppäimistöihin, kirjoihin, ohjelmistoihin ja koulutukseen kyseisellä kirjoitusjärjestelmällä.

Perustuslaillinen ja alueellinen kielellinen tunnustaminen

Perustuslaillinen kysymys on kapeampi kuin laajempi kulttuurinen kysymys. Burmalla on määritelty unionin tason virallinen rooli, kun taas maan monet muut kielet säilyttävät merkittävän sosiaalisen, kulttuurisen ja paikallisen merkityksen. Tämän eron ymmärtäminen auttaa välttämään sekä monikielisen elämän aliarvioimista että muodollisen oikeudellisen aseman liioittelua.

Mitä perustuslaki vahvistaa

Vuoden 2008 perustuslaki vahvistaa Myanmarin kielen viralliseksi kieleksi. Tarkastellussa perustuslaillisessa tekstissä shan, karen, jinghpaw, mon, rakhine, chin ja muut alueelliset tai vähemmistökielet eivät ole vahvistettu yhteisvirallisiksi kieliksi koko unionissa. Etnisten ja kansallisten yhteisöjen tunnustaminen ei ole sama asia kuin nimenomainen valtakunnallinen virallisen kielen nimitys.

Tämän johtopäätöksen tulisi pysyä rajoitettuna perustuslailliseen kysymykseen. Se ei tarkoita, että muilta kieliltä puuttuisi arvoa, kirjallisia perinteitä, yhteisöinstituutioita tai julkista käyttöä. Myanmarin monikielinen julkinen elämä on laajempi kuin yksi oikeudellinen lause. Oikeudellisia, hallinnollisia tai oikeuksiin liittyviä päätöksiä varten on syytä tutustua asiaankuuluvaan perustuslailliseen tekstiin ja sen versioon sekä kaikkeen sovellettavaan nykyiseen lakiin tai paikalliseen sääntöön sen sijaan, että oletettaisiin sosiaalisesti tärkeällä kielellä olevan unionin tason yhteisvirallinen asema.

Mitä paikallinen käyttö tarkoittaa ja mitä se ei tarkoita

Kieli voi olla keskeinen yhteisön elämässä ilman, että se on virallisesti käytössä valtakunnallisesti. Se voi esiintyä paikallisessa viestinnässä, yhteisökouluissa, uskonnollisissa laitoksissa, kulttuuriohjelmissa, alueellisessa mediassa tai epävirallisessa asioinnissa paikallisten järjestöjen kanssa. Tämä voi pitää paikkansa shanin kohdalla Shanin osavaltiossa, jinghpawin kohdalla osissa Kachinin osavaltiota, karen-kielten kohdalla Kayinin osavaltiossa, chin-kielten kohdalla Chinin osavaltiossa, monin kohdalla Monin osavaltiossa tai rakhinen kohdalla Rakhinen osavaltiossa.

Tällainen käyttö ei välttämättä ole yhtenäistä koko osavaltion tai alueen laajuisesti. Esimerkiksi Bagon alue ja Tanintharyin alue sisältävät yhteisöjä, joilla on erilaiset kielelliset historiat ja asutusmallit. Kielen käytännön saatavuus koulussa, toimistossa, klinikalla, oikeuteen liittyvässä palvelussa tai mediassa voi riippua politiikasta, henkilöstöstä, rahoituksesta, paikallisista instituutioista ja poliittisista olosuhteista.

Hyödyllinen erottelu on yksinkertainen: kulttuurinen elinvoima ja alueellinen merkittävyys osoittavat, että kieli on tärkeä ihmisten elämälle; muodollinen valtakunnallinen virallinen asema kuvaa tiettyä oikeudellista roolia. Molemmat ovat tärkeitä, mutta ne vastaavat eri kysymyksiin.

Keskeisiä huomioita Myanmarin kielimaisemasta

Myanmarin virallinen kieli on burma, jota kutsutaan myös Myanmarin kieleksi. Se on valtakunnallisen hallinnon, valtavirran koulutuksen, kansallisen median ja laajan yhteisöjen välisen viestinnän pääkieli. Englanti voi olla hyödyllinen valituissa ympäristöissä, mutta se ei ole valtakunnallinen virallinen kieli.

Samaan aikaan Myanmar on koti monille alueellisille ja alkuperäiskielille, mukaan lukien shan, karen-kielet, jinghpaw, mon, rakhine, chin-kielet ja monet pienemmät kieliyhteisöt. Niiden merkitys näkyy perhe-elämässä, identiteetissä, paikallisessa viestinnässä, koulutuksessa, uskonnossa ja kulttuurisessa ilmaisussa. Tarkin tapa ymmärtää Myanmaria on siksi pitää molemmat tosiasiat yhdessä: yksi unionin tason virallinen kieli ja erittäin monimuotoinen monikielinen yhteiskunta.