Agama di Vietnam: Agama Utama, Peratusan, dan Kepercayaan

Agama di Vietnam adalah kompleks dan fleksibel. Daripada satu kepercayaan tunggal yang dominan, orang Vietnam menggabungkan unsur-unsur Buddha, kepercayaan rakyat, pemujaan nenek moyang, Kristian, dan beberapa agama asli. Ramai warganegara melaporkan bahawa mereka "tiada agama" dalam tinjauan, tetapi masih mengamalkan ritual di sembahan rumah dan kuil. Memahami campuran ini membantu pelawat, pelajar, dan profesional mentafsir kehidupan seharian, daripada pertemuan keluarga hingga perayaan kebangsaan.

Kerana tiada agama rasmi negara, kehidupan rohani di Vietnam berkembang melalui gabungan tradisi budaya dan organisasi agama yang dikawal. Statistik rasmi hanya mengiktiraf agama tertentu, sementara banyak amalan harian kekal di luar kategori formal. Artikel ini menerangkan bagaimana agama di Vietnam berfungsi dalam praktik, bagaimana bilangan penduduk dikira, dan bagaimana kepercayaan membentuk masyarakat moden.

Pengenalan kepada agama dan kepercayaan di Vietnam

Agama di Vietnam paling difahami sebagai satu spektrum kepercayaan dan amalan bukannya kotak agama yang terpisah. Ramai orang Vietnam tidak berfikir dalam istilah "menukar agama" atau "hanya tergolong dalam satu agama sahaja." Sebaliknya, orang menggabungkan unsur dari Buddha, Tiga Ajaran, agama rakyat, pemujaan nenek moyang, dan agama global moden secara fleksibel.

Apakah agama utama di Vietnam - Atlas Geografi

Ini membawa konsekuensi penting bagi sesiapa yang bertanya apa agama utama di Vietnam atau melihat angka peratusan agama di Vietnam. Data rasmi mungkin menunjukkan majoriti orang "tiada agama", namun kehidupan seharian menunjukkan dimensi rohani yang kuat. Kuil, pagoda, gereja, dan sembahan nenek moyang biasa ditemui di bandar dan kampung, dan perayaan keagamaan menarik orang ramai yang jauh lebih besar daripada bilangan penganut yang didaftarkan secara formal.

Bagaimana agama di Vietnam membentuk budaya dan kehidupan seharian

Agama di Vietnam mempengaruhi kehidupan keluarga, hubungan sosial, dan budaya awam pada banyak peringkat. Di rumah, pemujaan nenek moyang menghubungkan yang hidup dengan generasi terdahulu melalui pembakaran dupa harian, makanan, dan ritual peringatan. Di peringkat komuniti, pagoda, rumah bersama, dan gereja menganjurkan perayaan, acara kebajikan, dan upacara peralihan seperti perkahwinan, pengebumian, dan upacara akil baligh.

Vietnam Suci - Kuil Roh dan Kepercayaan - Vietnam Unveiled - Musim 2 - EPISOD 11

Amalan ini tidak semestinya memerlukan keahlian formal dalam organisasi agama. Seseorang mungkin mengunjungi pagoda Buddha pada hari pertama dan kelima belas bulan lunar, meraikan Krismas sebagai acara gembira bersama rakan, dan tetap menggambarkan diri mereka sebagai "tiada agama" apabila ditanya dalam tinjauan. Di Vietnam, sempadan antara agama, budaya, dan tugas keluarga sering kabur, dan orang lebih memberi tumpuan kepada amalan yang sopan daripada kepercayaan eksklusif.

Istilah utama dan konsep untuk memahami agama di Vietnam

Beberapa konsep Vietnam berguna untuk memahami bagaimana agama berfungsi dalam kehidupan seharian. Salah satu ialah , yang sering diterjemahkan sebagai "Tiga Ajaran." Ia merujuk kepada campuran lama Buddha, Konfusianisme, dan Taoisme dalam budaya Vietnam. Satu lagi ialah , atau pemujaan Dewi Ibu, tradisi yang memusatkan kepada dewi wanita berkuasa dan ritual medium roh. Pemuliaan nenek moyang, yang diamalkan di sembahan rumah, menyatakan penghormatan kepada saudara yang telah meninggal dan kepercayaan dalam hubungan berterusan antara yang hidup dan yang mati.

Apa yang Kuil dan Kuil Suci Dedahkan tentang Vietnam

Apabila membincangkan statistik agama di Vietnam, penting juga membezakan antara agama teratur, agama rakyat, dan organisasi agama yang diiktiraf oleh negara. Agama teratur, seperti Buddha atau Katolik, mempunyai golongan klerus, doktrin, dan struktur kebangsaan. Agama rakyat merangkumi roh tempatan, dewa kampung, dan ritual rumah tangga yang mungkin tidak didaftarkan dengan negara. Statistik rasmi biasanya mengira pengikut hanya apabila mereka didaftarkan sebagai ahli organisasi yang diiktiraf, sementara ramai orang yang sekadar menyertai ritual atau melawat kuil dicatatkan sebagai "tiada agama."

Gambaran ringkas agama di Vietnam

Bagi banyak pembaca, soalan pertama ialah apakah agama utama di Vietnam. Jawapan ringkasnya ialah tiada satu agama tunggal. Sebaliknya, Buddha dan agama rakyat Vietnam bersama-sama menyediakan latar belakang rohani utama, sementara Kristian dan beberapa agama asli membentuk minoriti penting. Pada masa yang sama, ramai yang mengatakan mereka tiada agama formal tetapi masih mengamalkan adat rohani.

Agama di Vietnam 🇻🇳 #vietnam #buddhism #christianity #hinduism #islam #religion #viral #fyp

Campuran ini menjadikan Vietnam berbeza daripada negara yang satu gereja menguasai. Di Vietnam, ramai orang menghadiri pagoda pada satu kesempatan, gereja pada kesempatan lain, dan tempat roh tempatan pada masa lain. Oleh sebab pertindihan ini, angka peratusan agama di Vietnam mesti dibaca dengan berhati-hati. Ia boleh menunjukkan saiz anggaran kumpulan teratur, tetapi ia tidak menggambarkan sepenuhnya berapa ramai yang sebenarnya mengambil bahagian dalam ritual keagamaan.

Apakah agama utama di Vietnam?

Tiada satu agama tunggal di Vietnam. Kebanyakan orang dibentuk oleh gabungan Buddha dan agama rakyat Vietnam, terutamanya pemujaan nenek moyang dan kultus roh tempatan. Katolik dan Protestan membentuk minoriti Kristian yang ketara, dan agama asli seperti Caodaism dan Hòa Hảo, serta Islam di kalangan orang Cham, menambah kepelbagaian.

Agama apa di Vietnam? - Meneroka Asia Tenggara

Dalam kehidupan seharian, ini bermakna seseorang biasa di Vietnam mungkin mengenal pasti secara kebudayaan sebagai Buddha, mengikuti nilai Konfusian tentang keluarga, menghormati dewa tempatan, dan menghadiri upacara Kristian atau lain yang berkaitan dengan rakan dan saudara. Apabila ditanya "apakah agama di Vietnam," jawapan yang paling tepat menekankan gabungan tradisi ini dan bukannya satu kepercayaan dominan. Ia juga menerangkan mengapa ramai menandakan "tiada agama" pada borang walaupun masih terlibat dalam pelbagai amalan rohani.

Fakta utama dan penduduk Vietnam mengikut agama

Angka rasmi Vietnam hanya mengira pengikut agama yang diiktiraf yang didaftarkan dengan organisasi tertentu. Nombor-nombor ini menunjukkan bahawa Kristian dan Buddha membentuk komuniti teratur terbesar, dengan kumpulan kecil tetapi ketara milik Caodaism, Hòa Hảo Buddhism, dan Islam. Bahagian yang sangat besar daripada populasi direkodkan sebagai "tiada agama," walaupun ramai dalam kumpulan ini mengamalkan pemujaan nenek moyang atau melawat kuil dan pagoda.

Populasi agama utama di Vietnam 1900 - 2100 | Pertumbuhan populasi agama | Data Player

Penyelidik bebas dan organisasi antarabangsa sering mengemukakan anggaran alternatif yang mengambil kira amalan harian ini. Mereka biasanya mencadangkan bahawa bahagian yang lebih besar daripada orang Vietnam dipengaruhi oleh idea Buddha dan agama rakyat berbanding nombor keahlian rasmi menunjukkan. Jadual di bawah membandingkan julat tipikal dari kiraan gaya rasmi dengan anggaran yang lebih luas yang termasuk amalan tidak berdaftar. Semua nilai adalah anggaran dan mungkin berbeza antara sumber.

Angka-angka ini menggambarkan jurang antara keahlian agama teratur dan kehidupan rohani dalam praktik. Untuk memahami budaya, sering lebih berguna melihat ritual, perayaan, dan nilai daripada hanya kategori banci.

Demografi agama dan statistik di Vietnam

Demografi agama di Vietnam menarik minat penyelidik, pelancong, dan organisasi antarabangsa. Orang ingin mengetahui berapa ramai penganut Buddha di Vietnam, berapa bahagian penduduk adalah Kristian, dan bagaimana peratusan agama di Vietnam dibandingkan dengan negara jiran. Namun, mengukur nombor-nombor ini kompleks kerana amalan yang bertindih, sensitifiti politik, dan makna fleksibel "mempunyai agama."

Keputusan Banci Penduduk dan Perumahan 2019 di Viet Nam

Terdapat dua jenis data utama: statistik rasmi yang dihasilkan oleh agensi negeri dan anggaran alternatif dari ahli akademik atau tinjauan antarabangsa. Statistik rasmi bergantung pada sistem pendaftaran dan kategori yang diiktiraf, manakala kajian akademik sering menggunakan definisi kepercayaan dan amalan yang lebih luas. Memahami perbezaan antara pendekatan ini membantu menerangkan mengapa populasi Vietnam mengikut agama dilaporkan dengan cara berbeza.

Statistik rasmi agama dan data banci

Kerajaan Vietnam mengumpulkan data mengenai agama melalui banci kebangsaan dan penerbitan rasmi yang sering disebut buku putih mengenai agama. Dokumen-dokumen ini menyenaraikan bilangan pengikut yang didaftarkan bagi agama yang diiktiraf, seperti Buddha, Katolik, Protestan, Caodaism, Hòa Hảo Buddhism, dan Islam. Mereka juga melaporkan bilangan tempat ibadat, pegawai agama, dan organisasi yang diiktiraf secara sah.

#vietnam | populasi vietnam mengikut agama | Hindu di vietnam | Muslim di vietnam | populasi 2021

Menurut sumber rasmi ini, penganut Buddha membentuk kumpulan terbesar pengikut yang didaftarkan, diikuti oleh Katolik. Protestan, Caodaist, dan Hòa Hảo Buddhists membentuk komuniti yang lebih kecil tetapi masih ketara, manakala Muslim mewakili minoriti kecil terutamanya di kalangan Cham dan beberapa migran etnik. Selain itu, banci merekodkan bahagian yang sangat besar daripada populasi sebagai "tiada agama." Kategori ini termasuk atheis dan bukan-penganut tetapi juga ramai yang mengikuti ritual rakyat atau melawat tapak agama tanpa menyertai organisasi formal.

Peratusan agama di Vietnam dan isu pengukuran

Angka peratusan agama di Vietnam berbeza-beza antara laporan yang berbeza. Data kerajaan, artikel akademik, dan organisasi antarabangsa mungkin memberikan nombor yang nampak tidak konsisten. Salah satu sebab ialah mereka menggunakan definisi yang berbeza mengenai siapa yang dikira sebagai pengikut. Sebab lain ialah afiliasi agama di Vietnam sering cair, dengan orang mengambil bahagian dalam beberapa tradisi serentak.

Agama yang Paling Pesat Berkembang di Asia 📈

Statistik rasmi cenderung mengabaikan agama rakyat, pemujaan nenek moyang, dan kumpulan Protestan yang tidak didaftarkan. Ramai yang membakar dupa di sembahan, berunding dengan peramal, atau mengekalkan sembahan rumah yang rumit masih menanda "tiada agama" dalam tinjauan kerana mereka tidak melihat aktiviti ini sebagai keahlian dalam agama. Beberapa komuniti Protestan dan kumpulan lain mungkin mengelakkan pendaftaran rasmi, yang seterusnya mengurangkan keterlihatan mereka dalam rekod negeri. Oleh itu, statistik agama di Vietnam harus dilihat sebagai petunjuk anggaran dan bukan ukuran tepat kepercayaan.

Asas tradisional: Tiga Ajaran dan agama rakyat Vietnam

Di sebalik label agama moden, Vietnam mempunyai asas tradisional yang mendalam yang terus membentuk nilai dan ritual. Yang paling penting ialah interaksi lama Buddha, Konfusianisme, dan Taoisme, yang dikenali bersama sebagai Tiga Ajaran. Di samping falsafah ini, agama rakyat Vietnam membentuk dunia roh tempatan, wira, dan dewa alam semula jadi yang kaya.

Agama rakyat Vietnam | artikel audio Wikipedia

Lapisan kepercayaan yang lebih lama ini masih hadir dalam kehidupan seharian, walaupun orang mengenal pasti dengan agama global seperti Kristian. Memahami Tiga Ajaran dan agama rakyat membantu menerangkan mengapa ramai orang Vietnam menggabungkan penyembahan kuil, ritual nenek moyang, dan ajaran etika tanpa melihat sebarang percanggahan.

Tiga Ajaran: Buddha, Konfusianisme, dan Taoisme di Vietnam

Konsep , atau Tiga Ajaran, menerangkan pencampuran historis Buddha, Konfusianisme, dan Taoisme di Vietnam. Buddha membawa idea tentang karma, kelahiran semula, dan belas kasihan, serta tradisi monastik dan budaya pagoda. Konfusianisme menekankan susunan sosial, pendidikan, dan penghormatan dalam keluarga, manakala Taoisme menambah idea tentang keharmonian dengan alam, nasib, dan amalan rohani.

Konfucianisme vs Buddhisme vs Taoisme - Realpolitik Tiga Ajaran China Purba

Dalam kehidupan seharian, ajaran-ajaran ini tidak dipisahkan kepada sistem yang ketat. Contohnya, sebuah keluarga mungkin mengikut nilai Konfusian tentang bakti, menggunakan ritual Buddha semasa pengebumian, dan merujuk peramal gaya Taoisme sebelum membuat keputusan besar. Banyak kuil dan rumah komuniti menggabungkan elemen dari semua tiga tradisi, dengan patung-patung Buddha berdiri berhampiran tablet peringatan untuk sarjana dan sembahan untuk roh tempatan. Pendekatan fleksibel ini mencerminkan tradisi lama melihat Tiga Ajaran sebagai saling melengkapi dan bukannya bersaing.

Agama rakyat Vietnam, penyembahan roh, dan dewa tempatan

Agama rakyat Vietnam memfokuskan pada penyembahan roh yang dekat dengan kehidupan seharian. Ini termasuk roh penjaga kampung, wira sejarah, dewi sungai dan gunung, dan dewa rumah yang melindungi dapur atau pintu gerbang. Orang mengunjungi tempat sembahyang tempatan, membakar dupa, dan mempersembahkan makanan atau objek kertas untuk memohon kesihatan, kejayaan, atau perlindungan daripada malapetaka.

Apakah kepercayaan dalam agama rakyat Vietnam - Kebijaksanaan purba Asia

Medium dan peramal memainkan peranan penting dalam banyak komuniti. Sesetengah bertindak sebagai saluran untuk roh semasa upacara, memberi nasihat kepada keluarga bila hendak membina rumah, mengadakan perkahwinan, atau memulakan perniagaan. Sembahan kecil tepi jalan, pokok beringin dengan persembahan, dan sembahan rumah kepada dewa bumi adalah pemandangan biasa di bandar dan luar bandar. Agama rakyat berbeza mengikut wilayah: utara Vietnam sering menekankan rumah komuniti kampung dan penyembahan wira, kawasan tengah mempunyai hubungan kuat dengan kultus diraja dan tempatan, dan wilayah selatan menunjukkan pengaruh pergerakan baru dan budaya jiran yang lebih ketara.

Buddha di Vietnam: sejarah, angka, dan kehidupan moden

Buddha sering dilihat sebagai tradisi agama yang paling berpengaruh di Vietnam, membentuk seni, kesusasteraan, perayaan, dan etika selama berabad-abad. Walaupun hanya sebahagian penduduk didaftarkan secara rasmi sebagai Buddha, ritual dan simbol Buddha muncul dalam banyak aspek kehidupan Vietnam. Pagoda adalah ruang penting untuk pengabdian agama dan perhimpunan komuniti.

Pengenalan ringkas tentang Vietnam dan Buddhisme Vietnam

Untuk memahami bagaimana Buddha berfungsi dalam agama di Vietnam hari ini, berguna melihat perkembangan sejarahnya, anggaran semasa penganut, dan corak amalan mengikut wilayah. Elemen-elemen ini menunjukkan kesinambungan dengan masa lalu dan penyesuaian kepada keadaan sosial dan politik moden.

Sejarah dan ciri Buddha Vietnam

Buddha tiba di Vietnam melalui laluan darat dan maritim dari China dan India. Awal dalam sejarah, sami dan pedagang membawa teks, imej, dan ritual yang secara beransur-ansur diterima oleh komuniti tempatan. Semasa beberapa zaman dinasti, pemerintah menyokong Buddha melalui pembinaan kuil, penterjemahan kitab, dan perlindungan terhadap sami terpelajar, menjadikannya sebahagian daripada budaya diraja dan intelektual.

"A Cloud Never Dies" biographical documentary of Zen Master Thich Nhat Hanh narrated by Peter Coyote

Buddha Vietnam terutamanya daripada tradisi Mahayana, dengan penekanan kuat pada bodhisattva seperti Avalokiteśvara, yang dikenali setempat sebagai Quan Âm, Bodhisattva Belas Kasihan. Kehidupan pagoda sering menggabungkan meditasi, nyanyian, dan aktiviti membuat pahala seperti kebajikan dan derma. Lama-kelamaan, Buddha berinteraksi rapat dengan amalan rakyat, jadi banyak pagoda juga menempatkan sembahan bagi roh tempatan dan nenek moyang. Detik bersejarah penting termasuk tempoh sokongan diraja yang kuat, fasa dominasi Konfusian kemudian, pergerakan pembaharuan era kolonial, dan kebangkitan semula serta penyusunan semula selepas perang di bawah Vietnam Buddhist Sangha.

Berapa ramai penganut Buddha di Vietnam hari ini?

Menganggarkan berapa ramai penganut Buddha di Vietnam hari ini tidak mudah. Nombor keahlian rasmi menyenaraikan peratusan tertentu penduduk sebagai penganut Buddha yang didaftarkan melalui organisasi yang diiktiraf. Angka-angka ini biasanya berada dalam julat belasan peratus rendah, menjadikan Buddha agama teratur terbesar di negara ini.

Agama paling popular di Vietnam Agama Vietnam dari 1 Masihi hingga 2025

Walau bagaimanapun, ramai penyelidik berpendapat bahawa Buddha membentuk kepercayaan dan amalan bahagian populasi yang jauh lebih besar. Orang yang melawat pagoda pada hari istimewa, mengikuti peraturan pemakanan Buddha pada tempoh lunar tertentu, atau meminta sami mengadakan ritual mungkin tidak mendaftar sebagai ahli formal atau mungkin melaporkan "tiada agama" dalam tinjauan. Kerana idea Buddha tersimpul rapat dalam budaya dan agama rakyat Vietnam, pengaruh Buddha meluas melebihi statistik rasmi.

Cabaran moden dan corak wilayah Buddha di Vietnam

Dalam Vietnam kontemporari, Buddha menghadapi peluang dan cabaran. Negeri mengiktiraf Vietnam Buddhist Sangha sebagai organisasi Buddha kebangsaan utama, yang memberi pagoda kerangka undang-undang tetapi juga meletakkan mereka di bawah pengawasan dan peraturan. Sami dan biarawati sering terlibat dalam aktiviti sosial seperti pendidikan, kebajikan, dan bantuan bencana, yang menguatkan peranan awam Buddha tetapi juga memerlukan penyelarasan yang teliti dengan pihak berkuasa.

Apa yang berlaku dengan penganiayaan penganut Buddha di Vietnam

Corak wilayah dan sosial juga membentuk amalan Buddha. Di kawasan luar bandar, pagoda mungkin berfungsi sebagai pusat komuniti untuk perayaan dan mesyuarat kampung. Di kawasan bandar, beberapa pagoda menarik golongan belia yang berpendidikan tertarik kepada meditasi dan panduan moral, manakala yang lain menjadi tapak pelancongan popular yang menghadapi komersialisasi dan sesak. Perbezaan antara utara, tengah, dan selatan muncul dalam seni bina, gaya ritual, dan kehadiran pergerakan agama lain yang kuat, terutamanya di Delta Mekong. Menyenggara pagoda bersejarah, melibatkan generasi muda, dan mengurus perayaan besar dalam masyarakat yang pesat membangun merupakan kebimbangan berterusan bagi komuniti Buddha.

Kristian di Vietnam: Katolik dan Protestan

Kristian mempunyai sejarah panjang dan kadangkala sukar di Vietnam tetapi hari ini membentuk salah satu minoriti agama yang paling terlihat. Gereja Katolik dan jemaah Protestan boleh ditemui di banyak bandar dan kawasan luar bandar, dan komuniti Kristian memainkan peranan aktif dalam pendidikan, kebajikan, dan kehidupan budaya. Bagi ramai pemerhati, Kristian menggambarkan bagaimana agama global menyesuaikan diri dengan budaya Vietnam setempat.

Pertumbuhan yang Tidak Diketahui Katolik di Vietnam | Dokumentari Katolik

Populasi Kristian tidak seragam. Katolik, yang diperkenalkan lebih awal dan lebih meluas, mempunyai komuniti besar dan mapan. Protestan tiba kemudian tetapi telah berkembang dengan cepat di beberapa wilayah, terutamanya di kalangan minoriti etnik dan golongan belia bandar. Memahami kedua-dua cabang membantu menjelaskan kepelbagaian dalam agama di Vietnam dan bagaimana agama berlainan wujud bersama.

Katolik di Vietnam: sejarah, komuniti, dan pengaruh

Katolik mula sampai ke Vietnam melalui misionari Eropah yang tiba melalui laut. Lama-kelamaan, usaha misionari yang lebih tersusun dan tempoh kolonial membolehkan institusi Katolik berkembang, menubuhkan paroki, sekolah, dan organisasi kebajikan. Sejarah ini termasuk tempoh ketegangan dengan pihak berkuasa tempatan dan konflik berkaitan politik kolonial, yang terus membentuk kenangan dalam beberapa komuniti.

Vietnam Mengapa Kami Pergi? - Sejarah Pra Perang Katolik dan Jesuit di Vietnam

Hari ini, komuniti Katolik tertumpu di beberapa bahagian Delta Sungai Merah di utara, beberapa wilayah tengah, dan kawasan selatan termasuk pusat bandar. Banyak paroki sangat rapat, dengan kumpulan belia aktif, kor, dan persatuan awam. Institusi Katolik sering mengendalikan tadika, klinik, dan perkhidmatan sosial yang memberi manfaat kepada kedua-dua penganut Katolik dan bukan Katolik. Walaupun pengalaman lalu, Katolik kini telah terintegrasi ke dalam kehidupan negara, dengan sambutan Krismas dan Easter yang besar dan tempat ziarah Maria yang menarik jemaah dari seluruh negara.

Protestan di Vietnam dan pertumbuhannya yang pesat

Protestan diperkenalkan kemudian daripada Katolik, terutamanya melalui misionari pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20. Gereja Protestan awal memfokuskan pada penterjemahan Alkitab ke dalam bahasa Vietnam dan beberapa bahasa minoriti, serta jemaah kecil di bandar dan kawasan luar bandar tertentu. Pada mulanya, pertumbuhan lambat berbanding Katolik, tetapi situasinya berubah ketara pada lewat abad ke-20.

Tuhan tolong selamatkan rakyat Vietnam - Doa dijawab seorang pastor

Pada beberapa dekad kebelakangan ini, Protestan berkembang pesat di kalangan sesetengah komuniti minoriti etnik di Dataran Tinggi Tengah dan barat laut, serta dalam kalangan golongan belia bandar tertentu. Gereja rumah Protestan, yang berkumpul di rumah persendirian dan bukannya bangunan gereja rasmi, menjadi bahagian penting pertumbuhan ini. Sesetengah organisasi Protestan diiktiraf sepenuhnya dan terintegrasi dalam struktur rasmi, manakala yang lain kekal tidak didaftarkan atau separa sah. Oleh itu, pengalaman berbeza mengikut wilayah dan status undang-undang, dengan sesetengah komuniti beribadat dengan bebas sementara yang lain menghadapi tekanan untuk mendaftar atau bergabung dengan badan yang diluluskan negeri.

Agama asli dan agama Vietnam baru

Di samping agama global, Vietnam telah menghasilkan beberapa agama asli yang muncul sebagai respons kepada keperluan tempatan dan perubahan sejarah. Pergerakan ini menggabungkan unsur dari Buddha, Konfusianisme, Taoisme, Kristian, dan kepercayaan rakyat dengan cara unik. Mereka adalah bahagian penting dalam agama di Vietnam kerana menunjukkan bagaimana orang secara kreatif mentafsir semula tradisi sedia ada.

Sejarah Cao Dai di Vietnam | Kisah Tuhan

Yang paling menonjol daripada agama asli ini ialah Caodaism, Hòa Hảo Buddhism, dan pemujaan Dewi Ibu. Setiap satu mempunyai sejarah, ritual, dan asas sosial sendiri, dan setiap satu telah diiktiraf oleh negeri dalam bentuk yang berbeza. Bersama-sama mereka menonjolkan kepelbagaian dan dinamisme kehidupan agama Vietnam.

Caodaism: agama sinkretik Vietnam

Caodaism muncul di selatan Vietnam pada awal abad ke-20. Pengasasnya melaporkan menerima mesej melalui sesi spiritisme yang menyeru pembentukan agama universal baru. Caodaism menggabungkan ajaran dan simbol dari Buddha, Taoisme, Konfusianisme, Kristian, kultus roh tempatan, dan bahkan tokoh Barat dianggap sebagai orang kudus atau roh yang diilhamkan.

Tay Ninh, Vietnam - Takhta Suci Cao Dai (Jemaah)

Penganut Caodai menyembah zat tertinggi dirujuk sebagai Cao Đài, sering digambarkan dengan simbol Mata Ilahi di dalam segitiga. Kuil Agung di Tây Ninh, dengan seni bina berwarna-warni dan ritual yang rumit, adalah tapak Caodai yang paling terkenal dan berfungsi sebagai pusat struktur organisasi besar. Caodaism mempunyai hierarki dalam kalangan klerus dan penganut awam, set kitab yang telah ditetapkan, dan rangkaian kuil, terutamanya di selatan Vietnam. Ia diiktiraf oleh negeri sebagai agama, walaupun bentuk organisasinya telah diubah suai di bawah peraturan rasmi.

Hòa Hảo Buddhism: gerakan pembaharuan luar bandar di Delta Mekong

Hòa Hảo Buddhism adalah pergerakan agama abad ke-20 yang bermula di Delta Mekong. Ia diasaskan oleh seorang tokoh awam karismatik yang mengajar bentuk Buddha yang dipermudahkan untuk petani biasa. Pergerakan ini menekankan moral peribadi, taubat, dan pengabdian langsung tanpa perlu ritual kompleks atau pagoda besar.

Tapak komuniti Buddha Hoa Hao dan jawatankuasa tempatan - Phong Hoa Lai Vung Dong Thap

Dalam praktik, penganut Hòa Hảo sering menyembah di sembahan rumah dan bukannya kuil besar. Mereka menumpukan pada tingkah laku etika, kebajikan, dan tolong-menolong dalam komuniti. Pergerakan ini mempunyai sejarah sosial dan politik yang kompleks, terutamanya pada pertengahan abad ke-20, tetapi hari ini ia berfungsi sebagai agama yang diiktiraf dengan asas kuat di kalangan populasi luar bandar di beberapa wilayah selatan. Penekanan pada kesederhanaan dan amalan awam membezakannya daripada bentuk Buddha yang lebih monastik.

Pemujaan Dewi Ibu (Đạo Mẫu) dan ritual medium roh

Pemujaan Dewi Ibu, dikenali sebagai , memusatkan kepada pantheon dewi wanita berkuasa yang dikaitkan dengan alam seperti syurga, hutan, air, dan bumi. Pemujanya percaya bahawa dewi-dewi ini boleh memberi perlindungan, kemakmuran, dan penyembuhan. Kuil dan tempat sembahyang Đạo Mẫu boleh ditemui di banyak bahagian utara dan utara-tengah Vietnam, sering dihias dengan warna terang dan persembahan.

Ritual medium roh Vietnam | Lên Đồng | Vlog perjalanan oleh Meigo Märk

Ciri khas Đạo Mẫu ialah upacara, di mana seorang medium memasuki keadaan trans yang dipercayai sebagai kerasukan oleh pelbagai roh. Semasa ritual ini, medium menukar kostum untuk mewakili dewi berbeza, diiringi muzik dan lagu tradisional. Persembahan dibuat, dan medium mungkin memberi berkat atau panduan kepada peserta. Dalam beberapa tahun kebelakangan, pemujaan Dewi Ibu telah mendapat pengiktirafan budaya sebagai sebahagian daripada warisan Vietnam dan menarik pengikut setia serta pelancong yang berminat dengan persembahan rumit.

Pemujaan nenek moyang dan agama keluarga di Vietnam

Pemujaan nenek moyang adalah salah satu ciri paling penting dalam agama di Vietnam. Ia melintasi sempadan antara Buddha, Kristian, dan agama rakyat, dan dipraktikkan dalam beberapa bentuk oleh sebahagian besar penduduk. Bagi ramai orang Vietnam, menghormati nenek moyang bukan pilihan agama tetapi ekspresi asas kesetiaan dan penghargaan keluarga.

Apakah Peranan Pemujan Nenek Moyang dalam Budaya Vietnam? - Meneroka Asia Tenggara

Memahami pemujaan nenek moyang membantu menerangkan mengapa ramai orang yang mengatakan mereka "tiada agama" masih terlibat dalam ritual rohani tetap. Amalan ini membentuk kehidupan rumah, menandakan peristiwa keluarga penting, dan menghubungkan generasi hidup dengan mereka yang telah pergi.

Kepercayaan teras tentang nenek moyang, keluarga, dan alam selepas mati

Kepercayaan teras di sebalik pemujaan nenek moyang di Vietnam ialah bahawa ahli keluarga yang telah meninggal terus wujud dalam bentuk rohani dan boleh mempengaruhi kesejahteraan yang hidup. Mereka dilihat sebagai pelindung yang wajar dihormati, dijaga, dan diingati. Mengabaikan mereka boleh membawa malapetaka, sementara menghormati mereka boleh membawa keharmonian dan sokongan.

Kepercayaan ini berkait rapat dengan etika Konfusian, terutamanya nilai bakti, yang menekankan kewajipan anak terhadap ibu bapa dan orang tua. Pada masa yang sama, idea rakyat tempatan menggambarkan alam selepas mati di mana roh memerlukan persembahan dan perhatian. Oleh itu, pemuliaan nenek moyang diamalkan oleh orang dari pelbagai latar agama, termasuk Buddha, beberapa Kristian, penganut agama asli, dan mereka yang mengaku tiada agama khusus.

Ritual pemujaan nenek moyang biasa dalam kehidupan harian

Kebanyakan rumah Vietnam mempunyai sembahan nenek moyang, sering diletakkan di kedudukan pusat atau tinggi. Ia biasanya mengandungi gambar atau tablet dengan nama saudara yang telah meninggal, bersama pemegang dupa, lilin, bunga, dan persembahan buah atau teh. Ahli keluarga membakar dupa setiap hari atau pada hari istimewa, menunduk tanda hormat, dan berkomunikasi secara senyap dengan doa atau terima kasih kepada nenek moyang mereka.

Adat penyembahan nenek moyang di Viet Nam

Ritual penting berlaku pada ulang tahun kematian, semasa Tahun Baru Lunar (Tết), dan pada peristiwa keluarga besar seperti perkahwinan, rumah baru, atau permulaan perniagaan baru.

Pada kesempatan ini, keluarga menyediakan makanan khas, menjemput saudara berkumpul, dan mungkin melawat kubur untuk membersihkan dan menghiasinya.

Pelawat ke rumah Vietnam boleh menunjukkan hormat dengan tidak menyentuh sembahan tanpa kebenaran, mengelakkan duduk dengan punggung menghadapnya jika boleh, dan mengikut panduan tuan rumah ketika dupa atau persembahan dibuat.

Islam dan orang Cham di Vietnam

Islam di Vietnam berkait rapat dengan orang Cham, satu minoriti etnik dengan sejarah dan budaya tersendiri. Walaupun Muslim hanya membentuk peratusan kecil daripada populasi negara, komuniti mereka menambah lapisan penting kepada agama di Vietnam dan menunjukkan hubungan dengan rangkaian Islam Asia Tenggara dan global.

Islam berkembang di Vietnam tanpa Dawah #islamicmotivation

Dalam masyarakat Cham, dua bentuk utama Islam wujud: tradisi Cham Bani dan Cham Sunni. Setiap satu mempunyai amalan keagamaan, institusi, dan tahap hubungan dengan norma Islam global. Memahami perbezaan ini memberikan gambaran lebih lengkap tentang kepelbagaian agama di Vietnam.

Latar belakang sejarah Islam di Vietnam

Islam sampai kepada nenek moyang orang Cham melalui perdagangan maritim merentasi Lautan Hindi dan Laut China Selatan. Pedagang dan sarjana Muslim mengunjungi pelabuhan di pantai tengah Vietnam, di mana mereka berinteraksi dengan kerajaan Champa, sebuah kuasa yang wujud selama berabad-abad bersebelahan dengan negeri Vietnam dan Khmer. Lama-kelamaan, sebahagian penduduk Cham memeluk Islam, menambahnya pada tradisi Hindu dan adat tempatan sebelum itu.

Apabila sempadan politik berubah dan kerajaan Champa merosot, banyak komuniti Cham digabungkan ke dalam apa yang kini Vietnam. Walaupun melalui peperangan, migrasi, dan perubahan sosial, komuniti-komuniti ini mengekalkan identiti Islam mereka melalui penghantaran keluarga, masjid, dan perayaan keagamaan. Hari ini, Muslim Cham tinggal terutamanya di beberapa bahagian tengah Vietnam dan di beberapa wilayah selatan, di mana mereka mengekalkan hubungan dengan komuniti Muslim lain di Asia Tenggara.

Bani dan Sunni Islam dalam komuniti Cham

Penganut Islam Cham di Vietnam mengikuti dua aliran utama. Cham Bani adalah bentuk Islam yang dipelbagaikan yang menggabungkan banyak amalan pra-Islam dan kawasan. Pakar agama mengadakan ritual yang mencampurkan unsur Islam dengan adat Cham lama, dan kehidupan komuniti diatur sekitar masjid kampung dan perayaan tahunan. Amalan Bani sering lebih fokus pada identiti tempatan daripada pematuhan ketat kepada peraturan Islam global.

Cham Sunni, sebaliknya, mengamalkan bentuk Islam yang lebih hampir kepada yang diamalkan di bahagian lain dunia Muslim. Mereka menunaikan solat harian, berpuasa Ramadan, dan mengamalkan rukun Islam lain, dan masjid serta sekolah mereka mungkin menerima bimbingan atau sokongan daripada organisasi Islam antarabangsa. Kedua-dua komuniti Bani dan Sunni tertumpu di daerah tertentu di tengah dan selatan Vietnam. Mereka menambah mosaik agama negara dan mengekalkan adat mereka sambil juga mengambil bahagian dalam masyarakat Vietnam yang lebih luas.

Agama, negara, dan kebebasan beragama di Vietnam

Agama di Vietnam wujud dalam rangka politik yang dibentuk oleh negara sosialis dan parti tunggal.

Agama di Vietnam wujud dalam rangka politik yang dibentuk oleh negara sosialis dan parti tunggal. Kerajaan secara rasmi mengiktiraf kebebasan beriman dan tidak beriman tetapi juga mengekalkan peraturan terperinci tentang bagaimana organisasi agama boleh beroperasi. Memahami rangka ini penting untuk mentafsir statistik agama di Vietnam, status kumpulan berlainan, dan pengalaman penganut di lapangan.

Walaupun banyak komuniti agama berfungsi secara terbuka dan mengambil bahagian dalam kehidupan awam, sesetengah kumpulan menghadapi kawalan atau sekatan yang lebih ketat. Keadaan berbeza mengikut wilayah, jenis organisasi, dan hubungan tempatan antara pegawai dan pemimpin agama.

Rangka undang-undang dan pengurusan agama oleh negara

Perlembagaan Vietnam menjamin kebebasan beriman dan beragama, dan menyatakan bahawa tiada agama rasmi negara. Pada masa yang sama, semua organisasi agama mesti mendaftar dengan pihak berkuasa kerajaan dan mendapatkan pengiktirafan untuk beroperasi secara sah. Undang-undang dan peraturan mengawal aktiviti seperti membuka tempat ibadat, melatih klerus, menerbitkan bahan agama, dan menganjurkan perayaan besar atau kerja kebajikan.

Negeri cenderung melihat agama sebagai sumber budaya yang bernilai dan juga sumber kemungkinan ketidakstabilan sosial. Di satu pihak, organisasi agama digalakkan menyumbang kepada perpaduan kebangsaan, pendidikan moral, dan kebajikan sosial. Di pihak lain, aktiviti agama yang dilihat sensitif politik, pemisahan, atau dipengaruhi asing mungkin dihadkan. Agensi negeri yang bertanggungjawab terhadap hal ehwal agama bekerjasama rapat dengan badan yang diiktiraf seperti Vietnam Buddhist Sangha, persidangan uskup Katolik, dan organisasi Protestan serta agama asli yang didaftarkan.

Minoriti, kumpulan tidak berdaftar, dan gereja rumah

Tidak semua kumpulan agama di Vietnam sepenuhnya terintegrasi ke dalam sistem rasmi. Sesetengah komuniti Kristian minoriti etnik, kumpulan Buddha bebas, dan gereja rumah yang tidak didaftarkan beroperasi sebahagiannya di luar struktur yang diiktiraf. Mereka mungkin enggan mendaftar kerana takut kawalan negeri, perbezaan teologi, atau ketegangan sejarah tempatan.

Laporan dari pemerhati antarabangsa dan organisasi hak asasi manusia menggambarkan kes-kes di mana kumpulan sedemikian menghadapi tekanan pentadbiran, pengawasan, penolakan permit, atau galakan untuk bergabung dengan organisasi yang diluluskan negeri. Pengalaman berbeza-beza mengikut wilayah: di sesetengah kawasan, pihak berkuasa tempatan mengambil pendekatan praktikal dan toleran, manakala di tempat lain penguatkuasaan lebih tegas. Lama-kelamaan, perubahan undang-undang telah memperluas pengiktirafan untuk lebih banyak organisasi, tetapi perdebatan mengenai pendaftaran, autonomi, dan sempadan kebebasan beragama terus berlaku.

Perayaan agama, kuil, dan tapak ziarah di Vietnam

Perayaan agama dan tempat suci adalah antara aspek paling ketara dalam agama di Vietnam. Mereka menarik bukan sahaja penganut setia tetapi juga ramai orang yang mengambil bahagian kerana alasan budaya, keluarga, atau pelancongan. Acara-acara ini menunjukkan bagaimana kehidupan rohani dan budaya kebangsaan saling berkait, dan ia menawarkan pelawat cara mudah untuk mengalami kepelbagaian agama Vietnam.

Vietnam misteri: Meneroka Jantung Rohani Negara

Perayaan utama menggabungkan ritual agama dengan sambutan awam, manakala pagoda, kuil, dan gereja yang terkenal berfungsi sebagai destinasi ziarah dan persinggahan pelancong. Tingkah laku yang sopan di tapak-tapak ini membolehkan pelancong dan pendatang menghargai suasana tanpa mengganggu amalan tempatan.

Perayaan agama dan kebangsaan utama di Vietnam

Sambutan kebangsaan yang paling penting di Vietnam ialah Tahun Baru Lunar, atau Tết. Ia mempunyai unsur agama dan rohani yang mendalam, seperti membuat persembahan kepada nenek moyang, mengunjungi kuil dan pagoda, dan menghormati Dewa Dapur. Keluarga membersihkan rumah, menyelesaikan hutang, dan memulakan tahun baru dengan ritual yang dimaksudkan untuk membawa nasib baik dan keharmonian.

Apakah Kepentingan Rohani Tet - Meneroka Asia Tenggara

Acara besar lain termasuk Perayaan Vu Lan, kadang-kadang dipanggil Perayaan Roh, yang sangat dipengaruhi oleh Buddha dan menumpukan pada bakti serta doa untuk saudara yang telah meninggal. Perayaan Pertengahan Musim Luruh, walaupun sering dilihat sebagai sambutan kanak-kanak dengan tanglung dan kuih bulan, juga termasuk persembahan kepada bulan dan dewa tempatan. Krismas telah menjadi acara budaya yang meluas di banyak bandar, dengan hiasan, konsert, dan Misa tengah malam yang dipenuhi oleh penganut Kristian dan bukan Kristian. Dalam setiap kes, sempadan antara perayaan agama dan budaya adalah cair, dan penyertaan sering melangkaui komuniti agama tertentu.

Kuil, pagoda, gereja, dan destinasi ziarah penting

Vietnam mempunyai banyak tapak agama terkenal yang menarik jemaah dan pelancong. Di utara, kompleks Pagoda Perfume adalah salah satu destinasi ziarah Buddha paling terkenal, boleh dicapai dengan bot dan jalan gunung. Pagoda Satu Tiang di Hanoi, walaupun kecil, adalah tapak bersejarah yang penting simboliknya. Gunung Yên Tử adalah kawasan ziarah utama lain, dikaitkan dengan seorang raja Buddha yang menjadi sami dan mengasaskan satu takhāthur Zen yang tersendiri.

Teluk Ha Long di Vietnam ialah taman pulau yang menakjubkan | National Geographic

Di selatan, Pejabat Suci Caodai di Tây Ninh mengagumkan pelawat dengan seni binanya yang berwarna-warni dan upacara tetap. Tapak Katolik yang menonjol termasuk katedral utama di Hanoi dan Ho Chi Minh City serta tempat ziarah Maria yang terkenal yang menganjurkan perhimpunan besar. Masjid di kampung Cham dan rumah komuniti bersejarah di banyak bandar juga memainkan peranan agama dan budaya yang penting. Apabila melawat tapak-tapak ini, adalah wajar untuk berpakaian sopan, bercakap perlahan, mengikuti arahan bertulis atau lisan, dan sedar bahawa sesetengah kawasan mungkin dikhaskan untuk penganut sahaja, terutamanya semasa musim ziarah puncak.

Soalan Lazim

Vietnam diterangkan dalam 10 minit Sejarah Makanan dan Budaya

Apakah agama utama di Vietnam hari ini?

Vietnam tidak mempunyai satu agama utama. Kebanyakan orang dipengaruhi oleh gabungan Buddha, agama rakyat Vietnam, dan pemujaan nenek moyang. Katolik dan Protestan membentuk minoriti agama teratur terbesar, sementara agama asli dan Islam juga wujud. Ramai orang menggabungkan amalan daripada beberapa tradisi namun masih menyatakan mereka tiada agama formal.

Berapa peratus Vietnam adalah penganut Buddha dan Kristian?

Angka rasmi sering mencadangkan sekitar satu perlapan hingga satu persepuluh penduduk didaftarkan sebagai Buddha dan lebih kurang satu persepuluh sebagai Kristian, dengan Katolik membentuk majoriti dan Protestan kumpulan yang lebih kecil tetapi berkembang. Namun, jika termasuk orang yang dipengaruhi oleh amalan Buddha dan rakyat yang tidak didaftarkan, bahagian yang dipengaruhi oleh Buddha kemungkinan jauh lebih tinggi.

Mengapa ramai orang Vietnam melaporkan "tiada agama" dalam tinjauan?

Ramai orang Vietnam mengatakan mereka "tiada agama" kerana mereka tidak tergolong dalam gereja tertentu atau tidak melihat ritual mereka sebagai sebahagian daripada agama formal. Pada masa yang sama, mereka mungkin membakar dupa di sembahan rumah, menghormati nenek moyang, melawat pagoda, atau berunding dengan peramal. Di Vietnam, aktiviti ini sering dianggap sebagai budaya dan tanggungjawab keluarga dan bukannya afiliasi agama.

Adakah Vietnam secara rasmi sebuah negara Buddha?

Tidak. Vietnam adalah republik sosialis tanpa agama rasmi. Buddha berpengaruh secara sejarah dan budaya, tetapi perlembagaan mengiktiraf kebebasan beriman dan tidak memberi status rasmi kepada mana-mana agama tertentu. Kuasa politik terletak pada Parti Komunis, yang secara rasmi sekular, sementara beberapa agama diiktiraf dan dikawal oleh negeri.

Adakah Vietnam membenarkan kebebasan beragama dalam praktik?

Undang-undang Vietnam menjamin kebebasan beragama dan beriman, dan banyak organisasi yang diiktiraf beroperasi secara terbuka, menjalankan sekolah, dan menganjurkan perayaan. Namun, semua kumpulan mesti mendaftar dan mengikut peraturan kerajaan. Sesetengah komuniti yang tidak didaftarkan, terutamanya beberapa Kristian minoriti etnik dan kumpulan bebas, melaporkan tekanan pentadbiran atau sekatan, dan pengalaman berbeza mengikut wilayah dan pihak berkuasa tempatan.

Apakah agama asli utama yang unik kepada Vietnam?

Agama asli paling menonjol yang unik kepada Vietnam ialah Caodaism, Hòa Hảo Buddhism, dan pemujaan Dewi Ibu (Đạo Mẫu). Caodaism dan Hòa Hảo muncul pada abad ke-20 dan menggabungkan ajaran lama dengan idea baru, manakala Đạo Mẫu adalah tradisi lebih lama yang tertumpu pada dewi wanita dan ritual medium roh. Ketiga-tiganya diiktiraf oleh negeri dalam cara yang berbeza.

Betapa pentingnya pemujaan nenek moyang dalam agama di Vietnam?

Pemujaan nenek moyang adalah pusat kepada budaya Vietnam dan diamalkan merentasi banyak latar agama. Hampir setiap keluarga mengekalkan sembahan nenek moyang, membuat persembahan pada ulang tahun kematian dan semasa Tahun Baru Lunar, serta melawat kubur pada masa khas tahun. Amalan ini menyatakan penghormatan kepada ibu bapa dan datuk nenek serta kepercayaan bahawa ikatan keluarga berterusan selepas mati.

Apakah peranan agama dalam masyarakat Vietnam moden?

Di Vietnam moden, agama memberikan panduan moral, sokongan komuniti, dan identiti budaya lebih daripada kuasa politik langsung. Pagoda, gereja, kuil, dan tempat sembahyang berfungsi sebagai tempat perayaan, kebajikan, dan upacara kitaran hidup. Walaupun negara terus membangun dan berintegrasi ke dalam ekonomi global, kepercayaan dan amalan agama terus membentuk keputusan keluarga, cuti, dan nilai bersama.

Kesimpulan: Memahami agama di Vietnam dalam masyarakat yang berubah

Garis panduan utama tentang agama di Vietnam dan trend masa depan

Agama di Vietnam ditakrifkan oleh kepelbagaian, pencampuran, dan tempat pusat pemujaan nenek moyang. Daripada satu agama utama, negara ini menunjukkan gabungan kompleks Buddha, kepercayaan rakyat, Kristian, agama asli, dan Islam. Statistik rasmi mengenai peratusan agama di Vietnam hanya menangkap sebahagian daripada gambaran ini, kerana ramai yang melaporkan "tiada agama" masih menyertai ritual dan perayaan secara aktif.

Apabila Vietnam terus mengalami perbandaran dan berhubung dengan dunia luar, kehidupan agama sedang berubah. Gereja Protestan baru muncul, tapak Buddha dan Dewi Ibu menarik jemaah dan pelancong, dan golongan muda meneroka spiritualiti melalui meditasi, kerja sukarelawan, dan komuniti dalam talian. Pada masa yang sama, amalan teras seperti menghormati nenek moyang dan melawat kuil semasa Tahun Baru Lunar kekal stabil. Mendekati landskap agama Vietnam dengan rasa ingin tahu, hormat, dan perhatian kepada konteks tempatan membolehkan pemerhati melihat bagaimana tradisi lama dan pengaruh baru hidup bersama dalam masyarakat yang berkembang pesat.