Релігія у В'єтнамі: основні релігії, відсотки та погляди

Релігія у В'єтнамі складна й гнучка. Замість однієї домінуючої віри в'єтнамці запозичують елементи з буддизму, народних вірувань, культу предків, християнства та кількох місцевих релігій. Багато громадян у опитуваннях кажуть, що вони «немають релігії», але водночас практикують ритуали біля домашніх вівтарів і в храмах. Розуміння цього міксу допомагає відвідувачам, студентам і фахівцям інтерпретувати повсякденне життя — від сімейних зібрань до національних фестивалів.

Оскільки немає державної релігії, духовне життя у В'єтнамі розвивається через поєднання культурних традицій та регульованих релігійних організацій. Офіційна статистика визнає лише певні віри, тоді як багато повсякденних практик залишаються поза формальними категоріями. У цій статті пояснюється, як релігія у В'єтнамі діє на практиці, як рахують населення за релігією та як вірування впливають на сучасне суспільство.

Вступ до релігії та вірувань у В'єтнамі

Релігію у В'єтнамі найкраще розуміти як спектр вірувань і практик, а не як чітко відокремлені релігійні «коробки». Багато в'єтнамців не думають у категоріях «зміни релігії» або «належності лише до однієї релігії». Натомість люди поєднують елементи буддизму, Трьох Вчень, народної релігії, культу предків та сучасних глобальних віровчень у гнучкий спосіб.

Які основні релігії у Вєтнамі - Атлас географії

Це має важливі наслідки для тих, хто запитує, яка основна релігія у В'єтнамі або переглядає відсоткові показники релігійного складу. Офіційні дані можуть свідчити, що більшість людей не мають релігії, тоді як повсякденне життя показує сильний духовний вимір. Святилища, пагоди, церкви та вівтарі предків поширені і в містах, і в селах, а релігійні фестивалі збирають натовпи, значно більші за число формально зареєстрованих віруючих.

Як релігія у В'єтнамі формує культуру і повсякденне життя

Релігія у В'єтнамі впливає на сімейне життя, соціальні відносини та публічну культуру на багатьох рівнях. У домашньому побуті шанування предків поєднує живих з попередніми поколіннями через щоденні підношення пахощів, їжу та поминальні ритуали. На рівні громади пагоди, комунальні будинки та церкви проводять фестивалі, благодійні заходи та обряди переходу, такі як весілля, похорони та церемонії повноліття.

Священний Вьетнам - Храми Духи та Вірування - Vietnam Unveiled - Сезон 2 - ЕПІЗОД 11

Ці практики не завжди вимагають формального членства в релігійній організації. Людина може відвідати буддійську пагоду в перший і п'ятнадцятий дні місячного календаря, святкувати Різдво як радісну подію з друзями і водночас вказати в опитуванні, що вона «немає релігії». У В'єтнамі межа між релігією, культурою та сімейним обов'язком часто розмитіша, і люди більше зосереджуються на шанобливій практиці, ніж на ексклюзивній вірі.

Ключові терміни та поняття для розуміння релігії у В'єтнамі

Декілька в'єтнамських понять корисні для розуміння того, як релігія працює у повсякденному житті. Одне з них — , часто перекладають як «Три Вчення». Воно стосується давнього поєднання буддизму, конфуціанства та даосизму у в'єтнамській культурі. Інше — , або шанування Матері-Богині, традиція, зосереджена на потужних жіночих божествах і ритуалах духового медіумізму. Вшанування предків, яке практикують на домашніх вівтарях, виражає повагу до померлих родичів і віру в тривалі стосунки між живими і мертвими.

Що храми і святині розповідають про Вєтнам

При обговоренні статистики релігій у В'єтнамі також важливо розрізняти організовані релігії, народну релігію й державно визнані релігійні організації. Організовані релігії, такі як буддизм чи католицтво, мають духовенство, доктрини та національні структури. Народна релігія включає місцевих духів, сільських богів і домашні ритуали, які можуть не бути зареєстровані в державі. Офіційна статистика зазвичай враховує послідовників лише тоді, коли ті зареєстровані як члени визнаних організацій, тоді як багато людей, які просто приєднуються до ритуалів або відвідують храми, фіксуються в категорії «немає релігії».

Короткий огляд релігій у В'єтнамі

Для багатьох перше питання — яка основна релігія у В'єтнамі. Коротка відповідь: немає однієї основної релігії. Натомість буддизм і в'єтнамська народна релігія разом формують головний духовний бекграунд, тоді як християнство та кілька корінних релігій становлять важливі меншини. Одночасно велика кількість людей вказує, що вони не мають формальної релігії, але все одно дотримуються духовних звичаїв.

Релігії у В’єтнамі 🇻🇳 #vietnam #buddhism #christianity #hinduism #islam #religion #viral #fyp

Цей мікс відрізняє В'єтнам від країн, де одна церква явно домінує. У В'єтнамі багато людей відвідують пагоду в один день, церкву в інший і місцеві святині духів у ще інший. Через таке перекриття відсоткові показники релігійних належностей слід читати обережно. Вони можуть показувати приблизні розміри організованих груп, але не повністю описують, скільки людей реально беруть участь у релігійних ритуалах.

Яка основна релігія у В'єтнамі?

У В'єтнамі немає однієї основної релігії. Більшість людей сформовані сумішшю буддизму та в'єтнамської народної релігії, особливо культу предків і місцевих культів духів. Католицтво й протестантизм становлять значні християнські меншини, а корінні релігії, такі як каодай та Hòa Hảo, а також іслам серед чамів додають подальшої різноманітності.

Яка релігія у В’єтнамі? - Дослідження Південно Східної Азії

У повсякденному житті це означає, що типовий в'єтнамець може ідентифікувати себе культурно як буддист, слідувати конфуціанським сімейним цінностям, поважати місцевих богів і відвідувати християнські чи інші церемонії у зв'язку з друзями та родичами. Коли запитують «яка релігія у В'єтнамі», найточніша відповідь підкреслює це поєднання традицій, а не одну домінуючу віру. Це також пояснює, чому багато хто відмічає «немає релігії» в анкетах, хоча й бере активну участь у духовних практиках.

Ключові факти та населення В'єтнаму за релігіями

Офіційні показники В'єтнаму рахує лише послідовників визнаних релігій, які зареєстровані у певних організаціях. Ці числа показують, що християни та буддисти складають найбільші організовані спільноти, а менші, але помітні групи належать до каодайства, Hòa Hảo та ісламу. Дуже велика частка населення фіксується як така, що «немає релігії», хоча багато з них практикують культ предків або відвідують храми й пагоди.

Чисельн сть релігій у Вєтнамі 1900 - 2100 | Зростання релігійного населення | Data Player

Незалежні дослідники та міжнародні організації часто наводять альтернативні оцінки, які враховують ці повсякденні практики. Вони зазвичай припускають, що значно більша частка в'єтнамців перебуває під впливом буддійських та народних релігійних ідей, ніж це випливає з офіційних членських цифр. Таблиця нижче порівнює типовий діапазон від офіційного підходу з ширшими оцінками, які включають незареєстровані практики. Усі значення приблизні й можуть відрізнятися в різних джерелах.

Ці цифри ілюструють розрив між організованим релігійним членством і духовним життям на практиці. Для розуміння культури часто корисніше звертати увагу на ритуали, фестивалі та цінності, ніж лише на категорії перепису.

Релігійна демографія та статистика у В'єтнамі

Релігійна демографія у В'єтнамі привертає інтерес дослідників, мандрівників та міжнародних організацій. Людей цікавить, скільки буддистів у В'єтнамі, який відсоток населення — християни і як відсотки релігій у В'єтнамі порівнюються з сусідніми країнами. Однак вимірювання цих чисел складне через перекриття практик, політичну чутливість і гнучке значення «мати релігію».

Результати перепису населення та житла 2019 у Вєтнамі

Доступні два основні типи даних: офіційна статистика, що виробляється державними агентствами, і альтернативні оцінки від науковців або міжнародних опитувань. Офіційна статистика спирається на системи реєстрації і визнані категорії, тоді як академічні дослідження часто використовують ширші визначення віри і практики. Розуміння різниць між цими підходами допомагає пояснити, чому населення В'єтнаму за релігіями повідомляється по-різному.

Офіційна релігійна статистика та дані перепису

Уряд В'єтнаму збирає дані про релігію через національні переписи та офіційні публікації, часто звані «білими книгами» про релігію. Ці документи перелічують кількість зареєстрованих послідовників визнаних релігій, таких як буддизм, католицтво, протестантизм, каодайство, Hòa Hảo та іслам. Вони також звітують про кількість культових споруд, релігійних службовців і юридично визнаних організацій.

#vietnam | населення Вєтнаму за релігією | індуїсти у Вєтнамі | мусульмани у Вєтнамі | населення 2021

За словами цих офіційних джерел, буддисти становлять найбільшу групу зареєстрованих віруючих, за ними йдуть католики. Протестанти, каодайці й послідовники Hòa Hảo утворюють менші, але помітні спільноти, в той час як мусульмани — невелика меншість переважно серед чамів та деяких етнічних мігрантів. Окрім того, переписи фіксують дуже велику частку населення як таких, що «немають релігії». Ця категорія включає атеїстів і невіруючих, але також багатьох людей, які практикують народні ритуали або відвідують релігійні місця, не вступаючи до формальної організації.

Відсотки релігій у В'єтнамі та проблеми вимірювання

Відсотки релігій у В'єтнамі значно варіюються між різними доповідями. Дані уряду, академічні статті та міжнародні організації можуть наводити числа, які здаються несумісними. Одна з причин — різні визначення того, хто вважається послідовником. Інша причина — релігійна належність у В'єтнамі часто дуже текуча, люди одночасно беруть участь у кількох традиціях.

Найшвидше зростаюча релігія в Азії 📈

Офіційна статистика схильна недооцінювати народну релігію, шанування предків і незареєстровані протестантські групи. Багато людей, які запалюють пахощі біля святинь, консультуються з ворожками або утримують складні домашні вівтарі, все одно позначають «немає релігії» в опитуваннях, бо не вважають ці дії членством у релігії. Деякі протестантські спільноти та інші групи можуть уникати офіційної реєстрації, що ще більше зменшує їх видимість у державних звітах. Через це статистику релігій у В'єтнамі слід сприймати як орієнтовні індикатори, а не точні виміри віри.

Традиційні підвалини: Три Вчення і в'єтнамська народна релігія

За сучасними релігійними ярликами у В'єтнамі лежать глибокі традиційні основи, які продовжують формувати цінності та ритуали. Найважливішим з них є тривала взаємодія буддизму, конфуціанства та даосизму, відома разом як Три Вчення. Поряд із цими філософіями в'єтнамська народна релігія розвинула багатий світ місцевих духів, героїв і божеств природи.

Вєтнамська народна релігія | аудіостаття Вікіпедії

Ці старі пласти вірувань досі присутні в повсякденному житті, навіть коли люди ідентифікують себе з глобальною вірою, наприклад християнством. Розуміння Трьох Вчень і народної релігії допомагає пояснити, чому так багато в'єтнамців поєднують поклоніння в храмах, ритуали предків і етичні вчення, не бачачи в цьому суперечності.

Три Вчення: буддизм, конфуціанство і даосизм у В'єтнамі

Поняття , або Три Вчення, описує історичне змішування буддизму, конфуціанства й даосизму у В'єтнамі. Буддизм приніс ідеї карми, перевтілення і співчуття, а також монашу традицію і культуру пагод. Конфуціанство підкреслювало соціальний порядок, освіту і повагу в родині, тоді як даосизм додав уявлення про гармонію з природою, долю та духовні практики.

Конфуціанство проти буддизму проти даосизму - Реальна політика трьох вчень Давнього Китаю

У повсякденному житті ці вчення не відокремлені в суворі системи. Наприклад, сім'я може слідувати конфуціанським цінностям щодо шанобливості до батьків, використовувати буддійські ритуали під час похорон і звертатися до даоського ворожіння перед важливими рішеннями. Багато храмів і комунальних будів поєднують елементи усіх трьох традицій, зі статуями Будд поряд із меморіальними табличками для вчених і вівтарями місцевих духів. Такий гнучкий підхід відображає давню традицію сприймати Три Вчення як доповнювальні, а не конкуруючі.

В'єтнамська народна релігія, поклоніння духам і місцеві божества

В'єтнамська народна релігія зосереджується на шануванні духів, близьких до щоденного життя. Це можуть бути сільські охоронні духи, історичні герої, богині річок і гір та домашні божества, які охороняють кухню чи ворота. Люди відвідують місцеві святині, підпалюють пахощі і підношують їжу або паперові предмети, просячи здоров'я, успіху чи захисту від нещасть.

У що вірять у народній релігії Вєтнаму - Давня мудрість Азії

Медіуми та ворожки відіграють важливу роль у багатьох громадах. Деякі з них діють як посередники для духів під час церемоній, радячи сім'ям, коли будувати хати, проводити весілля чи починати бізнес. Невеличкі придорожні святині, фікус-баньяни з підношеннями та домашні вівтарі земляного бога — звичні види в містах і селах. Народна релігія відрізняється за регіонами: у північному В'єтнамі часто підкреслюють комунальні будинки і культ героїв, у центральних областях сильні зв'язки з королівськими і місцевими культами, а в південних регіонах помітні впливи новіших рухів і суміжних культур.

Буддизм у В'єтнамі: історія, чисельність і сучасне життя

Буддизм часто вважають найвпливовішою релігійною традицією у В'єтнамі, що формувала мистецтво, літературу, фестивалі й етику впродовж століть. Хоча лише частина населення офіційно зареєстрована як буддисти, буддійські ритуали і символи присутні в багатьох аспектах в'єтнамського життя. Пагоди є важливими просторами як для релігійного набоженства, так і для громадських зібрань.

Коротке введення у Вєтнам та вєтнамський буддизм

Щоб зрозуміти, як буддизм функціонує у сучасній в'єтнамській релігії, корисно розглянути його історичний розвиток, нинішні оцінки послідовників і регіональні патерни практики. Ці елементи показують як безперервність із минулим, так і адаптацію до сучасних соціальних і політичних умов.

Історія і особливості в'єтнамського буддизму

Буддизм потрапив до В'єтнаму як сухопутними, так і морськими шляхами з Китаю та Індії. Ранні монахи й торговці принесли тексти, образи і ритуали, які поступово були запроваджені місцевими громадами. У кілька династичних періодів правителі підтримували буддизм через будівництво храмів, переклади писань і покровительство вчених монахів, вбудовуючи його в королівську й інтелектуальну культуру.

"A Cloud Never Dies" biographical documentary of Zen Master Thich Nhat Hanh narrated by Peter Coyote

В'єтнамський буддизм переважно належить до махаяни, з сильним акцентом на бодхісаттв, таких як Авалокітешвара, відомий місцево як Куан Ам, бодхісаттва співчуття. Життя пагоди часто поєднує медитацію, співи та добрі справи, як-от благодійність і пожертвування. З часом буддизм тісно взаємодіяв із народними практиками, тому багато пагод також мають вівтарі для місцевих духів і предків. Ключові історичні етапи включають періоди сильної королівської підтримки, пізніші фази конфуціанської домінації, колоніальні релігійні рухи та повоєнне відродження й організацію під егідою В'єтнамської буддійської санґхи.

Скільки буддистів сьогодні у В'єтнамі?

Оцінити, скільки буддистів сьогодні у В'єтнамі, непросто. Офіційні членські числа показують певний відсоток населення як зареєстрованих буддистів у рамках визнаних організацій. Ці показники зазвичай перебувають у низькому десятку відсотків, роблячи буддизм найбільшою організованою релігією в країні.

Naipopuliarnisha relihia u Vyetnami Religiia Vyetnamu z 1 roku do 2025 roku

Проте багато дослідників стверджують, що буддизм формує вірування і практики набагато ширшої частки населення. Люди, які відвідують пагоди у святкові дні, дотримуються буддійських дієтичних правил у певні місячні періоди або просять монахів провести ритуали, можуть не реєструватися як формальні члени або вказувати «немає релігії» в опитуваннях. Оскільки буддистські ідеї глибоко вплетені в культуру і народну релігію В'єтнаму, вплив буддизму значно виходить за межі офіційної статистики.

Сучасні виклики та регіональні особливості буддизму у В'єтнамі

У сучасному В'єтнамі буддизм стоїть перед можливостями й викликами. Держава визнає В'єтнамську буддійську санґху як головну національну буддійську організацію, що дає пагодам правову рамку, але також піддає їх нагляду й регулюванню. Монахи та монахині часто беруть участь у соціальній діяльності, такій як освіта, благодійність і допомога під час лих, що зміцнює публічну роль буддизму, але вимагає координації з владою.

Що відбувається з переслідуванням буддистів у Вєтнамі

Региональні й соціальні фактори також формують буддійську практику. У сільській місцевості пагоди можуть функціонувати як центри громади, де люди збираються на фестивалі та сільські збори. В міських центрах деякі пагоди приваблюють освічену молодь, зацікавлену медитацією й моральним наставництвом, тоді як інші стають туристичними об'єктами, зіткнувшись із комерціалізацією та натовпами. Різниці між північчю, центром і півднем відображаються в архітектурі, стилі ритуалів і присутності інших сильних релігійних рухів, особливо в дельті Меконгу. Збереження історичних пагод, залучення молодого покоління і управління великими фестивалями в умовах швидкого розвитку суспільства — постійні проблеми для буддійських спільнот.

Християнство у В'єтнамі: католицтво і протестантизм

Християнство має довгу і іноді складну історію у В'єтнамі, але сьогодні воно є однією з найпомітніших релігійних меншин. Католицькі церкви і протестантські громади є в багатьох містах і сільських районах, а християнські спільноти активно працюють у сфері освіти, благодійності та культурного життя. Для багатьох спостерігачів християнство ілюструє, як глобальні релігії адаптуються до місцевої в'єтнамської культури.

Невідомий ріст католицтва у Вьетнамі | Католицький документальний фiльм

Християнське населення неоднорідне. Католицтво, привнесене раніше і ширше, має великі й усталені спільноти. Протестантизм з'явився пізніше, але швидко зростав у деяких регіонах, особливо серед етнічних меншин і міської молоді. Розуміння обох гілок допомагає уточнити різноманітність у в'єтнамській релігійності і те, як різні віри співіснують.

Католицтво у В'єтнамі: історія, громади та вплив

Католицтво вперше потрапило до В'єтнаму через європейських місіонерів, які прибували морем. З часом організована місіонерська діяльність і колоніальний період дозволили католицьким інституціям розширитися, заснувати парафії, школи й благодійні організації. Історія включала періоди напруженості з місцевою владою та конфлікти, пов'язані з колоніальною політикою, що й сьогодні впливає на спогади в окремих громадах.

Вьетнам Чому ми поїхали? - Довоєнна історія католикiв і єзуїтів у Вьетнамі

Сьогодні католицькі громади зосереджені в частинах дельти Червоного Річкового та в декількох центральних і південних провінціях, включно з міськими центрами. Багато парафій тісно пов'язані між собою, з активними молодіжними групами, хорами й мирянськими асоціаціями. Католицькі заклади часто керують дитячими садками, клініками та службами соціальної допомоги, які обслуговують як католиків, так і не-католиків. Незважаючи на минулі конфлікти, католицтво тепер інтегроване в національне життя, з великими святкуваннями Різдва й Великодня та маріянськими святинями, що приваблюють паломників з усього країни.

Протестантизм у В'єтнамі та його швидке зростання

Протестантизм був запроваджений пізніше за католицтво, переважно через місіонерів наприкінці XIX — на початку XX століття. Ранні протестантські церкви зосереджувалися на перекладі Біблії в'єтнамською та деякими мовами етнічних меншин, а також на невеликих громадах у певних містах і сільських регіонах. Спочатку зростання було повільнішим у порівнянні з католицтвом, але ситуація значно змінилася наприкінці XX століття.

Боже будь ласка врятуй народ Вєтнаму - Виконана молитва пастора

Останні десятиліття протестантизм швидко поширювався серед деяких етнічних меншин у Центральному Нагір'ї і на північному заході, а також серед певних груп міської молоді. Протестантські «домашні церкви», які збираються у приватних домівках, а не в офіційних церковних будівлях, стали важливою складовою цього зростання. Деякі протестантські організації повністю визнані і інтегровані в офіційні структури, тоді як інші залишаються незареєстрованими або напівавтономними. Через це досвід різниться за регіонами і правовим статусом: деякі громади практикують відносно вільно, інші відчувають тиск щодо реєстрації або приєднання до державних органів.

Корінні та нові в'єтнамські релігії

Паралельно з глобальними віровченнями В'єтнам породив кілька корінних релігій, що виникли у відповідь на місцеві потреби і історичні зміни. Ці рухи поєднують елементи буддизму, конфуціанства, даосизму, християнства і народних вірувань у унікальний спосіб. Вони є важливою частиною в'єтнамської релігійності, бо показують, як люди творчо по-новому інтерпретують існуючі традиції.

Історія Као Дай в країні Вєтнам | Історія Бога

Найпомітніші з цих корінних релігій — каодайство, Hòa Hảo та шанування Матері-Богині. Кожна має власну історію, ритуали і соціальну базу, і кожна була визнана державою в різних формах. Разом вони підкреслюють різноманіття і динамізм в'єтнамського релігійного життя.

Каодайство: синкретична в'єтнамська релігія

Каодайство виникло на півдні В'єтнаму на початку XX століття. Його засновники повідомляли про отримання послань через спиритичні сейанси, які закликали до створення нової універсальної релігії. Каодайство поєднує вчення й символи з буддизму, даосизму, конфуціанства, християнства, місцевих культів духів та навіть західних фігур, вважаючи їх святими або натхненними духами.

Tay Ninh, Vietnam - Святиня Као Дай (Громада)

Каодайці шанують верховну істоту, звану Cao Đài, якої часто представляють символом Божественного Ока всередині трикутника. Великий храм у Тая Нінь із яскравою архітектурою і складними ритуалами — найвідоміше місце каодайства і центр великої організаційної структури. Каодайство має внутрішню ієрархію духовенства й мирян, кодифікований корпус писань та мережу храмів, особливо у південному В'єтнамі. Держава визнає його як релігію, хоча організаційні форми були адаптовані під офіційні регуляції.

Hòa Hảo: сільський реформаторський рух у дельті Меконгу

Hòa Hảo — ще один релігійний рух XX століття, що почався в дельті Меконгу. Він був заснований харизматичним мирянином, який проповідував спрощену форму буддизму, спрямовану на звичайних селян. Рух підкреслював особисту мораль, покаяння і пряме набожництво без потреби у складних ритуалах чи великих пагодах.

Місце громади Хоа Хао та місцевий комітет - Фонг Хоа селище - Лай Вунг - Донг Тхап

Практично послідовники Hòa Hảo часто поклоняються на домашніх вівтарях, а не у великих храмах. Вони зосереджуються на етичній поведінці, благодійності та взаємодопомозі в громаді. Рух мав складну соціально-політичну історію, особливо в середині XX століття, але сьогодні функціонує як визнана релігія з міцною базою серед сільського населення в певних південних провінціях. Його акцент на простоті і мирянській практиці відрізняє його від більш монаших форм буддизму.

Шанування Матері-Богині (Đạo Mẫu) і ритуали духового медіумізму

Шанування Матері-Богині, відоме як , зосереджено на пантеоні потужних жіночих божеств, пов'язаних з різними сферами, такими як небо, ліси, вода та земля. Віряни вірять, що ці богині можуть дарувати захист, добробут і зцілення. Храми і святині Матері-Богині можна знайти в багатьох частинах північного і північно-центрального В'єтнаму, часто пишно прикрашені яскравими кольорами та підношеннями.

Ритуал духового медіума у Вєтнамі | Lên Đồng | Тревел влог Meigo Märk

Відмінною рисою Đạo Mẫu є церемонія, під час якої медіум входить у стан трансу, вважається, що духи вселяються в нього. Під час цих ритуалів медіум змінює костюми, щоб уособлювати різних божеств, супроводжуваний традиційною музикою та піснями. Здійснюються підношення, і медіум може благословляти або давати поради учасникам. Останніми роками шанування Матері-Богині здобуло визнання як частина культурної спадщини В'єтнаму і привертає як відданих послідовників, так і туристів, зацікавлених у видовищних виставах.

Культ предків і сімейна релігія у В'єтнамі

Шанування предків — одна з найважливіших рис релігії у В'єтнамі. Воно перетинає межі між буддизмом, християнством та народною релігією і практикується в тій чи іншій формі дуже великою часткою населення. Для багатьох в'єтнамців вшанування предків — не питання релігійного вибору, а базовий вираз сімейної вірності та вдячності.

Яка роль поклоніння предкам у вьетнамській культурі? - Дослідження Південно Східної Азії

Розуміння культу предків допомагає пояснити, чому так багато людей, які кажуть, що вони не мають релігії, все одно беруть участь у регулярних духовних ритуалах. Ці практики формують домашнє життя, позначають важливі сімейні події і пов'язують живі покоління з померлими.

Основні вірування про предків, сім'ю і потойбічне життя

Основна ідея культу предків у В'єтнамі полягає в тому, що померлі члени родини продовжують існувати у духовній формі і можуть впливати на добробут живих. Їх вважають захисниками, які заслуговують на повагу, піклування і пам'ять. Ігнорування предків може призвести до нещастя, тоді як шанування приносить гармонію і підтримку.

Це вірування тісно пов'язане з конфуціанською етикою, особливо з цінністю шанобливості до батьків, яка наголошує на обов'язку дітей поважати батьків і старших. Водночас місцеві народні уявлення описують потойбіччя, де духам потрібні підношення і увага. Тому вшанування предків практикують люди з різних релігійних бекграундів, включно з буддистами, окремими християнами, послідовниками корінних релігій і тими, хто заявляє про відсутність конкретної релігійної належності.

Поширені ритуали вшанування предків у повсякденному житті

У більшості в'єтнамських домів є вівтар предків, часто розташований у центральному або піднесеному місці. Він зазвичай містить фотографії або таблички з іменами померлих родичів, разом з підставками для пахощів, свічками, квітами та підношеннями фруктів чи чаю. Члени сім'ї щодня підпалюють пахощі або роблять це у визначені дні, кланяються і тихо звертаються до своїх предків із побажаннями чи вдячністю.

Звичай вшанування предків у Вєтнамі

Важливі ритуали відбуваються в річниці смерті, під час Місячного Нового року (Tết) та на великих сімейних подіях, таких як весілля, новосілля або початок нового бізнесу.

У такі дні сім'ї готують особливі страви, збирають родичів і можуть відвідати могили, щоб очистити і прикрасити їх.

Відвідувачі в'єтнамського дому можуть виявити повагу, не торкаючись вівтаря без дозволу, уникаючи сидіння спиною прямо до нього, якщо це можливо, і слідуючи вказівкам господарів під час підпалювання пахощів або підношень.

Іслам і народ чамів у В'єтнамі

Іслам у В'єтнамі тісно пов'язаний з чамами, етнічною меншиною з особливою історією і культурою. Хоча мусульмани складають лише невелику частку загального населення, їхні громади додають ще один важливий шар до релігійної мозаїки В'єтнаму й демонструють зв'язки з ширшими південноазійськими та світовими ісламськими мережами.

Іслам зростає у Вєтнамі без дава #islamicmotivation

У межах чамського суспільства існують дві основні форми ісламу: чамський Bani і чамський сунітський напрямки. Кожен має свої релігійні практики, інституції і ступінь зв'язку з глобальними ісламськими нормами. Розуміння цих відмінностей дає більш повну картину релігійного різноманіття у В'єтнамі.

Історичне тло ісламу у В'єтнамі

Іслам потрапив до предків сьогоднішніх чамів через морську торгівлю по Індійському океану і Південнокитайському морю. Мусульманські купці й учені відвідували порти уздовж центрального узбережжя В'єтнаму, де вони контактували з державою Чампа, потужним політичним утворенням, що існувало століттями поруч з в'єтнамськими та кхмерськими державами. З часом частина чамського населення прийняла іслам, долучивши його до попередніх індуїстських і місцевих практик.

Зі змінами політичних кордонів і занепадом Чампи багато чамських громад були включені до теперішнього В'єтнаму. Незважаючи на війни, міграції та соціальні зміни, ці громади зберегли свою ісламську ідентичність через сімейну передачу, мечеті та релігійні фестивалі. Сьогодні чамські мусульмани мешкають переважно в частинах центрального В'єтнаму і в деяких південних провінціях, де вони підтримують контакти з іншими мусульманськими спільнотами Південно-Східної Азії.

Bani і сунітський іслам серед чамів

Чамські мусульмани у В'єтнамі сповідують два головні напрямки. Cham Bani — це локалізована форма ісламу, що включає багато доісламських і регіональних практик. Релігійні спеціалісти проводять ритуали, які поєднують ісламські елементи зі старими чамськими звичаями, а життя громади організоване довкола сільських мечетей і щорічних фестивалів. Практика Bani часто більше зорієнтована на місцеву ідентичність, ніж на суворе дотримання глобальних ісламських норм.

Чамські сунітські мусульмани, навпаки, дотримуються форм ісламу, ближчих до тих, що практикуються в інших частинах мусульманського світу. Вони виконують щоденні молитви, пост під час Рамадану та інші основні стовпи ісламу, а їхні мечеті і навчальні заклади можуть отримувати керівництво або підтримку від міжнародних ісламських організацій. І Bani, і сунітські громади зосереджені в окремих районах центрального та південного В'єтнаму. Вони збагачують релігійну мозаїку країни і зберігають власні звичаї, водночас беручи участь у ширшому в'єтнамському суспільстві.

Релігія, держава і свобода віросповідання у В'єтнамі

Релігія у В'єтнамі існує в політичній рамці, сформованій соціалістичною державою і одною правлячою партією.

Релігія у В'єтнамі існує в політичній рамці, сформованій соціалістичною державою і одною правлячою партією. Уряд офіційно визнає свободу віросповідання та невір'я, але одночасно підтримує детальні правила щодо того, як релігійні організації можуть діяти. Розуміння цієї рамки важливе для інтерпретації статистики релігій у В'єтнамі, статусу різних груп і досвіду віруючих на місцях.

Хоча багато релігійних громад функціонують відкрито і беруть участь у публічному житті, деякі групи стикаються з жорсткішим контролем або обмеженнями. Ситуація варіюється залежно від регіону, типу організації та місцевих відносин між чиновниками і релігійними лідерами.

Правова рамка і державне управління релігією

Конституція В'єтнаму гарантує свободу віросповідання і релігії, і зазначає, що немає державної релігії. Водночас усі релігійні організації мають реєструватися в урядових органах і отримувати визнання для легальної діяльності. Закони і регламенти регулюють такі дії, як відкриття місць культу, підготовка духовенства, видання релігійних матеріалів і організація великих фестивалів або благодійної роботи.

Держава схильна розглядати релігію і як цінний культурний ресурс, і як можливе джерело соціальної нестабільності. З одного боку, релігійні організації заохочують робити внесок у національну єдність, моральну освіту та соціальний захист. З іншого боку, релігійна діяльність, що вважається політично чутливою, сепаратистською або іноземно впливаючою, може бути обмежена. Державні агентства з релігійних справ тісно співпрацюють з визнаними органами, такими як В'єтнамська буддійська санґха, конференції католицьких єпископів та зареєстровані протестантські й корінні релігійні організації.

Меншини, незареєстровані та домашні церкви

Не всі релігійні групи у В'єтнамі повністю інтегровані в офіційну систему. Деякі етнічні меншинні християнські громади, незалежні буддійські групи та незареєстровані домашні церкви діють частково поза визнаними структурами. Вони можуть уникати реєстрації через страх державного контролю, теологічні відмінності або місцеві історичні напруження.

Звіти міжнародних спостерігачів і правозахисних організацій описують випадки, коли такі групи стикаються з адміністративним тиском, наглядом, відмовою в дозволах або заохоченням приєднатися до державно схвалених організацій. Досвід значно варіюється за регіонами: в деяких місцях місцева влада застосовує практичний і толерантний підхід, в інших — посилене виконання правил. З часом правові зміни розширили визнання для більшої кількості організацій, але дискусії щодо реєстрації, автономії і меж релігійної свободи тривають.

Релігійні фестивалі, храми і місця паломництва у В'єтнамі

Релігійні фестивалі та священні місця — одні з найпомітніших аспектів релігії у В'єтнамі. Вони приваблюють не лише відданих віруючих, а й багато людей, які беруть участь з культурних, сімейних чи туристичних причин. Ці заходи демонструють, наскільки тісно пов'язане духовне життя і національна культура, і пропонують відвідувачам доступний спосіб відчути релігійне різноманіття В'єтнаму.

Містичний Вєтнам: Дослідження духовного серця країни

Великі фестивалі поєднують релігійні ритуали з публічними святкуваннями, а відомі пагоди, храми і церкви служать як місцями паломництва, так і туристичними атракціями. Поважна поведінка на цих місцях дозволяє мандрівникам і новачкам оцінити атмосферу, не порушуючи місцевих практик.

Основні релігійні й національні фестивалі у В'єтнамі

Найважливіше національне свято у В'єтнамі — Місячний Новий рік, або Tết. Воно має глибокі релігійні й духовні елементи, такі як підношення предкам, відвідування храмів і пагод та вшанування кухонних богів. Сім'ї прибирають домівки, розраховують борги і починають новий рік ритуалами, що мають принести щастя і гармонію.

Яке духовне значення Тет - Дослідження Південно Східної Азії

Інші важливі події включають фестиваль Vu Lan, іноді званий Фестивалем Привидів, який сильно під впливом буддизму і зосереджений на шануванні батьків і молитвах за померлих. Свято середини осені, яке часто вважають дитячим святом з ліхтариками і тістечками, також включає підношення місяцю і місцевим божествам. Різдво стало широко відзначатися в багатьох містах, з декораціями, концертами і переповненими нічними месами, на які приходять як християни, так і не-християни. У кожному випадку межа між релігійним і культурним святом є текучою, і участь часто виходить за межі конкретних релігійних спільнот.

Важливі храми, пагоди, церкви і місця паломництва

У В'єтнамі є багато відомих релігійних місць, що приваблюють паломників і туристів. На півночі комплекс Хилової Пагоди (Perfume Pagoda) є одним з найвідоміших буддійських місць паломництва, до якого можна дістатися човном і гірськими стежками. Одностовпна пагода в Ханої, хоча і невелика, є символічно важливим історичним місцем. Гора Yên Tử — ще одна ключова область паломництва, пов'язана з буддійським королем, який став монахом і заснував відмінну лінію дзен.

Затока Халонг у Ветнамі це вражаючий сад островів | National Geographic

На півдні Святе Місце каодайства в Тая Нінь вражає відвідувачів яскравою архітектурою і регулярними церемоніями. Серед помітних католицьких місць — великі кафедрали в Ханої та Хошиміні і відомі маріянські святині, що збирають великі паломництва. Мечеті в чамських селах і історичні комунальні будинки в багатьох містах також відіграють важливу релігійну и культурну роль. При відвідуванні цих місць доречно одягатися скромно, говорити тихо, дотримуватися вказівок і пам'ятати, що деякі зони можуть бути зарезервовані лише для віруючих, особливо під час пікових періодів паломництва.

Поширені питання

Вьетнам за 10 хвилин Історія Їжа Культура

Яка основна релігія у В'єтнамі сьогодні?

У В'єтнамі немає однієї основної релігії. Більшість людей перебувають під впливом суміші буддизму, в'єтнамської народної релігії і культу предків. Католицтво і протестантизм становлять найбільші організовані релігійні меншини, тоді як корінні релігії і іслам теж існують. Багато людей поєднують практики кількох традицій, але водночас вказують, що не мають формальної релігії.

Який відсоток населення В'єтнаму — буддисти і християни?

Офіційні дані часто свідчать про те, що близько однієї десятої до однієї сьомої частини населення зареєстровано як буддисти, і приблизно одна десята як християни, причому католики становлять більшість, а протестанти — меншу, але зростаючу групу. Однак якщо врахувати людей, яких формують буддійські і народні практики, але які не зареєстровані офіційно, частка впливу буддизму, ймовірно, набагато вища.

Чому багато в'єтнамців вказують «немає релігії» в опитуваннях?

Багато в'єтнамців кажуть, що вони «немають релігії», тому що не належать до конкретної церкви або не вважають свої ритуали частиною формальної релігії. Водночас вони можуть підпалювати пахощі на домашніх вівтарях, шанувати предків, відвідувати пагоди або консультуватися з ворожками. У В'єтнамі ці дії часто сприймають як культуру і сімейний обов'язок, а не як релігійну належність.

Чи є В'єтнам офіційно буддійською країною?

Ні. В'єтнам — соціалістична республіка без державної релігії. Буддизм історично й культурно впливовий, але конституція гарантує свободу віросповідання і не надає офіційного статусу жодній конкретній вірі. Політична влада належить Комуністичній партії, яка офіційно світська, тоді як кілька релігій визнаються і регулюються державою.

Чи дозволяє В'єтнам свободу віросповідання на практиці?

Закони В'єтнаму гарантують свободу віросповідання та вірі, і багато визнаних організацій діють відкрито, керують школами і проводять фестивалі. Однак всі групи мають реєструватися і дотримуватися державних регуляцій. Деякі незареєстровані спільноти, особливо певні етнічні меншинні християнські групи й незалежні громади, повідомляють про адміністративний тиск або обмеження, а досвід відрізняється залежно від регіону і місцевої влади.

Які основні корінні релігії, унікальні для В'єтнаму?

Найпомітніші корінні релігії, унікальні для В'єтнаму, — це каодайство, Hòa Hảo і шанування Матері-Богині (Đạo Mẫu). Каодайство і Hòa Hảo виникли в XX столітті і поєднують старі вчення з новими ідеями, тоді як Đạo Mẫu — старша традиція, що фокусується на жіночих божествах і ритуалах духового медіумізму. Усі три по-різному визнані державою.

Наскільки важливе шанування предків у в'єтнамській релігійності?

Шанування предків є центральним для в'єтнамської культури і практикується у різних релігійних традиціях. Майже кожна сім'я має вівтар предків, робить підношення у річниці смерті і на Місячний Новий рік, а також відвідує могили у визначені часи року. Ця практика виражає повагу до батьків і дідів і віру в те, що сімейні зв'язки тривають після смерті.

Яку роль відіграє релігія в сучасному в'єтнамському суспільстві?

У сучасному В'єтнамі релігія забезпечує моральні настанови, підтримку громади та культурну ідентичність радше ніж прямий політичний вплив. Пагоди, церкви, храми і святині служать місцями для фестивалів, благодійності і обрядів життєвих циклів. Навіть у міру урбанізації і інтеграції у світову економіку релігійні вірування і практики продовжують впливати на сімейні рішення, свята і спільні цінності.

Висновок: розуміння релігії у В'єтнамі в умовах змінного суспільства

Ключові висновки про релігію у В'єтнамі і майбутні тенденції

Релігія у В'єтнамі визначається різноманіттям, змішуванням та центральною роллю культу предків. Замість однієї основної релігії країна демонструє складну суміш буддизму, народних вірувань, християнства, корінних релігій і ісламу. Офіційна статистика щодо відсотків релігій відображає лише частину цієї картини, оскільки багато хто, хто вказує «немає релігії», все одно активно бере участь у ритуалах і фестивалях.

У міру подальшої урбанізації В'єтнаму і його зв'язків зі світом релігійне життя змінюється. З'являються нові протестантські церкви, буддійські і місця шанування Матері-Богині приваблюють і паломників, і туристів, а молодь досліджує духовність через медитацію, волонтерство і онлайн-спільноти. Водночас ключові практики, такі як вшанування предків і відвідування пагод на Місячний Новий рік, залишаються стійкими. Підхід до в'єтнамського релігійного ландшафту з цікавістю, повагою і увагою до місцевого контексту дозволяє побачити, як старі традиції й нові впливи співіснують у швидко змінному суспільстві.