အင်ဒိုနီးရှား ယဉ်ကျေးမှု: ရိုးရာ၊ ဘာသာရေး၊ အနုပညာ၊ အစားအစာနှင့် ယဉ်ကျေးမှု အလေ့အထ
အင်ဒိုနီးရှား၏ ယဉ်ကျေးမှုသည် ကျွန်းစု သန်းပေါင်းများစွာ၊ အမျိုးအစားရာရာနှင့် ဘာသာစကားရာရာတို့ကို တစ်နိုင်ငံတည်း၏ ပုံပြင်တစ်ပုဒ်အဖြစ် တွဲဖက်စည်းရုံးထားသည်။ batik နှင့် gamelan မှ ဆန်ဟင်းပွဲများနှင့် တက်ကြွသော အခမ်းအနားများအထိ ဒေသीय အမွေဆက်ခံမှုများကို နိုင်ငံတော်၏ အတူတူတန်ဖိုးများနှင့် ပေါင်းစပ်ထားသည်။ ခရီးသွားများ၊ ကျောင်းသားများနှင့် အလုပ်အကိုင်ရှင်များသည် မျိုးစုံမှုနှင့် ညီညွတ်မှုတို့ကို နေ့စဉ်ဘဝတွင် မြင်တွေ့ရကြောင်း တွေ့ရှိမည်ဖြစ်သည်။ ဤလမ်းညွှန်သည် သမိုင်းတစ်လျှောက်ရှိ အဓိက ရိုးရာများ၊ ဘာသာရေးများ၊ အနုပညာပုံစံများ၊ အစားအသောက်နှင့် လူထုံးစံများကို ရှင်းလင်းဖော်ပြထားသည်။
အင်ဒိုနီးရှား ယဉ်ကျေးမှု — အကျဉ်းချုပ်
အင်ဒိုနီးရှားယဉ်ကျေးမှုကို နားလည်ရန်တွင် အရွယ်အစားနှင့် မျိုးစုံမှုကို အရင်မှတ်ယူရန် လိုသည်။ နိုင်ငံသည် သယ်ယူပို့ဆောင်ရေးအရေးပါတဲ့ စက်ရုံလမ်းကြောင်းများကို ကာကွယ်သည့် ကျွန်း 17,000 ကျော်ကို ပိုင်ဆိုင်ပြီး ကူးသန်းရောင်းဝယ်ရေး၊ ပြည်တွင်းလူဝင်မှုနှင့် ဒေသတွင်းစည်းမျဉ်းများကို ပုံဖော်ပေးခဲ့သည်။ သို့သော် ဘာသာစကားအတူတူ၊ ကျောင်းများ၊ သတင်းမီဒီယာနှင့် ပြည်သူ့ အခမ်းအနားများက မျိုးနွယ်ခွဲဝေးနေသော ဒေသများအကြား ညီမျှမှုကို မြှင့်တင်ပေးသည်။
အမြန်သိရှိရန် အချက်များ နှင့် အဓိပ္ပါယ်
အင်ဒိုနီးရှား ယဉ်ကျေးမှုဆိုသည်မှာ ကျွန်းစုတစ်ခုလုံးတွင် ဖွံ့ဖြိုးလာသည့် ရိုးရာ၊ ယုံကြည်ချက်များ၊ အနုပညာ၊ မုန့်စာမီဂျင်းနှင့် လူမှုစည်းကမ်းတစ်စုကို ရည်ညွှန်းသည်။ ၎င်းတွင် အမျိုးသားအုပ်စု 600 ကျော်နှင့် အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းများစွာဖြစ်သော ဘာသာစကား 700 ကျော်ထက်ပိုပါဝင်ပြီး၊ Bahasa Indonesia နှင့် အမျိုးသားတန်ဖိုးများမှတဆင့် သာမာန်တူစည်းလုံးမှုကို အားပေးသည်။ အကျိုးဖြစ်စဉ်မှာ မတူကွဲပြားသည့် ဒေသဆိုင်ရာ အမွေနှင့် တစ်နိုင်ငံတည်းဖြစ်ပေါင်းစည်းမှု တို့ ပေါင်းစပ်နေသည့် မိုဇိုက်လို အခြေအနေဖြစ်သည်။
- ကျွန်း 17,000 ကျော်; လူ့အသိုင်းအဝိုင်းကို ရေယာဉ်ကူးသန်းရောင်းဝယ်ရေးနှင့် ဟန်ချက်ညှိမှုတို့က ပုံဖော်ပေးသည်
- အမျိုးသားအုပ်စု 600 ကျော်နှင့် ဘာသာစကား 700 ကျော်ကို ပိုင်ဆိုင်ပြီး အမျိုးသားလက္ခဏာတစ်ခုဖြင့် ပေါင်းစည်းထားသည်
- ပညာရှင်ခန်းများ၊ မီဒီယာနှင့် အုပ်ချုပ်ရေးကဏ္ဍများတွင် Bahasa Indonesia သည် စည်းလုံးမှုကို ဖွံ့ဖြိုးစေသည်
- အထင်ကရ အနုပညာများ — batik၊ gamelan၊ wayang၊ pencak silat
- စားစရာများ — rendang၊ satay၊ nasi goreng၊ soto၊ gado-gado၊ sambal
ဘာကြောင့် မျိုးစုံမှုနှင့် ညီညွတ်မှု တပြိုင်နက်ရှိနိုင်သလဲ
ဒေသဖွဲ့စည်းပုံက ခွဲခြားထားခြင်းနှင့် မကြာခဏ လဲလှယ်မှုတို့ကိုဖြစ်စေခဲ့သည်။ Java၊ Sumatra၊ Sulawesi နှင့် Maluku အခြားဆွေးနွေးပေပြီ စားသောက်အမွေအနှစ်များက တိုင်းဒေသတစ်လျှောက်ရှိ ဘာသာစကားအမျိုးမျိုး၊ အနုပညာနှင့် အခမ်းအနားပုံစံများ ဖွံ့ဖြိုးစေခဲ့ပြီး ကမ်းဖြာကုန်သွယ်မှုက အတွေးများနှင့် အမွေဆက်ခံမှုများကို ကူးကြားပေးခဲ့သည်။ အစ္စလာမ်၊ ဟိန္ဒူ-ဗုဒ္ဓအမွေအနှစ်များ၊ ခရစ်ယာန်ဘာသာနှင့် ဒေသထွန်းယုံကြည်ချက်များသည် ဒေသထက်လိုက်သော ရိုးရာများနှင့် ပေါင်းစပ်သွားပြီး ဒေသအလိုက် ထူးခြားသည့် ပုံစံများကို ဖန်တီးလိုက်သည်။
စာတွင် ပါသော အများစုနှင့် အယူအဆများက ဤကွာခြားချက်များကို တိုက်ဆိုင်စေသည်။ Bahasa Indonesia သည် ကျောင်းများ၊ စီးပွားရေးနှင့် ပြည်သူ့ဘဝတွင် လူမျိုးနှင့် မျိုးဆက်များအကြား ဆက်သွယ်နိုင်စေသည်။ Pancasila ဟူသော အမျိုးသား ဆိုးရှင်းချက်များက မျိုးဆက်ခွဲခြားမှု၊ ရိုဇာတရားနှင့် ထိရောက်မှုတို့ကို ထောက်ပံ့ပေးသည်။ မူးရှာဝန်းဖို (musyawarah) ဆိုသော ဆွေးနွေးပွဲများနှင့် gotong royong ဟူသော အပြန်အလှန် ကူညီမှုများက အိမ်နီးချင်းများကို ပြဿနာများ ဖြေရှင်းရန်နှင့် ပူးပေါင်းလုပ်ဆောင်ရန် ကူညီပေးသည်။ ဥပမာ — ဘာလီတွင် ဟိန္ဒူတွေ့မြင်ပွဲအစီအစဉ်များသည် ကျေးရွာဘဝကို အုပ်ချုပ်ပေးသလို အမျိုးသားပျော်ရွှင်ရေးနေ့များနှင့် Bahasa Indonesia သုံးသော ပညာရေးအစီအစဉ်များက ညီညွတ်မှုကို အားပေးပေးသည်; Sumatra ရှိ Minangkabau အရပ်များတွင် မိန်းသားတန်းဓလေ့များသည် အမျိုးသား စီရင်ကိန်းများနှင့် မီဒီယာများနှင့် လက်တွဲ coexist လုပ်နေသည်; ကမ်းရိုးတန်း Makassar၊ Bugis ရေသယ်ယူသူ ဘဝအမွေဆက်ထားမှုသည် ခေတ်မီစီးပွားရေးနှင့် အဖွဲ့အစည်းများနှင့် တွဲဖက်လျက်ရှိသည်။
မျိုးနွယ်စုများနှင့် ဘာသာစကားများ
အသိုင်းအဝိုင်းများမှာ သမိုင်းကြောင်း၊ အမျိုးစုံ ဒေါင်းခံစာအုပ်လက်ရာများနှင့် ရိုးရာ ဥပဒေ (adat) မျိုးစုံကို ယူဆောင်ထားကြပြီး ကျွန်းများအကြား သို့မဟုတ် မြို့ပြလူနေမှုတိုးတက်လာမှုကြောင့် ပေါင်းစပ်နေသော လူနေမှုနှင့် အလုပ်ပေါင်းစုများဖန်တီးသွားကြသည်။ ဘာသာစကားရွေးချယ်မှုသည် ကိုယ်ပိုင် အမှတ်အသား၊ သတ်မှတ်ချက်နှင့် ဦးတည်ရာကို အမည်မဖြစ်ပြောပြပြီး လူအများအနက် များစွာသည် တစ်ပြောစကားအတွင်း ဒေသိယဘာသာစကားနှင့် Indonesian အျပောအဆို ပြောင်းလဲအသုံးပြုကြသည်။
အဓိက မျိုးနွယ်စုများနှင့် ဖြန့်ချိမှု
Javanese နှင့် Sundanese ကဲ့သို့ အုပ်စုကြီးများသည် အဓိကအားဖြင့် Java တွင် လူနေထိုင်ကြပြီး အခြား အဓိကအုပ်စုများတွင် Malay၊ Madurese၊ Minangkabau၊ Batak၊ Bugis၊ Dayak နှင့် ပပူအန်လူမျိုးစုများ ပါဝင်သည်။ သမိုင်းကြောင်းဆိုင်ရာ ကူးသန်းရောင်းဝယ်ရေး၊ စိုက်ပျိုးရေးနှင့် ရေပြန်လမ်းကြောင်းများက လူတွေ၏ နေရာချထားမှုကို သတ်မှတ်ခဲ့ပြီး မြို့များနှင့် သဘာဝအရင်းအမြစ် အချက်အလက်များတွင် လူရူးဝိုင်းပြောင်းရွှေ့မှုများက နေရာစနစ်များကို ဆက်လက်ပြောင်းလဲစေသည်။
Jakarta၊ Surabaya၊ Medan နှင့် Batam ကဲ့သို့ မြို့ကြီးများသည် ကျွန်းစုတစ်ဝန်းမှ နေသူများကို ရောဖိုက်ထားပြီး စားစရာပေါင်းစပ်မှုများ၊ ပွဲတော်များနှင့် လူမှုကွန်ယက်အသစ်များကို ဖန်တီးစေသည်။ အနက်အချို့ အစုစုများသည် သက်ဆိုင်ရာ ပတ်ဝန်းကျင်နှင့် သမိုင်းကို ဆက်စပ်နေသည့် adat များကို ထိန်းသိမ်းထားကြသည့်ကြောင့် သံသရာစနစ်များမှစ၍ တောထိန်း folstery အထိ ကာကွယ်စောင့်ရှောက်မှုများရှိကြသည်။ ကိန်းဂဏန်းများသည် အချိန်ပိုင်းနှင့် အဖွံ့ဖြိုးမှုအရ မတူကြောင်းကြောင့် အရွယ်အစားနှင့် ဖြန့်ချိမှုကို ညှိနှိုင်းဖော်ပြရာတွင် ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြသင့်သည်။
Bahasa Indonesia နှင့် ဒေသိယဘာသာစကားများ
၎င်းက ကျောင်းသားများ၊ အရာရှိများနှင့် ပရော်ဖက်ရှင်နယ်များကို မတူညီသော နောက်ခံများမှ လူများ အကြား ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်နိုင်စေသည်၊ ဒေသိယဘာသာစကားများမှာ အိမ်တွင်း၊ စျေးကွက်နှင့် ယဉ်ကျေးမှုပွဲများတွင် အားကောင်းစွာ သိမ်းဆည်းထားလေ့ရှိသည်။ အင်ဒိုနီးရှားများစွာသည် ဒေသဘာသာ၊ Indonesian နှင့် ကြာရှည်တန်း၌ အင်္ဂလိပ် သို့မဟုတ် အာရပ်ဘာသာ တို့ကို ပြောဆိုတတ်ကြသည်။
ဘာသာစကား၏ အသက်သွင်းမှုသည် ဒေသအလိုက် ကွာခြားသည်။ Javanese နှင့် Sundanese သည် နာမည်ကြီးစာပေရာဇ၀င်များနှင့် အားကောင်းစွာ ပြောဆိုကြသော်လည်း အချို့သော အသေးငယ်သော ဘာသာစကားများသည် မိသားစုများ မြို့တွင် ရွှေ့ပြောင်းလာခြင်း သို့မဟုတ် ပညာရေးအတွက် Indonesian ကို ဦးစားပေးခြင်းကြောင့် ထန်းလင်းလျော့နည်းလာနိုင်သည်။ အသိုင်းအဝိုင်းအဖွဲ့များနှင့် ဒေသခံအစိုးရများက ဖန်တီးထိန်းသိမ်းရေး၊ စာစာရိုက်နှင့် သင်ကြားရေး အစီအစဉ်များကို ပြုလုပ်လျက်ရှိပြီး ဒစ်ဂျစ်တယ်ကိရိယာများက ဝေါဟာရများကို အောက်ပြုစုခြင်း၊ သီချင်းများကို မှတ်တမ်းတင်ခြင်းနှင့် ဆရာ/သင်ယူသူများကို ချိတ်ဆက်ပေးခြင်းတို့တွင် အကူအညီဖြစ်လာသည်။
ဘာသာရေးနှင့် ယုံကြည်ချက်များ
ဘာသာရေးသည် အင်ဒိုနီးရှားတွင် နေ့စဉ်ဘဝ၏ အချိန်ဇယားများ၊ သြဇာရိပ်ထင်မွေ့ပွဲများနှင့် အသိုင်းအဝိုင်းဘဝကို အဓိက သက်ရောက်စေသည်။ နိုင်ငံက အဆင့်တက်လက်ခံထားသည့် ဘာသာရေး ခြောက်ရပ်ရှိသောကြောင့် အကျင့်စဉ်ကို ရိုးရာအရ ချိုးဖောက်၌ မဟုတ်ပေမယ့် လက်တွေ့ကျင့်သုံးချက်များက အစဉ်အဆက် မတူညီသည့် ပုံစံများကို ဖန်တီးလာသည်။ တရားမျှတသော သဒ္ဒါနဲ့ ဒေသီယ အမွေဆက်ခံမှုတို့ကို ခွဲခြားနားလည်သင့်သည်။
လက်ခံကြသည့် ဘာသာများနှင့် ဒေသဆိုင်ရာ ပုံစံများ
အင်ဒိုနီးရှားသည် အစ္စလာမ်၊ Protestantism၊ Catholicism၊ ဟိန္ဒူဘာသာ၊ ဗုဒ္ဓဘာသာနှင့် ကွန်ဖူရှ်ချစ်ဘာသာတို့ကို တရားဝင် အသိအမှတ်ပြုသည်။ နိုင်ငံတဝန်းတွင် အစ္စလာမ်သည် အများစု၏ ဘာသာဖြစ်ပြီး ဘာလီတွင် ဟိန္ဒူဘာသာသည် အများပြည်သူ၏ အဓိကယုံကြည်မှုပင် ဖြစ်သည်။ မြောက် Sulawesi၊ Papua နှင့် Nusa Tenggara Timur ပြည်နယ်များတွင် ခရစ်ယာန်များက အရေးပါပြီး မြို့ပြဧရိယာအချို့တွင် ဗုဒ္ဓနှင့် ကွန်ဖူရှ်ချစ် ဓလေ့များတွင် သမိုင်းကမ္ဘာအာရုံစူးစိုက်မှုရှိသည်။
နည်းပြ တရားတော်များက ယုံကြည်ချက်နှင့် ဘုရားတရားမြောင်းများကို ဖေါ်ပြသော်လည်း ဒေသဆိုင်ရာ စရိုက်များက ခမ်းနားပွဲများနှင့် နေ့စဉ်အသုံးချမှုများကို ထိန်းသိမ်းပေးသည်။ အသက်ဝင်သော ဘာသာရေး သင်ယူချက်များကို ဒေသထွက် လက်တွေ့ကျင့်သုံးပုံများနှင့် ခွဲခြားဖော်ပြနိုင်ရန် အထောက်အကူဖြစ်သည်။
ဒေသခံ လေ့လာမှုများနှင့် အသိုင်းအဝိုင်း အခမ်းအနားများ
ဒေသခံ adat စနစ်များက ဇာတိဖြစ်ခါစမှစ၍ မြေယာစောင့်ရှောက်မှုနှင့် ဆိုင်ရာပဋိပက္ခ ဖြေရှင်းမှုများအထိ အခမ်းအနားများကို ဦးဆောင်သည်။ Javanese slametan ကဲ့သို့ အခမ်းအနားများသည် မျှတမှုနှင့် လူမှုချစ်ကြည်ရေးကို အလေးထားပြီး မျိုးရိုးတန်းအတိုင်း Dayak gawai ကဲ့သို့ တော်လှန်တင်သွင်းပွဲများသည် ထွက်သစ်ဧကရာဇ်ကို ဖော်ပြသည်။ Toraja ၏ အကျိုးခံစားနေရသော အခမ်းအနားများက ဦးကြီးသော နောက်ဆက်တွဲများနှင့် လူ့သမိုင်းဆက်စပ်မှုကို ပြသသည်။
အမျိုးအစုများစွာမှာ ဒေသခံ အချက်အလက်များကို အဓိက ဘာသာရေး သင်ယူချက်များနှင့် ပေါင်းစပ်အသုံးချကြသည်။ ဖော်ပြချက်များတွင် ရိုမန့်တိုင်ဇေသဖြစ်စေရန် သို့မဟုတ် မူလယူဆချက်များကို မျက်နှာတပ်၍ ယုတျော်မဟုတ်ရ။ အခမ်းအနားများကို တက်ရောက်သည့်အခါ သာမာန်လိမ့်မည့် ခံယူချက်နှင့် ခြိမ်းခြောက်မှုများကို ရှောင်ရှားပြီး သာသနာ့ရာဇဝင်နေရာများတွင် ခွင့်ပြုချက်ယူရန် ထူးချွန်သော အလုပ်ဖြစ်သည်။
ရိုးရာ အနုပညာများနှင့် ဖျော်ဖြေမှုပုံစံများ
၎င်းတို့တွင် အထည်အလိပ်၊ တေးဂီတ၊ဂါရပ်ပြဇာတ်၊ အကနှင့် စစ်သင်ကြားမှုတို့ ပါဝင်ပြီး မင်းကြီးအပေါ်လုံ့လအာရုံ၊ ဘုရားကျောင်းများနှင့် ကျေးရွာဘဝမှ ပေါ်ထွန်းလာခဲ့သလို ယနေ့တွင် ကျောင်းများ၊ စတူဒီယိုများနှင့် နိုင်ငံတကာရင်ထဲတွင်လည်း တိုးတက်လျက်ရှိသည်။
Batik
ဒီဇိုင်းများတစ်ချို့တွင် သင်္ကေတနှင့် ဒေသဆိုင်ရာ အဓိပ္ပါယ်များပါဝင်ပြီး သမိုင်းအရ UNESCO က ဖော်ပြထားသော ယဉ်ကျေးမှု အမွေအနှစ်အဖြစ် အသိအမှတ်ပြုထားသည်။ Batik ကို နေ့စဉ်ဝတ်စုံ၊ ဖက်ရှင်နှင့် အသက်ပြုပြီးခြင်းဆိုင်ရာ အခမ်းအနားများတွင် အသုံးပြုကြသည်။
နည်းပညာများမှာ ကွဲပြားသည်။ Batik tulis ဟူသည်မှာ လက်ဖြင့် ဝက်အရည်ဆွဲခြင်းဖြစ်ပြီး batik cap သည် ပုံတံဆိပ်ဖြင့် ဝက်အရည်တင်သည်။ ပုံနှိပ်ထားသည့် အထည်များသည် ဝက်အရည်မသုံးဘဲ batik ပုံစံကို မိတ္တူကွက်သိမ်းသည်။ လက်လုပ်နည်းများတွင် ဇိမ်ခံအနုပညာတစ်ခုလျှင် အနည်းငယ်သော မတူညီမှုများနှင့် အကျက်အကွက်များ ရှိပြီး အရောင်အလှများ အလှတရားရှိသလို ပုံနှိပ်မူများက စျေးနှုန်းသက်သာ၍ များပြားရရှိနိုင်စေသည်။ Java နှင့် အခြားဒေသများရှိ ဆိုင်များနှင့် ကျောင်းများက ကျွမ်းကျင်မှုကို ထိန်းသိမ်းရန်နှင့် ခေတ်မီဒီဇိုင်းများဖြင့် တီထွင်ဆန်းသစ်နေသည်။
Gamelan
Javanese နှင့် Balinese စတိုင်များသည် အာရုံခံမှုနှင့် ပြီးခဲ့သည့် အခမ်းအနားအခြေအနေများအရ ကွာခြားသည်။ Javanese gamelan သည် သာမန်အားဖြင့် နှလုံးသားအေးချမ်းသော လှုပ်ရှားမှုကို ဦးစားပေးသော်လည်း Balinese gamelan သည် ပိုမိုမြန်ဆန်ပြီး တေးနှင့် အကများနှင့် အထူးသဖြင့် ဘုရားကျောင်းပွဲများတွင် အသုံးပြုသည်။ နှစ်ပေါင်းများစွာထဲကနေ wayang၊ အကနှင့် အခမ်းအနားများအတွက် အခြေခံကျလှသည်။
နှိပ်တင်းနည်းနှစ်မျိုးသည် ပိုမိုကျော်ကြားသည်။ Slendro သည် သရေစုံငါးအသံ တူညီမှုနီးပါး သံစဉ်တစ်ခုကို အသုံးပြု၍ ပူနက်တိုနစ် အသံပေးသည်။ Pelog သည် သံလေးခုကို သတ်မှတ်ထားသော အမျိုးအစားသက်သက်ဖြင့် အသုံးပြုရာတွင် ပိုမိုတောက်ပသော သံအရောင်များကို ပေးသည်။ သီချင်းသိပ္ပံသည် ရှုပ်ထွေးနိုင်သော်လည်း စိတ်ဖောက်မိုက်ရာကွာအလင်းများကို နားထောင်သူများမြင်နိုင်သည်။
Wayang (မင့်ကစား)
Wayang သည် မှောင်မှုမုံဆွဲကာ ဇာတ်လမ်းများ wayang kulit (မျက်နှာဖုံး ဇာတ်လမ်း), wayang golek (သစ်လက်ပစ္စည်း သုံး သုံးမျိုး), wayang orang (သရုပ်ဆောင်များ ဖြင့် ကပျောက်ကစား) စသည့် မျိုးကွဲပေါင်းများစွာကို ရည်ညွှန်းသည်။ ဇာတ်လမ်းများသည် Ramayana၊ Mahabharata၊ Panji ပုံပြင်များနှင့် ဒေသဆိုင်ရာ မိသားစုဇာတ်ကောင်များမှ ဆွဲထုတ်ပြီး တာ၀န်ထမ်းဆောင်မှု၊ ဟာသနှင့် စိတ်ရင်းကို ထောက်ပြသည်။ မြင်ကွင်းများသည် အချိန်ကြာတတ်ပြီး လူ့အုပ်စုတို့ကို ဖမ်းဆီးထားသည်။
dalang (ပုထိုးရှင်) သည် ဇာတ်လမ်းကို ဖတ်ပြန်၊ ဇာတ်ကောင်များ၏ အသံထွက်ကို ထမ်းဆောင်၊ တေးဂီတကို ညွှန်ကြားပြီး ဇာတ်လမ်း၏ အတွေးကို ခံယူကြောင်း ထိန်းချုပ်သည်။ Yogyakarta နှင့် Surakarta ကဲ့သို့ ဒေသစင်တာများသည် wayang kulit ဓလေ့များအတွက် ကျော်ကြားပြီး အနောက် Java ၏ wayang golek သည် ထူးခြားသော မွှေးခတ်ပုံနှင့် ဟာသပိုင်းများပါရှိသည်။ UNESCO မှ အသိအမှတ်ပြုထားသည့် စာပေဖြစ်၍ wayang သည် ခေတ်သစ် ဇာတ်ထဲသို့နှင့် ပညာရေး အစီအစဉ်များအားဖြင့် ဆက်လက်တိုးတက်လျက်ရှိသည်။
Pencak silat
၎င်းကို ကလပ်များ၊ ကျောင်းများနှင့် ယဉ်ကျေးမှုစင်တာများတွင် သင်ကြားပြီး အခမ်းအနားများနှင့် အမျိုးသား ပြိုင်ပွဲများတွင်ပါ ပေါ်ပေါက်သည်။ ဤအနုပညာတွင် ဖွဲ့စည်းပုံများ၊ ရှေ့ဘက်လှုပ်ရှားမှုများနှင့် တချို့ အမွေအနှစ်ဇာတိလိုင်းများတွင် ယဉ်ကျေးမှုကိရိယာများ လက်တွေ့လေ့ကျင့်မှု ပါဝင်သည်။
အားကစားပညာအနေဖြင့် pencak silat သည် စည်းမျဉ်းအရ တိုက်ခိုက်ခြင်း၊ အစီအစဉ်များနှင့် ပြိုင်ပွဲများကို အာရုံစိုက်သည်၊ သို့သော် ရိုးရာလိုင်းများအချို့တွင် အတွင်းခံအခွင့်အရေးများ၊ အခမ်းအနားထဲတွင် အရေးပါမှုနှင့် ဒေသဆိုင်ရာ လှုပ်ရှားမှု အလှအပများကို နှစ်သက်စွာ ထည့်သွင်းဆောင်ရွက်ကြသည်။ နည်းစနစ်များသည် ဒေသအလိုက် ကွဲပြားပြီး Minangkabau ၏ လှုပ်ရှားမှုများသည် မျက်နှာပြင်မညီညာသော မြေထောက်ပေါ်တွင် သက်သောင့်သက်သာ လှုပ်ရှားသလို ကမ်းရိုးတန်းကျောင်းများတွင်လည်း ကျောက်ဆင်းသေးသော ခြေလှမ်းများပါရှိသည်။ ယဉ်ကျေးမွေ့ခါမှတ်ချက်အားဖြင့် UNESCO တွင် intangible heritage အဖြစ် အသိအမှတ်ပြုထားကာ ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းတွင်လည်း ကျယ်ပြန့်လာလျက်ရှိသည်။
အိမ်ဆောက်လုပ်ပုံနှင့် အမွေအနှစ်နေရာများ
အင်ဒိုနီးရှားရှိ အဆောက်အဦများသည် ပတ်ဝန်းကျင်၊ လူမှုစည်းကမ်းနှင့် အချိန်ဇယားသမိုင်းကို ဖော်ပြသည်။ အမြင့်တက်ထောက်ထားသော သစ်သားအိမ်များမှ စ၍ ပြတင်းပေါက်ကျယ်ကျယ်ရှိသော ကျောက်ဘုရားစေတီများနှင့် မီနာရေးများ အထိ အဆောက်အဦများက အခန်းတင်၊ ဘာသာရေးထိတွေ့မှုနှင့် အသိုင်းအဝိုင်း၏ ဦးတည်ချက်များကို ပြသသည်။
ဒေသစံနမူနာ အိမ်များ (rumah adat)
Toraja Tongkonan ၏ သင်္ဘောပုံစံ နံဘေးပေါက်များ၊ Minangkabau Rumah Gadang ၏ ရင်သွေးအကြွမ်တံခါးပုံစံများ၊ Javanese Joglo ၏ အလယ်ပိုင်း ထိပ်ကျပြီး အမျိုးအမီ ပေါ်လွင်သော ပန်းအိုး ကဲ့သို့သော ဖွဲ့စည်းပုံများ၊ Papuan Honai ၏ အဝိုင်းပုံ သက်ကာထားသော အဖုံးများက အမြင့်မြန်သော နေရာများအတွက် သင့်တော်သည်။
တုံးလက်တင်အလှဆင်များ၊ အခန်းခွဲများနှင့် အခမ်းအနား အချက်အလက်များက မိသားစုမွေးမြူရာ၊ အဆင့်နှင့် ကမ္ဘာမြင်ကွင်းကို အထိမ်းအမှတ်ထားသည်။ ခေတ်မီစနစ်များက ပစ္စည်းအသစ်များ၊ မြို့ပြသို့ ရွှေ့ပြောင်းလာမှုနှင့် မြေသုံးဆိုင်ရာ ပြောင်းလဲမှုများကဲ့သို့ အိမ်များအပေါ် ဖိအားများ ပေးနေသည်။ ဒေသခံအသိုင်းအဝိုင်းများ၊ ပြတိုက်များနှင့် တက္ကသိုလ်များမှ သိမ်းဆည်းထိန်းသိမ်းရေး လှုပ်ရှားမှုများဖြင့် နည်းပညာများကို မှတ်တမ်းတင်ပြီး ပြန်လည်ထူထောင်ပေးသည်။ ခေတ်မီ အင်ဂျင်နီယာများက တို့ံမတည့်သော ဒီဇိုင်းများကို ဆန်းသစ်ဖန်တီး၍ ယဉ်ကျေးမှုကို တန်ဖိုးထားကာ သက်သာမှုကို မြှင့်တင်ရာတွင် ကြိုးပမ်းလျက်ရှိသည်။
ဟိန္ဒူး-ဗုဒ္ဓ ဘုရားကျောင်းများ (Borobudur, Prambanan)
တရားသူကြီးများသည် အောက်ထပ်တွင် relief ဖြင့် ပြည့်နှက်သည့် ထပ်ထပ်ကြောင်းမှ နောက်ထပ် ထပ်တန်းအထိ နေ့လည်လမ်းစဉ်အတိုင်း စွန့်ပစ်ပြီး အလင်းစာ ဗဟုသုတဆီသို့ ခရီးထွက်ကြသည်။ ကာဗာများတွင် ဗုဒ္ဓစာပေများနှင့် လူ့ဘဝဆိုင်ရာ ဇာတ်လမ်းများကို ဖော်ပြထားသည်။
Prambanan သည် 9 ရာစုကာလမှ ရှေးဟောင်းသော ဟိန္ဒူး ရှေးအဆောက်အအုံတစ်ခုဖြစ်ပြီး Trimurti (Shiva, Vishnu, Brahma) အတွက် အသိအမှတ်ပြုထားသည်။ မျက်နှာမြင့် ရှင်သန်သော ပန်းတိုင်များနှင့် Ramayana မှ ဇာတ်ကောင်များကို ဖော်ပြသည့် တွက်ချက်များပါသည်။ ဒေသနှစ်ခုစလုံးသည် Yogyakarta အနီးတွင် တည်ရှိပြီး UNESCO ၏ ကမ္ဘာ့အမွေအနှစ် စာရင်းတွင် ပါဝင်သည်။ ဤနေရာများသည် အလွှာတက်ပြပွဲများနှင့် ယနေ့ခေတ် သမိုင်းနှင့် ဆက်သွယ်မှုရှိသော ယဉ်ကျေးမှုပွဲများကို ဆက်လက်ကိုင်ဆောင်နေသည်။
အင်ဒိုနီးရှား မီန်အလားအလာ မိန့်ခွန်းဆင်တိုက်ဆောက်ပုံ
စ၍ အစောပိုင်း အင်ဒိုနီးရှား မက်စ်နှင့် ရှေးဟောင်းမက်စ် မော့စ်များတွင် များသောအားဖြင့် အလှထက် စေးထိုးသော ခေါင်းထိုးနှင့် သစ်သားဆောက်လုပ်မှု ဂုဏ်သတ္တိများ ပါသည်၊ အလွန်ကြီးမားသော ခုခေါင်းများ များစွာ မရှိပါ။ Demak ၏ ကြီးမားသော မီးခွက်စေတီသည် ဂျာဗားရှိ ငြိမ်းချမ်းရေး သမိုင်းနှင့် ဆက်စပ်ပြီး ဤသတင်းအချက်အလက်များကို စံနမူနာအနေဖြင့် ဖော်ပြသည်။
နောက်ပိုင်းမက်စ်များတွင် ဗိုလ်တန်းများ၊ မင်းဟောင်းထီးများနှင့် အလယ်ပိုင်း အာရှ မော်တော်ပုံစံများ ထပ်တိုးလာခဲ့ပြီး မြို့ပြနေရာများတွင် ထူးခြားသည့် ပုံစံများ ပေါ်ပေါက်လာသည်။ Java အပြင် ဒေသဆိုင်ရာ ကွာခြားချက်များ ရှိပြီး Sumatran မက်စ်များတွင် Minangkabau ခေါင်းစဉ်များနှင့် ပေါင်းစပ်လျက်ရှိသည်; Kalimantan တွင် ရေကြောင်း သေတ္တာများအတွက် တံတားစန့်ရာ ပုံစံများဖြစ်ပြီး Sulawesi နှင့် Maluku တွင် ကမ်းခြေရှည်နေထိုင်မှုနှင့် သင့်တော်သော အပြန်အလှန် ပုံစံများ ရှိသည်။ Jakarta ၏ Istiqlal Mosque သည် ကြီးမားသော သင်ကြားမှုများနှင့် ဘာသာတရားဝင် ဆက်ဆံရေးများအတွက် ခေတ်မီ အမွေ့စရာ ဖြစ်သည်။
အင်ဒိုနီးရှား အစားအစာ ယဉ်ကျေးမှု
စျေးကွက်များ၊ မိသားစုမီးဖိုချောင်များ၊ လမ်းဘေးစားဆိုင်များနှင့် warung စားနပ်ရိက္ခာများသည် နေ့စဉ်စားသောက်မှုကို ပုံဖော်ပေးသည်။ ဂံပေါင်းနှင့် အချဉ်များအပေါ် လူချစ်ခြင်းသည် သားရေသော ကျွန်းတိုင်း၏ မျိုးစုံချက်များကို ဆက်လက်သိမ်းဆည်းစေသည်။
အဓိက အရသာများ၊ bumbu နှင့် ချက်ပြုတ်နည်းများ
Bumbu သည် အစားအစာအများစု၏ အခြေခံ ချက်နည်းဖြစ်သည်။ အသံဖြင့် အသုံးများသော ပစ္စည်းများတွင် ခေါက်ဆွဲ ကြက်သွန်ဖြူ၊ ကြက်သွန်နီ၊ ငနော်၊ ဆေးသကြား၊ ဇင်းနီ၊ သရက်ရွက်နှင့် ကင်ဒယ်နတ် (candlenut) တို့ပါဝင်ပြီး ပဲပိဿာနှင့် တာမရင်း အဆီကြောင့် ချဉ်များကို ညှိနှိုင်းထားသည်။ ချက်နည်းများတွင် မီးပူငွေ့၊ ရောစပ်ချက်၊ ဖုတ်ချက်၊ နှပ်ချက်နှင့် ရေနံန့်နက်ထဲတွင်း မျှုပ်၍ ရေငုံဖြစ်အောင် ကြာရှည်ချက်ခြင်း စသည်တို့ ပါဝင်သည်။
ဆန်သည် နိုင်ငံ၏ အများစုတွင် အခြေခံအစားဖြစ်ပြီး အရှေ့ပိုင်း ဒေသများအချို့တွင် မုန့်၊ sago သို့မဟုတ် ဝမ်းသာများ ပိုမိုလက်ခံစားကြသည်။ sambal အမျိုးအစားများသည် မိမိရာဇဝင်အလိုက် မတူကွဲပြား၍ sambal matah (အသင့်အဖြစ်) မှ sambal terasi (ချက်ထားသော) ထိ ရှိသည်။ အများနည်းသော ဟာစဟာပြုပြင်နိုင်ရန် tofu သို့မဟုတ် tempeh များကို အသစ်တင်လဲ၍ အသားမစားသူများအတွက် ချက်ပြုတ်နိုင်ပြီး အစ္စလာမ် လူစုလူဝေးများအတွက် halal စည်းကမ်းများက အစားအစာ ရယူခြင်းနှင့် ပြင်ဆင်မှုကို ဦးစားပေးသောကြောင့် ဝက်သား မပါသော ရွေးချယ်စရာများ စွာရှိသည်။
နိုင်ငံတကာ အစားအစာများနှင့် ဒေသဆိုင်ရာ ထူးခြားချက်များ
အချို့သော အစားအစာများသည် ကျွန်းစုတစ်ဝန်းလုံး၌ နာမည်ကျော်သည်။ Tumpeng သည် ကျေးဇူးတင်စကားနှင့် ညီညွတ်မှုကို ကိုယ်စားပြုသည့် ဇွဲပေါက်ချောင်းဆန်တောင်ရိုးနှင့် ပါဝင်ပစ္စည်းများဖြစ်သည်။ Rendang သည် Minangkabau အစားအစာမှ နေ့ရက်ကြာချက်ထားသော မြီးနင်းသော အမဲသားဟင်းလျာဖြစ်ပြီး အနံ့နှင့် အရသာ ပြင်းထန်သည်။ Satay သည် မာလိုင်းများကို ထိပ်တန်းပန်းကန်များဖြင့် အချိုးအစားသတ်မှတ်၍ အပူပေါ်တွင် ကြက်သွန်နီဆီဖြင့် စတော့ကို အကြိုက်ဆုံးထားသည်။ Nasi goreng သည် ချိုသောဆီနှင့် အနံ့ရနံ့များဖြင့် ဒေါက်ထားသော စပါးဟင်းဖြစ်သည်။ Gado-gado သည် အသားငါးမပါသော ဟင်းသီးဟင်းရွက်နှင့် tofu ကို ပဲအမွှေးစာသုတ်ထားသည့် အချဉ်မျုပ်အဖြစ် ထားရှိသည်။ Soto သည် ဒေသအလိုက် မတူညီသော အရသာများနှင့် အပူဓာတ်ဖြစ်သော ဟင်းရည်များဖြစ်သည်။
ဒေသဆိုင်ရာ အထူးချက်များတွင် Padang မုန့်များ၊ ထည့်စိမ်းထွက်သော မာမှုန့်များနှင့် နို့အခြေပြု ဟင်းများပါရှိသည့် Padang အစားအစာ၊ Yogyakarta ၏ gudeg (လက်ခံသစ်ဖရဲ သားဟင်း)၊ အရှေ့ Java ၏ rawon (ကောက်နက်ကျောက်မွှေးဆီဖြင့် ပြုလုပ်သော အမဲသားဟင်း) နှင့် ဘာလီ၏ lawar (ဟင်းသီးဟင်းရွက်၊ သကြားနှင့် အမွှေးမှုန့်များ ပေါင်းစပ်ထားသည့် ရိုးရာဟင်း) တို့ ပါဝင်သည်။ လမ်းဘေး ထမင်းဆိုင်များနှင့် warung များသည် နေ့စဉ်ဘဝတွင် အဓိက အခန်းကဏ္ဍ သာမက စားသောက်မှုနှင့် လူမှုဆက်ဆံရေးကို ဖျော်ဖြေစေသည်။
လူမှုတန်ဖိုးများနှင့် သတ္တိကျင့်ဝတ်
လူမှုဆက်ဆံရေးများတွင် ညီညွတ်မှု၊ ရိုသေမှုနှင့် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုတို့ကို အလေးထားသည်။ သတ္တိကျင့်ဝတ်များတွင် အမြင်အာရုံနှင့် အသက်အရွယ်အဆင့်အလိုက် ရိုသေမှုတို့ အဓိကဖြစ်ပြီး လူမှုလှုပ်ရှားမှုများက အပြန်အလှန် ကူညီမှုကို ထိန်းသိမ်းပေးသည်။ ဤတန်ဖိုးများကို နားလည်ခြင်းဖြင့် ဧည့်သည်များနှင့် နေရပ်သစ်ဝင်လာသူများအနေဖြင့် အကောင်းဆုံး ဆက်ဆံရေးများကို ဖော်ဆောင်နိုင်မည်။
အများပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှု (gotong royong)
Gotong royong ဆိုသည်မှာ အသိုင်းအဝိုင်းလိုအပ်ချက်များကို ဖြည့်ဆည်းရန် အတူတကွ လုပ်ကိုင်ဝိုင်းဝန်းလုပ်ဆောင်ခြင်းကို ဆိုသည်။ အိမ်နီးချင်းများသည် အိမ်များ ဆောက်လုပ်ခြင်း သို့မဟုတ် ပြုပြင်ခြင်း၊ အများပြည်သူ ဧရာများ သန့်ရှင်းရေးလုပ်ငန်းများ၊ ရက်သီးသီး စိုက်ပျိုးရာ ကူညီခြင်း သို့မဟုတ် အခမ်းအနားများ ပြင်ဆင်ခြင်းတို့တွင် ငွေကြေးမရှိဘဲ ပါဝင်ဆောင်ရွက်ကြသည်။ ဤလုပ်ရပ်များက လူမှုယုံကြည်မှုနှင့် တန်ဖိုးမြင့်မှုကို ခိုင်မာစေပြီး ဒေသခံခေါင်းဆောင်များနှင့် ပြည်သူ့အစီအစဉ်များက ညွှန်ကြားအားပေးလေ့ရှိသည်။
ဆက်စပ် လှုပ်ရှားမှုများတွင် kerja bakti (အများပြည်သူသန့်ရှင်းရေး) နှင့် arisan (လှည့်လည် စုပေါင်းချေးငွေ အစည်းအဝေး) တို့ ပါဝင်ကာ လူမှုဆက်နွယ်မှုနှင့် လက်တွေ့အကျိုးကျေးဇူးများကို ပေါင်းစည်းပေးသည်။ ယနေ့ခေတ်တွင် ဒစ်ဂျစ်တယ်ပလက်ဖောင်းများ၊ ရပ်ကွက်စာသားအုပ်စုများနှင့် crowdfunding ကိရိယာများက တာဝန်ယူလှုပ်ရှားမှုများကို ညှိနှိုင်းပေးကာ ရိုးရာပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုများသည် ခေတ်မီမြို့ပြဘဝနှင့် ကိုက်ညီစေရန် သက်တမ်းပြောင်းလဲကာ လက်ရှိနည်းလမ်းများနှင့် တွဲဖက်အသုံးပြုလျက်ရှိသည်။
ဧည့်နှမ်းနှင့် စားသောက်သည့် သတ္တိကျင့်ဝတ်
မင်္ဂလာကြိုဆိုပုံများသည် ယဉ်ကျေးပြီး သတ်မှတ်နိုင်သော ပုံစံဖြစ်သည်။ လူများသည် ခေါင်းစဉ်များ အသုံးပြု၍ တိုက်တိုက်ရိုက်ရှင်းစရာများကို ရှောင်ရှားကြသည်။ လက်ဆွဲនៅသည့်အခါ လက်ကို ပေါ့ပါးစွာနှိပ်ဆက်ပြီး မျက်နှာနှင့် ပြုံးဖို့ တွေ့ရသည်။ ပေးယူခြင်းနှင့် စားသောက်ရန်အတွက် ညာလက်ကို အသုံးပြုရန် ကြံဆမှုရှိသည်။ အိမ်ဝင်ရာ၌ ဖိနပ်များကို ဖြုတ်ဖို့ များသောအားဖြင့် လိုအပ်ပြီး ဘာသာရေး နေရာများတွင် ရုပ်ပိုင်းအနည်းငယ်ကို သိမ်းထားရန် အကြံပြုသည်။
စားဖိုခန်းပုံစံများသည် နေရာနှင့် ဒေသအလိုက် မတူကွဲပြားသည်။ အများဆုံး အစ္စလာမ်အချိုးအစားရှိသော နေရာများတွင် halal စည်းကမ်းများက မီနူးနှင့် အရက်အသုံးချမှုကို ကန့်သတ်ထားပြီး ဘာလီနှင့် ခရီးသွားများ မကြာခဏရောက်ရာနေရာများတွင် အစားအသောက်စုံရှိသော်လည်း ဂုဏ်ယူစရာအပြုအမူကို လေးစားခြင်းက အရေးကြီးသည်။ ရိုးရာ အခန်းများတွင် ထိုင်ခုံခန့်ထားရန် စောင့်ဆိုင်းပြီး ဖိတ်ခံရလျှင် အနည်းငယ်ပဲ လက်ခံစားရန်နှင့် ခဏအိမ်တက်သော လက်ချောင်းဖြင့် မဖော်ပြရန် ရှောင်ရှားသင့်သည့် အချက်များ တို့ကို လိုက်နာကြရန် အကြံပြုသည်။
မိသားစုဖွဲ့စည်းပုံနှင့် လူမှုအဆင့်အတန်း
ပြီးရက်ကြီးများကို ရိုသေမှုနှင့် ထိုအမည်ခေါ်ပုံများ အသုံးပြုခြင်းသည် နေ့စဉ်ဆက်ဆံရေးနှင့် ဆုံးဖြတ်ချက်ချမှုများကို ပုံသွင်းပေးသည်။ တိုးချဲ့မိသားစုကွန်ယက်များက ကလေးမွေးမြူရေး၊ အခမ်းအနားများနှင့် ရွှေ့ပြောင်းမှုကို ဖြန့်ဝေကူညီပြီး တာဝန်များကို အိမ်တိုးတက်အလိုက် မျှဝေကြသည်။ ဆက်သွယ်မှုများအများအားဖြင့် ရိုသေသည့် ပုံစံဖြင့် ချပြ၍ ဝမ်းနည်းခြင်းနှင့် ရှေ့ဆောင်မှုကို ကာကွယ်သည်။
မြို့ပြနှင့် ကျေးလက်အခြေအနေများသည် ကွာခြားနိုင်သည်။ မြို့များတွင် လူများသည် ပိုမိုပုဂ္ဂိုလိက သဘောထားနှင့် နေရပ်မျိုးစုံဖြင့် နေထိုင်ကြပြီး အိမ်သေးငယ်များနဲ့ ကုမ္ပဏီများတွင် သာမန်လုပ်ဆောင်မှုများ ပိုမိုတွေ့ရသည်။ ကျေးရွာများတွင်တော့ ညီလာခံ လှုပ်ရှားမှုများနှင့် မူဝါဒမဖြေရှင်းဘဲ အနည်းငယ် ပုံမှန်ကိစ္စများဖြင့် ဆောင်ရွက်နေကြသည်။ သို့သော် မိသားစုအများစုက ဤနည်းလမ်းနှစ်မျိုးလုံးကို ပေါင်းစပ်ကာ ပညာရေးနှင့် အလုပ်အကိုင် အခွင့်အလမ်းများနှင့် ကိုက်ညီစေရန် ဂရုပြုသည့် ရိုးရာ တန်ဖိုးများကို မလိုလျှောက် လျော့ပျက်စေဘဲ တိုးတက်စွာ လေ့လာနေကြသည်။
ဒေသဆိုင်ရာ ယဉ်ကျေးမှု အထောက်အထားများ
ဒေသဆိုင်ရာ အကျဥ်းချုပ်များက ဒေသပတ်ဝန်းကျင်၊ သမိုင်းနှင့် ယုံကြည်ချက်စနစ်များက ဘယ်လို ထူးခြားသည့် ယဉ်ကျေးမှု ပုံစံများကို ဖန်တီးသလဲ ဆိုသည့် အကြောင်းကို ဖေါ်ပြပေးသည်။ ဘာလီ၊ Toraja နှင့် Jakarta သုံးခုသည် ဤမျိုးစုံမှုနှင့် ဆက်လက်ပြောင်းလဲနေဆဲ သက်ရောက်မှုကို တွေ့မြင်ရန် ကောင်းသော ဥပမာများ ဖြစ်သည်။
Bali ယဉ်ကျေးမှုနှင့် အခမ်းအနားများ
ဘာလီသည် အမျိုးသားအရွယ်အစားအများစုက Muslim ဖြစ်သော်လည်း အများစုဟာ ဟိန္ဒူဘာသာကိုယုံကြည်သည်။ နေ့စဉ် ပေးအပ်ချက်များ၊ ဘုရားကျောင်းပွဲများနှင့် တက်ကြွသည့် အခမ်းအနားပြက္ခဒိန်များက လူမှုဘဝနှင့် ပစ္စည်းဆောက်လုပ်ရေးကို အဓိက လမ်းပြသည်၊ Tri Hita Karana (လူ၊ သဘာဝနှင့် ကိုယ်တော်ထာဝရလေးစားမှုတို့၏ သမိုင်းအချက်) ကဲ့သို့သော စည်းကမ်းများက ဤတန်ဖိုးများကို ဦးတည်ထားစေသည်။ မိသားစု နေအိမ်နှင့် ကျေးရွာ စီမံကိန်းများသည် ဤအတိုင်အပင်များကို ထက်မြက်စေသည်။
အကအပြုအနက်များဖြစ်သည့် အက၊ gamelan နှင့်တူးချွန်မှုများသည် ဘာသာရေးပညာပေးမှုနှင့် အခမ်းအနားများတွင် အရေးပါသည်။ အတွေ့အကြုံရှုထောင့်များတွင် ဧည့်သည်များသည် ဖျော်ဖြေပန်းချီချထားသည့် ပြသမှုများကို တွေ့ကြမည်ဖြစ်ကာ ၎င်းတို့သည် ဒေသခံ အခမ်းအနားများနှင့် ကွဲပြားသည်။ ပါဝင်ရန် သင့်တော်သော ဝတ်စုံနှင့် အပြုအမူကို လိုက်နာခြင်း၊ ဘုရားကျောင်း ညွှန်ကြားချက်များကို လိုက်နာရန် အရေးကြီးသည်။
Toraja သေနတ်ပစ်ရာ ရိုးရာ
တောင် Sulawesi ၏ Toraja လူမျိုးများတွင် သေနတ်ပစ်ပွဲများသည် အမွေအနှစ်ကို ဂုဏ်ယူခြင်းနှင့် လူမှုဆက်ဆံရေးကို ပြန်လည်သက်ဝင်စေသော အချက်ဖြစ်သည်။ မိသားစုများသည် အရင်းအမြစ်များကို စုပေါင်း၍ မျိုးဆက်အားလက်ထောက်သူများကို ခေါ်ဆောင်ရန် ရက်ရှည် ဝမ်းနည်းခြင်းမျိုးစုံကို လုပ်ဆောင်ကြသည်၊ ဤသည်မှာ ဂုဏ်ကျေးဇူးနှင့် လူမှု တာဝန်ကို ပြသသည်။
ရိုးရာ လက်ထပ်ဆောင်နည်းများတွင် ဆိတ်ဘဲ သတ်ပစ်ခြင်းနှင့် ပန်းတိုင်တက်ပြီး သောက်သဲသိုလှောင်ခြင်းများ၊ Tongkonan အိမ်များနှင့် tau-tau မျိုးစုံဟာ မောင်မလေး နှင့် အဆင့်ကို ခံစားစေသည်။ ရိုးရာ အခမ်းအနားများကို ကြည့်ရှုတိုင်း သဘောထားချမှတ်ရန် လိုသည် — ဧည့်သည်များက ခွင့်ပြုချက်ရယူ၍ ဒေသခံ ညွှန်ကြားချက်များနှင့် လိုက်နာသင့်သည်၊ သာမာန်မဟုတ်သော အခမ်းအနားများတွင် ဝင်ရောက်ကြည့်ရှုခြင်းကို ရှောင်ရှားသင့်သည်။
- မိသားစု အဆင်သင့် ပြင်ဆင်ခြင်းနှင့် အရင်းအမြစ်စုဆောင်းခြင်း
- အများ အပြည်ပြည်ဆွေးနွေးပွဲများနှင့် လမ်းလျှောက်ပွဲများ
- သေဆုံးသူကို သေနတ်ခုံသို့ သို့မဟုတ် ကျောက်တံတားတွင် တင်ပေးခြင်း
- အခမ်းအနားပြီးနောက် သတိရပွဲနှင့် အဘိုးအဘွားထိန်းသိမ်းရေး ဆက်လက်လုပ်ဆောင်မှု
Jakarta နှင့် မြို့ပြ ယဉ်ကျေးမှု ပေါင်းစပ်မှု
မြို့၏ နေ့စဉ်ဘဝတွင် ရိုးရာ စျေးများနှင့် လမ်းဘေး အစားအစာများ၊ ခေတ်မီ မောလ်များနှင့် အနုပညာ ထိုင်ထောင်ရာများ၊ အဖွဲ့အစည်း ဘာသာတရား နေရာများကို က အလုပ်လုပ်စဉ်များနှင့် အိမ်နီးချင်းနယ်မြေများနှင့် အနီးကပ်တည်ရှိသည်။
ဘာသာစကား ပေါင်းစပ်အသုံးပြုမှုသည် ကမ္ဘာကြီးတွင် မြင်တွေ့ရသည်။ Bahasa Indonesia သည် ပြည်သူ့ဘဝကို ဦးဆောင်၍ ဒေသဆိုင်ရာ ဘာသာစကားများသည် အိမ်တွင်းနှင့် လူ့အသိုင်းအဝိုင်းပေါင်းသင်းမှုများတွင် နားလည်အားကောင်းစေသည်။ ဥပမာများအနေဖြင့် Betawi ပုံစံ ondel-ondel ဖျော်ဖြေမှုတစ်ခုကို ခေတ်ပြိုင် ပြခန်းတစ်ခုတင်မြင်ရခြင်း၊ တစ်ဧကလမ်းပေါ်တွင် Padang နှင့် Javanese ထမင်းဆိုင်များ တွင် တစ်ချိန်တည်း တွေ့ရခြင်း၊ နှင့် သောကြာ ညီလမ်းသို့ တနင်္ဂနွေနေ့ ဝတ်ပြုသူများသည် အလုပ်သမားမိတ်ဆွေများနှင့် တက်ရောက်ခြင်းတို့သည် မြို့ပြပြောင်းလဲမှုကို ထင်ဟပ်စေသည်။
အစုံမေးခွန်းများ
အင်ဒိုနီးရှားကို ယဉ်ကျေးမှုအနေနှင့် အများသိဆုံး မည်သည်များလဲ?
အင်ဒိုနီးရှားသည် ကျွန်း 17,000 ကျော်၊ အမျိုးသားအုပ်စု 600 ကျော်နှင့် ဘာသာစကား 700 ကျော်ဖြင့် မျိုးစုံမှုအား အများကြီး ရှိကြောင်း ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ အဆင့်၌ နာမည်ကြီးသည်။ အထင်ကရ ဖော်ပြချက်များမှာ batik အထည်များ၊ gamelan တေးဂီတများ၊ wayang သရုပ်မွေ့ဇာတ်များနှင့် pencak silat ဖြစ်သည်။ Borobudur နှင့် Prambanan ကဲ့သို့ ဂုဏ်သတင်းအမှတ်တရ ဧရိယာများက သမိုင်းဆက်စပ်မှုကို ပြသသည်။ ဒေသဆိုင်ရာ ထမင်းနာမ်များနှင့် လူမှုတန်ဖိုးများက ဗဟိုခံ၍ ဤမျိုးစုံမှုကို ချိတ်ဆက်ထားသည်။
အင်ဒိုနီးရှားတွင် ဘာသာစကား ဘယ်နှစ်ခု စကားပြောကြသနည်း?
အင်ဒိုနီးရှားတွင် ဘာသာစကား 700 ကျော်ကို ပြောဆိုကြသည်။ Bahasa Indonesia သည် ပညာရေး၊ အစိုးရနှင့် မီဒီယာများအတွက် နိုင်ငံတကာ အမြင့်မားသည့် ဆက်သွယ်ရေး ဘာသာစကား ဖြစ်၍ မျိုးစုံသော လူစုများ အကြား ဆက်သွယ်နိုင်စေသည်။ လူအများအနက် စုံလင်စွာ ဒေသဘာသာ၊ Indonesian နှင့် အင်္ဂလိပ် သို့မဟုတ် အာရပ် ဘာသာ တို့ကို များစွာ ပြောကြ၏၊ သို့သော် ဘာသာစကားတချို့၏ အသက်တာ တန်ဖိုးသည် ဒေသအလိုက် မတူကွဲပြားနေသည်။
အင်ဒိုနီးရှားတွင် တရားဝင် အသိအမှတ်ပြု ဘာသာများ ဘာတွေလဲ?
တရားဝင် အသိအမှတ်ပြုထားသော ဘာသာများမှာ အစ္စလာမ်၊ Protestantism၊ Catholicism၊ ဟိန္ဒူဘာသာ၊ ဗုဒ္ဓဘာသာနှင့် ကွန်ဖူရှ်ချစ်ဘာသာတို့ ဖြစ်သည်။ နိုင်ငံအနေနှင့် အစ္စလာမ်သည် အများစု၏ ဘာသာဖြစ်သည်။ လက်တွေ့ အချက်အလက်များသည် ဒေသအလိုက် ကွာခြားပြီး အများစုသော အသိုင်းအဝိုင်းများမှာ ရိုးရာ စရိုက်များကို 공식 အစည်းအဝေးထဲတွင် ထည့်သွင်းအသုံးချကြသည်။
Gotong royong ဆိုသည်မှာ အင်ဒိုနီးရှားယဉ်ကျေးမှုတွင် ဘာကို ဆိုလိုသလဲ?
Gotong royong ဟူသည်မှာ အုပ်ချုပ်ရေးလုပ်ငန်းများနှင့် အခမ်းအနားများ အတွက် အများပူးပေါင်းကူညီခြင်းကို ဆိုလိုသည်။ အိမ်နီးချင်းများသည် အိမ်များ တည်ဆောက်ခြင်း၊ ပြုပြင်ခြင်း၊ သန့်ရှင်းရေးလုပ်ငန်းများ၊ သီးႏွံကို အကူအညီပေးခြင်း နှင့် ပွဲများ ပြင်ဆင်ခြင်းတို့ကို ငွေကြေး မလိုဘဲ ဝိုင်းဝန်းလုပ်ကိုင်ကြသည်။ ဤအရာသည် လူမှုအားထားချက်နှင့် တိုးတက်ရေး အင်အားကို ပြုပြီး အများအားဖြင့် ဒေသခံအစီအစဉ်များနှင့် ဒစ်ဂျစ်တယ် ကိရိယာများမှ ညှိနှိုင်းသည်။
အင်ဒိုနီးရှားတွင် လူအများဆုံးစားသောက် ဟင်းများ ဘာတွေပါသလဲ?
လူသိများသော ဟင်းများတွင် rendang (ရှည်ချက် ကြက်သွန်နီအာဟာရ အမဲသား ဟင်း), satay (တံဆိပ်ပေါ်တွင် အသားကောက် သွားကင်ခြင်း), nasi goreng (ချက်ထားသော ဆန်), gado-gado (ဟင်းသီးဟင်းရွက် နှင့် tofu ကို ပဲချဉ်ထုပ်ထားသည့် ဟင်း), soto (ဒေသအလိုက် တစ်မျိုးမျိုးသော အရသာဖြင့် ဟင်းရည်) တို့ ပါဝင်သည်။ Tumpeng သည် ကျေးဇူးတင်မှုကို ကိုယ်စားပြုသည့် ဆန်ထုအပန်းဖြစ်သည်။ Sambal များက စားစရာများနှင့် အတူ အသုံးပြုကြသည်။
Batik သည် အင်ဒိုနီးရှားတွင် အရေးကြီးသလော?
Batik သည် 2009 တွင် UNESCO မှ အသိအမှတ်ပြုထားသည့် အမျိုးသား အထည်အလိပ် အနုပညာဖြစ်သည်။ ဝက်အရည်ကို သုံးကာ canting သို့မဟုတ် သံတံဆိပ်များဖြင့် ပုံဆွဲ၍ အဓိပ္ပါယ်ရှိသည့် ဒေသဆိုင်ရာ ပုံစံများကို ဖန်တီးကြသည်။ Batik သည် မွေးဖွားမှ ကျောင်းတက်ခြင်း၊ မင်္ဂလာဆောင် အထိ အစဉ်အဆက် အသုံးအဆောင်များ၌ ပါဝင်သည်။
ဘာလီ၏ ယဉ်ကျေးမှုသည် အင်ဒိုနီးရှားက နောက်ကျရော မတူနေရော?
ဟုတ်သည်။ ဘာလီသည် နိုင်ငံအများစု ထက် မတူကွဲပြားသော ဟိန္ဒူယဉ်ကျေးမှုကို ပိုင်ဆိုင်သည်။ နေ့စဉ်ပေးအပ်ချက်များ၊ ဘုရားကျောင်းပွဲများနှင့် အခမ်းအနား ပြက္ခဒိန်များက လူမှုနှင့် အနုပညာဘဝကို အဓိက ဖွဲ့စည်းသည်။ အဆောက်အအုံများသည် Tri Hita Karana ကဲ့သို့သော ယုံကြည်ချက်များကို အခြေခံထားသည်။ ခရီးသွားလာမှုသည် ဘာလီယဉ်ကျေးမှုနှင့် တွဲလျက် ရှိသည်၊ သို့သော် ခရီးသွားများပင် ဤယဉ်ကျေးမှုကို သတ်မှတ်မထားပါ။
သတ်မှတ်ချက်နှင့် နောက်ဆက်တွဲ အဆင့်များ
အင်ဒိုနီးရှား ယဉ်ကျေးမှုသည် ဘာသာစကားများ၊ ဘာသာရေးများ၊ အနုပညာများနှင့် အစားအသောက်များစွာကို တစ်စုတည်းသော အမျိုးသားတန်ဖိုးများနှင့် ဖက်စပ်စေသည်။ batik နှင့် gamelan မှ စ၍ မက်စ်ပုံစံများ၊ ဘုရားကျောင်းများနှင့် ဒေသစံအိမ်များအထိ အမွေဆက်ခံမှုကို ထိမ်းသိမ်းကာ ပြန်လည်အဓိပ္ပါယ်ဖန်တီးလျက် ရှိသည်။ အများပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှု၊ သတ္တိကျင့်ဝတ် လိုက်နာမှုနှင့် ဒေသဆိုင်ရာ အခြေခံကျသော လက်တွေ့များက မျိုးစုံမှုနှင့် ညီညွတ်မှုတို့ကို ကျွမ်းကျင်စွာ တွဲဖက် ဖော်ပြနေစဉ် ဖြစ်သည်။
ဒေသ ရွေးချယ်ပါ
Your Nearby Location
Your Favorite
Post content
All posting is Free of charge and registration is Not required.