Вьетнамның дәстүрлі киімі: Áo Dài, үйлену киімдері және аймақтық стильдер
Вьетнамның дәстүрлі киімі жай ғана әдемі мата емес. Ол Қызыл өзен алабынан Меконг дельтасына дейінгі тарихты, ұлттылықты және күнделікті өмірді тоқыған. Танымал áo dài — ең белгілі ұлттық киім болғанымен, бұл бүкіл әңгіменің бір бөлігі ғана; оған аймақтық киімдер мен 50-ден астам этникалық азшылықтың стильдері кіреді. Бұл нұсқаулық Вьетнамдағы дәстүрлі киімдердің негізгі түрлерін, олар қашан киілетінін және келген адам оларды қалай құрметпен бағалай алатынын түсіндіреді. Ол саяхатшыларға, студенттерге және кәсіби мамандарға сәндік терминологиядан гөрі анық түсініктеме мен практикалық мысалдар ұсыну үшін жазылған.
Вьетнамның дәстүрлі киіміне кіріспе
Вьетнамның дәстүрлі киімі қонақтар мен оқушылар үшін неге маңызды
Ақ киімді мектеп оқушысын, қызыл жібек үйлену көйлектегі келінді немесе Меконг дельтасында қарапайым áo bà ba киген әйелді көргенде сіз сондай-ақ гендерлік рөлдер, климат, наным-сенім және жергілікті мақтаныш туралы әңгімелерді көресіз. Көптеген вьетнамдықтар үшін дәстүрлі киімдер ардақтауды, маңызды өмір салтанаттарын белгілеуді және тез әлеуметтік өзгерістер кезінде дәстүрді сақтауды көрсететін көрінетін құрал болып табылады.
Қонақтар мен оқушылар үшін осы мағыналарды тану Вьетнамда кездесулерді сыйластықпен және беткі қабаттан алыстатып қабылдауға көмектеседі. Ұлттық киім мен жергілікті немесе этникалық киімдерді ажырата білу кейбір түсініспеушіліктерді болдырмайды, мысалы, марқұмға арналған еске алу рәсіміне қуаныш түстес киім кию немесе сахналық костюмді күнделікті киім деп шатастыру. Ол сондай-ақ әлеуметтік жағдайларды оқуға көмектеседі: Тәт кезінде үйлескен отбасылық áo dài тобы қонақүй формасын киген қызметкерлерден өзгеше. Киімнің аймаққа, жағдайға және қауымға қарай қалай өзгеретінін түсінгенде, сіз турист ретінде фото түсіріп жүрсеңіз де, кампус іс-шарасына қатыссаңыз да, салтанатқа келген кәсіби маман болсаңыз да саналы түрде байланыс орнатуға дайын боласыз.
Бұл Вьетнам дәстүрлі киімдеріне арналған нұсқаулық қалай ұйымдастырылған
Бұл нұсқаулық Вьетнамдағы дәстүрлі киімдердің қадамдық шолуы ретінде құрылған, ең әйгілі ұлттық киімнен басталып, аз белгілі аймақтық және этникалық стильдерге дейін жетеді. Ол «Вьетнам дәстүрлі киімі» дегеннің жалпы бейнесін түсіндіруден басталып, тарихына, áo dài құрылысына және басқа Kinh (этникалық вьетнамдық) киімдерге көшу жасайды. Кейінгі бөлімдер этникалық азшылық костюмдерін, түстер символикасын, үйлену киімдерін, материалдар мен шеберлік ауылдарын және қазіргі үрдістерді қамтиды.
Әр бөлім әртүрлі оқырманға пайдалы болады. Саяхатшылар шолу, аймақтық киімдер және жиі қойылатын сұрақтар бөлімдеріне назар аударып, базарлар мен көшеде не көріп тұрғанын түсінуге бағытталуы мүмкін. Вьетнамдық үйленуге немесе салтанатқа шақырылғандар үйлену киімі мен түстер бөлімдерін ерекше практикалық деп табады, себебі онда не киюге және нені болдырмауға болатыны айтылады. Студенттер мен ұзақ мерзімді тұрғындар тарихқа, шеберханаларға және тұрақтылыққа қатысты бөлімдерге көбірек мән беруі мүмкін, олар дәстүрлі киімнің қалай өзгергенін және қалай өндірілетінін түсіндіреді. Мақала бойында сіз терминологияны, жағдайлар мысалдарын және киімдерді танып-білу мен оларға дұрыс қарауға арналған қарапайым кеңестер таба аласыз.
Вьетнамның дәстүрлі киіміне шолу
Вьетнамдағы дәстүрлі киім ұлттық костюмді, Kinh этникалық көпшілігінің аймақтық киімдерін және бай этникалық азшылық костюмдерінің әртүрлілігін қамтиды. Áo dài көбінесе бірінші болып ойға келгенімен, ол жұмыста, рәсімдерде және мерекелерде қолданылатын киімдер жүйесінің бір бөлігі. Осы шолуды түсіну әр киімді өзінің дұрыс контекстінде орналастыруға көмектеседі.
Есте сақтау керек үш негізгі қабат бар. Біріншісі — бүгінгі таңда ұлттық костюм ретінде қарастырылатын және ресми әрі жартылай ресми іс-шараларда бүкіл ел бойынша киілетін áo dài. Екіншісі — солтүстік áo tứ thân, орталықтағы Хюэ стиліндегі áo dài және оңтүстіктегі áo bà ba сияқты Kinh аймақтық киімдері, олар жергілікті өмір салты мен қоршаған ортадан туындаған. Үшіншісі — қолмен тоқыған маталар, кестелер және ерекше бастық киімдер қолданылатын этникалық топтардың костюмдері. Әр қабатта Қытай мен сарай дәстүрінен бастап Үнді мұхит саудасына және таулы ауылшаруашылық салтына дейінгі түрлі тарихи әсерлер көрініс табады.
Бұл киімдер функциясы бойынша да әртүрлі. Кейбірі бастапқыда егістікке, өзен арқылы жүруге немесе таулы жолдарға арналатын жұмыс киімі болғандықтан қараңғы, төзімді маталар мен қарапайым кесуді қолданады. Басқалары мерекелік киім ретінде дамып, мейрамдар, үйленулер және ардақтау рәсімдерімен байланыстырылып, жарқын түстерді, жібекті және қымбат әшекейлерді пайдаланады. Фольклорлық театрда немесе туристік қойылымдарда қолданылатын сахналық костюмдер көрнекі әсер үшін жеңдер немесе қалпақтар сияқты элементтерді үлкейтуі мүмкін. «Вьетнам дәстүрлі киімі» деп сөйлегенде кейбіреулер тек áo dài-ды айтады, ал басқалары осы кең спектрді меңзейді; бұл нұсқаулық кең мағынаны қолдана отырып, ұлттық костюмнің ерекше мәртебесін де түсіндіреді.
Вьетнам дәстүрлі киімі қалай аталады?
Адамдар Вьетнам дәстүрлі киімінің атауын сұрағанда, тікелей жауап — “áo dài”. Бұл ең кең танылған ұлттық костюм және оқу құралдарында, әуежайларда және мәдени фестивальдерде жиі көрсетіледі. Қарапайым түрде áo dài — биік жақ және ұзын жеңдері бар, белден немесе жамбасдан төмен екі панельге бөлінетін ұзын, тәнке келтірілген тунник, кең шалбар үстінен киіледі. Ол әйелдер мен ерлер тарапынан киіледі, бірақ бүгінгі күнде қоғамдық өмірде әйелдердің нұсқалары жиі кездеседі.
Бұлар бірдей киімдер, тек вьетнамдық таңбаларсыз жазылған. Вьетнамның дәстүрлі киімі тек осы бір стильмен шектелмейтінін есте сақтау маңызды. Басқа атаулы киімдерге солтүстіктің төрт бөлікті киімі áo tứ thân, қазіргі áo dài-дан бұрынғы бес бөлікті киім áo ngũ thân және оңтүстіктің қарапайым көйлек-шалбары áo bà ba жатады. Дегенмен, ғаламдық контексте «Вьетнам дәстүрлі киімі» дегенде көбіне áo dài түсініледі.
Áo Dài-дан тыс: Вьетнамның дәстүрлі киімдерінің әртүрлігі
Áo dài ұлттық костюм болғанымен, Вьетнамдағы дәстүрлі киімдерге көптеген аймақтық және этникалық киімдер де кіреді. Kinh көпшілігі арасында негізгі аймақтық стильдер әртүрлі орта мен тарихи орталықтарда дамыды. Қызыл өзен алабында және солтүстік елдімекендерде үйдегі әйелдер арасында қабатты панельдері мен белбеуі бар áo tứ thân бұрын типтік киім болған. Орталық Вьетнамда, әсіресе Хюэде, áo dài сарайдан әсер алған әлдеқайда әдемі стильге айналды. Оңтүстікте жеңіл әрі практикалық áo bà ba Меконг дельтасындағы өзендер мен арналар өміріне сай қалыптасқан.
Kinh киімдерімен қатар елдің көптеген этникалық азшылықтары өздерінің маталық дәстүрлерін сақтайды, олар да Вьетнам дәстүрлі киімінің бөлігі. Бұған солтүстік таулардағы Хмонг қауымдарының жарқын, тығыз кестеленген киімдері, Тәй мен Дао халықтарының индиго және қара киімдері, орталық пен оңтүстік аймақтардағы Чам және Кхмер әйелдерінің түтік юбкасы мен иық шүберектері жатады. Үш деңгейді ажыратқан дұрыс: ұлттық костюм (барлық ұлттың символы ретінде насихатталған áo dài), этникалық көпшілік Kinh аймақтық киімдері (аяқтау бойынша ерекше ландшафттар мен тіршілік жолдарына байланысты), және этникалық азшылық киімі (көп жағдайда жеке тілдер, нанымдар мен салттармен байланысты). Саяхатшылар үшін әр түрлі түсті киімді бірден áo dài-дың нұсқасы деп ойлау — жиі кездесетін қате екенін түсіну маңызды.
Вьетнам дәстүрлі киімінің тарихы және эволюциясы
Вьетнам дәстүрлі киімінің тарихы ежелгі ауыл шаруашылығы дәуірінен патшалық сарайларға, колониялық қалалардан социалистік формалар мен жаңа заман сән көрсетілімдеріне дейін созылады. Әр кезең киімнің қиюына, таңдалған маталарға және оларды қашан киюге әсер қалдырды. Бұл эволюцияны түсіну áo dài-ның бүгінгі келбетін және кейбір ескі формалардың тек фестивальдарда немесе мұражайларда ғана сақталу себебін түсіндіруге көмектеседі.
Тарихшылар өткен киімдер туралы қалпына келтіру үшін археологиялық табыстар, ғибадатханалардағы оюлар, жазба ескертпелер және кейінгі суреттер сияқты әртүрлі дереккөздерге сүйенеді. Алғашқы кезеңдерде, сыртқы әсерлер күштемеген кезде, Қызыл өзен алабындағы адамдар өсімдік талшықтарынан және кейінірек жібектен жасалған орағыштар, юбкалар және жейделер киген. Ұзын басқару кезеңдері Қытайдың әсерін енгізіп, жаңа жағалық пішіндер, қабатталған халаттар мен ресми адамдарға арналған киім туралы идеяларды әкелді. Вьетнамның өз династиялары бұл әсерлерді бейімдеп, солтүстіктің империялық стилінен ерекшеленетін жергілікті формаларды дамытты. Ерте жаңа кезеңде Еуропа мен Азияның басқа бөліктерімен экономикалық және мәдени байланыс порт қалаларында қосымша өзгерістер әкелді.
Көптеген адамдар бүгінгі қазақша « timeless » деп есептейтін заманауи áo dài шын мәнінде Gradual өзгерістердің нәтижесі, әсіресе 18-ден 20-шы ғасырға дейін. Қарсы алып киімдер сарай мен бай отбасыларда киілетін áo ngũ thân-ға айналып, кейінгі дизайнерлер оны заманауи силуэтке қайта қиып шыққан. Соғыс, социализм және нарықтық реформалар дәстүрлі киімді қай жерде және қаншалықты жиі киілетініне әсер етті. Бүгінгі мұрағатты, үйленулер мен мәдени шараларда дәстүрлі киімнің қайта жандануын көру — осы үздіксіз оқиғаның тағы бір тарауы.
Ерте киімдер және Вьетнам киіміне Қытай ықпалы
Ерте кезеңдерде солтүстік Вьетнамда, әсіресе Қызыл өзен алабы маңында, киім жылы, ылғалды климат пен күріш шаруашылығымен анықталды. Археологиялық деректер ежелгі тұстарда өсімдіктен жасалған орағыштар, юбкалар мен жейделер және жібектің ерте түрлері қолданылғанын көрсетеді. Мұндай киімдер су басатын жерлерде еңбек ету және ауылдан өзенге қатынау үшін ыңғайлы болды. Қола добтар мен тас оюлар адам фигураларын қысқа юбка мен ашық үстіңгі денемен бейнелегенімен, бөлшектер жиі жалпы сипатта болады.
Кейінгі жазба деректер Қытайлық басқару кезеңдерінде ұйымдасқан киімдерді, әсіресе элитаға тән пішіндерді сипаттайды. Қытай әкімшілігі ресми киімдер, жаға пішіндері, жеңдер мен халат ұзындығы туралы жаңа идеяларды әкелді. Биік жағалар, қабатталған алдыңғы панельдер және қабатталған халаттар сарай киімдеріне енді және баяу бай отбасыларға тарады. Осы уақытта қарапайым халық қолайлы, бос киімдерді киюді жалғастырды, мысалы, қысқа жейделер мен юбкалар немесе белге байлайтын шалбарлар. Археологиялық дәлелдер адамдардың әр кезеңде қалай киінгенін көрсететінін, ал кейінгі тарихи сипаттамалар көбіне элита туралы екеніне назар аудару маңызды. Осы ғасырлар ішінде Қытай формаларын жергілікті бейімдеу distinct вьетнамдық киімдерге әкеліп, ақырында áo tứ thân және áo ngũ thân сияқты стильдерге ұласқан.
Áo Ngũ Thân-нан заманауи Áo Dài-ға дейін
Áo ngũ thân, яғни «бес бөлікті» тунник бүгінгі áo dài-ның негізгі ата-бабаларының бірі. Оның атауы бес негізгі мата панелінен тұруына байланысты: екі алдыңғы, екі артқы және киушінің өзін және оның төрт ата-анасын (кейбір түсініктерде ата-аналар мен қайын-ата-аналар) білдіретін жасырын бесінші панель. Бұл құрылысы бедерге дейін немесе одан төмен түсетін сәл бос халатты берген, шалбар үстіне киілген. Ол әдетте биік жағасы бар және алға түймелейтін болды, жамбас жағында қозғалу үшін бүйірлік тілімдері бар. 18-19 ғасырларда ол дәулетті қалалық және ауылдық қауымдастықтармен байланысты болды және отбасылық портреттер мен фестивальдарда көрініс табатын.
Уақыт өте келе бес панельді құрылым жеңілдетіліп, бірақ ұзын алдыңғы және артқы жапқыштар мен бүйірлік тілімдер сақталды. 20-шы ғасырдың ортасына қарай бүгінгі күнгі ширатылған силуэт қалыптасып, бұл форма қазіргі уақытта дәстүрлі вьетнамдық әйел киімі ретінде әлемге танылды.
Соғыс, социализм және дәстүрлі киімнің қайта тірілісі
Колониалдық күштерге қарсы және солайша Солтүстік пен Оңтүстік арасындағы соғыстар қатты еңбекке, әскери әрекеттерге және мата тапшылығына бейім киімді талап етті. Көптеген әйелдер қарапайым жейде мен шалбар киюге көшті, ал ресми áo dài сирек мүмкіндікте ғана сақталды. 1954 жылдан кейінгі социалистік Солтүстік Вьетнамда теңдік пен практикалыққа баса көңіл бөліну күнделікті өмірде сәнді, әшекейлі киімдерді төмендетті, әсіресе ауылдық жерлерде.
Біріккеннен кейін және 1980-ші жылдардың соңындағы экономикалық реформалардан кейін дәстүрлі киімдер қоғамдық өмірде қайта көріне бастады. Жергілікті фестивальдар аймақтық киімді көрсетіп, этникалық азшылық костюмдері мәдени қойылымдар мен туризм маркетингінде пайда бола бастады. Бүгінгі таңда күнделікті өмірде заманауи киімдер басым болғанымен, үйленулер мен мұрагерлік шараларда дәстүрлі киімнің қайта тірілуі бұл киімдердің ұлттық сәйкестікті және мақтанышты білдіруде маңызды екенін көрсетеді.
Áo Dài: Вьетнамның белгішелік ұлттық костюмі
Оның дизайнын, нұсқаларын және қолдану жағдайларын түсіну неге маңызды екенін анықтауға көмектеседі.
Бүгінгі áo dài түс, маталар мен егжей-тегжейлер бойынша әртүрлі, бірақ құрылымы бірнеше тұрақты қағидаға негізделеді. Оны мектеп оқушылары, қызметкерлер, жас жұбайлар және кейде ер адамдар да киеді; әйелдер нұсқалары қоғамдық өмірде кең тараған. Заманауи дизайнерлер мұра мен инновацияны теңестіреді, жаға мен маталарды жаңартып, ұзын панельдердің шалбар үстінен алынатын негізгі профильін сақтайды. Киіп көру немесе сатып алу үшін келген адам оның қалай құрылатынын және қашан киілетінін білсе, бұл тәжірибе мағыналы әрі сыйластықты болады.
Áo Dài-дың дизайны, құрылымы және кең қолданылатын маталары
Áo dài-дың негізгі құрылысы сипаттауға қарапайым, бірақ әсері күрделі. Ол әдетте етігіштің орташа деңгейіне немесе балтырға дейін жететін, биік тұратын жаға және ұзын жеңдері бар ұзын тунник. Тунник иық, бюст және белден тартылады, содан кейін белден немесе жамбастан екі ұзын панельге бөлініп, алдыңғы және артқы жапқыштарды жасайды. Астыңғы жағында киетін адам кең, тік шалбар киеді, бұл қозғалысты жеңілдетіп, иықтан шетіне дейінгі тік сызықты құрайды. Жақсы тігілген áo dài денеге желімделіп қалмай, қозғалғанда оңай отыруы тиіс, отыруға, жүруге және мотороллерде жүруге жеткілікті орын қалдыруы қажет.
Áo dài үшін кеңінен қолданылатын маталарға жібек, сатин және әртүрлі синтетикалық қоспалар жатады. Дәстүрлі жібек пен жоғары сапалы брокад киімге жұмсақ түс пен нәзік жылтыр береді, сондықтан олар үйленулер, фестивальдар мен фотосессиялар үшін танымал. Алайда олар жылы және күтімі қиын болуы мүмкін. Мұндай қоспалар қозғалысқа мүмкіндік береді, бірақ арзан әрі төзімді. Матаны таңдау климатқа, қолдану жиілігіне және жағдайдың ресмилігіне байланысты: дем алатын, жеңіл материалдар ыстық ауа райы мен күнделікті қолданысқа, ал салқын кештер мен арнайы салтанаттарға ауыр, бай маталар жарайды.
Әйелдерге, ерлерге және заманауи нұсқалар
Вьетнам әйелдерінің дәстүрлі киімі көбінесе әйелдік áo dài арқылы бейнеленеді. Әйелдерге арналған нұсқалар әдетте денеге қарайрақ, белді және тар жеңдерді айқындайтын етіп тігілген. Олар таза ақтан мектеп формасына, ашық гүлді принттерге және ресми іс-шараларға арналған терең асыл түс тондарға дейін әр түрлі түстерде болады. Қолдан жасалған кесте, табиғи пейзаждар немесе каллиграфияны қолмен суреттеу не болмаса лотос, бамбук немесе бүркіт сияқты басып шығарылған мотивтер болуы мүмкін. Үйлену және ірі салтанаттарда әйелдер көп жағдайда қызыл, алтын немесе патша көкшіл түстердегі қатты кестеленген немесе бүркітпен әшекейленген áo dài таңдайды, көбіне үлкен шеңбер тәрізді бас киім khăn đóng-пен үйлестіріп киеді.
Ерлер үшін Вьетнам дәстүрлі киімі ұқсас формада, бірақ айтарлықтай айырмашылықтармен қолданылады. Ерлерге арналған áo dài әдетте босырақ, дене сызығын қатты көрсетпейтін түзу сызықты келеді. Түстер жиі қою немесе бейтарап болады, мысалы, көк, қара немесе қоңыр, бірақ күйеу жігіттер кейде қалың не үйлескен түстер киеді. Ерлердің киімінде әшекей көп болмайды немесе геометриялық өрнектер қолданылуы мүмкін. Күнделікті өмірде көптеген ер адамдар ыңғайлылық үшін батыстық жейде мен шалбарды таңдайды, сондықтан ерлердің áo dài-ы көбінесе үйленулерде, ардақтау рәсімдерінде, діни шараларда немесе мәдени қойылымдарда ғана көрініс табады. Әйелдер мен ерлер үшін заманауи нұсқаларға тунниктің қысқартылған ұзындығы, үш тоқсан жең, ашық арқалық дизайндар немесе áo dài панельдерін батыстық көйлектер мен жакеттермен араластыратын фьюжн киімдері жатады. Бұл жаңашылдықтар дәстүрлі киімді кеңседе, кешкі шараларда немесе саяхатта икемді етуге бағытталған.
Бүгінде вьетнамдықтар қашан Áo Dài киеді?
Қазіргі Вьетнамда көптеген адамдар күнде áo dài кимейді, бірақ ол маңызды сәттерде кеңінен пайдаланылады. Негізгі жағдайларға Tết (Жаңа жыл) кіреді, көптеген отбасылар ғибадатқа барғанда және фото түсіргенде жарқын áo dài киеді, үйленулерде келін, күйеу және жақын туыстар жиі сәнді нұсқаларын киеді. Бітіру рәсімдері мен мектеп іс-шаралары басқа типтік жағдайлар болып табылады, әсіресе екінші мектеп пен университет оқушылары үшін, олар белгіленген күндері ақ áo dài киюі мүмкін. Үкіметтік рәсімдер, мәдени фестивальдар және дипломатиялық шаралар да ұлттық сәйкестікті көрсету үшін áo dài-мен тәнті болады.
Осы ресми жағдайлардан бөлек, áo dài түрлі секторларда форма ретінде қолданылады. Кейбір орта мектептер мен университеттерде қыздарға арналған ресми студент формасы ретінде ақ áo dài қолданылады, бұл киімді жастар, білім және ұлттық мақтанышпен байланыстырады. Әуе компаниялары, әсіресе Vietnam Airlines, әйел бортсеріктеріне көк немесе жасылтақ түстердегі áo dài нұсқаларын киіп, халықаралық жолаушыларға вьетнамдық сәйкестікті бірден білдіреді. Киіп көруді қалайтын келген қонақтар үшін áo dài-ны фотосессияларда, фестивальдарда немесе арнайы шақыртуда кию әдетте орынды. Дегенмен үйленуге отбасының мүшесі болмасаңыз, өте айқын немесе үйлену стиліндегі өте қызыл áo dài киюден сақтану ақылды. Ортаға сай кесігі бар, жайлы маталар мен жағдайға сәйкес түстерді таңдау жергілікті әдет-ғұрыпқа құрмет көрсету болып саналады.
Аймақ бойынша басқа Kinh вьетнамдық дәстүрлі киімдер
Ұлттық áo dài-дан тыс Kinh вьетнамдық қауымдар климат, ауыл шаруашылығы және тарихқа байланысты аймақтық киімдерді дамытты. Бұл киімдер бүгінгі күнде ірі қалаларда онша көрінбейді, бірақ фестивальдарда, халық қойылымдарында және ауылдық жерлерде маңызды болып қала береді. Олар халықтың áo dài кеңінен тарамас бұрын қалай киінгенін түсінуге көмектеседі.
Үш аймақтық Kinh стилі осы әртүрлілікті көрсетеді. Солтүстікте көп қабатты áo tứ thân ауыл мерекелері мен халық әндерімен байланысты. Орталық Вьетнамда, әсіресе бұрынғы императорлық астана Хюэде, сарай мәдениетінен туындаған белгілі бір түстер мен сәнді элементтері бар нәзік áo dài стилі пайда болды. Оңтүстікте жеңіл áo bà ba өзгеу өмір салты мен практикалық қажеттіліктерге байланысты Меконг дельтасының күнделікті киіміне айналды. Бұл киімдерді білу Вьетнам дәстүрлі киімі бір ғана дизайн емес, әр түрлі тіршілік жолына бейімделген киімдер отбасы екенін көрсетеді.
Солтүстік Вьетнам: Áo Tứ Thân және ауылдық киім
Áo tứ thân, яғни «төрт бөлікті көйлек», солтүстік ауылдық мәдениетпен және халық өнерімен тығыз байланысты. Әдетте әйелдер киетін бұл киім төрт панельден тұратын ұзын сырт киімнен тұрады: артында екі және алда екі панель, олар байлап қоюға немесе ашық қалдыруға болады. Ішінде қарсы түсдегі камзол немесе блузка және ұзын қоңыр немесе қара юбка киіледі. Белге жарқын белдік байланады, ал көлбеу панельдер жүру мен билеу кезінде әдемі қозғалыс тудырады. Бұл киім quan họ (антифондық халық әні) және ауыл мерекелерінің бейнелерінде жиі кездеседі, қонақжайлылық пен жылулықты білдіреді.
Аксессуарлар солтүстік ауыл көрінісін толықтырады. Nón quai thao деп аталатын тегіс дөңгелек пальма-жапырақтан жасалған қалпақ жиі фестивальдарда және қойылымдарда áo tứ thân-пен киіледі, ол түрлі түсті иық бауларымен бекітіледі. Қарапайым матадан жасалған белдіктер, орамалдар және кейде ағаш сабаттар да ансамбльге қосылады. Áo dài-мен салыстырғанда áo tứ thân тығыз келмей, қабатталған көрінісімен ерекшеленеді. Оның панельдерін қайта реттеуге, байлап қоюға немесе бос қалдыруға болады, бұл киушіге қозғалыс пен жылылық тұрғысынан икемділік береді. Әлеуметтік жағынан бұл ауыл дәстүрлерімен байланысты, сондықтан бүгін ол негізінен мәдени шараларда, мұра қызметтерінде және туризм қойылымдарынд ғана кездеседі, күнделікті киім ретінде емес.
Орталық Вьетнам: Хюэ стилі және күлгін Áo Dài
Орталық Вьетнам, әсіресе Хюэ қаласы, Вьетнам дәстүрлі киімінің әңгімесінде ерекше орын алады. Бұрынғы императорлық астана ретінде Хюэ сарай мәдениетінен шыққан әдемі áo dài нұсқасын дамытты, ол әдетте жұмсақ, ағып тұратын сызықтармен, биік жағалармен және ұқыпты, талғампаз безендірумен сипатталады. Орталықтағы климат ыстық кезеңдер мен салқын әрі жаңбырлы маусымдарды қамтиды, сондықтан жеңіл, бірақ жабық маталарды қабаттап киюге ыңғайлы болды.
Хюэнің ең ерекше бейнелерінің бірі — күлгін áo dài. Мұнда күлгін түс адалдық, сенімділік және байсалды сұлулықпен байланысты, бұл қаланың патшалық тарихы мен поэтикалық беделін көрсетеді. Хюэ тұрғындары түрлі түстердегі áo dài киеді, бірақ күлгіннің жұмсақ реңдері әдебиетте, әндерде және туристік бейнелерде жергілікті жеке даралықты сипаттайтын белгіге айналған. Орталық стильде кейде биік жаға мен сәл ағатын жеңдер басым болады, бұл ерекше әдемі силуэт тудырады. Саяхатшылар үшін Хюэде парфюм өзені бойымен велосипед теуіп келе жатқан күлгін áo dài киген мектеп оқушыларының көрінісі қаланың тарихы мен сұлулығын бейнелейтін символға айналды.
Оңтүстік Вьетнам: Áo Bà Ba және ауылдық практикалық киім
Оңтүстік Вьетнамда, әсіресе Меконг дельтасында, áo bà ba — практикалық ауыл киімінің классикалық мысалы. Бұл киім алдымен алдыңғы жағынан түймеленетін жеңіл жаға мен тік шалбардан тұрады. Жейде әдетте ұзын жеңді және қозғалыс пен желдетуді жеңілдету үшін сәл бос келеді, ал шалбар адамға жүруге, шөккенге және қайықтан жүруге ыңғайлы болатындай етіп тігілген. Дәстүрлі түрде киім қара түсті мақтадан немесе күнге, балшыққа төтеп бере алатын берік маталардан жасалған.
Áo bà ba өзенге негізделген өмірдің күнделікті шындығын көрсетеді: балық аулау, егіншілік және арналар арқылы қайықпен өту. Ол күннен қорғайды және тропикалық климатта салқын болуға мүмкіндік береді. Бүгінде көптеген ауыл тұрғындары күнделікті киім ретінде әлі де áo bà ba-ны пайдалана береді, дегенмен заманауи футболкалар мен джинсы да кең тараған. Туризмде áo bà ba мәдени қойылымдарда, үйде қонаққа қабылдауда және фотосессияларда оңтүстік ауылдың еңбексүйгіш және жұмсақ бейнесін көрсету үшін жиі қолданылады. Мысалы, áo bà ba киіп cải lương (реформаланған театр) орындаушыларын немесе өзен круизіндегі қонақтарды қарсы алатындарды көруіңіз мүмкін. Бұл оңтүстік дәстүрлі киімі ресми áo dài-дан өзгеше, бірақ екеуі де елдің киім мұрасының негізгі бөлігін құрайды.
Этникалық азшылық костюмдері мен тоқыма дәстүрлері
Kinh киімдерімен қатар Вьетнам дәстүрлі киіміне ресми түрде танылған 50-ден астам этникалық топтардың костюмдері жатады. Бұл қауымдар негізінен таулы және шекара маңындағы аймақтарда тұрады және көпшілігі ерекше тоқыма техникасы мен киім стилдерін сақтап қалған. Олардың киімдері жасына, тұрмыс жағдайына, сенімдерге және тайпа сәйкестігіне қатысты ақпарат береді.
Этникалық азшылық костюмдері солтүстік провинциялардағы Сапа және Ха Джанг сияқты аймақтардағы базарларда, фестивальдарда және рәсімдерде әсіресе көрінетін болады, сондай-ақ Орталық тауларда және орталық пен оңтүстік жағалаудағы кей бөліктерде байқалады. Саяхатшылар үшін бұл киімдер жиі сапардың ең эффектілі визуалды элементтерінің бірі болады. Дегенмен оларды таңқаларлық әдемілік ретінде емес, нақты орта мен рухани дүниетанымға сай жасалған шебер қол еңбегінің нәтижесі ретінде құрметпен қарау маңызды.
Азшылық киімдерінің жалпы ерекшеліктері
Көптеген этникалық азшылық костюмдері әртүрлі топтарға тән айрықша бөлшектерге ие болса да, бірнеше ортақ сипаттар бар. Қолмен тоқылған маталар кең таралған, олар спинаға байланатын немесе рамалық ұштарда жасалатын тоқуында өңделеді және мақта, темір немесе жібек қолданылуына қарай әртүрлі. Жарық кесте және апплика жұмыс көбінесе жеңдерде, етектерде және жағада безендіру ретінде кездеседі. Күміс әшекейлер — алқалар, сырғалар және салмақты жағалық тәрізді элементтер — байлықты көрсету немесе қорғаныш амулетті рөлін атқаруы мүмкін. Турбан тәрізді бастықтар, қалпақтар немесе мерекелік шаш орамдары толық киімнің маңызды бөлігі болып саналады, әсіресе әйелдерде.
География мен тіршілік стильдері киім дизайнын айтарлықтай қалыптастырады. Биік, суық тау аймақтарында тұратын қауымдар бірнеше қабат киім, қалың индиго боялған маталар және жылыту мақсатындағы аяқты байлағыштар қолданады. Жылы, төменгі аймақтарда жеңіл, қысқа киімдер мен ашық аяқтар көбірек кездеседі. Егіншілік түрі де маңызды: күріш алқаптарын игеретіндер киімді көтеріп қоюға немесе оңай жууға болатындарын таңдайды, ал жанғыш жерлерді жоятын дәстүрлі егіншілер берік қорғаныс киімдерін қалайды. Сенімдер өрнектерге ықпал етеді: кейбір үлгілер ата-бабалар әңгімелерін, қорғаныш рухтарын немесе маңызды жануарларды бейнелейді. Материалдар, техника және функция тұрғысынан сипаттау стереотиптерден аулақ болуға және әр киім жасаудағы терең шеберлікті көрсетуге көмектеседі.
Дао, Тэй және Хмонг костюмдері
Мысалы, Дао әйелдері жиі қызыл кестемен, сырғалармен және күміс әшекеймен безендірілген қара индиго немесе қара жейде киеді. Кейбір ұсақ топтар, ағылшын тілінде Red Dao деп аталатындар, үлкен қызыл бас орамаларымен оңай танылады. Олардың киімдері етекте және манжетада күрделі крест тігіс үлгілерін қамтуы мүмкін және шалбар немесе юбкамен үйлестіріледі.
Тэй халықтары әдетте терең индиго немесе қара түстердегі қарапайым, әдемі киімдерді киеді, олар ұзын жеңді тунник пен шалбадан тұрады және минималды безендіру бар. Бұл ұстамды стиль эстетикалық талғам мен солтүстік аңғарлардағы өндірістік және өзен өмірінің практикалық қажеттілігін көрсетеді. Ал Хмонг топтары өте түрлі-түсті, тығыз безендірілген киімдерімен танымал. Хмонг ішкі топтары (әдетте Flower Hmong, Black Hmong т.б. деп аталады) өздерінің қабатталған юбкалары, кестеленген панельдері, батик боялған маталары мен аяққа арналған орамдарын қолданады. Сапа немесе Бак Ха сияқты базарларда сіз әйелдердің қанық геометриялық өрнектері бар қабатты юбкаларын және үлкен бастықтарын көре аласыз. Кей элементтер ауылдарда күнделікті қолданылса, күрделірек нұсқалары мерекелерге, үйленулерге және Жаңа жыл тойларына арналған. Көргеніңізді дұрыс түсіну үшін жергілікті гидтерден қай киімнің күнделікті, қайсысының рәсімдік екенін сұраған жөн.
Эде, Чам және Кхмер дәстүрлі киімдері
Орталық және оңтүстік Вьетнамда Эде, Чам және Кхмер сияқты этникалық топтардың тоқыма дәстүрлері құрлықтық Оңтүстік-Шығыс Азия және ескі үнді және австронезиялық мәдениеттердің ықпалында дамыған. Орталық таулардағы Эде қауымдары көбінесе қара, қолмен тоқылған киімдерді қызыл және ақ жолаулармен безендіріп киеді. Әйелдер трубкалы юбкалар (саронг стилі) және ұзын жеңді жейделер киіп, ерлер контекстке қарай қарапайым жейделер мен белбеулер немесе шалбар киеді. Геометриялық өрнектер мен жолақтар етек пен кеуде аймағында жиі кездеседі, ал киімдер таулы егіншілік пен ормандық тіршілікке бейімделген.
Чам және Кхмер топтары негізінен оңтүстік-орталық жағалау мен Меконг дельтасында тұрады және шекаралас қауымдармен кейбір киім формаларын бөліседі. Чам әйелдері дәстүрлі түрде ұзын, денеге тақаған көйлектер немесе юбка-блузка комбинацияларын және қоғамға байланысты исламдық немесе индуистік ықпалдағы бар бас орамалдарды киеді. Кхмер әйелдері әдетте sampot деп аталатын оралған юбканы киіп, оны блузка және жеңіл шарфпен үйлестіреді — бұл Кambodжа және Таиландтағы ұқсас киімдерге ұқсас. Индуизм, буддизм және ислам сияқты діндер түстерге, өрнектерге және әдеп нормаларына ықпал етеді. Саяхатшылар бұл киімдерді Нинь Тхуан және Ан Зянг сияқты провинциялардағы жергілікті фестивальдар мен ғибадатханалық шараларда көре алады.
Вьетнам дәстүрлі киіміндегі түстер және олардың мағынасы
Вьетнам дәстүрлі киімінде түс таңдау сирек кездейсоқ емес. Олар фольклор, дін және әлеуметтік әдеттерден қалыптасқан ұзақ қатынастарға сүйенеді. Жеке талғам мен сән тенденциялары да маңызды болғанымен, белгілі бір түстер үйлену, жерлеу, мейрамдар мен формаларда жиі қайталанып отырады.
Түс мағыналарын түсіну келушілерге лайықты киімдерді таңдауға және түсініспеушіліктерден аулақ болуға көмектеседі. Сондай-ақ вьетнамдықтар киім арқылы сезімдер мен үміттерді қалай білдіретінін көрсетеді: қызыл үйлену áo dài-дан ақ мектеп формасына және Хюэ күлгіндеріне дейін. Түс мағыналары аймақ пен контекст бойынша өзгеруі мүмкін екенін ескерген жөн, әсіресе ақ пен қара сияқты түстер үшін мағыналар оң және теріс контексттерде әркелкі болуы мүмкін.
Қызыл, сары, ақ, қара және күлгіннің символикасы
Қызыл — Вьетнам дәстүрлі киімінде ең күшті түстердің бірі. Ол сәттілік, бақыт және мерекепен байланысты, сондықтан үйленулер мен Tết кезінде жиі таңдалады. Келіндер көбінесе некеге бақыт пен қуаныш тарту үшін қызыл áo dài немесе басқа қызыл киімдерді таңдайды. Жаңа жылда қызыл декорациялар жағымсыз рухтарды қуып шығару және оң энергияны қарсы алу үшін қолданылады. Сондықтан қызыл әдетте аза тұту контексттерінде қолданылмайды.
Сары, әсіресе алтын сары, тарихи түрде патшалық пен император сарайы үшін резервацияланған. Бүгінде ол әлі де байлық, табыс және мәртебені білдіреді және маңызды рәсімдер мен мерекелік киімдерде танымал. Ақ түстің мағынасы күрделірек. Ол тазалықты, жастар мен қарапайымдылықты білдіруі мүмкін, сондықтан мектеп оқушылары мен бітірушілердің фотосуреттерінде ақ áo dài жиі кездеседі. Сонымен бірге ақ түс Вьетнам мәдениетінде аза тұтуды білдіреді, марқұмдардың туыстары ақ бас орамалдар немесе киім киюі мүмкін. Қара дәстүрлі түрде байсалдылық пен тереңдікті білдіреді; ол көбінесе жұмыс киімдерінде және көптеген этникалық азшылық киімдерінің негізгі түсі ретінде қолданылады. Күлгін адалдықты, берік махаббатты және талғампаздықты білдіруі мүмкін. Хюэде жұмсақ күлгіннің жергілікті ерекшелігі бар. Түс мағыналары аймақ пен іс-шараға қарай өзгере алатынын ескерген жөн, сондықтан сенімсіз жағдайда жергілікті қонақтарға сұраған дұрыс.
Үйленулерге, Tết пен рәсімдерге түстер таңдау
Арнайы шаралар үшін Вьетнам дәстүрлі киімінің түстерін таңдағанда бірнеше кеңеске сүйенген дұрыс. Үйленулерде қызыл және алтын келін мен күйеу үшін классикалық таңдау болып табылады, олар бақыт пен байлықты білдіреді. Қызылдан басқа, балғын реңктер, пастелдер және жұмсақ алтын да тамадағы қыз-келіншектер мен жақын туыстарға жарасады. Қонақтар әдетте келіннің дәл қызыл түсімен бірдей киім киюден қашқақтайды, сондықтан ол көрнекті болып қалсын. Оның орнына олар жұмсақ жылы түстерді, талғампаз көкшелерді немесе бейтарап реңктерді таңдай алады. Қатты қара киімдер үйленулерде жиі болдырмауға тырысады, өйткені олар байсалдылық пен азасыздықты еске түсіруі мүмкін.
Tết үшін ашық және қуанышты түстер — қызыл, сары, ашық жасыл және патша көгі — кеңінен қолданылады. Отбасылар мерекелік фотосуреттер мен ғибадатқа барған кезде үйлесімді реңктердегі áo dài киюі мүмкін. Діни рәсімдерде немесе ресми шараларда қараңғы немесе бейтарап түстер құрметтілікті білдіруі мүмкін, ал кішкене қызыл немесе алтын детальдар мерекелік нотаны қосады. Жерлеулер мен еске алу рәсімдерінде қонақтар әдетте қарапайым, қою түсті киім немесе жергілікті әдетке байланысты әшекейсіз ақ киім киеді. Қиындықты азайту үшін мысал комбинацияларын ойлауға болады: келін үшін қызыл немесе алтын áo dài, әйел туыстар үшін жұмсақ қызғылт немесе пастелдер, ер қонақтар үшін түнгі көк немесе күміс-сұр костюмдер, және Tết үшін ашық, бірақ тым көзге түсетін емес киімдер. Күмән туындаса, нақты шараға қатысты түстерді сұрау дұрыс болар еді.
Вьетнам дәстүрлі үйлену киімі
Вьетнамдық үйлену киімі символика, отбасы құндылықтары және өзгеріп жатқан сән элементтерін біріктіреді. Стильдер аймақ пен қауым бойынша әртүрлі болса да, көптеген жұптар тойдың бір бөлігінде áo dài негізіндегі киімді таңдайды. Бұл киімдер бақыт пен байлыққа деген үміттерді білдіріп, жұпты мәдени түп-тамырға байланыстырады.
Қалалық заманауи үйленулерде дәстүрлі және батыс стилдері бірге қолданылады: жұптар көбінесе ниет рәсімдері мен отбасы ғибадаттары үшін áo dài киіп, кейінірек қабылдау үшін костюмдер мен ақ көйлектерге өзгеріс жасайды. Ауылды немесе қатты дәстүрлі отбасыларда áo dài немесе басқа аймақтық киім той бойы негізгі киім болуы мүмкін. Қалыпты стильдер мен күтілетін үміттерді түсіну қонақтар мен шетелдік жұбайларға бұл шараларда дұрыс жүріс-тұрыс таңдауға көмектеседі.
Келін мен күйеу: дәстүрлі үйлену стильдері
Келін үшін ең типтік Вьетнам дәстүрлі үйлену киімі — әдетте қызыл, қанық кызыл немесе алтын түстердегі бай безендірілген áo dài. Киім ауыр жібек немесе брокадтан тігілуі мүмкін, айдаһарлар, құстар, лотос немесе раушан сияқты сәттілік пен үйлесімділік белгілерімен кестеленген. Көптеген келіндер сондай-ақ бет-жүзін қоршайтын және рәсімдік бейнені күшейтетін ұқсас khăn đóng атты дөңгелек, турбан тәрізді бастық киеді. Кейбір отбасыларда келіндер солтүстік ауылдық аймақта áo tứ thân немесе таулы қауымдастықтарда этникалық азшылық киімін киюі мүмкін.
Күйеудің дәстүрлі киімі әдетте келіннің киіміне үйлеседі. Күйеу қызыл, көк немесе алтын брокадтағы ерлерге арналған áo dài киіп, кейде ұқсас khăn đóng немесе қалпақпен толықтырады. Дизайн әдетте келіндікке қарағанда азырақ әшекейлі болады, бірақ ол да мерекелік рөлін білдіреді. Заманауи үйлесімдерде күйеу батыстық костюм киіп, келін áo dài киюі мүмкін немесе екеуі де кейінірек батыс стильіне ауысуы ықтимал. Түстер әдетте символикалық: қызыл бақыт пен күшті махаббатты, алтын байлық пен табыс ұғымын білдіреді, ал көк немесе ақ тазалық пен балғындық қосады. Жұптар көбіне дәстүрді құрметтей отырып, жеке талғамдарын да ескереді.
Отбасы мен қонақтар үшін киім коды
Жұптың ата-аналары мен жақын туыстары көбінесе келін мен күйеудің негізгі түстерінен жұмсақ немесе сәл өзгеше реңктердегі үйлескен áo dài киеді. Мысалы, егер келіннің áo dài-сы ашық қызыл және алтын детальдары бар болса, оның анасы қою бордо немесе жұмсақ алтын реңк таңдауы мүмкін. Бұл визуалды үйлесім отбасылық бірлікті көрсетеді, бірақ жұптың басымдылығын сақтайды. Ер туыстар жағдайдың ресмилігі мен отбасының қалауына қарай костюм, жейде-шалбар немесе ерлерге арналған áo dài-ы киюі мүмкін. Кей аймақтарда үлкен буын мүшелері жергілікті әдеттерге байланысты арнайы дәстүрлі аксессуарлар киюі мүмкін.
Шетел қонақтары үшін қауіпсіз тәсіл — әдепті, жартылай ресми немесе ресми киім кию және жұпты басып озбауға тырыспау. Әйелдер көйлектер, белдемшелер мен жейделер немесе егер қолыңызда болса, қарапайым áo dài киюі мүмкін; түс ретінде мерекелік, бірақ дәл келіннің негізгі түсімен бірдей емес реңктер таңдалғаны дұрыс. Ерлер үшін жаға жейде және шалбар немесе ресми шараларда костюм кию жарайды. Үлкен қонақүйлердегі қала үйленулері батыстық стильге икемді болып келеді, ал ауылдық немесе дәстүрлі элементтері күшті тойларда сәл консервативті және жаппай ашық киімдерден аулақ болу ұсынылады. Кез-келген жағдайда шорт, шлепкі немесе слоган жазылған футболкалар сияқты өте бейресми заттарды кию салт-жораға құрметсіздік көрсету деп есептеледі.
Материалдар, шеберлік ауылдары және қолөнер
Вьетнам дәстүрлі киімінің әсемдігі тек дизайнда ғана емес, әр киімнің артындағы материалдар мен шеберлікте. Жібекпен жасалған жұмсақ áo dài-дан бастап қолмен тоқылған азшылық юбкаларына дейін маталар мен техника жергілікті ресурстар, сауда бағыттары және ұрпақтан ұрпаққа берілген шеберлік туралы әңгімелейді.
Вьетнам ежелден бері жібек пен брокадпен танымал, арнайы шеберлік ауылдары күнделікті және салтанатты киімге мата жеткізген. Соңғы жылдарда синтетикалық маталар мен жаппай басып шығарулар кең таралып, дәстүрлі стильдерді арзанға қолжетімді етті, бірақ бұл шынайылық пен тұрақтылық туралы сұрақтар туғызады. Киім сатып алғанда материалдар мен өндіріс әдістерін білу сатып алуды өндірушілердің еңбегіне сыйластықпен қарауға көмектеседі.
Жібек, брокад және басқа маталар
Жібек — áo dài және басқа жоғары мәртебелі киімдермен ең таныс мата. Ол жұмсақ текстурасы, табиғи жылтыры және әдемі ілінісу қасиеті үшін бағаланады, бұл áo dài панельдерінің тамаша ағып тұруын қамтамасыз етеді. Брокад — өрнекті тоқылған қалың мата, үйлену көйлектері, салтанатты áo dài және кейбір этникалық киімдер үшін қолданылады, өйткені оның бай көрінісі маңызды жағдайларға сай келеді. Бірақ жібек пен брокад қымбат және жылы болуы мүмкін, сондықтан ыстық, ылғалды климатта күнделікті қолдануға қолайсыз болуы мүмкін.
Әдемілік пен практикалықты теңестіру үшін көптеген заманауи Вьетнам дәстүрлі киімі сатин, полиэстер қоспалары немесе басқа синтетикалық маталарды қолданады. Бұл материалдар арзан, қатпарлануға төзімді және жуып кептіруі оңай, сондықтан формалар мен күнделікті киімдер үшін ыңғайлы. Ыстық ауа райы үшін саяхатшылар жіңішке жібек, мақта қоспалары немесе жоғары сапалы синтетикалық шифон сияқты жеңіл дем алатын маталарды таңдаған дұрыс. Этникалық азшылық аймақтарында индиго немесе табиғи пигменттермен боялған зығыр немесе мақта маталар кездеседі, олар сыртқы жұмыстарға төзімді және практикалық. Мата таңдауы жайлылық пен баға ғана емес, киімнің визуальдық әсері мен мәдени мағынасына да әсер етеді, сондықтан адамдар күнделікті киімге, мейрамдарға және үйленулерге әртүрлі материалдар таңдайды.
Дәстүрлі жібек жеткізетін әйгілі ауылдар
Вьетнамның жібек өндірісі бірнеше әйгілі шеберлік ауылдарында шоғырланған, онда отбасылар ұрпақтан-ұрпаққа шелпек ағаштар, шыбықтар мен тоқыма машинасымен жұмыс істейді. Ең танымалдарының бірі — Ханойға жақын орналасқан Ван Фүк (Vạn Phúc), көбіне жай ғана «Жібек ауылы» деп аталады.
Қонақтар дүкендер қатарын аралап, жібек маталар мен дайын киім сатып алатын жерлерді және кей жерде әлі де тоқуды жасайтын шағын шеберханаларды көре алады. Көптеген адамдар осында өздерінің жеке áo dài маталарын немесе естелік шарфтарды сатып алуға келеді.
Хой Ан (Hoi An) — орталық Вьетнамдағы тарихи сауда қаласы — жібек және тігін ісі үшін тағы бір негізгі бағыт. Hoi An Silk Village және ескі қаладағы көптеген тігін шеберханалары қысқа мерзімде дайын тігін қызметін ұсынады. Ван Фүк пен Хой Андағы сапа мен шынайылық әр жерде әр түрлі болуы мүмкін, өйткені кейбір өнімдер таза жібек деп ұсынылып, қоспалар немесе синтетика болуы ықтимал. Тканьның қайдан шыққанын сұрау, текстура мен салмағын тексеру және бірнеше дүкенді салыстыру сатып алу шешімін жақсартады. Басқа өңірлерде, соның ішінде Орталық таулар мен солтүстік провинциялардағы кейбір ауылдарда этникалық киімдер мен қазіргі заманғы сән үшін рукшалық тоқымалар жасайтын ауылдар бар.
Кесте, қолмен сурет салу және безендіру әдістері
Безендіру көптеген Вьетнам дәстүрлі киім стилдерінде маңызды рөл атқарады, негізгі кесулерге символдық және эстетикалық мән қосады. Кесте áo dài-да, азшылық костюмдерінде және салтанатты киімдерде кеңінен қолданылады. Áo dài-да кесте көбінесе кеуде, жең немесе төменгі панельдерде гүлдер, құстар немесе пейзаждар түрінде жібек немесе синтетикалық жіптермен төселеді. Азшылық киімдерінде тығыз геометриялық немесе гүлді кестелер бүкіл жеңдерді, жағаларды және юбкаларды жаптауы мүмкін, бұл тайпа үлгілерін немесе қорғаныс белгілерін білдіреді.
Қолмен сурет салу — заманауи áo dài-да да танымал әдіс, онда суретшілер бамбук, лотос тоғайлары немесе қалалық көріністерді киімге тікелей салады, әр киімді киюге болатын суретке айналдырады. Батик және резист әдісі Хмонг маталарында кеңінен қолданылады, онда матаға былғары қолданылып, содан кейін боялады да күрделі өрнектер пайда болады. Жаппай басып шығарылған маталар өндірістік әдістермен көптеген көріністерді арзандап көшіреді. Қол еңбегі әдетте киімді жасау уақытын және бағасын арттырады, бірақ ол сондай-ақ жеке шеберлік пен жергілікті дәстүрге бекітілген. Қолөнер мен басып шығарылған дизайндердің екеуінің де бүгінгі нарықта орны бар; айырмашылық олардың қалай жасалатынында және мәдени практикалармен қаншалықты тығыз байланыста екенінде жатыр.
Вьетнам дәстүрлі киіміндегі қазіргі заманғы және ғаламдық үрдістер
Дәстүрлі киімдер өткенде тұрақтап қалған жоқ. Дизайнерлер, киетіндер және диаспора қауымдастықтары áo dài мен áo bà ba сияқты киімдерді қазіргі өмірге сәйкестендіріп қайта түсініктейді. Бұл силуэттер, маталар және қолдану контекстілері бойынша өзгерістерді қамтиды, кеңседен халықаралық сән апталықтарына дейінгі орта.
Сонымен бірге көптеген адамдар діни немесе отбасылық шаралар үшін дәстүрлі, консервативті стильдерді қалайды, сондықтан модернизация дәстүрді түгел алмастырмай, онымен қатар өмір сүреді. Бұл үрдістер қысқа, сән көрсетілімдік áo dài-ның дәстүрлі, сақ киіммен қатар бір фестивальда көрінуінің неге мүмкін екенін және қауымдар инновация мен құрмет арасындағы тепе-теңдікті қалай ұстап отырғанын түсінуге көмектеседі.
Заманауи дизайндер мен инновациялар
Заманауи Вьетнам дәстүрлі киімінің дизайндері көбінесе áo dài-ның негізгі белгілерін сақтай отырып—ұзын тунник, бүйірлік тілімдер, шалбар—детальдармен эксперимент жасайды. Кейбір дизайнерлер классикалық биік, дөңгелек жақты төмендетіп немесе V-пішінді, корабль тәрізді немесе кешкі шараларға арналған иық ашық кесікті енгізеді. Жеңдер қысқартылуы немесе тор, кружево сияқты мөлдір материалдардан жасалуы мүмкін, және тунник ұзындығы қолдануға байланысты тізге дейін немесе еденге дейінгі аралықта өзгеруі мүмкін. Кейбір сән тұжырымдамаларында арқалық панельдер ашылып, сахнада әсерлі қозғалыс жасау үшін қабатталады.
Маталар мен өрнектер — инновация аймағы. Дизайнерлер дәстүрлі жібекті деним, органза немесе техникалық маталармен үйлестіріп, кеңседе немесе сапарға жарамды бөліктер жасайды. Кейбір капсула коллекциялар корпорацияға жарамды, монохромды áo dài, кешкі іс-шараларға арналған әшекейлі нұсқалар және күнделікті қалалық киюге арналған ықшам стильдер ұсынады. Осы өзгерістерге қарамастан, көптеген дизайнерлер мен киетіндер храмдардағы, ата-бабаға арнап өткізілетін рәсімдердегі немесе ресми шаралардағы жағдайлар үшін консервативті кесті және аз revealing дизайндары ұстанады. Бұл теңгерім Вьетнам дәстүрлі киімінің негізгі элементтерін сақтай отырып дамуға мүмкіндік береді.
Формалар, туризм және вьетнам дисапорасы
Áo dài формалар мен туризм арқылы Вьетнамның визуалды елшісіне айналды. Көп мектептерде қыздар ақ áo dài киетін арнайы күндер болады, бұл киімді жастар, білім және ұлттық мақтанышпен қатты байланыстырады. Қонақүйлер, мейрамханалар және туристік агенттіктер де қабылдау мен клиентпен байланысатын персоналға áo dài формаларын пайдалануда.
Жауапты пайдалану сенімді жалға беру дүкендерін таңдау, киімді сақтықпен ұстау және қасиетті немесе салмақты орындарда құрметсіз немесе тым сексуалдандырылған фото позалардан аулақ болуды қамтиды.
Тұрақтылық және дәстүрлі киімнің болашағы
Жалпы сән индустриясындағы сияқты Вьетнам дәстүрлі киімінің өндірісі де экологиялық және әлеуметтік қиындықтарға тап. Синтетикалық талшықтардан жасалған жаппай өндірілген киімдер ластануға әкеліп соғып, шағын тігушілер мен кестешілердің табысын төмендетуі мүмкін. Ал толықтай қол еңбегімен жасалған киімдер көп жағдайда өте қымбат немесе уақытты талап етеді, сондықтан қолөнер егер қолдау болмаса жоғалу қаупі бар.
Соған жауап ретінде кейбір жас дизайнерлер мен шеберлік ауылдары органикалық немесе жергілікті өсірілген талшықтар, табиғи бояулар және баяу өндіріс циклдарын қолдана отырып, тұрақты тәсілдерді зерттеуде. Олар этникалық азшылық тоқушыларымен немесе жібек өндірушілермен тікелей ынтымақтастықта коллекциялар жасап, дәстүрлі техникаларды құрметтей отырып заманауи талғамға сай өнімдер шығара алады. Дәстүрлі киім сатып алғанда этикалық жасаушыларды қолдау үшін қарапайым қадамдар: матаның қайдан және қалай жасалғанын сұрау, аз бірақ сапалы киімдерді таңдау, нақты шебер қауымдарға байланысы бар заттарды артық көру және тым арзан өнімдерден сақ болу — бұл таңдау адамдар мен қоршаған ортаға құрмет көрсетуге көмектеседі.
Жиі қойылатын сұрақтар
Жаңа келушілерге арналған Вьетнам дәстүрлі киіміне байланысты жалпы сұрақтар
Вьетнамға жаңа келгендерде дәстүрлі киім туралы ұқсас сұрақтар жиі туындайды. Олар ұлттық костюмнің атын, адамдар оны қашан киетінін, ерлер мен әйелдердің нұсқаларының айырмашылығын және үйлену немесе жерлеу сияқты іс-шараларда қандай түстер жарайтынын білгісі келеді. Көптеген адамдар сондай-ақ шынайы киімді қайдан көруге немесе сатып алуға болатынын, этникалық азшылық киімін зиян келтірмей қандай тәжірибе арқылы сезінуге болатынын сұрайды.
Бұл Жиі қойылатын сұрақтар бөлімі осы жалпы сұрақтарға қысқа, нақты жауаптарды жинақтайды. Ол негізгі Вьетнам дәстүрлі киімі атауын, áo dài мен басқа киімдер арасындағы айырмашылықтарды, типтік үйлену киімін, ерлердің дәстүрлі киімге қатысуын, қазіргі қолдану үлгілерін, түс мағыналарын, уақыт өте өзгерістерді және шынайы киімді қайдан табуға болатыны жөніндегі кеңестерді қамтиды. Мақсат — мақаладағы толығырақ түсініктемелерді толықтыратын тез нұсқаулық ұсыну және саяхаттарға, оқу бағдарламаларына немесе рәсімдерге дайындалуға көмектесу.
Вьетнамның дәстүрлі киімі қалай аталады?
Ең кең танылған Вьетнам дәстүрлі киімі áo dài деп аталады. Бұл бүйірлік тілімдері бар ұзын тәнке келтірілген тунник, кең шалбар үстінен киіледі, оны әйелдер де, ерлер де киеді. Басқа дәстүрлі киімдерге солтүстіктің áo tứ thân және оңтүстіктің áo bà ba жатады, бірақ áo dài ұлттық костюм ретінде танымал.
Áo dài мен басқа дәстүрлі вьетнамдық киімдердің айырмашылығы неде?
Áo dài — шалбар үстіне киілетін жоғары жағалы, бүйірлік тілімдері бар ұзын тунник, әдетте ресми, салтанатты немесе кәсіби жағдайларға арналған. Áo tứ thân — солтүстіктегі төрт панельді көйлек, юбка мен ішкі камзолмен киілетін ауылдық әйелдер киімі, ал áo bà ba — оңтүстіктегі алдыңғысы түймелі қарапайым жейде мен шалбардан тұратын күнделікті киім. Әр стиль әр түрлі аймақ, тіршілік және тарихи кезеңді көрсетеді.
Вьетнамдықтар дәстүрлі түрде үйленуде не киеді?
Дәстүрлі вьетнамдық үйленулерде келін мен күйеу әдетте әшекейлі áo dài киеді, көбіне қызыл, алтын немесе басқа бай түстерде, кейде ұқсас бастық киімімен. Жақын туыстар да үйлескен, бірақ көзге тез түсілмейтін түстердегі áo dài киеді. Қонақтар áo dài немесе ресми заманауи киім киюі мүмкін, келіннің негізгі түсімен дәл сай болмауға тырысу ұсынылады.
Ерлер де Вьетнам дәстүрлі киімін кие ме, әлде ол тек әйелдерге ғана ма?
Ерлер де дәстүрлі киім киеді, бірақ әйелдерге қарағанда сирек. Ерлерге арналған áo dài әдетте босырақ, денеге көп батпайтын, жиі қою және бір түсті реңктерде болады және негізінен үйлену, Tết, діни шаралар мен мәдени қойылымдарда киіледі. Күнделікті өмірде көпшілігі практикалық болғандықтан заманауи киімді таңдайды.
Бүгінде Вьетнамда адамдар дәстүрлі киімді қашан киеді?
Бүгінде көп вьетнамдықтар дәстүрлі киімді күнде кимейді, бірақ оларды маңызды сәттерде киеді: үйленулер, Tết (Жаңа жыл), мектеп немесе корпоративтік форма күндері, мәдени фестивальдар және ресми рәсімдер. Туризм мен мәдени қойылымдарда орындаушылар мен қызметкерлер де дәстүрлі киімді киеді.
Вьетнам дәстүрлі киімдерінде қандай негізгі түстер қолданылады және олар не білдіреді?
Қызыл — сәттілік, бақыт пен мерекені білдіреді және үйленулер мен Tết үшін жиі таңдалады. Сары тарихи түрде патшалықпен байланысты болды және табыс пен мәртебені білдіреді. Ақ тазалық пен жастарды білдіруі мүмкін, сонымен қатар аза тұтуды білдіреді, сондықтан мектеп формасы мен жерлеулерде қолданылады. Қара байсалдылықпен және тереңдікпен байланысты, көбінесе жұмыс киімдері мен кейбір этникалық киімдердің негізгі түсі. Күлгін — адалдық пен әсемдікті білдіреді, әсіресе Хюэде.
Заманауи Вьетнам дәстүрлі киімі тарихи стильдерден қалай өзгешеленеді?
Заманауи дәстүрлі киім, әсіресе áo dài, тарихи нұсқалардан тартымдырақ, жеңілрек және әртүрлі жақтау, жең және ұзындықтарды қолдану арқылы ерекшеленеді. Дизайнерлер дәстүрлі силуэттерді заманауи материалдармен, түстермен және кесті түрлерімен үйлестіріп, мотороллерде жүру сияқты қазіргі өмір салтына ыңғайлы етуге тырысады. Сонда да олар ұзын панельдер мен бүйірлік тілімдер сияқты негізгі белгілерді сақтайды, сондықтан киім әлі де вьетнамдыққа тән болып көрінеді.
Қонақтар дәстүрлі вьетнамдық киімді қайдан көріп немесе сатып ала алады?
Ван Фүк сияқты жібек ауылдары мен Хой Анның тігін шеберханалары жоғары сапалы маталар мен өлшемге сай тігу қызметін ұсынады. Этникалық базарлар Сапа және Ха Джанг сияқты аймақтарда азшылық костюмдері мен маталарын көруге және сатып алуға ыңғайлы.
Қорытынды және әрі қарай не істеу керек
Вьетнам дәстүрлі киімі туралы негізгі тұжырымдар
Әр киім нақты тарихты, ландшафтты және әлеуметтік рөлдерді көрсетеді, императорлық Хюэден Меконг дельтасына және солтүстік тауларға дейін. Áo dài орталықта тұр, бірақ ол ауыл киімдері мен қолмен тоқылған азшылық маталарымен бірге толық мағынаға ие болады.
Не киюге немесе не сатып алуға шешім қабылдағанда контекст, түс және мата маңызды. Қызыл, сары, ақ, қара және күлгін сияқты түстер үйлену, Tết немесе жерлеу сияқты жағдайларда белгілі мағыналарға ие. Маталар жібектен бастап мақта мен синтетикаға дейін өзгеріп, жайлылық, баға және символика арасындағы теңгерімді белгілейді. Заманауи инновациялар мен тұрақтылыққа бағытталған бастамалар дәстүрлі киімнің заманауи талаптармен үйлесіп дамитынын көрсетеді.
Вьетнам дәстүрлі киімін қалай құрметпен зерттеу керек
Вьетнам дәстүрлі киімін зерттеу киімнің артындағы адамдар мен орындарға қызығушылықпен үйлескенде ең қанағаттандырарлық болады. Музейлерге, мұра орындарына және шеберлік ауылдарына бару киімдердің өткен заманнан қалай қолданылғанын және бүгін не білдіретінін түсінуге көмектеседі. Тігетін шеберлер мен жауапты дүкендер сізге маталар мен кесті түсіндіріп, денеңіз бен өмір салтыңызға сай киімді жасауда көмек бере алады.
Фотосуретке түсірерде, киіп көрерде немесе дәстүрлі киімді сатып аларда рұқсат сұрау, рәсімдерді бұзбау және әсіресе қолмен жасалған заттарды абай ұстау пайдалы. Қандай киімдерді қашан кию керектігі туралы жергілікті түсініктерді тыңдау киім киетіндер мен жасаушыларға құрмет көрсетеді. Осылайша, дәстүрлі киім тек көздің жауын алмай, Вьетнам мәдениетін тереңірек түсінуге апаратын көпірге айналады.
Your Nearby Location
Your Favorite
Post content
All posting is Free of charge and registration is Not required.