எதிர்மறை பிலிப்பைன்ஸ் பண்புகளை வெளிக்கொணர்தல்: நாம் கவனிக்க வேண்டியவை

காலனித்துவ மனநிலை

பிலிப்பைன்ஸ் ஒரு அழகான நாடு, அங்கு பிரமிக்க வைக்கும் நிலப்பரப்புகள், வளமான கலாச்சாரம் மற்றும் அன்பான விருந்தோம்பல் ஆகியவை உள்ளன. ஒரு சுற்றுலாப் பயணியாக, நீங்கள் பிலிப்பைன்ஸ் மக்களின் கருணை மற்றும் தாராள மனப்பான்மையை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அனுபவிப்பீர்கள். இருப்பினும், தேசிய மனதைப் பாதித்த ஒரு நுட்பமான ஆனால் தீங்கு விளைவிக்கும் பண்பு காலனித்துவ மனநிலையாகும். இந்த வலைப்பதிவில், இந்த பிரச்சினையை ஆழமாக ஆராய்வோம், அது மக்களையும் சமூகத்தையும் எவ்வாறு பாதிக்கிறது.

அது என்ன?

முதலாவதாக, காலனித்துவ மனநிலை என்ன என்பதை வரையறுப்போம். இது வெளிநாட்டு கலாச்சாரங்களைப் பின்பற்றும் அல்லது ஆதரிக்கும் ஒரு மனநிலை மற்றும் நடத்தை, பெரும்பாலும் ஒருவரின் சொந்த கலாச்சாரத்தை இழக்கச் செய்யும். இந்தப் பண்பு அதன் வேர்களை நாட்டின் காலனித்துவ கடந்த காலத்தில் கொண்டுள்ளது, அங்கு பிலிப்பைன்ஸ் கிட்டத்தட்ட நான்கு நூற்றாண்டுகளாக ஸ்பானிஷ், அமெரிக்க மற்றும் ஜப்பானிய ஆட்சியின் கீழ் இருந்தது. பிலிப்பைன்ஸ் மக்கள் வெளிநாட்டு கலாச்சாரம் மற்றும் மொழிக்கு ஏற்ப மாற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, இதனால் அவர்களின் சொந்த அடையாளம் மற்றும் திறன்களில் நம்பிக்கையின்மை ஏற்பட்டது.

அது எவ்வாறு வெளிப்படுகிறது

காலனித்துவ மனநிலை பல்வேறு வழிகளில் வெளிப்படுகிறது. உள்ளூர் மாற்றுகள் நல்லவையாகவோ அல்லது சிறந்தவையாகவோ இருந்தாலும், வெளிநாட்டு தயாரிப்புகள் மற்றும் பிராண்டுகளுக்கான விருப்பம் ஒரு எடுத்துக்காட்டு. இந்த நடத்தை வெளிநாட்டு தயாரிப்புகள் உயர் தரம் வாய்ந்தவை, அதே நேரத்தில் உள்ளூர் தயாரிப்புகள் தாழ்வானவை என்ற நம்பிக்கையிலிருந்து விளைகிறது. மற்றொரு உதாரணம், அழகு மற்றும் வெற்றியுடன் பெரும்பாலும் தொடர்புடைய வெளிர் தோல் மற்றும் கூர்மையான மூக்கு போன்ற வெளிநாட்டு தோற்றம் மற்றும் அம்சங்களின் மீதான வெறி. இந்த நடத்தை மேற்கத்திய அழகு தரநிலைகளுக்கு இணங்காத மக்களுக்கு எதிராக பாகுபாடு மற்றும் தப்பெண்ணத்திற்கு வழிவகுக்கிறது.

அதன் தீங்கு விளைவிக்கும் விளைவுகள்

காலனித்துவ மனநிலை பொருளாதாரத்திலும் சமூகத்திலும் மோசமான விளைவை ஏற்படுத்துகிறது. வெளிநாட்டுப் பொருட்களை விரும்புவதாலும், வெளிநாட்டினர் சிறந்தவர்கள் என்ற நம்பிக்கையாலும், உள்ளூர் தொழில்முனைவோர் மற்றும் வணிகங்கள் போட்டியிட போராடுகின்றன, இதனால் பொருளாதாரம் தேக்கமடைகிறது. கூடுதலாக, காலனித்துவ மனநிலை சாதாரணமான தன்மை மற்றும் மெத்தனப் போக்கு கொண்ட ஒரு கலாச்சாரத்தை வளர்க்கிறது, அங்கு பிலிப்பைன்ஸ் மக்கள் சிறந்து விளங்க முயற்சிப்பதை நிறுத்திவிட்டு இரண்டாவது சிறந்ததைத் தேர்வு செய்கிறார்கள். இந்த அணுகுமுறை, நாட்டின் முன்னேற்றத்தையும் வளர்ச்சியையும் பாதிக்கிறது.

அதை எப்படி ஒழிப்பது

தேசிய அடையாளம் மற்றும் பெருமையின் வலுவான உணர்வை ஊக்குவிப்பதன் மூலம் மட்டுமே காலனித்துவ மனநிலையை ஒழிக்க முடியும். அரசாங்கமும் தனியார் துறையும் உள்ளூர் தயாரிப்புகள் மற்றும் வணிகங்களை மேம்படுத்துவதில் முதலீடு செய்ய வேண்டும், அதே நேரத்தில் அவற்றின் தனித்துவமான குணங்கள் மற்றும் நன்மைகளை எடுத்துக்காட்டுகின்றன. கல்வி முறை நாட்டின் வளமான வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தையும் வலியுறுத்த வேண்டும், இளைய தலைமுறையினரிடம் பெருமை மற்றும் பாராட்டு உணர்வை ஏற்படுத்த வேண்டும். மேலும், வெளிநாட்டினர் எப்போதும் சிறந்தவர்கள் என்ற கருத்தை பிலிப்பைன்ஸ் மக்கள் நிராகரித்து அவர்களின் அழகு, கலாச்சாரம் மற்றும் சாதனைகளைக் கொண்டாட வேண்டும்.

பிலிப்பைன்ஸ் நேரம்

நேரக் கட்டுப்பாட்டைப் பொறுத்தவரை, பிலிப்பைன்ஸ் மக்கள் மிகவும் தாமதமாகச் செயல்படுவதில் பெயர் பெற்றவர்கள். "பிலிப்பைன்ஸ் நேரம்" என்று பொதுவாக அழைக்கப்படும் இந்தப் பண்பு, நாட்டின் கலாச்சாரத்தில் ஆழமாகப் பதிந்துள்ளது, மேலும் இது பெரும்பாலும் உள்ளூர்வாசிகள் மற்றும் சுற்றுலாப் பயணிகள் இருவருக்கும் விரக்தியை ஏற்படுத்துகிறது. இது ஒரு தீங்கற்ற வினோதமாகத் தோன்றினாலும், பிலிப்பைன்ஸ் நேரத்தின் எதிர்மறை விளைவுகள், குறிப்பாக சுற்றுலாத் துறைக்கு, நீண்டகால விளைவுகளை ஏற்படுத்தும் என்பதே உண்மை. இந்த வலைப்பதிவு இடுகையில், இந்தப் பரவலான பண்பின் தாக்கத்தையும் அதை நிவர்த்தி செய்ய என்ன செய்ய முடியும் என்பதையும் ஆராய்வோம்.

உள்ளூர் வாழ்க்கை மற்றும் வேலை மீதான தாக்கம்

பிலிப்பைன்ஸ் நேரத்தின் எதிர்மறையான தாக்கம் பிலிப்பைன்ஸ் மக்களின் வாழ்க்கையில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும். உதாரணமாக, ஒரு வேலை சூழலில் தாமதம் ஏற்படுவது உற்பத்தித்திறனை இழப்பதற்கும் சக ஊழியர்கள் மற்றும் வாடிக்கையாளர்களுடனான உறவுகளில் விரிசல் ஏற்படுவதற்கும் வழிவகுக்கும். கூடுதலாக, தாமதத்தை ஏற்றுக்கொள்வது பொறுப்புணர்வு இல்லாமைக்கும், நேரமின்மையின் முக்கியத்துவத்தை பொதுவாக புறக்கணிப்பதற்கும் வழிவகுக்கும். இந்த அணுகுமுறை தாமதத்தின் சுழற்சியை மேலும் நிலைநிறுத்தக்கூடும், இது ஒட்டுமொத்த உற்பத்தித்திறன் மற்றும் பொருளாதார முன்னேற்றத்தில் சரிவுக்கு வழிவகுக்கும்.

பிலிப்பைன்ஸ் காலத்தின் உச்சங்கள்

பிலிப்பைன்ஸ் நேரத்தின் எதிர்மறை விளைவுகள் வெறுப்பூட்டுவதாக இருந்தாலும், அதற்கு அதன் நன்மைகளும் உண்டு. பிலிப்பைன்ஸ் மக்கள் அவசரப்படுவதில்லை; அதற்கு பதிலாக, அவர்கள் பயணத்தை ரசிக்கிறார்கள், தங்கள் நேரத்தை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள், தருணங்களை அனுபவிக்கிறார்கள். சரியான நேரத்தில் பணிகளை முடிப்பதை விட உறவுகளையும் தொடர்புகளையும் உருவாக்குவதில் அவர்கள் அதிக ஆர்வம் காட்டுகிறார்கள். பிலிப்பைன்ஸின் அழகிய காட்சிகளை அனுபவித்துக்கொண்டே நிதானமான மற்றும் நிதானமான சூழலில் மூழ்க விரும்பும் சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கு இந்தப் பண்பு சாதகமாக இருக்கும்.

பிலிப்பைன்ஸ் நேரத்தை எவ்வாறு கையாள்வது

பிலிப்பைன்ஸ் நேரத்தைக் கையாளும் போது எப்போதும் ஒரு மாற்றுத் திட்டத்தை வைத்திருப்பது சிறந்தது. முன்னர் குறிப்பிட்டது போல, முன்கூட்டியே வந்து சாத்தியமான தாமதங்களுக்கு சலுகைகளை வழங்குவது நல்லது. தவறான புரிதல்களைத் தவிர்க்க சுற்றுலாப் பயணிகள் தங்கள் பிலிப்பைன்ஸ் சகாக்களுடன் தெளிவாகவும் நேரடியாகவும் தொடர்பு கொள்ள வேண்டும். பிலிப்பைன்ஸ் நேரத்தைக் கையாளும் போது பொறுமையையும் புரிதலையும் பேணுவது மிகப்பெரிய வித்தியாசத்தை ஏற்படுத்தும்.

நண்டு மனநிலை

பிலிப்பைன்ஸ் அதன் அழகிய கடற்கரைகள், நட்பு உள்ளூர்வாசிகள் மற்றும் துடிப்பான கலாச்சாரம் காரணமாக நீண்ட காலமாக சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கு சொர்க்கமாகக் கருதப்படுகிறது. இருப்பினும், நாட்டின் வெயில் நிறைந்த முகப்பின் கீழ் பல பிலிப்பைன்ஸ் மக்கள் போராடும் ஒரு எதிர்மறை பண்பு உள்ளது: "நண்டு மனநிலை." இந்த பண்பு மற்றவர்களை வெற்றிபெற உதவுவதற்குப் பதிலாக அவர்களை வீழ்த்தும் விருப்பத்தைக் குறிக்கிறது, மேலும் இது நாட்டின் மெதுவான முன்னேற்றத்திற்கும் தேசிய ஒற்றுமையின்மைக்கும் காரணமாகக் கூறப்படுகிறது. ஒரு சுற்றுலாப் பயணியாக, இந்த எதிர்மறை பண்பைப் புரிந்துகொள்வது முக்கியம், இதனால் நீங்கள் உள்ளூர் கலாச்சாரத்தில் பயணித்து அதற்கு பலியாவதைத் தவிர்க்கலாம்.

நண்டு மனநிலை என்றால் என்ன

நண்டு மனநிலை என்பது பிலிப்பைன்ஸ் மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் வெற்றியைத் தடுத்து நிறுத்தவோ அல்லது நாசப்படுத்தவோ செய்யும் போக்காகும், இது பெரும்பாலும் பொறாமை அல்லது பாதுகாப்பின்மை காரணமாகும். ஒரு வாளியில் உள்ள நண்டுகள் ஒன்றையொன்று இழுத்து வெளியே ஏற முயற்சிப்பது போல, பிலிப்பைன்ஸ் மக்கள் சிறப்பாகச் செயல்படுபவர்களை மற்றவர்களை விட உயரவிடாமல் தடுக்க அவர்களை ஊக்கப்படுத்தலாம், தீர்ப்பளிக்கலாம் அல்லது விமர்சிக்கலாம். இந்தப் பண்பு பணியிடத்தில் மட்டுமல்ல, சமூக வட்டாரங்களிலும் குடும்ப உறவுகளிலும் பரவலாக உள்ளது. இது வதந்திகள், தவறான வதந்திகளைப் பரப்புதல், மற்றவர்களின் சாதனைகளை குறைத்து மதிப்பிடுதல் மற்றும் செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு போன்ற பல்வேறு வழிகளில் வெளிப்படும்.

நண்டு மனநிலைக்கான காரணங்கள்

பிலிப்பைன்ஸ் கலாச்சாரத்தில் நண்டு மனநிலை இருப்பதற்கு பல காரணங்கள் உள்ளன. ஒரு சாத்தியமான காரணி நாட்டின் காலனித்துவ கடந்த காலம், அங்கு ஆளும் வர்க்கம் தங்கள் அதிகாரத்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள பிளவுபடுத்தும் தந்திரோபாயங்களால் பயனடைந்தது. மற்றொன்று, பரவலான வறுமை மற்றும் வாய்ப்புகள் இல்லாதது, இது வெற்றி என்பது பூஜ்ஜியத் தொகை விளையாட்டு என்று மக்கள் உணரும் பற்றாக்குறை மனநிலைக்கு வழிவகுக்கிறது. இதனுடன், சில பிரபலங்கள் தங்கள் திறமையால் பெற்ற புகழையும் செல்வத்தையும் சேர்த்துக் கொள்கிறார்கள், இது வெற்றி பெற்றவர்கள் அதிர்ஷ்டசாலிகள் அல்லது தங்கள் நிலையை அடைய குறுக்குவழிகளைப் பயன்படுத்துகிறார்கள் என்று சிலர் நம்புவதற்கு வழிவகுத்தது.

நண்டு மனநிலையின் தாக்கம்

பிலிப்பைன்ஸில் நண்டு மனநிலையின் தாக்கம் மிகப்பெரியது. இது அவநம்பிக்கை மற்றும் போட்டி கலாச்சாரத்தை உருவாக்குகிறது, அங்கு மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் உதவவும் ஒத்துழைக்கவும் தயங்குகிறார்கள், இது அவர்களுக்கு பாதகத்தை ஏற்படுத்தும் என்று அஞ்சுகிறார்கள். இந்த மனநிலை மெதுவான பொருளாதார வளர்ச்சியை ஏற்படுத்துகிறது மற்றும் சமூக முன்னேற்றத்தைத் தடுக்கிறது, ஏனெனில் இது ஒரு ஐக்கிய முன்னணியாக விஷயங்களைச் சாதிப்பது கடினமாகிறது. இது பிலிப்பைன்ஸின் எதிர்மறையான பிம்பத்தையும் வளர்க்கிறது, வெளிநாடுகளில் அதன் நற்பெயரைக் கெடுக்கிறது மற்றும் வெளிநாட்டு முதலீட்டை ஊக்கப்படுத்துகிறது.

நண்டு மனநிலையை வெல்வது

நண்டு மனநிலையை வெல்வது எளிதான காரியமல்ல. இதற்கு மனநிலை மற்றும் நடத்தையில் மாற்றம் தேவை, இதற்கு நேரமும் முயற்சியும் தேவைப்படலாம். தொடங்குவதற்கான ஒரு வழி, இந்த எதிர்மறைப் பண்பைப் பற்றி மக்களுக்குக் கற்பிப்பதும், அதனால் ஏற்படக்கூடிய தீங்குகளைப் பற்றி அவர்களுக்குத் தெரியப்படுத்துவதும் ஆகும். ஒத்துழைப்பு, பணிவு மற்றும் நேர்மறை போன்ற நேர்மறையான பண்புகளை ஊக்குவிப்பது ஒற்றுமையை வளர்க்க உதவுகிறது மற்றும் இறுக்கமான உறவுகளைத் தடுக்கிறது. ஒத்துழைப்பு கலாச்சாரத்தை உருவாக்குவதன் மூலம், பிலிப்பைன்ஸ் மக்கள் தங்கள் இலக்குகளை அடையவும் பிலிப்பைன்ஸை வளப்படுத்தவும் ஒன்றாக வேலை செய்யலாம்.

நிங்காஸ் கோகன்

பயணத்தின் ஒரு சுவாரஸ்யமான அம்சம், நீங்கள் பார்வையிடும் நாட்டின் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் வாழ்க்கை முறைகளை அறிந்துகொள்வது. பிலிப்பைன்ஸில், "நிங்காஸ் கோகன்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு கலாச்சார நிகழ்வு உள்ளது, அதாவது ஒரு பணியில் வலுவாகத் தொடங்கி, வெற்றியை அடைவதற்கு முன்பு ஆர்வம், உந்துதல் அல்லது விடாமுயற்சியை இழப்பதாகும். பிலிப்பைன்ஸ் மக்கள் இந்தப் பண்பைப் பற்றி அறிந்திருக்கிறார்கள், ஆனால் சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கு இதை விளக்குவது எப்போதும் எளிதல்ல. இந்த வலைப்பதிவு இடுகையில், "நிங்காஸ் கோகன்", அதன் எதிர்மறை விளைவுகள் மற்றும் உள்ளூர் கலாச்சாரத்தில் அது எவ்வாறு வெளிப்படுகிறது என்பதை ஆழமாக ஆராய்வோம்.

அது என்ன?

அதன் மையத்தில், நிங்காஸ் கோகன் என்பது உற்சாகத்துடன் தொடங்கும் ஒரு போக்காகும், ஆனால் காலப்போக்கில் அதைத் தக்கவைக்கத் தவறிவிடும், பொதுவாக இது திசை, ஒழுக்கம் மற்றும் கவனம் இல்லாததால் ஏற்படுகிறது. தனிப்பட்ட மற்றும் தொழில்முறை நோக்கங்கள் முதல் சமூகம் மற்றும் தேசிய இலக்குகள் வரை பல்வேறு வாழ்க்கைத் துறைகளில் இந்தப் பண்பைக் காணலாம். உதாரணமாக, ஒரு நபருக்கு எடை குறைக்க, புதிய உணவுமுறை அல்லது உடற்பயிற்சி வழக்கத்தைத் தொடங்க வேண்டும் என்ற வலுவான விருப்பம் இருக்கலாம், ஆனால் இறுதியில் சில வாரங்கள் அல்லது மாதங்களுக்குப் பிறகு அதை விட்டுவிடலாம். அல்லது ஒரு நிறுவனம் ஒரு புதிய சந்தைப்படுத்தல் உத்தியைத் தொடங்கலாம், அதைச் சுற்றி பரபரப்பை ஏற்படுத்தலாம், ஆனால் அது உடனடி முடிவுகளைத் தராததால் அதைப் பாதியிலேயே கைவிடலாம்.

ஏன் அது எதிர்மறையானது

நிங்காஸ் கோகன் என்பது ஒரு எதிர்மறையான பண்பாகும், ஏனெனில் இது முன்னேற்றத்தையும் வளர்ச்சியையும் தடுக்கிறது. இது ஒரு சாதாரணமான கலாச்சாரத்தை வளர்க்கிறது, அங்கு குறுகிய கால ஆதாயங்கள் நீண்ட கால நன்மைகளை விட விரும்பப்படுகின்றன. பிலிப்பைன்ஸ் மக்கள் பெரும்பாலும் "பிலிப்பைன்ஸ் நேரம்" பற்றி கேலி செய்கிறார்கள், அதாவது தாமதமாக வருவது அல்லது ஒப்புக்கொள்ளப்பட்ட சந்திப்பு நேரத்திற்குப் பிறகு வருவது. இந்த நடைமுறை நேரமின்மையை மட்டுமல்ல, மற்றவர்களின் நேரம் மற்றும் அர்ப்பணிப்புக்கு மரியாதை இல்லாததையும் வெளிப்படுத்துகிறது. நிங்காஸ் கோகன் ஆட்சி மற்றும் தலைமைத்துவத்திலும் பரவலாக உள்ளது. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அதிகாரிகள் பிரச்சாரங்களின் போது பெரிய சீர்திருத்தங்கள் மற்றும் மாற்றங்களை உறுதியளிக்கலாம், ஆனால் ஆட்சிக்கு வந்தவுடன் அதைச் செய்யத் தவறிவிடலாம். மேலும், தங்கள் வாழ்க்கையிலும் நாட்டிலும் நேர்மறையான மாற்றத்தைக் காண உண்மையிலேயே விரும்புபவர்களிடையே இது விரக்தியையும் ஏமாற்றத்தையும் ஏற்படுத்துகிறது.

வேர்கள்

எந்தவொரு கலாச்சாரப் பண்பையும் போலவே, நிங்காஸ் கோகனின் வேர்களும் சிக்கலானவை. சில அறிஞர்கள், பிலிப்பைன்ஸின் காலனித்துவம், வறுமை மற்றும் புரவலர் அரசியல் ஆகியவற்றின் வரலாறு, நீண்டகால திட்டமிடல் அல்லது வளர்ச்சியில் முதலீடு செய்வதை விட உடனடித் தேவைகளுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கப்படும் ஒரு "உயிர்வாழும் மனநிலையை" வளர்த்ததாகக் கூறுகின்றனர். மற்றவர்கள், நிங்காஸ் கோகன் என்பது ஒரு இயற்கையான மனிதப் போக்கு என்றும், அது கலாச்சார சூழல்களுக்கு ஏற்ப வித்தியாசமாக வெளிப்படுகிறது என்றும் வாதிடுகின்றனர். அதன் தோற்றம் எதுவாக இருந்தாலும், பிலிப்பைன்ஸ் மக்கள் தாங்களாகவே கடக்க விரும்பும் ஒரு பரவலான பண்பாகும்.

எப்படி சமாளிப்பது

பிலிப்பைன்ஸ் மக்கள் நிங்காஸ் கோகனுக்கு எதிராக முற்றிலும் உதவியற்றவர்கள் அல்ல. பலர் அதன் எதிர்மறை விளைவுகளை உணர்ந்து அதை எதிர்ப்பதற்கான நடவடிக்கைகளை எடுத்துள்ளனர். அத்தகைய ஒரு படி "டிஸ்கார்ட்" இன் மதிப்பு, அதாவது பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதில் வளம் அல்லது படைப்பாற்றல். பிலிப்பைன்ஸ் மக்கள் தங்கள் இலக்குகளை அடைய வரையறுக்கப்பட்ட வளங்களைப் பயன்படுத்தும் திறனுக்காக அறியப்படுகிறார்கள். மற்றொரு மதிப்பு "பயானிஹான்", அதாவது சமூக உணர்வு அல்லது பகிரப்பட்ட நோக்கத்தை அடைவதில் குழுப்பணி. ஒன்றாக வேலை செய்வதன் மூலம், பிலிப்பைன்ஸ் மக்கள் ஒரு பொதுவான இலக்கை நோக்கிய முயற்சிகளைத் தக்கவைத்துக்கொள்ளலாம் மற்றும் மற்றவர்கள் உந்துதலை இழக்காமல் இருக்க ஊக்குவிக்கலாம். இறுதியாக, "நடைமுறை இலட்சியவாதம்" என்ற கலாச்சாரம், பெரிய அபிலாஷைகளை அவற்றை அடைவதற்கான உறுதியான படிகளுடன் சமநிலைப்படுத்துவதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது. அடையக்கூடிய இலக்குகளை நிர்ணயிப்பதன் மூலமும், சிறிய வெற்றிகளைக் கட்டியெழுப்புவதன் மூலமும், பிலிப்பைன்ஸ் மக்கள் நிங்காஸ் கோகனில் முடிவடைவதை விட விடாமுயற்சியின் கலாச்சாரத்தை உருவாக்க முடியும்.

மனானா பழக்கம்

ஒரு சுற்றுலாப் பயணியாக, ஒரு புதிய நாட்டிற்குச் செல்வது சாத்தியக்கூறுகளின் உலகத்தைத் திறக்கிறது. நீங்கள் இதற்கு முன்பு அனுபவித்திராத வெவ்வேறு கலாச்சாரங்கள், மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள், அதனால்தான் பயணம் செய்வது ஒரு மதிப்புமிக்க சாகசமாகும். இருப்பினும், ஒவ்வொரு தனித்துவமான இடமும் குறிப்பிட்ட பண்புகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களுடன் வருகிறது. பிலிப்பைன்ஸில், அத்தகைய ஒரு பழக்கம் "மனானா" அல்லது தள்ளிப்போடுதல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது பாதிப்பில்லாததாகத் தோன்றினாலும், அது உங்கள் பயணத்திலும் பிலிப்பைன்ஸ் மக்களிடமும் எதிர்மறையான விளைவுகளை ஏற்படுத்தக்கூடும். எனவே, இந்த வலைப்பதிவில், இந்த எதிர்மறைப் பண்பையும் அதைத் தவிர்க்க நீங்கள் என்ன நடவடிக்கைகள் எடுக்கலாம் என்பதையும் ஆழமாகப் பார்ப்போம்.

மனானா பழக்கம் என்றால் என்ன?

அவசரமாக இருந்தாலும் கூட, பணிகளைத் தாமதப்படுத்தும் பழக்கம் இது. உதாரணமாக, ஒரு பிலிப்பைன்ஸ்க்காரர் "இப்போது நா" என்று சொன்னால், அது எப்போதும் உடனடியாக அர்த்தம் தராது. இது பின்னர் அல்லது நாளை என்றும் அர்த்தப்படுத்தலாம். ஒரு சுற்றுலாப் பயணியாக, கடைசி நிமிட சுற்றுப்பயணத்தை முன்பதிவு செய்வது அல்லது உங்கள் விமான விவரங்களை உறுதிப்படுத்துவது போன்ற ஏதாவது உடனடியாகச் செய்ய வேண்டியிருந்தால் இது வெறுப்பூட்டும். நீங்கள் அவசரம் அல்லது நேர உணர்வின்மையை சந்திக்க நேரிடும், இது பெரும்பாலும் தவறான தகவல்தொடர்பு மற்றும் தவறான புரிதல்களுக்கு வழிவகுக்கும்.

இது ஏன் ஒரு எதிர்மறை பண்பு

பிலிப்பைன்ஸில் மனானா பரவலாக இருந்தாலும், அது எதிர்மறையான விளைவுகளையும் ஏற்படுத்தக்கூடும். மிகவும் பொதுவான விளைவுகளில் ஒன்று, இது தாமதங்கள் மற்றும் பின்னடைவுகளின் டோமினோ விளைவை உருவாக்கக்கூடும். இந்தப் பழக்கம் உற்பத்தித்திறன், செயல்திறன் மற்றும் நம்பிக்கையைப் பாதிக்கலாம். தனிப்பட்ட உறவுகளாக இருந்தாலும் சரி அல்லது வேலை தொடர்பான பணிகளாக இருந்தாலும் சரி, நம்பகத்தன்மை மற்றும் நேரமின்மை தீங்கு விளைவிக்கும் மற்றும் வெறுப்பூட்டும். மேலும், இது வாடிக்கையாளர் திருப்தியைக் குறைக்க வழிவகுக்கும், குறிப்பாக சுற்றுலாத் துறையில் உள்ள வணிகங்களுக்கு.

மனானா பழக்கத்தை எப்படித் தவிர்க்கலாம்?

மனனா பழக்கத்தை எவ்வாறு தவிர்ப்பது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது உங்கள் பயணத்தின் போது பல தொந்தரவுகளிலிருந்து உங்களைக் காப்பாற்றும். முதலில் கருத்தில் கொள்ள வேண்டியது தொடர்பு. ஏதாவது ஒன்றைக் கேட்கும்போது, காலக்கெடு மற்றும் காலக்கெடுவை தெளிவுபடுத்துவது அவசியம். மேலும், கோரிக்கை நீங்கள் விரும்பிய காலக்கெடுவிற்குள் முடிக்கப்பட்டுள்ளதா என்பதை உறுதிப்படுத்த பின்தொடர்வது நல்லது. முன்கூட்டியே முன்பதிவு செய்வதும், சரியான நேரத்தில் மற்றும் நம்பகமானதாக நற்பெயரைக் கொண்ட ஹோட்டல்கள் மற்றும் சுற்றுலா நிறுவனங்களை முறையாகக் கண்காணிப்பதும் உதவியாக இருக்கும்.

இந்தப் பழக்கத்தைக் கட்டுப்படுத்த பிலிப்பைன்ஸ் மக்கள் என்ன செய்ய முடியும்?

மனானாவிற்கான தீர்வு பிலிப்பைன்ஸ் மக்களுடைய கூட்டு முயற்சியில் உள்ளது. இந்தப் பண்பை ஏற்றுக்கொள்வது எளிதானது என்றாலும், பொருளாதாரம் மற்றும் தனிப்பட்ட வளர்ச்சியில் அதன் தாக்கத்தை அங்கீகரிப்பது அவசியம். தனிப்பட்ட முறையில், பிலிப்பைன்ஸ் மக்கள் நேர மேலாண்மைக்கு முன்னுரிமை அளிக்கலாம், சுய ஒழுக்கத்தை வளர்த்துக் கொள்ளலாம் மற்றும் அவசர உணர்வை உருவாக்கலாம். இருப்பினும், மனானாவை நிவர்த்தி செய்வதற்கான மிகவும் பயனுள்ள அணுகுமுறை, அதை ஒரு முறையான மட்டத்தில் செயல்படுத்துவதாகும். அரசாங்கம் கடுமையான கொள்கைகளைச் செயல்படுத்தலாம், நிறுவனங்கள் பயிற்சி அளிக்கலாம், பள்ளிகள் இளைஞர்களுக்கு நேர மேலாண்மையின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றிக் கற்பிக்கலாம்.

பஹாலா நா அணுகுமுறை

பிலிப்பைன்ஸ் கலாச்சாரம் பாரம்பரியம், அன்பான விருந்தோம்பல் மற்றும் சமூக உணர்வு ஆகியவற்றால் நிறைந்துள்ளது. இருப்பினும், பிலிப்பைன்ஸ் மக்களிடம் பல நூற்றாண்டுகளாக ஒரு எதிர்மறை பண்பு உள்ளது. இந்தப் பண்பு "பஹாலா நா" அல்லது "என்ன நடந்தாலும் வரலாம்" என்ற மனநிலை என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது பெரும்பாலும் நம்பமுடியாத மற்றும் பொறுப்பற்ற நடத்தைக்கு வழிவகுக்கிறது, இதன் விளைவாக குறிப்பிடத்தக்க சிக்கல்கள் ஏற்படுகின்றன. இந்த வலைப்பதிவு இடுகையில், இந்த எதிர்மறை பண்பு, அதன் தோற்றம் மற்றும் பிலிப்பைன்ஸ் கலாச்சாரம் மற்றும் அதன் மக்கள் மீதான அதன் தாக்கம் ஆகியவற்றைப் பார்ப்போம்.

பஹலா நா என்றால் என்ன?

பஹாலா நா என்ற சொற்றொடர் "என்ன வேண்டுமானாலும் வரட்டும்" அல்லது "அது இருக்கட்டும்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. இது விஷயங்கள் ஒருவரின் கட்டுப்பாட்டில் இல்லை என்பதை ஒப்புக்கொள்வதையும், விட்டுக்கொடுப்பதையும் வெளிப்படுத்துகிறது. இது ஒரு நேர்மறையான பண்பாகத் தோன்றினாலும், உள்ளூர்வாசிகளுக்கு மட்டுமல்ல, சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கும் பிரச்சினைகளை ஏற்படுத்தக்கூடிய ஒரு இருண்ட பக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது. இந்த அணுகுமுறை பிலிப்பைன்ஸின் காலனித்துவ கடந்த காலத்திலிருந்து தொடங்குகிறது, அங்கு மக்கள் கடினமான சூழ்நிலைகளைத் தாங்க வேண்டியிருந்தது மற்றும் அவர்களின் வாழ்க்கையில் சிறிதும் கட்டுப்பாடு இல்லை. காலப்போக்கில், இந்த பண்பு செயலற்ற தன்மை, மெத்தனம் மற்றும் அலட்சியத்தை நியாயப்படுத்தப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

இது எவ்வளவு பொதுவானது?

பிலிப்பைன்ஸ் அன்றாட வாழ்வில் பஹாலா நா பல வடிவங்களில் தோன்றுகிறார். உதாரணமாக, முக்கியமான பணிகளை யாராவது தள்ளிப்போடும்போது, அவர்கள் "பஹாலா நா" என்று ஒரு சாக்காகக் கூறலாம். அல்லது, சரியான திட்டமிடல் அல்லது பரிசீலனை இல்லாமல் யாராவது தேவையற்ற ஆபத்துகளை எடுக்கும்போது, அவர்கள் "பஹாலா நா சி பேட்மேன்" (பேட்மேன் அதைக் கையாளட்டும்) என்ற சொற்றொடரைப் பயன்படுத்தலாம். இந்த உதாரணங்கள் தீங்கற்றதாகத் தோன்றினாலும், பஹாலா நா அணுகுமுறை மிகவும் கடுமையான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும்.

அதிர்ஷ்டத்தை நம்புதல்

பிலிப்பைன்ஸ் மக்கள் அதிர்ஷ்டம் மற்றும் நம்பிக்கையை நம்புவது "பஹாலா நா" என்ற மனப்பான்மையின் மற்றொரு எதிர்மறையான பண்பாகும். பலர் கடினமான சூழ்நிலைகளில் இருந்து தங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள விதி மற்றும் தெய்வீக தலையீட்டை நம்பியிருக்கிறார்கள், ஆனால் நடவடிக்கை எடுத்து பிரச்சினையைத் தீர்க்க முயற்சி செய்கிறார்கள். இந்த மனநிலை குறைவான சாதனைகளுக்கும் ஏமாற்றத்திற்கும் வழிவகுக்கிறது.

ஒரு நாள் மில்லியனர்

பிலிப்பைன்ஸ் பல்வேறு நிலப்பரப்புகள், வளமான கலாச்சாரம் மற்றும் விருந்தோம்பல் மக்களைக் கொண்ட ஒரு அழகான நாடு. நிதி நெருக்கடிகள் இருந்தபோதிலும் தங்கள் குடும்பங்களுக்கு உதவக்கூடிய பிலிப்பைன்ஸ் மக்களைப் பற்றி கேள்விப்படுவது அசாதாரணமானது அல்ல. இருப்பினும், சில பிலிப்பைன்ஸ் மக்களிடையே "ஒரு நாள் மில்லியனர்" நோய்க்குறி என்று அழைக்கப்படும் ஒரு எதிர்மறை பண்பு உள்ளது. இந்த வலைப்பதிவு இடுகை இந்த சாதகமற்ற பண்பு மற்றும் அதன் சாத்தியமான காரணங்களை ஆழமாக ஆராய்கிறது.

அது என்ன?

"ஒரு நாள் மில்லியனர்" என்ற சொல், பெரிய தொகையை சம்பாதிக்கும்போது திடீரென தங்கள் செலவினங்களில் ஆடம்பரமாக மாறும் பிலிப்பைன்ஸ் மக்களை விவரிக்கப் பயன்படுகிறது, பெரும்பாலும் அவர்கள் பணக்காரர்கள் மற்றும் அவர்கள் விரும்பும் எதையும் வாங்க முடியும் என்பது போல் நடந்து கொள்கிறார்கள். இந்தப் பண்பு பிலிப்பைன்ஸ் கலாச்சாரத்துடன் தொடர்புடையது, இது மிகவும் பொதுவானதாகவும் குடும்பத்தில் கவனம் செலுத்துவதாகவும் இருக்கலாம். தங்கள் புதிதாகக் கிடைத்த செல்வத்தை தங்கள் அன்புக்குரியவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டும் என்ற ஆசை அவர்களை அதிகமாகச் செலவு செய்ய வழிவகுக்கும், பணம் தீர்ந்தவுடன் கடனில் மூழ்கும் நிலைக்குத் தள்ளும்.

சாத்தியமான காரணங்கள்

"ஒரு நாள் மில்லியனர்" நோய்க்குறிக்கு ஒரு சாத்தியமான காரணம் நிதி கல்வியறிவு மற்றும் திட்டமிடல் இல்லாதது. பல பிலிப்பைன்ஸ் மக்களுக்கு சேமிப்பு, முதலீடுகள் மற்றும் பிற நிதி கல்வியறிவு தலைப்புகளைப் பற்றி கற்பிக்கும் முறையான கல்வி மற்றும் வளங்கள் கிடைப்பதில்லை. இந்த அறிவு இல்லாமை அதிகப்படியான செலவு மற்றும் பொறுப்பற்ற நிதி நடத்தைகளுக்கு வழிவகுக்கும். மற்றொரு சாத்தியமான காரணம், செல்வத்தின் தோற்றத்தைத் தொடர்ந்து தக்க வைத்துக் கொள்ள சமூக அழுத்தம் ஆகும். பிலிப்பைன்ஸ் மக்கள் படிநிலை மற்றும் அந்தஸ்து சின்னங்களுக்கு அதிக மதிப்பை வைக்கும் ஒரு கலாச்சாரத்தைக் கொண்டுள்ளனர். இந்த அழுத்தம் சகாக்களிடையே ஒருவரின் அந்தஸ்தை நிலைநிறுத்துவதற்கான ஒரு வழியாக அதிகப்படியான செலவு மற்றும் அற்பமான வாங்குதலுக்கு வழிவகுக்கும்.

அது ஏன் நடக்கிறது

"ஒரு நாள் மில்லியனர்" நோய்க்குறி பிலிப்பைன்ஸில் பரவலாக நிலவும் வறுமைக்கும் காரணமாக இருக்கலாம். திடீர் செல்வத்தை அடையும் பிலிப்பைன்ஸ் மக்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் அன்புக்குரியவர்களுக்கு உதவவும், ஆடம்பரமான பரிசுகள் அல்லது திட்டங்களுக்கு செலவு செய்வதன் மூலம் தங்கள் சமூகங்களுக்கு பங்களிக்கவும் வேண்டிய அவசியத்தை உணர்கிறார்கள். அது வந்தவுடன், பணம் தீர்ந்துவிடும், இதனால் அவர்கள் கடனில் மூழ்கிவிடுவார்கள் அல்லது மீண்டும் தங்கள் நிதிப் பிரச்சினைகளுக்கு ஆளாக நேரிடும்.

பாலிக்பயான் பெட்டி மனநிலை

பிலிப்பைன்ஸ் அதன் தனித்துவமான கலாச்சாரம், விருந்தோம்பல் மக்கள் மற்றும், நிச்சயமாக, பாலிக்பயான் பெட்டிகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டதாகும். பாலிக்பயான் பெட்டி என்பது வெளிநாட்டில் பணிபுரியும் பிலிப்பைன்ஸ் மக்கள் தங்கள் அன்புக்குரியவர்களுக்கு திருப்பி அனுப்பும் பரிசுகளால் நிரப்பப்பட்ட ஒரு தொகுப்பாகும். இருப்பினும், இந்த தாராளமான சைகை பிலிப்பைன்ஸ் மனநிலையில் ஆழமான சிக்கலை பிரதிபலிக்கும் எதிர்மறை நடத்தைகளால் கறைபட்டுள்ளது. இந்த வலைப்பதிவு இடுகையில், பாலிக்பயான் பெட்டிகளின் இருண்ட பக்கத்தையும், அது பிலிப்பைன்ஸ் மனநிலையின் எதிர்மறை பண்பாகவும் எவ்வாறு மாறியுள்ளது என்பதையும் ஆராய்வோம்.

சுரண்டல் இயல்பு

பாலிக்பயான் பெட்டிகள் என்ற கருத்து, வெளிநாட்டு பிலிப்பைன்ஸ் தொழிலாளர்கள் தங்கள் குடும்பங்களுடன் தொடர்பில் இருப்பதற்கும், தங்கள் அன்பையும் அக்கறையையும் காட்டுவதற்கும் ஒரு வழியாகத் தொடங்கியது. இருப்பினும், அது அதை விட அதிகமான ஒன்றாக உருவாகியுள்ளது. பாலிக்பயான் பெட்டிகளைப் பொறுத்தவரை சில பிலிப்பைன்ஸ் நுகர்வோர் சுரண்டல் மனநிலையை வளர்த்துக் கொண்டுள்ளனர். வெளிநாடுகளில் உள்ள தங்கள் அன்புக்குரியவர்கள் தாங்கள் திரும்பும்போது விலையுயர்ந்த பொருட்களால் நிரப்பப்பட்ட பெரிய பெட்டிகளை அனுப்புவார்கள் என்று அவர்கள் எதிர்பார்க்கிறார்கள். இது ஒரு நம்பத்தகாத எதிர்பார்ப்பை உருவாக்குவது மட்டுமல்லாமல், வெளிநாட்டு பிலிப்பைன்ஸ் தொழிலாளியின் நிதியிலும் அழுத்தத்தை ஏற்படுத்துகிறது.

நுகர்வோர் கொள்கை

பாலிக்பயான் பெட்டிகளின் மற்றொரு எதிர்மறை விளைவு, அது ஊக்குவிக்கும் நுகர்வோர் நடத்தை. ஒரு பெட்டியில் பரிசுப் பொருட்களை அனுப்புவதற்கு அவர்கள் எடுக்கும் முயற்சி மற்றும் சைகையைப் பாராட்டுவதற்குப் பதிலாக, சில பிலிப்பைன்ஸ் நுகர்வோர் பிலிப்பைன்ஸில் கிடைக்காத குறிப்பிட்ட பொருட்களைக் கோருகிறார்கள். இந்தப் பொருள்முதல்வாத உணர்வு, திடீர் ஷாப்பிங் மற்றும் வீண்விரயத்தின் முடிவில்லாத சுழற்சிக்கு வழிவகுக்கும்.

தனிப்பட்டவர்களுக்கிடையேயான அழுத்தம்

பாலிக்பயான் பெட்டிகளை அனுப்புவதற்கான அழுத்தம் வெளிநாட்டு பிலிப்பைன்ஸ் தொழிலாளர்களால் மட்டுமல்ல, தாயகம் திரும்பிய அவர்களின் அன்புக்குரியவர்களாலும் உணரப்படுகிறது. இது பிலிப்பைன்ஸ் மக்கள் தங்கள் நிதி ஸ்திரத்தன்மையை தியாகம் செய்வதாக இருந்தாலும் கூட, நிறைவேற்ற வேண்டும் என்று நினைக்கும் ஒரு சமூகக் கடமையாக மாறியுள்ளது. இந்த நிலையான அழுத்தம் மன மற்றும் உணர்ச்சி மன அழுத்தத்திற்கு வழிவகுக்கும், இது உறவுகளை எதிர்மறையாக பாதிக்கும்.

மரியாதைக்குரிய குறிப்பு

உடங் நா லூப்

உடாங் நா லூப் என்பது நன்றியுணர்வு கடனைத் திருப்பிச் செலுத்தும் செயலைக் குறிக்கும் ஒரு தனித்துவமான பிலிப்பைன்ஸ் கருத்தாகும். இது பிலிப்பைன்ஸ் கலாச்சாரத்தின் ஒரு அடிப்படை பகுதியாகும், ஏனெனில் இது கடினமான காலங்களில் நமக்கு உதவியவர்களுக்கு விசுவாசத்தையும் மரியாதையையும் ஊக்குவிக்கிறது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த கலாச்சார விதிமுறையை சிலர் பயன்படுத்திக் கொள்ளலாம், இது ஆரோக்கியமற்ற உரிமை மற்றும் சுரண்டல் உணர்வுக்கு வழிவகுக்கும். உடாங் நா லூப் ஒரு சார்பு கலாச்சாரத்திற்கு வழிவகுக்கும், அங்கு மக்கள் எதையும் கேட்காமலோ அல்லது பதிலுக்கு எதையும் வழங்காமலோ தங்களுக்குக் கொடுக்கப்பட வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கிறார்கள். இந்த நச்சு நடத்தை கொடுப்பவரை மட்டுமல்ல, பெறுபவர் சுதந்திரத்தையும் தன்னிறைவையும் வளர்ப்பதைத் தடுக்கிறது.

முடிவுரை

ஒட்டுமொத்தமாக, நமது கலாச்சாரத்தில் நிலவும் எதிர்மறை பண்புகளை அடையாளம் கண்டு அவற்றை நிவர்த்தி செய்வது முக்கியம். திறந்த உரையாடல் மற்றும் சுய பிரதிபலிப்பு மூலம், பிலிப்பைன்ஸ் மக்கள் இந்த விரும்பத்தகாத குணங்களை வெல்ல உதவும் தீர்வுகளை நாம் கொண்டு வர முடியும். எந்தவொரு நச்சு மனப்பான்மை அல்லது நடத்தையிலிருந்தும் விடுபட்டு, ஏற்றுக்கொள்ளும் மற்றும் புரிந்துகொள்ளும் சூழலை உருவாக்க நாம் பாடுபட வேண்டும். ஒன்றாக வேலை செய்வதன் மூலம், நேர்மறையான பிலிப்பைன்ஸ் பண்புகள் நமது துடிப்பான கலாச்சாரத்தின் பிரகாசமான உதாரணமாக இருப்பதை உறுதிசெய்ய முடியும். மேலும், இது எதிர்காலத்தில் மிகவும் முற்போக்கான மற்றும் வெற்றிகரமான சமூகத்தை நோக்கி நகர உதவும். இந்த எதிர்மறை பிலிப்பைன்ஸ் பண்புகளை நிவர்த்தி செய்வதற்கும், அவை நமது எதிர்கால சந்ததியினரிடமிருந்து விலகி இருப்பதை உறுதி செய்வதற்கும் இப்போது இதை விட சிறந்த நேரம் இல்லை. அப்போதுதான் நாம் உண்மையிலேயே பெருமைமிக்க, நேர்மறையான பிலிப்பைன்ஸ் பண்புகளுக்கு ஏற்ப வாழ முடியும், மேலும் நமது கலாச்சாரத்தை அதன் சிறந்த வெளிச்சத்தில் வெளிப்படுத்த முடியும்.