Жапонияның мемлекеттік әнұраны: «Кимигайоның» мағынасы, тарихы және қолданылуы
Жапонияның мемлекеттік әнұраны — «Кимигайо»; жапон тілінде 君が代 деп жазылады және әдетте Kimigayo немесе Kimi ga Yo деп романизацияланады. Бұл қысқа әннің әдеби бастауы ерекше көне, ал қазіргі әуені жаңғыру кезеңіндегі Мэйдзи дәуіріне жатады. Бұл мақалада әнұранның атауы, мәтіні, авторлығы, қабылданған жылы, тарихы және салтанатты рәсімдерде, мектептерде, спорттық іс-шараларда және дипломатиялық жағдайларда қолданылуы түсіндіріледі. Сондай-ақ «Кимигайоның» кейбір адамдар үшін мәдени сабақтастықты білдіре алатынына, ал өзгелер үшін империялық тарих пен ар-ождан мәселелерін еске салатынына тоқталады.
Жапонияның мемлекеттік әнұраны деген не?
«Кимигайо» — Жапонияның заң жүзінде мойындалған мемлекеттік әнұраны әрі елдің негізгі мемлекеттік рәміздерінің бірі. Ежелгі өлеңді, қазіргі әуенді, заңдық мәртебені және кейінгі саяси мағыналарды бір-бірінен ажыратып қарастырғанда, оның мәні айқынырақ болады.
Ресми атауы: «Кимигайо»
Ресми атауы — «Кимигайо», 君が代 деп жазылады. Романизацияның екі кең тараған түрі бар: бір сөз болып жазылатын Kimigayo және жапон тіліндегі тіркестің жеке элементтерін сақтайтын Kimi ga Yo. Жапония үкіметі Kimi ga Yo-ны Жапонияның мемлекеттік әнұраны ретінде көрсетіп, оның атауы мен музыкалық контекстін таныстырады.
Ағылшынша атаулар әртүрлі болады, өйткені жапон сөздерінің тарихи және мәдени мағыналарын ағылшын тіліндегі бір ғана дәл баламаға сыйғызу қиын. Кең тараған нұсқаларға «Сіздің билігіңіз», «Сіздің дәуіріңіз» және «Ұлы мәртебелінің билігі» жатады. Бұлар — түсіндірмелі аудармалар, жеке ресми ағылшын атаулары емес. Ағылшын тіліндегі іздеулерде Japan national song деген жалпы тіркес те кездесуі мүмкін, бірақ ол басқа ресми әнді білдірмейді. «Жапонияның мемлекеттік әнұраны қандай?» деген сұрақтың ресми жауабы — «Кимигайо».
Ресми құқықтық мәртебесі және қабылданған жылы
«Кимигайоны» ресми түрде заңмен қабылдауға байланысты жыл — 1999 жыл. Сол жылы Жапония Мемлекеттік ту мен әнұран туралы заңды қабылдап, мемлекеттік әнұранды «Кимигайо» деп белгіледі. Қазіргі жапонша мәтін Мемлекеттік ту мен әнұран туралы заңда e-Gov заңдар сайтында қолжетімді.
1999 жыл «Кимигайо» орындалған немесе маңызды ұлттық ән ретінде қарастырылған алғашқы жыл емес. Заң қабылданғанға дейін ол ресми және қоғамдық жағдайларда қолданылып келген. Заң қалыптасқан тәжірибеге нақты заңдық атау берді. Бұл айырмашылық маңызды: қазіргі әуен әдетте 1880 жылмен байланыстырылады, ал ресми құқықтық мәртебесі 1999 жылға жатады. Заңды әнұран орындалған сайын әр азамат міндетті түрде ән айтуы керек деген бүкіл елге ортақ нұсқау ретінде автоматты түрде түсінбеу қажет. Рәсімдер мен мінез-құлыққа қатысты сұрақтар бөлек әкімшілік немесе білім беру ережелеріне байланысты болуы мүмкін.
«Кимигайоның» мәтіні мен мағынасы
«Кимигайо» өте қысқа көне өлеңге негізделген. Оның сөздері тарихи шайқасқа, ұлттық жеңіске немесе қазіргі саяси оқиғаға емес, сабақтастық пен ұзақ ғұмырға назар аударады.
Әнұранның негізіндегі Хэйан дәуірі өлеңі
Мәтін дәстүр бойынша Хэйан дәуіріне жататын белгісіз автордың вака өлеңінен бастау алады. Хэйан дәуірі Жапонияның қазіргі заманға дейінгі әдеби тарихына жатады, сондықтан бұл сөздер қазіргі жапон мемлекетінен және оның ұлттық институттарынан әлдеқайда көне. Өлеңнің қазіргі заманғы белгілі авторын анықтау мүмкін емес.
Вака поэзиясы өте ықшам формаға негізделеді. Қысқа бейне адам өмірі, уақыт, табиғат немесе әлеуметтік қатынастар туралы кең ойды меңзеуі мүмкін. «Кимигайо» осы көне поэтикалық дәстүр аясындағы мадақ өлеңі ретінде басталған. Ол туы, конституциясы және қазіргі дипломатиялық хаттамасы бар ұлттық мемлекетке арналған мемлекеттік әнұран ретінде жазылмаған.
Өлеңнің кейін ұлттық мақсатта таңдалуы оған жаңа қоғамдық рөл берді. Бұл өзгеріс оның әдеби бастауын жойған жоқ, бірақ қазіргі заманға дейінгі бір тіркестің қазіргі рәсімдер мен саяси институттардың ішіне енуіне әкелді. Сондықтан оқырман белгісіз автордың өлеңін кейін оның әуенін жасап, бейімдеген адамдардан ажыратуы керек.
Атауы мен бейнелері нені білдіреді?
«Кимигайоның» негізгі тақырыптары — ұзақ өмір, сабақтастық және дәуірдің немесе биліктің көптеген ұрпақ бойы жалғасуынан үміттену. Атауы уақыт өте мағынасы өзгерген сөздерді біріктіреді. Мәнмәтінге қарай, kimi «сен», «әмірші» немесе «билеуші» деп түсіндірілуі мүмкін, ал yo дәуірді, заманды, әлемді немесе билікті меңзеуі мүмкін.
Өлеңде әсерлі табиғи бейне қолданылады. Онда кішкентай тастардың біртіндеп үлкен жартасқа айналып, орасан ұзақ уақыт ішінде мүк басуы елестетіледі. Бұл бейне төзімділік идеясын нақты сипатқа келтіреді. Кішкентай нәрсе ұрпақтар алмасуы барысында берік, үлкен әрі ұзақ жасайтын дүниеге айналады.
Бұл әдеби бейненің жалпыға бірдей қабылданған бір ғана саяси мағынасы жоқ. Кейбір оқырмандар бейбітшілікке, сабақтастыққа және қауымның ұзақ өмір сүруіне деген тілекті алдыңғы орынға қояды. Басқалары тарихи тұрғыда берілген мағынасына байланысты императорға бағытталған үндеуді естиді kimiсөзінен. Өлеңнің бастапқы бейнелері мен оның кейінгі мемлекеттік қолданысын бөлек қарастырған жөн.
«Кимигайоның» ағылшынша аудармалары неге әртүрлі?
«Кимигайоның» ағылшынша аудармалары әртүрлі, өйткені классикалық жапон тіліндегі сөздер мен грамматика бірнеше орынды нұсқаға мүмкіндік береді. Аудармашы kimi сөзін «сен», «сенің әміршің» немесе «император» деп, ал yo сөзін «дәуір», «заман», «әлем» немесе «билік» деп аудару туралы шешім қабылдауы керек. Мұндай таңдаулар әнді жеке, саяси, тарихи немесе салтанатты сипатта естіртуі мүмкін.
Аударуға ыңғайлы қысқаша мазмұндама мынадай: Сенің дәуірің мыңдаған ұрпақ бойы жалғаса берсін, кішкентай тастар мүк басқан алып жартасқа айналғанша. Бұл — ресми ағылшынша мәтін немесе міндетті заңдық аударма емес, мазмұндама. Ол өлеңнің бейнелеріне мән береді, бірақ kimi сөзінің кімге немесе неге қатысты екенін ашық қалдырады.
Ағылшын тілінде Жапонияның мемлекеттік әнұранының мәтінін іздейтін адамдар аудармаларды мұқият салыстыруы керек. Бірде-бір ағылшынша нұсқа жапон түпнұсқасының барлық қабатын қамти алмайды. Заңда аталған жапонша мәтін мен әуеннің құқықтық маңызы бар; ағылшынша нұсқалар оқу құралы әрі түсіндірме болып саналады. «Сіздің билігіңіз» деп аударылған нұсқа империялық байланыстарды көрсетуі мүмкін, ал «Сіздің дәуіріңіз» деген нұсқа саяси адресатты нақтыламай, сабақтастыққа назар аударуы ықтимал.
«Кимигайо» Жапонияның әнұранына қалай айналды?
«Кимигайо» көне өлеңді қазіргі мемлекеттің қажеттіліктері үшін жасалған әуенмен біріктіреді. Сондықтан оның тарихы әдеби мұрагерлік, музыкалық бейімдеу, империялық рәміздік мән, соғыстан кейінгі сабақтастық және кейінгі құқықтық айқындалу тарихы болып табылады.
Мэйдзи дәуірінде қазіргі заманғы әнұран іздеу
Мэйдзи дәуірінде Жапония заманауи мемлекеттік институттар құрып, өзін ел ішінде және халықаралық ортада жаңа қырынан таныстырып жатты. Мемлекеттік ту, салтанатты музыка және басқа ортақ рәміздер ресми іс-шараларда мемлекетті танытуға көмектесе алатын. Үкімет пен әскери құрылымдарға рәсімдерде бірізді түрде орындалатын музыка да қажет болды.
«Кимигайо» бұл мақсатқа сай келді, өйткені оның сөздерінің қалыптасқан әдеби тарихы және төзімділікті білдіретін мағынасы бар еді. Қазіргі мемлекет өлеңді өзі жасаған жоқ, бірақ оны таңдап, жаңа салтанатты қызмет берді. Мәтін мен толық музыкалық шығарма ретіндегі әнұранның арасындағы негізгі айырмашылық осы: сөздері қазіргі заманға дейінгі дәуірден, ал әуені кейін жасалған.
Тарихи деректер Мэйдзи дәуірінің басында бұл сөздерді әуенге салудың алғашқы әрекеті болғанын, кейін басқа нұсқаның қабылданғанын сипаттайды. Алғашқы кезеңдердегі нақты күндер мен жеке тұлғалардың рөлдері әрбір екінші дереккөзде бірдей көрсетілмейді. Бүгінге жеткен нұсқа әдетте 1880 жылы қалыптасқан музыкалық шығармаға байланыстырылады.
Қазіргі әуен және оның авторлығы
Бүгінде қолданылатын әуен әдетте 1880 жылмен белгіленеді. Деректерде оның жапон сарай музыканттарымен және Жапонияда жұмыс істеген неміс музыканты Франц Эккертпен байланысы жиі айтылады. Алайда авторлық үлес әртүрлі сипатталып, «шығару», «аранжировка жасау», «бейімдеу» немесе «үндестіру» сияқты терминдер қолданылады. Сондықтан қазіргі нұсқаны бір ғана даусыз композиторға телуден гөрі, оны Мэйдзи дәуіріндегі бірлескен үдерістің нәтижесі деп сипаттаған дұрыс.
Бұл музыкалық тарих мәтіннің авторлығынан бөлек. Өлеңнің авторы белгісіз, ал әуен ресми орындауға лайықты нұсқаны жасаған белгілі музыканттар мен институттарға тиесілі. Әннің қысқалығы мен ұстамды музыкалық сипаты оны шеру немесе күрделі шумақтар негізінде құрылған көптеген ұзақ әнұрандардан да ерекшелейді.
Жиі сілтеме жасалатын «Кимигайоның» тарихы өлеңді, әуенді және кең тараған авторлық түсіндірмелерді қорытындылайды. Мұндай деректер жалпы бағдар алу үшін пайдалы, бірақ авторлық үлесті сипаттайтын сөздер маңызды. Франц Эккертті автоматты түрде жалғыз автор деп атауға болмайды, ал белгісіз ақын мен әуенге үлес қосқан адамдарды шатастырмау керек.
Империялық, соғыстан кейінгі және құқықтық сабақтастық
1945 жылға дейін «Кимигайо» империялық мемлекетпен тығыз байланысты болды. Оның ресми рәсімдерде, білім беру мен қоғамдық өмірде қолданылуы әнұранды император мемлекетте орталық орын алған соғысқа дейінгі конституциялық тәртіппен байланыстырды. Бұл тарихи байланыс Екінші дүниежүзілік соғыс аяқталғаннан кейін ерекше маңызды болды.
Соғыстан кейін Жапонияның саяси және конституциялық жүйесі өзгерді. Императордың соғыстан кейінгі рөлі империялық жүйедегі соғысқа дейінгі рөлінен өзгеше, мемлекеттің және халық бірлігінің символы ретінде белгіленді. Соған қарамастан «Кимигайо» қоғамдық және ресми орындарда орындала берді. Оның жалғасқан қолданылуы әнді халыққа таныс күйінде сақтады, бірақ көптеген адамдар әртүрлі түсіндірген тарихи тәжірибелермен байланысын да үзбеді.
Соғыстан кейінгі кезеңнің көп бөлігінде әнұран оны мемлекеттік әнұран деп ресми белгілейтін арнайы заңсыз кеңінен қолданылды. 1999 жылғы заң «Кимигайоға» нақты құқықтық мәртебе берді. Алайда ол әннің тарихи мағынасы, императордың рәміздік мәні немесе жеке рәсімдерде күтілетін мінез-құлық туралы барлық сұрақты шешкен жоқ. Құқықтық сабақтастық пен саяси келісім бір нәрсе емес.
Бүгінде «Кимигайо» Жапонияда нені білдіреді?
Қазіргі Жапонияда «Кимигайо» ресми ұлттық рәміз қызметін атқара алады, сонымен бірге әртүрлі аудитория үшін әртүрлі мағынаға ие. Оның түсіндірмесі тілге, тарихқа, жағдайға және жеке тәжірибеге байланысты.
Kimi мен «Кимигайоның» бәсекелес түсіндірмелері
Маңызды пікір қайшылығының бірі kimiсөзінің мағынасына қатысты. Соғысқа дейінгі империялық жағдайда бұл сөз әдетте тікелей императорға қатысты деп түсіндірілді. Сондықтан әнұранды император билеушіге және сол билеуші төңірегінде ұйымдасқан мемлекетке адалдық білдіру ретінде қабылдауға болатын.
Соғыстан кейінгі түсіндірмелерде қолдаушылар «Кимигайоны» императордың мемлекеттің және халық бірлігінің символы ретіндегі конституциялық рөлімен байланыстырады. Бұл тұрғыдан әнұран соғысқа дейінгі саяси жүйені қалпына келтірмей-ақ, сабақтастықты, ортақ мәдениетті және ұлттық бірегейлікті білдіре алады.
Сыншылар ресми қайта түсіндіру әннің тарихын толығымен жоя алмайды деп санайды. Олар оның империялық білім беруде, соғыс кезіндегі жұмылдыруда және жеке бағынуға басымдық берілген рәсімдерде қолданылғанын алға тартады. Бұл тыңдаушылар үшін мәселе сөздіктегі сөздердің нені білдіре алатынында ғана емес, әнұранның институттар мен қоғамдық жадта қандай қызмет атқарғанында.
Бұл түсіндірмелерді қатар көрсету керек. Әнұранның қазіргі құқықтық мәртебесі — нақты факт, бірақ оның эмоциялық және саяси мағынасы әр адам үшін бірдей емес. Келуші «Кимигайоны» Жапонияның мемлекеттік әнұраны деп мойындай алады, бірақ барлық жапондықтар оған бірдей жауап береді деп болжамауы керек.
«Кимигайо», ұлттық ән және басқа патриоттық музыка
National song, яғни «ұлттық ән» тіркесі кейде елдің әнұранын бейресми түрде сипаттау үшін, әсіресе іздеу сұрауларында немесе күнделікті әңгімеде қолданылады. Алайда Жапонияда «Кимигайо» — заңда аталған ресми мемлекеттік әнұран. Басқа әндер патриоттық, танымал, әскери, білім беру немесе өңірлік сипатта болуы, сондай-ақ белгілі бір ұйыммен байланысты болуы мүмкін, бірақ олардың құқықтық мәртебесі бірдей емес.
- Мемлекеттік әнұран: «Кимигайо» — Жапонияның ресми ұлттық музыкалық рәмізі.
- Патриоттық немесе әскери ән: Ән ұлттық сезімді білдіруі немесе әскери дәстүрге жатуы мүмкін, бірақ мемлекеттік әнұран болмауы ықтимал.
- Корольдік әнұран: Мемлекеттік ту мен әнұран туралы заң «Кимигайоны» мемлекеттік әнұран деп белгілейді және бөлек ресми корольдік әнұран бекітпейді.
Бұл айырмашылық екі кең тараған қателіктің алдын алады. «Кимигайоны» тең дәрежедегі патриоттық әндердің бірі ретінде ғана қарастыруға болмайды, сондай-ақ оның империялық байланыстарына сүйеніп, Жапонияда басқа ресми корольдік әнұран бар деп айтуға болмайды. Дереккөзде «ұлттық ән» немесе «корольдік әнұран» сияқты терминдер қолданылса, контекст оның «Кимигайоны» немесе ресми емес салыстыруды білдіретінін анық көрсетуі керек.
Жапонияның мемлекеттік әнұраны қайда орындалады?
«Кимигайо» ең алдымен ресми жағдайларда естіледі, бірақ оның қолданылуы әр іс-шарада бірдей емес. Мемлекеттік хаттама, халықаралық іс-шара ережелері, жергілікті білім беру саясаты және мекеме дәстүрлері әнұранның орындалуына, оны кім орындайтынына және қатысушылардан не талап етілетініне әсер етуі мүмкін.
Мемлекеттік және халықаралық рәсімдер
Жапония Үкіметі «Кимигайоны» елдің ресми әнұраны ретінде таныстырып, оны ресми орындау жағдайында көрсетеді. Ол мемлекеттік рәсімдерде, дипломатиялық кездесулерде және ресми өкілдер қатысатын іс-шараларда орындалуы мүмкін. Мемлекеттік сапар кезінде ұлттық әнұрандар алма-кезек орындалғанда, Жапонияны танытатын музыкалық рәміз ретінде жапон әнұраны қолданылады.
Ұлттық әнұрандар халықаралық рәсімдерде жұптасып та орындалуы мүмкін. Мысалы, жапондық және шетелдік ресми тұлғалар ресми іс-шараға қатысқанда, әр елдің әнұраны іс-шара хаттамасына сай орындалуы ықтимал. Нақты реті, орындау мәнері және әнұранның қосылуы рәсім мен оны ұйымдастырушыларға байланысты.
Ресми мәртебе «Кимигайо» әрбір қоғамдық жиында орындалады дегенді білдірмейді. Көптеген жеке іс-шараларда, жергілікті мерекелерде, жұмыс орындарында және мәдени бағдарламаларда мемлекеттік әнұранды қосудың қажеті жоқ. Іс-шараның Жапонияда өту фактісінен гөрі, оның сипаты маңызды.
Мектептер және білім беру рәсімдері
«Кимигайо» жапон мектептеріндегі қабылдау және бітіру рәсімдерінде орындалып келеді. Бұл іс-шараларда әдетте мемлекеттік ту мен әнұран қатар қолданылады, бірақ жүзеге асырылуы өңірге, мектеп жүйесіне және мекемеге қарай өзгеруі мүмкін. Ұлттық заң мен жергілікті білім беру нұсқауы — ереженің бір түрі емес.
Токио бұл пікірталаста айрықша мысал болды. Ақпарат құралдары Токио қалалық білім басқармасының туды көрсетуге, «Кимигайоны» орындауға немесе айтуға және мектеп қызметкерлерінен күтілетін тәртіпке қатысты нұсқауларын сипаттаған. Сондай-ақ мектеп рәсімдері кезінде педагогтарға қатысты тәртіптік шаралар туралы да хабарланған. Asia-Pacific Journal осы даулардың мәнмәтінін ұсынады.
Үш әрекетті бір-бірінен ажырату керек: әнұран орындалған кезде қатысу, орнынан тұру және ән айту. Мектеп бұл әрекеттерді бөлек қарастыруы мүмкін, ал мұғалімдерге бағытталған нұсқаулар әр оқушының, келушінің немесе жеке мекеменің ұстанымын автоматты түрде сипаттамайды. Қазіргі рәсімге қатысатын адам мектеп хабарламасын оқуы немесе ұйымдастырушыдан күтілетін тәртіпті сұрауы керек. Токиоға тән тәжірибені бүкіл Жапонияға ортақ бір ереже ретінде көрсетуге болмайды.
Спорт, хабар тарату және қоғамдық таныстық
Халықаралық спорттық іс-шаралар — Жапониядан тыс адамдардың «Кимигайомен» танысуының тағы бір кең тараған жолы. Жапон спортшылары немесе командалары қатысып, іс-шара хаттамасы ұлттық әнұрандарды талап еткенде, ол орындалуы мүмкін. Көрермендер оны ашылу немесе жабылу рәсімінде, матч алдында немесе Жапония марапатталған кездегі медаль табыстау рәсімінде естуі ықтимал.
Спорттағы қолданылу әнұранға мемлекеттік рәсімнен өзгеше жағдай қалыптастырады. Орындалу үкімет отырысына емес, командаға, спортшыға немесе ұлттық делегацияға байланысты болуы мүмкін. Халықаралық келушілер үшін күнделікті қалаға немесе туристік орынға барудан гөрі, телехабарлар мен медаль табыстау рәсімдері жиі кездесетін байланыс нүктелері болып табылады.
Адамдардың реакциясы жасына, отбасылық тарихына, саяси көзқарасына және мектеп рәсімдеріндегі тәжірибесіне қарай өзгеруі мүмкін. Көрермендер әрдайым бірге ән айтады немесе бірдей эмоциялық әсерде болады деп болжамай, әнұранның қашан орындалатынын сипаттаған дұрыс.
«Кимигайо» неге әлі де даулы?
«Кимигайо» төңірегіндегі дау бір ғана мәселеге негізделмейді. Оған 1999 жылғы заң, мекемелік нұсқаулар, ар-ождан бостандығы, империялық Жапония тарихы және соғыстан кейін ұлттық рәміз нені білдіруі керек деген пікір қайшылығы кіреді.
1999 жылғы заң және мәжбүрлеу мәселесі
1999 жылғы заң «Кимигайоның» мәртебесін ресімдеді, бірақ оны әр азамат әнұран орындалған сайын ән айтуға міндетті деген жаппай бұйрық ретінде автоматты түрде сипаттауға болмайды. Заң мемлекеттік әнұранды белгілейді; онда барлық адам әнұран орындалған сайын міндетті түрде ән айтуы керек деп жай ғана жазылмаған. Құқықтық белгілеу мен мәжбүрлеу арасындағы бұл айырмашылық пікірталасты түсінудің өзегінде тұр.
Жекелеген әкімшілік нұсқаулар мекеменің рәсімді қалай өткізетінін реттей алады. Білім беру органдары мектептерге нұсқау беріп, мектептер қызметкерлер немесе оқушылар үшін тәртіп белгілей алады. Мұндай нұсқаулар ұлттық заңнан бөлек сұрақтар туындатуы мүмкін: адам тұруға, ән айтуға, үнсіз қалуға немесе жұмыс орнындағы не мектептегі жазаға көнуге міндетті ме деген сияқты.
Токио тәжірибесі ұлттық және жергілікті деңгейлерді неге ажырату қажет екенін көрсетеді. Токиодағы білім беру нұсқауын немесе тәртіптік саясатты әр префектураға, мектепке, жұмыс орнына немесе жеке іс-шараға ортақ ереже ретінде автоматты түрде қарастыруға болмайды. Қазіргі жағдайды бағалаудың ең қауіпсіз жолы — ұлттық заңның қазіргі жапонша мәтінін нақты жергілікті немесе мекемелік нұсқаумен бірге оқу. Сондай-ақ нұсқау кімге арналғанын және оның қатысуға, тұруға, ән айтуға немесе басқа әрекетке қатысты екенін нақты анықтау керек.
Ар-ождан бостандығы және тарихи жады
Кейбір педагогтар мен азаматтар «Кимигайоға» қарсылық білдіреді, өйткені оны империялық идеологиямен, соғыс кезіндегі жұмылдырумен және мектеп рәсімдері арқылы адалдық таныту қысымымен байланыстырады. Олар үшін қазіргі шенеуніктер императорды конституциялық әрі рәміздік тұрғыда сипаттағанның өзінде, әнұран айту саяси немесе тарихи мәлімдемеге қатысумен тең сезілуі мүмкін.
Қолдаушылардың көзқарасы өзгеше. Олар «Кимигайо» заңды азаматтық рәміз деп санайды және оның көне әдеби бастауы, қазіргі құқықтық мәртебесі әрі конституциялық мемлекет қолдануы мәдени сабақтастық пен ұлттық бірегейлікті білдіруге мүмкіндік береді деп есептейді. Кейбіреулер қазіргі рәсімді әнмен байланысты болған соғысқа дейінгі институттардан да ажыратады.
Бұл келіспеушіліктер, әсіресе мектептер мен педагогтарға қатысты, қоғамдық және құқықтық дауларға әкелді. Дау туралы пікірлер, соның ішінде Asia-Pacific Journal басылымындағы талқылау, тәртіптік шаралар мен мәжбүрлі патриотизм төңірегіндегі кеңірек қақтығысты сипаттайды. Мұндай пікірлер тарихи дауды түсіндіруге көмектеседі, бірақ қазіргі құқықтық мәселе жалпы пікір мақаласымен ғана емес, тиісті заң, нұсқау және сот шешімі арқылы бағалануы керек.
Тарихи сын мен қазіргі конституциялық түсіндірмені де талдау барысында бөлек ұстаған жөн. Адам императордың құқықтық рөлі соғыстан кейін өзгергенін мойындай отырып, әнұранның бұрынғы тарихы әлі де маңызды деп санай алады. Керісінше, біреу оның қазіргі азаматтық қолданысын қолдап, әннің күрделі өткені болғанын жоққа шығармауы мүмкін.
Пікірталасты бір ғана мағынаға түсірмей қалай оқу керек?
«Кимигайоны» бір мезетте белгісіз автордың Хэйан дәуіріндегі өлеңі, Мэйдзи дәуіріндегі музыкалық нұсқа, империялық мемлекеттік рәміз, заң жүзінде мойындалған мемлекеттік әнұран және даулы соғыстан кейінгі рәсім ретінде түсінуге болады. Бұл сипаттамалардың ешқайсысы басқаларын жоққа шығармайды.
Халықаралық оқырмандар үшін осы қабатты тарих бір қысқа әннің кейбір адамдарда әдеби мұра мен сабақтастық сезімін, ал басқаларда империялық тарихты немесе мекемелік қысымды неге тудыратынын түсіндіреді. Дәл талқылау кезінде қай қабат сөз болып тұрғанын анықтау керек: өлең бейнелері ме, әуеннің авторлығы ма, заңдағы белгілеу ме, жергілікті рәсім бе, әлде жеке адамның реакциясы ма.
Бұл тәсіл екі қарапайымдандырудан сақтайды. «Кимигайо» саяси тарихы жоқ көне өлең ғана емес, сондай-ақ әдеби өткені жоқ саяси рәміз ғана да емес. Екі жағын да түсіну Жапонияның мемлекеттік әнұраны мен оның қазіргі қоғамдық өмірдегі орнын дәлірек көрсетеді.
Қорытынды: «Кимигайоның» Жапония мәдениетіндегі орны
«Кимигайо» — Жапонияның мемлекеттік әнұраны; жапон тілінде 君が代 деп жазылады және әдетте Kimigayo немесе Kimi ga Yo деп романизацияланады. Оның белгісіз авторлы Хэйан дәуіріндегі мәтіні ұрпақтар, тастар, жартас және мүк бейнелері арқылы төзімділікті білдіреді, ал қазіргі әуені жалпы 1880 жылмен белгіленіп, жапон музыканттары мен Франц Эккерттен құралған бірлескен топқа телінеді. 1999 жылғы Мемлекеттік ту мен әнұран туралы заң әнге нақты ресми құқықтық мәртебе берді.
Бүгінде «Кимигайо» мемлекеттік, дипломатиялық, мектеп және халықаралық спорттық жағдайларда орындалады, бірақ ережелер мен күтілетін тәртіп іс-шараға және өңірге қарай өзгеруі мүмкін. Оның империялық тарихы құқықтық мойындау баршаға ортақ бір түсіндірме қалыптастырмайтынын білдіреді. Жапонияның мемлекеттік әнұранын түсінудің ең дәл жолы — оның әдеби бастауын, қазіргі заманғы тарихын, бүгінгі қолданысын және жалғасып келе жатқан пікірталасын біртұтас қарастыру.
Аймақты таңдаңыз
Пост жасау
Жариялау тегін және тіркеу қажет емес.