Државна химна Јапана: значење, историја и употреба песме Кимигајо
Државна химна Јапана је Кимигајо, на јапанском написана као 君が代 и обично романизована као Kimigayo или Kimi ga Yo. Ова кратка песма има необично старо књижевно порекло, али њена садашња мелодија припада модернизујућем периоду Мејџи. Овај чланак објашњава назив химне, стихове, ауторство, годину усвајања, историју и употребу на церемонијама, у школама, на спортским догађајима и у дипломатским приликама. Такође објашњава зашто Кимигајо за неке људе може представљати културни континуитет, док друге подсећа на царску историју и питања савести.
Шта је државна химна Јапана?
Кимигајо је законом призната државна химна Јапана и један од главних државних симбола те земље. Њен идентитет постаје јаснији када се древна песма, модерна мелодија, законско одређење и каснија политичка значења посматрају одвојено.
Званични назив: Кимигајо
Званични назив је Кимигајо, написан 君が代. Романизација се појављује у два уобичајена облика: Kimigayo, написано као једна реч, и Kimi ga Yo, што прати одвојене елементе јапанског израза. Влада Јапана наводи Kimi ga Yo као државну химну Јапана и представља њен назив и музички контекст.
Називи на енглеском се разликују јер јапанске речи носе историјска и културна значења која се не могу уклопити у један тачан енглески еквивалент. Уобичајени преводи укључују „Твоја владавина“, „Твоје доба“ и „Владавина Његовог Величанства“. То су интерпретативни преводи, а не засебни званични енглески називи. У претрагама на енглеском, израз Japan national song може се појавити и као општи израз, али он не означава другу званичну песму. Формални одговор на питање која је државна химна Јапана гласи: Кимигајо.
Формални правни статус и година усвајања
Година која се повезује са формалним правним усвајањем Кимигајоа је 1999. Те године је Јапан донео Закон о државној застави и химни, којим се државна химна одређује као Кимигајо. Садашњи јапански текст доступан је преко Закона о државној застави и химни на сајту e-Gov laws.
Година 1999. није била прва година у којој је Кимигајо извођен или третиран као важна државна песма. Већ се користио у званичним и јавним приликама пре доношења закона. Закон је то успостављеној пракси дао јасно законско одређење. Ова разлика је важна: модерна мелодија се обично датира у 1880. годину, док формално законско одређење припада 1999. Закон такође не треба аутоматски тумачити као национално упутство да сваки грађанин мора да пева кад год се химна изводи. Питања о церемонијама и понашању могу бити уређена посебним административним или образовним правилима.
Стихови и значење Кимигајоа
Кимигајо се заснива на веома краткој предмодерној песми. Њене речи усмерене су на континуитет и дуговечност, а не на историјску битку, националну победу или савремени политички догађај.
Песма из периода Хејан која стоји иза химне
Стихови се традиционално повезују са анонимном вака песмом из периода Хејан. Период Хејан припада предмодерној књижевној историји Јапана, па су речи много старије од модерне јапанске државе и њених националних институција. За ову песму није могуће навести именованог модерног аутора стихова.
Вака поезија користи веома сажет облик. Кратка слика може наговестити широку идеју о људском животу, времену, природи или друштвеним односима. Кимигајо је настао као слављенички стих у оквиру ове старије песничке традиције. Првобитно није написан као државна химна националне државе са заставом, уставом и модерним дипломатским протоколом.
Каснији избор ове песме за државну употребу дао јој је нову јавну улогу. Та промена није избрисала њено књижевно порекло, али је значила да је предмодерни израз смештен у модерне церемоније и политичке институције. Зато треба разликовати анонимну песму од људи који су касније створили и прилагодили њену мелодију.
Шта изражавају назив и слике
Централне теме Кимигајоа су дуг живот, континуитет и нада да ће једно доба или владавина трајати кроз многе генерације. Назив спаја речи чија су се значења временом мењала. У зависности од контекста, kimi може се разумети као ти, господар или владар, док yo може упућивати на доба, еру, свет или владавину.
Песма користи упечатљиву слику из природе. Она замишља како ситно камење постепено постаје велика стена, а затим бива прекривено маховином током огромног временског раздобља. Слика даје физички облик идеји истрајности. Нешто мало постаје стабилно, велико и трајно протицањем генерација.
Та књижевна слика нема само једно универзално прихваћено политичко значење. Неки читаоци се усредсређују на жељу за миром, континуитетом и дугим животом заједнице. Други чују израз упућен цару због историјског значења које је дато речи kimi. Првобитне слике песме и њену каснију државну употребу треба разматрати одвојено.
Зашто се енглески преводи Кимигајоа разликују
Енглески преводи Кимигајоа се разликују јер класичне јапанске речи и граматика допуштају неколико разумних избора. Преводилац мора да одлучи да ли kimi треба превести као твој, твој господар или цар, и да ли yo треба превести као доба, ера, свет или владавина. Те одлуке могу учинити да песма звучи лично, политички, историјски или церемонијално.
Кратка парафраза погодна за превод гласи: Нека твоје доба траје хиљадама генерација, све док ситно камење не израсте у велику стену прекривену маховином. Ово је парафраза, а не званични енглески текст или обавезујући законски превод. Она наглашава слике из песме, остављајући отвореним питање на кога или на шта се kimi односи.
Људи који на енглеском претражују Japan national anthem lyrics требало би пажљиво да упореде преводе. Ниједна енглеска формулација не обухвата сва значењска слоја јапанског оригинала. Јапански текст и мелодија наведени у закону имају правни значај; енглеске верзије су помоћна средства за проучавање и тумачења. Превод који каже „Твоја владавина“ може нагласити царске асоцијације, док онај који каже „Твоје доба“ може истаћи континуитет без избора политичког адресата.
Како је Кимигајо постао химна Јапана
Кимигајо спаја стару песму са мелодијом створеном за потребе модерне државе. Њена историја је зато прича о књижевном наслеђу, музичком прилагођавању, царској симболици, послератном континуитету и каснијем правном разјашњењу.
Потрага за модерном химном у периоду Мејџи
Током периода Мејџи, Јапан је градио модерне државне институције и представљао се у новим домаћим и међународним околностима. Државна застава, церемонијална музика и други заједнички симболи могли су да помогну у представљању државе на званичним догађајима. Влади и војсци је такође била потребна музика која се могла изводити у уједначеном облику на церемонијама.
Кимигајо је био погодан за ту сврху јер су његове речи већ имале утврђену књижевну историју и изражавале истрајност. Модерна држава није створила песму, већ ју је изабрала и дала јој нову церемонијалну функцију. То је кључна разлика између стихова и химне као целовитог музичког дела: речи су предмодерне, док је мелодија развијена касније.
Историјски извори описују ранији покушај компоновања мелодије на ове речи почетком периода Мејџи, након чега је усвојена друга обрада. Прецизни датуми и улоге појединаца у овим раним фазама нису доследно описани у свим секундарним изворима. Трајна верзија се углавном повезује са музичким делом утврђеним 1880. године.
Садашња мелодија и њено приписивање
Мелодија која се данас користи обично се датира у 1880. годину. Извори је често повезују са јапанским дворским музичарима и Францом Екертом, немачким музичарем који је радио у Јапану. Међутим, описи различито распоређују заслуге и користе изразе као што су компоновање, аранжирање, прилагођавање или хармонизација. Зато је сигурније садашњу обраду описати као резултат сарадничког процеса у периоду Мејџи него је приписати једном неспорном композитору.
Ова музичка историја одвојена је од ауторства стихова. Песма је анонимна, док мелодија припада именованим музичарима и институцијама укљученим у стварање облика погодног за званично извођење. Краткоћа песме и њен суздржан музички карактер такође је разликују од многих дужих химни изграђених око драматичних маршева или сложених строфа.
Често навођени материјал о Кимигајоу сажима песму, мелодију и уобичајено навођена приписивања. Такви извори су корисни за основно сналажење, али је формулација приписивања важна. Франца Екерта не треба аутоматски описивати као јединог аутора, а анонимног писца стихова не треба мешати са сарадницима на мелодији.
Царски, послератни и правни континуитет
Пре 1945. године, Кимигајо је био тесно повезан са царском државом. Његова употреба у званичним церемонијама, образовању и јавном животу повезивала је химну са предратним уставним поретком, у којем је цар заузимао централно место у држави. Ова историјска повезаност постала је нарочито важна након завршетка Другог светског рата.
После рата, политички и уставни систем Јапана се променио. Послератна улога цара дефинисана је као улога симбола државе и јединства народа, а не као предратна улога одређена у оквиру царског система. Ипак, Кимигајо је наставио да се појављује у јавним и званичним приликама. Његова даља употреба значила је да је песма остала позната, али је такође очувала везу са историјским искуствима која су различити људи тумачили на различите начине.
Током већег дела послератног периода, химна се широко користила без посебног закона који би је формално одредио као државну химну. Закон из 1999. године дао је Кимигајоу јасан правни статус. Он није решио сва питања о историјском значењу песме, симболици цара или понашању које се очекује на појединачним церемонијама. Правни континуитет и политичка сагласност нису исто.
Шта Кимигајо данас представља у Јапану
У данашњем Јапану, Кимигајо може функционисати као званични државни симбол, а ипак имати различита значења за различиту публику. Његово тумачење зависи од језика, историје, окружења и личног искуства.
Супротстављена тумачења речи Kimi и песме Кимигајо
Једно важно неслагање односи се на значење речи kimi. У предратном царском контексту, ова реч се обично разумела као непосредно упућивање на цара. Химна се зато могла чути као израз оданости царском владару и држави организованој око њега.
У послератним објашњењима, присталице су често повезивале Кимигајо са уставном улогом цара као симбола државе и јединства народа. Према овом тумачењу, химна може представљати континуитет, заједничку културу и национални идентитет без обнављања предратног политичког система.
Критичари тврде да званично ново тумачење не може у потпуности уклонити историју песме. Они указују на њену употребу у царском образовању, ратној мобилизацији и церемонијама у којима је наглашавана лична послушност. За ове слушаоце, питање није само шта речи могу значити у речнику, већ и шта је химна чинила у институцијама и јавном сећању.
Ова тумачења треба представити једно поред другог. Садашњи правни статус песме је чињенично питање, али њено емоционално и политичко значење није исто за сваку особу. Посетилац може препознати Кимигајо као државну химну Јапана, а да не претпостави да сви Јапанци на њу реагују на исти начин.
Кимигајо, државна песма и друга патриотска музика
Израз „државна песма“ понекад се неформално користи за химну неке земље, нарочито у упитима за претрагу или у општем разговору. У Јапану је, међутим, Кимигајо званична државна химна названа у закону. Друге песме могу бити патриотске, популарне, војне, образовне, регионалне или повезане са одређеном организацијом, а да немају исти правни статус.
- Државна химна: Кимигајо је званични државни музички симбол Јапана.
- Патриотска или војна песма: Песма може изражавати национална осећања или припадати војној традицији, а да није државна химна.
- Краљевска химна: Закон о државној застави и химни одређује Кимигајо као државну химну и не успоставља посебну званичну краљевску химну.
Ова разлика спречава две уобичајене грешке. Кимигајо не треба третирати само као једну патриотску песму међу равноправнима, а његове царске асоцијације не треба користити за тврдњу да Јапан има другу званичну краљевску химну. Када извор користи изразе попут „државна песма“ или „краљевска химна“, околни контекст треба да разјасни да ли се мисли на Кимигајо или на незванично поређење.
Где се користи државна химна Јапана
Кимигајо је највидљивији у формалним приликама, али се не користи на исти начин на сваком догађају. Државни протокол, правила међународних догађаја, локалне образовне политике и институционални обичаји могу утицати на то да ли ће се химна изводити, ко ће је изводити и шта се од присутних очекује.
Државне и међународне церемоније
Влада Јапана представља Кимигајо као званичну химну земље и приказује га у контексту формалног извођења. Може се користити на државним церемонијама, у дипломатским приликама и на догађајима у којима учествују званични представници. Када се током државне посете размењују државне химне, јапанска химна је музички симбол којим се представља Јапан.
Државне химне се такође могу изводити једна уз другу на међународним церемонијама. На пример, када јапански и страни званичници учествују на формалном догађају, химна сваке земље може бити изведена у складу са протоколом догађаја. Тачан редослед, начин извођења и укључивање химне зависе од церемоније и њених организатора.
Формални статус не значи да се Кимигајо изводи на сваком јавном окупљању. Многи приватни догађаји, локални фестивали, радна места и културни програми немају разлога да укључе државну химну. Окружење је важније од чињенице да се догађај одржава у Јапану.
Школе и образовне церемоније
Кимигајо се користи на церемонијама пријема и доделе диплома у јапанским школама. Ови догађаји често укључују и државну заставу и химну, али спровођење може да варира у зависности од локалне заједнице, школског система и установе. Национални закон и локална образовна директива нису иста врста правила.
Токио је био истакнут случај у овој дебати. Извештаји описују директиве Токијског градског одбора за образовање у вези са истицањем заставе, извођењем или певањем Кимигајоа и очекиваним понашањем школског особља. Такође су описане дисциплинске мере против просветних радника током школских церемонија. Преглед у часопису The Asia-Pacific Journal пружа контекст за ове спорове.
Три радње треба разликовати: бити присутан док се химна изводи, стајати и певати. Школа може ове радње уређивати одвојено, а упутства намењена наставницима не описују аутоматски став сваког ученика, посетиоца или приватне установе. Свако ко присуствује актуелној церемонији треба да прочита обавештење школе или пита организатора о очекиваном поступку. Праксу специфичну за Токио не треба представљати као јединствено правило за цео Јапан.
Спорт, преноси и јавна познатост
Међународни спортски догађаји су још један уобичајен начин на који се људи ван Јапана сусрећу са Кимигајоом. Он се може изводити када су представљени јапански спортисти или екипе и када протокол догађаја предвиђа државне химне. Гледаоци га могу чути током церемоније отварања или затварања, пре утакмице или током доделе медаља када је Јапан признат.
Употреба у спорту даје химни другачије окружење од државне церемоније. Извођење може бити повезано са екипом, спортистом или националном делегацијом, а не са владином седницом. За међународне посетиоце, преноси и церемоније доделе медаља често су вероватнија места сусрета са химном него уобичајена посета граду или туристичком месту.
Начин на који људи реагују може се разликовати у зависности од узраста, породичне историје, политичког опредељења и искуства са школским церемонијама. Сигурније је описати када се химна користи него претпоставити да публика увек пева или да сви деле исти емоционални одговор.
Зашто Кимигајо и даље изазива спорове
Спор око Кимигајоа не заснива се само на једном питању. Он обухвата закон из 1999. године, институционална упутства, слободу савести, историју царског Јапана и неслагање о томе шта државни симбол треба да представља после рата.
Закон из 1999. године и питање принуде
Закон из 1999. формализовао је статус Кимигајоа, али га не треба аутоматски описивати као општу наредбу којом се од сваког грађанина захтева да пева. Статут одређује државну химну; он једноставно не прописује да сви људи морају да певају кад год се она изводи. Ова разлика између правног одређења и принуде кључна је за разумевање дебате.
Посебна административна упутства могу уређивати начин на који институција спроводи церемонију. Образовне власти могу издавати упутства школама, а школе могу утврђивати поступке за особље или ученике. Та упутства могу покренути другачија питања од националног закона, укључујући и то да ли особа мора да стоји, пева, ћути или прихвати санкцију на радном месту или у школи.
Искуство Токија показује зашто национални и локални ниво морају бити раздвојени. Образовна директива или дисциплинска политика у Токију не може се аутоматски сматрати правилом за сваку префектуру, школу, радно место или приватни догађај. Најсигурнији начин процене актуелне ситуације јесте да се садашњи јапански текст националног закона чита заједно са конкретним локалним или институционалним упутством. Такође треба утврдити коме се упутство обраћа и да ли се односи на присуствовање, стајање, певање или неку другу радњу.
Слобода савести и историјско сећање
Неки просветни радници и грађани противе се Кимигајоу јер га повезују са царском идеологијом, ратном мобилизацијом и притиском да се оданост показује кроз школске обреде. За њих певање химне може деловати као учешће у политичкој или историјској изјави, чак и када садашњи званичници цара описују у уставном и симболичком смислу.
Присталице имају другачији став. Оне тврде да је Кимигајо легитиман грађански симбол и да му његово древно књижевно порекло, садашњи правни статус и употреба у уставној држави омогућавају да представља културни континуитет и национални идентитет. Неки такође разликују модерну церемонију од предратних институција са којима је песма била повезана.
Ова неслагања довела су до јавних и правних спорова, нарочито у вези са школама и просветним радницима. Коментари о спору, укључујући расправу у часопису The Asia-Pacific Journal, описују дисциплинске мере и шири сукоб око наметнутог патриотизма. Такви коментари помажу у објашњавању историјске дебате, али актуелно правно питање треба процењивати на основу релевантног закона, директиве и пресуде, а не само на основу општег ауторског текста.
Историјску критику и садашње уставно тумачење такође треба аналитички раздвојити. Особа може признати да се правна улога цара променила после рата, а ипак тврдити да је ранија историја химне и даље важна. Насупрот томе, особа може подржавати њену садашњу грађанску употребу, а да не пориче да песма има тешку прошлост.
Како читати дебату без свођења на једно значење
Кимигајо се истовремено може разумети као анонимна песма из периода Хејан, музичка обрада из периода Мејџи, симбол царске државе, законом призната државна химна и спорни послератни ритуал. Ниједан од ових описа не поништава остале.
За међународне читаоце, ова слојевита историја објашњава зашто иста кратка песма код неких људи може изазвати књижевно наслеђе и осећај континуитета, а код других царску историју или институционални притисак. Прецизна расправа треба да назначи о ком се слоју говори: о сликама у песми, ауторству мелодије, законском одређењу, локалној церемонији или реакцији појединца.
Такав приступ избегава два поједностављења. Кимигајо није само древна песма без политичке историје, нити је само политички симбол без књижевне прошлости. Разумевање обе стране даје тачнију слику државне химне Јапана и њеног места у савременом јавном животу.
Закључак: место Кимигајоа у култури Јапана
Кимигајо је државна химна Јапана, на јапанском написана 君が代 и обично романизована као Kimigayo или Kimi ga Yo. Њени анонимни стихови из периода Хејан изражавају истрајност кроз слике генерација, камења, стене и маховине, док се њена садашња мелодија углавном датира у 1880. годину и обично приписује сарадничкој групи јапанских музичара и Францу Екерту. Закон о државној застави и химни из 1999. године дао је песми јасан формални правни статус.
Данас се Кимигајо појављује у државним, дипломатским, школским и међународним спортским приликама, али се правила и очекивања могу разликовати у зависности од догађаја и места. Његова царска историја такође значи да правно признање не ствара једно универзално тумачење. Најтачнији начин да се разуме државна химна Јапана јесте да се њено књижевно порекло, модерна историја, садашња употреба и трајна дебата посматрају заједно.
Izaberi oblast
Направите објаву
Објављивање је бесплатно и није потребна регистрација.