バコロドの歴史：タイムライン、主要人物、ランドマーク

バコロドの歴史は沿岸に始まり、戦略的な内陸移転を経て、ネグロス・オクシデンタル州の州都として発展してきました。教区の成立や大農園（ハシエンダ）、蜂起、戦時占領、戦後の成長を通じて、この都市は常に適応してきました。砂糖産業は経済と建築に影響を与え、文化はマスカラ祭や料理などを通じて今日のアイデンティティを形作っています。本ガイドは、バコロドがどのようにして世界的に「微笑みの街」として知られるようになったかを、年表、主要人物、ランドマークをたどりながら説明します。

Bacolod at a Glance

バコロドの概要は、旅行者、学生、住民が速やかに文脈を把握するための簡潔な歴史を提供します。この都市は18世紀中頃に沿岸の脅威を避けて内陸に形成され、スペイン末期から州都としての役割を果たしてきました。砂糖産業の拠点、行政中心、文化のホットスポットとしての役割は、ネグロス島の遺産への自然な玄関口となっています。

バコロドでの72時間の過ごし方 | Spotted | SPOT.ph

しばしば「微笑みの街」と呼ばれるバコロドは、歴史的な近隣地区や市民空間を、砂糖時代の邸宅や教会に結びつく周辺の町とつないでいます。交易路は歴史的にグイマラス海峡を越えて近隣のイロイロと都市を結び、そこから世界市場へとつながっていました。 こうした結びつきは、技術、資本、人々がバコロドの内外でどのように循環し、何世紀にもわたって社会・政治・文化生活を形作ったかを説明します。

Quick facts

現在のバコロドとなる内陸の町は、1755～1756年ごろに沿岸のマグスンガイから住民が移転して形成されました。この1755～1756の範囲は、ヴィサヤ地域の多くのコミュニティが防御のために高地へ移動した時期を反映しており、地域の伝承でも広く受け入れられています。

1894年にバコロドはネグロス・オクシデンタル州の州都となり、行政と商業が集中しました。1980年に始まったマスカラ祭により「微笑みの街」の呼称が広まりました。地理的には、バコロドは西ヴィサヤのネグロス島に位置し、北にはグイマラス海峡を挟んでイロイロがあり、長年にわたる交易と移動の回廊となってきました。

Why Bacolod matters in Negros history

バコロドが重要なのは、長年にわたりネグロス・オクシデンタルの行政的中心地であったためです。課税、インフラ、教育、保健に関する決定はここから州全体へと広がりました。その中心性はまた、1898年11月5日の蜂起のような政治変動の舞台ともなりました。

経済面では、バコロドは砂糖産業のプランテーション地帯の中心に位置し、建築、労働制度、社会階層に影響を与えました。歴史的な交易路はバコロドをイロイロの港と結び、信用、蒸気製糖機の導入、砂糖の輸出を可能にしました。玄関口として、バコロドは訪問者を教会、博物館、市民広場などの遺産スポットへと案内します。

Origins: Magsungay and Relocation Inland (16th–18th centuries)

バコロドの起源は沿岸のマグスンガイにあります。そこは初期の植民地期における海上の脅威にさらされていました。治安上の懸念は、指導者や住民に町の位置と構えを見直させ、内陸への移転が後のコミュニティ形成の基盤となりました。

18世紀中頃までに、住民は「bakolod」あるいは石の丘として知られる高台へ移ることを選びました。この移転は、防御に適した地、教区中心の町、そして将来の州都へと成長する市民核を定める契機となりました。

Coastal settlement of Magsungay and Moro raids

マグスンガイは、後のバコロドに関連する初期の沿岸集落でした。16〜18世紀のヴィサヤ諸地域の多くの沿岸集落と同様に、定期的な海上略奪に晒されていました。これらの襲撃は交易、農業、日常生活を混乱させ、防御戦略の形成に影響を与えました。

壁の向こう：18〜19世紀のモロの襲撃

地域の記憶と年代記は、襲撃が1700年代に特に激化し沿岸住民の危険を高めたことを述べています。指導者たちは耕地や水路へのアクセスと安全性のバランスを慎重に検討しました。時間の経過とともに、海賊の直接的な襲来から離れ、視界と自然の防護に恵まれた内陸の地を選ぶ判断が優勢になりました。

1755 move to "bakolod" (stone hill) and first gobernadorcillo

1755～1756年ごろ、住民はマグスンガイから「bakolod」と呼ばれる場所へ移転しました。これは文字通り石の高まりや丘を意味します。この移転により、より防御に適した地に町が整い、家屋、教区中心、中央の市民空間が集約されました。この内陸地が将来のバコロドの核となりました。

ガバルナドリシージョ（gobernadorcillo）による行政は、課税、司法、防衛のための地域統治を提供しました。移転の直後に就任した初期の役職者については記録や教会年鑑に差異があるものの、組織化された指導体制が新しい街区計画とともに出現し、協調的な成長と安全保障を可能にしたという点が重要です。

Spanish Era: Parish, Administration, and Growth (18th–19th centuries)

スペイン時代には、教区と町役場がバコロドの物理的・市民的生活を形作りました。教区は宗教行事や社会サービスを組織し、自治体は秩序を維持し公共事業を調整しました。19世紀末までにバコロドは州都の地位を得て、都市改良が加速しました。

この時期は今日見られる建築的・制度的基盤を築きました。18世紀後半に遡る系譜を持つ大聖堂、公共生活を構成した広場、州行政を支えた官公庁などが誕生し、これらが1890年代の砂糖ブームや政治的激動への足場となりました。

San Sebastian parish and early church

サン・セバスティアン教区は1788年に設立され、バコロド市の歴史における重要な節目となりました。常駐司祭は1802年に着任し、宗教生活の安定化と定期的な秘跡や地域サービスの提供を可能にしました。19世紀を通じて、教会は現在の大聖堂へと発展しました。

現在のサン・セバスティアン大聖堂は19世紀後半に実質的に完成したとされ、1882年が広く引用されています。 建設には近隣の島々で採取された珊瑚石が用いられました。鐘楼は数年後に完成し、20世紀から21世紀にかけて定期的な修復が行われ、行列や公共行事における大聖堂の継続的な役割が反映されています。

1894 designation as capital of Negros Occidental

1894年、バコロドはネグロス・オクシデンタル州の州都に指定されました。この決定により政府機関が中央の、アクセスしやすくなった町に集中しました。州都の地位は行政機能の拡大と、州行政を支える商人や専門家の増加を招きました。

インフラ整備が進み、道路、橋、広場の改良が移動や公共集会を組織しました。管理者は沿岸平野に沿った戦略的な位置とネグロス内外やイロイロへの陸海の結びつきを重視してバコロドを選びました。この選択が1898年の動乱とその後の変遷における都市の重要な役割の基礎を築きました。

Sugar Boom: Technology, Haciendas, and Architecture

砂糖ブームはバコロドと周辺の町々を輸出指向の農工業地域へと変貌させました。技術、資本、海運が近隣のイロイロを通じて結びつき、ネグロスの製糖所は国際市場へと接続されました。この隆盛は居住パターン、労働制度、社会階層、そして都市の景観に影響を与えました。

繁栄は目に見える痕跡を残しました：石造と木造を組み合わせた邸宅、ネオクラシカル様式の公共館、そしてアールデコの住宅などです。しかし繁栄は世界価格の変動への脆弱性をもたらし、労働問題は後の改革や市民運動を促しました。

Gaston, Loney, and export integration

イヴ・レオポール・ジェルマン・ガストンは1840年代にネグロスで近代的製糖を先導した人物として知られ、とくにバコロド北部のシライ＝タリサイ地帯で業績を残しました。1850年代ごろには、イロイロのイギリス総領事ニコラス・ロニーが蒸気式製糖機、信用制度、改良された海運を推進し、ネグロスのプランターを輸出市場へ結びつけました。

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19世紀中期から後期にかけて、タリサイ、シライ、マナプラの製糖所は新たな設備と資本を統合していきました。州都としてのバコロドは、プランターと銀行家、船会社、機械供給者を結ぶ接点となり、このネットワークが砂糖をイロイロ経由で国際的な買い手へと送り、都市をグローバルなコモディティチェーンに組み込みました。

Elite clans, haciendas, and social hierarchy

砂糖の拡大に伴い、ラクソン、レデスマ、アラネタ、モンテリバノといった有力家族が大きなハシエンダを管理しました。政治的影響力とパトロン—クライアントの関係は土地所有と地方選挙に影響を与えました。農園は熟練労働者や季節労働者を必要とし、ネグロス内部や近隣諸島からの移動を促しました。

Hacienda Santa Rosalia (1930) | Manapla, Negros Occidental PHL

小作契約は常住労働者から季節ごとのサカダス（収穫期に移動する労働者）まで様々でした。労働者はパナイ島やセブ島から来ることが多く、言語、食文化、信仰を持ち込み地域文化を豊かにしました。こうした力学は20世紀にわたる政策論争にも影響を与えた社会階層を形成しました。

Built heritage: bahay na bato, neoclassical, Art Deco

繁栄はバヤイ・ナ・バト（石造と木造を組み合わせた家屋）や砂糖時代の邸宅をバコロド—シライ—タリサイ回廊に生み出しました。バコロドでは20世紀初頭の政府建物にネオクラシカル様式が好まれ、州庁舎複合はその頂点を示します。1930年代には市内商業通りがアールデコのファサードを取り入れ、国際的な様式を反映しました。

ネグロス・オクシデンタルの遺産住宅

現存する例としてはネグロス・オクシデンタル州庁舎（ネオクラシカル）、「ダク・バライ（Daku Balay）」またはジェネロソ・ビジャヌエバ邸（アールデコ）、近隣のバライ・ネグレンセ（シライ）やタリサイのThe Ruinsなどがあり、これらはスペイン後期の繁栄からアメリカ期の都市計画への流れを可視化しています。

1898 Uprising and the Republic of Negros

1898年の出来事はネグロスの政治的権威を塗り替えました。フィリピン革命が広がる中、ネグロス・オクシデンタルの地元指導者たちは協調した蜂起を組織しました。バコロドでの成功は短命ながら共和国としての段階を築き、革命的理想と進入するアメリカの現実を同時に扱うことになりました。

この出来事は記念碑や追悼行事、公共の記憶として残り続けています。バコロドでは11月5日（Cinco de Noviembre）が市民の誇りと歴史教育の象徴となっています。

Cinco de Noviembre: tactics and surrender

1898年11月5日、アニセト・ラクソンとフアン・アラネタの指揮下にある勢力が蜂起を行い、バコロドでスペイン当局の降伏をもたらしました。記述は即席の武器や連携した配置など心理戦的戦術を強調しており、防御側をより大きく装備された軍勢に直面していると信じ込ませました。

Cinco de Noviembreの歴史

地域の伝承では降伏地点は町の中心付近とされ、多くの言及がバコロドのサン・セバスティアン教区のコンベント（修道院）を降伏の場として指しています。結果はほとんど流血を伴わず達成され、統一と戦略的機知の象徴的瞬間として地域の伝承に組み込まれました。

Cantonal/Republic of Negros and governance

蜂起の後、指導者たちはバコロドを首都とするネグロスのカントナル（共和国）を宣言しました。1898年11月下旬までに暫定的な構造が整い、1899年初めにはアメリカ軍が到着して群島に対する軍事的権威を確立しました。

ネグロス共和国 | Wikipedia 音声記事

地方行政は新しい統治と連携してサービスと治安を維持しましたが、自主性は短命でした。1900年代初頭までに共和国の制度は米国の文民統治に統合されました。法令に記載された名称や日付は史料によって差異がありますが、概ね1898年11月下旬の最初のカントナル宣言から1899～1901年の米国監督下での再編へと続きます。

American Period: Education, Planning, and Urban Form

アメリカ統治下で、バコロドの制度と都市計画は新しい形を帯びました。公教育は急速に拡大し、英語による教育が広がり、市庁舎や学校などの公共建築は標準化された設計を反映しました。計画者たちは街路網や市民中心を配置し、今日でも流動と商業を構成する基盤を形作りました。

イロイロとの貿易関係は依然として強く、道路や港の整備が島間の統合を促進しました。これらの変化は都市が人口増加を吸収し、20世紀中頃の発展へと向かう基盤を整えました。

Public schooling and institutions

1900年代初頭に公教育は急速に成長し、教員養成と英語教育がカリキュラムを形作りました。中等教育はネグロス・オクシデンタル高等学校（Negros Occidental High School、1902年設立）のような機関の拡大により地域の人材育成の基盤となりました。

ラ・コンソラシオン・カレッジ・バコロド（1919年設立）などの宗教系・私立の大学も現れ、後に大学へ発展した機関（1952年創立のセント・ラサール大学や、後にUniversity of Negros Occidental–Recoletosとなる機関）もこの時代の教育的勢いに端を発しています。

Street grids, civic buildings, and market integration

アメリカ期の都市計画はより規則的な街路網と市民空間の階層を導入しました。市場、学校、行政建物は成長とサービス管理のために配置されました。州庁舎はネオクラシカル様式で設計され、フアン・M・アレジャーノ建築と一般に帰され、1930年代に完成して視覚的な拠点となりました。

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公共市場や交通結節点は農産物を都市中心部へとつなぎ、グイマラス海峡を越える港の結びつきがバコロド—イロイロ間の貿易を強化しました。これらのシステムは農村の生産者と都市の消費者・輸出業者を統合し、日常生活と都市景観を形作りました。

World War II to Liberation (1942–1945)

第二次世界大戦は都市の成長を中断し、新たな困難をもたらしました。1942年の日本軍占領は軍事統制、配給、監視をもたらしました。都市の空間や有力な住宅は司令部として接収され、抵抗運動は田舎や市内のネットワークで組織されました。

1945年までに連合軍が戻りネグロスを解放しました。戦後の移行は、市民秩序の回復、インフラの修復、そして地域の生活を支えた砂糖経済の再建に焦点が当てられました。

Japanese occupation and Daku Balay

日本軍は1942年にバコロドに入りました。大きなアールデコ邸宅であるダク・バライ（Daku Balay、ジェネロソ・ビジャヌエバ邸）は、1930年代後半に建てられたもので、占領期には司令部として接収されました。その規模、眺望、近代的な構造が軍事指揮に適していました。

DAKU BALAY | バコロド市のアールデコ様式の遺産住宅

市民は食糧不足、夜間外出禁止、強制に直面しました。同時にゲリラ集団はネグロス全域で組織され、情報収集や破壊工作を行いました。ダク・バライの戦時の役割は地域の記憶と研究の中に残り、ビジャヌエバ家の都市建築遺産としても認識されています。

Liberation, MacArthur visit, and recovery

連合軍の作戦により1945年にバコロドは解放され、ネグロスを掃討していきました。市民秩序の再確立に伴い、瓦礫の除去、学校の再開、製糖所や道路の修復が優先されました。

ネグロス島の降伏 — 作戦ヴィクター 第8部

地域の記録や当時の新聞は、解放期にネグロス・オクシデンタルを訪れた連合軍の高官の訪問を伝えており、ダグラス・マッカーサー将軍に関する言及も機運高揚の一環としてしばしば見られます。正式な研究には公文書館での確認が推奨されますが、全体の流れは明確です：バコロドの制度は業務を再開し、戦後の近代化の基礎を築きました。

Cityhood, Postwar Growth, and Diversification

バコロドはコモンウェルス期の1938年に市制を取得し、これが戦後の統治と拡大の枠組みとなりました。解放後の数十年で急速な都市化、新しい住宅地、そして純粋な砂糖経済からサービス、教育、観光へと多様化が進みました。

現在の市民複合施設、大学、ビジネス地区は歴史的な広場や市場を補完し、伝統を尊重しつつ新しい部門を追求する都市の姿を示しています。

1938 city status and postwar rebuilding

バコロドは1938年6月18日にコモンウェルス法第326号により市制を得、1938年10月19日に就任式が行われました。歴史的に市は10月にチャーターデーを祝ってきましたが、後の国法では6月18日を法的なチャーターデーと認め、地域の慣習として10月の祝賀は文化的意義を持ち続けています。

戦後の再建では道路、橋、学校が整備され、旧市中心の広場と大聖堂を中心に住宅地が拡大しました。都市サービスは専門化し、公衆衛生、公共施設、交通を支えつつバコロドは広域的な機能を担うようになりました。

Government, education, and new sectors

ニュー・ガバメント・センターは行政の近代化を象徴する施設で、2010年に一般公開され市の事務機能を計画的な複合施設に集約しました。この拠点はアクセス、駐車、サービス提供に関する現代的な期待を反映しています。

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砂糖以外にも、サービス業やビジネス・プロセス・アウトソーシング（BPO）が成長しています。University of St. La Salle、University of Negros Occidental–Recoletos、West Negros University（現 STI WNU）、Colegio San Agustin–Bacolod などの大学が人材育成と研究の拠点となっています。 遺産、料理、祭りに結びつく観光は、多様化した都市経済を補完しています。

Culture and Identity: MassKara, Cuisine, and Museums

バコロドのアイデンティティは、祭り、食、博物館を通じて表現され、地域の歴史を生き続けさせています。マスカラ祭は芸術とパフォーマンスを通じた復元力を示し、チキン・イナサルなどの名物料理や博物館は地元の歴史を未来へ伝えます。

こうした文化的資産は国際的な訪問者や学生にバコロドを親しみやすくし、地域社会には記憶と創造性の持続的な場を提供します。

MassKara Festival and "City of Smiles"

マスカラ祭は1980年に始まり、砂糖価格の下落と海難事故が地域家庭に打撃を与えた時期に生まれました。 市の指導者と芸術家たちは、笑顔の仮面、音楽、ダンスによるストリート祝祭を創出し、困難を楽観と共有の表現へと転換しました。

MASSKARA FESTIVAL 2024 公式ミュージックビデオ

組織は市役所、ビジネス団体、文化協会が関与しており、概念はエリー・サンティアゴなどの地元芸術家に帰されることが多く、彼の仮面デザインが祭りのアイコン化に影響を与えました。毎年10月に開催されるマスカラは市の記念行事と連動し、バコロドが「微笑みの街」として知られる主要な理由の一つとなっています。

Chicken inasal and regional food heritage

チキン・イナサルはバコロドの名物で、酢、カラマンシー、ニンニク、アナトー油でマリネし、炭火で焼きながらタレを塗る料理です。 通常はシナマク（香辛料入りの酢）やガーリックライスと合わせて提供され、市内のManokan Countryや近隣の屋台で広く楽しまれています。

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タリサイやシライの屋台やレストランがイナサルのスタイルを普及させ、イロイロや他のヴィサヤ諸都市にも変化が広がりました。ピアヤ（マスコバド砂糖を詰めた薄いパン）など砂糖地帯の菓子も地域の農業基盤と20世紀初頭の菓子文化を反映しています。

The Negros Museum and preservation

ネグロス博物館は1996年に設立され、ネグロス・オクシデンタルの歴史と文化、バコロドを含む地域の紹介を行っています。 州庁ラグーン近くの旧州農業庁舎に位置し、市民や訪問者が市民地区を探索する際にアクセスしやすい施設です。

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収蔵品は砂糖産業、日常品、現代美術を強調し、教育プログラムは遺産意識を支えます。展示は時とともに変わりますが、博物館の使命は変わらず：ネグレンセの生活を定義する多様な物語を保存し、解釈し、共有することです。

Landmarks with Historical Significance

バコロドの歴史的ランドマークや近隣のサイトは、石、木、開かれた空間に刻まれた都市の過去を読み解く手がかりを提供します。邸宅や教会は砂糖時代と教区の始まりを思い起こさせ、広場や行政複合は都市計画が市民生活をどのように形作ったかを示します。これらは屋外のアーカイブを形成します。

ハイライトには隣接するタリサイ市のThe Ruins、バコロド市中心部のサン・セバスティアン大聖堂、ラグーンや彫刻を含む州庁舎が含まれます。 これらは徒歩ツアー、授業のフィールドワーク、島の歴史に対する個人的な省察の拠点となります。

The Ruins: family story, WWII damage, and heritage value

20世紀初頭にドン・マリアノ・レデスマ・ラクソンによって建てられたThe Ruinsは、砂糖時代の繁栄と家族の物語を象徴します。第二次世界大戦中には占領軍の利用を防ぐために意図的に焼かれ、今日見られる骨格のような優雅さが残りました。

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The Ruinsは一般にバコロドと関連付けられますが、実際には近隣のタリサイ市に位置し、州都から車で短時間の距離です。通年で公開されており、ネグロスが喪失を共有の記憶へと変えてきた象徴的な遺産地となっています。

San Sebastian Cathedral: religious continuity

サン・セバスティアン大聖堂は1788年に始まる教区の系譜を受け継いでいます。 現在の珊瑚石造の構造は19世紀後半に実質的に完成し、主な行列や地域行事の中心となり続けています。

ネグロスの遺産教会 | バコロドのサン・セバスティアン大聖堂

鐘楼は主建築の数年後に完成し、複合施設は20世紀および21世紀に顕著な修復を受けて老朽化や地震に対応してきました。多くの住民にとって、この大聖堂はマグスンガイの教区のルーツから現代都市への連続性を体現しています。

Capitol Lagoon, Public Plaza, and civic spaces

州庁舎複合とラグーンは1930年代の都市計画の産物です。州庁舎のネオクラシカル様式はフアン・M・アレジャーノに帰されることが多く、ラグーンの彫刻群はイタリア人彫刻家フランチェスコ・リカルド・モンティに帰されることが一般的です。これらの作品はバコロドを国の建築・美術の潮流に位置づけます。

Capitol Park & Lagoon Bacolod City [4K] ウォーキングツアー

市中心部のバコロド公共広場とそのバンドスタンドは、一般に1920年代後半に遡るとされ、コンサート、市民儀式、祭りの活動を長年にわたり開催してきました。近年の改修で日陰、アクセシビリティ、緑地が維持され、訪問者や歴史を辿る人々にとって生きた舞台であり続けています。

Chronology: Key Dates and People

簡潔な年表はバコロドの歴史を順序立てて把握するのに役立ちます。個々の史料によっていくつかの出来事の正確な年は異なる場合がありますが、以下の節目は地域史や市の記念行事で広く引用されるものです。これらは沿岸集落から内陸の町、州都、文化センターへの着実な進化を示しています。

これらの出来事に関わった人物—プランター、革命家、建築家、教育者—は政策、経済、文化を形作りました。彼らの役割を理解することは、今日に残るランドマークや制度の文脈を提供します。

Selected milestones (mid-16th century to present)

以下の年表は町の移転から最近の多様化までの主要な展開を列挙しています。学生の速習や遺産散策を計画する旅行者向けのブリーフィングに役立ちます。

ネグロスの歴史（西ネグロス州と東ネグロス州）

特定の日付が史料間で異なる場合は、記載は地域の記録や記念行事で見られるコンセンサスを反映しています。

• 1755–1756：マグスンガイから「bakolod」（石の丘）への内陸移転。
• 1788：サン・セバスティアン教区の設立；1802年に常駐司祭が着任。
• 19世紀後半：現在の大聖堂が実質的に完成（一般に1882年）。
• 1894：バコロドがネグロス・オクシデンタル州の州都に指定。
• 1898年11月5日：バコロドでの蜂起；スペイン当局の降伏。
• 1898年11月下旬～1901年：ネグロスのカントナル／共和国；米国統治下への統合。
• 1930年代：州庁舎とラグーンが完成；都市計画が確立。
• 1938年6月18日と10月19日：市章（チャーター）署名と就任式。
• 1942–1945：第二次世界大戦の占領と解放。
• 1980年：マスカラ祭の開始；「微笑みの街」のアイデンティティが成長。
• 2000年代〜現在：多様化、ニュー・ガバメント・センター（2010年）、教育とBPOの成長。

Key figures (Lacson, Araneta, Gaston, Loney, Jayme)

アニセト・ラクソン（Aniceto Lacson、1848–1931と記録されることが多い）は、1898年11月5日の蜂起で革命軍を率い、その後州政において指導的役割を果たしました。フアン・アラネタ（Juan Araneta、1852–1924）は蜂起を共同で指導し、その後のカントナル／ネグロス共和国の組織化に貢献しました。

イヴ・レオポール・ジェルマン・ガストン（Yves Leopold Germain Gaston、1803–1863）は1840年代に近代的な製糖技術をネグロスにもたらし、とくにシライ—タリサイ周辺での業績が知られています。ニコラス・ロニー（Nicholas Loney、1826–1869）はイロイロの英国総領事として蒸気機関、信用制度、海運を促進し、ネグロスの砂糖を国際市場へ統合しました。アントニオ・L・ハイム（Antonio L. Jayme、1854–1937）は法曹および州の指導者として移行期の法的・市民的業務に影響を与えました。

Frequently Asked Questions

バコロドはいつ創設され、なぜ沿岸集落から内陸へ移転したのですか？

バコロドは1755〜1756年に沿岸のマグスンガイが襲撃を受けた後、内陸の町として形成されました。住民は数キロ内陸の高地へ移り、防御に適した地を選び、新しい地を“bakolod”（石の丘）と名付けました。

1898年11月5日にバコロドで何が起きたのですか？

地域の革命家たちは1898年11月5日にバコロドを掌握し、心理戦的戦術によって主に流血を伴わない形でスペイン軍の降伏を勝ち取りました。この勝利によりバコロドを首都とするネグロスのカントナル（共和国）が樹立されました。

なぜバコロドは「微笑みの街」と呼ばれるのですか？

この呼称は1980年代に始まったマスカラ祭に由来します。経済的・社会的危機の時期に生まれた祭りで、笑顔の仮面は復元力、楽観、歓迎の市民的アイデンティティを象徴しています。

The Ruinsの歴史的意義は何ですか？

The Ruinsは製糖大農園主が建てた邸宅の廃墟で、戦時中に占領軍の使用を防ぐために焼かれました。砂糖時代の繁栄を反映する遺産地として重要です。

砂糖はバコロド市の歴史にどのような影響を与えましたか？

砂糖は19世紀中頃からバコロドを主要な輸出拠点に変え、近代的製糖、信用、海運を通じて繁栄をもたらしました。産業は富の集中を生み、政治や建築に影響を与え、都市を世界市場の変動にさらしました。

サン・セバスティアン大聖堂はバコロドの初期にどのような役割を果たしましたか？

サン・セバスティアン教区は1788年に地域の宗教と市民生活の基盤となり、1802年の常駐司祭就任と19世紀の初期の教会建設を通じてマグスンガイからの連続性を保持し、地域の中心的なランドマークとなりました。

Conclusion and next steps

バコロドの歴史は脆弱な沿岸から始まり、防御に適した丘へと内陸へ移転したことで教区と町の統治が根付きました。砂糖の富とイロイロを経由する交易が地域のハシエンダを世界市場へ結びつけ、多くの邸宅や行政建築を残しました。特に1898年の蜂起は帝国の移行期における地域の主体性を示しました。アメリカ期の学校と都市計画、第二次世界大戦の試練、戦後の再建が現代の州都を形作りました。今日、マスカラ、チキン・イナサル、博物館、サン・セバスティアン大聖堂、州庁舎とラグーン、近隣のThe Ruinsのような史跡は、生きた遺産を維持しています。これらの層を理解することは、バコロドをフィリピン史や世界史の中に位置づけ、街をより深く味わう手がかりになります。