Kasaysayan ng Bacolod: Kronolohiya, Mahahalagang Tauhan, at Mga Pook-Paalaala

Sumasaklaw ang kasaysayan ng Bacolod sa mga baybaying simula, isang makasaysayang paglipat papasok sa isla, at pag-angat bilang kabisera ng Negros Occidental. Mula sa pagtatatag ng parroquia at mga hacienda hanggang sa mga pag-aalsa, pananakop noong digmaan, at paglago pagkatapos ng digmaan, patuloy na nag-aangkop ang lungsod. Ang industriya ng asukal ang humubog sa ekonomiya at arkitektura nito, habang ang kultura—mula MassKara hanggang sa pagkain—ang tumutukoy sa pagkakakilanlan nito ngayon. Ang gabay na ito ay sumusubaybay sa kronolohiya, mahahalagang tauhan, at mga pook-paalala na nagpapaliwanag kung paano nakilala ang Bacolod sa buong mundo bilang Lungsod ng mga Ngiti.

Bacolod at Isang Sulyap

Ang Bacolod at isang sulyap ay nag-aalok ng maikling kasaysayan ng Lungsod ng Bacolod para sa mga biyahero, estudyante, at residente na nangangailangan ng mabilis na konteksto. Nabuo ang lungsod sa loob ng isla matapos ang mga banta sa baybayin noong kalagitnaan ng ika-18 siglo at nagsilbi bilang kabisera ng lalawigan mula pa noong huling bahagi ng panahon ng Espanya. Ang papel nito bilang sentro ng asukal, sentrong administratibo, at pook-kultural ay ginagawang natural na daanan papunta sa pamana ng Isla ng Negros.

Mga Bagay na Gagawin sa Bacolod sa 72 Oras | Spotted | SPOT.ph

Madalas tawaging Lungsod ng mga Ngiti ang Bacolod; pinagdurugtong nito ang mga makasaysayang kapitbahayan at mga pook-sibil sa mga kalapit na bayan na konektado sa mga mansyon at simbahan mula sa panahon ng asukal. Historikal na pinag-ugnay ng mga ruta ng kalakalan ang lungsod sa kalapit na Iloilo sa kabila ng Guimaras Strait, at mula doon patungo sa pandaigdigang pamilihan. Ang mga ugnayang ito ang nagpapaliwanag kung paano umikot ang teknolohiya, kapital, at mga tao papasok at palabas ng Bacolod, na humubog sa buhay panlipunan, politikal, at kultural nito sa loob ng mga siglo.

Mabilisang mga katotohanan

Ang bayan sa loob ng isla na naging Bacolod ay nabuo noong 1755–1756, nang lumikas ang mga residente mula sa baybaying pamayanan ng Magsungay matapos ang mga pag-atake. Malawakang tinatanggap sa mga lokal na tala ng pamana ang saklaw na 1755–1756 na ito, na sumasalamin sa panahon nang maraming komunidad sa Visayas ang lumipat sa mas mataas at mas mapagtanggol na lupain.

Noong 1894, ang Bacolod ay naging kabisera ng Negros Occidental, na nagpuspos ng administrasyon at kalakalan. Lumago ang palayaw na Lungsod ng mga Ngiti kasabay ng pagsisimula ng MassKara Festival noong 1980. Sa heograpiya, ang Bacolod ay nasa Isla ng Negros sa Kanlurang Visayas, na may Iloilo sa hilaga sa kabila ng Guimaras Strait, isang matagal nang koridor para sa kalakalan at migrasyon.

Bakit mahalaga ang Bacolod sa kasaysayan ng Negros

Mahalaga ang Bacolod dahil matagal na itong naging administratibong puso ng Negros Occidental. Mula rito dumadaloy ang mga desisyon tungkol sa pagbubuwis, imprastruktura, edukasyon, at kalusugan patungo sa buong lalawigan. Ginawang entablado din nito ang mga pagbabago sa politika, kabilang ang pag-aalsa noong Nobyembre 5, 1898 na nagbunsod ng panandaliang Republika ng Negros.

Sa ekonomiya, nasa sentro ang Bacolod ng sinturon ng mga plantasyon ng asukal, na nakaimpluwensya sa arkitektura, mga sistemang paggawa, at mga hirarkiyang panlipunan. Inugnay ng mga lumang ruta ng kalakalan ang Bacolod sa pantalan ng Iloilo, na nagpapahintulot ng kredito, pag-angkat ng makinaryang steam-mill, at pag-eksport ng asukal sa pandaigdigang pamilihan. Bilang isang lungsod-pasukan, dinadala ng Bacolod ang mga bisita sa mga pook-pamana, simbahan, museo, at mga plasa na nagpapanatili ng maraming patong ng nakaraan.

Pinagmulan: Magsungay at Paglilipat Papasok ng Isla (ika-16–18 siglo)

Nagsimula ang kasaysayan ng Bacolod sa baybayin ng Magsungay, isang pamayanan na lantad sa mga banta sa dagat na karaniwan sa Visayas noong maagang panahon ng kolonisasyon. Pinilit ng mga isyu sa seguridad ang mga lider at residente na muling pag-isipan kung saan at paano itatayo ang kanilang bayan. Itinataguyod ng paglipat papasok ng isla ang pundasyon para sa komunidad na magiging Bacolod.

Noong kalagitnaan ng ika-18 siglo, hinanap ng mga residente ang mas mataas na lupain na kilala bilang “bakolod” o batong burol—isang etimolohiyang madalas binabanggit upang ipaliwanag ang pangalan ng lungsod. Tinulungan ng paglilipat na ito na tukuyin ang kasunod na pag-unlad: isang mapagtanggol na lugar, isang bayan na nakasentro sa parroquia, at isang sentrong sibil na lalago tungo sa pagiging kabisera ng lalawigan.

Baybaying pamayanan ng Magsungay at mga pag-atake ng Moro

Ang Magsungay ang maagang pamayanang baybayin na kaugnay ng lugar na kalaunan naging Bacolod. Tulad ng maraming mga pook-littoral sa Visayas mula ika-16 hanggang ika-18 siglo, ito ay madaling maabot ng pana-panahong pag-atake sa dagat. Ang mga paglusob na ito ay nakagambala sa kalakalan, agrikultura, at pang-araw-araw na buhay, at humubog sa mga lokal na estratehiya sa pagtatanggol.

Lampas sa mga Pader: Mga paglusob ng Moro noong ika-18–19 na siglo

Inilarawan ng lokal na alaala at mga kronika kung paano tumindi ang mga pag-atake at nagdagdag ng panganib para sa mga naninirahan sa baybayin, lalo na noong 1700s. Tinalakay ng mga lider ang mga opsyon na tumitimbang sa pagitan ng pag-access sa mga bukirin at daungan laban sa kaligtasan. Sa paglipas ng panahon, nanaig ang kalkulasyong lumipat papasok ng isla, palayo sa agarang saklaw ng mga mandaragat, at patungo sa lupalop na nag-aalok ng mas mahusay na tanaw at likas na proteksyon.

Paglipat noong 1755 patungong "bakolod" (batong burol) at unang gobernadorcillo

Tinatayang noong 1755–1756, inilipat ang mga residente mula sa Magsungay papunta sa isang lugar na tinukoy bilang "bakolod"—literal na isang batuhang umbok o burol. Pormalisado ng paglilipat ang isang bayan sa mas mapagtanggol na lupa, kung saan maaaring pagtibayin ang mga bahay, pagpaparrokya, at espasyong sibil. Ang panloob na kinalalagyan na ito ang naging sentro ng hinaharap na Bacolod.

Ang pamamahala sa ilalim ng isang gobernadorcillo ang nagbigay ng lokal na pamamahala para sa pagbubuwis, hustisya, at depensa. Naitala sa mga rekord ng lungsod at lalawigan ang mga unang humawak ng tungkulin kaagad pagkatapos ng paglilipat, kahit na maaaring mag-iba ang mga pangalan at panunungkulan sa iba't ibang listahang napanatili sa mga arkibo at annales ng simbahan. Ang mahalagang konklusyon ay nabuo ang estrukturang pamumuno kasabay ng bagong plano ng bayan, na nagbigay-daan sa magkakaugnay na paglago at seguridad.

Panahon ng Espanya: Parroquia, Administrasyon, at Paglago (ika-18–19 siglo)

Sa panahon ng Espanya, hinubog ng parroquia at pamahalaang bayan ang pisikal at sibil na buhay ng Bacolod. Inayos ng parroquia ang mga panrelihiyong pagdiriwang at mga serbisyong panlipunan; pinananatili ng pamahalaang munisipal ang kaayusan at pinakokoordina ang mga gawaing pampubliko. Pagsapit ng huling bahagi ng ika-19 na siglo, nakamit ng Bacolod ang katayuan bilang kabisera ng lalawigan, na nagpabilis sa mga pagpapabuti sa lungsod.

Itinakda ng panahong ito ang mga arkitektural at institusyonal na pundasyon na makikita ngayon: isang katedral na nag-ugat pa noong huling bahagi ng 1700s, mga plasa na nag-ayos ng buhay-publiko, at mga gusaping administratibo na nag-angkla sa burukrasya ng lalawigan. Hinubog ng mga elementong ito ang paglipat ng lungsod tungo sa boom ng asukal at mga pag-aalsa ng 1890s.

Parroquia ng San Sebastian at maagang simbahan

Itinatag ang Parroquia ng San Sebastian noong 1788, na nagmamarka ng isang mahalagang yugto sa kasaysayan ng Lungsod ng Bacolod. Dumating ang isang residenteng pari noong 1802, na nagpapatatag ng buhay panrelihiyon at nagbigay-daan sa mas regular na mga sakramento at serbisyong pangkomunidad. Sa buong ika-19 na siglo, sunod-sunod na mga simbahan ang nag-evolve tungo sa kasalukuyang katedral.

Karaniwang tinuturing na napakahalagang bahagi ang kasalukuyang San Sebastian Cathedral na matapos nang malaki noong huling bahagi ng ika-19 na siglo, na kadalasang binabanggit ang 1882. Ginamit sa konstruksiyon nito ang coral stone na kinuhukot mula sa mga kalapit na pulo. Nakatapos ang mga kampanaryo ilang taon matapos iyon at sumailalim sa pana-panahong restorasyon noong ika-20 at unang bahagi ng ika-21 siglo, na sumasalamin sa patuloy na papel ng katedral sa mga prusisyon at pampublikong pagdiriwang.

Pagtatalaga noong 1894 bilang kabisera ng Negros Occidental

Noong 1894, itinalaga ang Bacolod bilang kabisera ng Negros Occidental. Pinagsama nito ang mga tanggapan ng pamahalaan sa isang sentrong-lugar na lalong naging madaling puntahan. Kasama ng katayuan bilang kabisera ang pinalawak na mga tungkulin administratibo at ang pagdami ng mga negosyante at propesyonal na sumusuporta sa pamamahala ng lalawigan.

Sinundan ito ng imprastruktura: mga daan, tulay, at pagpapabuti sa plasa na nag-ayos ng paggalaw at mga pagtitipon. Pinaboran ng mga adminstrador ang Bacolod dahil sa estratehikong posisyon nito sa kapatagan ng baybayin at sa mga ugnayang daan at dagat papunta sa iba pang bahagi ng Negros at sa kalapit na Iloilo. Inihanda ng pagpili na ito ang lupa para sa mahalagang papel ng lungsod sa mga kaguluhang naganap noong 1898 at sa mga pagbabagong sumunod.

Pag-usbong ng Asukal: Teknolohiya, mga Hacienda, at Arkitektura

Binago ng boom ng asukal ang Bacolod at mga karatig-bayan tungo sa isang rehiyong agro-industriyal na nakatuon sa export. Nagtagpo ang teknolohiya, kapital, at pagpapadala sa pamamagitan ng kalapit na Iloilo, na nag-ugnay sa mga gilingan ng Negros sa pandaigdigang pamilihan. Naapektuhan ng pag-angat na ito ang mga pattern ng paninirahan, mga sistema ng paggawa, mga hirarkiya sa lipunan, at ang nakabuo sa lungsod.

Nag-iwan ang kasaganaan ng mga malinaw na bakas: mga bahay na bato-at-kahoy, mga gusaling neoklasikal na pansibil, at mga residensyang Art Deco. Gayunpaman, nagdala rin ang boom ng pagiging bulnerable sa pagbabago ng presyo sa mundo at lumikha ng mga hamon sa paggawa na nag-udyok ng mga reporma at aktibismong sibil.

Gaston, Loney, at pagsasama sa export

Kinikilala si Yves Leopold Germain Gaston sa pagpapasinaya ng makabagong paggawa ng asukal sa Negros noong 1840s, partikular sa belt ng Silay–Talisay sa hilaga ng Bacolod. Mga taong 1850, itinutulak ni Nicholas Loney, isang British vice-consul sa Iloilo, ang paggamit ng mga steam-powered mill, mga pasilidad ng kredito, at pinabuting pagpapadala, na nag-ugnay sa mga planta ng Negros sa mga pamilihang export.

PUREZA: Ang Kuwento ng Asukal ng Negros (Buong Trailer)

Pagsapit ng kalagitnaan hanggang huling bahagi ng ika-19 na siglo, nagsimulang i-integrate ng mga gilingan sa Talisay, Silay, at Manapla ang bagong kagamitan at kapital. Bilang sentrong lalawigan, inugnay ng Bacolod ang mga plantador sa mga bangkero, tagapagpadala, at mga supplier ng kagamitan. Dinaanan ng network na ito ang asukal papuntang Iloilo at patuloy sa mga internasyonal na mamimili, na ikinakabit ang lungsod sa isang pandaigdigang kadena ng kalakal.

Elitistang angkan, mga hacienda, at hirarkiyang panlipunan

Habang lumawak ang asukal, pinamamahalaan ng mga elitistang pamilya tulad ng Lacson, Ledesma, Araneta, at Montelibano ang malalaking hacienda. Naimpluwensyahan ng kapangyarihang politikal at mga ugnayang patron–cliente ang pagmamay-ari ng lupa at mga lokal na eleksyon. Nangailangan ang mga estate ng bihasa at pana-panahong manggagawa, na nag-udyok ng migrasyon sa loob ng Negros at mula sa mga kalapit na pulo.

Hacienda Santa Rosalia (1930) | Manapla, Negros Occidental PHL

Iba-iba ang mga kaayusan ng mga tenant, mula sa mga permanenteng manggagawa sa bukid hanggang sa mga pansamantalang sacada na naglalakbay tuwing panahon ng paggilingan. Madalas nagmumula ang mga manggagawa mula sa Panay at Cebu, na nagdadala ng mga wika, paraan ng pagkain, at mga debosyon na nagpayaman sa lokal na kultura. Hinubog ng mga dinamika na ito ang isang hirarkiyang panlipunan na nakaimpluwensya sa mga debate sa patakaran hanggang sa ika-20 siglo.

Natipong pamana sa gusali: bahay na bato, neoklasikal, Art Deco

Nagbunga ang kasaganaan ng mga bahay na bato at kalaunang mga mansyon ng panahon ng asukal sa kahabaan ng koridor ng Bacolod–Silay–Talisay. Sa Bacolod, pinalaganap ng mga gusali ng pamahalaan noong unang bahagi ng ika-20 siglo ang mga disenyo na neoklasikal, na nagwakas sa Provincial Capitol complex. Pagsapit ng 1930s, nag-angkin ang mga downtown commercial strip ng mga Art Deco na façade, na sumasalamin sa mga pandaigdigang estilo.

Mga Bahay-Pamana ng Negros Occidental

Ang mga nananatiling halimbawa ay nag-angkla sa mga estilong ito sa lugar at panahon: ang Negros Occidental Provincial Capitol (neoklasikal), ang Art Deco na "Daku Balay" o Generoso Villanueva House, at mga kalapit na pook-paalala tulad ng Balay Negrense sa Silay at The Ruins sa Talisay. Sama-sama silang naglalarawan ng paggalaw mula sa kasaganaan noong huling bahagi ng Espanyol tungo sa pagpaplano ng sibil sa panahon ng Amerikano.

Pag-aalsa ng 1898 at ang Republika ng Negros

Binago ng mga pangyayari noong 1898 ang awtoridad politikal sa Negros. Habang kumalat ang Himagsikang Pilipino, nag-organisa ang mga lokal na pinuno sa Negros Occidental ng isang magkakasamang pag-aalsa. Ang tagumpay nila sa Bacolod ang naglatag ng lupa para sa isang panandaliang republika na naglayong isakatuparan ang mga ideyal ng rebolusyon habang kinikilala ang realidad ng pagdating ng kontrol ng Amerika.

Patuloy na pinapahalagahan ng mga marker, paggunita, at pampublikong alaala ang yugto na ito. Sa Bacolod, nananatiling mahalagang paggunita ang Nobyembre 5—Cinco de Noviembre—bilang simbolo ng pagmamalaki at edukasyong pangkasaysayan.

Cinco de Noviembre: taktika at pagsuko

Noong Nobyembre 5, 1898, isinagawa nina Aniceto Lacson at Juan Araneta ang isang pag-aalsa na nagwakas sa pagsuko ng mga awtoridad ng Espanya sa Bacolod. Binibigyang-diin sa mga salaysay ang mga taktika ng sikolohiya, kabilang ang mga pansamantalang armas at pinagkoordinaang pagpoposisyon, na nakapaniwala sa mga depensang naharap sila sa isang mas malaking at mas mahusay na armadong puwersa.

Kasaysayan ng Cinco de Noviembre

Tinutukoy ng lokal na tradisyon ang lugar ng pagsuko malapit sa sentro ng bayan, at maraming sanggunian ang nagtuturo sa convento ng San Sebastian sa Bacolod bilang tagpo ng kapitulasyon. Nakamit ang resulta na may bahagyang kasamang dugo at pumasok sa rehiyonal na pamana bilang isang nakahuling sandali ng pagkakaisa at malikhaing estratehiya.

Kantonal/Republika ng Negros at pamamahala

Matapos ang pag-aalsa, idineklara ng mga pinuno ang isang Kantonal (Republika) ng Negros na ang Bacolod ang kabisera. Pagsapit ng huling bahagi ng Nobyembre 1898, nabuo ang mga pansamantalang estruktura, at noong unang bahagi ng 1899 lumitaw ang karagdagang organisasyon habang dumarating at nagtatag ng kapangyarihang militar ang mga puwersang Amerikano sa arkipelago.

Republika ng Negros | audio na artikulo sa Wikipedia

Nakipag-ugnayan ang mga lokal na opisyal sa bagong administrasyon upang mapanatili ang mga serbisyo at seguridad. Panandaliang maikli lamang ang awtonomiya: pagsapit ng unang bahagi ng 1900s, naisama ang mga institusyon ng republika sa pamamahalang sibil ng U.S. Nag-iiba ang mga pangalan at petsa sa mga diprensyang dokumento, ngunit ang pagkakasunod-sunod ay mula sa isang paunang kantonal na deklamasyon noong huling bahagi ng Nobyembre 1898 hanggang sa mga reorganisasyon sa ilalim ng pamamahala ng Amerika noong 1899–1901.

Panahon ng Amerika: Edukasyon, Pagpaplano, at Anyong Lungsod

Sa ilalim ng pamamahala ng Amerika, nagkaroon ng bagong anyo ang mga institusyon at urbanong pagpaplano ng Bacolod. Mabilis na lumawak ang pampublikong edukasyon, kumalat ang pagtuturo sa Ingles, at ang mga gusaling sibil ay nagpakita ng mga istandardisadong disenyo. Inayos ng mga planner ang mga grid ng kalye at mga sentrong sibil na nagtatakda pa rin ng paggalaw at kalakalan hanggang ngayon.

Nanatiling malakas ang ugnayan ng kalakalan sa Iloilo, at pinalakas ng mas maayos na mga daan at pantalan ang integrasyon ng mga isla. Tinulungan ng mga pagbabagong ito ang lungsod na tanggapin ang paglago ng populasyon at inihanda ang yugto para sa pag-unlad sa kalagitnaan ng ika-20 siglo.

Pampublikong paaralan at mga institusyon

Maningning ang paglago ng pampublikong edukasyon noong unang bahagi ng 1900s, na may pagsasanay ng mga guro at pagtuturo sa Ingles na humuhubog sa kurikulum. Lumawak ang sekundaryang edukasyon sa pamamagitan ng mga institusyon tulad ng Negros Occidental High School (itinatag 1902), na naging haligi para sa talento ng rehiyon.

Lumitaw din ang mga relihiyoso at pribadong kolehiyo, kasama na ang La Consolacion College Bacolod (1919). Ang iba pang mga paaralan na lumago tungo sa mga unibersidad—tulad ng University of St. La Salle (itinatag 1952) at institusyong naging University of Negros Occidental–Recoletos—ay nagsusunod sa pinagmulan ng pagyabong ng edukasyon sa panahong ito.

Grid ng kalye, mga gusali ng sibil, at integrasyon ng pamilihan

Nagpakilala ang pagpaplano noong panahon ng Amerika ng mas regular na mga grid ng kalye at isang hirarkiya ng mga espasyong sibil. Inilagay ang mga pamilihan, paaralan, at mga gusaping administratibo upang pamahalaan ang paglago at serbisyo. Ang Provincial Capitol, na dinisenyo sa estilong neoklasikal at karaniwang iniuugnay kay arkitektong Juan M. Arellano, ay natapos noong 1930s at naging isang visual na punto ng sanggunian.

Downtown ng Bacolod: Isang Lakbay sa Mga Luma at Nostalgic na Kalye | Tuklasin ang Pilipinas sa 4K

Kinonekta ng mga pampublikong pamilihan at mga node ng transportasyon ang mga bukirin sa sentro ng lungsod, habang pinabuti ang mga ugnayan sa pantalan sa kabila ng Guimaras Strait ang kalakalan ng Bacolod–Iloilo. Inintegrate ng mga sistemang ito ang mga prodyuser sa kanayunan sa mga urbanong konsyumer at mga tagapag- export, na humubog sa pang-araw-araw na buhay at sa skyline ng lungsod.

Ikalawang Digmaang Pandaigdig hanggang Paglaya (1942–1945)

Pinutol ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig ang paglago ng lungsod at nagdala ng mga bagong pagsubok. Ipinataw ng pananakop ng Hapon noong 1942 ang kontrol militar, rationing, at pagsubaybay. Inangkin ang ilang mga pook-sibil at prominenteng bahay bilang mga headquarters, habang nag-organisa ang paglaban sa kanayunan at sa loob ng mga network ng lungsod.

Pagsapit ng 1945, bumalik at nag-liberate ang mga puwersang Alyado sa Negros. Nakatuon ang paglipat pagkatapos ng digmaan sa pagpapanumbalik ng sibil na kaayusan, pag-ayos ng imprastruktura, at pagbuhay muli ng ekonomiyang nakabase sa asukal na sumuporta sa kabuhayan ng rehiyon.

Pananakop ng Hapon at ang Daku Balay

Pumasok ang mga pwersang Hapon sa Bacolod noong 1942. Kinuha ng pananakop bilang headquarters ang maringal na mansyong Art Deco na kilala bilang Daku Balay—ang Generoso Villanueva House, na itinayo noong huling bahagi ng 1930s. Ang laki, tanawin, at modernong konstruksiyon nito ang naging angkop para sa pangmilitar na utos.

DAKU BALAY | Isang Art Deco na Bahay-Pamana sa Bacolod City

Naranasan ng mga sibilyan ang kakulangan, curfew, at pamimilit. Kasabay nito, nag-organisa ang mga gerilyang grupo sa buong Negros, na nagpapalitan ng intelihensya at gumagawa ng sabotahe. Nanatili sa lokal na alaala at mga pag-aaral ang papel ng Daku Balay noong digmaan, kasabay ng pagkilala sa lugar ng pamilyang Villanueva sa arkitekturang pamana ng lungsod.

Paglaya, pagbisita ni MacArthur, at pagbawi

Niliberate ng mga operasyon ng Alyado ang Bacolod noong 1945 habang unti-unting nilinis ng mga pinagsamang puwersa ang Negros. Nang maibalik ang sibil na kaayusan, tumuon ang pansin sa pag-alis ng mga wasak, muling pagbubukas ng mga paaralan, at pag-ayos ng mga gilingan at daan na mahalaga sa ekonomiyang asukal.

Pagsuko sa Negros — Operasyon Victor, Bahagi 8

Tinutukoy ng mga lokal na tala at pahayagan noong panahong iyon ang mga pagbisita ng mga mataas na opisyal ng Alyado sa Negros Occidental sa panahon ng paglaya, madalas na binabanggit si Heneral Douglas MacArthur kaugnay ng mga inspeksyon at mga pagkilos upang itaas ang morale. Para sa pormal na pananaliksik, inirerekomenda ang pag-verify sa mga arkibo. Malinaw ang mas malawak na landas: nagpatuloy ang mga institusyon ng Bacolod at inihanda ang lupa para sa modernisasyon pagkatapos ng digmaan.

Pagkakaroon ng Lungsod, Paglago pagkatapos ng Digmaan, at Pagkakaiba-iba ng Ekonomiya

Naging isang chartered city ang Bacolod noong 1938 sa ilalim ng Commonwealth, isang katayuan na nagbigay balangkas sa postwar na pamamahala at pagpapalawak. Ang mga dekada pagkatapos ng paglaya ay nagpakita ng mabilis na urbanisasyon, mga bagong kapitbahayan, at pagbabago mula sa isang purong ekonomiyang asukal tungo sa mas magkakahalong halo ng serbisyo, edukasyon, at turismo.

Ngayon, pinupuno ng mga makabagong kompleks ng sibil, mga unibersidad, at mga distrito ng negosyo ang mga makasaysayang plasa at pamilihan. Sama-sama nilang ipinapakita ang isang lungsod na iginagalang ang pinagmulan habang hinahanap ang mga bagong sektor.

Katayuan ng lungsod noong 1938 at pagpapatayo pagkatapos ng digmaan

Nakamit ng Bacolod ang katayuan bilang lungsod sa pamamagitan ng Commonwealth Act No. 326 na nilagdaan noong Hunyo 18, 1938, at na-inaugurate noong Oktubre 19, 1938. Historikal na ipinagdiriwang ng lungsod ang Charter Day tuwing Oktubre bilang paggunita sa anibersaryo ng inagurasyon. Kinilala naman ng pambansang batas ang Hunyo 18 bilang legal na Charter Day, habang nagpapatuloy ang mga lokal na paggunita tuwing Oktubre na may kultural na kahalagahan.

Nagdagdag ang postwar rebuilding ng mga daan, tulay, at paaralan upang tumugon sa paglago. Lumawak ang mga kapitbahayan lampas sa lumang core sa paligid ng plasa at katedral. Professionalized ang mga urban services, na sumusuporta sa pampublikong kalusugan, utilities, at transportasyon habang kinukuha ng Bacolod ang mas malawak na mga tungkulin rehiyonal.

Pamahalaan, edukasyon, at mga bagong sektor

Sumisimbolo ang New Government Center ng makabagong administratibo; ito ay binuksan sa publiko noong 2010 at pinag-isa ang mga tanggapan ng lungsod sa isang planadong kompleks. Ang sentrong ito ay sumasalamin sa mga modernong inaasahan para sa akses, paradahan, at paghahatid ng serbisyo.

[4K] Paglalakad sa Bagong Government Center ng Bacolod & Hapon sa Kusinata

Higit pa sa asukal, lumago ang mga serbisyo at business-process outsourcing. Ang mga unibersidad tulad ng University of St. La Salle, University of Negros Occidental–Recoletos, West Negros University (ngayon STI WNU), at Colegio San Agustin–Bacolod ay naghuhubog ng talento at pananaliksik. Pinupunan ng turismo na nakatali sa pamana, pagkain, at mga pista ang mas magkakaibang ekonomiyang urban.

Kultura at Pagkakilanlan: MassKara, Pagkain, at mga Museo

Ipinapahayag ang pagkakakilanlan ng Bacolod sa pamamagitan ng mga pista, pagkain, at mga museo na nagpapanatili ng lokal na kasaysayan. Ipinapakita ng MassKara Festival ang katatagan sa sining at pagtatanghal. Ang mga natatanging putahe tulad ng chicken inasal at matatamis na meryenda ay sumasalamin sa ugat-agraryo. Inilalaang ng mga museo ang nakaraan para sa mga susunod na henerasyon.

Ginagawang madaling lapitan ng mga kultural na yaman na ito ang Bacolod para sa mga internasyonal na bisita at estudyante. Nagbibigay din ang mga ito sa lokal na komunidad ng mga pangmatagalang espasyo para sa alaala at pagkamalikhain.

MassKara Festival at Lungsod ng mga Ngiti

Nagsimula ang MassKara Festival noong 1980 sa panahon ng mga hamon pang-ekonomiya at panlipunan, nang bumagsak ang presyo ng asukal at naganap ang isang pandagat na trahedya na nakaapekto sa mga lokal na pamilya. Tumugon ang mga lider ng komunidad at mga artista sa pamamagitan ng paglikha ng isang pagdiriwang sa kalye na may mga maskarang nakangiti, musika, at sayaw, na binago ang suliranin tungo sa isang pahayag ng pag-asa.

OPISYAL NA MUSIC VIDEO NG MASSKARA FESTIVAL 2024

Kinasangkutan ng organisasyon ang mga opisyal ng lungsod, mga grupong pang-negosyo, at mga samahang kultural; madalas ibinibigay ang kredito sa lokal na mga artista kasama si Ely Santiago, na nakaimpluwensya sa ikonograpiya ng maskara. Ginaganap tuwing Oktubre ang MassKara, na nakatali sa mga paggunita ng lungsod at naging pangunahing dahilan kung bakit kilala ang Bacolod bilang Lungsod ng mga Ngiti.

Chicken inasal at pangrehiyong pamana sa pagkain

Ang chicken inasal ay isang pangunahing pagkain ng Bacolod: inihaw na manok na minarinade sa suka, calamansi, bawang, at annatto oil, at pinapahiran habang iniihaw sa uling. Karaniwang inihahain ito kasama ang sinamak (maanghang na suka) at sinangag na bawang, at malimit na matatagpuan sa Manokan Country at mga inihawang karinderya sa mga barangay.

Pinas Sarap: Nakaluto si Kara David ng autentikong Chicken Inasal ng Bacolod!

Ang mga tinda at kainan sa mga kalapit na Talisay at Silay ang nagpasikat ng mga estilo ng inasal, at kumalat ang mga variant sa Iloilo at iba pang lungsod sa Visayas. Ang mga meryenda ng rehiyon tulad ng piaya—flatbread na may palamang muscovado—ay nagpapakita rin ng agraryong batayan ng rehiyon at ng mga tradisyon ng panaderya noong unang bahagi ng ika-20 siglo.

The Negros Museum at konserbasyon

Itinatag ang Negros Museum noong 1996 upang ipakita ang kasaysayan at kultura ng Negros Occidental, kabilang ang Bacolod. Matatagpuan ito sa kahabaan ng Gatuslao Street sa dating Provincial Agricultural Building malapit sa Capitol Lagoon, at madaling puntahan ng mga estudyante at bisita na nag-iikot sa distrito ng sibil.

Pinakamahusay na Almusal na Natikman Ko | THE NEGROS MUSEUM TOUR | Bacolod City, Pilipinas

Ipinapakita ng koleksyon ang industriya ng asukal, mga pang-araw-araw na bagay, at kontemporaryong sining, habang sinusuportahan ng mga programang pang-edukasyon ang kamalayang pangpamana. Nag-iiba ang mga exhibit sa paglipas ng panahon, ngunit nananatiling pareho ang misyon ng museo: pangalagaan, bigyang-kahulugan, at ibahagi ang maraming kwento na bumubuo sa buhay Negrense.

Mga Pook-Paalaala na May Makasaysayang Kahulugan

Pinahihintulutan ng mga makasaysayang pook-paalala ng Bacolod at mga kalapit na lugar ang mga bisita na basahin ang nakaraan ng lungsod sa mga bato, kahoy, at mga bukas na espasyo. Inaalala ng mga mansyon at simbahan ang panahon ng asukal at mga simula ng parroquia, habang ang mga plasa at kompleks ng pamahalaan ay nagpapakita kung paano hinubog ng pagpaplano ang buhay sibil. Sama-sama silang bumubuo ng isang punoang labas.

Kabilang sa mga tampok ang The Ruins sa katabing Lungsod ng Talisay, ang Katedral ng San Sebastian sa downtown Bacolod, at ang Provincial Capitol na may lagoon at mga eskultura. Nagsisilbing mga angkla ang mga pook na ito para sa mga walking tour, gawaing panlaboratoryo ng klase, at personal na pagninilay tungkol sa kasaysayan ng isla.

The Ruins: kwento ng pamilya, pinsala noong WWII, at halaga ng pamanang-kultura

Itinayo noong unang bahagi ng 1900s ni Don Mariano Ledesma Lacson, ang The Ruins ay naninindigan bilang patunay sa kasaganaan ng panahon ng asukal at sa mga kwento ng pamilya. Sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig, sinunog ito nang sadyang upang hindi magamit ng mga pumapasok na puwersa, na nag-iwan ng kalansay na elegante na hinahangaan hanggang ngayon.

THE RUINS GABAY SA PAGBIBYAHE 2023 | TALISAY CITY, NEGROS OCCIDENTAL | BACOLOD CITY TOUR | Tuklasin ang Pilipinas

Kahit karaniwang iniuugnay sa Bacolod, matatagpuan ang The Ruins sa kalapit na Lungsod ng Talisay, isang maikling biyahe mula sa kabisera ng lalawigan. Bukas ito taon-taon at naging pangunahing pook-pamana at visual na simbolo ng kakayahan ng Negros na gawing kolektibong alaala ang pagkalugmok.

Katedral ng San Sebastian: pagpapatuloy ng relihiyon

Pinangangalagaan ng Katedral ng San Sebastian ang pinag-ugatang parroquia ng 1788 na nag-angkla sa maagang Bacolod. Ang kasalukuyang coral-stone na istruktura ay karaniwang itinuturing na higit-kumulang natapos noong huling bahagi ng ika-19 na siglo at nanatiling sentro ng malalaking prusisyon at pagdiriwang ng komunidad.

Mga Pamana ng Mga Simbahan ng Negros | KATEDRAL SAN SEBASTIAN sa Bacolod

Ang mga kampanaryo—natapos ilang taon matapos ang punong simbahan—ang humahabi sa façade, at ang kompleks ay sumailalim sa mga makabuluhang restorasyon noong ika-20 at ika-21 siglo upang tugunan ang pagtanda at lindol. Para sa maraming residente, pinapahayag ng katedral ang tuloy-tuloy na hibla mula sa mga ugat ng parroquia ng Magsungay hanggang sa modernong lungsod.

Capitol Lagoon, Pampublikong Plasa, at mga espasyong sibil

Ang Provincial Capitol complex at lagoon ay produkto ng pagpaplanong sibil noong 1930s. Ang neoklasikal na disenyo ng Capitol ay kadalasang iniuugnay kay Juan M. Arellano, habang ang mga sculptural ensemble sa lagoon ay karaniwang kinikilala kay Italianong iskultor Francesco Riccardo Monti. Inilalagay ng mga gawaing ito ang Bacolod sa loob ng pambansang agos ng arkitektura at sining.

Capitol Park & Lagoon Bacolod City [4K] Lakad na Paglilibot

Sa downtown, ang Bacolod Public Plaza at ang bandstand nito—karaniwang itinatalaga sa huling bahagi ng 1920s—ay nagsilbing entablado para sa mga konsyerto, ritwal sibil, at mga aktibidad ng pista. Pinananatili ng mga kamakailang pagsasaayos ang lilim, aksesibilidad, at luntian. Para sa mga bisitang sumusubaybay sa kasaysayan ng pampublikong plasa ng Bacolod, nananatiling buhay na entablado ang pook para sa kultural na kalendaryo ng lungsod.

Kronolohiya: Mga Mahahalagang Petsa at Tao

Ang isang maikling kronolohiya ay tumutulong ilagay ang kasaysayan ng Bacolod sa pagkakasunod-sunod. Habang maaaring magkaiba ang ilang pinagkukunan sa eksaktong taon ng ilang pangyayari, ang sumusunod na mga milestone ay malawakang binabanggit sa mga lokal na kasaysayan at paggunita ng lungsod. Ipinapakita nila ang tuloy-tuloy na pag-unlad mula sa baybaying pamayanan tungo sa panloob na bayan, lungsod-kabisera, at sentrong kultural.

Ang mga taong nasa likod ng mga petsang ito—mga plantador, rebolusyonaryo, arkitekto, tagapagturo—ang humubog sa patakaran, ekonomiya, at kultura. Ang pag-unawa sa kanilang mga papel ay nagbibigay konteksto sa mga pook-paalala at institusyong nananatili ngayon.

Piniling mga milestone (kalagitnaan ng ika-16 siglo hanggang kasalukuyan)

Nakalista sa ibaba ang mga pangunahing pangyayari mula sa paglilipat ng bayan hanggang sa kamakailang pagkakaiba-iba. Maaaring suportahan nito ang mabilis na pag-aaral para sa mga estudyante at magsilbing briefing para sa mga biyaherong nagpaplanong maglakad na may temang pamana.

Kasaysayan ng Negros: Occidental at Oriental.

Kung nagkakaiba-iba ang mga tiyak na araw sa mga sanggunian, ipinapakita ng mga saklaw ang konsensus na makikita sa mga lokal na rekord at paggunita.

• 1755–1756: Paglilipat mula Magsungay papasok ng isla tungong "bakolod" (batong burol).
• 1788: Itinatag ang parroquia ng San Sebastian; dumating ang residenteng pari noong 1802.
• Huling bahagi ng ika-19 siglo: Ang kasalukuyang katedral ay halos natapos (karaniwang binabanggit ang 1882).
• 1894: Ipinangalan ang Bacolod bilang kabisera ng Negros Occidental.
• Nobyembre 5, 1898: Pag-aalsa sa Bacolod; pagsuko ng mga awtoridad ng Espanya.
• Huling bahagi ng Nob 1898–1901: Kantonal/Republika ng Negros; pagsasama sa ilalim ng pamamahala ng U.S.
• 1930s: Natapos ang Provincial Capitol at Lagoon; pinaigting ang pagpaplano ng sibil.
• Hun 18 at Okt 19, 1938: Nilagdaan at inagurahan ang charter ng lungsod.
• 1942–1945: Pananakop at paglaya sa panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig.
• 1980: Inilunsad ang MassKara Festival; lumago ang pagkakakilanlan bilang Lungsod ng mga Ngiti.
• 2000s–kasalukuyan: Pagkakaiba-iba ng ekonomiya, New Government Center (2010), paglago ng edukasyon at BPO.

Mahahalagang tauhan (Lacson, Araneta, Gaston, Loney, Jayme)

Si Aniceto Lacson (1848–1931, karaniwang naisulat) ang namuno sa mga puwersang rebolusyong naganap noong Nobyembre 5, 1898 at kalaunan ay nagsilbi sa mga tungkuling pampropinsya. Si Juan Araneta (1852–1924) ang katuwang sa pag-aalsa at tumulong sa pag-organisa ng kasunod na Kantonal/Republika ng Negros.

Si Yves Leopold Germain Gaston (1803–1863) ang nagpakilala ng makabagong teknika ng paggawa ng asukal sa Negros noong 1840s, lalo na sa paligid ng Silay–Talisay. Si Nicholas Loney (1826–1869), British vice-consul sa Iloilo, ang nagtaguyod ng mga steam mill, kredito, at pagpapadala na nag-integrate sa asukal ng Negros sa pandaigdigang pamilihan. Si Antonio L. Jayme (1854–1937) ay nagsilbi bilang huristiko at lider na panglalawigan na nakaimpluwensya sa legal at sibil na gawain sa panahon ng mga taong naglipat ng pamamahala.

Mga Madalas Itanong

Kailan itinatag ang Bacolod at bakit inilipat ang pamayanan papasok ng isla?

Nabuo ang Bacolod bilang isang panloob na bayan noong 1755–1756 matapos mabagsak ang baybaying Magsungay dahil sa mga pag-atake. Lumipat ang mga residente ng ilang kilometro papasok ng isla patungo sa mas mataas at mas mapagtanggol na lupain, na pinangalanang "Bacolod" mula sa "bakolod," na nangangahulugang "batong burol."

Ano ang nangyari noong Nobyembre 5, 1898 sa Bacolod?

Nakuha ng mga lokal na rebolusyonaryo ang Bacolod noong Nobyembre 5, 1898 gamit ang mga taktika ng sikolohiya na nagdulot ng halos walang karanasang patiwanang pagsuko ng mga Espanyol. Pinayagan ng tagumpay ang pagtatatag ng Kantonal (Republika) ng Negros na ang Bacolod ang kabisera.

Bakit tinawag na "Lungsod ng mga Ngiti" ang Bacolod?

Maiuugnay ang pangalan sa MassKara Festival, na nilikha noong 1980s upang itaas ang morale ng lungsod sa panahon ng mga krisis pang-ekonomiya at panlipunan. Sumisimbolo ang mga nakangiting maskara ng katatagan, optimismo, at magiliw na pagkakakilanlan ng lungsod.

Ano ang historikal na kabuluhan ng The Ruins sa Bacolod?

Ang The Ruins ay mga labi ng isang mansyon bago ang WWII na itinayo ng isang sugar baron at sinunog noong digmaan upang hindi magamit ng mga pumapasok na puwersa. Ipinapakita nito ang kasaganaan ng panahon ng asukal at naging simbolikong pook-pamana.

Paano hinubog ng asukal ang kasaysayan ng Lungsod ng Bacolod?

Ginawang pangunahing hub ng export ang Bacolod ng asukal mula kalagitnaan ng ika-19 na siglo sa pamamagitan ng modernong paggiling, kredito, at pagpapadala. Nagtayo ang industriya ng kayamanan ng elite, nakaimpluwensiya sa politika at arkitektura, at inilahad ang lungsod sa mga siklo ng pandaigdigang pamilihan.

Ano ang papel ng Katedral ng San Sebastian sa mga unang taon ng Bacolod?

Inangkla ng parroquia ng San Sebastian ang buhay panrelihiyon at sibil mula 1788, na may residenteng pari mula 1802 at maagang konstruksiyon ng simbahan noong ika-19 na siglo. Pinanatili nito ang tuloy-tuloy na ugnayan mula sa Magsungay at naging sentrong palatandaan ng komunidad.

Konklusyon at mga susunod na hakbang

Nagsisimula ang kasaysayan ng Bacolod sa isang mahina na baybayin at lumilipat papasok sa isang mapagtanggol na burol, kung saan nag-ugat ang parroquia at pamahalaang bayan. Ang kayamanan at kalakalan dulot ng asukal sa pamamagitan ng Iloilo ang nag-ugnay sa mga lokal na hacienda sa pandaigdigang pamilihan, na nag-iwan ng mga mansyon at mga gusaping sibil. Ipinakita ng mga pampolitikang sandali—lalo na ang pag-aalsa ng 1898—ang lokal na ahensya sa panahon ng mga imperyal na transisyon. Hinubog ng panahon ng Amerika ang mga paaralan at pagpaplano, sinuong ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig ang mga pagsubok, at itinakda ng pagbangon pagkatapos ng digmaan ang modernong kabisera ng lalawigan. Ngayon, pinananatili ng MassKara, chicken inasal, mga museo, at mga makasaysayang pook tulad ng Katedral ng San Sebastian, ang Provincial Capitol at Lagoon, at ang katabing The Ruins ang isang buhay na pamana. Ang pag-unawa sa mga patong na ito ay tumutulong sa mga mambabasa na ilagay ang Bacolod sa kasaysayan ng Pilipinas at ng mundo at maglibot sa lungsod nang may mas malalim na pagpapahalaga.