ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံ၏ ရိုးရာဝတ်စုံများ- ဆမ်ပေါ့ (Sampot)၊ စဘိုင် (Sbai) နှင့် ခရာမာ (Krama)

ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံ၏ ရိုးရာဝတ်စုံများကို ခမာလူမျိုးတို့၏ အခမ်းအနားဝတ်စုံများမှတစ်ဆင့် မိတ်ဆက်လေ့ရှိသော်လည်း ၎င်းသည် လူတိုင်းတစ်ပုံစံတည်း ဝတ်ဆင်ရသည့် ဝတ်စုံမျိုးမဟုတ်ပါ။ ဤနိုင်ငံတွင် ခမာ၊ ချမ်၊ တောင်ပေါ်ဒေသခံ တိုင်းရင်းသားများနှင့် အခြားသော လူမှုအသိုင်းအဝိုင်းများ ပါဝင်ပြီး ၎င်းတို့၏ ဝတ်စားဆင်ယင်မှုဓလေ့များသည် မတူညီသော သမိုင်းကြောင်းများ၊ ဘာသာတရားများ၊ အထည်အလိပ်များနှင့် ဒေသဆိုင်ရာ ဝိသေသလက္ခဏာများကို ထင်ဟပ်စေသည်။ ဤလမ်းညွှန်ချက်တွင် ဆမ်ပေါ့၊ ဆမ်ပေါ့ချောင်ခဘင်၊ စဘိုင်နှင့် ခရာမာကဲ့သို့သော အဓိကဝတ်စုံများကို ရှင်းပြထားသည့်အပြင် မင်္ဂလာဆောင်များ၊ ပွဲတော်များ၊ နေ့စဉ်ဘဝ၊ ဖျော်ဖြေရေးနှင့် ခရီးသွားလုပ်ငန်းများတွင် ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံ၏ ဝတ်စားဆင်ယင်မှုပုံစံများကို ဖော်ပြထားသည်။ ထို့အပြင် ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံ၏ ရိုးရာဝတ်စုံကို လေးစားစွာဖြင့် နားလည်သဘောပေါက်ပြီး ဝတ်ဆင်လိုသော ဧည့်သည်များအတွက် လက်တွေ့ကျသော လမ်းညွှန်ချက်များကိုလည်း ပေးထားသည်။

ခြုံငုံသုံးသပ်ချက်- ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံ၏ ရိုးရာဝတ်စုံသည် ဝတ်စုံတစ်မျိုးတည်းထက် ပိုမိုကျယ်ပြန့်သည်

ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံ၏ အမျိုးသားဝတ်စုံကို ရှာဖွေမှုအများစုသည် ပိုးထည်အောက်ပိုင်းဝတ်စုံများ၊ ကိုယ်ကျပ်အင်္ကျီများ၊ ခြုံလွှာအထည်များ၊ လက်ဝတ်ရတနာများနှင့် မင်္ဂလာဆောင် သို့မဟုတ် အကဖျော်ဖြေရေးဆိုင်ရာ ပုံစံထုတ်ထားသည့် တရားဝင်ခမာဝတ်စုံပုံရိပ်များဆီသို့ ဦးတည်သွားလေ့ရှိသည်။ ထိုပုံရိပ်များသည် အရေးကြီးသော်လည်း ၎င်းတို့သည် ပိုမိုကျယ်ပြန့်သော ဝတ်စားဆင်ယင်မှုနယ်ပယ်၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းသာ ဖြစ်သည်။ ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံ၏ ရိုးရာဝတ်စုံများတွင် နေ့စဉ်သုံးအထည်အလိပ်များ၊ တရားဝင်ပိုးထည်ဝတ်စုံများ၊ ဘာသာရေးအရ ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့သော ဝတ်စုံများ၊ ဒေသဆိုင်ရာ လက်မှုပညာဓလေ့များနှင့် ဖျော်ဖြေရေးဝတ်စုံများ ပါဝင်ပြီး ၎င်းတို့ကို တစ်ပုံစံတည်းဟု သတ်မှတ်၍မရပါ။

အဓိကဝတ်စုံများအား တစ်ချက်ကြည့်ခြင်း

အသိအမှတ်ပြုမှုအများဆုံး ခမာဝတ်စုံများနှင့် အထည်အလိပ်များတွင် ဆမ်ပေါ့၊ ဆမ်ပေါ့ချောင်ခဘင်၊ စဘိုင်နှင့် ခရာမာတို့ ပါဝင်သည်။ ဆမ်ပေါ့သည် ခါးအောက်ပိုင်းတွင် ဝတ်ဆင်သည့် အထည် သို့မဟုတ် စကတ်ကဲ့သို့သော ဝတ်စုံဖြစ်သည်။ ဆမ်ပေါ့ချောင်ခဘင်သည် ခါးတွင်ပတ်၍ ခြေထောက်ကြားမှ ခေါက်တင်ထားသော အောက်ပိုင်းဝတ်စုံဖြစ်သည်။ စဘိုင်သည် အမျိုးသမီးများ၏ အခမ်းအနားဝတ်စုံများတွင် တွေ့ရလေ့ရှိသည့် ပုဝါ သို့မဟုတ် ပခုံးလွှားကဲ့သို့သော အပေါ်ပိုင်းအထည်ဖြစ်သည်။ ခရာမာသည် နေ့စဉ်ဘဝနှင့် ယဉ်ကျေးမှုဖော်ပြမှုများတွင် အသုံးပြုသည့် ရက်ကန်းပုဝါ သို့မဟုတ် စတုဂံပုံစံ အထည်ဖြစ်သည်။

ဤပစ္စည်းများသည် အထည်အမျိုးအစား၊ ဝတ်ဆင်ပုံ၊ ကျားမ၊ အခါသမယနှင့် လူမှုရေးအခြေအနေတို့အပေါ် မူတည်၍ အဓိပ္ပာယ်ပြောင်းလဲသွားသည်။ နေပူဒဏ်ကာကွယ်ရန် ဝတ်ဆင်သည့် ရိုးရှင်းသော ချည်သားခရာမာသည် မင်္ဂလာဆောင်အတွက် ပြင်ဆင်ထားသည့် တရားဝင်ပိုးထည်ဝတ်စုံနှင့် အလွန်ကွာခြားသည်။ ဖနွမ်းပင် သို့မဟုတ် ဆီယမ်ရိဘ်တွင် ချုပ်လုပ်ထားသော မင်္ဂလာဝတ်စုံသည် ကျေးလက်ဒေသမှ အထည်များ၊ အကဝတ်စုံများ သို့မဟုတ် ချမ်လူမျိုး သို့မဟုတ် တိုင်းရင်းသားအသိုင်းအဝိုင်းများ ဝတ်ဆင်သည့် ဝတ်စုံများနှင့် ကွဲပြားနိုင်သည်။

အမျိုးသားဝတ်စုံဟူသော ဝေါဟာရကို အဘယ်ကြောင့် ဂရုတစိုက်သုံးစွဲသင့်သနည်း

ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံ၏ အမျိုးသားဝတ်စုံဟူသော စကားစုသည် ရှာဖွေမှုများ၊ ကျောင်းစီမံကိန်းများနှင့် အမြန်မိတ်ဆက်မှုများအတွက် အသုံးဝင်သော်လည်း ၎င်းသည် အလွန်ရိုးရှင်းလွန်းသွားနိုင်သည်။ ဆမ်ပေါ့ကို အခြေခံသည့် ခမာတရားဝင်ဝတ်စုံများသည် ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံ၏ အမျိုးသားဝတ်စုံနှင့် ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် ဆက်စပ်နေပြီး အထူးသဖြင့် အခမ်းအနားနှင့် ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ အခြေအနေများတွင် ဖြစ်သည်။ သို့သော် ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံသည် ယဉ်ကျေးမှုအရ တစ်ပုံစံတည်း မဟုတ်ဘဲ ဝတ်စားဆင်ယင်မှုဓလေ့များသည် လူမှုအသိုင်းအဝိုင်း၊ ဘာသာတရား၊ ဒေသ၊ မိသားစုဓလေ့နှင့် ခေတ်သစ်ဖက်ရှင်တို့အပေါ် မူတည်၍ ကွဲပြားသည်။

ယနေ့ခေတ် နေ့စဉ်ဘဝတွင် ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံသားအများစုသည် ရှပ်အင်္ကျီများ၊ ဘောင်းဘီများ၊ စကတ်များ၊ ဂါဝန်များနှင့် အလုပ်ယူနီဖောင်းများကဲ့သို့သော ခေတ်သစ်ဝတ်စုံများကို ဝတ်ဆင်ကြသည်။ ရိုးရာဝတ်စုံများကို မင်္ဂလာဆောင်များ၊ ဗုဒ္ဓဘာသာဆိုင်ရာ အခမ်းအနားများ၊ တရားဝင်ပွဲလမ်းသဘင်များ၊ ယဉ်ကျေးမှုပွဲတော်များ၊ အကဖျော်ဖြေပွဲများနှင့် ဓာတ်ပုံစတူဒီယိုများတွင် ပိုမိုမြင်တွေ့ရသည်။ ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံ၏ ရိုးရာဝတ်စုံကို သမိုင်းဝင်ပုံစံတစ်ခုတည်းတွင် ရပ်တန့်မနေဘဲ လေးစားမှုရှိပြီး လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင် ပြုပြင်ပြောင်းလဲကာ အဓိပ္ပာယ်ရှိနေဆဲဖြစ်သည့် အသက်ဝင်သော အမွေအနှစ်တစ်ခုအဖြစ် နားလည်ထားခြင်းက ပိုကောင်းပါသည်။

ဆမ်ပေါ့- ခမာလူမျိုးတို့၏ အဓိကအောက်ပိုင်းဝတ်စုံ

ဆမ်ပေါ့သည် ခမာရိုးရာဝတ်စုံ၏ အဓိကအစိတ်အပိုင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းကို ခါးအောက်ပိုင်းတွင် ဝတ်ဆင်သည့် အထည်ဟု ရိုးရှင်းစွာ ဖော်ပြနိုင်သော်လည်း ထိုရိုးရှင်းသော အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်တွင် အထည်အမျိုးအစားများ၊ အဖြတ်အတောက်များ၊ ပတ်ပုံစံများနှင့် တရားဝင်မှုအဆင့်များစွာ ပါဝင်သည်။ စာဖတ်သူများသည် ပြတိုက်များ၊ မင်္ဂလာဆောင်ဆိုင်များ၊ ယဉ်ကျေးမှုဖျော်ဖြေပွဲများနှင့် အွန်လိုင်းဆိုင်များတွင် ဆမ်ပေါ့ဟိုး (sampot hol)၊ ဆမ်ပေါ့ဖာမောင်း (sampot phamuong) သို့မဟုတ် ဆမ်ပေါ့ချောင်ခဘင် (sompot chong kben) ကဲ့သို့သော ဝေါဟာရများကို တွေ့မြင်ရနိုင်သည်။

ဆမ်ပေါ့ဟိုးနှင့် ချောင်ကီအီကတ် (chong kiet ikat)

ဆမ်ပေါ့ဟိုးသည် ပုံစံထုတ်ထားသော အထည်အလိပ်ဓလေ့များနှင့် အထူးသဖြင့် ခမာအထည်အလိပ်ဆိုင်ရာ ဆွေးနွေးမှုများတွင် ချောင်ကီ (chong kiet) ဟုခေါ်သော အီကတ် (ikat) ပုံစံ ဆိုးဆေးနည်းပညာနှင့် အလွန်ဆက်စပ်နေသည်။ အီကတ်တွင် ချည်မျှင်များကို မရက်လုပ်မီ စည်းနှောင်ပြီး ဆိုးဆေးဆိုးထားသောကြောင့် ပုံစံသည် အထည်ကို ရက်လုပ်ပြီးမှ ပုံနှိပ်ခြင်းမျိုးမဟုတ်ဘဲ ရက်လုပ်စဉ်မှာပင် ပေါ်လာသည်။ ဤလုပ်ငန်းစဉ်သည် ထူးခြားသော အစွန်းပျော့ပျောင်းမှုရှိသည့် ရှုပ်ထွေးသော ဂျီဩမေတြီ သို့မဟုတ် စီးဆင်းနေသော ဒီဇိုင်းများကို ဖန်တီးနိုင်သည်။

လှပသော IKAT ရက်လုပ်ခြင်း လုပ်ငန်းစဉ်

ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံ၏ ရိုးရာဝတ်စုံတွင် ဆမ်ပေါ့ဟိုးကို အခမ်းအနား၊ တရားဝင်နှင့် အမွေအနှစ်ဆိုင်ရာ အခြေအနေများတွင် မကြာခဏ တွေ့ရသည်။ ၎င်းကို မင်္ဂလာဆောင်များ၊ ယဉ်ကျေးမှုပွဲများ၊ တရားဝင်ဓာတ်ပုံရိုက်ကူးခြင်း သို့မဟုတ် ခမာဝိသေသလက္ခဏာကို ပြသခြင်းများတွင် အသုံးပြုနိုင်သည်။ ပုံစံထုတ်ထားသော ဆမ်ပေါ့တိုင်းသည် ရှေးဟောင်း၊ လက်လုပ် သို့မဟုတ် တစ်ပုံစံတည်း အဓိပ္ပာယ်ရှိသည်ဟု ယူဆ၍မရပါ။ ခေတ်သစ်ဗားရှင်းများသည် မတူညီသော ပစ္စည်းများ၊ စက်မှုလုပ်ငန်းစဉ်များ သို့မဟုတ် ခေတ်ပြိုင်အရောင်များကို အသုံးပြုနိုင်သည်။

ဆမ်ပေါ့ဖာမောင်းနှင့် တရားဝင်ပိုးထည်

ဆမ်ပေါ့ဖာမောင်းကို တောက်ပမှု၊ ကျက်သရေရှိမှုနှင့် သိမ်မွေ့သော ဝတ်စားဆင်ယင်မှုတို့နှင့် ဆက်စပ်နေသည့် တရားဝင်ပိုးထည်အဖြစ် အများအားဖြင့် ဆွေးနွေးကြသည်။ ဟိုး (hol) ကို အီကတ်ပုံစံဖြင့် ဖော်ပြလေ့ရှိသော်လည်း ဖာမောင်း (phamuong) ကို ရက်ကန်း၊ ပိုးထည်မျက်နှာပြင်နှင့် တောက်ပသော အသွင်အပြင်တို့ဖြင့် နားလည်ကြသည်။ ၎င်းကို မင်္ဂလာဝတ်စုံများ၊ တရားဝင်ဝတ်စုံများနှင့် တောက်ပသောအသွင်အပြင် လိုချင်သည့် အခမ်းအနားဝတ်စုံများတွင် တွေ့ရနိုင်သည်။

ဇိမ်ခံအထည်အလိပ်ဆိုင်ရာ ဝေါဟာရများသည် ဝတ်စုံအမည်များနှင့် အထည်အမည်များ တစ်ခါတစ်ရံ ထပ်နေတတ်သောကြောင့် ရှုပ်ထွေးနိုင်သည်။ မင်္ဂလာဝတ်စုံပြင်ဆင်နေသည့် မိသားစုတစ်ခုသည် တင်းကျပ်သော အထည်အလိပ်အမျိုးအစားများထက် အရောင်၊ အတိုင်းအတာ၊ ဘတ်ဂျက်၊ လက်ဝတ်ရတနာနှင့် အပ်ချုပ်သမား၏ အကြံဉာဏ်ကို ပိုမိုအာရုံစိုက်နိုင်သည်။ တရားဝင်အထည်အချို့တွင် အသေးစိတ်အလှဆင်မှုများ ပါဝင်နိုင်သော်လည်း ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံ၏ ပိုးထည်ဝတ်စုံအားလုံးတွင် သတ္တုချည်မျှင်များ ပါဝင်သည် သို့မဟုတ် လက်ဖြင့်ပြုလုပ်သည်ဟု ယူဆခြင်းသည် မမှန်ကန်ပါ။

ပတ်၍ခေါက်တင်ရန်အတွက် ဆမ်ပေါ့ချောင်ခဘင်

ဆမ်ပေါ့ချောင်ခဘင်သည် ခါးတွင်ပတ်၍ ခြေထောက်ကြားမှ ခေါက်တင်ထားသော အောက်ပိုင်းဝတ်စုံဖြစ်ပြီး လုံခြုံသော ခေါက်တင်ပုံစံကို ဖန်တီးပေးသည်။ ၎င်းတွင် ပတ်ထားသည့်အခါ စကတ်ထက် ဘောင်းဘီနှင့် ပိုတူသော ပုံပန်းသဏ္ဍာန်ရှိသည်။ ဤအသွင်အပြင်သည် ၎င်းကို တရားဝင်ပုံရိပ်များ၊ သမိုင်းဝင်ကိုယ်စားပြုမှုများ၊ မင်္ဂလာဆောင်များနှင့် ဖျော်ဖြေရေးဝတ်စုံများတွင် တွေ့ရသည့် အကြောင်းရင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။

ဆမ်ပေါ့ချောင်ခဘင် ဝတ်ဆင်နည်း- အထူးအခမ်းအနားများတွင် အမျိုးသားများ ဝတ်ဆင်သော ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံ၏ ရိုးရာအဝတ်အစား

ဤဝတ်စုံကို ကျားမမရွေး ဝတ်ဆင်နိုင်သည်ဟု ဖော်ပြလေ့ရှိသော်လည်း ဝတ်ဆင်ပုံသည် ကျားမ၊ လူမှုရေးအခြေအနေနှင့် အခါသမယအပေါ် မူတည်၍ ကွဲပြားနိုင်သည်။ ဤဝတ်စုံကို ကျားမမရွေး ဝတ်ဆင်နိုင်သော အောက်ပိုင်းဝတ်စုံအဖြစ် အတိုချုံးအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်ကို Wikipediaက ထောက်ခံထားသော်လည်း ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံနှင့် အိမ်နီးချင်းနိုင်ငံများတစ်လျှောက် ဝတ်စားဆင်ယင်မှုဓလေ့များသည် ကြာမြင့်စွာကတည်းက အပြန်အလှန်ဆက်စပ်နေသောကြောင့် သမိုင်းဝင်ပြောဆိုချက်များကို ဂရုတစိုက် ကိုင်တွယ်သင့်သည်။ ဝတ်စားဆင်ယင်မှုကို ပိုင်ဆိုင်မှုဆိုင်ရာ ရိုးရှင်းသော မေးခွန်းတစ်ခုအဖြစ် သတ်မှတ်ခြင်းထက် ဒေသဆိုင်ရာ ဆက်စပ်မှုများကို ကြားနေသဘောဖြင့် ဖော်ပြခြင်းက ပိုကောင်းပါသည်။

စဘိုင်နှင့် ခရာမာ- မတူညီသော အခန်းကဏ္ဍများရှိသည့် ခြုံလွှာအထည်များ

စဘိုင်နှင့် ခရာမာတို့သည် အရေးကြီးသော ခြုံလွှာအထည်များဖြစ်ကြသော်လည်း ၎င်းတို့သည် မတူညီသော အခန်းကဏ္ဍများတွင် တာဝန်ထမ်းဆောင်ကြသည်။ စဘိုင်ကို တရားဝင်နှင့် အခမ်းအနားဆိုင်ရာ ပြသမှုများနှင့် ဆက်စပ်လေ့ရှိပြီး ခရာမာသည် နေ့စဉ်လက်တွေ့သုံး၊ အလုပ်၊ ဝိသေသလက္ခဏာနှင့် ဖက်ရှင်တို့အကြားတွင် ရှိနေသည်။

အခမ်းအနားသုံး ပုဝါနှင့် ရင်ဖုံးအဖြစ် စဘိုင်

စဘိုင်သည် အမျိုးသမီးများ၏ အခမ်းအနားဝတ်စုံတွင် ပခုံးတစ်ဖက်၌ လွှားထားလေ့ရှိသည့် ပုဝါ သို့မဟုတ် ပခုံးလွှားကဲ့သို့သော အထည်ဖြစ်သည်။ ၎င်းကို မင်္ဂလာဆောင်များ၊ တရားဝင်ဓာတ်ပုံများ၊ အကနှင့် ယဉ်ကျေးမှုပွဲများအတွက် ဆမ်ပေါ့နှင့် ကိုယ်ကျပ်အပေါ်ပိုင်းဝတ်စုံတို့နှင့်အတူ ဝတ်ဆင်နိုင်သည်။ ၎င်း၏ အမြင်ဆိုင်ရာ အခန်းကဏ္ဍမှာ ရှင်းလင်းသည်- ၎င်းသည် အပေါ်ပိုင်းခန္ဓာကိုယ်တစ်လျှောက် ထောင့်ဖြတ်မျဉ်းကို ဖန်တီးပေးပြီး အလှဆင်အထည်ကို ပေါင်းထည့်ကာ ကျက်သရေရှိသော တရားဝင်ပုံစံကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်။

ခမာရိုးရာပဝါ (Sbai) ဝတ်ဆင်နည်း

ဝတ်ဆင်သူ၊ လူမှုအသိုင်းအဝိုင်း သို့မဟုတ် အခါသမယတိုင်းအတွက် အကျုံးဝင်သည့် စဘိုင်စည်းမျဉ်းတစ်ခုမျှ မရှိပါ။ ပတ်ပုံစံ၊ ဖုံးအုပ်မှု၊ အထည်နှင့် အလှဆင်မှုတို့သည် ကွဲပြားနိုင်သည်။ အချို့ပုံစံများသည် ဘာသာရေး သို့မဟုတ် အခမ်းအနားသုံးနှင့် ဆက်စပ်နေနိုင်ပြီး အချို့မှာ မင်္ဂလာဆောင် သို့မဟုတ် စင်မြင့်ဖျော်ဖြေရေး၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။ ခေတ်သစ်ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံတွင် စဘိုင်ကို နေ့စဉ်လမ်းလျှောက်ဝတ်စုံနှင့် မှားယွင်း၍မရပါ။

နေ့စဉ်သုံး ပုဝါ၊ ဝတ်စုံနှင့် ကိရိယာအဖြစ် ခရာမာ

ခရာမာသည် ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံ၏ အထည်အလိပ်ဆိုင်ရာ ဝိသေသလက္ခဏာ၏ အလွယ်ကူဆုံး သင်္ကေတများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် လက်တွေ့အသုံးပြုမှုများစွာရှိသည့် ရိုးရာရက်ကန်းပုဝါ သို့မဟုတ် စတုဂံပုံစံ အထည်ဖြစ်သည်။ လူများသည် အခြေအနေပေါ်မူတည်၍ ၎င်းကို ပုဝါ၊ ခေါင်းပေါင်း၊ နေကာ၊ ထုပ်ပိုးအထည်၊ ခါးပတ်၊ အလုပ်သုံးအထည် သို့မဟုတ် အလွတ်သဘော ပတ်ထည်အဖြစ် အသုံးပြုနိုင်သည်။

ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံ၏ ကရာမာ (ပုဝါ) စည်းနည်း

ခရာမာအများစုသည် အကွက်ပုံစံ သို့မဟုတ် ဂရစ်ကွက်ပုံစံရှိသော်လည်း အရောင်များ၊ အမျှင်များနှင့် အရည်အသွေးတို့သည် ကွဲပြားသည်။ ခရာမာ၏ အရေးပါမှုသည် ၎င်း၏ လိုက်လျောညီထွေရှိမှုမှ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း လာသည်- ၎င်းကို ကျေးလက်လုပ်ငန်း၊ မြို့ပြစတိုင်၊ ခရီးသွားခြင်း၊ ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အခြေအနေများနှင့် ခေတ်ပြိုင်ဒီဇိုင်းများတွင် အသုံးပြုနိုင်သည်။ ASEAN Secretariat က ခရာမာကို ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံ၏ နေ့စဉ်ဘဝနှင့် ယဉ်ကျေးမှုဖော်ပြမှုတွင် နက်ရှိုင်းစွာ အမြစ်တွယ်နေသည့် ရိုးရာရက်ကန်းအထည်အဖြစ် ဖော်ပြထားသည်။

ခေတ်သစ်ခရာမာစတိုင်နှင့် အမွေအနှစ်အသိအမှတ်ပြုမှု

ခေတ်သစ်ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံသားများနှင့် ဒီဇိုင်နာများသည် ခရာမာပုံစံများကို ရှပ်အင်္ကျီများ၊ အိတ်များ၊ ပုဝါများ၊ အသုံးအဆောင်များနှင့် ခေတ်ပြိုင်ဝတ်စုံများတွင် အသုံးပြုနိုင်သည်။ ၎င်းသည် ခရာမာကို လူငယ်ဝတ်ဆင်သူများနှင့် နိုင်ငံတကာဧည့်သည်များအတွက် မြင်သာစေသော်လည်း အရည်အသွေး၊ အခြေအနေနှင့် လေးစားမှုတို့နှင့် ပတ်သက်၍ မေးခွန်းထုတ်စရာများ ဖြစ်လာစေသည်။ ခရာမာသည် အထွေထွေအမှတ်တရ ပုံစံတစ်ခုအဖြစ် လျော့ကျမသွားဘဲ ဖက်ရှင်ကျနိုင်သည်။

ဈေးကွက်တင်ထားသော ဗားရှင်းများသည် ကျေးလက်ဒေသတွင် ရက်လုပ်သည့် အထည်များနှင့် ကွဲပြားနိုင်ကြောင်း ဧည့်သည်များ နားလည်သင့်သည်။ အချို့မှာ စက်ဖြင့်ပြုလုပ်ထားပြီး အချို့မှာ ဓာတုဗေဒအရောအနှောများကို အသုံးပြုကာ အချို့မှာ ခရီးသွားလုပ်ငန်းအတွက်သာ အဓိကထား ဒီဇိုင်းထုတ်ထားသည်။ ၎င်းသည် ၎င်းတို့ကို အသုံးမဝင်ဟု မဆိုလိုသော်လည်း လက်မှုပညာစစ်မှန်မှုသည် အရေးကြီးပါက ဝယ်ယူသူများသည် ပစ္စည်းများ၊ ထုတ်လုပ်သူနှင့် ထုတ်လုပ်မှုနည်းလမ်းတို့ကို မေးမြန်းသင့်သည်။

အထည်အလိပ်များ၊ နည်းပညာများနှင့် ရက်ကန်းဒေသများ

ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံ၏ ရိုးရာဝတ်စုံများသည် အထည်အလိပ်ထုတ်လုပ်မှုနှင့် ခွဲခြား၍မရပါ။ ပစ္စည်းများ၊ ဆိုးဆေး၊ ရက်ကန်း၊ အပ်ချုပ်နှင့် အချောသတ်ခြင်းတို့သည် ဝတ်စုံတစ်ခု၏ အသွင်အပြင်နှင့် တရားဝင်ဖြစ်ပုံကို ထိခိုက်စေသည်။ ပိုးထည်နှင့် ချည်ထည်များသည် ခမာဝတ်စုံဆိုင်ရာ ဆွေးနွေးမှုများတွင် အထူးအရေးကြီးသော်လည်း ခေတ်သစ်ဝတ်စုံများတွင် ရောစပ်ထားသော သို့မဟုတ် ဓာတုဗေဒအထည်များကိုလည်း အသုံးပြုနိုင်သည်။

ပိုးထည်၊ ချည်ထည်၊ ဟိုးနှင့် ဖာမောင်း

ပိုးထည်သည် ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံ၏ တရားဝင်ဝတ်စုံ၊ အထူးသဖြင့် မင်္ဂလာဆောင်များနှင့် အခမ်းအနားဝတ်စုံများနှင့် နီးကပ်စွာ ဆက်စပ်နေသည်။ ချည်ထည်သည် နေ့စဉ်သုံးပုဝါများ၊ အလုပ်သုံးအထည်များနှင့် ရိုးရှင်းသော ဝတ်စုံများကဲ့သို့သော ပိုမိုလက်တွေ့ကျသည့် အထည်များအတွက် အရေးကြီးသည်။ ဟိုး (hol) သည် အီကတ်ပုံစံနှင့် ဆက်စပ်နေပြီး ဖာမောင်း (phamuong) သည် တရားဝင်ပိုးထည်ရက်ကန်းနှင့် တောက်ပမှုတို့နှင့် ဆက်စပ်နေသည်။

ဤဝေါဟာရများကို ရောင်းချသူ သို့မဟုတ် ဝတ်ဆင်သူတိုင်းက တင်းကျပ်စွာ အသုံးပြုခြင်းမဟုတ်ပါ။ စာဖတ်သူများသည် ဟိုးအထည်၊ ဆမ်ပေါ့ဟိုး၊ ဖာမောင်းပိုးထည် သို့မဟုတ် အခြားဒေသဆိုင်ရာ ဝေါဟာရဖြင့် ဖော်ပြထားသည့် အထည်မှ ပြုလုပ်ထားသော တရားဝင်ဆမ်ပေါ့တို့ကို တွေ့ရနိုင်သည်။ အထည်အရည်အသွေး၊ ချည်မျှင်၊ လုပ်အား၊ ဆိုးဆေး၊ အချောသတ်ခြင်းနှင့် အပ်ချုပ်ခြင်းတို့သည် ကုန်ကျစရိတ်နှင့် တရားဝင်ဖြစ်မှုကို လွှမ်းမိုးသည်။

တាកែအို၊ ပရៃဗេង၊ ကမ်ပွန်ချမ်နှင့် အခြားရက်ကန်းဒေသများ

အထည်အလိပ်ဒေသများသည် ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံ၏ ဝတ်စားဆင်ယင်မှုကို အမျိုးသားသင်္ကေတအဖြစ်သာမက ဒေသဆိုင်ရာ လက်မှုပညာအဖြစ် နားလည်ရန် ကူညီပေးသည်။ တាកែအိုပြည်နယ်၊ ပရៃဗេងပြည်နယ်၊ ကမ်ပွန်ချမ်ပြည်နယ်၊ ကန်ဒါပြည်နယ်နှင့် အခြားဒေသများကို ရက်ကန်း၊ ပိုးထည်၊ ချည်ထည်နှင့် အထည်အလိပ်ကုန်သွယ်မှုတို့နှင့် ဆက်စပ်၍ ဆွေးနွေးလေ့ရှိသည်။ ထုတ်လုပ်မှုသည် ဈေးကွက်၊ ရွှေ့ပြောင်းနေထိုင်မှု၊ သင်တန်းအစီအစဉ်များနှင့် ကုန်ကြမ်းရရှိမှုတို့အပေါ် မူတည်၍ ပြောင်းလဲသောကြောင့် ရွာအဆင့် ပြောဆိုချက်များကို ဒေသတွင်းတွင် စစ်ဆေးသင့်သည်။

ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံ၊ Koh Oknha Tey ရွာရှိ ပိုးထည်ရက်လုပ်ခြင်း - Aqua Mekong ဇိမ်ခံမြစ်ကြောင်းခရီးစဉ်

ကမ်ပွန်ချမ်ပြည်နယ်သည် ချမ်ရွာများနှင့် အထည်အလိပ်ဓလေ့များအပါအဝင် ချမ်အထည်အလိပ်ဆိုင်ရာ အလေ့အကျင့်များကို ဆွေးနွေးရာတွင်လည်း အရေးကြီးသည်။ ဖနွမ်းပင်နှင့် ဆီယမ်ရိဘ်တို့သည် ဧည့်သည်အများစုအတွက် အဓိကရက်ကန်းရွာများထက် အပ်ချုပ်ခြင်း၊ ပြတိုက်လည်ပတ်ခြင်း၊ ဈေးများ၊ ဖျော်ဖြေပွဲများ၊ ဝတ်စုံငှားရမ်းခြင်းနှင့် တရားဝင်ဓာတ်ပုံရိုက်ကူးခြင်းဆိုင်ရာ နေရာများ ဖြစ်နိုင်ချေပိုများသည်။ မြို့ပြဈေးတစ်ခုရှိ ဆိုင်ပစ္စည်းတိုင်းကို အနီးအနားတွင် ရက်လုပ်သည်ဟု ယူဆခြင်းကို ခရီးသွားများ ရှောင်ကြဉ်သင့်သည်။

သင်္ကေတအဓိပ္ပာယ်ကို အလွန်အကျွံမပြောဘဲ အရောင်များ၊ ပုံစံများနှင့် အလှဆင်ခြင်း

ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံ၏ ရိုးရာဝတ်စုံများတွင် ဂျီဩမေတြီပုံစံများ၊ ပန်းပုံစံများ၊ တောက်ပသော ပိုးထည်များ၊ ပန်းထိုးခြင်း၊ လက်ဝတ်ရတနာများ၊ ခါးပတ်များနှင့် အကွက်ပုံစံ ခရာမာဒီဇိုင်းများ ပါဝင်နိုင်သည်။ မင်္ဂလာဆောင်နှင့် တရားဝင်ဝတ်စုံများသည် တောက်ပသော သို့မဟုတ် ကြွယ်ဝသော အရောင်များကို အသုံးပြုနိုင်ပြီး လက်တွေ့ကျသော ဝတ်စုံများသည် အလုပ်နှင့် ရာသီဥတုနှင့် ကိုက်ညီသော တာရှည်ခံအထည်များကို အသုံးပြုနိုင်သည်။ အလှဆင်ခြင်းသည် အလှတရား၊ ကျွမ်းကျင်မှု၊ တရားဝင်ဖြစ်မှု၊ မိသားစုဦးစားပေးနှင့် ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ ဝိသေသလက္ခဏာတို့ကို ဆက်သွယ်ပေးနိုင်သည်။

သို့သော် အရောင် သို့မဟုတ် ပုံစံတိုင်းတွင် တည်မြဲသော အဓိပ္ပာယ်တစ်ခုရှိသည်ဟု ယူဆခြင်းသည် အန္တရာယ်ရှိသည်။ ပုံစံတစ်ခုကို အလှတရား၊ ရရှိနိုင်မှု၊ မိသားစုအရသာ၊ ဖက်ရှင်၊ ဈေးနှုန်း သို့မဟုတ် အထည်အလိပ်ဓလေ့တို့အတွက် ရွေးချယ်နိုင်သည်။ အချို့ပုံစံများသည် အချို့သောအခြေအနေများတွင် တိကျသော အဓိပ္ပာယ်များရှိနိုင်သော်လည်း ထိုအဓိပ္ပာယ်များကို အသွင်အပြင်တစ်ခုတည်းမှ ခန့်မှန်းခြင်းထက် ထုတ်လုပ်သူများ၊ ပြတိုက်များ၊ လူမှုအသိုင်းအဝိုင်းမှ စကားပြန်များ သို့မဟုတ် ယုံကြည်စိတ်ချရသော ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ အရင်းအမြစ်များမှ သင်ယူသင့်သည်။

ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံ၏ ရိုးရာဝတ်စုံကို ဝတ်ဆင်သည့်အခါ

ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံ၏ ရိုးရာဝတ်စုံများသည် လေးစားမှု၊ အထိမ်းအမှတ်၊ အခမ်းအနား သို့မဟုတ် အမွေအနှစ်တို့ကို ဖော်ပြရန် လိုအပ်သည့်အခါတွင် အမြင်သာဆုံးဖြစ်သည်။ ၎င်းကို မင်္ဂလာဆောင်များ၊ ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အခမ်းအနားများ၊ တရားဝင်လုပ်ဆောင်ချက်များ၊ ယဉ်ကျေးမှုပွဲတော်များ၊ အကဖျော်ဖြေပွဲများ၊ မိသားစုဓလေ့ထုံးတမ်းများနှင့် တရားဝင်ဓာတ်ပုံရိုက်ကူးခြင်းများတွင် တွေ့ရနိုင်သည်။

မင်္ဂလာဆောင်များနှင့် မိသားစုအခမ်းအနားများ

မင်္ဂလာဆောင်များသည် ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံ၏ ရိုးရာဝတ်စုံများကို အသေးစိတ်ဖော်ပြသည့် အမြင်သာဆုံး အခြေအနေများထဲတွင် ပါဝင်သည်။ သတို့သားနှင့် သတို့သမီးတို့သည် မင်္ဂလာဆောင်ပွဲများတစ်လျှောက် တရားဝင်ဝတ်စုံအမျိုးမျိုးကို ဝတ်ဆင်နိုင်သော်လည်း တိကျသော အလေ့အကျင့်သည် မိသားစု၊ ဘတ်ဂျက်၊ ဒေသ၊ ဘာသာရေးနောက်ခံနှင့် ခေတ်သစ်ဖက်ရှင်တို့အပေါ် မူတည်၍ ကွဲပြားသည်။ အသုံးများသော အစိတ်အပိုင်းများတွင် ဆမ်ပေါ့ဟိုး သို့မဟုတ် ဖာမောင်း၊ ကိုယ်ကျပ်အင်္ကျီများ၊ စဘိုင်၊ ခါးပတ်များ၊ လက်ဝတ်ရတနာများနှင့် ဂရုတစိုက်ပုံစံထုတ်ထားသော ဆံပင်ပုံစံ သို့မဟုတ် ခေါင်းဆောင်းများ ပါဝင်နိုင်သည်။

အမျိုးသမီးများအတွက် တရားဝင်ဝတ်စုံသည် ဆမ်ပေါ့ကို ကိုယ်ကျပ်အပေါ်ပိုင်းဝတ်စုံနှင့် စဘိုင်တို့နှင့် ပေါင်းစပ်နိုင်ပြီး လက်ဝတ်ရတနာများနှင့် အလှဆင်ပစ္စည်းများဖြင့် ပံ့ပိုးထားသည်။ အမျိုးသားများအတွက် တရားဝင်ဝတ်စုံတွင် အခမ်းအနားနှင့် ပုံစံထုတ်မှုအပေါ် မူတည်၍ ရှပ်အင်္ကျီ သို့မဟုတ် ဂျာကင်အင်္ကျီကို ဆမ်ပေါ့အခြေခံအောက်ပိုင်းဝတ်စုံ သို့မဟုတ် ချောင်ခဘင်ကဲ့သို့သော ပတ်ပုံစံဖြင့် ဝတ်ဆင်နိုင်သည်။ ၎င်းတို့သည် ကမ္ဘောဒီးယားမင်္ဂလာဆောင်တိုင်းအတွက် တစ်ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ စည်းမျဉ်းများမဟုတ်ဘဲ အသုံးများသော အမြင်ဆိုင်ရာ ပုံစံများသာ ဖြစ်သည်။

ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အခမ်းအနားများ၊ တရားဝင်ပွဲများနှင့် ပွဲတော်များ

ရိုးရာဝတ်စုံများသည် ဗုဒ္ဓဘာသာဆိုင်ရာ အခမ်းအနားများ၊ ယဉ်ကျေးမှုပွဲတော်များ၊ အမျိုးသားရေးပွဲများ၊ တရားဝင်အခမ်းအနားများနှင့် မိသားစုဓလေ့ထုံးတမ်းများတွင် ပေါ်လာနိုင်သည်။ လူများသည် ဘာသာရေးနေရာများသို့ ဝင်ရောက်သည့်အခါ သို့မဟုတ် လေးစားမှုလိုအပ်သည့် ပွဲများသို့ တက်ရောက်သည့်အခါ ပိုမိုသိမ်မွေ့သော၊ တရားဝင်သော သို့မဟုတ် ယဉ်ကျေးမှုအရ သင်္ကေတပြုသော ဝတ်စုံများကို ရွေးချယ်လေ့ရှိသည်။ ခေတ်သစ်ဝတ်စုံများသည်လည်း အသုံးများသောကြောင့် လူတစ်ဦးသည် အပြည့်အစုံ အခမ်းအနားဝတ်စုံအစား ရိုးရှင်းသော အဖြူရောင်ရှပ်အင်္ကျီ၊ သိမ်မွေ့သော စကတ် သို့မဟုတ် ဘောင်းဘီ သို့မဟုတ် ခရာမာကို ဝတ်ဆင်နိုင်သည်။

နိုင်ငံတကာဧည့်သည်များသည် ဘုရားကျောင်းများတွင် သိမ်မွေ့စွာ ဝတ်ဆင်သင့်ပြီး ဒေသဆိုင်ရာ လမ်းညွှန်ချက်များကို လိုက်နာသင့်သည်။ ပုခုံးနှင့် ဒူးများကို မြင့်မြတ်သောနေရာများတွင် ဖုံးအုပ်ထားရန် မျှော်လင့်လေ့ရှိပြီး အပြုအမူသည် ဝတ်စားဆင်ယင်မှုကဲ့သို့ပင် အရေးကြီးသည်။ အခမ်းအနားဝတ်စုံကို ဘုန်းတော်ကြီးဝတ်ရုံ သို့မဟုတ် ဘာသာရေးယူနီဖောင်းများနှင့် မရောထွေးပါနှင့်။ ၎င်းတို့တွင် တိကျသော အဓိပ္ပာယ်များရှိပြီး ဓာတ်ပုံရိုက်ကူးရန်အတွက် ပေါ့ပေါ့တန်တန် အသုံးမပြုသင့်ပါ။

တော်ဝင်ဘဲလေးနှင့် အပ်ဆာရာ (Apsara) စိတ်ကူးယဉ် ဖျော်ဖြေရေးဝတ်စုံများ

တော်ဝင်ဘဲလေးနှင့် အပ်ဆာရာစိတ်ကူးယဉ် ဝတ်စုံများသည် အလွန်တရားဝင်သော ဖျော်ဖြေရေးဓလေ့များဖြစ်ပြီး သာမန်နေ့စဉ်ဝတ်စုံများ မဟုတ်ပါ။ ၎င်းတို့တွင် ကိုယ်ကျပ်အပေါ်ပိုင်းဝတ်စုံများ၊ အလှဆင်လက်ဝတ်ရတနာများ၊ ခေါင်းဆောင်းများ၊ ဆမ်ပေါ့အခြေခံအောက်ပိုင်းဝတ်စုံများနှင့် ခြုံလွှာအထည်များ ပါဝင်နိုင်သည်။ ဤဝတ်စုံများကို စင်မြင့်၊ ထုံးတမ်းစဉ်လာလှုပ်ရှားမှု၊ အမြင်ဆိုင်ရာ ပုံပြင်ပြောခြင်းနှင့် ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ ကိုယ်စားပြုမှုတို့အတွက် ဒီဇိုင်းထုတ်ထားသည်။

အပ်ဆာရာစိတ်ကူးယဉ် ဝတ်စုံများသည် အများပြည်သူ၏ စိတ်ကူးထဲတွင် အန်ကော (Angkor) အနုပညာနှင့် ဆက်စပ်နေသည့် ဂန္ထဝင်နှင့် ဘုရားကျောင်းနှင့် ဆက်စပ်သော အမြင်ဆိုင်ရာ ဓလေ့များကို ရေးဆွဲလေ့ရှိသည်။ သို့သော် ခေတ်သစ်ဝတ်စုံများသည် ဂန္ထဝင်ဓလေ့များနှင့် ဆက်စပ်နေပြီး ၎င်းတို့မှ စိတ်ကူးရထားခြင်းဖြစ်သည်ဟု ဆိုခြင်းက ပိုမိုလုံခြုံသည်။ အသေးစိတ်အချက်အလက်တိုင်းသည် ရှေးခေတ်ကတည်းက ပြောင်းလဲမှုမရှိဘဲ ကျန်ရှိနေသည်ဟု ပြောဆိုခြင်းထက် ပိုမိုမှန်ကန်သည်။ ပရော်ဖက်ရှင်နယ် အကဝတ်စုံသည် ခရီးသွားဓာတ်ပုံစတူဒီယိုဝတ်စုံနှင့် ကွဲပြားသည်၊ နှစ်ခုစလုံးသည် အလားတူ အမြင်ဆိုင်ရာ ရည်ညွှန်းချက်များကို အသုံးပြုသော်လည်း ဖြစ်သည်။

ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံရှိ တိုင်းရင်းသားနှင့် တောင်ပေါ်ဒေသခံတို့၏ ဝတ်စားဆင်ယင်မှုဓလေ့များ

ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံ၏ ရိုးရာဝတ်စုံကို အပြည့်အစုံကြည့်ရှုရာတွင် မြေနိမ့်ပိုင်း ခမာဝတ်စုံထက် ပိုမိုပါဝင်ရမည်။ ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံသည် ချမ်လူမျိုးများ၊ တောင်ပေါ်ဒေသခံ တိုင်းရင်းသားများနှင့် ၎င်းတို့၏ ဝတ်စားဆင်ယင်မှုဓလေ့များသည် မတူညီသော ဘာသာစကားများ၊ ဘာသာတရားများ၊ ပတ်ဝန်းကျင်များနှင့် သမိုင်းကြောင်းများကို ထင်ဟပ်စေသည့် အခြားသော လူမျိုးစုများ၏ နေအိမ်ဖြစ်သည်။

ချမ်ဝတ်စုံ၊ ခေါင်းမြီးခြုံ၊ စာရုံ (sarongs) နှင့် ကီအတ် (kiet) အထည်များ

ချမ်လူမျိုးများသည် ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံ၏ ဝတ်စားဆင်ယင်မှုဓလေ့များတွင် အရေးကြီးသော မွတ်စလင်နှင့် သြစထရိုနီးရှား (Austronesian) အတိုင်းအတာကို ပေါင်းထည့်သည်။ ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံရှိ ချမ်လူမျိုးအများစုသည် မွတ်စလင်များဖြစ်ကြပြီး သိမ်မွေ့သော ဝတ်စားဆင်ယင်မှုသည် နေ့စဉ်နှင့် ဘာသာရေးဘဝတွင် အရေးကြီးနိုင်သည်။ ချမ်အမျိုးသမီးများ၏ ဝတ်စုံတွင် လက်ရှည်အင်္ကျီများ၊ စာရုံများနှင့် ခေါင်းပေါင်း သို့မဟုတ် ခေါင်းမြီးခြုံများ ပါဝင်နိုင်သော်လည်း အလေ့အကျင့်သည် လူမှုအသိုင်းအဝိုင်း၊ အသက်အရွယ်၊ မိသားစု၊ အခြေအနေနှင့် ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ ဦးစားပေးမှုအပေါ် မူတည်၍ ကွဲပြားသည်။

ချမ်အထည်အလိပ်ဓလေ့များတွင် ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံ၏ ခမာဝတ်စုံထက် ကျော်လွန်သော အထည်အလိပ်ကွဲပြားမှုကို ပြသရန် ကူညီပေးသည့် ဆိုးဆေးနည်းပညာဖြစ်သော ကီအတ် (kiet) အထည်ဓလေ့လည်း ပါဝင်သည်။ Asian Textile Studies က ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံရှိ ချမ်အမျိုးသမီးများ၏ ဝတ်စားဆင်ယင်မှုကို ရှေးရိုးဆန်သော အင်္ကျီများနှင့် ဆက်စပ်အထည်အလိပ်ဆိုင်ရာ အလေ့အကျင့်များအရ ဖော်ပြထားသည်။ စာဖတ်သူများသည် ချမ်ဝတ်စုံကို ကမ္ဘောဒီးယားနှင့် ဗီယက်နမ်တစ်လျှောက် တစ်ပုံစံတည်းဟု သတ်မှတ်ခြင်း သို့မဟုတ် ချမ်လူမျိုးအသိုင်းအဝိုင်းအားလုံးသည် တစ်ပုံစံတည်း ဝတ်ဆင်သည်ဟု ယူဆခြင်းကို ရှောင်ကြဉ်သင့်သည်။

ဘူနောင်း (Bunong) နှင့် အရှေ့မြောက်ပိုင်း တောင်ပေါ်ဒေသ ဝတ်စုံများ

ဘူနောင်းလူမျိုးများသည် မွန်ဒူကီရီပြည်နယ်အပါအဝင် အရှေ့မြောက်ပိုင်း ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံနှင့် အထူးဆက်စပ်နေသော တောင်ပေါ်ဒေသခံ တိုင်းရင်းသားအသိုင်းအဝိုင်းဖြစ်သည်။ ဘူနောင်းဝတ်စုံနှင့် ပတ်သက်သည့် အများပြည်သူဆိုင်ရာ အထွေထွေအချက်အလက်များသည် မကြာခဏ ကန့်သတ်ချက်ရှိသောကြောင့် ဝတ်စုံသင်္ကေတဆိုင်ရာ တိကျသော ပြောဆိုချက်များကို ဂရုတစိုက် ပြုလုပ်သင့်သည်။ ဝတ်စုံကို ရိုးရှင်းသော ဝတ်စုံဖော်ပြချက်အဖြစ် လျော့ကျသွားမည့်အစား ပတ်ဝန်းကျင်၊ ထုံးတမ်းစဉ်လာဘဝ၊ အသက်မွေးဝမ်းကျောင်း၊ လူမှုအသိုင်းအဝိုင်းသမိုင်းနှင့် ခေတ်သစ်ပြောင်းလဲမှုတို့နှင့် ဆက်စပ်၍ နားလည်သင့်သည်။

မွန်ဒူကီရီနှင့် အနီးနားရှိ တောင်ပေါ်ဒေသများကဲ့သို့သော နေရာများတွင် ခေတ်သစ်ဝတ်စုံများနှင့် ရိုးရာဝတ်စုံများသည် အတူတကွ ရှိနေနိုင်သည်။ လူများသည် ကျောင်းများ၊ ဈေးများ၊ ခရီးသွားလုပ်ငန်း၊ နိုင်ငံတော်အဖွဲ့အစည်းများနှင့် အမျိုးသားယဉ်ကျေးမှုတို့နှင့် အပြန်အလှန်ဆက်သွယ်နေစဉ်တွင် လူမှုအသိုင်းအဝိုင်းဓလေ့များကိုလည်း ထိန်းသိမ်းထားကြသည်။ တောင်ပေါ်ဒေသဝတ်စုံကို အတိတ်တွင် ရပ်တန့်နေသည်ဟု သတ်မှတ်ခြင်း သို့မဟုတ် ဝတ်စားဆင်ယင်မှုကို တိုင်းရင်းသားအသိုင်းအဝိုင်းများကို ထူးခြားဆန်းပြားအောင် ပြုလုပ်သည့်နည်းလမ်းအဖြစ် အသုံးပြုခြင်းကို ဧည့်သည်များ ရှောင်ကြဉ်သင့်သည်။

ဂျာရိုင်း (Jarai)၊ တမ်ပူအန် (Tampuan)၊ ခရောင်း (Kreung)၊ ကူအီ (Kui) နှင့် အခြားလူမှုအသိုင်းအဝိုင်းများ

ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံတွင် ဂျာရိုင်း၊ တမ်ပူအန်၊ ခရောင်း၊ ကူအီနှင့် အခြားသူများအပါအဝင် အခြားသော တိုင်းရင်းသားနှင့် လူမျိုးစုများ ပါဝင်သည်။ အချို့သော လူမှုအသိုင်းအဝိုင်းများသည် ရတနာကီရီပြည်နယ်ကဲ့သို့သော အရှေ့မြောက်ပိုင်းပြည်နယ်များနှင့် ဆက်စပ်နေပြီး အချို့မှာ မတူညီသော ဒေသဆိုင်ရာ သမိုင်းကြောင်းများရှိသည်။ ၎င်းတို့၏ အထည်အလိပ်များ၊ ဦးထုပ်များ၊ ပုဝါများ၊ ခန္ဓာကိုယ်အလှဆင်ပစ္စည်းများနှင့် အခမ်းအနားဝတ်စုံများကို ဂရုတစိုက် ဖော်ပြသင့်သည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် အသေးစိတ်အချက်အလက်များသည် ကွဲပြားပြီး အထွေထွေခရီးသွားစာပေများတွင် အမြဲတမ်း ကောင်းမွန်စွာ ကိုယ်စားပြုထားခြင်း မရှိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

ပိုမိုနက်ရှိုင်းစွာ လေ့လာရန်အတွက် စာဖတ်သူများသည် ပြတိုက်စုဆောင်းမှုများ၊ လူမှုအသိုင်းအဝိုင်းဦးဆောင်သော ယဉ်ကျေးမှုစင်တာများ၊ အထူးပြု လူမျိုးစုဆိုင်ရာ အလုပ်များနှင့် ဒေသဆိုင်ရာ စကားပြန်များကို ရှာဖွေသင့်သည်။ တာဝန်သိသော ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ စာရေးသားခြင်းသည် ကွက်လပ်များကို တီထွင်ထားသော ဝတ်စုံအမည်များ၊ အရောင်များ သို့မဟုတ် ထုံးတမ်းစဉ်လာ အဓိပ္ပာယ်များဖြင့် မဖြည့်စွက်ပါ။ ကျယ်ပြန့်သော အများပြည်သူဆိုင်ရာ အရင်းအမြစ်များ ရရှိနိုင်မှု ကန့်သတ်ချက်သည် ယဉ်ကျေးမှု ကြွယ်ဝမှု မရှိခြင်းကို မဆိုလိုပါ။ ၎င်းသည် ဂရုတစိုက် သင်ယူရန် လိုအပ်သည်ဟု ဆိုလိုသည်။

ခေတ်သစ်ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံရှိ ရိုးရာဝတ်စုံ

ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံရှိ ရိုးရာဝတ်စုံများသည် အသက်ဝင်ပြီး လိုက်လျောညီထွေရှိသည်။ ၎င်းသည် မိသားစုဘဝ၊ ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အခြေအနေများ၊ ခရီးသွားလုပ်ငန်း၊ ဖက်ရှင်၊ လက်မှုပညာ ပြန်လည်ရှင်သန်ခြင်းနှင့် ယဉ်ကျေးမှုပညာရေးတို့တွင် ပေါ်လာပြီး နေ့စဉ်ဝတ်စုံများသည် အလုပ်၊ ရာသီဥတု၊ ဝင်ငွေ၊ ကျောင်းပညာရေးနှင့် ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ ဖက်ရှင်တို့နှင့်အတူ ဆက်လက်ပြောင်းလဲနေသည်။

နေ့စဉ်ဝတ်ဆင်မှု၊ အပ်ချုပ်ခြင်းနှင့် အသင့်ဝတ်စုံများ

ယနေ့ခေတ် ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံသားအများစုသည် မြို့ပြနှင့် ကျေးလက်နေ့စဉ်ဘဝတွင် ခေတ်သစ်ဝတ်စုံများကို အများအားဖြင့် ဝတ်ဆင်ကြသည်။ ရိုးရာဝတ်စုံများသည် အခမ်းအနားများ၊ အမွေအနှစ်ပွဲများ၊ ဖျော်ဖြေပွဲများ၊ တရားဝင်ဓာတ်ပုံများနှင့် ခရာမာကဲ့သို့သော လက်တွေ့ကျသော အထည်အလိပ်အသုံးပြုမှုအချို့အတွက် အရေးကြီးနေဆဲဖြစ်သည်။ ဂျင်းဘောင်းဘီ၊ ရှပ်အင်္ကျီ၊ ယူနီဖောင်း သို့မဟုတ် ရုံးဝတ်စုံများကို ဝတ်ဆင်ခြင်းသည် ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံသား မဆန်သည်မဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် ခေတ်သစ်ကမ္ဘောဒီးယားဘဝ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။

မင်္ဂလာဆောင်နှင့် တရားဝင်ဝတ်စုံများအတွက် အပ်ချုပ်ခြင်းသည် အရေးကြီးနေဆဲဖြစ်သည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် အတိုင်းအတာ၊ ပတ်ပုံစံ၊ အထည်အရည်အသွေးနှင့် အလှဆင်ခြင်းတို့သည် နောက်ဆုံးအသွင်အပြင်ကို ထိခိုက်စေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အသင့်ဝတ်စုံများနှင့် အွန်လိုင်းရိုးရာဝတ်စုံများကိုလည်း ရရှိနိုင်သော်လည်း စံသတ်မှတ်ထားသော ဝတ်စုံထုတ်ကုန်များသည် သမိုင်းဝင် အပ်ချုပ်ခြင်း သို့မဟုတ် ရိုးရာအထည်အလိပ်နည်းပညာများကို ထင်ဟပ်နိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ အချို့ပစ္စည်းများကို ကမ္ဘောဒီးယားမိသားစုအတွင်း အခမ်းအနားသုံးခြင်းထက် အဆင်ပြေမှု၊ ဓာတ်ပုံရိုက်ကူးခြင်း၊ ပို့ဆောင်ခြင်း သို့မဟုတ် အမြန်ပြုပြင်ခြင်းအတွက် ပြုလုပ်ထားသည်။

ဆီယမ်ရိဘ်နှင့် ဖနွမ်းပင်ရှိ ခရီးသွားဝတ်စုံ ငှားရမ်းခြင်း

ဧည့်သည်များသည် ဆီယမ်ရိဘ်နှင့် ဖနွမ်းပင်ကဲ့သို့သော ခရီးသွားဗဟိုဌာနများတွင် ဝတ်စုံငှားရမ်းသည့် စတူဒီယိုများနှင့် ဓာတ်ပုံဝန်ဆောင်မှုများကို တွေ့ရနိုင်သည်။ ဤဝန်ဆောင်မှုများသည် အထူးသဖြင့် အမှတ်တရ ဓာတ်ပုံလိုချင်သော ခရီးသွားများအတွက် ခမာအမြင်ဆိုင်ရာ ယဉ်ကျေးမှုသို့ ပျော်ရွှင်ဖွယ် မိတ်ဆက်မှုများ ဖြစ်နိုင်သည်။ သို့သော် ငှားရမ်းသည့် ဝတ်စုံများသည် မင်္ဂလာဆောင်ပုံစံ၊ ဖျော်ဖြေရေးဆိုင်ရာ ရည်ညွှန်းချက်များနှင့် ခေတ်သစ်ဖက်ရှင် အစိတ်အပိုင်းများကို ရောနှောနိုင်သည်။ ၎င်းတို့သည် ရိုးရာမဟုတ်သော အထည်များကိုလည်း အသုံးပြုနိုင်သည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ငှားရမ်းသည့် ဝတ်စုံများသည် တာရှည်ခံပြီး လူများစွာနှင့် အလွယ်တကူ ကိုက်ညီရမည်ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။

ပါဝင်ခြင်းနှင့် ကိုယ်စားပြုခြင်းတို့အကြား ကွာခြားချက်ကို ခရီးသွားများ နားလည်သင့်သည်။ ဓာတ်ပုံအတွက် ငှားရမ်းထားသော ဝတ်စုံကို ဝတ်ဆင်ခြင်းသည် ပုံရိပ်က ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံ၏ ရိုးရာဝတ်စုံအားလုံးကို သို့မဟုတ် အပြည့်အစုံ မှန်ကန်သော အခမ်းအနားဝတ်စုံကို ပြသသည်ဟု မဆိုလိုပါ။ ပြတိုက်များ၊ အကဖျော်ဖြေပွဲများ၊ လက်မှုပညာလည်ပတ်မှုများနှင့် ဒေသဆိုင်ရာ လမ်းညွှန်များနှင့် စကားပြောဆိုခြင်းတို့သည် ပိုမိုကောင်းမွန်သော အခြေအနေကို ပေါင်းထည့်နိုင်သည်။

ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ နေရာများတွင် လေးစားစွာ ဝတ်ဆင်ခြင်းနှင့် ဓာတ်ပုံရိုက်ကူးခြင်း

လေးစားစွာ ဝတ်ဆင်ခြင်းသည် သိမ်မွေ့မှု၊ သဘောတူညီမှုနှင့် အခြေအနေတို့ဖြင့် စတင်သည်။ ဘုရားကျောင်းများနှင့် ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ နေရာများတွင် သိမ်မွေ့စွာ ဝတ်ဆင်ပါ၊ တင်ထားသော လမ်းညွှန်ချက်များကို လိုက်နာပါ၊ ဝန်ထမ်းများ သို့မဟုတ် ဒေသဆိုင်ရာ အိမ်ရှင်များကို နားထောင်ပါ။ လူများကို၊ အထူးသဖြင့် ဘုန်းတော်ကြီးများ၊ သက်ကြီးရွယ်အိုများ၊ အလုပ်သမားများ၊ ကလေးများ သို့မဟုတ် အခမ်းအနားဝတ်စုံ ဝတ်ဆင်ထားသူများကို ဓာတ်ပုံမရိုက်မီ ခွင့်တောင်းပါ။ ဝတ်စုံဓာတ်ပုံများကို ကမ္ဘောဒီးယားလူမှုအသိုင်းအဝိုင်းတိုင်းကို ကိုယ်စားပြုသကဲ့သို့ မတင်ပြပါနှင့်။

အန်ကော ရှေးဟောင်းသုတေသနပန်းခြံကဲ့သို့သော နေရာများတွင် ဝတ်စားဆင်ယင်မှုနှင့် ဓာတ်ပုံရိုက်ကူးခြင်းသည် အာရုံခံနိုင်စွမ်းရှိနိုင်သည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ထိုနေရာသည် ဘာသာရေး၊ အမွေအနှစ်၊ ခရီးသွားလုပ်ငန်းနှင့် အမျိုးသားရေး ဝိသေသလက္ခဏာတို့နှင့် ဆက်စပ်နေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ စည်းမျဉ်းများ သို့မဟုတ် မျှော်လင့်ချက်များ ပြောင်းလဲနိုင်သောကြောင့် ဝတ်စုံဓာတ်ပုံရိုက်ကူးခြင်းကို မစီစဉ်မီ ဧည့်သည်များသည် လက်ရှိနေရာ လမ်းညွှန်ချက်ကို ဒေသတွင်းတွင် စစ်ဆေးသင့်သည်။ Phnom Penh Post သည် ခမာရိုးရာဝတ်စုံကို ကာကွယ်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ တရားဝင်စိုးရိမ်မှုများကို အစီရင်ခံထားပြီး ၎င်းသည် စစ်မှန်မှုနှင့် ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ လေးစားမှုတို့သည် အသေးအဖွဲကိစ္စများ မဟုတ်ကြောင်း ပြသနေသည်။

ကောင်းမွန်သော အလေ့အကျင့်မှာ ရိုးရှင်းသည်- မြင့်မြတ်သောနေရာများတွင် သိမ်မွေ့သော ဝတ်စုံကို ရွေးချယ်ပါ၊ ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အခန်းကဏ္ဍများကို အတုမယူပါနှင့်၊ ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ အတွေ့အကြုံများကို ရိုးသားစွာ အသိအမှတ်ပြုပါ၊ ဖြစ်နိုင်ပါက ဒေသတွင်း ထုတ်လုပ်သူများကို ပံ့ပိုးပါ။ အထည်အလိပ်များ ဝယ်ယူပါက မည်သူက ပြုလုပ်သည်နှင့် မည်သည့်ပစ္စည်းများကို အသုံးပြုသည်ကို မေးမြန်းပါ။ ဝတ်စုံငှားရမ်းပါက ၎င်းကို ပြီးပြည့်စုံသော ယဉ်ကျေးမှုသင်ခန်းစာထက် ပုံစံထုတ်ထားသော အတွေ့အကြုံတစ်ခုအဖြစ် သဘောထားပါ။

နိဂုံး- ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံ၏ ရိုးရာဝတ်စုံကို မည်သို့နားလည်ရမည်နည်း

ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံ၏ ရိုးရာဝတ်စုံကို ဝတ်စုံများ၊ အထည်အလိပ်များ၊ အခါသမယများနှင့် လူမှုအသိုင်းအဝိုင်းများ၏ ပေါင်းစပ်မှုအဖြစ် အကောင်းဆုံး နားလည်နိုင်သည်။ ဆမ်ပေါ့၊ ဆမ်ပေါ့ချောင်ခဘင်၊ စဘိုင်နှင့် ခရာမာတို့သည် ခမာဝတ်စုံကို နားလည်ရန် မရှိမဖြစ် လိုအပ်သော်လည်း ၎င်းတို့သည် ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံသားတိုင်း သို့မဟုတ် တိုင်းရင်းသားဓလေ့တိုင်းကို ကိုယ်စားပြုခြင်း မဟုတ်ပါ။ ချမ်ဝတ်စုံ၊ တောင်ပေါ်ဒေသခံ တိုင်းရင်းသားဝတ်စုံ၊ ဒေသဆိုင်ရာ ရက်ကန်းနှင့် ခေတ်သစ်ဖက်ရှင်တို့အားလုံးသည် ပိုမိုကျယ်ပြန့်သော ပုံရိပ်တွင် ပါဝင်သည်။

ခရီးသွားများ၊ ကျောင်းသားများနှင့် နိုင်ငံတကာ စာဖတ်သူများအတွက် အလေးစားဆုံး ချဉ်းကပ်မှုမှာ ဝတ်စုံအမည်များကို သင်ယူရန်၊ တည်မြဲသော အယူအဆမှားများကို ရှောင်ကြဉ်ရန်၊ အခြေအနေကို မေးမြန်းရန်နှင့် မြင့်မြတ်သော သို့မဟုတ် တရားဝင် အခြေအနေများတွင် သိမ်မွေ့စွာ ဝတ်ဆင်ရန် ဖြစ်သည်။ ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံ၏ ရိုးရာဝတ်စုံသည် ဓာတ်ပုံရိုက်ရန်အတွက်သာ မဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် မိသားစုအခမ်းအနား၊ လက်မှုပညာ ဗဟုသုတ၊ အမျိုးသားရေး ဝိသေသလက္ခဏာနှင့် လူမှုအသိုင်းအဝိုင်း မှတ်ဉာဏ်တို့၏ အသက်ဝင်သော အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။

မကြာခဏ မေးလေ့ရှိသော မေးခွန်းများ

ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံ၏ အမျိုးသားဝတ်စုံမှာ အဘယ်နည်း။

ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံသားအားလုံး တစ်ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ ဝတ်စုံအဖြစ် ဝတ်ဆင်သည့် ဝတ်စုံတစ်မျိုးတည်း မရှိပါ။ ခမာဆမ်ပေါ့အခြေခံ တရားဝင်ဝတ်စုံသည် ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံ၏ အမျိုးသားဝတ်စုံနှင့် ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် ဆက်စပ်နေပြီး အထူးသဖြင့် အခမ်းအနားများ၊ မင်္ဂလာဆောင်များနှင့် ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ ပြသမှုများအတွက် ဖြစ်သည်။

ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံသား အမျိုးသားနှင့် အမျိုးသမီးတို့သည် ရိုးရာအရ အဘယ်အရာကို ဝတ်ဆင်ကြသနည်း။

ရိုးရာခမာဝတ်စုံတွင် ခါးအောက်ပိုင်းအတွက် ဆမ်ပေါ့ သို့မဟုတ် ဆမ်ပေါ့ချောင်ခဘင် ပါဝင်နိုင်သည်။ အမျိုးသမီးများသည် တရားဝင်အခါသမယများအတွက် ဆမ်ပေါ့ကို ကိုယ်ကျပ်အပေါ်ပိုင်းဝတ်စုံနှင့် စဘိုင်တို့နှင့်အတူ ဝတ်ဆင်လေ့ရှိပြီး အမျိုးသားများသည် ပွဲအပေါ် မူတည်၍ တရားဝင်ရှပ်အင်္ကျီများကို ဆမ်ပေါ့အခြေခံ သို့မဟုတ် ပတ်ထားသော အောက်ပိုင်းဝတ်စုံများနှင့် ဝတ်ဆင်နိုင်သည်။

ခရာမာသည် ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံ၏ ရိုးရာဝတ်စုံ၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုလော။

ဟုတ်ကဲ့။ ခရာမာသည် ဝတ်စုံ၊ အလုပ်သုံးအထည်၊ ခေါင်းပေါင်း၊ ထုပ်ပိုးအထည်နှင့် ယဉ်ကျေးမှုသင်္ကေတအဖြစ် အသုံးပြုသည့် ရိုးရာကမ္ဘောဒီးယား ရက်ကန်းပုဝါ သို့မဟုတ် စတုဂံပုံစံ အထည်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံတွင် အမြင်သာဆုံး နေ့စဉ်သုံး အထည်အလိပ်များထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။

ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံသားများသည် ယနေ့ခေတ်တွင် ရိုးရာဝတ်စုံကို မည်သည့်အချိန်တွင် ဝတ်ဆင်ကြသနည်း။

ရိုးရာဝတ်စုံများကို မင်္ဂလာဆောင်များ၊ မိသားစုအခမ်းအနားများ၊ ဗုဒ္ဓဘာသာဆိုင်ရာ အခမ်းအနားများ၊ တရားဝင်ပွဲများ၊ ပွဲတော်များ၊ အကဖျော်ဖြေပွဲများနှင့် ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ ဓာတ်ပုံရိုက်ကူးခြင်းများတွင် အမြင်သာဆုံးဖြစ်သည်။ လူအများစုသည် နေ့စဉ်ဘဝတွင် ခေတ်သစ်ဝတ်စုံများကို ဝတ်ဆင်ကြပြီး မကြာခဏ ခရာမာကဲ့သို့သော ရိုးရာအထည်အလိပ်များနှင့်အတူ ဝတ်ဆင်ကြသည်။

ခရီးသွားများသည် ဓာတ်ပုံအတွက် ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံ၏ ရိုးရာဝတ်စုံကို ဝတ်ဆင်နိုင်ပါသလား။

ခရီးသွားများသည် ဆီယမ်ရိဘ်နှင့် ဖနွမ်းပင်ကဲ့သို့သော နေရာများတွင် ဓာတ်ပုံအတွက် ရိုးရာပုံစံဝတ်စုံများကို ငှားရမ်းနိုင်လေ့ရှိသော်လည်း ၎င်းတို့သည် လေးစားစွာဖြင့် ပြုလုပ်သင့်သည်။ ဘုရားကျောင်းများတွင် သိမ်မွေ့စွာ ဝတ်ဆင်ပါ၊ နေရာစည်းမျဉ်းများကို လိုက်နာပါ၊ လူများကို ဓာတ်ပုံမရိုက်မီ ခွင့်တောင်းပါ၊ ငှားရမ်းထားသော ဝတ်စုံများကို ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံ၏ ရိုးရာဝတ်စုံ၏ အပြည့်အစုံအဖြစ် မတင်ပြပါနှင့်။